第16課《誡子書》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版語文七年級上冊-2

第16課《誡子書》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版語文七年級上冊15《誡子書》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1.借助注釋疏通文意，掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞、句子。

2.理清思路、層次，通過朗讀品味韻律美，背誦全文。

3.結(jié)合作者生平，感受文章中蘊(yùn)含的深切期望、愛子情深和君子情懷，思考現(xiàn)實(shí)意義。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

1.理清思路、層次，通過朗讀品味韻律美，背誦全文。

2.結(jié)合作者生平，感受文章中蘊(yùn)含的深切期望、愛子情深和君子情懷，思考現(xiàn)實(shí)意義。

【教學(xué)過程】

一、課本導(dǎo)入

第四單元的單元導(dǎo)讀中說到：“擁有美好而充實(shí)的人生，是我們共同的心愿。"其中，父母更是對我們寄予厚望，希望自己的孩子能夠?qū)崿F(xiàn)人生的意義和價(jià)值，

今天我們一同學(xué)習(xí)第15課，齊讀課題，理解題意。

誡子書，誡：勸誡、勸勉之義。書：書信

[備課]“誡”在書上指告誡。實(shí)際上這個(gè)詞在《易辭》中是這樣解說的：“《易辭》警也、命也、告也"小懲而大誡”,可見，誡比懲罰的程度都要深。從這個(gè)字的解讀入手，可以起到提綱挈領(lǐng)的作用。

這是諸葛亮第五次率兵北伐中，寫給兒子諸葛瞻的家書，不久后，他便因病去世，病逝前，他會(huì)囑咐自己的兒子些什么呢

二.誦誡子名文

蘇軾曾說：“舊書不厭百回讀，熟讀靜思子自知。"

1.讀準(zhǔn)字音2.讀對節(jié)奏

自由朗讀：準(zhǔn)確流暢，節(jié)奏分明，提示斷句標(biāo)志。

夫/君子/之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非/淡泊/無以/明志，非/寧靜/無以/致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無以/廣才，非志/無以/成學(xué)。淫慢

/則/不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則/不能/治性。年與時(shí)/馳，意與日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及!

3.讀出韻味對比朗讀：

(1)領(lǐng)起詞：讀好“領(lǐng)起詞“的短暫拖音；穿插對“夫“的講解；讀好特別之處的頓音，文章最后一句用的“!”極富情感，要將情感讀出來，就要在“將復(fù)何及"這四個(gè)字之間作短暫拖音，最后一個(gè)字拖音尤其延長突出。

(2)對稱句：“靜以修身，儉以養(yǎng)德”“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)"淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”“年與時(shí)馳，意與日去"

4.熟讀成誦。(全班齊讀)5.出現(xiàn)最多的一個(gè)字：以。

這篇文章字字珠璣，句句箴言。但有一個(gè)字在文中反復(fù)出現(xiàn)，那就是“以”。

“以"字帶起“靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”和“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)"。

“以”是一個(gè)虛詞，在教材中是這樣標(biāo)注的：“以：連詞，表示后者是前者的目的。"

三、讀殷切期望

短短86字的信中濃縮了智者諸葛亮畢生的生活經(jīng)驗(yàn)、人生感悟和處世態(tài)度，更凝聚了對兒子的殷切期望，想要體會(huì)其中飽含的智慧和深情，首先要讀懂字面的意思。

1.疏通文意：

(1)請生質(zhì)疑，“哪些句子理解困難”(一生提問，另一生回答，師指導(dǎo)點(diǎn)撥。)

(2)學(xué)生根據(jù)課下注釋，小組討論交流，教師利用文言重點(diǎn)實(shí)詞和對稱句式梳理重點(diǎn)詞句。

[備課]

◆夫②君子之行，靜③以④修身，儉以養(yǎng)德。

②[夫(fú)]助詞，用于句首，表示發(fā)端。

③[靜]屏除雜念和干擾，寧靜專一。

④[以]連詞，表示后者是前者的目的。

譯：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。

◆非淡泊⑤無以⑥明志⑦,非寧靜無以致遠(yuǎn)⑧。

⑤[淡泊]內(nèi)心恬淡，不慕名利。

⑥[無以]沒有什么可以拿來，沒辦法。

⑦[明志]明確志向。明，明確、堅(jiān)定。

⑧[致遠(yuǎn)]達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致，達(dá)到。

譯：不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。

◆夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才⑨,非志無以成學(xué)。

⑨[廣才]增長才干。

譯：學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒有志向就無法使自學(xué)習(xí)。

◆淫慢⑩則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁①則不能治性。

⑩[淫(yín)慢]放縱懈怠。淫，放縱。慢，懈怠。

[勵(lì)精]振奮精神。勵(lì)，振奮。

[險(xiǎn)躁]輕薄浮躁。與上文“寧靜"相對而言。險(xiǎn)，輕薄。

[治性]修養(yǎng)性情。治，修養(yǎng)。

譯：放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。

◆年與時(shí)馳④,意與日去5,遂成枯落6,多不接世⑩,悲守窮廬，將

復(fù)何及!

[年與時(shí)馳]年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去。馳，疾行，指迅速逝去。5[意與日去]意志隨同歲月而消失。

6[枯落]凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處。

[多不接世]意思是，大多對社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)。[窮廬]窮困潦倒之人住的陋室。

[將復(fù)何及]又怎么來得及。

譯：年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來得及

2.一句話概括深切期望

[備課]君子是儒家知識分子所立志追求，或至少是內(nèi)心敬重的對象。圣人說“君子周而不比”是說君子以公正之心對待天下眾人，不徇私護(hù)短；“君子懷德"是說.君子為了道德仁義可以志在四方，而不把自己僅僅局限在故土之上；“文質(zhì)彬彬，然后君子”是說只有文質(zhì)兼?zhèn)?，?nèi)外雙修，才稱得上君子。所以，君子就是有才有德的人。

[備課]修身養(yǎng)德都屬于品德方面的要求，自古是中國傳統(tǒng)知識分子追求的做人境界，儒家經(jīng)典《大學(xué)》在開篇就寫到：“大學(xué)之道，在明明德"所以諸葛亮在《誡子書》中向兒子提出第一個(gè)要求就是品德修養(yǎng)。

諸葛亮想要兒子成為君子，他認(rèn)為君子最基本的要求是

明確：靜以修身，儉以養(yǎng)德(板書：靜、儉)這也是文中的中心句。靜：摒除雜念和干擾，寧靜專一。

儉：節(jié)儉、儉樸，不過分追求物質(zhì)和外在。

3.一個(gè)字凝練諄諄教誨明確：靜。

[備課]講解“靜”一字的字形及字義演變過程，靜字左邊一個(gè)“青",右邊一個(gè)“爭”,青為萬物初始之顏色，爭者更有堅(jiān)持之意，不受外界滋擾堅(jiān)持初生本色，秉持初心是為靜。由字推出字后的品德修養(yǎng)。自古以來，凡是注意修身養(yǎng)性或心存大志的人往往都能保持一種靜心狀態(tài)。如孔子的：“不義而富且貴，于我如浮云",如孔子弟子顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！敝T葛亮在亂世出英雄的年代，自甘清貧，“不求聞達(dá)于諸侯",正是因?yàn)橛羞@樣超凡脫俗的境界，他才能靜觀時(shí)變，揣摩天下形勢，最終幫劉備奠定蜀漢的基業(yè)。

靜有什么好處(默讀課文，圈點(diǎn)勾畫)

思考“靜”與“修身養(yǎng)德"學(xué)”“志"的關(guān)系是什么

明確：靜，是修身養(yǎng)德的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)的前提，是立志的條件。(板書：學(xué)習(xí)、立志)

靜心是一切的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在我們能深切理解“寧靜致遠(yuǎn)”的內(nèi)涵了，這里的“遠(yuǎn)"不僅指學(xué)習(xí)的高度，還包括學(xué)問的深度，做人的風(fēng)度，和志向的深遠(yuǎn)。

[備課]“志”。中華民族歷來有尚志的傳統(tǒng)，在《論語》里就有“三軍可奪

帥也，匹夫不可奪志也"的說法?？鬃又詴?huì)對中華文化產(chǎn)生如此大的影響，與他“十有五志于學(xué)”有極大關(guān)系。文章作者諸葛亮在年輕時(shí)隱居隆中，常以管仲樂毅作為自己的榜樣，時(shí)刻想著干一番大事業(yè)。

問題：如果心不靜，會(huì)怎么樣

明確：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。

小結(jié)：作者利用正反兩面對比具體說明了“靜"的重要性，多么高超的勸勉藝術(shù)!

4.齊讀最后一句話，明確諸葛亮還期望兒子能夠做到

(諸葛亮在文章最后寫的“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!”蘊(yùn)含怎樣的深意)

明確：珍惜時(shí)光，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。(板書：惜時(shí))

[備課]此句極雅，但用意與普天下的父母心一致。教師從這個(gè)角度出發(fā)，將文本和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)勾連，從自己的父母每天的囑托中理解諸葛亮的愛子情深。

為了更深入理解諸葛亮的深情，教師還可以補(bǔ)充寫作背景：這封信是諸葛亮在54歲時(shí)寫給8歲兒子諸葛瞻的。諸葛瞻從小聰明穎慧，是一個(gè)早熟之人才。到八歲時(shí)，他已通天文，曉地理。然而他卻認(rèn)為像他父親這樣的人才，應(yīng)該過榮華富貴的生活。這種想法讓諸葛亮極為擔(dān)憂。他擔(dān)心兒子的早慧會(huì)使他難以有大出息。就經(jīng)過晝夜深思熟慮，寫就《誡子書》警示兒子。而正是這一年的八月，發(fā)動(dòng)第五次北伐的諸葛亮終于積勞成疾。臨終前將諸葛瞻叫到病榻前，又將《誡子書》念了一遍，要兒子銘記在心。

5.小結(jié)

父母總是希望孩子在成長的道路上少走彎路，而諸葛亮也在家書中勸誡兒子做到靜、儉、立志、學(xué)習(xí)、惜時(shí)，作為第一賢相，忠君典型，他更是以身作則，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)貫穿了他的一生。

四.品君子情懷1.知諸葛情懷

給予兒子殷殷教誨和深切期望的諸葛亮自己做到了靜以修身，儉以養(yǎng)德了嗎請談一談你認(rèn)識的諸葛亮

師利用助讀資料小結(jié)：

(1)關(guān)于接世：

一生惟謹(jǐn)慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能尊教受；十倍荷褒榮，八陣名成，兩川福被，所合四方精銳，三分功定屬元?jiǎng)住?/p>

(2)關(guān)于淡泊

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。(我本來是平民，在南陽務(wù)農(nóng)親耕，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。)

(3)關(guān)于志向

今南方已定，甲兵已足，當(dāng)獎(jiǎng)帥三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。(現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國都。)

(4)關(guān)于節(jié)儉

亮遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時(shí)服，不須器物。(諸葛亮所處年代厚葬之風(fēng)盛行，對此他深感不滿。在彌留之際，他囑咐后人不講排場，不浪費(fèi)錢財(cái)。墓地依山而建，夠放下棺木，入殮穿死時(shí)衣服，更不需要陪葬。)

2.而在父親期望與勸勉中長大的諸葛瞻后來又怎樣了呢

材料四：六年冬，魏征西將軍鄧艾伐蜀……艾遣書誘瞻曰：“若降者比表為瑯琊王”瞻怒，斬艾使。遂戰(zhàn)，大敗，臨陣死，時(shí)年三十七歲。瞻長子尚，與瞻俱沒。