《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》題庫

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》題庫

一、單項(xiàng)選擇題

1.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程定位不可用以下哪條表述？（D）

A.是一門公共必修課B.是一門思想政治理論課程

C.是一門理論課程D.是一門專業(yè)課

2.當(dāng)代中國大學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)是（C）。

A.培養(yǎng)德智體等全面發(fā)展的人

才

B.培養(yǎng)德智體等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)

者

C.培養(yǎng)德智體等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人

D.全面發(fā)展的人才

3.下列不屬于大學(xué)學(xué)習(xí)特點(diǎn)的是：（C）

A.學(xué)習(xí)內(nèi)容的專業(yè)性和綜合性B.學(xué)習(xí)方式的自主性

C.學(xué)習(xí)途徑的單一性D.學(xué)習(xí)方法的創(chuàng)新性

4.現(xiàn)代人才綜合素質(zhì)的靈魂是（B）

A.人才的文化素質(zhì)B.人才的思想道德素質(zhì)

C.人才的身心素質(zhì)D.人才的專業(yè)素質(zhì)

5.提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，最根本的是要學(xué)習(xí)和踐行（A）

A.社會(huì)主義核心價(jià)值體系B.社會(huì)主義榮辱觀

C.建設(shè)和諧社會(huì)D.建設(shè)小康社會(huì)

6.在我國社會(huì)主義初級(jí)階段，個(gè)人思想政治素質(zhì)的核心是（C）

A.有正確的自我意識(shí)，了解自己，悅納自己

B.發(fā)展智力和能力，構(gòu)建合理的知識(shí)智能結(jié)構(gòu)

C.擁有黨的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線

D.學(xué)習(xí)社會(huì)道德規(guī)范，提高對(duì)社會(huì)主義道德體系及要求的認(rèn)識(shí)

7.人才素質(zhì)的靈魂是（A）。

A.德B.智C.體D.美

8.（B）是一種以求真務(wù)實(shí)為基礎(chǔ)，采取創(chuàng)造性方法，積極追求創(chuàng)造性成果的

學(xué)習(xí)。

A.全面學(xué)習(xí)B.創(chuàng)新學(xué)習(xí)C.終身學(xué)習(xí)D.自主學(xué)習(xí)

9.衡量大學(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)是（C）。

A.理想遠(yuǎn)大B.勇于創(chuàng)新C.德才兼?zhèn)銬.視

野開闊

10.黨的十六屆六中全會(huì)首次明確提出的一個(gè)科學(xué)命題是（D）。

A.社會(huì)主義榮辱觀B.建設(shè)小康社會(huì)C.建設(shè)和諧社

會(huì)D.社會(huì)主義核心價(jià)值體系

11.下列選項(xiàng)中，屬于現(xiàn)代社會(huì)人們自我修養(yǎng)的正確途徑是（C）。

A.坐而論道B.閉門思過C.躬行實(shí)踐D.合理宣泄

12.我國現(xiàn)代社會(huì)人們進(jìn)行自我修養(yǎng)的根本目標(biāo)是（B）。

A.做到慎獨(dú)B.做“四有”新人

C.做到知足常樂D.修身齊家治國平天下

13.下列不屬于社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容的是（D）。

A.熱愛祖國B.遵紀(jì)守法C.艱苦奮斗D.知行統(tǒng)一

14.“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事，一貫的有益

于廣大群眾,一貫的有益于青年,一貫的有益于革命,艱苦奮斗幾十年如一日……

才是最難最難的呵！”這說明了（C）

A.人才成長(zhǎng)的道路B.實(shí)現(xiàn)人生理想的途徑

C.個(gè)人修養(yǎng)是一個(gè)不斷的長(zhǎng)期的曲折的實(shí)踐過程

D.修養(yǎng)的境界是一個(gè)人修養(yǎng)所達(dá)到的實(shí)踐水平或程度

15.“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎？”這句話強(qiáng)

調(diào)了，進(jìn)行自我修養(yǎng)要（C）

A.認(rèn)真讀書，求得真知B.躬行實(shí)踐，知行統(tǒng)一

C.常思己過，有則改之D.學(xué)習(xí)榜樣，積極進(jìn)權(quán)

16.大學(xué)生適應(yīng)新的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，最重要的是（D）。

A.鍛煉組織和交往能力

B.培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)獨(dú)立思考問題、分析問題、解決問題的能力

C.獨(dú)立處理學(xué)習(xí)生活中遇到的各種實(shí)際問題的能

力

D.培養(yǎng)和提高獨(dú)立生活的能力

17.當(dāng)代中國大學(xué)生所承擔(dān)的歷史使命是（D）。

A.完成祖國統(tǒng)一的責(zé)任和任

務(wù)

B.防止敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國的西化、分

化

C.增強(qiáng)國防科技水平

D.建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

18.（B）已經(jīng)成為社會(huì)選人、用人、評(píng)價(jià)人的基本尺度。

A.德才兼?zhèn)?、以才為先B.德才兼?zhèn)洹⒁缘聻?/p>

先

C.德才兼?zhèn)?、不分先后D.智體兼?zhèn)?、以智為?/p>

19.以（B）為榮，以損人利己為恥。

A.服務(wù)人民B.團(tuán)結(jié)互助C.崇尚科學(xué)D.艱苦奮斗

20.大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的根本要求是（D）。

A.熱愛祖國B.德才兼

備

C.全面發(fā)展D.踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系

21.“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”，這句名言教育大學(xué)生在學(xué)習(xí)上

要發(fā)揚(yáng)（A）的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。

A.勤奮B.嚴(yán)謹(jǐn)C.求

實(shí)D.創(chuàng)新

22.馬克思說：“作為確定人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù),

至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無所謂的?！边@里，確定的現(xiàn)實(shí)的人的“規(guī)定”、

"使命"和''任務(wù)”指的是（A）。

A.人生責(zé)任B.人生境界C.人生存在D.人生信仰

23.下列有關(guān)社會(huì)主義法律與社會(huì)主義道德一致性的敘述中，錯(cuò)誤的是（B）。

A.二者都是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的產(chǎn)物

B.二者都是由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的

C.二者都是調(diào)整人們相互關(guān)系的行為規(guī)范

D.二者都是工人階級(jí)和廣大人民群體意志和利益的體現(xiàn)

24.劉少奇曾指出：“我們是革命的唯物主義者，我們的修養(yǎng)不能脫離人民群眾

的革命實(shí)踐。”這句話強(qiáng)調(diào)了（A）

A.自我修養(yǎng)必須落實(shí)到行動(dòng)上，身體力行

B.進(jìn)行自我修養(yǎng)必須用科學(xué)的理論武裝自己

C.自我修養(yǎng)的完美境界的實(shí)現(xiàn)是相對(duì)的和無止境的

D.自我修養(yǎng)需要經(jīng)常用正確的理論觀點(diǎn)和行為規(guī)范來對(duì)照檢查自己的思想和言

行

25.素質(zhì)是從事某種社會(huì)活動(dòng)所需要的自身基礎(chǔ)和內(nèi)在條件，它是（C）。

A.先天的遺產(chǎn)B.后天的培養(yǎng)

C.先天的遺產(chǎn)和后天的培養(yǎng)D.學(xué)習(xí)的能力

26.關(guān)于法律和國家關(guān)系的表述中，正確的是（A）。

A.國家需要法律B.法律先于國家而產(chǎn)生

C.法律不一定從屬于國家D.法律的產(chǎn)生與國家的產(chǎn)生沒有必然聯(lián)系

27.下列關(guān)于“慎獨(dú)”的理解中，錯(cuò)誤的是（B）。

A.“慎獨(dú)”是中國傳統(tǒng)的道德修養(yǎng)方法

B.“慎”是謹(jǐn)慎，“獨(dú)”是獨(dú)處，不與人交往

C.“慎獨(dú)”不僅是一種修養(yǎng)功夫，更是一種人生境界

D.“慎獨(dú)”能避免社會(huì)生活中的雙重人格和兩面行為

28.衡量一個(gè)社會(huì)精神文明發(fā)展水平的重要標(biāo)志是（B）。

A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平B.社會(huì)道德風(fēng)尚

C.對(duì)外開放程度D.傳統(tǒng)文化積淀

29.當(dāng)教師，要當(dāng)一個(gè)模范教師；當(dāng)科學(xué)家，要當(dāng)一個(gè)對(duì)國家有突出貢獻(xiàn)的科學(xué)

家；當(dāng)解放軍戰(zhàn)士，要當(dāng)一個(gè)最英勇的解放軍戰(zhàn)士；當(dāng)工人，要當(dāng)一個(gè)新時(shí)代的

勞動(dòng)模范；當(dāng)農(nóng)民，要當(dāng)一個(gè)對(duì)改變農(nóng)村面貌有貢獻(xiàn)的農(nóng)民。這些都是人生理想

中（D）。

A.生活理想的表現(xiàn)B.社會(huì)理想的表現(xiàn)

C.道德理想的表現(xiàn)D.職業(yè)理想的表現(xiàn)

二、多項(xiàng)選擇題

1.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課顯著特點(diǎn)有（ABC）。

A.政治性B.知識(shí)性C.實(shí)踐性D.社會(huì)性

2.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是幫助大學(xué)生樹立正確（ABCD）的一門課程。

A.世界觀B.人生價(jià)值觀C.道德觀D.法制觀

3.與中學(xué)生活相比，大學(xué)生活發(fā)生了顯著的變化，主要表現(xiàn)為（ABD）。

A.學(xué)習(xí)要求的變化B.生活環(huán)境的變化

C.家庭要求的變化D.社會(huì)活動(dòng)的變化

4、大學(xué)適應(yīng)期會(huì)出現(xiàn)的矛盾主要有（ACD）。

A.理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾B.物質(zhì)需求與精神追求的矛盾

C.人際環(huán)境帶來的苦惱D.自主意識(shí)與獨(dú)立能力的矛盾

5.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本，它的基本內(nèi)容包括（ABCD）

A.馬克思主義指導(dǎo)思想B.社會(huì)主義榮辱觀

C.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

D.中國特色社會(huì)主義共同理想

6.學(xué)風(fēng)是指在一定環(huán)境的條件下形成和表現(xiàn)出來的帶有一貫性的學(xué)習(xí)風(fēng)格和行

為樣式，它包括（ABCD）

A.學(xué)習(xí)態(tài)度B.學(xué)習(xí)精神C.學(xué)習(xí)方法D.學(xué)習(xí)風(fēng)格

7.大學(xué)生適應(yīng)新的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，要從下列哪些方面提高獨(dú)立生活的能力

（ABD）

A.確立獨(dú)立生活意識(shí)B.虛心求教細(xì)心體察

C.知行統(tǒng)一，腳踏實(shí)地D.大膽實(shí)踐積累生活經(jīng)驗(yàn)

8.道德修養(yǎng)過程中應(yīng)采?。ˋBCD）等行之有效的方法。

A.學(xué)思并重B.省察克治C.慎獨(dú)自律D.知行統(tǒng)一

9、法律素質(zhì)的基本要素包括（ABC）

A.掌握必備的法律知識(shí)B.樹立必需的法律觀念C.擁有必要的用法、

護(hù)法能力D.知行統(tǒng)一

10.現(xiàn)代人才的素質(zhì)規(guī)格包括（ABCD）

A.思想道德素質(zhì)B.專業(yè)素質(zhì)C.文化素質(zhì)D.身心素質(zhì)

11.《荀子?勸學(xué)》中說：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善

成德，而神明自得，圣心備焉。故不積度步，無以至千里；不積小流，無以成江

海?！边@段話對(duì)我們進(jìn)行道德修養(yǎng)的啟示有（ABCD）。

A.腳踏實(shí)地，從小事做起，從近處做起

B.自知之明，解剖自己，意志堅(jiān)強(qiáng)，控制自己

C.一個(gè)動(dòng)作一個(gè)動(dòng)作地去做，一次一次地經(jīng)常去做

D.精心地保持自己的善行，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”

12.在我國社會(huì)主義初級(jí)階段，個(gè)人思想政治素質(zhì)的核心內(nèi)容包括（BCD）

A.發(fā)展智力和能力，構(gòu)建合理的智能結(jié)構(gòu)

B.為建設(shè)中國特色社會(huì)主義立足本職，艱苦奮斗

C.擁護(hù)黨的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線

D.為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興勇挑重?fù)?dān)，建功立業(yè)

13.當(dāng)代大學(xué)生成才目標(biāo)與人才素質(zhì)的關(guān)系是（ABCD）。

A.德是人才素質(zhì)的靈魂B.智是人才素質(zhì)的基

礎(chǔ)

C.體是人才素質(zhì)的條件D.美是人才素質(zhì)的重要內(nèi)容

14.無產(chǎn)階級(jí)革命家、共產(chǎn)主義戰(zhàn)士陳毅元帥曾經(jīng)說：“我們是世界上最大的理

想主義者。我們是世界上最大的行動(dòng)主義者。我們是世界上最大的理想與行動(dòng)的

綜合者”。這句話包含著陳毅元帥對(duì)共產(chǎn)主義的理解有（ABD）

A.共產(chǎn)主義既是一種社會(huì)理想，也是一種社會(huì)的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)

B.既要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，又要在實(shí)踐中為實(shí)現(xiàn)這個(gè)遠(yuǎn)大理想而不懈奮

斗

C.在共產(chǎn)主義社會(huì)制度完全實(shí)現(xiàn)之前，不可能存在共產(chǎn)主義理想和共產(chǎn)主義實(shí)

踐

D.共產(chǎn)黨人選擇的共產(chǎn)主義理想，是人類歷史上最遠(yuǎn)大、最進(jìn)步、最美好的理

想

15.大學(xué)生培養(yǎng)的優(yōu)良學(xué)風(fēng)主要包括（ABCD）。

A.勤奮B.嚴(yán)謹(jǐn)C.求實(shí)D.創(chuàng)

新

16.樹立社會(huì)主義榮辱觀具體落實(shí)到每個(gè)社會(huì)成員，就是要努力學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)

主義榮辱觀。學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義榮辱觀要（ABCD）

A.知榮知恥

B.貴在踐行

C.分清榮恥

D.樹立榮辱意識(shí)

17.現(xiàn)代社會(huì)，自我修養(yǎng)的正確途徑有（ABC）

A.認(rèn)真讀書，求得真知

B.躬行實(shí)踐，知行統(tǒng)一

C.常思己過，有則改之

D.為我所用，自我滿足

18.作為一名大學(xué)生，應(yīng)樹立哪些全新的學(xué)習(xí)理念（ABCD）。

A.自主學(xué)習(xí)的理念B.全面學(xué)習(xí)的理

念

C.創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念D.終身學(xué)習(xí)的理念

19.當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)樹立的嶄新形象包括（ABCD）。

A.理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國B.追求真理、善于創(chuàng)

新

C.德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展D.視野開闊、胸懷寬廣

20.學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的正確方法是（ABCD）。

A.注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論

B.注重學(xué)習(xí)和掌握思想道德和法律修養(yǎng)的基本知

識(shí)

C.注重聯(lián)系實(shí)際

D.注重知行統(tǒng)一

三、判斷題

1.大學(xué)生活的中心內(nèi)容是參加各種社會(huì)活動(dòng)，鍛煉各種能力。（錯(cuò)）

2.社會(huì)主義榮辱觀反映了提高中華民族整體素質(zhì)的根本要求。（對(duì)）

3.黨的十六屆五中全會(huì)提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。（錯(cuò)）

4.全球化特別是經(jīng)濟(jì)全球化與愛國主義思想行為是根本沖突的。（錯(cuò)）

5.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生德智體美全面發(fā)展具有重要意義

（對(duì)）

6.道德和法律作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，歸根到底是由當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者決定

的。（錯(cuò)）

7.在大學(xué)階段，學(xué)習(xí)是同學(xué)們的主要任務(wù)，是大學(xué)生活的中心內(nèi)容。（對(duì)）

8.提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，最根本的是要學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義榮辱觀。

（錯(cuò)）

9.社會(huì)主義“四有”新人指的是有理想、有信念、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義

事業(yè)接班人。（錯(cuò)）

10.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課包含著豐富的人生哲學(xué)、倫理道德和法律知識(shí)。

（對(duì)）

11.中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。（對(duì)）

12.社會(huì)主義思想道德為社會(huì)主義法律提供了思想基礎(chǔ)和價(jià)值目標(biāo)；社會(huì)主義法

律為社會(huì)主義思想道德提供了制度保障。（對(duì)）

13.馬克思主義我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。（對(duì)）

14.《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的主線是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。（對(duì)）

15.道德與法律是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的兩種基本

社會(huì)規(guī)范。（對(duì)）

16.只有社會(huì)主義社會(huì)才有自己的核心價(jià)值體系。（錯(cuò)）

17.培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，就抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。

（錯(cuò)）

18.樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀,就突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，錯(cuò)）

19.堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就把握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。（錯(cuò)）

20.社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，

是有機(jī)統(tǒng)一的整體。（對(duì)）

第一章追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念

一、單項(xiàng)選擇題

1.人們?cè)谝欢ㄕJ(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度

是（B）

A.理想B.信念C.人生

觀D.價(jià)值觀

2.由于成長(zhǎng)環(huán)境和性格等方面的不同，人們會(huì)形成不同的理想信念；即使同一個(gè)

人，也會(huì)形成關(guān)于社會(huì)生活不同方面的許多理想信念。這說明，理想信念具有

（D）

A.片面性B.政治性C.共同

性D.多樣性

3.一個(gè)人如果沒有崇高理想或者缺乏理想，就會(huì)像一艘沒有舵的船，隨波逐流,

難以順利地到達(dá)彼岸。人只要有了崇高的理想，就會(huì)在黑暗中看到光明，在平凡

中看到偉大，在遭受困難和挫折時(shí)能充滿信心，堅(jiān)持勝利。這就是理想在人生中

的（A）

A.精神向?qū)У闹嘎访鳠糇饔肂.精神支柱作用

C.精神動(dòng)力作用D.思想武器作用

4.理想的超越性表現(xiàn)為（D）

A.同一定社會(huì)的歷史條件相聯(lián)系B.同一定時(shí)代的生產(chǎn)力發(fā)展水平相聯(lián)系

C.能為社會(huì)大多數(shù)人謀利益D.來源于社會(huì)現(xiàn)實(shí)又高于社會(huì)現(xiàn)實(shí)

5.“千里之行，始于足下?！崩硐氲膶?shí)現(xiàn)，需要每個(gè)人從我做起，從現(xiàn)在做起,

從平凡做起。這是因?yàn)椋–）

A.理想是人們?yōu)橹畩^斗的目標(biāo)B.社會(huì)實(shí)踐是產(chǎn)生科學(xué)知識(shí)的源泉

C.把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，要靠努力奮斗，在實(shí)踐中才能達(dá)到

D.有了堅(jiān)定的信念，理想就會(huì)自然得到實(shí)現(xiàn)

6.鄧小平明確指出：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝

千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義

信念?！编囆∑降倪@句話意思是說（B）

A.理想信念是我們的指路明燈B.理想信念是我們的精神支柱

C.理想信念是我們的精神動(dòng)力D.有科學(xué)和不科學(xué)的區(qū)分

7.現(xiàn)階段科學(xué)的理想信念的基礎(chǔ)是（B）

A.社會(huì)主義榮辱觀B.馬克思主義科學(xué)世界觀

C.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)理論D.建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理論

8.在新時(shí)期，鄧小平提出的“四有”新人指的是（B）

A.有知識(shí)、有能力、有文化、有紀(jì)律B.有理想、有道德、有文化、有紀(jì)

律

C.有素質(zhì)、有本領(lǐng)、有道德、有理想D.有理想、有信念、有才華、有紀(jì)律

9.理想作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，不是從天而降，而是（A）

A.社會(huì)存在的反映，是從社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的B.人們頭腦中構(gòu)造出來的

C.能為社會(huì)大多數(shù)人謀利益的構(gòu)想

D.人們的政治立場(chǎng)和世界觀在人生奮斗目標(biāo)上的體現(xiàn)

10.面對(duì)一系列人生重大課題的解決，如人生觀的確立，價(jià)值觀的選擇等，每個(gè)

人都需要有一個(gè)總的原則和目標(biāo)，而導(dǎo)引這一切的明亮燈塔正是人生的（A）

A.理想與信念B.修養(yǎng)與境界

C.友誼與愛情D.基本行為準(zhǔn)則

11.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的指導(dǎo)思想是（B）

A.中國特色社會(huì)主義B.馬克思主義

C.愛國主義D.社會(huì)主義榮辱觀

12.信仰的一個(gè)方面是信念，另一個(gè)重要方面是（A）

A.理想B.知識(shí)C.科學(xué)認(rèn)識(shí)D.非科學(xué)認(rèn)識(shí)

13.馬克思主義理想信念的基礎(chǔ)是（A）

A.科學(xué)B.信仰C.革命D.知識(shí)

14.革命家陶鑄說：“無論在什么樣的社會(huì)里，一個(gè)人的理想，是為了多數(shù)人的

利益，為了社會(huì)進(jìn)步，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展起促進(jìn)作用，也就是說，合乎社會(huì)發(fā)

展規(guī)律，就是偉大理想。”其意是說（B）

A.所有理想都是合乎社會(huì)發(fā)展規(guī)律的

B.建立在科學(xué)基礎(chǔ)上的正確的理想才是偉大的理想

C.理想沒有偉大和不偉大的區(qū)分

D.不能要求每個(gè)人的理想都是偉大的

15.現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是（D）

A建立共產(chǎn)主義社會(huì)B誠實(shí)勞動(dòng)爭(zhēng)取美好生活

C建立人民當(dāng)家作主的國家政權(quán)D建設(shè)中國特色社會(huì)主義

16.追求崇高的理想需要堅(jiān)定的信念。信念是（D）

A一種單純的知識(shí)或想法B對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的正確反映

C把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的橋梁和中介D認(rèn)識(shí)、情感和意志的融合和統(tǒng)一

17.信念是（A）。

A.認(rèn)識(shí)、情感和意志的融合和統(tǒng)一B.一種單純的知識(shí)或想法

C.強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)的正確性D.惟一的，不是多種多樣的

18.一個(gè)人需要有一定的信念，信念具有以下特征（B）

A.穩(wěn)定性、多樣性、復(fù)雜性B.穩(wěn)定性、多樣性、親合性

C.穩(wěn)定性、復(fù)雜性、漸進(jìn)性D.多樣性、親合性、漸進(jìn)性

19.對(duì)于個(gè)人理想的性質(zhì)、內(nèi)容以及實(shí)現(xiàn)有著決定性影響的是（D）

A.生活理想B.職業(yè)理想C.道德理想D.社會(huì)政治理想

20.馬克思主義最崇高的社會(huì)理想是（A）

A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義B.建設(shè)社會(huì)主義

C.發(fā)展民主主義D.擺脫貧窮落后

二、多項(xiàng)選擇題

1.從理想的內(nèi)容劃分，理想有（ACD）

A.社會(huì)政治理想B.道德理想

C.職業(yè)理想D.生活理想

2.下列關(guān)于理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系的說法中，正確的有（AD）

A.理想來源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)

B.理想的生命力表現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定和接受

C.現(xiàn)實(shí)總是美好的，而理想中既有美好的一面，也有丑陋的一面

D.理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，但這個(gè)轉(zhuǎn)化是有條件的，需要經(jīng)歷一個(gè)艱苦奮斗的過

程

3.李大釗曾經(jīng)指出：“勞于旅途的人，走到平坦的地方，固然高高興興的往前

走，走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生，覺得在此奇絕壯觀的境界，愈能感到一種

冒險(xiǎn)的美趣”，“要知在艱難的國運(yùn)中建造國家，亦是人生中最有趣的事”。這

段話的意思是說（ABC）

A.一個(gè)革命者要有樹立為國家和民族獻(xiàn)身的社會(huì)理想

B.追求理想要不斷磨煉自己的意志和毅力

C.要有艱苦奮斗的精神

D.靠冒險(xiǎn)就能實(shí)現(xiàn)理想

4.理想和信念的關(guān)系是（ABC）

A.它們是人類精神現(xiàn)象信仰的兩個(gè)側(cè)面

B.人們對(duì)世界和自身及其關(guān)系的把握和相信，就是信念，而對(duì)未來目標(biāo)的向往、

追求和設(shè)想就是理想

C.從一定意義上說理想就是信念，因?yàn)樽非罄硐?，就意味著這種理想的正義性

D.理想和信念是一回事，是等同的

5.一個(gè)真正認(rèn)為共產(chǎn)主義是科學(xué)的人，在世界社會(huì)主義發(fā)展遭到暫時(shí)困難和曲

折時(shí)，也不放棄自己追求的目標(biāo)。這說明（BD）

A.理想信念是一種單純的知識(shí)或想法B.信念本身就表明著一種穩(wěn)定的立場(chǎng)

C.理想可以遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)由人隨心所欲地想象D.信念可以成為人們追求理想目

標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力

6.實(shí)現(xiàn)理想要有艱苦奮斗的精神。在社會(huì)主義條件下，艱苦奮斗的精神表現(xiàn)在

（ABC）

A.自力更生，奮發(fā)圖強(qiáng)，不怕困難，不畏艱險(xiǎn)地去完成各項(xiàng)任務(wù)

B.艱苦樸素，勤勞節(jié)儉，抵制和反對(duì)剝削階級(jí)腐朽生活作風(fēng)的侵蝕

C.刻苦鉆研，勇于探索，孜孜不倦地學(xué)習(xí)馬克思主義理論和專業(yè)知識(shí)

D.樂天安命，順其自然，回避社會(huì)和人生矛盾，過一種與世無爭(zhēng)的生活

7.無數(shù)事實(shí)證明，人有了明確的理想，才能在人生的追求上不斷去攀登，最大

限度地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；人若沒有明確的理想信念，就會(huì)像沒有舵的小船，在生活

的大海中迷失方向，甚至擱淺觸礁。這就是說（ABC）

A.理想信念是人生的精神向?qū).理想信念是人生前進(jìn)的精神動(dòng)力

C.理想信念是人生的精神支柱D.理想信念是人們的主觀意志和想當(dāng)然

8.理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來的向往和追求，是人們

的（ACD）在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

A.世界觀B.道德觀C.人生觀D.價(jià)值觀

9.所謂社會(huì)主義信念，是指對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的正確理解和真誠信仰。今天的青

年要堅(jiān)定社會(huì)主義信念，必須（AD）

A.認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論

B.大膽地隨心所欲地暢想未來

C.講求實(shí)惠，放棄共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想

D.積極參加建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐

10.理想信念的作用有（ABC）

A.指引人生的奮斗目標(biāo)B.提供人生的前進(jìn)動(dòng)力

C.提高人生的精神境界D.決定人生的總體高度

11.理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的意義有（ABD）

A.引導(dǎo)大學(xué)生做什么人

B.指引大學(xué)生走什么路

C.告訴大學(xué)生吃什么飯

D.激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)

12.一個(gè)真正認(rèn)為共產(chǎn)主義是科學(xué)的人，在世界社會(huì)主義發(fā)展遭到暫時(shí)困難和曲

折時(shí)，也不放棄自己追求的目標(biāo)。這說明（BCD）

A.信念是一種單純的知識(shí)或想法B.追求崇高的理想需要堅(jiān)定的信念

C.信念本身就表明著一種穩(wěn)定的立場(chǎng)D.信念可以成為人們追求理想目標(biāo)

的強(qiáng)大動(dòng)力

13.把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，要付出勞動(dòng)，要積極實(shí)踐，還需要（ABCD）o

A.有艱苦奮斗的精神B.要有獻(xiàn)身精神

C.要有真才實(shí)學(xué)D.要有學(xué)習(xí)前人并超越前人的民族氣概

14.理想和信念是密切聯(lián)系的，它們是同一種人類精神現(xiàn)象即信仰現(xiàn)象的兩個(gè)側(cè)

面。理想信念的基本特點(diǎn)有（ABC）

A.思想性與實(shí)踐性B.時(shí)

代性與階級(jí)性

C.多樣性與共同性D.強(qiáng)

制性與滯后性

15.把理想與現(xiàn)實(shí)對(duì)立起來，容易陷入的誤區(qū)是（CD）

A.把理想等同于現(xiàn)實(shí)B.把現(xiàn)實(shí)等同于理想

C.以現(xiàn)實(shí)來否定理想D.以理想來否定現(xiàn)實(shí)

16.鄧小平說：“美好的前景如果沒有切實(shí)的措施和工作去實(shí)現(xiàn)它，就有成為空

話的危險(xiǎn)?！边@說明（BCD）

A.社會(huì)實(shí)踐是科學(xué)知道產(chǎn)生的源泉

B.社會(huì)實(shí)踐是聯(lián)系理想和現(xiàn)實(shí)的橋梁

C.有了理想并不意味著成功，更不意味著已經(jīng)成功

D.把理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)要付出辛勤的勞動(dòng)，要靠實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐

17.理想是人們的（ABD）在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

A.世界觀B.人生觀C.道德觀D.價(jià)值

觀

18.社會(huì)理想是人生理想的核心。社會(huì)理想在我國指的是（AC）

A.中國共產(chǎn)黨建立共產(chǎn)主義社會(huì)的最高理想

B.人們對(duì)未來道德關(guān)系、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德人格的向往

C.現(xiàn)階段我國各族人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理想

D.人們對(duì)未來的工作部門、工作種類以及業(yè)績(jī)的向往和追求

19.鄧小平在總結(jié)中國歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾深刻地指出：“我們過去幾十年艱苦奮斗，

就是靠用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來，為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信

念，就沒有凝聚力?！边@表明（ACD）

A.信念是強(qiáng)大的精神力量

B.凡堅(jiān)定的信念都是科學(xué)的信念

C.信念是人們對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)

D.信念是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力

E.有了堅(jiān)定的信念，理想就能自動(dòng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)

20.實(shí)現(xiàn)理想要有艱苦奮斗的精神。在社會(huì)主義條件下，艱苦奮斗的精神表現(xiàn)在

（BCD）

A.鄙視物欲，禁絕享受，倡導(dǎo)苦行僧式的生活

B.自力更生，奮發(fā)圖強(qiáng)，不怕困難，不避艱險(xiǎn)地去完成各項(xiàng)任務(wù)

C.艱苦樸素，勤勞節(jié)儉，抵制和反對(duì)剝削階級(jí)腐朽生活作風(fēng)的侵蝕

D.刻苦鉆研，勇于探索，孜孜不倦地學(xué)習(xí)馬克思主義理論和專業(yè)知識(shí)

三、判斷題

1.科學(xué)的理想是人的主觀能動(dòng)性與社會(huì)發(fā)展客觀趨勢(shì)的一致性的反映。（對(duì)）

2.理想信念是人的心靈世界的核心。（對(duì)）

3.理想是一定社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，因此具有階級(jí)性。（對(duì)）

4.理想對(duì)人的激勵(lì)與鼓舞作用，與理想的性質(zhì)和層次無關(guān)。（錯(cuò)）

5.信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的

對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。（對(duì)）

6.信念有著絕對(duì)的穩(wěn)定性。（錯(cuò)）

7.信念是理想的根據(jù)和前提，理想則是實(shí)現(xiàn)信念的重要保障。（錯(cuò)）

8.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最根本的是用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚

力量。（錯(cuò)）

9.理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問題，而不是一個(gè)實(shí)踐問題。（錯(cuò)）

10.強(qiáng)調(diào)個(gè)人理想要符合社會(huì)理想，并不是要排斥和抹殺個(gè)人理想，而是要擺正

個(gè)人理想同社會(huì)理想的關(guān)系。（對(duì)）

11.理想與現(xiàn)實(shí)既對(duì)立又統(tǒng)一。（對(duì)）

12.一定的思想或事物成為一個(gè)人的信念，需要有明確的認(rèn)知和強(qiáng)烈的情感。

（對(duì)）

13.信仰是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式。（對(duì)）

14.中國特色社會(huì)主義共同理想，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會(huì)主

義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。（對(duì)）

15.理想之所以美好就在于它脫離現(xiàn)實(shí)。（錯(cuò)）

16.一個(gè)人的理想信念越崇高、越堅(jiān)定，精神境界和人格就會(huì)越高尚。（對(duì)）

17.只要是理想就可以給人們提供不竭的精神動(dòng)力。（錯(cuò)）

18.理想就是人們對(duì)未來的想象，是主觀自生的。（錯(cuò)）

19.馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格和持久的生命力。（對(duì)）

20.堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。（對(duì)）

第二章繼承愛國傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神

一、單項(xiàng)選擇題

1.在中華民族悠久的歷史上，啟迪和指引歷代優(yōu)秀人物壯麗人生的一個(gè)共同思

想因素是（B）

A.功利主義B.愛國主義C.民主主義D.社

會(huì)主義

2.民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，中華民族在五千年的發(fā)展

中所形成的偉大民族精神的核心是（A）

A.愛國主義B.勤勞勇敢

C.愛好和平D.革命英雄主義

3.在中華民族的愛國主義發(fā)展史上，（①）是中華兒女愛國情懷的重要體現(xiàn)。

A.維護(hù)祖國統(tǒng)一、反對(duì)祖國分裂B.促進(jìn)祖國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步

C.促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展D.促進(jìn)社會(huì)公平正義

4.堅(jiān)持愛國主義與（A）的統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國主義的基本特征。

A.愛社會(huì)主義B.愛人民群眾

C.愛中國共產(chǎn)黨D.愛本職工作

5.當(dāng)前社會(huì)主義愛國者的宗旨是（A）

A.為人民服務(wù)B.維護(hù)祖國統(tǒng)一

C.建設(shè)中國特色社會(huì)主義D.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

6.胡錦濤說：“堅(jiān)持國家和民族利益至上，誓死不當(dāng)亡國奴的民族自尊品格，

萬眾一心，共赴國難的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，不畏強(qiáng)暴、敢于同敵人血戰(zhàn)到底的民族英

雄氣概，百折不撓、堅(jiān)持正義、自覺為人類和平進(jìn)步事業(yè)貢獻(xiàn)力量的民族奉獻(xiàn)精

神?！边@是指的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)中的（B）

A.維護(hù)祖國統(tǒng)一，促進(jìn)民族的團(tuán)結(jié)B.抵御外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán)

C.心系民生樂苦，推動(dòng)歷史進(jìn)步D.熱愛社會(huì)主義的表現(xiàn)

7.“愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義”是社會(huì)主義道德的基本

要求。在當(dāng)代中國，對(duì)“愛祖國”的要求最集中地體現(xiàn)在（B）

A.堅(jiān)持祖國的統(tǒng)一，反對(duì)分裂祖國的言行

B.愛社會(huì)主義，積極參加中國特色社會(huì)主義建設(shè)

C.追求健康、文明、科學(xué)的生活方式

D.通過誠實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營去獲取利益和財(cái)富

8.經(jīng)歷數(shù)千年大風(fēng)大浪和興衰變化的考驗(yàn)，整個(gè)中華民族卻一直保持著蓬勃的

生機(jī)和旺盛的活力，穩(wěn)固地凝聚在一起，外來勢(shì)力沖不散，帝國主義打不垮。高

昂的愛國主義精神，把中國疆，域內(nèi)眾多的大小民族凝聚在一起，把億萬中華兒

女牢牢地吸引在中國大地上。這段話的意思是說，愛國主義是（A）

A.鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟B.譜寫壯麗人生的力量源泉

C.推動(dòng)歷史前進(jìn)的巨大力量D.實(shí)現(xiàn)人生的最高價(jià)值

9.“談到人格，但不要忘記還有一個(gè)國格。特別是像我們這樣第三世界的發(fā)展

中國家，沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨(dú)立，國家是立不起來的?！边@段

話是（B）說的？

A.毛澤東B.鄧小平C.江澤民D.胡錦濤

10.愛國主義的基礎(chǔ)是（A）

A.愛國情感B.愛國思想C.愛國行為D.愛國言語

11.國家安全的支柱與核心是（B）

A.經(jīng)濟(jì)安全與科技安全B.政治安全與國防安全

C.文化安全與生態(tài)安全D.社會(huì)公共安全與網(wǎng)絡(luò)信息安全

12.（C）是我國社會(huì)主義國防觀念的重要思想基礎(chǔ)。

A.集體主義B.社會(huì)主義C.愛國主義D.奉獻(xiàn)主義

13.“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”是著名愛國人士（B）的詩句。

A.陸游B.林則徐C.范仲淹D.戚繼光

14.在“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的堅(jiān)貞剛毅品質(zhì)中主要是（D）

的民族精神。

A.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神B.愛好和平精神C.勤勞勇敢精神D.自強(qiáng)不息精神

15.“禾苗離土即死”、“一方水土養(yǎng)一方人”所體現(xiàn)的是（B）。

A.祖國對(duì)國土的依賴關(guān)系B.人民對(duì)故土家園的依賴關(guān)系

C.國土對(duì)祖國的依賴關(guān)系D.故土家園對(duì)人民的依賴關(guān)系

16.愛國主義與愛社會(huì)主義、愛中國共產(chǎn)黨、愛人民政府是（A）。

A.內(nèi)在一致的B.相互聯(lián)系的C.相互獨(dú)立的D.相互沖突的

17.經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)對(duì)個(gè)人報(bào)效祖國（A）。

A.消除了許多障礙或阻隔，開辟了更多的渠道和更大的空間

B.增加了極大的難度C.成為不可能D.沒有影響

18.（B）作為一個(gè)民族群體意識(shí)的載體，常常被稱為國家和民族的“胎記”，

是一個(gè)民族得以延續(xù)的“精神基因”。

A.祖國的大好河山B.燦爛的文化傳統(tǒng)

C.自己的骨肉同胞D.深厚的道德淵源

19.拋棄國外優(yōu)越的生活與工作條件，歷盡千難萬險(xiǎn)，回歸祖國的懷抱，投身到

祖國的建設(shè)中的，被評(píng)為“兩彈一星”的功臣而受到國家的表彰的愛國科學(xué)家是

(A)o

A.錢學(xué)森B.鄧稼先C.梁守磐D.金先仲

20.愛國主義的調(diào)節(jié)對(duì)象是（C）的關(guān)系。

A.個(gè)人與世界之間的關(guān)系B.個(gè)人與民族之間的關(guān)系

C.個(gè)人與祖國之間的關(guān)系D.國家與國家之間的關(guān)系

21.愛國主義是人們自己故土家園、種族和文化的歸屬感、（B）、尊嚴(yán)感與榮

譽(yù)感的統(tǒng)一。

A.自豪感B.認(rèn)同感C.自信心D.自尊心

22.（B）的統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果。

A.愛國主義與愛中國共產(chǎn)黨B.愛國主義與愛社會(huì)主義

C.愛國主義與堅(jiān)持人民民主專政D.愛國主義與馬克思主義指導(dǎo)的統(tǒng)一

23.我國現(xiàn)階段統(tǒng)一戰(zhàn)線的名稱是（D）

A.人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線B.社會(huì)主義統(tǒng)一戰(zhàn)線

C.民族愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線D.愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線

24.在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下弘揚(yáng)愛國主義精神，需要（A）。

A.提高民族自尊心和自信心

B.完全否定中國的傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)

C.對(duì)本民族進(jìn)行過度的頌揚(yáng)和崇拜

D.從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑的一切領(lǐng)域都與西方接軌

25.“為中華之崛起而讀書”是（B）提出的。

A.毛澤東B.周恩來C.鄧小平D.李大釗

26.下列哪一選項(xiàng)反映了愛國主義的基本要求（A）0

A.“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”

B.“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”

C.“以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”

D.“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”

27.在當(dāng)代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在對(duì)（D）的熱愛上，這是中華人民共和

國每一個(gè)公民必須堅(jiān)持的立場(chǎng)和態(tài)度。

A.自己家庭B.自己的事業(yè)C.世界的發(fā)展D.社會(huì)主義中國

28.（B）是一切創(chuàng)新的重要保障。

A.理論創(chuàng)新B.制度創(chuàng)新C.科技創(chuàng)新D.文化創(chuàng)新

29.國家競(jìng)爭(zhēng)力的核心是（C）。

A.理論創(chuàng)新能力B.制度創(chuàng)新能力

C.科技創(chuàng)新能力D.文化創(chuàng)新能力

30.愛國主義與個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)系（B）。

A.愛國主義阻礙個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

B.愛國主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉

C.愛國主義與個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值無關(guān)

D.愛國主義有時(shí)會(huì)幫助個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

二、多項(xiàng)選擇題

1.中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)內(nèi)涵極為豐富，以下哪些屬于愛國主義的思想

和行為（ABCD）

A.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”

B.“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”

C.“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”

D.“天下興亡，匹夫有責(zé)”

2.中華民族是具有愛國主義傳統(tǒng)的偉大民族。愛國主義的歷史作用表現(xiàn)在它是

（ABCD）

A.鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟

B.推動(dòng)我國社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大精神力量

C.譜寫壯麗人生的力量源泉

D.中華民族戰(zhàn)勝外敵侵略的凝聚力量

3.民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)

成員所認(rèn)同的（ABCD）的總和。

A.思維方式B.價(jià)值取向C.精神氣質(zhì)D.道德規(guī)范

4.世界上沒有哪個(gè)國家不主張愛國，中華民族富有愛國主義的光榮傳統(tǒng)。愛國

主義是（ABCD）

A.全國各族人民共同的精神支柱

B.全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟

C.全國各族人民對(duì)自己祖國的深厚感情

D.推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的巨大力量

5.中華民族的民族精神的主要內(nèi)容有（ABCD）o

A.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一B.愛好和平C.勤勞勇敢D.自強(qiáng)不息

6.愛國主義的基本要求是（ABCD）

A.愛祖國的大好河山B.愛自己的骨肉同胞

C.愛祖國的燦爛文化D.愛自己的國家

7.愛國主義包含著（ABC）三個(gè)基本方面。

A.情感B.行為C.思想D.意志

8.國防觀念是指一個(gè)國家和民族對(duì)國防建設(shè)的目的、內(nèi)容、途徑和重要性等問

題的認(rèn)識(shí)，它主要包括（ABCD）

A.國防憂患意識(shí)B.國防目標(biāo)意識(shí)

C.國防價(jià)值意識(shí)D.國防法制意識(shí)

9.以下（ABCD）是中華民族愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)

A.熱愛祖國，矢志不渝B.天下興亡，匹夫有責(zé)

C.維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂D.同仇敵，汽，抗御外侮

10.新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線包括（BCD）

A.各民主黨派B.全體社會(huì)主義勞動(dòng)者

C.社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者D.擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者

11.下列詞句中體現(xiàn)中華民族自強(qiáng)不息精神的有（ABD）

A.“精衛(wèi)填海”B.“夸父追日”

C.“天下為公”D.“愚公移山”

12.以下能夠體現(xiàn)中國民族精神的是（ABCD）

A.長(zhǎng)征精神B.雷鋒精神

C.兩彈一星精神D.西柏坡精神

13.下列體現(xiàn)為與時(shí)俱進(jìn)的精神的有（BCD）。

A.“日新月異”B.“隨時(shí)而制”

C.“因時(shí)而變”D.“與時(shí)偕行”

14.在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為（ABCD）

A.獻(xiàn)身于社會(huì)主義建設(shè)B.獻(xiàn)身于保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)

C.獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一的事業(yè)D.獻(xiàn)身于促進(jìn)國家和平統(tǒng)一

15.大學(xué)生增強(qiáng)國防觀念，要體現(xiàn)在日常學(xué)習(xí)、生活和社會(huì)實(shí)踐的方方面面，主

要有（ABCD）o

A.關(guān)注國家的安全與發(fā)展，強(qiáng)化憂患意識(shí)

B.學(xué)習(xí)國防知識(shí)，提高國防意識(shí)和素質(zhì)

C.參加軍事訓(xùn)練，學(xué)習(xí)國防知識(shí)和軍事技能

D.參與國防教育活動(dòng)，增進(jìn)對(duì)國防的感性認(rèn)識(shí)

16.在當(dāng)代中國，愛國主義思想意識(shí)集中表現(xiàn)為（ABCD）。

A.建設(shè)中國特色社會(huì)主義B.維護(hù)世界和平

C.反抗民族壓迫D.爭(zhēng)取祖國統(tǒng)一

17.新時(shí)期我國愛國主義的特征是（ABC）。

A.熱愛祖國與熱愛社會(huì)主義的統(tǒng)一

B.熱愛祖國與熱愛共產(chǎn)黨的統(tǒng)一

C.熱愛祖國與堅(jiān)持人民民主專政的統(tǒng)一

D.熱愛祖國與堅(jiān)持民族區(qū)域自治的統(tǒng)一

18.愛國主義的時(shí)代價(jià)值體現(xiàn)在（ABCD）。

A.愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱

B.愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶

C.愛國主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力

D.愛國主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉

19.改革創(chuàng)新包括（ABCD）o

A.理論創(chuàng)新B.制度創(chuàng)新C.科技創(chuàng)新D.文化創(chuàng)新

20.報(bào)效祖國就是要努力做到（ABCD）。

A.存憂國之心B.立報(bào)國之志

C.增建國之才D.踐愛國之行

三、判斷題

1.愛國主義是個(gè)人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民

族精神的核心。（對(duì)）

2.愛國主義無論在什么樣的歷史時(shí)代和文化背景下總是具有相同的內(nèi)涵。（錯(cuò)）

3.在我國新民主主義革命時(shí)期，愛國主義主要表現(xiàn)在致力于推翻帝國主義、封

建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，把黑暗的舊中國改造成光明的新中國。

（對(duì)）

4.在階級(jí)社會(huì)中，愛國主義具有階級(jí)性。（對(duì)）

5.在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)在獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)

身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)。（對(duì)）

6.維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，是國家的核心利益。（對(duì)）

7.港澳、臺(tái)灣、海外的愛國同胞，都必須擁護(hù)社會(huì)主義制度。（錯(cuò)）

8.愛國主義與愛社會(huì)主義的統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果。（對(duì)）

9.在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，國家已不是民族存在的最高組織形式。（錯(cuò)）

10.改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心。（對(duì)）

11.民族精神是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多

數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。（對(duì)）

12.時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)，民族精神是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和

依托，兩者的有機(jī)統(tǒng)一，構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容。（對(duì)）

13.科學(xué)沒有國界，所以科學(xué)家也可以沒有自己的祖國。（錯(cuò)）

14.愛國主義是指人們身體力行、報(bào)效祖國的實(shí)際行動(dòng)，是愛國主義精神的落腳

點(diǎn)和歸宿。（對(duì)）

15.解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是全體中華兒女的共同心愿，是中華民

族的根本利益所在。（對(duì)）

16.當(dāng)今世界，和平與發(fā)展是時(shí)代的主題，因此，國防觀念并不需要加強(qiáng)。（錯(cuò)）

17.愛國主義具有歷史性和抽象性。（錯(cuò)）

18.愛國應(yīng)當(dāng)是一種理性的行為，不是簡(jiǎn)單的情感表達(dá)，要講原則、守法律，以

合理合法的來進(jìn)行。（對(duì)）

19.對(duì)祖國燦爛文化的認(rèn)同程度,是檢驗(yàn)一個(gè)人對(duì)祖國忠誠程度的試金石，錯(cuò)）

20.在未來的共產(chǎn)主義社會(huì)，國家消亡后，愛國主義就會(huì)失去存在的條件和意義。

（對(duì)）

第三章領(lǐng)悟生活真諦創(chuàng)造人生價(jià)值

一、單項(xiàng)選擇

1、“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一

切社會(huì)關(guān)系的總和。”這句話說明（C）

A、自然屬性是人的本質(zhì)屬性

B、社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性

C、自然屬性和社會(huì)屬性都是人的本質(zhì)屬性

D、自然屬性和社會(huì)屬性都不是人的本質(zhì)屬性

2、所謂人生觀是指（C）。

A.人們認(rèn)識(shí)主觀世界改造客觀世界的根本方法

B.人們對(duì)整個(gè)世界的最根本看法和觀點(diǎn)的總和

C.人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度

D.科學(xué)的人生態(tài)度

3、(A)就是人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界關(guān)系的總體看法

和根本觀點(diǎn)。

A世界觀

B人生態(tài)度

C人生觀

D價(jià)值觀

4.(B)是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有價(jià)值。

A人生的自我價(jià)值

B人生的社會(huì)價(jià)值

C價(jià)值觀

D價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

5.人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度是(A)。

A一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促

進(jìn)了歷史的發(fā)展

B一個(gè)人的能力大小

C個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)

D一個(gè)人動(dòng)機(jī)的善惡

6.人生目的在人生實(shí)踐中的作用，以下說法不正確的是：（C）。

A.人生目的決定人生道路

B.人生目的決定人生態(tài)度

C.人生目的決定人生機(jī)會(huì)

D.人生目的決定人生選擇

7.人生態(tài)度與人生目的、人生價(jià)值的關(guān)系是（B）。

A.人生態(tài)度與人生目的、人生價(jià)值無關(guān)

B.人生態(tài)度既受人生目的、人生價(jià)值的決定，又影響人生目的、人

生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

C.人生態(tài)度決定人生價(jià)值

D.人生態(tài)度決定人生目的

8.人與人之間通過一定方式進(jìn)行接觸，在心理行為上產(chǎn)生相互影響的

過程是（D）。

A.人際關(guān)系

B.平等互助

C.公共生活

D.人際交往

9.人生價(jià)值的本質(zhì)是（D）

A.社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足

B.個(gè)人對(duì)社會(huì)的能動(dòng)性

C.社會(huì)離不開個(gè)人

D.個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)

10.人生價(jià)值的根本內(nèi)容是以（D）的關(guān)系為實(shí)際內(nèi)容的人與人之間

的價(jià)值關(guān)系。

A.索取與享受

B.自我與他人

C.勞動(dòng)與創(chuàng)造

D.貢獻(xiàn)與索取

11.科學(xué)的人生觀是（C）

A、自保自利的人生觀

B、及時(shí)享樂的人生觀

C、為人民服務(wù)的人生觀

D、合理利己主義的人生觀

12、在人生旅途中，有的人旗開得勝，有的人屢屢敗北；有的人順順

當(dāng)當(dāng)，有的人一波三折；即使同一個(gè)人，在一生中也往往有順境和逆

境的交替。對(duì)于逆境，正確的人生態(tài)度是（B）

A.居安思危，自制自勵(lì)

B.大膽正視，積極應(yīng)對(duì)

C.怨天尤人，自暴自棄

D.玩世不恭，虛度光陰

13.人與人之間的交往應(yīng)該遵循正確的原則。下列行為傾向中，符合

人際交往正確原則的是（D）

A.自恃清高，看不起別人

B.互相利用，講究“金錢交易”

C.斤斤計(jì)較，為一點(diǎn)小事耿耿于懷

D.互助互惠，在別人需要時(shí)奉獻(xiàn)自己的力量

14.對(duì)人生態(tài)度正確的理解應(yīng)該是（D）。

A.人生態(tài)度就是人生價(jià)值觀

B.人生態(tài)度就是低層次的人生觀

C.人生態(tài)度就是指人為什么活著

D.人生態(tài)度是人們對(duì)待人生較為穩(wěn)定的心理意識(shí)和行為傾問

15、馬克思說：“人們只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，

才能使自己也達(dá)到完美。如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他也許能成為著

名學(xué)者、大哲人、卓越詩人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美無疵的偉大人

物。”這句話表達(dá)的意思是（B）

A.人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是矛盾的、對(duì)立的

B,人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值的基礎(chǔ)

C.人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件

D.自覺提高自我的主體素質(zhì)和能力是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑

16、愛因斯坦曾經(jīng)指出：“一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感

情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用，而不應(yīng)看他取得什么?！?/p>

他的意思是說（B）

A.一個(gè)人的社會(huì)價(jià)值越大，他的自我價(jià)值就越小

B.一個(gè)人的社會(huì)價(jià)值主要在于他對(duì)社會(huì)作出的貢獻(xiàn)

C.一個(gè)人從社會(huì)獲得的尊重和滿足越多，他的社會(huì)價(jià)值就越高

D.能力大的人更容易實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，能力小的人不可能實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)

值

17.一個(gè)健康的人，不僅要有健康的生理，而且要有良好的心理，即

所謂“身心健康”。下列選項(xiàng)中，反映心理健康狀況的是(D)

A.身體發(fā)育勻稱

B.生理功能狀態(tài)良好

C.有強(qiáng)壯的體力和體魄

D.經(jīng)常保持愉快的心境

18、在人際交往中，由于性格、經(jīng)歷、文化、修養(yǎng)等個(gè)性差異的存在,

產(chǎn)生矛盾是難以避免的。這就要求人們?cè)诮煌星笸娈悾ハ喟?/p>

這說明，在人際交往中應(yīng)當(dāng)遵循(D)

A.誠信原則

B.平等原則

C.互助原則

D.寬容原則

19.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，正確處理好個(gè)人利益同社會(huì)利益、

集體利益、國家利益之間關(guān)系的基本原則是(C)

A.個(gè)人主義

B.民族主義

C.集體主義

D.小團(tuán)體主義

20、人與自然關(guān)系的實(shí)質(zhì)是(A)o

A、人與自然的關(guān)系實(shí)際上就是人與人的關(guān)系，是社會(huì)關(guān)系

B、人與自然的關(guān)系實(shí)質(zhì)上就是人對(duì)于自然的利用和占有

C、人與自然關(guān)系的實(shí)質(zhì)是自然必須服務(wù)于人類社會(huì)的發(fā)展

D、人與自然實(shí)際上是一種人與物的占有與被占有的關(guān)系

二、多項(xiàng)選擇題

1、下列關(guān)于中國古代人性善論的命題，正確的有（ABD）o

A.人性天生是善的，人的好的品德與生俱來

B.人之所以異于禽曾，在于生來說有仁、義、禮、智這些美德

C.“饑而欲飽，寒機(jī)遇欲曖，勞欲休”，這些都是人的本性

D.它的代表人物是孟子

2、人的自然屬性是（ABCD）o

A.人的生理構(gòu)造和自然本能

B.人存在的物質(zhì)基礎(chǔ)，人類生存和延續(xù)的前提條件

C.充滿社會(huì)內(nèi)容的自然屬性

D.不是單純的動(dòng)物自然屬性，是社會(huì)化了的自然屬性。

3、在價(jià)值評(píng)價(jià)的過程中應(yīng)堅(jiān)持的原則（ABC）。

A物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一

B動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一

C堅(jiān)持能力大小與貢獻(xiàn)須盡力統(tǒng)一

D目的與手段相統(tǒng)一原則

E索取與享受相統(tǒng)一的原則

4、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件主要包括（ABC）。

A選擇正確的人生價(jià)值目標(biāo)

B立足現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)

C自覺提高自我的主體素質(zhì)

D時(shí)代的局限

E階級(jí)的局限

5、人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的關(guān)系是（BCD）。

A兩者完全對(duì)立

B兩者共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一

C人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件

D人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)

E人生的自我價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生社會(huì)價(jià)值的基礎(chǔ)

6.人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。以下指人生的社會(huì)價(jià)值

的有(CE)o

A.個(gè)人的社會(huì)存在

B.社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足

C.個(gè)體的人生對(duì)于社會(huì)的意義

D.個(gè)體的人生對(duì)于他人的意義

E.個(gè)人通過勞動(dòng)、創(chuàng)造對(duì)社會(huì)和人民所做的貢獻(xiàn)

7.愛因斯坦說：“我評(píng)定一個(gè)人的真正價(jià)值只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即看他

在多大程度上擺脫了自我?！睂?duì)這句話正確的理解是(CD)o

A.人生價(jià)值的大小要看社會(huì)對(duì)他的滿足程度

B.人生價(jià)值的大小取決于他“自我”價(jià)值實(shí)現(xiàn)的程度

C.人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)

D.對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)越大，擺脫“自我”的程度也就越大，個(gè)人的人生價(jià)

值就越大

E.人生價(jià)值取決于個(gè)人獲取的社會(huì)地位

8.以下幾種價(jià)值觀錯(cuò)誤的是(ABD)o

A.主觀為自己，客觀為別人

B.個(gè)人主義

C.社會(huì)主義集體主義

D.合理的利己主義

E.人人為我，我為人人

9、關(guān)于世界觀的說法正確的是(ABE)。

A世界觀是人們對(duì)生活在其中的世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)

B人們的世界觀總是通過觀察和處理具體事物和具體問題時(shí)所持有的

態(tài)度和所采取的方法表現(xiàn)出來

C世界觀是人們主觀精神的產(chǎn)物

D有什么樣的人生就有什么樣的世界觀

E世界觀是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中形成

10.下列屬于人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的個(gè)人條件的是(ABCD)o

A.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)

B.不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)

C.立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)

D.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神

E.要有社會(huì)關(guān)系作背景

11、.社會(huì)心理學(xué)家安東尼.羅賓認(rèn)為：“人生中最大的財(cái)富是人際關(guān)

系?！比穗H關(guān)系對(duì)人生的意義，具體表現(xiàn)在(ABC)

A.良好的人際關(guān)系是人生幸福的需要

B.良好的人際關(guān)系是人身心健康的需要

C.良好的人際關(guān)系是人事業(yè)成功的需要

D.良好的人際關(guān)系是人生奮斗的最高目標(biāo)

E.良好的人際關(guān)系是個(gè)人成功的唯一條件

12、下列屬于錯(cuò)誤的人生觀的是(ACD)o

A、享樂主義人生觀

B、為人民服務(wù)人生觀

C、拜金主義人生觀

D、個(gè)人主義人生觀

13、”個(gè)人的抱負(fù)不可能孤立地實(shí)現(xiàn)，只有把它同時(shí)代和人民的

求緊密結(jié)合起來，用自己的知識(shí)和本領(lǐng)為祖國、為人民服務(wù)，才能

自身價(jià)值得到充分實(shí)現(xiàn)。如果脫離時(shí)代、脫離人民，必將一事無成.

“這段話的意思是(AD)

A、不創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值不能就實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)

B、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值