物業(yè)管理理論與實(shí)務(wù)教學(xué)設(shè)計(jì)全書電子講義整本書電子教案完整版教案教案1-17章全

教學(xué)設(shè)計(jì)庫第一章文學(xué)理論的性質(zhì)和形態(tài)一、教學(xué)目標(biāo)與重點(diǎn)（一）目標(biāo)1．理解和把握文學(xué)理論的學(xué)科歸屬問題。2．掌握文學(xué)理論應(yīng)有的品格及基本形態(tài)。3．認(rèn)識(shí)文學(xué)理論形態(tài)多樣化的依據(jù)。（二）教學(xué)重點(diǎn)1．如何看待文學(xué)理論的性質(zhì)？2．文學(xué)理論的基本形態(tài)的劃分。二、課堂教學(xué)的思路與設(shè)計(jì)1．研究文學(xué)理論，首先要弄清的一個(gè)問題就是文學(xué)理論的性質(zhì)問題。2．解釋文學(xué)理論應(yīng)有的品格，重點(diǎn)講解文學(xué)理論的實(shí)踐性品格。讓學(xué)生明白文學(xué)理論不是憑空產(chǎn)生的，而是從長期的各種各樣的文學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來的。關(guān)于文學(xué)理論的價(jià)值取向，重點(diǎn)講解文學(xué)理論家在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)時(shí)，總是要依據(jù)一定的哲學(xué)、政治、道德、美學(xué)觀點(diǎn)等，從而體現(xiàn)出一定的價(jià)值取向。3．文學(xué)理論形態(tài)多樣化的依據(jù)，略講。只需抓住以下要點(diǎn)即可：（1）文學(xué)活動(dòng)在意向上可以理解為兩個(gè)過程，即文學(xué)創(chuàng)作──文學(xué)作品──文學(xué)接受過程和文學(xué)生產(chǎn)──作品價(jià)值生成──文學(xué)消費(fèi)過程。（2）文學(xué)理論研究雖然只有一個(gè)認(rèn)識(shí)客體──文學(xué)活動(dòng)，換言之，同一認(rèn)識(shí)客體是多對(duì)象的。正是由于同一客體可以形成多對(duì)象，并運(yùn)用多視角、多方法加以研究，文學(xué)理論就形成了多樣化的形態(tài)。4．關(guān)于文學(xué)理論的基本形態(tài)是重點(diǎn)講述的部分。教師在總結(jié)文學(xué)理論、特別是中國古代文化的主要文學(xué)理論觀點(diǎn)以后，要講明文學(xué)理論的基本形態(tài)的形成過程及人們對(duì)其的認(rèn)識(shí)過程。重要的是讓學(xué)生掌握文學(xué)理論的以下基本形態(tài)：（1）文學(xué)哲學(xué)（2）文學(xué)社會(huì)學(xué)（3）文學(xué)心理學(xué)（4）文學(xué)符號(hào)學(xué)（5）文學(xué)價(jià)值學(xué)（6）文學(xué)信息學(xué)（7）文學(xué)文化學(xué)需要向?qū)W生講明的是，文學(xué)理論七種基本形態(tài)各有優(yōu)勢又各有局限，科學(xué)的文學(xué)理論要實(shí)現(xiàn)各種形態(tài)的互補(bǔ)，形成一種綜合協(xié)調(diào)的系統(tǒng)。三、課堂教學(xué)的素材與安排1．文學(xué)理論的學(xué)科歸屬郭紹虞：中國文學(xué)批評(píng)與文學(xué)理論的發(fā)展。（《教學(xué)參考書》第4頁）D1-L1.1.1何謂“文學(xué)活動(dòng)的四要素”？（案例分析庫）D1-L1.1.1如何理解“共時(shí)秩序”？（案例分析庫）本質(zhì)主義（文學(xué)理論術(shù)語庫）馬克思主義藝術(shù)生產(chǎn)理論（文學(xué)理論術(shù)語庫）韋勒克（文藝?yán)碚摷規(guī)欤?．文學(xué)理論應(yīng)有的品格D1-L1.1.2從新時(shí)期對(duì)人性和人道主義的探討看文學(xué)理論的實(shí)踐性（案例分析庫）D1-L1.1.2如何理解“文學(xué)理論的實(shí)踐性”——以“朦朧詩”問題為例（案例分析庫）人性與人道主義（經(jīng)典著作分析庫）典型（文學(xué)理論術(shù)語庫）全球化（文學(xué)理論術(shù)語庫）民族性（文學(xué)理論術(shù)語庫）3．文學(xué)理論形態(tài)多樣化的依據(jù)D1-L1.2.1.人本主義和科學(xué)主義——20世紀(jì)西方文論發(fā)展概觀（案例分析庫）韋勒克：文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史。（《教學(xué)參考書》第7頁）4．文學(xué)理論的基本形態(tài)卡岡：對(duì)藝術(shù)作綜合研究的系統(tǒng)方法。（《教學(xué)參考書》第18頁）D1-L1.2.2反映論（案例分析庫）D1-L1.2.2文學(xué)符號(hào)學(xué)（案例分析庫）D1-L1.2.2從“反映論”視角來看《吶喊》、《彷徨》（案例分析庫）文學(xué)接受（文學(xué)理論術(shù)語庫）比興說（文學(xué)理論術(shù)語庫）虛靜說（文學(xué)理論術(shù)語庫）神思說（文學(xué)理論術(shù)語庫）滋味說（文學(xué)理論術(shù)語庫）意境說（文學(xué)理論術(shù)語庫）《邊城》之邊（經(jīng)典著作分析庫）亞里士多德（文藝?yán)碚摷規(guī)欤┎悸蹇耍ㄎ乃嚴(yán)碚摷規(guī)欤┛档拢ㄎ乃嚴(yán)碚摷規(guī)欤s格（文藝?yán)碚摷規(guī)欤└ヂ逡恋拢ㄎ乃嚴(yán)碚摷規(guī)欤┧?、建議閱讀書目1．韋勒克、沃倫：《文學(xué)理論》第一部分“定義和區(qū)分”，生活·讀書·新知三聯(lián)書店1984年版。（文獻(xiàn)資料庫1.1文學(xué)理論的性質(zhì)）2．劉若愚：《中國文學(xué)理論》，杜國清譯，江蘇教育出版社2006年版。（文獻(xiàn)資料庫1.2文學(xué)理論的形態(tài)）教學(xué)設(shè)計(jì)庫第二章馬克思主義文學(xué)理論與當(dāng)代文學(xué)理論一、教學(xué)目標(biāo)與重點(diǎn)（一）目標(biāo)1．了解馬克思主義文學(xué)理論的產(chǎn)生。2．理解并掌握馬克思主義文學(xué)理論的基本內(nèi)涵。3．理解馬克思主義文學(xué)理論中國化的成果。（二）教學(xué)重點(diǎn)1．馬克思主義文學(xué)理論的基本內(nèi)涵是什么？2．如何理解文學(xué)是一種意識(shí)形態(tài)？二、課堂教學(xué)的思路與設(shè)計(jì)1．馬克思主義是我們文學(xué)理論的指導(dǎo)思想，非常重要。2．馬克思主義的文學(xué)理論的發(fā)生是有其歷史背景和文化淵源的。人類豐富的文化遺產(chǎn)和特定的時(shí)代需求是馬克思主義文學(xué)理論產(chǎn)生的特定語境和重要條件。（1）文化淵源方面要介紹：馬克思恩格斯與古希臘以來的西方文學(xué)傳統(tǒng)；德國古典哲學(xué)、美學(xué)及其他理論資源，包括馬克思恩格斯與德國古典哲學(xué)、美學(xué)的關(guān)系，以及馬克思主義文學(xué)理論與英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國空想社會(huì)主義的關(guān)系。（2）歷史背景方面要介紹：無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)與19世紀(jì)文藝思潮是馬克思主義文學(xué)理論的歷史背景，也是其產(chǎn)生的時(shí)代需求。這里包括：馬克思恩格斯與無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的關(guān)系、馬克思恩格斯與19世紀(jì)文壇作家之間的關(guān)系，以及馬克思恩格斯對(duì)“真正的社會(huì)主義”等思潮的批判和論爭。3．馬克思恩格斯文學(xué)理論的基本內(nèi)涵如下：（1）關(guān)于文學(xué)的意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的論斷，明確了文學(xué)在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的位置。（2）藝術(shù)掌握方式的論斷，說明了文學(xué)不同于其他意識(shí)形態(tài)的基本特征。（3）藝術(shù)生產(chǎn)的論斷，揭示了文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)的特殊性以及作為“藝術(shù)生產(chǎn)”的文學(xué)在當(dāng)代的境遇。（4）美學(xué)觀點(diǎn)和歷史觀點(diǎn)的提出，是在批評(píng)領(lǐng)域里對(duì)文學(xué)的綜合評(píng)價(jià)，并突出了文學(xué)的審美性質(zhì)。（5）文學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和終極目的都是為了人的全面自由的發(fā)展。4．馬克思主義文學(xué)理論的中國化，要講明：（1）毛澤東文藝思想的基本內(nèi)涵。包括文藝與人民的關(guān)系、文藝與生活的關(guān)系、文藝作品內(nèi)容與形式統(tǒng)一、思想性和藝術(shù)性統(tǒng)一等基本藝術(shù)規(guī)律和“百花齊放、百家爭鳴”的方針，以及批判繼承文學(xué)遺產(chǎn)和學(xué)習(xí)借鑒外國文藝經(jīng)驗(yàn)的思想。（2）鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想中的文藝思想。包括文藝與政治的關(guān)系，新的時(shí)代條件下文藝的“二為”方向的問題，堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的問題，弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的問題、在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)展文化藝術(shù)必須堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一的問題，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀、以人為本，用健康有益的文藝作品，充分滿足廣大人民群眾的精神文化需求，促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)和人的全面發(fā)展的問題。（3）文學(xué)隊(duì)伍建設(shè)的理論，包括：馬克思主義的理論素養(yǎng)，高度的社會(huì)責(zé)任感，深入實(shí)際、深入生活和深入群眾等要點(diǎn)。三、課堂教學(xué)的素材與安排1．馬克思主義文學(xué)理論的基本概況D1-L2.1-馬克思主義文學(xué)理論發(fā)展概述（案例分析庫）2．馬克思主義文學(xué)理論的產(chǎn)生D1-L2.1.2-馬克思主義文學(xué)理論的理論資源（案例分析庫）重要的文藝?yán)碚摷遥嚎档?、歌德、席勒、黑格爾D1-L2.1.3-馬克思主義文學(xué)理論對(duì)古典文學(xué)傳統(tǒng)的借鑒和吸收（案例分析庫）3．馬克思主義文學(xué)理論的基本內(nèi)涵（1）文學(xué)活動(dòng)論對(duì)象化（文學(xué)理論術(shù)語庫）（2）文學(xué)反映論反映（文學(xué)理論術(shù)語庫）D1-L2.2.2-列寧論“列夫·托爾斯泰是俄國革命的鏡子”（案例分析庫）D1-L2.2.2-文學(xué)源于生活，又高于生活——毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》（案例分析庫）社會(huì)與時(shí)代精神（經(jīng)典著作分析庫）（3）藝術(shù)生產(chǎn)論藝術(shù)生產(chǎn)（文學(xué)理論術(shù)語庫）D1-L2.2.3-資本主義文化市場中的作家及其作品（案例分析庫）（4）文學(xué)審美意識(shí)形態(tài)論D1-L2.2.4-要“莎士比亞化”，不要“席勒式”（案例分析庫）（5）藝術(shù)交往論D1-L2.2.5-哈貝馬斯的“交往行為理論”（案例分析庫）（6）文學(xué)與人的全面解放D1-L2.2.6-馬克思主義文學(xué)理論視野中的文學(xué)與人的全面解放問題（案例分析庫）4．馬克思主義文藝?yán)碚摰闹袊?）毛澤東文藝思想的貢獻(xiàn)和內(nèi)涵D1-L2.3.1-毛澤東的美學(xué)思想新論（案例分析庫）源與流（文學(xué)理論術(shù)語庫）普及與提高（文學(xué)理論術(shù)語庫）批判與繼承（文學(xué)理論術(shù)語庫）文學(xué)的階級(jí)性（文學(xué)理論術(shù)語庫）（2）鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想中的文藝論斷D1-L2.3.3-作家和人民的關(guān)系（案例分析庫）D1-L2.3.2-鄧小平與江澤民關(guān)于“二為”方針的新論述（案例分析庫）四、建議閱讀書目1．〔英〕特里·伊格爾頓：《〈馬克思主義文學(xué)理論〉導(dǎo)言》，馬海良譯，載《外國文學(xué)》，1999年04期（文獻(xiàn)資料庫，2.1馬克思主義文學(xué)理論的產(chǎn)生）2．童慶炳：《馬克思主義文學(xué)理論的基石》，載《東疆學(xué)刊》，2004年10月（文獻(xiàn)資料庫，2.2馬克思主義文學(xué)理論的基石與內(nèi)涵）3．王元驤：《論“馬克思主義文藝?yán)碚撝袊钡乃枷肭疤帷?，載《高校理論戰(zhàn)線》2006年第05期（文獻(xiàn)資料庫，2.3馬克思主義文學(xué)理論中國化）教學(xué)設(shè)計(jì)庫第三章文學(xué)作為活動(dòng)一、教學(xué)目標(biāo)與重點(diǎn)（一）目標(biāo)1．理解生活活動(dòng)的美學(xué)意義。2．理解和掌握文學(xué)活動(dòng)的構(gòu)成。3．認(rèn)識(shí)文學(xué)活動(dòng)的發(fā)生和發(fā)展過程。（二）教學(xué)重點(diǎn)1．文學(xué)活動(dòng)由哪些因素構(gòu)成？2．關(guān)于文學(xué)活動(dòng)的發(fā)生比較常見的有哪些觀點(diǎn)？二、課堂教學(xué)的思路與設(shè)計(jì)1．認(rèn)識(shí)人類活動(dòng)的性質(zhì)問題，可以使我們?cè)诶斫馕膶W(xué)活動(dòng)時(shí)有了一個(gè)總的指導(dǎo)性綱領(lǐng)。2．通過對(duì)人類生活活動(dòng)的美學(xué)意義的講解，可以讓我們確切地明白文學(xué)得以產(chǎn)生的依據(jù)，可從以下三個(gè)方面進(jìn)行：（1）生活活動(dòng)導(dǎo)致人與對(duì)象之間的詩意情感關(guān)系。（2）生活活動(dòng)導(dǎo)致人的自覺能動(dòng)的文學(xué)創(chuàng)造。（3）生活活動(dòng)使文學(xué)成為人的本質(zhì)力量的確證。3．理解文學(xué)活動(dòng)在整個(gè)社會(huì)生活中的地位。理解文學(xué)活動(dòng)作為一種審美精神活動(dòng)在人的生活活動(dòng)中處于重要地位，并且具有意識(shí)形態(tài)特征。4．文學(xué)活動(dòng)的構(gòu)成要重點(diǎn)講解。依據(jù)艾布拉姆斯的觀點(diǎn)，文學(xué)活動(dòng)應(yīng)由四個(gè)要素構(gòu)成：世界、作者、作品和讀者。要講清四個(gè)要素在文學(xué)活動(dòng)中形成相互滲透、相互依存和相互作用的整體關(guān)系。要講清文學(xué)活動(dòng)的基本要素的構(gòu)成及世界各地所持的不同的觀點(diǎn)。5．文學(xué)活動(dòng)的發(fā)生按以下幾個(gè)方面講：先簡單梳理一下關(guān)于文學(xué)原始發(fā)生的幾種主要學(xué)說，即：（1）巫術(shù)發(fā)生說（2）宗教發(fā)生說（3）游戲發(fā)生說；然后再正面闡述我們的觀點(diǎn)：文學(xué)起源于勞動(dòng)。要講清把勞動(dòng)作為文學(xué)發(fā)生的起點(diǎn)的幾方面的原因。6．在文學(xué)活動(dòng)的發(fā)展這個(gè)問題上重點(diǎn)講解如何解釋物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展同文學(xué)發(fā)展的不平衡關(guān)系的問題。三、課堂教學(xué)的素材與安排1．生活活動(dòng)的美學(xué)意義D1-L3.1.2黑格爾關(guān)于“本質(zhì)力量對(duì)象化”的觀點(diǎn)（案例分析庫）D1-L3.1.2人與對(duì)象的詩意情感關(guān)系（案例分析庫）藝術(shù)生產(chǎn)（文學(xué)理論術(shù)語庫）主體（文學(xué)理論術(shù)語庫）人的本質(zhì)（文學(xué)理論術(shù)語庫）內(nèi)在尺度（文學(xué)理論術(shù)語庫）美的規(guī)律（文學(xué)理論術(shù)語庫）異化勞動(dòng)（文學(xué)理論術(shù)語庫）異化（文學(xué)理論術(shù)語庫）陸機(jī)（文藝?yán)碚摷規(guī)欤?．文學(xué)活動(dòng)的地位治世之音安以樂（《教學(xué)參考書》第51頁）D1-L3.1.3文學(xué)：“更高的即更遠(yuǎn)離物質(zhì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的意識(shí)形態(tài)”（案例分析庫）社會(huì)關(guān)系（文學(xué)理論術(shù)語庫）意識(shí)形態(tài)（文學(xué)理論術(shù)語庫）精神活動(dòng)（文學(xué)理論術(shù)語庫）3．世界艾布拉姆斯的文學(xué)四個(gè)要素說（《教學(xué)參考書》第49頁）D1-L3.2.1文學(xué)模仿論源流（案例分析庫）模仿說批評(píng)（文學(xué)理論術(shù)語庫）劉勰（文藝?yán)碚摷規(guī)欤╃妿V（文藝?yán)碚摷規(guī)欤?．作家D1-L3.2.1作者是什么？——福柯之問（案例分析庫）話語理論（文學(xué)理論術(shù)語庫）蘇珊·朗格（文藝?yán)碚摷規(guī)欤?．作品D1-L3.2.3羅曼?雅各布森對(duì)文學(xué)性的語言學(xué)闡釋（案例分析庫）D1-L3.2.3蘭塞姆的“構(gòu)架－肌質(zhì)”理論（案例分析庫）D1-L3.2.3卡勒的“結(jié)構(gòu)主義”文學(xué)觀（案例分析庫）D1-L3.2.3羅蘭?巴特的文本理論（案例分析庫）俄國形式主義（文學(xué)理論術(shù)語庫）什克洛夫斯基（文藝?yán)碚摷規(guī)欤┬问街髁x批評(píng)（文學(xué)理論術(shù)語庫）結(jié)構(gòu)主義和后結(jié)構(gòu)主義批評(píng)（文學(xué)理論術(shù)語庫）羅蘭·巴特（文藝?yán)碚摷規(guī)欤└？拢ㄎ乃嚴(yán)碚摷規(guī)欤度祟惿娴膫ゴ笤⒀浴罚ń?jīng)典著作分析庫）6．讀者D1-L3.2.4接受美學(xué)理論概述（案例分析庫）D1-L3.2.4文學(xué)接受活動(dòng)對(duì)于文本的意義（案例分析庫）D1-L3.2.4哈貝馬斯的”交往行為理論”（案例分析庫）詩無達(dá)詁（文學(xué)理論術(shù)語庫）仁者見仁、智者見智（文學(xué)理論術(shù)語庫）接受美學(xué)和讀者反映批評(píng)（文學(xué)理論術(shù)語庫）姚斯（文藝?yán)碚摷規(guī)欤┕愸R斯（文藝?yán)碚摷規(guī)欤?．文學(xué)活動(dòng)的發(fā)生“繼竹，續(xù)竹，飛土，逐肉”（《教學(xué)參考書》第51頁）D1-L3.3.1文學(xué)活動(dòng)“宗教發(fā)生說”——赫爾德的觀點(diǎn)（案例分析庫）D1-L3.3.1康德論藝術(shù)活動(dòng)與游戲相通（案例分析庫）D1-L3.3.1文學(xué)與勞動(dòng)（案例分析庫）巫術(shù)（文學(xué)理論術(shù)語庫）圖騰（文學(xué)理論術(shù)語庫）儀式（文學(xué)理論術(shù)語庫）文學(xué)解釋學(xué)：游戲（文學(xué)理論術(shù)語庫）康德（文藝?yán)碚摷規(guī)欤┫眨ㄎ乃嚴(yán)碚摷規(guī)欤?．文學(xué)活動(dòng)的發(fā)展D1-L3.3.2弗萊的“文學(xué)循環(huán)發(fā)展論”（案例分析庫）D1-L3.3.2普洛普的文學(xué)活動(dòng)發(fā)展觀（案例分析庫）D1-L3.3.2馬克思論“物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展與藝術(shù)發(fā)展的不平衡”（案例分析庫）D1-L3.3.2馬克斯?韋伯論宗教對(duì)文學(xué)發(fā)展的影響（案例分析庫）原型批評(píng)（文學(xué)理論術(shù)語庫）四、建議閱讀書目1．王元驤：《探尋文藝學(xué)的綜合創(chuàng)新之路》，載《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》2006年第2期。（文獻(xiàn)資料庫，3.1生活活動(dòng)與文學(xué)活動(dòng)）2．【英】拉曼?塞爾登：《文學(xué)批評(píng)理論——從柏拉圖到現(xiàn)在》之第一章“再現(xiàn)”、第二章“主體性”部分，劉象愚、陳永國等譯，北京大學(xué)出版社2003年版。（文獻(xiàn)資料庫，3.2文學(xué)活動(dòng)的構(gòu)成）教學(xué)設(shè)計(jì)庫第四章文學(xué)活動(dòng)的審美意識(shí)形態(tài)屬性一、教學(xué)目標(biāo)與重點(diǎn)（一）目標(biāo)1．理解并掌握文學(xué)的含義。2．理解文學(xué)的審美意識(shí)形態(tài)屬性。3．認(rèn)識(shí)文學(xué)的話語蘊(yùn)藉屬性。4．掌握文學(xué)的價(jià)值系統(tǒng)與功能系統(tǒng)。（二）教學(xué)重點(diǎn)1．文學(xué)的審美意識(shí)形態(tài)屬性有哪些表現(xiàn)?2．文學(xué)的話語蘊(yùn)藉屬性的典范形態(tài)有哪些？3．文學(xué)的價(jià)值系統(tǒng)與功能系統(tǒng)是什么？二、課堂教學(xué)的思路與設(shè)計(jì)1．讓學(xué)生理解文學(xué)的各種含義，突出強(qiáng)調(diào)文學(xué)具有的特殊的審美屬性，文學(xué)主要被視為審美的語言組織。2．講解文學(xué)的審美意識(shí)形態(tài)屬性。首先需要明確文學(xué)作為意識(shí)形態(tài)，在整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)中所處的位置，理解它與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和其他上層建筑之間的關(guān)系；其次需要突出強(qiáng)調(diào)文學(xué)不僅是一種意識(shí)形態(tài)，更是一種特殊的意識(shí)形態(tài)，具有審美意識(shí)形態(tài)屬性；再次理解文學(xué)是一種語言藝術(shù)，審美的、社會(huì)的各種內(nèi)涵是通過話語蘊(yùn)藉而體現(xiàn)出來的；最后理解和把握文學(xué)作為話語蘊(yùn)藉的審美意識(shí)形態(tài)所具有的特殊的審美教育功能。3．審美意識(shí)形態(tài)屬性的表現(xiàn)是重點(diǎn)要講解的內(nèi)容，從以下三個(gè)方面講解：（1）無功利與功利。讓學(xué)生理解文學(xué)不帶有直接功利目的，即是無功利的，但這種無功利本身也隱含有某種功利意圖。無功利性是直接的，功利性是間接的，直接的無功利性總是實(shí)現(xiàn)間接功利性的手段。（2）形象與理性。文學(xué)直接地是形象的，但在深層又具有某種理性。這是文學(xué)的審美意識(shí)形態(tài)屬性在表現(xiàn)方式層面的顯現(xiàn)。（3）情感與認(rèn)識(shí)。在文學(xué)中，審美情感是直接的，理智認(rèn)識(shí)則是間接的。直接的審美情感的深層往往隱伏著間接的理智認(rèn)識(shí)。通過以上三點(diǎn)的學(xué)習(xí)，明白文學(xué)的屬性決不是單一的而總是雙重的；其次，文學(xué)的審美屬性與意識(shí)形態(tài)屬性復(fù)雜地纏繞在一起。文學(xué)具備審美與社會(huì)雙重屬性：既是審美的又是社會(huì)的。4．掌握話語和話語蘊(yùn)藉的概念。文學(xué)作為話語，至少包含的五個(gè)要素：（１）說話人；（2）受話人；（3）文本；（4）溝通；（5）語境。而文學(xué)作為話語蘊(yùn)藉，有兩層意思：（1）整個(gè)文學(xué)活動(dòng)帶有話語蘊(yùn)藉屬性。（2）被創(chuàng)造出來以供閱讀的特定文本帶有話語蘊(yùn)藉屬性。理解此問題是講述文學(xué)話語蘊(yùn)藉的典范形態(tài)的基礎(chǔ)。話語蘊(yùn)藉有兩個(gè)典范形態(tài)：（1）含蓄：指在有限的話語中隱含或蘊(yùn)蓄仿佛無限的意味，使讀者從有限中體味無限。含蓄突出的是表達(dá)上的“小”中蓄“大”。（2）含混（也稱歧義、復(fù)義或多義），指看似單義而確定的話語蘊(yùn)蓄多重不確定意義，令讀者回味無窮。換言之，讀者閱讀文本時(shí)可能感到其中含蘊(yùn)著多重不同意義，有多種“讀法”。含混偏重的是闡釋上的“一”中生“多”。5．文學(xué)的價(jià)值系統(tǒng)部分，首先要讓學(xué)生理解文學(xué)價(jià)值的意義及其生成，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生了解文學(xué)價(jià)值具有多樣性和主導(dǎo)性的特點(diǎn)。同時(shí)，傳統(tǒng)的關(guān)于文學(xué)與真善美的關(guān)系也是這一部分講解的重點(diǎn)。文學(xué)的功能系統(tǒng)部分，主要是對(duì)文學(xué)的四大功能：認(rèn)識(shí)、教育、娛樂、審美的了解，其中，娛樂功能是需要著重對(duì)學(xué)生講解的，其他三大功能略講。三、課堂教學(xué)的素材與安排1．文學(xué)諸種含義D1-L4.1.1韋勒克、沃倫論文學(xué)研究和文明史研究（案例分析庫）D1-L4.1.2緣情論（案例分析庫）D1-L4.1.2《典論?論文》（案例分析庫）D1-L4.1.2七種“美的藝術(shù)”（案例分析庫）文學(xué)（文學(xué)理論術(shù)語庫）文章（文學(xué)理論術(shù)語庫）文（文學(xué)理論術(shù)語庫）文以氣為主（文學(xué)理論術(shù)語庫）孔子（文藝?yán)碚摷規(guī)欤┎茇Вㄎ乃嚴(yán)碚摷規(guī)欤斞福ㄎ乃嚴(yán)碚摷規(guī)欤〥1-L4.1.4伊格爾頓論文學(xué)與非文學(xué)（案例分析庫）2．文學(xué)作為一般意識(shí)形態(tài)杰姆遜：意識(shí)形態(tài)分析的七種模式（《教學(xué)參考書》第65頁）D1-L4.2.2馬克思論社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑（案例分析庫）伊格爾頓：文學(xué)與意識(shí)形態(tài)（《教學(xué)參考書》第69頁）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（文學(xué)理論術(shù)語庫）上層建筑（文學(xué)理論術(shù)語庫）意識(shí)形態(tài)（文學(xué)理論術(shù)語庫）3．文學(xué)作為審美意識(shí)形態(tài)D1-L4.3.3“審美意識(shí)形態(tài)”提出的歷史語境與貢獻(xiàn)（案例分析庫）D1-L4.3.3童慶炳論文學(xué)（案例分析庫）D1-L4.3.3錢中文論文學(xué)是“審美意識(shí)形態(tài)”（案例分析庫）D1-L4.3.3康德論審美判斷的無功利（案例分析庫）阿都爾塞：藝術(shù)與審美和意識(shí)形態(tài)（《教學(xué)參考書》第78頁）D1-L4.3.3審美的功利與無功利——以《再別康橋》為例（案例分析庫）D1-L4.3.3阿多諾論藝術(shù)本質(zhì)的雙重性（案例分析庫）D1-L4.3.3如何理解“文學(xué)既是情感的又是認(rèn)識(shí)的”——以余光中和艾青的詩歌為例（案例分析庫）D1-L4.3.3如何理解“文學(xué)既是形象的，又是理性的”——以《阿Q正傳》為例（案例分析庫）審美認(rèn)同（文學(xué)理論術(shù)語庫）4．文學(xué)作為顯現(xiàn)在語言中的審美意識(shí)形態(tài)D1-L4.4.1福柯的話語理論（案例分析庫）馮·戴伊克：話語分析方法（《教學(xué)參考書》第59頁）D1-L4.4.1索緒爾的語言觀（案例分析庫）言語情境（文學(xué)理論術(shù)語庫）D1-L4.4.2文學(xué)話語中的社會(huì)權(quán)力關(guān)系——以伊沙的《結(jié)結(jié)巴巴》為例（案例分析庫）D1-L4.4.2文學(xué)以語言為媒介塑造非直覺的審美形象（案例分析庫）蘊(yùn)藉（文學(xué)理論術(shù)語庫）伊格爾頓（文藝?yán)碚摷規(guī)欤┩醴蛑ㄎ乃嚴(yán)碚摷規(guī)欤S藥眠（文藝?yán)碚摷規(guī)欤﹦⑽踺d（文藝?yán)碚摷規(guī)欤〥1-L4.4.2何為“含混”？－－以杜甫的兩句詩為例（案例分析庫）中國古人論話語含蘊(yùn)（四則）（《教學(xué)參考書》第78頁）王昌齡（文藝?yán)碚摷規(guī)欤?．文學(xué)的價(jià)值和功能系統(tǒng)D1-L4.5.1李贄的“童心說”D1-L4.5.1D1-L4.5.2賀拉斯的寓四、建議閱讀書目1．［美］勒內(nèi)?韋勒克、奧斯汀?沃倫：《文學(xué)理論》第一部分“定義和區(qū)分”，劉象愚等譯，江蘇教育出版社、鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)2005年版。（文獻(xiàn)資料庫，4.1文學(xué)的含義）2．童慶炳：《文學(xué)審美特征論》之“文學(xué)與審美”“文學(xué)的格式塔質(zhì)和審美本質(zhì)”二文，華中師范大學(xué)出版社，2000年版。（文獻(xiàn)資料庫，4．3文學(xué)是審美意識(shí)形態(tài)）教學(xué)設(shè)計(jì)庫第五章社會(huì)主義時(shí)期的文學(xué)活動(dòng)一、教學(xué)目標(biāo)與重點(diǎn)（一）目標(biāo)1．理解并掌握社會(huì)主義時(shí)期文學(xué)活動(dòng)的基本屬性。2．理解社會(huì)主義時(shí)期文學(xué)活動(dòng)的價(jià)值取向。3．認(rèn)識(shí)社會(huì)主義時(shí)期文學(xué)活動(dòng)的發(fā)展。（二）教學(xué)重點(diǎn)1．如何處理社會(huì)主義文學(xué)中雅與俗的關(guān)系？2．如何處理借鑒與創(chuàng)造的關(guān)系？如何看待民族文學(xué)與世界文學(xué)的溝通？二、課堂教學(xué)的思路與設(shè)計(jì)1．認(rèn)清社會(huì)主義時(shí)期文學(xué)活動(dòng)的基本性質(zhì)和主要特征。基本性質(zhì)主要從以下三個(gè)方面學(xué)習(xí)：（1）馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是我國社會(huì)主義時(shí)期文學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)思想。（2）工人階級(jí)及其先鋒隊(duì)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。（3）維護(hù)和鞏固社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。主要是理解社會(huì)主義時(shí)期文學(xué)活動(dòng)具有的主導(dǎo)性、層次性、多樣性，把握這些提法的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。2．認(rèn)清社會(huì)主義時(shí)期文學(xué)活動(dòng)的價(jià)值取向。滿足最廣泛的人民群眾日益增長的審美需要，提高人民的鑒賞能力和審美水平，豐富人民的精神生活，這是社會(huì)主義時(shí)期文學(xué)活動(dòng)主要的價(jià)值取向。處理好社會(huì)主義文學(xué)中雅與俗的關(guān)系，做到“陽春白雪”與“下里巴人”的統(tǒng)一。處理好雙方關(guān)系的原則是：在大力發(fā)展高雅的、嚴(yán)肅的藝術(shù)的同時(shí)，又要重視引導(dǎo)通俗文藝的健康發(fā)展，在普及——提高——普及、俗——雅——俗——雅以至無限循環(huán)的發(fā)展過程中，將我國社會(huì)主義文藝推向一個(gè)更高的水平。社會(huì)主義新人形象，是體現(xiàn)時(shí)代精神和人民審美理想的具有新穎生動(dòng)的個(gè)性和豐富多樣的性格內(nèi)涵的社會(huì)主義革命者、創(chuàng)業(yè)者和建設(shè)者形象。3．關(guān)于社會(huì)主義時(shí)期文學(xué)活動(dòng)的發(fā)展要從以下幾個(gè)方面去理解：（1）繼承與革新：弘揚(yáng)本民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。批判地繼承本民族的文化傳統(tǒng)是發(fā)展社會(huì)主義文藝的基礎(chǔ)和前提。（2）借鑒與創(chuàng)造：民族文學(xué)與世界文學(xué)的溝通。由民族文學(xué)走向世界文學(xué)，這是人類文學(xué)活動(dòng)發(fā)展的歷史趨向。各個(gè)國家和民族之間更需要加強(qiáng)對(duì)話與交流，相互學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，促進(jìn)各民族文學(xué)藝術(shù)的繁榮。必須弄清的一個(gè)問題是：世界文學(xué)在形成的過程中，當(dāng)然并不是要取消民族文學(xué)。相反，各民族文學(xué)更應(yīng)在汲取其他民族文學(xué)養(yǎng)料的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)展本民族文學(xué)的民族特色。（3）百花齊放，推陳出新，發(fā)展社會(huì)主義民族新文學(xué)。文學(xué)活動(dòng)是一種最具個(gè)人創(chuàng)造性的精神生產(chǎn)活動(dòng)。因此，它最忌千篇一律、模式化、概念化。百花齊放，百家爭鳴，推陳出新，古為今用，洋為中用，是完全符合社會(huì)主義文學(xué)藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的，也是我們發(fā)展社會(huì)主義文學(xué)事業(yè)的正確道路。三、課堂教學(xué)的素材與安排1．社會(huì)主義時(shí)期文學(xué)活動(dòng)的基本屬性（1）社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)性馬克思、恩格斯、毛澤東論經(jīng)濟(jì)、政治、文化的關(guān)系（《教學(xué)參考書》第89頁）D1-L4.5.1恩格斯論“三融合”的美學(xué)理想（案例分析庫）意識(shí)形態(tài)（文學(xué)理論術(shù)語庫）（2）社會(huì)主義時(shí)期文學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)性、層次性、多樣性D1-L4.5.1文學(xué)的價(jià)值系統(tǒng)-李贄的“童心說”及其文學(xué)價(jià)值觀（案例分析庫）D1-L4.5.1文學(xué)的價(jià)值系統(tǒng)-文學(xué)的真、善、美價(jià)值（案例分析庫）2．社會(huì)主義時(shí)期文學(xué)活動(dòng)的價(jià)值取向（1）社會(huì)主義時(shí)期文學(xué)活動(dòng)的價(jià)值取向D1-L4.5.2文學(xué)的功能系統(tǒng)-賀拉斯的“寓教于樂說”（案例分析庫）D1-L4.5.2“二為”方向的醞釀與提出（案例分析庫）《在時(shí)代中成長的母親》（經(jīng)典著作分析庫）D1-L4.5.2從影片《生死抉擇》看社會(huì)主義時(shí)期文學(xué)活動(dòng)的價(jià)值取向（案例分析庫）（2）雅與俗：“陽春白雪”與“下里巴人”的統(tǒng)一D1-L4.5.2梁生寶：社會(huì)主義文學(xué)中的新人形象（案例分析庫）（3）按照“美的規(guī)律”創(chuàng)造藝術(shù)珍品美的規(guī)律（文學(xué)理論術(shù)語庫）D1-L4.5.2鄧小平論“社會(huì)主義新人形象”（案例分析庫）3．社會(huì)主義時(shí)期文學(xué)活動(dòng)的發(fā)展（1）繼承與革新：弘揚(yáng)本民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)D1-L5.3文學(xué)傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)的關(guān)系：以魏晉文學(xué)為例（案例分析庫）民族性與現(xiàn)代性的緊張（經(jīng)典著作分析庫）民族性（文學(xué)理論術(shù)語庫）世界文學(xué)（文學(xué)理論術(shù)語庫）（2）借鑒與創(chuàng)造：民族文學(xué)與世界文學(xué)的溝通D1-L5.3錢鍾書論文學(xué)傳統(tǒng)和新變的關(guān)系（案例分析庫）歌德（文藝?yán)碚摷規(guī)欤?）百花齊放，推陳出新，發(fā)展社會(huì)主義民族新文學(xué)D1-L5.3百花齊放，百家爭鳴（案例分析庫）馬斯洛的“需要層次論”（《教學(xué)參考書》第91頁）四、建議閱讀書目1．孫運(yùn)華：《文藝傾向性隨想》，載《黑龍江社會(huì)科學(xué)》1995年第2期。（文獻(xiàn)資料庫，5．1社會(huì)主義時(shí)期文學(xué)活動(dòng)的基本屬性）2．曾文淵：《還應(yīng)付出更大的努力———談社會(huì)主義新人形象的塑造》，載《文藝?yán)碚撆c批評(píng)》1997年第1期。（文獻(xiàn)資料庫，5．2社會(huì)主義時(shí)期文學(xué)活動(dòng)的價(jià)值取向）3．錢中文：《論民族文學(xué)與世界文學(xué)》，《中國文化研究》2003年第1期。（文獻(xiàn)資料庫，5．3社會(huì)主義時(shí)期文學(xué)活動(dòng)的發(fā)展）教學(xué)設(shè)計(jì)庫第六章文學(xué)創(chuàng)造作為特殊的精神生產(chǎn)一、教學(xué)目標(biāo)與重點(diǎn)（一）目標(biāo)1．理解和掌握文學(xué)創(chuàng)作的主體與客體的含義及其關(guān)系。2．了解文學(xué)創(chuàng)作過程中的三個(gè)階段：創(chuàng)作動(dòng)因與發(fā)生階段、構(gòu)思階段、藝術(shù)傳達(dá)與物化階段。3．掌握文學(xué)創(chuàng)作的四大心理機(jī)制，即藝術(shù)直覺與知覺、藝術(shù)情感、藝術(shù)想象與藝術(shù)理解。4．掌握作為創(chuàng)作主體的作家所應(yīng)具備的條件。（二）教學(xué)重點(diǎn)1．文學(xué)創(chuàng)造的主客體到底指的是什么？2．文學(xué)創(chuàng)造中主客體的雙向運(yùn)動(dòng)是怎么生成的？3．文學(xué)創(chuàng)作四大心理機(jī)制的主要內(nèi)涵是什么？相互之間有何關(guān)系？4．優(yōu)秀作家應(yīng)該具備哪些基本素質(zhì)？二、課堂教學(xué)的思路與設(shè)計(jì)1．認(rèn)識(shí)和理解文學(xué)創(chuàng)造的內(nèi)涵。包括：（1）精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)的內(nèi)涵和關(guān)系，包括理解精神生產(chǎn)的特殊性（觀念生產(chǎn)、符號(hào)活動(dòng)、富于個(gè)性）及其與其他精神生產(chǎn)的區(qū)別。（2）理解并掌握文學(xué)創(chuàng)造的客體的具體內(nèi)涵。文學(xué)客體是整體性的社會(huì)生活。、具有審美價(jià)值的或經(jīng)過審美提煉而具有審美價(jià)值、作家體驗(yàn)過的社會(huì)生活。（3）理解并掌握文學(xué)創(chuàng)造的主體的具體內(nèi)涵。文學(xué)創(chuàng)造的主體是存在于藝術(shù)生產(chǎn)活動(dòng)中的藝術(shù)生產(chǎn)者，是美的體驗(yàn)者、評(píng)價(jià)者和創(chuàng)造者，是具體的社會(huì)人。（4）理解文學(xué)創(chuàng)造中主客體的雙向運(yùn)動(dòng)。包括客體“主體化”（選擇客體、加工信息、情感體驗(yàn)、對(duì)象化，觀念中創(chuàng)造、審美形象）；剪裁、綴合、概括、綜合、虛構(gòu)、想象和情感化、觀念化（亦即對(duì)客體進(jìn)行變形、情感投射和觀念移注）；主體“客體化”（作家對(duì)具體客體的選擇總是或明或暗地受到當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的情勢的規(guī)定和制約的。2．關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作的心理機(jī)制，主要講解以下四個(gè)方面：（1）藝術(shù)知覺與直覺。知覺和直覺都是從心理學(xué)上借用來的。藝術(shù)知覺具有審美趣味、欣賞習(xí)慣、藝術(shù)觀念等特點(diǎn)；藝術(shù)直覺是指在藝術(shù)創(chuàng)作或欣賞過程當(dāng)中，不依靠邏輯推理的過程而獲得知識(shí)的思維方式。（2）藝術(shù)情感。情感是主體外在事物引起的態(tài)度的自我體驗(yàn)。藝術(shù)情感就是主體在文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)中產(chǎn)生并促使這一活動(dòng)進(jìn)一步展開的心理體驗(yàn)。（3）藝術(shù)想象。在心理學(xué)中，想象是指以原有表象或經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)創(chuàng)造新形象的心理過程。藝術(shù)想象是指在藝術(shù)活動(dòng)中，主體調(diào)動(dòng)過去積累的記憶表象，經(jīng)過藝術(shù)加工創(chuàng)造出藝術(shù)形象的心理過程，一般分為再造性想象、創(chuàng)造性想象和相似性想象三種。（4）藝術(shù)理解。是指在整個(gè)創(chuàng)作過程中作家對(duì)其所要表現(xiàn)的內(nèi)容與表現(xiàn)方式進(jìn)行的理性思考。8．作為創(chuàng)作的主體條件和追求，注意從以下四個(gè)方面來講解：（1）作家與生活體驗(yàn)。作家的創(chuàng)作是為社會(huì)、為他人而不是為自己進(jìn)行的創(chuàng)作，因此就應(yīng)該承擔(dān)一定的責(zé)任。同時(shí)，作家的生活體驗(yàn)應(yīng)該是深刻的、自覺的。（2）思想道德修養(yǎng)與文化藝術(shù)修養(yǎng)。首先，作家應(yīng)該有基本的文化知識(shí)基礎(chǔ)與技能。其次，他的創(chuàng)作能夠影響人、教育人。最后，作家還需要對(duì)文學(xué)藝術(shù)具有特殊的喜好。（3）創(chuàng)作個(gè)性與藝術(shù)創(chuàng)新。創(chuàng)作個(gè)性是作家所具有的獨(dú)特性質(zhì)，是文學(xué)風(fēng)格的內(nèi)在依據(jù)。創(chuàng)作個(gè)性表現(xiàn)在作家搜集素材、藝術(shù)構(gòu)思、語言表達(dá)等各個(gè)環(huán)節(jié)；獨(dú)創(chuàng)性是文學(xué)藝術(shù)的生命，沒有獨(dú)創(chuàng)性的作品是沒有藝術(shù)價(jià)值的；天才也屬于創(chuàng)作個(gè)性的范疇。（4）創(chuàng)作自由與社會(huì)責(zé)任。就整個(gè)社會(huì)環(huán)境而言，創(chuàng)作自由是文學(xué)繁榮的保障；對(duì)個(gè)體而言，創(chuàng)作自由則是作家創(chuàng)作出優(yōu)秀作品的前提條件。同時(shí)，作者還應(yīng)該有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，使社會(huì)責(zé)任感成為自己的創(chuàng)作使命。三、課堂教學(xué)的素材與安排1．文學(xué)創(chuàng)造作為特殊的生產(chǎn)“藝術(shù)生產(chǎn)”概念的提出。（《教學(xué)參考》第103頁）D1-L6.1.1文學(xué)創(chuàng)造不同于宗教活動(dòng)（案例分析庫）社會(huì)與時(shí)代精神（經(jīng)典著作分析庫）藝術(shù)生產(chǎn)（文學(xué)理論術(shù)語庫）2．文學(xué)創(chuàng)造的客體D1-L6.1.2客體即“情感”說——蘇珊?朗格“情感的象征符號(hào)（案例分析庫）“移情”說（《教學(xué)參考》第108頁）D1-L6.1.2文學(xué)反映整體性的社會(huì)生活——以《白鹿原》為例（案例分析庫）D1-L6.1.2羅丹的“審丑”論（案例分析庫）D1-L6.1.2文學(xué)作品中的審丑（案例分析庫）D1-L6.1.2《巴黎圣母院》中的美丑對(duì)照（案例分析庫）模仿說批評(píng)（文學(xué)理論術(shù)語庫）符號(hào)學(xué)（文學(xué)理論術(shù)語庫）柏拉圖（文藝?yán)碚摷規(guī)欤┤~燮（文藝?yán)碚摷規(guī)欤┝簡⒊ㄎ乃嚴(yán)碚摷規(guī)欤?．文學(xué)創(chuàng)造的主體D1-L6.1.2作家的體驗(yàn)（案例分析庫）D1-L6.1.2立普斯論“主體即移情者”（案例分析庫）D1-L6.1.2文學(xué)創(chuàng)造主體的特殊性——以曹雪芹為例（案例分析庫）D1-L6.1.2布洛論“主體即旁觀者”（案例分析庫）關(guān)于弗洛伊德的藝術(shù)是“性欲的轉(zhuǎn)換形式”之說（《教學(xué)參考》第105頁）主體（文學(xué)理論術(shù)語庫）對(duì)象（文學(xué)理論術(shù)語庫）亞里士多德（文藝?yán)碚摷規(guī)欤?．文學(xué)創(chuàng)造的主客體關(guān)系D1-L6.1.3文學(xué)創(chuàng)造的主客體關(guān)系（案例分析庫）D1-L6.1.3“我眼中的廢墟文學(xué)”——作為體驗(yàn)者的作家（案例分析庫）言談（文學(xué)理論術(shù)語庫）5．文學(xué)創(chuàng)造中主客體的雙向運(yùn)動(dòng)D1-L6.1.2《葬花詞》中的移情現(xiàn)象簡析（案例分析庫）關(guān)于榮格的“集體無意識(shí)”、“原始意象”和“原型”（《教學(xué)參考》第106頁）審美“心理距離”說（《教學(xué)參考》第108頁）心理距離（文學(xué)理論術(shù)語庫）集體無意識(shí)（文學(xué)理論術(shù)語庫）原始意象（文學(xué)理論術(shù)語庫）6．文學(xué)創(chuàng)作的心理機(jī)制D1-L6.3無意識(shí)理論（案例分析庫）D1-L6.3柏拉圖、陸機(jī)論靈感（案例分析庫）D1-L6.3-巴爾扎克小說創(chuàng)作中理智和情感的矛盾（案例分析庫）D1-L6.3-茨威格論創(chuàng)作中的無意識(shí)現(xiàn)象（案例分析庫）無意識(shí)（文學(xué)理論術(shù)語庫）情節(jié)化操作（文學(xué)理論術(shù)語庫）7．文學(xué)創(chuàng)作的主題和客體追求D1-L6．4列寧論黨的組織和黨的出版物（案例分析庫）D1-L6．4“文攤文學(xué)家”趙樹理與他的農(nóng)村題材小說創(chuàng)作（案例分析庫）8．文學(xué)創(chuàng)作的審美價(jià)值追求D1-L6.5.1-“莎士比亞化”與“席勒化”（案例分析庫）D1-L6.5.1-《俄狄浦斯王》的假定真實(shí)性（案例分析庫）D1-L6.5.1-歌德與席勒對(duì)“一般”與“特殊”的看法（案例分析庫）D1-L6.5.1-荒誕派戲劇的內(nèi)蘊(yùn)真實(shí)性（案例分析庫）D1-L6.5.1-李白詩歌的主觀、詩藝的真實(shí)（案例分析庫D1-L6.5.1-馬列文論中的真實(shí)性概念（案例分析庫）D1-L6.5.2-《愛是不能忘記的》的高尚的品格（案例分析庫）D1-L6.5.2-《小二黑結(jié)婚》反映新風(fēng)尚的功利取向（案例分析庫）D1-L6.5.2-魯迅論情感評(píng)價(jià)中“善”的價(jià)值追求（案例分析庫）D1-L6.5.2-蕭紅在《呼蘭河傳》中對(duì)故鄉(xiāng)的情感矛盾（案例分析庫）獨(dú)創(chuàng)性（文學(xué)理論術(shù)語庫）D1-L6.5.4-《白鹿原》的人文關(guān)懷與歷史理性（案例分析庫）D1-L6.5.4-人文精神（案例分析庫）D1-L6.5.4-人文主義（案例分析庫）四、建議閱讀書目1．蘇珊?朗格：《情感與形式》之“第二部分：符號(hào)的創(chuàng)造”，劉大基、傅志強(qiáng)、周發(fā)祥等譯，中國社會(huì)科學(xué)出版社，1986年版。（文獻(xiàn)資料庫，6.1文學(xué)創(chuàng)造）2．周振甫、冀勤編著：《錢鍾書〈談藝錄〉讀本》第二章“創(chuàng)作論”，上海教育出版社，1992年版。（文獻(xiàn)資料庫，6．2文學(xué)創(chuàng)作過程）3．陳占彪：《論路遙小說創(chuàng)作的心理機(jī)制》，載《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2000年第3期（文獻(xiàn)資料庫，6.3文學(xué)創(chuàng)作的心理機(jī)制）4．夏中義：《大師是怎樣寫作的》，寧夏人民出版社，2004年版（文獻(xiàn)資料庫，6.4文學(xué)創(chuàng)造的主體條件及其追求）5．童慶炳、陶東風(fēng)：《人文關(guān)懷與歷史理性的缺失──“新現(xiàn)實(shí)主義小說”再評(píng)價(jià)》，載《文學(xué)評(píng)論》1998年第4期（文獻(xiàn)資料庫，6.5文學(xué)創(chuàng)作的審美價(jià)值追求）教學(xué)設(shè)計(jì)庫第七章文學(xué)作品一、教學(xué)目標(biāo)與重點(diǎn)（一）目標(biāo)1．理解和掌握文學(xué)作品的層次結(jié)構(gòu)。2．理解、掌握并應(yīng)用文學(xué)形象的理想形態(tài)的原理。3．理解文學(xué)作品的體裁。（二）教學(xué)重點(diǎn)1．文學(xué)形象的理想形態(tài)即文學(xué)典型、文學(xué)意境和文學(xué)意象的理解、把握和應(yīng)用。2．理想文學(xué)體裁的界分及其相對(duì)性。二、課堂教學(xué)的思路與設(shè)計(jì)1．文學(xué)作品的層次結(jié)構(gòu)介紹中外關(guān)于文學(xué)作品層次的學(xué)說：如中國言、象、意三層次說和英伽登的四層面說。2．語言層、形象層與意蘊(yùn)層。突出這是現(xiàn)象學(xué)層面上的劃分，是作品依次呈現(xiàn)給讀者的層次。要著重介紹各有什么特點(diǎn)，三者之間是個(gè)什么關(guān)系。3．文學(xué)形象的理想形態(tài)（1）文學(xué)典型的美學(xué)特征（包括特征性和藝術(shù)魅力）、典型人物與典型環(huán)境的關(guān)系。（2）文學(xué)意境的特征和分類。（3）文學(xué)意象概念的界說、基本特征及文學(xué)意象的分類。其中要突出：第一點(diǎn)，如何從特征性和藝術(shù)魅力兩方面來理解典型的美學(xué)特征。第二點(diǎn)，如何理解和領(lǐng)悟文學(xué)意境的情景交融、虛實(shí)相生、韻味無窮等特征。4．文學(xué)作品的體裁，要分別介紹詩歌、散文、小說、劇本等體裁的特點(diǎn)，著重理解和把握體裁劃分的依據(jù)及其相對(duì)性問題。三、課堂教學(xué)的素材與安排1．文學(xué)作品的層次結(jié)構(gòu)言不盡意（文學(xué)理論術(shù)語庫）D1-L7.1-英伽登的文本層次理論（案例分析庫）2．語言層、形象層與意蘊(yùn)層（1）文學(xué)作品的語言層面D1-L7.1-莫言《透明的紅蘿卜》中語言的陌生化（案例分析庫）D1-L7.1-文學(xué)言語的心理蘊(yùn)含-蘇童《米》（案例分析庫）D1-L7.1-文學(xué)語言的內(nèi)指性-李賀《李憑箜篌引》（案例分析庫）D1-L7.1-形式主義與什克羅夫斯基的“陌生化”理論（案例分析庫）（2）文學(xué)作品的形象層面D1-L7.2-《安娜卡列寧娜》及《紅樓夢(mèng)》中的確定性與不確定性的統(tǒng)一（案例分析庫）D1-L7.2-《鼠疫》中人物形象主觀與客觀的統(tǒng)一（案例分析庫）盧卡契（文藝?yán)碚摷規(guī)欤〥1-L7.2-文學(xué)形象中個(gè)別和一般的統(tǒng)一-巴金《家》（案例分析庫）D1-L7.2-文學(xué)作品形象的假定與真實(shí)的統(tǒng)一-《等待戈多》（案例分析庫）（3）文學(xué)作品的意蘊(yùn)層面亞里士多德（文藝?yán)碚摷規(guī)欤〥1-L7.4-《圍城》中的三層意蘊(yùn)（案例分析庫）D1-L7.4-《浮士德》的意蘊(yùn)三層面（案例分析庫）4．文學(xué)形象的理想形態(tài)（1）文學(xué)典型典型（文學(xué)理論術(shù)語庫）何其芳（文藝?yán)碚摷規(guī)欤〥1-L7.3.1-典型概念的理論梳理（案例分析庫）D1-L7.3.1-文學(xué)典型的特征性-黑格爾對(duì)特征的說明（案例分析庫）《白毛女》與典型化（經(jīng)典著作分析庫）D1-L7.3.1-夏目漱石作品中人物形象的特征性（案例分析庫）典型環(huán)境中的典型人物（文學(xué)理論術(shù)語庫）D1-L7.3.1-恩格斯論典型環(huán)境中的典型人物（案例分析庫）D1-L7.3.1-《阿Q正傳》中的典型環(huán)境和典型人物（案例分析庫）《家》的家與人（經(jīng)典著作分析庫）（2）文學(xué)意境意境（文學(xué)理論術(shù)語庫）王昌齡（文藝?yán)碚摷規(guī)欤ㄈ唬ㄎ乃嚴(yán)碚摷規(guī)欤┧究請(qǐng)D（文藝?yán)碚摷規(guī)欤┩醴蛑ㄎ乃嚴(yán)碚摷規(guī)欤┩鯂S（文藝?yán)碚摷規(guī)欤〥1-L7.3.2-意境概念梳理（案例分析庫）情與景（文學(xué)理論術(shù)語庫）D1-L7.3.2-情景交融-馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》中的表現(xiàn)（案例分析庫）境生象外（文學(xué)理論術(shù)語庫）虛與實(shí)（文學(xué)理論術(shù)語庫）D1-L7.3.2-韻味無窮在王維《辛夷塢》中的表現(xiàn)（案例分析庫）D1-L7.3.2-蘇軾《赤壁賦》中意境的生成（案例分析庫）D1-L7.3.2-王國維《文學(xué)小言》中的情景觀（案例分析庫）（3）文學(xué)意象意象（文學(xué)理論術(shù)語庫）王充（文藝?yán)碚摷規(guī)欤┤~燮（文藝?yán)碚摷規(guī)欤〥1-L7.3.3-歌德《浮士德》中的哲理性（案例分析庫）象征（文學(xué)理論術(shù)語庫）杰姆遜（文藝?yán)碚摷規(guī)欤〥1-L7.3.3-《百年孤獨(dú)》中意象的象征性（案例分析庫）D1-L7.3.3-卡夫卡《變形記》中的荒誕性（案例分析庫）D1-L7.3.3-龐德詩歌《在地鐵站上》的意象分析（案例分析庫）D1-L7.3.3-文學(xué)意象中的求解性和多義性-李金發(fā)《棄婦》（案例分析庫）5．文學(xué)作品的體裁（1）關(guān)于體裁的劃分體裁（文學(xué)理論術(shù)語庫）類型（文學(xué)理論術(shù)語庫）文體（文學(xué)理論術(shù)語庫）D1-L7.5.1-古希臘的體裁劃分（案例分析庫）（2）詩歌、散文、小說、劇本等體裁的特點(diǎn)D1-L7.5.2-小詩《斷章》的體裁特征（案例分析庫）D1-L7.5.4-小說《邊城》的體裁特征（案例分析庫）D1-L7.5.4-魯迅的中國小說發(fā)展史（案例分析庫）D1-l7.5.5-劇本《雷雨》的體裁特征（案例分析庫）D1-L7.5.5-中外戲劇概覽（案例分析庫）（3）體裁分類的相對(duì)性D1-L7.5.6-文學(xué)體裁分類的相對(duì)性（案例分析庫）四、建議閱讀書目1．楊向榮：《陌生化》，載《外國文學(xué)》2005年第1期（文獻(xiàn)資料庫，7.1文學(xué)作品的語言）2．李衍柱：《馬克思主義典型學(xué)說史綱》，山東文藝出版社，1989年版（文獻(xiàn)資料庫，7.3文學(xué)形象的理想形態(tài)）3．王一川：《歷史真實(shí)的共時(shí)化變形─—“狂人”典型的修辭論闡釋》，載《天津社會(huì)科學(xué)》1995年第5期（文獻(xiàn)資料庫，7.3文學(xué)形象的理想形態(tài)）4．陳伯海：《釋“意境”——中國詩學(xué)的生命境界論》，載《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》2006年第3期（文獻(xiàn)資料庫，7.3文學(xué)形象的理想形態(tài)）（文獻(xiàn)資料庫，7.3文學(xué)形象的理想形態(tài)）5．古風(fēng)：《意境理論的現(xiàn)代化與世界化》，載《中國社會(huì)科學(xué)》，1998年第3期（文獻(xiàn)資料庫，7.3文學(xué)形象的理想形態(tài)）教學(xué)設(shè)計(jì)庫第九章抒情性作品一、教學(xué)目標(biāo)與重點(diǎn)（一）目標(biāo)1．理解抒情的基本界定。2．理解抒情性作品的構(gòu)成。3．理解抒情的基本方式。（二）教學(xué)重點(diǎn)1．如何把握抒情作品的基本結(jié)構(gòu)？2．抒情有哪些基本方式？二、課堂教學(xué)的思路與設(shè)計(jì)1．抒情性作品是與敘事性作品相對(duì)而言的。這需要明確界分。2．講明抒情雖重在主觀，但并不脫離現(xiàn)實(shí)；抒情的主體性強(qiáng)，表現(xiàn)心靈，但又與社會(huì)緊密關(guān)聯(lián)。3．在講解抒情性作品的構(gòu)成時(shí)，要講明兩個(gè)方面的主要內(nèi)容：（1）在抒情性作品中，抒情內(nèi)容與抒情話語是直接融合在一起的；抒情話語雖然也保留了一般話語的通訊功能，但著重突出話語的表現(xiàn)功能。（2）抒情性作品是聲情并茂的象征性表現(xiàn)；抒情性作品是情景交融的象征性表現(xiàn)。4．抒情方式既落實(shí)于抒情話語的修辭上，也表現(xiàn)在不同的抒情角色上。三、課堂教學(xué)的素材與安排1．抒情與敘事相對(duì)D1-L9.1.1-華茲華斯論詩歌與沉思（案例分析庫）2．抒情的現(xiàn)實(shí)性與社會(huì)性D1-L9.1.2-《草葉集》中的抒情主體與19世紀(jì)美國社會(huì)（案例分析庫）D1-L9.1.3-《女神》中的自我抒情主人公與“五四”時(shí)代精神（案例分析庫）D1-L9.1.3-曹操《短歌行》中的自我與社會(huì)（案例分析庫D1-L9.1.4-李賀詩歌的自我抒發(fā)和宣泄（案例分析庫）蘇珊·朗格（文藝?yán)碚摷規(guī)欤〥1-L9.1.4-蘇珊·朗格論“藝術(shù)形式”與情感（案例分析庫）3．抒情性作品的構(gòu)成D1-L9.2.1-詩歌《鄉(xiāng)愁》中的抒情內(nèi)容與抒情話語（案例分析庫）D1-L9.2.2-論“詩家語”與“陌生化”（案例分析庫）D1-L9.2.2-啟功先生談詩畫關(guān)系（案例分析庫）響（文學(xué)理論術(shù)語庫）大音希聲（文學(xué)理論術(shù)語庫）D1-L9.2.2-抒情性作品中的“聲與情”（案例分析庫）柔波的蕩漾之下（經(jīng)典著作分析庫）情與景（文學(xué)理論術(shù)語庫）D1-L9.2.2-中國古代文論中情與景的關(guān)系梳理（案例分析庫）4．抒情方式D1-L9.3.1-淺析《秋浦歌》中的夸張手法（案例分析庫）D1-L9.3.1-抒情話語的修辭方式——象征（案例分析庫）用事（文學(xué)理論術(shù)語庫）D1-L9.3.1-抒情話語的修辭方式——用典（案例分析庫）D1-L9.3.2-李白詩歌中的第一人稱抒情方式（案例分析庫）D1-L9.3.2-淺析代言式抒情（案例分析庫）四、建議閱讀書目1．李倩：《發(fā)憤抒情論的中西比較談》，載《吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》1996年第5期（文獻(xiàn)資料庫，9.1抒情界定）2．陳伯海：《中國詩學(xué)的聲韻節(jié)奏論》，載《河北學(xué)刊》2006年第3期（文獻(xiàn)資料庫，9.2抒情性作品的構(gòu)成）3．朱光潛：《詩論》之“第八章中國詩的節(jié)奏與聲韻的分析（上）：論聲”、“第九章中國詩的節(jié)奏與聲韻的分析（中）：論頓”、“第十章中國詩的節(jié)奏與聲韻的分析（下）：論韻”三部分，廣西師范大學(xué)出版社，2004年11月版（文獻(xiàn)資料庫，9.3抒情方式）教學(xué)設(shè)計(jì)庫第十章文學(xué)風(fēng)格一、教學(xué)目標(biāo)與重點(diǎn)（一）目標(biāo)1．理解和把握文學(xué)風(fēng)格的定義和內(nèi)涵。2．理解文學(xué)風(fēng)格的類型與價(jià)值。3．認(rèn)識(shí)文學(xué)風(fēng)格與文化之間的關(guān)系。（二）教學(xué)重點(diǎn)1．如何看待風(fēng)格與人格、人品的關(guān)系？2．創(chuàng)作個(gè)性如何轉(zhuǎn)化為文學(xué)風(fēng)格？二、課堂教學(xué)的思路與設(shè)計(jì)1．風(fēng)格是個(gè)重要的概念，尤其在以作家論為中心的文學(xué)理論中為最。2．講明人們對(duì)風(fēng)格理解的多樣性，進(jìn)而介紹風(fēng)格的四種有代表性的觀念和理論。其中要著重介紹：第二種“風(fēng)格是作家的創(chuàng)作個(gè)性在作品中的自然流露”，強(qiáng)調(diào)風(fēng)格與作家個(gè)性之間的一致性和差異性。3．比較鑒別中提出一個(gè)折衷性的定義方案，并闡明其基本內(nèi)涵：（1）創(chuàng)作個(gè)性是文學(xué)風(fēng)格形成的內(nèi)在根據(jù)。（2）主體與對(duì)象的和諧統(tǒng)一是風(fēng)格存在的基本條件。（3）文體特色和言語組織是風(fēng)格呈現(xiàn)的外部特征。其中要突出：第一點(diǎn)，即日常個(gè)性、創(chuàng)作個(gè)性與文學(xué)風(fēng)格之間的關(guān)系。第二點(diǎn)，即辨析“文如其人”與“風(fēng)格即人”等觀點(diǎn)的內(nèi)涵及其問題，并歸納出一個(gè)穩(wěn)健的說法。4．風(fēng)格的分類：尤其突出古典時(shí)代的風(fēng)格類型的劃分、特點(diǎn)，以及現(xiàn)代風(fēng)格的多樣性。5．風(fēng)格的價(jià)值與品評(píng)：各有價(jià)值，不可軒輊；務(wù)先博觀，平理若衡。6．風(fēng)格與文化：風(fēng)格的時(shí)代性、民族性、地域性及風(fēng)格與流派的關(guān)系。三、課堂教學(xué)的素材與安排1．風(fēng)格的重要性歌德論作家的風(fēng)格是“他的內(nèi)心生活的準(zhǔn)確標(biāo)志”（《教學(xué)參考書》第252頁）2．風(fēng)格的理解（1）風(fēng)格是獨(dú)特的語言形式亞里士多德論風(fēng)格的追求（《教參》第251頁）（2）風(fēng)格是作家的創(chuàng)作個(gè)性在作品中的自然流露D1-L10.1.2-曹丕論“文以氣為主”（案例分析庫）D1-L10.1.2-錢鍾書論“文如其人”（案例分析庫）（3）風(fēng)格是主體與對(duì)象、內(nèi)容與形式相契合時(shí)呈現(xiàn)的特色劉勰論風(fēng)格的“因內(nèi)符外”說、“因情立體、即體成勢”說（《教參》第247頁）3．風(fēng)格的內(nèi)涵（1）創(chuàng)作個(gè)性如何轉(zhuǎn)化為文學(xué)風(fēng)格→“創(chuàng)作個(gè)性是文學(xué)風(fēng)格形成的內(nèi)在依據(jù)”日常個(gè)性、創(chuàng)作個(gè)性與文學(xué)風(fēng)格關(guān)系示意（《教程》第288頁的圖）詩品出于人品（文學(xué)理論術(shù)語庫）D1-L10.2.1-個(gè)性外化為風(fēng)格：以蘇軾和柳永為例（案例分析庫）（2）主體與對(duì)象的和諧統(tǒng)一是風(fēng)格存在的基本條件D1-L10.1.2-布封論“風(fēng)格即人”（案例分析庫）D1-L10.2.2-馬克思論風(fēng)格是構(gòu)成作家“精神個(gè)體性的形式”（案例分析庫）（3）文體特色和言語組織是風(fēng)格呈現(xiàn)的外部特征D1-L10.2.3-風(fēng)格如何體現(xiàn)為語言編碼和特定修辭？（案例分析庫）4．風(fēng)格的類型與價(jià)值陸機(jī)論文體風(fēng)格特征（《教參》第247頁）劉勰論體性（《教參》第247頁）自然與平淡（經(jīng)典著作分析庫）夸飾之美（經(jīng)典著作分析庫）姚鼐論風(fēng)格之美（《教參》第249頁）體（文學(xué)理論術(shù)語庫）氣（文學(xué)理論術(shù)語庫）神（文學(xué)理論術(shù)語庫）韻（文學(xué)理論術(shù)語庫）味（文學(xué)理論術(shù)語庫）格（文學(xué)理論術(shù)語庫）奇正（文學(xué)理論術(shù)語庫）濃與淡（文學(xué)理論術(shù)語庫）陽剛與陰柔（文學(xué)理論術(shù)語庫）5．風(fēng)格與文化（1）文學(xué)風(fēng)格與時(shí)代文化D1-L10.4.1-時(shí)代風(fēng)格：以“建安風(fēng)骨”為例（案例分析庫）D1-L10.4.1-何其芳創(chuàng)作風(fēng)格中的時(shí)代性差異（案例分析庫）D1-L10.4.1-文學(xué)風(fēng)格與個(gè)人、時(shí)代：巴金創(chuàng)作風(fēng)格的基調(diào)及其變化（案例分析庫）（2）文學(xué)風(fēng)格與民族文化毛澤東論藝術(shù)要有特殊的民族風(fēng)格（《教參》第246頁）D1-L10.4.2-“物哀”：日本文學(xué)的民族風(fēng)格（案例分析庫）（3）文學(xué)風(fēng)格與地域文化劉師培論南北文學(xué)不同（《教參》第254頁）D1-L10.4.3-林語堂和錢鍾書論南北文學(xué)之不同（案例分析庫）（4）文學(xué)風(fēng)格與流派文化D1-L10.4.4-婉約詞和豪放詞的不同風(fēng)格：以蘇軾和柳永為例（案例分析庫）D1-L10.4.4-文學(xué)流派的風(fēng)格：以荒誕派戲劇為例（案例分析庫）赫拉普欽科論文學(xué)流派（《教參》第255頁）四、建議閱讀書目1．童慶炳：《文體與文體的創(chuàng)造》的“第三章文體作為系統(tǒng)”章，云南人民出版社，1994年版（文獻(xiàn)資料庫，10.2風(fēng)格的定義和內(nèi)涵）2．周振甫：《文學(xué)風(fēng)格例話》的“作品的風(fēng)格”部分，江蘇教育出版社2006年版（文獻(xiàn)資料庫，10.3文學(xué)風(fēng)格的類型與價(jià)值）3．朱志榮：《中國文學(xué)的地域風(fēng)格論》，載《蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2000年第3期（文獻(xiàn)資料庫，10.4文學(xué)風(fēng)格與文化）教學(xué)設(shè)計(jì)庫第八章敘事性作品一、教學(xué)目標(biāo)與重點(diǎn)（一）目標(biāo)1．了解敘事理論和敘事學(xué)的基本狀況。2．理解敘事內(nèi)容、敘述話語和敘述動(dòng)作等的基本概念。3．初步學(xué)會(huì)運(yùn)用敘事學(xué)分析具體的文學(xué)作品。（二）教學(xué)重點(diǎn)1．如何理解敘事內(nèi)容、敘述話語和敘述動(dòng)作三者的區(qū)別和聯(lián)系？2．初步學(xué)會(huì)應(yīng)用敘事學(xué)范疇分析具體作品。二、課堂教學(xué)的思路與設(shè)計(jì)1．了解敘事理論和當(dāng)代敘事學(xué)的基本狀況。2．?dāng)⑹屡c敘事構(gòu)成：敘事內(nèi)容、敘述話語和敘述動(dòng)作。每個(gè)概念都要細(xì)細(xì)講解，并且以實(shí)例加以說明。3．?dāng)⑹聝?nèi)容，其中包括：（1）故事（包括事件、情節(jié)、人物、場景，注意古今理論對(duì)情節(jié)和人物著重點(diǎn)的不同）（2）結(jié)構(gòu)（包括表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)）（3）行動(dòng)（包括一般行動(dòng)邏輯[可能性→變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)→取得結(jié)果]和行動(dòng)序列的復(fù)合形式[首尾接續(xù)式、中間包含式、左右并連式]）4．?dāng)⑹鲈捳Z（1）文本時(shí)間與故事時(shí)間及其表現(xiàn)的時(shí)序、時(shí)距、頻率。（2）視角（包括第三、一、二人稱敘述）5．?dāng)⑹鰟?dòng)作（1）敘述者與動(dòng)作。（2）敘述者與聲音。（3）敘述者與接受者。三、課堂教學(xué)的素材與安排1．?dāng)⑹吕碚摵彤?dāng)代敘事學(xué)D1-L8.1.1-敘事學(xué)發(fā)展概述（案例分析庫）D1-L8.1.1-作為中國傳統(tǒng)敘事理論的小說評(píng)點(diǎn)（案例分析庫）弗拉基米爾·普洛普（文藝?yán)碚摷規(guī)欤┝芯S-斯特勞斯（文藝?yán)碚摷規(guī)欤┩卸嗦宸颍ㄎ乃嚴(yán)碚摷規(guī)欤┙鹗@（文藝?yán)碚摷規(guī)欤┟趰彛ㄎ乃嚴(yán)碚摷規(guī)欤⑹聦W(xué)（文學(xué)理論術(shù)語庫）結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)（文學(xué)理論術(shù)語庫）新敘事學(xué)（文學(xué)理論術(shù)語庫）2．?dāng)⑹屡c敘事構(gòu)成敘事（文學(xué)理論術(shù)語庫）敘述（文學(xué)理論術(shù)語庫）D1-L8.1.4-敘事的構(gòu)成：《孔乙己》中的敘述內(nèi)容、敘述動(dòng)作和敘述話語（案例分析庫）3．?dāng)⑹聝?nèi)容故事（文學(xué)理論術(shù)語庫）情節(jié)（文學(xué)理論術(shù)語庫）功能（文學(xué)理論術(shù)語庫）人物（符號(hào)論）（文學(xué)理論術(shù)語庫）人物（行動(dòng)論）（文學(xué)理論術(shù)語庫）行動(dòng)元（文學(xué)理論術(shù)語庫）變換的角色，不變的故事（經(jīng)典著作分析庫）D1-L8.2.1-“故事”與“情節(jié)”——福斯特《小說面面觀》中所作的區(qū)別（案例分析庫）D1-L8.2.1-什么是故事——以《雷雨》為例（案例分析庫）D1-L8.2.2-深層結(jié)構(gòu)：列維－斯特勞斯的神話分析方法（案例分析庫）D1-L8.2.3-《竇娥冤》中的行動(dòng)序列分析（案例分析庫）4．?dāng)⑹鲈捳ZD1-L8.3.1-時(shí)距：變快與變慢（案例分析庫）時(shí)序（文學(xué)理論術(shù)語庫）敘述順序（文學(xué)理論術(shù)語庫）倒敘和預(yù)敘（文學(xué)理論術(shù)語庫）D1-L8.3.1-晚清小說對(duì)于倒敘手法的接受（案例分析庫）省略（文學(xué)理論術(shù)語庫）停頓（文學(xué)理論術(shù)語庫）場合（文學(xué)理論術(shù)語庫）概述（文學(xué)理論術(shù)語庫）D1-L8.3.1-敘事性作品中的時(shí)間——以《百年孤獨(dú)》為例（案例分析庫）視點(diǎn)（文學(xué)理論術(shù)語庫）聚焦（文學(xué)理論術(shù)語庫）第三人物敘述（文學(xué)理論術(shù)語庫）第一人物敘述（文學(xué)理論術(shù)語庫）D1-L8.3.2-第三人稱敘述——以《紅樓夢(mèng)》為例（案例分析庫）D1-L8.3.2-第一人稱敘述：童真之眼（案例分析庫）《阿Q正傳》的“自我”\o""（經(jīng)典著作分析庫）D1-L8.3.2-敘述者的視角（案例分析庫）5．?dāng)⑹鰟?dòng)作敘述者（文學(xué)理論術(shù)語庫）隱含作者（文學(xué)理論術(shù)語庫）聲音（又譯“語態(tài)”，文學(xué)理論術(shù)語庫）D1-L8.4.2-“元小說”的敘述者與聲音（案例分析庫）巴赫金（文藝?yán)碚摷規(guī)欤〥1-L8.4.2-巴赫金復(fù)調(diào)小說理論簡介（案例分析庫）小說之復(fù)調(diào)（經(jīng)典著作分析庫）敘述接受者（文學(xué)理論術(shù)語庫）四、建議閱讀書目1．申丹：《敘事學(xué)研究在中國與西方》，載《外國文學(xué)研究》2005年第4期（文獻(xiàn)資料庫，8.1敘事界定）2．高小康：《論中國古代敘事文學(xué)的深層結(jié)構(gòu)》，載《中山大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2005年第2期（文獻(xiàn)資料庫，8.2敘事內(nèi)容）3．張輝：《論敘事結(jié)構(gòu)和敘述話語》，載《南京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》1996年第2期（文獻(xiàn)資料庫，8.3敘述話語）4．涂險(xiǎn)峰：《復(fù)調(diào)理論的局限與復(fù)調(diào)小說發(fā)展的現(xiàn)代維度》，載《外國文學(xué)研究》1999年第1期（文獻(xiàn)資料庫，8.4敘述動(dòng)作）教學(xué)設(shè)計(jì)庫第十一章文學(xué)的生產(chǎn)與消費(fèi)一、教學(xué)目標(biāo)與重點(diǎn)（一）目標(biāo)1．理解和把握文學(xué)生產(chǎn)論的視角。2．理解和把握當(dāng)代文學(xué)生產(chǎn)與消費(fèi)的特點(diǎn)。3．把握當(dāng)代文學(xué)生產(chǎn)的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系。（二）教學(xué)重點(diǎn)1．如何理解當(dāng)代文學(xué)消費(fèi)的特點(diǎn)？2．如何理解文學(xué)生產(chǎn)的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益？二、課堂教學(xué)的思路與設(shè)計(jì)1．從精神生產(chǎn)和文學(xué)生產(chǎn)論的視角看待文學(xué)，要注意文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)生產(chǎn)兩個(gè)概念之間的異同。作為藝術(shù)生產(chǎn)的一種具體類型，文學(xué)生產(chǎn)是作家利用語言符號(hào)生產(chǎn)文學(xué)文本以滿足人們的審美文化需求的觀念創(chuàng)造活動(dòng)。2．理解以現(xiàn)代生產(chǎn)方式為基礎(chǔ)的市場經(jīng)濟(jì)與當(dāng)代文學(xué)之間的關(guān)系。（1）文學(xué)生產(chǎn)與文學(xué)消費(fèi)是文學(xué)的精神文化價(jià)值的生產(chǎn)和再生產(chǎn)活動(dòng)。（2）文學(xué)生產(chǎn)與文學(xué)消費(fèi)的歷史性。受市場經(jīng)濟(jì)條件的規(guī)約，當(dāng)代的文學(xué)生產(chǎn)與消費(fèi)越來越多地被納入到了商品經(jīng)濟(jì)和市場流通的領(lǐng)域。3．講明當(dāng)代文學(xué)消費(fèi)的特點(diǎn)。（1）當(dāng)代的文學(xué)消費(fèi)具有物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)的二重性。（2）當(dāng)代消費(fèi)社會(huì)中文學(xué)消費(fèi)的新變化。4．文學(xué)生產(chǎn)的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益。（1）當(dāng)代文學(xué)生產(chǎn)的兩重性與作家身份的兩重性；文學(xué)生產(chǎn)作為文化事業(yè)的公益性與作為文化產(chǎn)業(yè)的商業(yè)性。（2）當(dāng)代文學(xué)生產(chǎn)的新特點(diǎn)：生產(chǎn)規(guī)模龐大；受眾群體廣大；依托文化市場運(yùn)作。（3）社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下文學(xué)生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益。三、課堂教學(xué)的素材與安排1．文學(xué)生產(chǎn)生產(chǎn)（文學(xué)理論術(shù)語庫）精神生產(chǎn)（文學(xué)理論術(shù)語庫）藝術(shù)生產(chǎn)（文學(xué)理論術(shù)語庫）文學(xué)生產(chǎn)理論（文學(xué)理論術(shù)語庫）阿爾都塞（文藝?yán)碚摷規(guī)欤└？拢ㄎ乃嚴(yán)碚摷規(guī)欤┎嫉隙颍ㄎ乃嚴(yán)碚摷規(guī)欤┍狙琶鳎ㄎ乃嚴(yán)碚摷規(guī)欤C(jī)械復(fù)制（文學(xué)理論術(shù)語庫）仿真和類像（文學(xué)理論術(shù)語庫）D1-L11.1-如何理解文學(xué)創(chuàng)作與金錢的關(guān)系（案例分析庫）D1-L11.1-伊格爾頓的文學(xué)生產(chǎn)理論（案例分析庫）2．文學(xué)生產(chǎn)與文學(xué)消費(fèi)消費(fèi)（文學(xué)理論術(shù)語庫）消費(fèi)文化（文學(xué)理論術(shù)語庫）D1-L11.2.1-淺析“文學(xué)消費(fèi)作為一般的意識(shí)形態(tài)消費(fèi)”（案例分析庫）D1-L11.2.1-文學(xué)消費(fèi)概念的產(chǎn)生與普遍應(yīng)用（案例分析庫）D1-L11.2.1-文學(xué)消費(fèi)作為意識(shí)形態(tài)消費(fèi)的特殊性——以趙樹理小說為例（案例分析庫）3．當(dāng)代文學(xué)消費(fèi)的特點(diǎn)品味（文學(xué)理論術(shù)語庫）新型文化媒介人（文學(xué)理論術(shù)語庫）D1-L11.2.2-文學(xué)中的“炫耀性”消費(fèi)（案例分析庫）D1-L11.2.2-鴛鴦蝴蝶派的小說創(chuàng)作和讀者消費(fèi)（案例分析庫）4．文學(xué)生產(chǎn)的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益四、建議閱讀書目1．[英]沃爾芙·珍尼特：《藝術(shù)的社會(huì)生產(chǎn)》之“藝術(shù)的社會(huì)生產(chǎn)”部分，董學(xué)文、王葵譯，華夏出版社1990年版（文獻(xiàn)資料庫，11.1文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)生產(chǎn)）2．王曉明：《面對(duì)新的文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制》，載《文藝?yán)碚撗芯俊?003年第2期（文獻(xiàn)資料庫，11.1文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)生產(chǎn)）3．王雄：《試論彼埃爾·馬謝雷的“文學(xué)生產(chǎn)理論”，載《外國文學(xué)評(píng)論》1994年第2期（文獻(xiàn)資料庫，11.1文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)生產(chǎn)）4．周小儀：《唯美主義與消費(fèi)文化》之“世紀(jì)末消費(fèi)文化與后現(xiàn)代主體理論”，北京，北京大學(xué)出版社，2002年版（文獻(xiàn)資料庫，11.2文學(xué)生產(chǎn)與文學(xué)消費(fèi)）教學(xué)設(shè)計(jì)庫第十二章文學(xué)接受一、教學(xué)目標(biāo)與重點(diǎn)（一）目標(biāo)1．理解文學(xué)接受的基本內(nèi)涵及其與文學(xué)消費(fèi)的區(qū)別，領(lǐng)會(huì)文學(xué)接受的文化屬性。2．理解并把握文學(xué)接受活動(dòng)的過程。3．認(rèn)識(shí)文學(xué)接受與文學(xué)經(jīng)典的互動(dòng)關(guān)系。（二）教學(xué)重點(diǎn)如何結(jié)合具體的文學(xué)閱讀和接受實(shí)際，理解文學(xué)接受活動(dòng)的過程？二、課堂教學(xué)的思路與設(shè)計(jì)1．文學(xué)接受突出了有深度閱讀和欣賞的精神文化活動(dòng)。要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，講解說明。（1）文學(xué)接受與文學(xué)消費(fèi)的不同。（2）文學(xué)接受的文化屬性：審美活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)、價(jià)值闡釋活動(dòng)、交流活動(dòng)。2．文學(xué)接受過程。要著重結(jié)合文學(xué)閱讀和接受，引導(dǎo)學(xué)生理解這些概念。（1）發(fā)生階段的重要概念：期待視野；接受動(dòng)機(jī)；接受心境；隱含的讀者（2）發(fā)展階段的重要概念：填空、對(duì)話與興味；理解與誤解；期待遇挫與藝術(shù)魅力（3）高潮階段的重要概念：共鳴；凈化；領(lǐng)悟；延留其中尤為重要的幾個(gè)概念是：期待視野；隱含的讀者；填空、對(duì)話與興味；理解與誤解；期待遇挫3．文學(xué)接受與文學(xué)經(jīng)典（1）“經(jīng)典”與“經(jīng)典化”。（2）文學(xué)接受與文學(xué)經(jīng)典的互動(dòng)。經(jīng)典化問題是當(dāng)代文學(xué)和文學(xué)研究中的一個(gè)重要問題，需要認(rèn)真講解，引導(dǎo)學(xué)生正確看待經(jīng)典化問題。三、課堂教學(xué)的素材與安排1．文學(xué)接受接受美學(xué)（文學(xué)理論術(shù)語庫）接受理論（文學(xué)理論術(shù)語庫）讀者反應(yīng)批評(píng)（文學(xué)理論術(shù)語庫）2．文學(xué)接受的文化屬性D1-L12.1.1-沈從文作品中的審美意蘊(yùn)（案例分析庫）D1-L12.1.2-茅盾《子夜》對(duì)特定歷史時(shí)代的反映（案例分析庫）D1-L12.1.2-淺析長篇小說《張居正》中的歷史描寫（案例分析庫）D1-L12.1.2-小說《圍城》對(duì)人性的剖析（案例分析庫）D1-L12.1.3-大江健三郎創(chuàng)作中的存在主義維度（案例分析庫）3．文學(xué)接受的過程（1）發(fā)生階段伊瑟爾（文藝?yán)碚摷規(guī)欤┮λ梗ㄎ乃嚴(yán)碚摷規(guī)欤┢诖曇埃ㄎ膶W(xué)理論術(shù)語庫）D1-L12.2.1-期待視野-姚斯、伊瑟爾與接受美學(xué)的觀點(diǎn)（案例分析庫）D1-L12.2.1-張愛玲《連環(huán)套》中的期待視野層次（案例分析庫）D1-L12.2.2-《青春之歌》接受中的受教動(dòng)機(jī)（案例分析庫）D1-L12.2.2-巴金、余華的借鑒動(dòng)機(jī)（案例分析庫）隱含的讀者（文學(xué)理論術(shù)語庫）真實(shí)讀者（文學(xué)理論術(shù)語庫）理想讀者（文學(xué)理論術(shù)語庫）有見識(shí)的讀者（文學(xué)理論術(shù)語庫）文學(xué)能力（文學(xué)理論術(shù)語庫）D1-L12.2-伊瑟爾論“隱含的讀者”（案例分析庫）D1-L12.2-隱含的讀者-約翰·巴思和黃子平的觀點(diǎn)（案例分析庫）（2）發(fā)展階段空白（文學(xué)理論術(shù)語庫）空位（文學(xué)理論術(shù)語庫）間隙（文學(xué)理論術(shù)語庫）未定性（文學(xué)理論術(shù)語庫）完形（文學(xué)理論術(shù)語庫）伽達(dá)默爾（文藝?yán)碚摷規(guī)欤┯①さ牵ㄎ乃嚴(yán)碚摷規(guī)欤〥1-L12.3.1-伽達(dá)默爾論對(duì)話（案例分析庫）D1-L12.3.1-英伽登論“填空”（案例分析庫）D1-L12.3.1-冰心《繁星》《春水》中的對(duì)話意識(shí)（案例分析庫）D1-L12.3.2-誤解-紅學(xué)研究中的索隱派（案例分析庫）D1-L12.3.3-魯迅《故事新編》中的期待遇挫現(xiàn)象（案例分析庫）D1-L12.3.3-期待遇挫與藝術(shù)魅力（案例分析庫）（3）高潮階段親歷（文學(xué)理論術(shù)語庫）會(huì)心（文學(xué)理論術(shù)語庫）《圍城》的幽默（經(jīng)典著作分析庫）D1-L12.4.2-歐里庇得斯《美狄亞》中的凈化（案例分析庫）D1-L12.4.3-領(lǐng)悟-海明威《老人與?！罚ò咐治鰩欤?．文學(xué)接受與文學(xué)經(jīng)典經(jīng)典（文學(xué)理論術(shù)語庫）傳統(tǒng)（文學(xué)理論術(shù)語庫）哈姆萊特的延宕（經(jīng)典著作分析庫）人的拯救之途（經(jīng)典著作分析庫）人類生存的偉大寓言（經(jīng)典著作分析庫）D1-L12.5-二十世紀(jì)的西方“文學(xué)經(jīng)典觀”（案例分析庫）四、建議閱讀書目1．陳曉云：《期待視野與視野融合影視欣賞心理散論》，載《電影藝術(shù)》1994年第2期（文獻(xiàn)資料庫，12.2文學(xué)接受的發(fā)生）2．梁巧娜：《從誤讀到誤解：理論與創(chuàng)作的互動(dòng)——以曹禺現(xiàn)象為例》，載《文學(xué)評(píng)論》2003年第4期（文獻(xiàn)資料庫，12.3文學(xué)接受的發(fā)展）3．王一川：《審美體驗(yàn)論》之“第九章審美體驗(yàn)與藝術(shù)品內(nèi)在結(jié)構(gòu)”，百花文藝出版社，1988年版（文獻(xiàn)資料庫，12.4文學(xué)接受的高潮）4．［荷］佛克馬、蟻布思：《文學(xué)研究與文化參與》之“第三章經(jīng)典：批評(píng)和教學(xué)工具”，俞國強(qiáng)譯，北京大學(xué)出版社1996年（文獻(xiàn)資料庫，12.5文學(xué)接受與文學(xué)經(jīng)典）教學(xué)設(shè)計(jì)庫第十三章文學(xué)批評(píng)一、教學(xué)目標(biāo)與重點(diǎn)（一）目標(biāo)1．理解文學(xué)批評(píng)的界定。2．理解馬克思主義文學(xué)批評(píng)的原則及其標(biāo)準(zhǔn)。3．認(rèn)識(shí)文學(xué)批評(píng)的類型與模式。4．初步掌握文學(xué)批評(píng)的寫作。（二）教學(xué)重點(diǎn)1．如何理解和把握馬克思主義文學(xué)批評(píng)的原則及其標(biāo)準(zhǔn)？2．如何針對(duì)具體的作家作品寫作文學(xué)批評(píng)小論文？二、課堂教學(xué)的思路與設(shè)計(jì)1．文學(xué)批評(píng)是文學(xué)活動(dòng)中較為重要的一部分，也是文藝學(xué)研究的重點(diǎn)之一。有必要講明文學(xué)批評(píng)與文學(xué)接受、文學(xué)理論、文學(xué)史的關(guān)系，以及文學(xué)批評(píng)的意識(shí)形態(tài)性質(zhì)。2．引導(dǎo)學(xué)生理解馬克思主義文學(xué)批評(píng)的原則及其中國化的標(biāo)準(zhǔn)。其中要著重介紹：（1）馬克思主義文學(xué)批評(píng)的美學(xué)觀點(diǎn)和歷史觀點(diǎn)。（2）文學(xué)批評(píng)的思想標(biāo)準(zhǔn)（真實(shí)性、傾向性情感性）和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)（語言形式的創(chuàng)造性、藝術(shù)形象的涵攝性和閱讀余味的深厚性）。3．文學(xué)批評(píng)的類型與模式有著不同的分類和內(nèi)容。要辨認(rèn)清楚：（1）文學(xué)批評(píng)的類型：包括鑒賞型批評(píng)、認(rèn)知型批評(píng)、實(shí)用型批評(píng)、消遣型批評(píng)等。（2）文學(xué)批評(píng)的模式：包括傳記批評(píng)、社會(huì)批評(píng)、感興批評(píng)、語言批評(píng)、心理分析批評(píng)、讀者反應(yīng)批評(píng)、意識(shí)形態(tài)批評(píng)、文化批評(píng)等模式。這部分屬于本學(xué)科前沿，需要老師多花些時(shí)間介紹，方便學(xué)生理解和把握。（3）文學(xué)批評(píng)與文學(xué)理論的互動(dòng)：理論對(duì)批評(píng)的指導(dǎo)作用、批評(píng)對(duì)理論的促進(jìn)作用以及當(dāng)代文學(xué)批評(píng)形成的新特征。這部分屬于本學(xué)科最新前沿，需要老師多花些時(shí)間介紹，方便學(xué)生理解和把握。4．批評(píng)實(shí)踐（1）對(duì)主體素質(zhì)的要求。（2）批評(píng)寫作的訓(xùn)練。三、課堂教學(xué)的素材與安排1．批評(píng)的界定及其意識(shí)形態(tài)性質(zhì)批評(píng)（文學(xué)理論術(shù)語庫）文學(xué)批評(píng)（文學(xué)理論術(shù)語庫）D1-L13.1.1-馮雪峰評(píng)丁玲小說《水》（案例分析庫）D1-L13.1.1-中國古典文學(xué)批評(píng)狀況（案例分析庫）2．馬克思主義文學(xué)批評(píng)的原則標(biāo)準(zhǔn)（文學(xué)理論術(shù)語庫）文學(xué)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)（文學(xué)理論術(shù)語庫）莎士比亞化（文學(xué)理論術(shù)語庫）席勒式（文學(xué)理論術(shù)語庫）D1-L13.1.2-恩格斯評(píng)拉薩爾劇作《濟(jì)根金》（案例分析庫）D1-L13.1.2-魯迅論文學(xué)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)問題（案例分析庫）3．文學(xué)批評(píng)的模式（1）文學(xué)批評(píng)的類型（2）文學(xué)批評(píng)的模式D1-L13.2.2-文學(xué)批評(píng)模式略說（案例分析庫）①道德實(shí)用批評(píng)道德批評(píng)（文學(xué)理論術(shù)語庫）D1-L13.2.2-《詩大序》倡導(dǎo)的倫理道德批評(píng)（案例分析庫）②社會(huì)歷史批評(píng)孟子（文藝?yán)碚摷規(guī)欤┮砸饽嬷荆ㄎ膶W(xué)理論術(shù)語庫）知人論世（文學(xué)理論術(shù)語庫）D1-L13.2.2-簡析“知人論世”與“以意逆志”（案例分析庫）D1-L13.2.2-社會(huì)歷史批評(píng)：魯迅論“知人論世”（案例分析庫）D1-L13.2.2-“知人論世”評(píng)李白（案例分析庫）D1-L13.2.2-《紅樓夢(mèng)》與曹雪芹的創(chuàng)作心理（案例分析庫）D1-L13.2.2-《中國小說史略》中的“種族、環(huán)境和時(shí)代”批評(píng)（案例分析庫）D1-L13.2.2-丹納的“種族、環(huán)境、時(shí)代”三要素說（案例分析庫）③審美批評(píng)鐘嶸（文藝?yán)碚摷規(guī)欤ㄈ唬ㄎ乃嚴(yán)碚摷規(guī)欤┧究請(qǐng)D（文藝?yán)碚摷規(guī)欤﹪?yán)羽（文藝?yán)碚摷規(guī)欤@祖（文藝?yán)碚摷規(guī)欤┰甑溃ㄎ乃嚴(yán)碚摷規(guī)欤┩跏繕E（文藝?yán)碚摷規(guī)欤┛巳R夫·貝爾（文藝?yán)碚摷規(guī)欤〥1-L13.2.2-簡論“日常生活審美化”（案例分析庫）④語言批評(píng)D1-L13.2.2-簡論“語言論轉(zhuǎn)向”（案例分析庫）文本批評(píng)（文學(xué)理論術(shù)語庫）形式主義批評(píng)（文學(xué)理論術(shù)語庫）什克洛夫斯基（文藝?yán)碚摷規(guī)欤┨啬醽喼Z夫（文藝?yán)碚摷規(guī)欤┝_曼·雅各布森（文藝?yán)碚摷規(guī)欤┤鹎∑潱ㄎ乃嚴(yán)碚摷規(guī)欤┙Y(jié)構(gòu)主義批評(píng)（文學(xué)理論術(shù)語庫）羅蘭·巴特（文藝?yán)碚摷規(guī)欤┙鈽?gòu)批評(píng)（文學(xué)理論術(shù)語庫）德里達(dá)（文藝?yán)碚摷規(guī)欤┟桌眨ㄎ乃嚴(yán)碚摷規(guī)欤莠F(xiàn)象學(xué)與讀者反應(yīng)批評(píng)現(xiàn)象學(xué)批評(píng)（文學(xué)理論術(shù)語庫）英伽登（文藝?yán)碚摷規(guī)欤┒欧蚝＜{（文藝?yán)碚摷規(guī)欤蘧穹治雠u(píng)精神分析學(xué)批評(píng)（文學(xué)理論術(shù)語庫）弗洛伊德（文藝?yán)碚摷規(guī)欤┰团u(píng)（文學(xué)理論術(shù)語庫）榮格（文藝?yán)碚摷規(guī)欤┥裨捙u(píng)（文學(xué)理論術(shù)語庫）弗萊（文藝?yán)碚摷規(guī)欤呶鞣今R克思主義批評(píng)西方馬克思主義批評(píng)（文學(xué)理論術(shù)語庫）阿爾都塞（文藝?yán)碚摷規(guī)欤┌⒍嘀Z（文藝?yán)碚摷規(guī)欤R爾庫塞（文藝?yán)碚摷規(guī)欤┕愸R斯（文藝?yán)碚摷規(guī)欤┡灾髁x批評(píng)（文學(xué)理論術(shù)語庫）后殖民批評(píng)（文學(xué)理論術(shù)語庫）?？拢ㄎ乃?yán)碚摷規(guī)欤┧_義德（文藝?yán)碚摷規(guī)欤〥1-L13.2.2-伊格爾頓分析小說《兒子與情人》（案例分析庫）⑧文化研究與文化批評(píng)文化研究（文學(xué)理論術(shù)語庫）文化唯物論（文學(xué)理論術(shù)語庫）大眾文化批評(píng)（文學(xué)理論術(shù)語庫）D1-L13.2.2-文化批評(píng)的具體實(shí)踐——以對(duì)索尼隨身聽的分析為例（案例分析庫）（3）文學(xué)批評(píng)與文學(xué)理論的互動(dòng)D1-L13.2.3-文學(xué)理論批評(píng)化和批評(píng)理論化的兩種趨勢（案例分析庫）4．文學(xué)批評(píng)實(shí)踐箋注（文學(xué)理論術(shù)語庫）評(píng)點(diǎn)（文學(xué)理論術(shù)語庫）詩話（文學(xué)理論術(shù)語庫）四、建議閱讀書目1．孫文憲：《現(xiàn)代批評(píng)的策略》，載《文學(xué)評(píng)論》1995年第2期（文獻(xiàn)資料庫，13.2文學(xué)批評(píng)的類型與模式）2．王一川主編：《批評(píng)理論與實(shí)踐教程》之“第一章批評(píng)理論與實(shí)踐概述”，高等教育出版社，2005年（文獻(xiàn)資料庫，13.3文學(xué)批評(píng)與理論的互動(dòng)）3．王一川：《理論的批評(píng)化——在走向批評(píng)理論中重構(gòu)興辭詩學(xué)》，載《文藝爭鳴》2005年第2期（文獻(xiàn)資料庫，13.3文學(xué)批評(píng)與理論的互動(dòng)）教學(xué)設(shè)計(jì)庫第十四章文學(xué)的歷史演變一、教學(xué)目標(biāo)與重點(diǎn)（一）目標(biāo)1．理解文學(xué)的發(fā)生與勞動(dòng)實(shí)踐及其審美意識(shí)的關(guān)系。2．理解和把握文學(xué)發(fā)展的歷史脈絡(luò)。3．認(rèn)識(shí)和理解歷史發(fā)展中的幾種重要的文學(xué)思潮。（二）教學(xué)重點(diǎn)1．如何理解文學(xué)發(fā)展的歷史脈絡(luò)和所謂“不平衡”現(xiàn)象？2．幾種文學(xué)思潮之間異同。二、課堂教學(xué)的思路與設(shè)計(jì)1．文學(xué)的發(fā)生（1）勞