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課時(shí)38《<論語>十二章》《大學(xué)之道》《人皆有不忍人之心》
1.通假字例句指出通假本字及意義①知.者不惑②非所以內(nèi).交于孺子之父母也③若火之始然.參考答案:①同“智”,智慧②同“納”
③同“燃”,燃燒2.古今異義詞詞語例句解析(古今義)①平地譬如平.地.古義:
填平洼地
今義:平坦的土地②小子小.子.何莫學(xué)
夫《詩》古義:
老師對(duì)學(xué)生的稱呼
今義:男孩子;人(用于男性,含輕蔑意)③大學(xué)大.學(xué).之道古義:
窮理、正心、修身、治人的學(xué)問
今義:實(shí)施高等教育的學(xué)校的一種填平洼地
老師對(duì)學(xué)生的稱呼
窮理、正心、修身、治人的學(xué)問
3.多義實(shí)詞詞語例句意義(1)安①居無求安.②靜而后能安.③思國(guó)之安.者,必積其德義(《諫太宗十思疏》)④卮酒安.足辭(《鴻門宴》)⑤然后得一夕安.寢(《六國(guó)論》)⑥衣食所安.,弗敢專也(《曹劌論戰(zhàn)》)參考答案:①安逸、舒適②性情安和③安定
④哪里⑤安穩(wěn)
⑥安身詞語例句意義(2)克①克.己復(fù)禮為仁②能克.終者蓋寡(《諫太宗十思疏》)③既克.,公問其故(《曹劌論戰(zhàn)》)參考答案:①約束②能夠③攻克詞語例句意義(3)惡①非惡.其聲而然也②以小易大,彼惡.知之(《齊桓晉文之事》)③則思正身以黜惡.(《諫太宗十思疏》)④造惡.的享富貴又壽延(《竇娥冤》)參考答案:①厭惡②怎么、哪里③小人④壞事詞語例句意義(4)辭①辭.讓之心,禮之端也②《歸去來兮辭.并序》③辭.曰:“臣之壯也,猶不如人?!保ā稜T之武退秦師》)④大禮不辭.小讓(《鴻門宴》)⑤辭.樓下殿,輦來于秦(《阿房宮賦》)⑥其文約,其辭.微(《屈原列傳》)參考答案:①推讓、謙讓②古代的一種文體③推辭④講究、計(jì)較⑤辭別、離開⑥文辭詞語例句意義(5)要①非所以要.譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也②張良出,要.項(xiàng)伯(《鴻門宴》)③北收要.害之郡(《過秦論》)④雖與府吏要.,渠會(huì)永無緣(《孔雀東南飛并序》)⑤雖智大迷,是謂要.妙(《老子》)⑥要.之,治平之久,天地不能不生人(《治平篇》)⑦雖曰不要.君,吾不信也(《論語·憲問》)⑧昔者,楚靈王好士細(xì)要.(《墨子·兼愛中》)參考答案:①求?、谕把?,邀請(qǐng)③關(guān)鍵,重要
④相約⑤精深
⑥總結(jié),概括⑦要挾,威脅
⑧同“腰”
詞語例句意義(6)賊①有是四端而自謂不能者,自賊.者也②未及見賊.而士卒離散(《五代史伶官傳序》)③是天下之大賊.也(《論積貯疏》)④賊.二人得我,我幸皆殺之矣(《童區(qū)寄傳》)參考答案:①傷害②敵人、仇敵③禍害
④強(qiáng)盜4.詞類活用例句活用類型及釋義①就有道而正.焉②見賢.思齊.焉③見不賢而內(nèi).自省也④譬如平.地⑤大學(xué)之道,在明.明德⑥先齊.其家/先正.其心/先誠(chéng).其意參考答案:①形容詞作動(dòng)詞,匡正、端正②賢,形容詞作名詞,有
賢德、有才華的人;齊,形容詞作動(dòng)詞,與……看齊③名詞作狀
語,在內(nèi)心④形容詞作動(dòng)詞,填平⑤形容詞作動(dòng)詞,彰明⑥使
動(dòng)用法,齊,使……整齊有序;正,使……端正;誠(chéng),使……真誠(chéng)5.特殊句式例句句式特點(diǎn)(指出標(biāo)志詞)①見不賢而內(nèi)自省也②仁以為己任,不亦重乎③有一言而可以終身行之者乎④人而不仁,如樂何⑤克己復(fù)禮為仁參考答案:①賓語前置句,“自”作“省”的賓語②賓語前置句,
正常語序?yàn)椤耙匀蕿榧喝巍?;固定句式,“不亦……乎”,不也…?/p>
嗎③定語后置句,“而……者”為語言標(biāo)志,正常語序?yàn)椤坝锌梢?/p>
終身行(之)一言乎”
④固定句式,“如……何”,把……怎么樣
呢、對(duì)……怎么辦呢⑤判斷句,標(biāo)志詞:為
1.下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(
)A.“故人臣不仁,篡弒之亂生;人臣而仁,國(guó)治主榮”中的“而”與
《<論語>十二章》中“人而不仁”的“而”表意一致,都是“如
果”的意思。B.“及平原君母死,陸生素與平原君善,過之”中的“善”,指友
好、交好,與《大學(xué)之道》中“在止于至善”的“善”意思不同。C.阡陌:田間小路,也指草野民間。阡,東西向的田間小路;陌,南
北向的田間小路。D.歌行:古詩的一種體裁。常見的古體詩的體裁還有歌、吟、引、曲等。解析:
“阡,東西向的田間小路;陌,南北向的田間小路”錯(cuò)。
阡,南北向的田間小路;陌,東西向的田間小路。A項(xiàng),正確。
“而”,都是連詞,表假設(shè),如果。前句句意:因此做人臣的不仁
德,篡位殺主的事情就會(huì)發(fā)生;做人臣的如果仁德,國(guó)家太平,君主
光榮。B項(xiàng),正確。后一個(gè)“善”指完美。前句句意:等到平原君母
親去世,陸生素來和平原君交好,去拜訪他。D項(xiàng)正確。2.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將相應(yīng)位置的答案
標(biāo)號(hào)涂黑。
秦滅周祀,并海內(nèi),兼諸侯,南面稱帝,以養(yǎng)四海。天下之士,
斐然向風(fēng)。若是,何也?曰:近古之無王者久矣。周室卑微,五霸既
滅,令不行于天下。是以諸侯力政,強(qiáng)凌弱,眾暴寡,兵革不休,士
民罷弊。今秦南面而王天下,是上有天子也。既元元之民冀得安其性
命,莫不虛心而仰上。當(dāng)此之時(shí)專威定功安危之本在于此矣。(節(jié)選自賈誼《過秦論·中》)當(dāng)此A之B時(shí)C專D威E定F功G安H危I之J本K在L于此矣。解析:CGK
“當(dāng)此之時(shí)”是時(shí)間狀語,獨(dú)立存在,“時(shí)”后斷開;
“專威定功”省略主語“秦始皇”,并列短語共同陳述主語,獨(dú)立成
句,“功”后斷開;“安危”是“本”的定語,“安危之本”是下一
句的主語,可在“本”后斷開,以突出強(qiáng)調(diào)主語;“在于此矣”是
“安危之本”的謂語。參考譯文:秦滅周,吞并天下及各諸侯,面南背北稱帝,供養(yǎng)四海。天下的
士人順服地慕風(fēng)向往,為什么會(huì)像這樣呢?回答是:近古以來沒有統(tǒng)
一天下的帝王已經(jīng)很久了。周王室力量微弱,五霸相繼死去以后,天
子的命令不能通行天下。因此諸侯憑著武力相征伐,強(qiáng)大的侵略弱小
的,人多的欺凌人少的,戰(zhàn)事不止,軍民疲憊。如今秦皇南面稱帝統(tǒng)
治了天下,這就是在上有了天子啊。這樣一來,那些可憐的百姓就都
希望能靠他安身活命,沒有誰不誠(chéng)心景仰皇上。在這個(gè)時(shí)候,應(yīng)該保
住威權(quán),穩(wěn)定功業(yè),是安定,是危敗,關(guān)鍵就在于此了。3.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
三年春正月,唐兵萬余人維舟于淮。帝命太祖皇帝擊之。太祖皇
帝遣百余騎薄其營(yíng)而偽遁,伏兵邀之,大敗唐兵于渦口。十二月,乙
卯,唐泗州守將舉城降。上自至泗州城下,禁軍中芻蕘者毋得犯民
田,民皆感悅,爭(zhēng)獻(xiàn)芻粟;既克泗州,無一卒敢擅入城者。(節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·世宗征淮南》)(1)太祖皇帝遣百余騎薄其營(yíng)而偽遁,伏兵邀之,大敗唐兵于渦
口。譯文:
宋太祖皇帝派遣一百多騎兵逼近南唐軍營(yíng)而又假裝逃跑,埋
伏的部隊(duì)乘機(jī)攔擊追兵,在渦口大敗南唐軍隊(duì)。
解析:
“薄”,逼近;“偽遁”,假裝逃跑;“邀”,攔截;
“大敗唐兵于渦口”,介詞結(jié)構(gòu)后置,“于渦口大敗唐兵”。(2)民皆感悅,爭(zhēng)獻(xiàn)芻粟;既克泗州,無一卒敢擅入城者。譯文:
農(nóng)民都感激喜悅,爭(zhēng)相獻(xiàn)送糧草;攻克泗州以后,沒有一名
士兵敢擅自入城。
解析:
“感悅”,感激喜悅;“芻粟”,糧草;“克”,攻
克;“卒”,士兵;“擅”,擅自。宋太祖皇帝派遣一百多騎兵逼近南唐軍營(yíng)而又假裝逃跑,埋
伏的部隊(duì)乘機(jī)攔擊追兵,在渦口大敗南唐軍隊(duì)。
農(nóng)民都感激喜悅,爭(zhēng)相獻(xiàn)送糧草;攻克泗州以后,沒有一名
士兵
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