音樂(lè)美學(xué)智慧樹(shù)知到答案2024年浙江師范大學(xué)

音樂(lè)美學(xué)浙江師范大學(xué)智慧樹(shù)知到答案2024年第一章測(cè)試

據(jù)考證，第一個(gè)使用音樂(lè)美學(xué)這個(gè)概念的是哪位德國(guó)詩(shī)人、音樂(lè)家。他寫(xiě)過(guò)一本題目叫做《論音樂(lè)美學(xué)的思想》的書(shū)。（）

A:歌德B:鮑姆嘉C:里曼D:舒巴爾特

答案:D哪個(gè)學(xué)科是20世紀(jì)西方哲學(xué)-美學(xué)中影響很大的流派之一。波蘭哲學(xué)家、美學(xué)家茵格爾頓把它的原理和方法應(yīng)用于音樂(lè)美學(xué)研究，指出音樂(lè)就其本質(zhì)和存在方式而言，并不是人們所說(shuō)的那種客觀實(shí)在的對(duì)象，而是一種純粹的意向性對(duì)象。（）

A:社會(huì)學(xué)B:心理學(xué)C:文學(xué)D:現(xiàn)象學(xué)

答案:D音樂(lè)實(shí)踐行為的三個(gè)基本環(huán)節(jié)是（）

A:表演B:欣賞C:排練D:創(chuàng)作

答案:ABD我們認(rèn)為對(duì)于音樂(lè)本質(zhì)的研究，不應(yīng)停留在抽象的議論上，還必須通過(guò)對(duì)音樂(lè)本體問(wèn)題的研究使之深化和具體化。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B音樂(lè)美學(xué)已經(jīng)真正成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科是從德國(guó)詩(shī)人、音樂(lè)家舒巴爾特《論音樂(lè)美學(xué)的思想》的書(shū)開(kāi)始的。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:B

第二章測(cè)試

董仲舒提出“《春秋》大一統(tǒng)”和獨(dú)尊儒術(shù)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A古琴在明清時(shí)期是極其重要的樂(lè)器，在古琴演奏方面徐上瀛認(rèn)為在藝術(shù)層面，他強(qiáng)調(diào)“究心音義，探究心靈琴音的道理。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B《g小調(diào)第四十交響曲》是誰(shuí)的代表作品（）

A:拉赫瑪尼諾夫B:李斯特C:肖邦D:莫扎特

答案:D《鄉(xiāng)村卜師》的作者是（）

A:莫扎特B:莎士比亞C:費(fèi)加羅D:盧梭

答案:D以下屬于追求和表現(xiàn)平民精神世界的美的作品有（）

A:《懺悔錄》B:《費(fèi)加羅的婚禮》C:《女仆作夫人》D:《鄉(xiāng)村卜師》

答案:ABCD

第三章測(cè)試

音樂(lè)用在勞動(dòng)生產(chǎn)上，不能提高勞動(dòng)效率。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:B影視音樂(lè)是一股潛在的力量，是一切藝術(shù)中最強(qiáng)有力的、高度激情的藝術(shù)，它能夠特別深刻地影響人們的情感體驗(yàn)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A《第九交響曲》的《歡樂(lè)頌》展現(xiàn)人類平等、友愛(ài)，四海之內(nèi)皆兄弟的世界大同理想，它的作者是（）

A:莫扎特B:貝多芬C:肖邦D:舒曼

答案:B《一個(gè)華沙幸存者》中表達(dá)的光明必將代替黑暗，正義必將戰(zhàn)勝邪惡的信念，它的作者是（）

A:貝多芬B:勛伯格C:柴可夫斯基D:李斯特

答案:B音樂(lè)的審美特征包括（）

A:音樂(lè)意象的流動(dòng)性B:藝術(shù)欣賞的理解性C:審美創(chuàng)造的再現(xiàn)性D:內(nèi)在情感的直接性E:感知過(guò)程的聽(tīng)覺(jué)性

答案:ABCDE

第四章測(cè)試

音樂(lè)賴以發(fā)展、創(chuàng)造的材料，比其他藝術(shù)的材料有較多的主體實(shí)踐性和創(chuàng)造性。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B從歷史的角度來(lái)看，（D）疊置的和弦可以說(shuō)是源于傳統(tǒng)且更具新音響意義的和弦。（）

A:四、五度B:四、八度C:六、八度D:五、八度

答案:B根據(jù)學(xué)生音樂(lè)認(rèn)知能力，在音樂(lè)活動(dòng)目標(biāo)維度的建立中應(yīng)從兒童立場(chǎng)出發(fā)，架構(gòu)（）三個(gè)層面的思維發(fā)展梯度。

A:創(chuàng)造思維B:直感思維C:聽(tīng)覺(jué)思維D:靈感思維

答案:ABC所謂音樂(lè)形式美的法則，主要是指利用基本要素和組織手段來(lái)創(chuàng)造美，其貫穿了音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的全過(guò)程。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A音樂(lè)創(chuàng)作的目的即是通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)向世界傳送聽(tīng)覺(jué)審美對(duì)象（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:B

第五章測(cè)試

如果沒(méi)有音樂(lè)表演，音樂(lè)作品永遠(yuǎn)只能以樂(lè)譜的形式存在，而不會(huì)成為真正的音樂(lè)。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B目前在世界性范圍內(nèi)鋼琴界有一種觀點(diǎn),大家普遍認(rèn)為最好的樂(lè)譜版本是根據(jù)作曲家的手稿出版的（）

A:重制版B:編輯版C:珍藏版D:原作版

答案:D演唱傳遞的是（），也是音樂(lè)表達(dá)中最直接的部分

A:情感B:風(fēng)格C:個(gè)性D:特質(zhì)

答案:A個(gè)性表達(dá)是歌者在演唱中要完成的最終目標(biāo),演唱時(shí)觀眾是否能產(chǎn)生共鳴是對(duì)演唱者表現(xiàn)力的檢驗(yàn)（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:B音樂(lè)必須真摯才有可能讓聽(tīng)眾引起共鳴。矯揉造作都只是一時(shí)的炫耀，不能成為經(jīng)典，能感動(dòng)人的往往是最單純的一種情緒。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A

第六章測(cè)試

審美態(tài)度是審美活動(dòng)中音樂(lè)接受主體超越自我表現(xiàn)和實(shí)際功利取舍對(duì)審美對(duì)象的理性審美靜觀（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A音樂(lè)作品本身就是一門(mén)抒發(fā)、傳遞創(chuàng)作者情感的藝術(shù)形式和一種（）審美活動(dòng)

A:明顯的、表層的B:潛在的、深層次的C:根本的、意識(shí)的D:現(xiàn)實(shí)的、表象的

答案:B音樂(lè)的價(jià)值在于被人們接受，而在被人們接受的過(guò)程中，始終存在著（）次級(jí)進(jìn)

A:5B:2C:4D:3

答案:D在音樂(lè)欣賞活動(dòng)中，接受主客體之間是相互依存，相互作用的，在相互影響中推動(dòng)音樂(lè)欣賞活動(dòng)向前邁進(jìn)的。（）