《子路曾皙冉有公西華侍坐》說課稿

開場白：各位評委老師，大家好。我說課的題目是《子路曾皙冉有公西華侍坐》。我將從如下五方面實行說課，即說教材、說學法、說教法、說過程、說感受。一、說教材（一）教材所處的地位和作用《子路曾皙冉有公西華侍坐》是《中國古代詩歌散文欣賞》第六單元中的一篇語錄體散文。編者認為本單元文言文有一個閱讀的共性：形式自由活潑，內容貼近日常生活，富于生活情趣，能豐富并陶冶學生的情操。在教材102頁的賞析指導中編者希望學生能感受這些文章的生活氣，感受其中的情趣，從中得到審美的樂趣，陶冶情操。所以本單元的教學應注意引導學生探究文章的思想內容，體悟古人高尚的情操，從而促動學生的心靈成長。（二）教學目標及確定依據(jù)根據(jù)課程標準，圍繞“知識與技能、方法與過程、情感態(tài)度和價值觀”三位一體的課標要求我為本文確立了如下三維目標：1．知識目標：了解相關《論語》的常識，掌握相關的文言知識。2．水平目標：通過梳理課文內容，了解四子的志向，理解孔子的評價，提升閱讀理解力；通過合作探究與比較閱讀，理解孔子的治國理想，培養(yǎng)質疑和探究的水平。3．情感目標：感受孔子的教學風格，理解孔子禮樂治國的政治理想，激勵學生樹立遠大的志向。(三)、教學重難點及確定依據(jù)高一階段，學生文言知識體系尚待完善。所以，教學中要進一步增加文言知識積累，并通過朗讀指導，文意探究，提升學生的閱讀興趣，培養(yǎng)學生的文言文閱讀水平。據(jù)此，本課的教學重點為：1．積累文言詞句知識。2．感受孔子的教學風格，品味子路、曾皙、冉有、公西華的志向，進而理解孔子的禮治思想。教學難點是理解曾皙之志，理解孔子對弟子之志的不同評價。二、說學法（一）學情分析高一的學生，很多還延續(xù)著初中學習文言文的方法，只滿足于盲目背誦，無法把課內學到的知識轉化為水平。考試前盲目做題，考試時瞎蒙亂猜，考試后心灰意冷，久之對古文興趣全無。針對這個現(xiàn)狀，我們要著眼于學生的實際現(xiàn)狀，在落實字詞句的基礎上引導學生深入文本，探究文意，感受文字背后鮮活的靈魂，從而激發(fā)學習興趣，提升文言文閱讀水平。（二）學法指導及確定依據(jù)

新課標明確指出："要重視學生的實踐活動，讓學生在教學過程中學會自主、合作、探究。""重視學生思維方法的學習。"結合學情現(xiàn)狀與新課標的要求，我確定了以下學法：1、自主閱讀，要求讀準字音，讀清句讀，讀出語氣。2、參照課下注釋，利用工具書，動手動腦動口，口譯課文，培養(yǎng)學生自己獲取知識的水平。3、圈點、勾劃、批注的方法。將重點詞匯圈出來，不懂之處劃出來，讀文感受批注出來，為深入探究做好準備。三、說教法根據(jù)該課的教學目標、教材特點和學生的年齡及心理特征，我采用以下方法實行教學：1、誦讀法2、合作探究3、比較閱讀法4、多媒體輔助四、說過程（一）講授新課，疏通文字障礙，積累文言知識。1、快速回顧初中學過的《〈論語〉十則》，回憶相關文學常識并解釋題目。2、教師范讀，學生齊誦，整體感知課文。3、逐段推動，學生以小組為單位討論疑難詞句，互相切磋。教師適當點撥，要顧及全體學生，尤其是文言文基礎差的學生，教師要指導學生動手（寫）、動腦、動口，培養(yǎng)思考分析水平。4、利用多媒體課件，整理文章中重點詞語、句式通假字：?！∧簩嵲~：如、方、傷、與、虛詞：以、因、乎、爾句式：

賓語前置句【毋吾以也不吾知也則何以哉】狀語后置句【異乎三子者之撰浴乎沂風乎舞雩】（二）分析鑒賞，感知四子志向及孔子的態(tài)度首先讓學生圍繞“志”快速梳理文章思路。明確本文“問志”“答志”“評志”的結構。接著設計四個大問題串連全文，展開局部深入探究。1、讀第一段，你感受到了一種怎樣的氛圍？(方法：學生自主討論總結)設計此問題是為了讓學生感知孔子平易近人，溫和自謙的人格魅力，關心學生、和藹可親的教育家風范。2、用原文說說四個弟子的“志”，即政治理想有何不同？（方法：學生回答，鍛煉提取信息的水平）子路——治理“千乘之國”，“可使有勇，且知方也”。冉有——治理“方六七十，如五六十”的小國，“可使足民”，不過“如其禮樂，以俟君子”。公西華——在“宗廟之事，如會同”時，“愿為小相”。曾皙——“莫春者，春服既成……詠而歸。”3、對四子不同的志向孔子是如何評價的？從中能夠看出四位弟子怎樣的性格特征？（探究方法：①扎根文本，推敲文句，揣摩文意②比較閱讀，補充《論語》相關文段，加深理解）子路：直率自信————哂之冉有：謙虛謹慎————嘆之公西華：謙虛，嫻于辭令————惜之曾皙：灑脫從容———————與之【補充孔子對子路才干肯定的資料，記得《論語》中孔子對子路有過這樣的評價：“由也，千乘之國，可使治其賦（管理該國軍事）。”可見子路確有軍事才能。評價冉有是“求也，千室之邑，百乘之家，可使之為宰也?！庇终f“求也退，故進之，由也兼人，故退之?！笨鬃訉魅A也有一個評價：“赤也，束帶立于朝，可使與賓客言。”】4、四子之中孔子為何獨獨贊揚了曾點之志？（這是最大的難點，我設計采用以問導學、層層深入、發(fā)揮想象、比較閱讀的方法解決它）（1）發(fā)揮想象力，用自己的語言詩意地描述曾點之志。（培養(yǎng)學生的想象水平和文本理解水平。）（2）請用一個詞表達對曾皙志趣的理解。（培養(yǎng)學生的概括水平）悠閑自得、瀟灑自由、閑散自在----（3）這種志趣與儒家一直推崇的“積極入世”“知其不可為而為之”是不是矛盾？如果是矛盾的，孔子為何會說“吾與點也”？（學生自主討論，老師點撥總結）明確：點描繪了一幅天下治平的景象，以暗示自己的社會理想和生活追求。這種理想追求與孔子的志大致吻合。在戰(zhàn)亂不息的時代，孔子夢想的就是那種太平無事，親師樂友信道的社會生活。孔子曾自言志：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”而曾點所講的那個境界，就是民風淳樸、社會安定、天下太平，每個人都能享受美好春日的人生，這是大同世界的理想，這是完美人生的憧憬。曾點結合“民情”，靈活地將老師的“禮治”思想體現(xiàn)出來，這樣的弟子，又怎能不博得老師的贊賞呢？解讀這個段，不妨讓學生以當代的觀點來審視這個古代社會的圖景，估計學生會想到“和諧社會”等話題，應予以肯定。（三）分角色朗讀，激發(fā)興趣，加深印象。讀之前要求學生讀出感情，讀出人物個性。讀之后老師即時做點評，多做肯定?！驹O計理念：加深對課文內容的理解，鍛煉朗讀水平，激發(fā)學生對文言文的學習興趣。】在賞析完畢后注意指導學生分角色朗讀，子路的直率與勇武要用較高的語調較快的語速讀出來，而冉有和公西華的回答則要讀出謙遜的味道，曾皙之志則應用輕松緩慢的語氣讀出歡快愉悅的心情?？鬃又詣t要讀出長者的和藹可親來。（四）拓展討論，總結升華在完成了以上環(huán)節(jié)后我設計了兩個問題以引導學生做更深入的閱讀，也將文本導向現(xiàn)實生活。（1）四子之志有沒有相同點呢？（學生自主討論，老師點撥）明確：皆志向遠大，心懷天下。這正應了“好男兒志在四方”的老話，由此激發(fā)學生走出小我，樹立遠大理想。（2）“孔子喟然嘆曰：‘吾與點也。’”既贊又嘆，孔子因何而“喟嘆”呢？（學生自主討論，老師點撥）明確：也許是因為當時春秋時代是戰(zhàn)亂時代，這世外桃源般的悠閑的生活在現(xiàn)實生活中是找不到的，也是實現(xiàn)不了的，也許是因為孔子自己懷才不遇，有夢難覓，有志難伸，所以要嘆。一句話，理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感，但我們依舊要知其不可為而為之，為理想而奮斗終生。也許這也是孔子這個堂言志課的目的吧?！驹O計理念：回歸文言文教學的本真，體會文字背后古人的思想靈魂，用現(xiàn)代觀點審視作品的積極意義，并為我所用?！浚ㄎ澹┳鳂I(yè)布置：1、背誦曾點的志向，并寫寫你的志向（150字左右）2、完成課后練習三、四，落實文言基礎知識。（六）板書設計問志——————————答志————————————評志子路：可使有勇，且知方也

哂之

（直率自信）

冉有：可使足民。如其禮樂，以俟君子

嘆之（謙虛謹慎）公西華：宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相

惜之（謙虛，善于辭令）曾皙：浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸與之（灑脫從容）五、說感受文言文教學不能只講文言現(xiàn)象。文言文這種言語形式與現(xiàn)代文的言語形式一樣，背后都是一種情感，一種思想，甚至是一個社會、一個時代、一個人。文言現(xiàn)象固然要學，它