考點34 把握思維的奧妙-備戰(zhàn)2021年高考政治一輪復(fù)習(xí)考點幫

專題34把握思維的奧妙網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建學(xué)問點梳理1.物質(zhì)打算意識原理內(nèi)容(是什么)物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，物質(zhì)打算意識為什么從意識的起源看意識是物質(zhì)世界長期進(jìn)展的產(chǎn)物。意識不僅是自然界長期進(jìn)展的產(chǎn)物，而且是社會進(jìn)展的產(chǎn)物從意識的生理基礎(chǔ)看意識是人腦的機(jī)能。人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動的物質(zhì)器官，具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)從意識的內(nèi)容看意識是客觀存在的主觀映象。意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的方法論(怎么做)一切從實際動身，使主觀符合客觀提示(1)正確把握意識的本質(zhì)。意識是客觀存在在人腦中的反映。意識是人腦對客觀事物的反映，并不意味著意識是對物質(zhì)的被動反映，也不意味著意識在任何狀況下都能正確反映客觀事物。(2)正確理解物質(zhì)打算意識。從時間上看：先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)是本原的、意識是派生的；從性質(zhì)上看：物質(zhì)是第一性、意識是其次性；從地位上看：物質(zhì)打算意識，意識依靠于物質(zhì)。2．意識能動性的特點3．意識能動性的表現(xiàn)提示在意識的能動作用問題上要克服的錯誤生疏：意識對客觀事物的進(jìn)展起促進(jìn)作用；意識的能動作用就是意識能夠直接作用于客觀事物；正確意識的反作用大于錯誤意識的反作用。4．物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理方法論物質(zhì)打算意識，意識是客觀存在的反映一切從實際動身，實事求是意識具有能動作用，正確的意識對事物進(jìn)展起促進(jìn)作用，錯誤的意識對事物進(jìn)展起阻礙作用重視意識的作用、精神的力氣，樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識

圖示提示物質(zhì)的打算作用和意識的能動作用，這是兩種不同性質(zhì)和地位的作用，前者是第一位的，后者受前者的制約；兩種作用不能割裂開來，更不能顛倒，否則會導(dǎo)致形而上學(xué)或唯心主義錯誤?？枷蛞蝗胬斫庖庾R是客觀存在的主觀映像1．意識的內(nèi)容是客觀的意識是客觀存在的主觀映象。人腦好比一個加工廠，客觀存在就是生成意識的原材料，人只有通過生活和實踐的環(huán)節(jié)，使客觀存在進(jìn)入人的大腦，并在人腦中經(jīng)過加工制作，才會在頭腦中形成關(guān)于它們的意識。所以，人腦是意識產(chǎn)生的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)，而客觀存在才是意識的源泉。正如馬克思所說：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?！币庾R的內(nèi)容是客觀的，一切意識都是客觀存在的反映，離開了客觀存在，意識既不能產(chǎn)生，也不能進(jìn)展。2．意識的形式是主觀的意識的內(nèi)容是客觀的，但意識的表現(xiàn)形式具有主觀特征。具體表現(xiàn)在：（1）意識的反映形式是人的主觀世界所特有的。（2）對同一對象，不同的人會有不同的反映。由于人們的立場、思維方法、學(xué)問構(gòu)成等因素的不同，對同一客觀事物，人們頭腦中形成的反映總會有這樣或那樣的差別，這些差別體現(xiàn)出意識有主觀性。（3）意識是人腦對客觀存在的能動的反映，這體現(xiàn)在意識可以對客觀存在進(jìn)行虛幻的或超前的反映，使得意識在形式上呈現(xiàn)出主觀顏色。因而，意識是客觀內(nèi)容與主觀形式的統(tǒng)一?！镜淅?】諾貝爾文學(xué)獎的獲得者莫言在與記者溝通時說：“在我早期的作品里邊，故事、人物，有的是自己的親身經(jīng)受，有的是鄰居的、親戚伴侶的經(jīng)受，有的是聽老人們講過的故事，這批素材成就了我早期的小說。”由此可見①意識的反映形式是主觀的②意識是客觀存在的主觀映象③客觀存在是思維意識的原材料④意識是社會進(jìn)展的產(chǎn)物A．①② B．②③ C．③④ D．①④【答案】B【解析】從題干中“這批素材成就了我早期的小說”可以看出意識的內(nèi)容是客觀的，意識是客觀存在的主觀映象，②③符合題意，入選；①講意識的反映形式，④講意識的產(chǎn)生，均與題意不符，不選?？枷蚨胬斫馕镔|(zhì)與意識的辯證關(guān)系1．物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理。世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)打算意識。意識具有能動性，它是對物質(zhì)的能動的反映；意識反作用于物質(zhì)，正確的意識可以有效地指導(dǎo)實踐，推動物質(zhì)世界的進(jìn)展，錯誤的意識則會誤導(dǎo)實踐，阻礙物質(zhì)世界的進(jìn)展。2．方法論：物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理要求我們在實際工作中，一方面要堅持一切從實際動身，實事求是；另一方面，要重視和發(fā)揮意識的能動作用，自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。3．物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系的內(nèi)容如下圖所示：4．要正確生疏物質(zhì)對意識的打算作用和意識對物質(zhì)的能動作用之間的關(guān)系。物質(zhì)的打算作用是前提，是第一性的。意識的能動作用受物質(zhì)的打算作用的制約，是其次性的；意識在任何狀況下都不能打算物質(zhì)，否則就是唯心主義。【典例2】“精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的”，之所以這樣說，是由于①意識是客觀存在的反映 ②意識可以打算一切③意識先于物質(zhì)而存在 ④意識對物質(zhì)具有反作用A．①④ B．②③ C．②④ D．③④【答案】A【解析】本題考查物質(zhì)和意識的關(guān)系。物質(zhì)打算意識，意識是物質(zhì)的反映，所以精神不是萬能的；意識對物質(zhì)具有反作用，所以沒有精神是萬萬不能的。①④正確；②③都夸大了意識的作用，錯誤?？枷蛉庾R的反作用、意識的能動作用和主觀能動性1．意識的反作用是指意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，意識對于人體生理活動具有調(diào)整和把握作用。意識的反作用僅僅是意識的能動作用的一個表現(xiàn)。2．意識的能動作用是指意識在生疏世界和改造世界的活動中所具有的作用，它包括兩個方面：第一，意識能夠指導(dǎo)人們能動地生疏世界（對物質(zhì)的能動的反映）；其次，意識能夠指導(dǎo)人們能動地改造世界（對物質(zhì)具有能動的反作用）。意識的能動作用不僅是讓人們形成對這個世界的生疏，而且還指導(dǎo)人們“怎么做”。這也意味著意識的能動作用的外延比意識的反作用的外延要大。3．主觀能動性簡潔地說包括“想”和“做”兩方面。不僅指生疏世界的力量與活動的努力程度，也包括改造世界的力量與活動的努力程度。由此可見，意識的反作用屬于意識的能動作用范疇，而意識的能動作用又屬于主觀能動性的范疇，它們的外延是不同的?！镜淅?】我國人口老齡化加速進(jìn)展，人口紅利加速消逝，帶來新增勞動力供應(yīng)緊急、人工成本上升、社會撫養(yǎng)成本上升等問題，制約著經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)展。十八屆五中全會打算全面實施二孩政策，這將從經(jīng)濟(jì)、社會、國際多重視角釋放巨大紅利。這體現(xiàn)了①任何意識都有其客觀存在的根源②發(fā)揮主觀能動性就能促進(jìn)事物健康進(jìn)展③正確的意識能夠促進(jìn)客觀存在的進(jìn)展④意識反映客觀存在時有目的性和主動制造性A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④【答案】C【解析】全面實施二孩政策的打算是依據(jù)我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)展的客觀形勢作出的，正確地把握了人口與經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)展的內(nèi)在聯(lián)系，將有利于我國經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)展，①③④正精確?????題。②的說法夸大了主觀能動性的作用。考向四敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系1．敬重規(guī)律，按規(guī)律辦事，離不開主觀能動性的發(fā)揮。人們要按規(guī)律辦事，首先要了解規(guī)律、懂得規(guī)律，還必需在事物的進(jìn)展變化中具體地把握規(guī)律。這都要求人們發(fā)揮主觀能動性。人們要按規(guī)律辦事，還需要肯定的物質(zhì)條件，這也必需發(fā)揮主觀能動性。發(fā)揮主觀能動性是生疏和利用規(guī)律的必要條件。2．發(fā)揮主觀能動性，必需以敬重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。主觀能動性要受到客觀規(guī)律的制約。主觀能動性發(fā)揮的程度，取決于對規(guī)律的把握程度。只有敬重客觀規(guī)律，主觀能動性才能得到充分、正確發(fā)揮。敬重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提。3．把敬重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來，把實事求是與解放思想統(tǒng)一起來，把高度的革命熱忱同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來既要反對不敬重客觀規(guī)律、片面夸大意識能動作用的唯意志主義又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想?！镜淅?】沙漠治理是世界性難題，鄂爾多斯人民另辟蹊徑，變“制服沙漠”為“善待自然”，他們把沙漠綠化、沙產(chǎn)品開發(fā)和生態(tài)旅游有機(jī)結(jié)合，實現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)效益雙贏，制造了令人矚目的“鄂爾多斯進(jìn)展模式”?！岸鯛柖嗨惯M(jìn)展模式”給我們的哲學(xué)啟示是A．主觀能動性的發(fā)揮必需以敬重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)B．意識對改造客觀世界具有正確的指導(dǎo)作用C．自然界的進(jìn)展離不開人的意志D．人與自然和諧相處是人類一切活動的終極目的【答案】A【解析】“善待自然”的進(jìn)展模式是承認(rèn)、敬重自然界的客觀性，按客觀規(guī)律辦事的體現(xiàn)，A正確；B說法錯誤；自然界是客觀存在的，其進(jìn)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移，C錯誤；在生疏世界的基礎(chǔ)上改造世界是人類活動的目的，D錯誤?？枷蛭寰褚蛩氐淖饔檬遣恍泻鲆暤?．意識的能動作用還表現(xiàn)在對人體生理活動的調(diào)整和把握上。現(xiàn)代科學(xué)和醫(yī)學(xué)試驗表明：人的某些心理因素對于人的健康狀況有重要影響，可以引起或者抵制人體生理和精神的疾病。2．人的意識賴以產(chǎn)生的物質(zhì)器官是人的大腦，人的大腦是自然界進(jìn)化演化的最高級的物質(zhì)系統(tǒng)，意識是人腦對一系列信息組合、加工而產(chǎn)生的。這種信息加工活動具有相對的獨立性，可以對外部世界或自身產(chǎn)生主觀能動作用。3．主體意識對自身也發(fā)揮著強(qiáng)大的調(diào)整作用，心平氣和，良好的精神狀態(tài)有利于健康；心情不穩(wěn)定，哀痛、驚恐、大怒是健康的大敵。4．明確了意識的重要性，每個人都應(yīng)當(dāng)時時處處主動調(diào)整好自己的精神狀態(tài)，坦然、大度地去面對生活，寵辱不驚，勇于克服困難，把一切得失看得淡一點，不以一時的成敗論英雄?！镜淅?】當(dāng)前，精神養(yǎng)生法悄然興起。精神養(yǎng)生是指人們通過怡養(yǎng)心神、調(diào)攝情志、調(diào)劑生活等方法，使自身達(dá)到保養(yǎng)身體、削減疾病、增進(jìn)健康、延年益壽的目的。這說明A．意識打算著人們的生理活動B．人能夠能動地生疏世界C．意識能夠調(diào)整人的生理活動D．人的精神具有萬能作用【答案】C【解析】本題主要考查意識的能動作用。A、D明顯錯誤。B不符合題意。精神養(yǎng)生法從哲學(xué)上看就是運用意識調(diào)整人的生理活動，從而達(dá)到有利于健康的目的，故選C?？枷蛄磺袕膶嶋H動身，實事求是1．是什么我們做事情要敬重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物動身，經(jīng)過調(diào)查爭辯，找出事物本身固有的而不是制造的規(guī)律性，作為我們行動的指南。2．為什么（哲學(xué)依據(jù)）世界是物質(zhì)的世界，物質(zhì)打算意識，物質(zhì)運動是有規(guī)律的，規(guī)律具有客觀性、普遍性。3．怎么做（1）一切從實際動身，實事求是，要求我們充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進(jìn)，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐。（2）一切從實際動身，實事求是，要求我們把發(fā)揮主觀能動性和敬重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱忱同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。（3）既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想?！镜淅?】一個黨，一個國家，一個民族，假如一切從本本動身，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生氣就停止了，就要亡黨亡國。這一名言給我們的方法論啟示是A．要堅持真理B．要一切從實際動身，實事求是C．要充分發(fā)揮主觀能動性D．要堅持求真務(wù)實的工作作風(fēng)【答案】B【解析】題干明確點出了本本主義的危害性，這從反面啟示我們要一切從實際動身，實事求是；D不屬于方法論，不選；A、C不符合題意，不選。1．【黑龍江省大慶一中2020屆高三三?！?019年10月7日，農(nóng)歷九月初九，重陽節(jié)。微信流傳這樣的段子：小時候，覺得重陽節(jié)是爺爺奶奶的節(jié)日；長大了，覺得重陽節(jié)是爸爸媽媽的節(jié)日；不經(jīng)意間，重陽節(jié)成了我們自己的節(jié)日。由此可見①運動是確定的，無條件的②意識具有主體差異性③意識是對客觀存在的反映④意識對物質(zhì)具有能動的反作用A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【解析】隨著自己年齡的增長，重陽節(jié)從爺爺、奶奶的節(jié)日變成了爸爸、媽媽的節(jié)日，直至變成了自己的節(jié)日，說明白運動是確定的，無條件的，①正確。這兩項在題目中沒有體現(xiàn)，排解②④。材料中，小時候，覺得重陽節(jié)是爺爺奶奶的節(jié)日；長大了，覺得重陽節(jié)是爸爸媽媽的節(jié)日；不經(jīng)意間，重陽節(jié)成了我們自己的節(jié)日，說明白意識是對客觀存在的反映，③正確。故本題選A。2．【黑龍江省哈爾濱市六中2020屆高三二?！匡w行員在飛行過程中，有時看到的“燈光”是星光、看到的“海洋”是陸地，有時對高度、速度、方向的感知都不正確。這種空間迷向效應(yīng)，是導(dǎo)致飛機(jī)失事的一種常見因素，克服空間迷向，飛行員的做法是“不信任感覺，要信任儀表”。下列對此理解正確的是①“不信任感覺”是由于閱歷生疏不行靠②“要信任儀表”體現(xiàn)了意識活動的自覺選擇性③看到的“海洋”是陸地體現(xiàn)了意識活動的主動制造性④看到的“燈光”是星光表明意識是客觀存在的主觀映象A．①③ B．②③ C．②④ D．①④【答案】C【解析】此題考查意識的有關(guān)學(xué)問，考查同學(xué)分析解讀材料的力量，解答此題可運用排解法。并非全部的閱歷生疏都是不行靠的，經(jīng)過實踐檢驗的正確的閱歷生疏是牢靠的，排解①；看到的“海洋”是陸地，這是人腦對客觀存在的反映，并未體現(xiàn)意識活動的主動制造性，排解③；“不信任感覺，要信任儀表”，這體現(xiàn)了意識活動具有自覺選擇性，②正確；把星光看成燈光，這表明意識是對客觀存在的反映，④正確。故選C。3．【陜西省西安中學(xué)2020屆高三第六次模擬】2019年6月，我國科學(xué)家利用新一代測序技術(shù)成功測定并分析了距今約3800年的小麥全基因組序列，這是世界上首次成功破譯古代小麥全基因組。該項爭辯提出了一般小麥從青藏高原邊緣到長江流域的集中路線，為中國種植的現(xiàn)在小麥地方品種的栽培起源、集中和遺傳改良供應(yīng)了重要信息，對現(xiàn)代小麥育種具有重要意義。這表明①意識能否正確反映客觀存在取決于反映者的學(xué)問水平②意識是對物質(zhì)的能動的反映，又對物質(zhì)具有能動的反作用③只有反映了事物本質(zhì)和規(guī)律的生疏才是正確的④運用現(xiàn)代科技和測序手段推動了基因組爭辯的突破性進(jìn)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【解析】意識能否正確反映客觀存在，受主客觀因素的制約，從客觀因素看，受到客觀事物的簡單程度制約，主觀因素來看，受實踐水平，反映者學(xué)問水平、力量、思維方式等因素的制約，①觀點錯誤。該項爭辯成果為現(xiàn)在小麥的栽培、集中和遺傳改良供應(yīng)了重要信息，對現(xiàn)代小麥育種具有重要意義，表明意識是對物質(zhì)的能動的反映，又對物質(zhì)具有能動的反作用，②符合題意。照實的反映事物的現(xiàn)象、本質(zhì)、規(guī)律的生疏都屬于正確生疏，③觀點錯誤。我國科學(xué)家利用新一代測序技術(shù)成功測定并分析了距今約3800年的小麥全基因組序列，表明實踐是生疏進(jìn)展的動力，運用現(xiàn)代科技和測序手段推動了基因組爭辯的突破性進(jìn)展，④符合題意。故本題答案選C。4．【江蘇省蘇州試驗中學(xué)2020屆高三5月調(diào)研】魔術(shù)是依據(jù)科學(xué)原理，利用特制道具奇妙運認(rèn)真理學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、表演學(xué)等學(xué)問，抓住人們古怪???、認(rèn)知的心理特點，通過奇怪的構(gòu)思，制造出種種讓人不行思議、變幻莫測的假象，從而帶給觀眾驚異體驗的一種表演藝術(shù)。對此生疏正確的是A．精彩的魔術(shù)是對規(guī)律創(chuàng)新化的新實踐B．魔術(shù)營造的假象是對客觀世界的正曲的反映C．魔術(shù)創(chuàng)作是在意識指導(dǎo)下的能動性的制造活動D．魔術(shù)體驗是魔術(shù)師的意識調(diào)整觀眾心理的活動【答案】C【解析】規(guī)律是客觀的，規(guī)律不能創(chuàng)新，A錯誤。魔術(shù)營造的假象是真實存在的，不是歪曲反映，B錯誤。題目中，魔術(shù)奇妙運認(rèn)真理學(xué)等學(xué)科學(xué)問，抓住人們的心理特點，通過奇怪的構(gòu)思，制造出種種讓人不行思議、變幻莫測的假象，可見，魔術(shù)創(chuàng)作是在科學(xué)原理指導(dǎo)下的創(chuàng)新性的能動性的實踐活動，C正確。魔術(shù)體驗是對魔術(shù)師實踐的反映，不是純粹的用魔術(shù)師的意識調(diào)整觀眾心理活動，D錯誤。故本題選C。5．【浙江省稽陽聯(lián)誼學(xué)校2020屆高三5月聯(lián)考】新冠肺炎患者阿布在治療期間，每天都在小紅書記錄方艙醫(yī)院的故事：傳遞樂觀向上的精神；她拍攝的內(nèi)容三次被央視選用，她也成了方艙醫(yī)院當(dāng)之無愧的“戰(zhàn)地記者”。她的樂觀精神感動了身邊的很多患者，掛念他們樹立了治愈的信念。這表明①意識活動具有目的性②意識活動具有自覺選擇性和主動制造性③意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用④意識對于人體生理活動具有調(diào)整和把握作用A．①② B．③④ C．①③ D．②④【答案】D【解析】阿布在治療期間，每天都在小紅書記錄方艙醫(yī)院的故事，傳遞樂觀向上的精神；她拍攝的內(nèi)容三次被央視選用，這體現(xiàn)了意識活動的自覺選擇性和主動制造性，②符合題意。她的樂觀精神感動了身邊的很多患者，掛念他們樹立了治愈的信念，體現(xiàn)了意識對于人體生理活動具有調(diào)整和把握作用，④符合題意。材料強(qiáng)調(diào)意識活動的自覺選擇性和主動制造性，不體現(xiàn)意識活動具有目的性，①與題意不符。材料強(qiáng)調(diào)意識對于人體生理活動具有調(diào)整和把握作用，不體現(xiàn)意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，③與題意不符。故本題選D。6．【四川省成都市七中2020屆高三三診】閱讀材料，回答問題。2020年1月10日，2019年度國家科學(xué)技術(shù)嘉獎大會在北京人民大會堂隆重進(jìn)行，中國工程院院士黃旭華獲得國家最高科學(xué)技術(shù)獎。閱讀材料，回答下列問題。材料一核潛艇，是集海底核電站、海底導(dǎo)彈放射場和海底城市于一體的尖端工程。1958年，作為國家最高機(jī)密的中國核潛艇工程正式立項。時年34歲的黃旭華被隱秘召集到北京，成為“核潛艇總體設(shè)計組”最早的29人之一。面對西方嚴(yán)密的科技封鎖，他和同事們大海撈針般從浩瀚的報紙雜志中搜尋全部和核潛艇相關(guān)的資料，邊學(xué)習(xí)、邊爭辯、邊驗證，用最“土”的方法來解決最尖端的技術(shù)問題。除了用算盤計算數(shù)據(jù)，他們還實行用秤稱重的方法：要求全部上艇設(shè)備都要過秤，安裝中的邊角余料也要一一過秤，使核潛艇下水后的數(shù)值和設(shè)計值幾乎吻合……正是這種精神，激勵黃旭華團(tuán)隊一步到位，將核動力和水滴艇體相結(jié)合，研制出我國水滴型核動力潛艇。材料二2019年9月29日，中華人民共和國國家勛章和國家榮譽(yù)稱號頒授儀式在人民大會堂隆重進(jìn)行。授予于敏、申紀(jì)蘭（女）、孫家棟、李延年、張富清、袁隆平、黃旭華、屠呦呦（女）“共和國勛章”，授予葉培建等28人國家榮譽(yù)稱號。在全國各族人民共同慶祝中華人民共和國成立70周年之際，將國家最高榮譽(yù)授予為國家建設(shè)和進(jìn)展建立了卓越功勛的杰出人士和為促進(jìn)中外溝通合作作出杰出貢獻(xiàn)的國際友人，以最高規(guī)格褒獎英雄模范，弘揚(yáng)他們身上呈現(xiàn)的忠誠、執(zhí)著、樸實的鮮亮品德。崇尚英雄才會產(chǎn)生英雄，爭做英雄才能英雄輩出，把褒揚(yáng)英雄的過程轉(zhuǎn)化為自覺參與、自我教育、自我提高的過程，把榜樣的力氣轉(zhuǎn)化為弘揚(yáng)愛國奮斗精神、建功立業(yè)新時代的實際行動，我們也能實現(xiàn)出彩人生，這正是對英雄的最好致敬。（1）結(jié)合材料一，運用意識的能動作用的相關(guān)學(xué)問，分析黃旭華團(tuán)隊是如何攻堅克難鑄就國之重器的?！敬鸢浮浚?）①意識活動具有自覺選擇性和主動制造性；具有目的性和方案性。意識不僅對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，對人體的生理活動也具有調(diào)整和把握作用。②面對對潛艇學(xué)問匱乏，及西方嚴(yán)密的科技封鎖，黃旭華團(tuán)隊主動出擊從報紙雜志查找線索，并依據(jù)研發(fā)方案，在學(xué)中作、邊爭辯邊驗證；在研發(fā)過程中秉承不怕苦的精神，克服一個困難，用最“土”的方法來解決最尖端的技術(shù)問題，以報效國家的抱負(fù)和團(tuán)隊一起攻堅克難，最終研制出我國的核動力潛艇?！窘馕觥浚?）本小題要求結(jié)合材料一，運用意識的能動作用的相關(guān)學(xué)問，分析黃旭華團(tuán)隊是如何攻堅克難鑄就國之重器的。本題學(xué)問限定明確，屬于體現(xiàn)類主觀性試題，分析黃旭華團(tuán)隊如何鑄就國之重器，依據(jù)意識的能動作用的學(xué)問，將情景轉(zhuǎn)向黃旭華團(tuán)隊是如何攻堅克難的，分析時要依據(jù)設(shè)問和原理分層敘述，層次遞進(jìn)。材料中“面對西方嚴(yán)密的科技封鎖，他和同事們大海撈針般從浩瀚的報紙雜志中搜尋全部和核潛艇相關(guān)的資料，邊學(xué)習(xí)、邊爭辯、邊驗證，用最土的方法來解決最尖端的技術(shù)問題?！背浞煮w現(xiàn)了意識活動具有自覺選擇性和主動制造性；具有目的性和方案性,意識不僅對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，對人體的生理活動也具有調(diào)整和把握作用。1．（2020·天津卷）習(xí)近平總書記擅長運用馬克思主義哲學(xué)思維來闡述問題，留意思想方法和工作方法，比如堅持實事求是、堅持問題導(dǎo)向、堅持全面協(xié)調(diào)、堅持調(diào)查爭辯等。上述方法與馬克思主義哲學(xué)原理對應(yīng)正確的是A．堅持實事求是——物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系B．堅持問題導(dǎo)向——整體與部分的辯證關(guān)系C．堅持全面協(xié)調(diào)——物質(zhì)與運動的辯證關(guān)系D．堅持調(diào)查爭辯——沖突同一性與斗爭性的辯證關(guān)系【答案】A【解析】實事求是的意思是指從實際狀況動身，不夸大，不縮小，正確地對待和處理問題。這體現(xiàn)了物質(zhì)打算意識的原理，體現(xiàn)了物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系，A正確。堅持問題導(dǎo)向，體現(xiàn)的是沖突具有普遍性，要敢于承認(rèn)沖突，排解B。堅持全面協(xié)調(diào)，體現(xiàn)的是沖突就是對立統(tǒng)一、事物是普遍聯(lián)系的觀點，排解C。堅持調(diào)查爭辯，體現(xiàn)的是實踐與生疏的關(guān)系，D排解。故本題選A。2.（2019年課標(biāo)卷Ⅰ，40）閱讀材料，完成下列要求。走進(jìn)北京市西胡林村、天津市六街村等傳統(tǒng)村落，我們能夠觀賞風(fēng)格獨特的民居建筑。豐富多樣的村鎮(zhèn)空間格局，品嘗具有濃郁地方特色的俚語方言，家風(fēng)家訓(xùn)、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)，民情風(fēng)俗，感受人與自然和諧共生的文化韻味。傳統(tǒng)村落承載著絢麗多彩的農(nóng)耕文化，寄予著一代又一代中華兒女的情感記憶和綿遠(yuǎn)鄉(xiāng)愁，是我國鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石"。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速進(jìn)展，傳統(tǒng)村落衰落、消逝的現(xiàn)象時有發(fā)生。例如：不少傳統(tǒng)村落因缺少產(chǎn)業(yè)支撐，醫(yī)療、文化、教育等公共服務(wù)不能滿足現(xiàn)代生活需要，導(dǎo)致人口流失嚴(yán)峻，甚至消滅“空心化”；古民居、古建筑得不到準(zhǔn)時修繕和維護(hù)，自然毀損嚴(yán)峻；傳統(tǒng)工匠越來越少，傳統(tǒng)建筑工藝、傳統(tǒng)藝術(shù)日漸失傳；在旅游開發(fā)過程中，無視傳統(tǒng)村落的自然、歷史、文化等共性化特征而盲目拆舊建新、拆真建假，對傳統(tǒng)建筑、歷史風(fēng)貌造成破壞性影響，導(dǎo)致“千村一面”。愛護(hù)、傳承和利用好傳統(tǒng)村落，是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和增加中華文化自信的內(nèi)在要求。2012年以來，我國大部分傳統(tǒng)村落已被列為愛護(hù)對象。（注：傳統(tǒng)村落是指擁有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)，具有較高的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會、經(jīng)濟(jì)價值的村落。）（2）愛護(hù)、傳承和利用傳統(tǒng)村落需要增加人們的文化自覺意識。結(jié)合材料，運用意識能動作用原理對此加以說明。（10分）【答案】（2）意識是對物質(zhì)的能動的反映，又對物質(zhì)具有能動的反作用，人們在意識的指導(dǎo)下能動地生疏世界、改造世界。增加文化自覺，引導(dǎo)人們正確生疏傳統(tǒng)村落的歷史文化價值，更加自覺地加以愛護(hù)和傳承；克服錯誤觀念，避開破壞性開發(fā)，把愛護(hù)、傳承與利用有機(jī)統(tǒng)一起來。【解析】解答本題，首先要審設(shè)問，本題學(xué)問限定明確，意識能動作用原理，題目類型生疏說明類，問題指向說明愛護(hù)、傳承和利用傳統(tǒng)村落需要增加人們的文化自覺意識。進(jìn)一步解讀設(shè)問和材料，本題屬于小切口的題目，此類題目解答的關(guān)鍵在于分層，單一原理題目首先要進(jìn)行基本原理表述，即意識是對物質(zhì)的能動的反映，又對物質(zhì)具有能動的反作用，人們在意識的指導(dǎo)下能動地生疏世界、改造世界。然后分析對應(yīng)材料時候，要分別分析現(xiàn)實生活中的生疏世界和改造世界，具體來講，生疏世界層面，增加文化自覺，引導(dǎo)人們正確生疏傳統(tǒng)村落的歷史文化價值，更加自覺地加以愛護(hù)和傳承；而改造世界層面，克服錯誤觀念，避開破壞性開發(fā)，把愛護(hù)、傳承與利用有機(jī)統(tǒng)一起來。3.（2019年江蘇卷，28）兩條小魚遇到一條大魚，大魚打招呼道：早上好，孩子們，這水怎么樣？兩條小魚連續(xù)游了一會兒，最終，其中一條忍不住問另一條：什么是水？……不少人就像故事中的小魚一樣，生活在社會的“水”中太長時間，已不知道“水”是什么。從哲學(xué)角度看這是由于（）A.生疏具有無限性B.意識是對客觀存在的反映C.生疏具有反復(fù)性D.意識活動具有自覺選擇性【答案】D【解析】本題考查意識活動的特點。生疏具有無限性指人類生疏是無限進(jìn)展的，追求真理是一個永無止境的過程，生疏具有反復(fù)性指人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的，材料沒有體現(xiàn)人們對水的生疏是否存在曲折性、也未體現(xiàn)對水的生疏需要不斷深化和拓展，A、C不符合題意；“意識是對客觀存在的反映”說明物質(zhì)打算意識，而材料側(cè)重意識的反作用，B不符合題意；意識的自覺選擇性指意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，并不限于客觀世界有什么就反映什么，材料中的人生活在社會的“水”中太長時間從而選擇性的無視了“水”的存在，體現(xiàn)了意識活動的自覺選擇性，D符合題意。故選D。4.（2019年江蘇卷，27）近幾年，徒步、登山和騎行等體育旅游項目越來越受到人們的歡迎，這些項目既布滿活力又新穎刺激，既放松精神又熬煉身體，但并不是人人都適合的。從材料中可以看出，對參與者而言最重要的是（）A.充分發(fā)揮主觀能動性，突破體能局限B.堅持從實際動身，理性評估自身狀況C.生疏潛在的優(yōu)勢，抓住時機(jī)贏得成功D.勞逸結(jié)合，做到運動與休息相互協(xié)調(diào)【答案】B【解析】本題考查一切從實際動身、實事求是?！俺浞职l(fā)揮主觀能動性，突破體能局限”違反了客觀規(guī)律，A錯誤；“生疏潛在的優(yōu)勢，抓住時機(jī)贏得成功”說明要堅持沖突觀點、全面生疏自身缺點與特長，遵循量變質(zhì)變關(guān)系原理、抓住時機(jī)促成事物質(zhì)變，材料未體現(xiàn)，C不符合題意；徒步、登山和騎行等體育旅游項目“并不是人人都適合”，說明要堅持從實際動身，既要從體育旅游項目的特點動身，又要從自身的身體特點動身，使主觀符合客觀，B符合題意；“勞逸結(jié)合，做到運動與休息相互協(xié)調(diào)”說明規(guī)律是客觀的，參與者按規(guī)律辦事才能成功，D有肯定道理；比較B、D，設(shè)問要求對參與者而言“最重要”的，B項“理性評估自身狀況”與“體育旅游項目并不是人人都適合”直接關(guān)聯(lián)，是最佳選項。故選B。5.（2018年天津卷，4）天津市薊州區(qū)的郭家溝，東臨梨木臺、西鄰九山頂，以前主要靠種莊稼，村民收入不高。后來，隨著鄉(xiāng)村旅游的升溫，當(dāng)?shù)匾劳械锰飒毢竦穆糜钨Y源，開展旅游精品村建設(shè)，請專家對村子