說不盡的《雷雨》-淺談對《雷雨》主題的認識

PAGEPAGE4說不盡的《雷雨》淺談對《雷雨》主題的認識文學(xué)與新聞傳播學(xué)院09級中基班200900051046沈詩萌古往今來，人們對《雷雨》的主題一直眾說紛紜，雖然曹禺自己也在《<雷雨>序》中表達過自己的點：“《雷雨》對我是個誘惑。與《雷雨》俱來的情緒蘊成我對宇宙間許多神秘的事物一種不可言喻的憧憬?！薄啊独子辍匪@示的，并不是因果，并不是報應(yīng)，而是我所覺得的大地間的‘殘忍’。”“這背后的‘主宰’，它太大，太復(fù)雜，我的情感強要我表現(xiàn)的只是對宇宙這一方面的憧憬?！辈茇?《雷雨》.北京:人民文學(xué)出版社.1994.但是，很多人仍舊因雷雨的主題問題而爭執(zhí)不休。我認為，或許《雷雨》的魅力也就在此。它曹禺.《雷雨》.北京:人民文學(xué)出版社.1994.一、社會悲劇在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，許多人都按照“社會問題劇”的思想來理解《雷雨》的主題。“田漢在《暴風(fēng)雨中的南京藝壇一瞥》一文中就贊成予倩先生把這一有點‘時代錯誤’的‘命運悲劇’修正為近于‘社會悲劇’的東西，而不贊成無批判的演出。此后對《雷雨》主題的理解就一直延續(xù)著社會悲劇的視角，尤其是張庚在《悲劇的發(fā)展——評<雷雨>》論文中更是進一步指出：他底創(chuàng)作竟部分地有了反封建的客觀意義”。錢理群.《大小舞臺之間——曹禺戲劇新論》.杭州:浙江文藝出版社.1994當(dāng)然，我并不是十分贊同這種觀點?！独子辍肥亲髡叨龤q時的作品，作為一個青年作家他有自己獨特的思考，但人處于環(huán)境之中就必然會被環(huán)境所影響，所以《雷雨》體現(xiàn)出的反對家庭倫理的罪惡甚至是反封建的意識并不是作者刻意為之。曹禺曾在《<雷雨>序》中澄清：“但是很奇怪，現(xiàn)在回憶起三年前提筆的光景，我以為我不應(yīng)該用欺騙來炫耀自己的見地，我并沒有顯明地意識著我是要匡正諷刺或攻擊些什么?！币虼耍行┰u論家們的觀點似乎的確有些“過火”了。但是我有注意到《<雷雨>序》中又有這樣一句話：“有人已經(jīng)替我下了注釋，這些注釋有的我可以追認——譬如‘暴露大家庭的罪惡。錢理群.《大小舞臺之間——曹禺戲劇新論》.杭州:浙江文藝出版社.1994周樸園作為封建大家庭的家長專制蠻橫，他逼迫繁漪喝藥，為了體現(xiàn)自己的命令的權(quán)威性。再加上《雷雨》寫于二十世紀三十年代初，無產(chǎn)階級剛剛登上歷史舞臺，作為一股新生力量他們極力想有所作為，無奈抵抗不過有雄厚經(jīng)濟基礎(chǔ)的資產(chǎn)階級，因此兩方之間的矛盾十分尖銳。而周樸園和魯大海之間的矛盾沖突正代表了工人階級和資產(chǎn)階級之間的矛盾。因此《雷雨》的主題中絕對有對社會問題地揭示，即表現(xiàn)了封建專制制度對人性殘忍地扼殺。但如果只視《雷雨》為一部社會問題的悲劇或者過分強調(diào)它在這一方面的作用的話，那就使《雷雨》失去了原本的藝術(shù)價值?？傊?，社會悲劇的揭示作為《雷雨》主題的一部分對《雷雨》主題的藝術(shù)價值是有很大貢獻的。當(dāng)然，是在不夸大其作用的前提下。二．命運悲劇最高級的作品給人的感受往往不能用語言清晰地形容，而且作者與讀者的感受可能相差甚遠。所以，我們不能將評論家的意見看做成終結(jié)性的，輕信甚至盲目地認同他們的觀點。如果我們從尊重《雷雨》創(chuàng)作的原始狀態(tài)出發(fā)，就會深刻地體會到其中無法擺脫的命運悲劇。這里，不得不提的是《<雷雨>序》在研究《雷雨》主題問題上的巨大作用，它為我們提供了第一手資料，讓我們能直接觸摸到作者的想法。其中，有很多處都表達了作者自己對《雷雨》的感受?！啊独子辍穼ξ沂莻€誘惑。與《雷雨》俱來的情緒蘊成我對宇宙間許多神秘的事物一種不可言喻的憧憬?！薄啊独子辍废笳髦环N渺茫不可知的神秘?！闭褡髡咚f的那樣，神秘的氛圍始終籠罩著作品中每一個人物甚至是作品之外的讀者。陰沉的天、潮濕悶熱的空氣、不停歇的閃電和最終無法避免的山洪暴發(fā)般的雷雨。這些自然意象的變化無不一一指向人們的情感，外界氣象變化萬千正是神秘莫測的無常的命運的象征?！独子辍返墓适陆o我們講述了一種不可能的可能。從周樸園與侍萍相愛開始，周萍為了擺脫和繁漪之間的亂倫之愛，愛上了年輕的四鳳——他的妹妹四鳳！周樸園和魯大海針鋒相對，當(dāng)魯大海氣急敗壞地與周樸園爭吵時，他也無法想到眼前這個做盡了壞事的資產(chǎn)階級頭目竟然是自己的親生父親。這一些看似完全不會在生活中發(fā)生的情節(jié)在《雷雨》中一幕幕地真實地上演著，讓我們不想相信但又不能不相信。正迷惑時，曹禺解答說：“《雷雨》所顯示的，并不是因果，并不是報應(yīng)，而是我所覺得的大地間的‘殘忍’——這種種宇宙里斗爭的‘殘忍’和‘冷酷’。”“這主宰，希伯來的先知們贊它為‘上帝’，希臘的戲劇家們稱它為‘命運’……而我始終這種獨具一格的處理曾經(jīng)贏得了不少同行的贊賞?！彪m然后來引起了不同的反響和爭論，但是我們可以從中看出他在對《雷雨》主題的處理上有了很大的突破。之后，1982年丁小平承擔(dān)了重排話劇《雷雨》的導(dǎo)演任務(wù)。他認為“《雷雨》是有特色的現(xiàn)實主義，是一部富有強烈命運色彩、深刻社會內(nèi)容、反應(yīng)舊時代的悲劇?！薄翱梢姡子杲^不是作者純客觀對現(xiàn)實的復(fù)制，而是作者激情爆發(fā)的表現(xiàn)，內(nèi)在情緒的戲劇化?！彼倪@段話就標志著《雷雨》話劇演出由外在的現(xiàn)實內(nèi)容向內(nèi)在心理的重大轉(zhuǎn)變。由于《雷雨》主題內(nèi)涵過于豐富，很難在舞臺上完全呈現(xiàn)出來，丁小平導(dǎo)演于是突破了以往的表現(xiàn)形式，重點突出表現(xiàn)了未出場的第九個角色——雷雨。由此可見，《雷雨》的主題是不斷被深化表現(xiàn)出來的，不是單純的社會悲劇地描摹刻畫，而是