江西省余干縣重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2025年初三（一模）仿真卷（B卷）語(yǔ)文試題試卷含解析

江西省余干縣重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2025年初三（一模）仿真卷（B卷）語(yǔ)文試題試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．填在橫線上的句子排列順序最恰當(dāng)?shù)摹?xiàng)是（）—個(gè)真正的讀者應(yīng)具備基本的判斷力和鑒賞力，能夠辨識(shí)一本書(shū)的優(yōu)劣，本能地拒斥劣書(shū)，傾心好書(shū)。一旦你的靈魂足夠豐富和深刻，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)上升到了一種高度，不能容忍那些貧乏和淺薄的書(shū)了。當(dāng)然，靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的，讀好書(shū)也是提高的途徑，二者之間有一種良性循環(huán)的關(guān)系。只要堅(jiān)持這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，靈魂的品質(zhì)對(duì)書(shū)的判斷力就自然會(huì)同步得到提高。這種能力部分地來(lái)自閱讀經(jīng)驗(yàn)，但更多地源自一個(gè)人靈魂的品質(zhì)。重要的是一開(kāi)始就給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，每讀一本書(shū)，一定要在精神上有收獲，能夠開(kāi)啟你的心智。A．（1）（3）（4）（2）B．（2）（1）（4）（3）C．（2）（4）（3）（1）D．（3）（1）（4）（2）2．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．訪俄時(shí)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)定不移地發(fā)展兩國(guó)戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，這不僅符合當(dāng)今世界求和平、謀發(fā)展的時(shí)代潮流，也符合兩國(guó)的根本利益。B．新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的方向，就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，同人民一道，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興。C．市委組織部部長(zhǎng)劉敏真誠(chéng)希望更多專家人才、嘉賓朋友走進(jìn)自貢，親身感受自貢創(chuàng)新活力競(jìng)相迸發(fā)的時(shí)代脈搏，深度融入自貢經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越騰飛的滾滾洪流。D．生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的一個(gè)新的階段，本著人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨，我國(guó)歷來(lái)高度重視生態(tài)文明建設(shè)，重視生態(tài)環(huán)境治理。3．給下列句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①當(dāng)陽(yáng)光灑在身上時(shí)，它更堅(jiān)定了心中的信念---要開(kāi)出：一朵鮮艷的花。②不久，它從泥土里探出了小腦袋，漸漸地，種子變成了嫩芽。③從此，它變得沉默，只有它知道，它在努力，它在默默地汲取土壤中的養(yǎng)料。④它經(jīng)受著黑暗的恐懼，暴雨的侵襲，但是，它依然努力地生長(zhǎng)著。⑤種子在這塊土地上的生活并不那么順利，周圍的各種雜草都嘲笑它，排擠它，認(rèn)為它只是一粒平凡的種子。A．①⑤②③④ B．①③②⑤④ C．⑤③④②① D．⑤④②③①4．下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．“說(shuō)”是古代抒情類文章的總稱；“銘”是古代刻在器物上用來(lái)警戒或記述功德的文字；“表”是古代向帝王上書(shū)陳情言事的一種文體。B．《資治通鑒》是司馬光主持編撰的一部紀(jì)傳體通史。它記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事，被統(tǒng)治者認(rèn)為“鑒于往事，有資于治道”，故名《資治通鑒》。C．凡爾納被公認(rèn)為是“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說(shuō)之父”。他的《格列佛游記》《海底兩方里》《神秘島》這三部曲小說(shuō)之所以擁有廣大的讀者，原因不僅在于構(gòu)思巧妙，情節(jié)驚險(xiǎn)，還在于它們是科學(xué)與幻想巧妙結(jié)合的成果。D．魯迅的《朝花夕拾》原名《舊事重提》，記敘了他童年的生活和求學(xué)的歷程，追述那些難以忘懷的事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的思念之情，同時(shí)對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和諷刺。5．讀古詩(shī)文，將空缺處的原句書(shū)寫(xiě)在橫線上。求之不得，_____________。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。(《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》)遙看是君家，____________。(《十五從軍征》)安得廣廈千萬(wàn)間，_____________。(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫)此中有真意，___________。(《飲酒》陶淵明)紛紛暮雪下轅門(mén)，___________。(《白雪歌送武判官歸京》岑參)_____________，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。(《漁家傲》李清照)金樽清酒斗十千，_____________。(《行路難》李白)報(bào)君黃金臺(tái)上意，_____________。(《雁門(mén)太守行》李賀)《桃花源記》一文中最有魅力的除了那里有優(yōu)美的自然景色，還因?yàn)槟抢镉小癬____________，_____________”這樣熱情好客、淳樸的民風(fēng)。6．閱讀選文，回答問(wèn)題。秋紋笑道；“我們寶二爺說(shuō)聲孝心一動(dòng)，也孝敬到二十分。因那日見(jiàn)園里桂花，折了兩枝，原是自己要插瓶的，忽然想起來(lái)說(shuō)，這是自己園里的才開(kāi)的新鮮花，不敢自己先頑，巴巴的把那一對(duì)瓶拿下來(lái)，親自灌水插好了，叫個(gè)人拿著，親自送一瓶進(jìn)老大太，又進(jìn)一瓶與太太。誰(shuí)知他孝心一動(dòng)，連跟的人都得了福了?？汕赡侨帐俏夷萌サ?。老太太見(jiàn)了這樣，喜的無(wú)可無(wú)不可，見(jiàn)人就說(shuō)：‘到底是寶玉孝順我，連一朵花兒也想的到。別人還只抱怨我疼他?！麄冎?，老太太素日不大同我說(shuō)話的，有些不入他老人家的眼的。那日競(jìng)叫人拿幾百錢(qián)給我，說(shuō)我可憐見(jiàn)的，生的單柔。這可是再想不到的福氣。幾百錢(qián)是小事，難得這個(gè)臉面。及至到了太太那里，太太正和二奶奶、趙姨奶奶、周姨奶奶好些人翻箱子，我太太當(dāng)日年輕的顏色衣裳，不知給那一個(gè)。一見(jiàn)了，連衣裳也不找了，且看花兒。又有二奶奶在旁邊湊趣兒，夸寶玉又是怎么孝敬，是又有怎樣知好歹，有的沒(méi)的說(shuō)了兩車話。當(dāng)著眾人，太太自為又增了光，堵了眾人的嘴。太太越發(fā)喜歡了，現(xiàn)成的衣裳就賞了我兩件。衣裳也是小事，年年橫豎也得，卻不像這個(gè)彩頭。”（選自人民文學(xué)出版社1982年版）1．選文出自中國(guó)古典名著《______》，作者是清代小說(shuō)家______。2．選文此情節(jié)中的老太太指的是______，太太指的是______。3．選文此情節(jié)中寶玉最主要的性格特點(diǎn)是什？塑造寶玉形象主要運(yùn)用了什么手法？二、閱讀7．閱讀下面的文段，完成后面的題目。曾鞏，字子固，建昌南豐人。鞏性孝友，父亡，奉繼母益至，撫四弟、九妹于委廢①單弱②之中，宦③學(xué)婚嫁，一出其力。為文章，上下馳騁，一時(shí)工④作文詞者，鮮能過(guò)也。少與王安石游，安石聲譽(yù)未振，鞏導(dǎo)之于歐陽(yáng)修，及安石得志，遂與之異，神宗嘗問(wèn)：“安石何如人？”對(duì)曰：“安石文學(xué)行義⑤，不減揚(yáng)雄⑥，以吝故不及?！钡墼唬骸鞍彩p富貴，何吝也？”曰：“臣所謂吝者，謂其勇于有為，吝于改過(guò)耳。”帝然之。①委廢：家境衰敗。②單弱：弱小，無(wú)所依靠。③宦：出仕。④工：擅長(zhǎng)。⑤行義：行為道義。⑥楊雄：人名。1．解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①鮮能過(guò)也（__________）②及安石得志（_________）③《齊諧》者，志怪者也（_________）④皆指目陳勝（__________）2．下列各句與例句中“之”的用法不相同的一項(xiàng)是（）例句：鞏導(dǎo)之于歐陽(yáng)修A．今或聞無(wú)罪，二世殺之B．楚人憐之C．陳勝佐之，并殺兩尉D．復(fù)立楚國(guó)之社稷3．翻譯下面的句子。安石輕富貴，何吝也？會(huì)天大雨，道不通，度已失期。（《陳涉世家》）野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。（《<莊子>一則》）4．曾鞏為什么認(rèn)為王安石“吝”？結(jié)合選文說(shuō)說(shuō)曾鞏的哪些品性值得我們學(xué)習(xí)。8．閱讀下面的文章，完成下列小題。桃花源記晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出灑食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云，不足為外人道也。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果。尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①欲窮其林窮：（________）②才通人才：（________）③此中人語(yǔ)云語(yǔ)：（________）④尋病終尋：（________）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①既出，得其船，便扶向路，處處志之。②問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。3．作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中不存在的世外桃源呢？9．閱讀下面的文言文，完成后面小題唐雎說(shuō)信陵君①信陵君殺晉鄙，救邯鄲，破秦人，存趙國(guó)，趙王自郊迎。唐雎謂信陵君曰：“臣聞之曰，事有不可知者，有不可不知者;有不可忘者，有不可不忘者?！毙帕昃唬骸昂沃^也?”對(duì)曰：“人之憎我也，不可不知也;吾憎人也，不可得而知也;人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。今君殺晉鄙，救邯鄲，破秦人，存趙國(guó)，此大德也。今趙王自郊迎，卒然見(jiàn)趙王。臣愿君之忘之也。”信陵君曰：“無(wú)忌②謹(jǐn)受教。”（注）①本文選自《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》。②無(wú)忌：信陵君的名1．下列句中加點(diǎn)字的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．唐雎說(shuō)信陵君（同“悅”，高興）B．事有不可知者（能夠）C．吾憎人也，不可得而知也（痛恨）D．卒然見(jiàn)趙王（同“猝”，突然）2．將文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①事有不可知者，有不可不知者②愿君之忘之也。3．請(qǐng)結(jié)合你對(duì)為人處世的認(rèn)識(shí)，談?wù)勛x了本文后的感想和體會(huì)。10．實(shí)用文體閱讀文化綜藝需要因勢(shì)利導(dǎo)陳光宇①最近一段時(shí)間，綜藝節(jié)目《朗讀者》備受關(guān)注。為什么《朗讀者》會(huì)火？筆者認(rèn)為，《朗讀者》為代表的文化類綜藝節(jié)目之所以引發(fā)廣泛關(guān)注，根本原因在于節(jié)目適應(yīng)了當(dāng)前大眾的文化消費(fèi)心理。②可以說(shuō)，《朗讀者》《見(jiàn)字如面》《非凡匠心》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等文化類綜藝節(jié)目觸動(dòng)的是人心底的情感和情懷，是在市場(chǎng)化思維的工業(yè)流水線模式和互聯(lián)網(wǎng)思維的IP模式下文化“泛娛樂(lè)化”“淺層化”“碎片化”背景下，對(duì)觀眾深層次文化消費(fèi)需求的滿足；同時(shí)也是在多元文化價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)背景下對(duì)文化“真善美”價(jià)值取向的回歸，是對(duì)每個(gè)人內(nèi)心深處那個(gè)“純真年代”的回歸。③當(dāng)前大眾的這種文化消費(fèi)心理，可以稱之為文化消費(fèi)的審美需求。從社會(huì)層面來(lái)說(shuō)，大眾文化消費(fèi)心理與社會(huì)文化心理總體趨勢(shì)密切相關(guān)。當(dāng)前社會(huì)文化思潮日趨多元化，尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體的迅猛發(fā)展，各類文化思潮和價(jià)值觀撲面而來(lái)，帶來(lái)眾多選項(xiàng)的同時(shí)，也對(duì)人的文化思想帶來(lái)了一些困惑，如何把握自身文化定位成為困擾人們的一個(gè)問(wèn)題，而回歸傳統(tǒng)文化，從傳統(tǒng)中汲取文化自信越來(lái)越成為社會(huì)共識(shí)。從個(gè)人層面來(lái)說(shuō)，這與觀眾的文化情感需求也有關(guān)系。不難想象，觀眾在各類真人秀、選秀、網(wǎng)絡(luò)綜藝等娛樂(lè)節(jié)目的狂轟濫炸之下，感受到越來(lái)越多的浮躁和喧囂，在這種情形下，一檔回歸初心的文化情感類節(jié)目可謂雪中送炭、正逢其時(shí)。④藝術(shù)存在“通感”之說(shuō)，文化亦如此。對(duì)觀眾來(lái)說(shuō)，《朗讀者》不僅僅是一段“朗讀”，更多的是對(duì)“遇見(jiàn)”“陪伴”“選擇”等人生主題的感觸和共鳴。中國(guó)是一個(gè)具有“文以載道”和“寓情于景”傳統(tǒng)的國(guó)家，我們的詩(shī)、書(shū)、畫(huà)無(wú)不寄托著作者的思想和情感。因此，文化類綜藝節(jié)目的優(yōu)勢(shì)就在于通過(guò)文化載體傳達(dá)給觀眾深層次的感動(dòng)和思考，這不同于淺層次的娛樂(lè)享受或者單純的視聽(tīng)欣賞，而是上升到了審美的層次，是把節(jié)目作為作品來(lái)看待和感受，具有更加長(zhǎng)久的影響力和感召力。⑤《朗讀者》這類文化綜藝節(jié)目的出現(xiàn)可謂“因勢(shì)利導(dǎo)”，“勢(shì)”即當(dāng)前社會(huì)文化心理的主流趨勢(shì)，“導(dǎo)”即引導(dǎo)，這也正是其價(jià)值和意義所在。90后、00后被稱為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的原生民，他們對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，與其說(shuō)文化自覺(jué)，不如說(shuō)是文化認(rèn)同。互聯(lián)網(wǎng)縮小了世界的距離，也淡化了文化的傳統(tǒng)與特質(zhì)。而文化是民族的“根”和“魂”，是民族精神之源。總書(shū)記說(shuō)：“堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題?！碑?dāng)前，文化類綜藝節(jié)目在適應(yīng)社會(huì)文化心態(tài)的同時(shí)，對(duì)堅(jiān)定文化自信發(fā)揮了可貴的引導(dǎo)作用，尤其是伴隨互聯(lián)網(wǎng)長(zhǎng)大的年青一代，在增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同方面，可謂功莫大焉。⑥當(dāng)然，文化類綜藝節(jié)目在當(dāng)前雖然生逢其時(shí)，但仍然還有很長(zhǎng)的路要走。方向?qū)α耍?jié)目質(zhì)量就是關(guān)鍵，同時(shí)還需要更好地適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)新媒體的制作和傳播模式，以吸引更多的年輕觀眾。⑦董卿說(shuō)自己21年主持生涯仿佛回到了起點(diǎn)，做一檔有著人文精神的電視節(jié)目的追求終于要實(shí)現(xiàn)了。于觀眾而言，對(duì)純真情感的文化追求又何嘗不是回歸初心呢？1．以下表述中，表述不正確的是（）A．本文的標(biāo)題就是文章的中心論點(diǎn)。B．文化類綜藝節(jié)目之所以引發(fā)廣泛關(guān)注，根本原因在于節(jié)目適應(yīng)了當(dāng)前大眾的文化消費(fèi)心理。C．文化類綜藝節(jié)目的優(yōu)勢(shì)就在于給人很好的娛樂(lè)享受和單純的視聽(tīng)欣賞。D．90后、00后對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，是文化認(rèn)同。2．對(duì)本文分析不正確的一項(xiàng)是（）A．第①段引出了文章議論的話題，分析了文化類綜藝節(jié)目引發(fā)關(guān)注的原因，且吸引讀者的閱讀興趣。B．第③段的論證思路是：先提出本段分論點(diǎn)，然后從個(gè)人層面分析，最后，從社會(huì)層面分析。C．第⑤段引用總書(shū)記的話是為了論證文化類綜藝節(jié)目的作用和意義。D．第⑥段的作用是分析文化類綜藝節(jié)目要長(zhǎng)盛不衰，必須要克服的弊端和努力的方向，讓議論更加嚴(yán)謹(jǐn)。3．讀過(guò)這篇文章，如果讓你設(shè)計(jì)一個(gè)綜藝節(jié)目，你要關(guān)注哪些問(wèn)題？11．閱讀下面的小說(shuō)，回答問(wèn)題。飄逝的風(fēng)箏徐國(guó)平⑴三月的暖風(fēng)一吹，鷂爺就一大早兒拿起那只風(fēng)箏，邁出了家門(mén)。⑵那是一只“年年有余”的風(fēng)箏。鷂爺有個(gè)習(xí)慣，扎風(fēng)箏從不重復(fù)，每年都要出新一個(gè)花樣。若在過(guò)去，扎糊這種風(fēng)箏，再簡(jiǎn)單不過(guò)，用不了一天工夫。如今卻不行了，整整折騰了半月。不是技不如前，是自己老了，兩眼發(fā)花，雙手也發(fā)抖。⑶此刻，整個(gè)村莊像被掏空了身子一樣，甚至連聲犬吠雞鳴都聽(tīng)不到。鷂爺一邊走著，一邊四下觀望著。若在以往，身后總會(huì)尾隨著一群歡天喜地的孩子，一個(gè)個(gè)搶奪著他手中的風(fēng)箏。⑷唉，娃們一個(gè)個(gè)都去哪兒了？鷂爺心里猜想著，整個(gè)人就顯得失魂落魄，無(wú)精打采。是啊，一個(gè)人放風(fēng)箏，還有啥意思啊？⑸一路上，那些殘墻斷壁、破磚瓦礫、樹(shù)林和那些廢棄的打麥場(chǎng)，被風(fēng)吹過(guò)，塵土飛揚(yáng)，凌亂不堪。兩臺(tái)從早到晚狂叫不止的挖掘機(jī)，正一口口地蠶食著那一排排早已空無(wú)一人的院落。鷂爺瞧著心痛，就像被抽筋剝皮一般難受。很快，自家那三間舊屋也難逃一劫了，只是滿屋子的風(fēng)箏，又將棲身何處？⑹鷂爺憂心忡忡，步履沉緩，一直走出村外，老半天也沒(méi)碰上一個(gè)人，甚至連一只雞和狗都沒(méi)撞見(jiàn)。只有一些像是找不著窩棲落的麻雀，唧唧喳喳在他四周焦躁不安地飛過(guò)。⑺村外的那大片麥地，整整荒廢了一個(gè)冬天，聽(tīng)說(shuō)要建飛機(jī)場(chǎng)。倒是一些不敢寂寞的春草早早破土，鉆出一棵棵嫩芽。鷂爺站在地頭，先舒展開(kāi)雙臂，又抻了一下脖頸。沉重了一個(gè)冬天的身子，都有些邁不動(dòng)腳步了。⑻這時(shí)，一陣春風(fēng)拂來(lái)，那只風(fēng)箏有些急不可待地拽緊了他的手。鷂爺渾身上下頓然覺(jué)得輕飄飄的，如同要離開(kāi)地面飛起來(lái)一樣。⑼若在過(guò)去，鷂爺早就手腳利落地將風(fēng)箏放飛起來(lái)，心也隨著風(fēng)箏，飛到天上去了。如今，鷂爺卻攥緊風(fēng)箏，遲遲不肯撒手。⑽鷂爺又想到過(guò)去。他自幼就跟師傅扎風(fēng)箏。這輩子，連他自己也數(shù)不清扎了多少只風(fēng)箏。每只風(fēng)箏經(jīng)過(guò)他的手，都活靈活現(xiàn)。一到陽(yáng)春，方圓百里的天空，都會(huì)飄曳著他扎的風(fēng)箏，千姿百態(tài)，五花八門(mén)。那些走在歸途上的人老遠(yuǎn)瞅著，就覺(jué)得離家近了，渾身的疲憊便飛到九霄云外。⑾后來(lái)，鷂爺成了民間藝人，還上過(guò)電視報(bào)紙，甚至大洋彼岸的一些老外都來(lái)參觀他的手藝。只是，他手藝慢慢失傳了，現(xiàn)在的年輕人誰(shuí)還學(xué)這些費(fèi)事的玩意。而且，大都跑到城里，一走就像斷了線的風(fēng)箏，心也收不回來(lái)了。⑿最初，兒子大龍還跟他學(xué)扎風(fēng)箏?？蓜倓倢W(xué)了個(gè)皮毛，便被一幫記者吹捧成風(fēng)箏世家的傳人。大龍心高氣燥，覺(jué)得小村子施展不開(kāi)，跑到城里開(kāi)了一家風(fēng)箏作坊。好幾次，大龍苦口婆心勸他也搬到城里去賺大錢(qián)，鷂爺卻一口回絕了，他知道兒子無(wú)非讓他去做招牌，糊弄人。⒀唉，不想這么多了，趁著天暖風(fēng)輕，還是放風(fēng)箏吧。⒁很快，天上飛起一只風(fēng)箏。風(fēng)兒似乎有些飄忽不定，那只風(fēng)箏像只失群的孤雁，在空中東一頭西一頭地上下亂竄。鷂爺仰著脖梗，望著蔚藍(lán)的天空，正專心致志地操弄著風(fēng)箏，突然，一聲嫩生生的童音傳來(lái)，老爺爺，放風(fēng)箏好玩嗎？⒂鷂爺?shù)皖^一看，不知何時(shí)，身邊多了一個(gè)男孩，正一臉好奇地望著他。終見(jiàn)有人陪了，鷂爺?shù)男那榛砣婚_(kāi)朗起來(lái)。他連忙將手中的風(fēng)箏線遞給男孩，有些蠱惑地說(shuō)“你玩一下，就知道了。”⒃男孩怯生生地接過(guò)風(fēng)箏線，有些不知所措。鷂爺在一旁吆喝著，拽緊線，快跑起來(lái)啊?、漳泻⒘ⅠR牽著那只風(fēng)箏在麥地里奔跑起來(lái)，風(fēng)箏越飛越高。鷂爺遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著，眼前一會(huì)兒閃過(guò)兒子的影子，一會(huì)兒又閃過(guò)孫子的影子。⒅突然，男孩像是被腳下的什么東西給絆倒了，風(fēng)箏線隨之撒手松開(kāi)。男孩爬起來(lái)，緊追了幾步，卻沒(méi)有拽住隨風(fēng)箏漸漸升起的風(fēng)箏線，只好哭著跑回鷂爺跟前。鷂爺沒(méi)有責(zé)備，一臉溫和地勸慰著男孩，沒(méi)關(guān)系，風(fēng)箏早晚要飛走的。⒆男孩用手抹了一下眼角的淚，問(wèn)，風(fēng)箏還能飛回來(lái)嗎？鷂爺望著那只風(fēng)箏搖了搖頭，沒(méi)有吱聲。⒇男孩撅著小嘴，有些難過(guò)。許久，鷂爺才開(kāi)口問(wèn)男孩，你家在哪里，怎么一個(gè)人跑出來(lái)了？男孩晃了晃腦殼說(shuō)，他的家在很遠(yuǎn)的城里，學(xué)校放假，父親開(kāi)車帶他回來(lái)尋根祭祖的。說(shuō)著，男孩伸手指了指麥地遠(yuǎn)處。果真，有一輛轎車，停在一塊老墳地前，幾個(gè)人正在里面燒香焚紙。(21)鷂爺心一動(dòng)，隨口問(wèn)，告訴爺爺，根是啥？(22)男孩一臉迷茫，搖頭不知。(23)鷂爺就仰頭指了指天上的風(fēng)箏說(shuō)，根是啥？根就是你手中的那根風(fēng)箏線，人就是天上的風(fēng)箏。有根線扯著還能落回來(lái)，如果那根線斷了，就四處漂泊，永遠(yuǎn)也飛不回來(lái)了。(24)男孩似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。(25)此刻，就見(jiàn)那只擺脫了束縛的風(fēng)箏有些飄搖不定地朝下沉落了一會(huì)兒，最后猛然折了一個(gè)方向，有些留戀地漸漸飛高了，飛遠(yuǎn)了，最終淡出了鷂爺?shù)囊暰€。（選自《時(shí)代文學(xué)》2017年第11期，有刪改）1．文中寫(xiě)到“鷂爺又想到過(guò)去”，鷂爺想到了哪些事情？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這些內(nèi)容。2．下面的語(yǔ)句耐人尋味，請(qǐng)結(jié)合加點(diǎn)的詞語(yǔ)從修辭手法的角度進(jìn)行賞析。整個(gè)村莊像被掏空了身子一樣，甚至連聲犬吠雞鳴都聽(tīng)不到。3．文章用“飄逝的風(fēng)箏”為題有什么妙處？4．陳之藩在《失根的蘭花》中寫(xiě)道，“國(guó)，就是根，沒(méi)有國(guó)的人，是沒(méi)有根的草”。文中鷂爺所說(shuō)的“根”又有哪些內(nèi)涵？5．小說(shuō)借塑造“鷂爺”這一人物，反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？對(duì)此，你有怎樣的思考？三、應(yīng)用12．請(qǐng)仔細(xì)欣賞下面的郵票，用生動(dòng)的語(yǔ)言描述出郵票內(nèi)容及蘊(yùn)含的寓意。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．閱讀下面的文字，按要求作文?？粗淌依飸覓斓闹锌嫉褂?jì)時(shí)牌，小順不禁感嘆:“現(xiàn)在離中考只有40天了，我現(xiàn)在才覺(jué)得自己要認(rèn)真復(fù)習(xí)，只是恐怕時(shí)間來(lái)不及了。”同桌聽(tīng)后連忙安慰道:“40天也是時(shí)間啊，而且是最后的黃金時(shí)間，我們一定要珍惜這段寶貴時(shí)間，說(shuō)不定會(huì)有意外的收獲。”老師聽(tīng)后，鼓勵(lì)他們說(shuō):“其實(shí)中考也只是漫長(zhǎng)人生中的一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，放眼整個(gè)人生，怎么會(huì)來(lái)不及呢?而且，時(shí)間可長(zhǎng)可短，珍惜每分每秒，時(shí)間就會(huì)變得很長(zhǎng)?！笨吹竭@段話，你有怎樣的聯(lián)想想象或感悟?請(qǐng)自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇文章。要求:(1)可以講述自己的經(jīng)歷感受，也可以講述身邊人的故事，發(fā)表你的看法。(2)題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于600字。(3)不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名。

參考答案一、積累1、D【解析】此題考查學(xué)生排列語(yǔ)序的能力。做本題時(shí)注意上下的過(guò)渡和銜接，語(yǔ)言要簡(jiǎn)明、連貫、得體。注意語(yǔ)段中的表示時(shí)間的詞語(yǔ)。具體方法是緊緊抓住“序”字做文章，先確定中心句；然后再梳理各句之間的關(guān)系，如果有關(guān)鍵詞的一定要抓關(guān)鍵詞；最后逐句推敲，看整段是否符合一定的順序。文段開(kāi)頭提到“判斷力和鑒賞力”，（3）句中的“這種能力”與其銜接，所以（3）為首句；（1）句就（3）句中的“靈魂的品質(zhì)”展開(kāi)論述，應(yīng)該放在（3）的后面；（2）句中的“這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”指的就是（4）句中的“每讀一本書(shū)，一定要在精神上有收獲，能夠開(kāi)啟你的心智”，所以（2）句應(yīng)該放在（4）句的后面。故選D。2、C【解析】

A分句間的語(yǔ)序錯(cuò)誤。把“符合當(dāng)今世界求和平、謀發(fā)展的時(shí)代潮流”與“符合兩國(guó)的根本利益”對(duì)調(diào)位置即可。B成分殘缺。句末加“的歷史重任”。D句式雜糅。要么為“本著……的基本宗旨”，要么為“以……為基本宗旨。做好本題，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語(yǔ)意的基礎(chǔ)上，利用語(yǔ)法知識(shí)，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯(cuò)誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語(yǔ)序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤。3、C【解析】本題考查語(yǔ)言運(yùn)用的連貫性以及考查語(yǔ)感水平和思維能力。在解答時(shí)要抓住關(guān)鍵詞。4、D【解析】

A.錯(cuò)誤，“說(shuō)”是一種議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想。B.《資治通鑒》是司馬光主持編撰的一部編年體通史。C.《海底兩萬(wàn)里》是凡爾納的三部曲之二，其余兩部是：第一部是《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》，第三部是《神秘島》?！陡窳蟹鹩斡洝肥怯?guó)作家喬納森·斯威夫特創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇游記體諷刺小說(shuō)。D.正確。5、(1)寤寐思服(2)松柏冢累累(3)大庇天下寒士俱歡顏(4)欲辨已忘言(5)風(fēng)掣紅旗凍不翻(6)我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮(7)日盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)(8)提攜玉龍為君死(9)便要還家設(shè)酒殺雞作食村中聞?dòng)写巳讼虂?lái)問(wèn)訊【解析】試題分析：默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“寤寐”“?！薄俺浮薄梆}”等字詞的書(shū)寫(xiě)。6、1．紅樓夢(mèng)曹雪芹2．賈母王夫人3．孝順；側(cè)面描寫(xiě)【解析】1．此題考查學(xué)生對(duì)名著的閱讀和理解。用心讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的名著，了解關(guān)鍵情節(jié)，經(jīng)典片段和名言警句，才能輕松應(yīng)對(duì)試題。從“秋紋”“寶玉”“老太太”這些人物形象可知，文段出自曹雪芹的小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》。2．名著學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性。既要注意表面的知識(shí)，如作者、背景、寫(xiě)作特色、涉及人物及故事情節(jié)；還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象?！袄咸敝傅氖琴Z母，又稱史太君，也被人們稱為“老祖宗”；“太太”指的是王夫人，是寶玉的親生母親。3．名著閱讀著重考查考生對(duì)中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要有自己的獨(dú)到見(jiàn)解。從“這是自己園里的才開(kāi)的新鮮花，不敢自己先頑，巴巴的把那一對(duì)瓶拿下來(lái)，親自灌水插好了，叫個(gè)人拿著，親自送一瓶進(jìn)老大太，又進(jìn)一瓶與太太”“又有二奶奶在旁邊湊趣兒，夸寶玉又是怎么孝敬”等句子可知，寶玉是一個(gè)很孝順的人。借助秋紋、老太太、二奶奶之口表現(xiàn)寶玉這一特點(diǎn)，這是側(cè)面描寫(xiě)的方法。本題要結(jié)合名著中的內(nèi)容來(lái)分析。課本中“名著導(dǎo)讀”所推薦名著的主要內(nèi)容、情節(jié)等有關(guān)資料應(yīng)熟記，隨時(shí)搜集豐富自己這方面的知識(shí)。在做題時(shí)，要靜下心來(lái)，結(jié)合掌握的名著內(nèi)容及與人物有關(guān)的故事情節(jié)，就一定能得出答案。二、閱讀7、1．少等到到記載用眼睛看2．D3．王安石把富貴看得很輕，吝嗇什么呢？恰巧遇到天下大雨，道路不通，估計(jì)已經(jīng)誤期。像野馬奔騰一樣的游氣，飄飄揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，仿佛是由生物氣息吹拂。4．因?yàn)樵栍X(jué)得王安石往往不能知錯(cuò)就改。孝順父母，與兄弟友好，有擔(dān)當(dāng)，待人真誠(chéng)?！窘馕觥?．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。解答此類題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的意思。課外文言文的詞語(yǔ)解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來(lái)判斷?！磅r能過(guò)也”的意思是“很少有能超過(guò)他的”，“鮮”的意思是“少”；“目”在這里是動(dòng)詞，意思是“用眼睛看”。2．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。ABC三項(xiàng)中的“之”和例句用法一樣，都是代詞；D項(xiàng)中的“之”是結(jié)構(gòu)助詞，意思是“的”。故選D。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！拜p”“吝”“會(huì)”“度”“息”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。4．本題考查理解課文內(nèi)容和分析人物形象。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，得出答案。從“臣所謂吝者，謂其勇于有為，吝于改過(guò)耳”可以得出曾鞏認(rèn)為王安石“吝”的原因。結(jié)合“鞏性孝友”“為文章，上下馳騁，一時(shí)工作文詞者，鮮能過(guò)也”等句子來(lái)分析曾鞏的性格特點(diǎn)即可。選自《宋史》作者：脫脫年代：元參考譯文：曾鞏，字子固，建昌南豐人。曾鞏品性孝順父母，與兄弟友愛(ài)，父親去世后，他侍奉繼母更加無(wú)微不至，在家境衰敗，無(wú)所依靠的情況下，撫育四個(gè)弟弟、九個(gè)妹妹，他們的讀書(shū)、出仕和婚嫁，全都由他出力操辦。曾鞏寫(xiě)文章，涉獵廣泛，氣勢(shì)很盛，當(dāng)時(shí)擅長(zhǎng)寫(xiě)文章的人，很少有能超過(guò)他的。年輕時(shí)與王安石交往，王安石當(dāng)時(shí)聲譽(yù)不大，曾鞏將他引薦給歐陽(yáng)修。王安石得志后，曾鞏對(duì)他有了不同的看法。神宗曾經(jīng)問(wèn)曾鞏：“王安石是怎樣的人？”曾鞏回答說(shuō)：“王安石的文章學(xué)問(wèn)和行為道義，不在揚(yáng)雄之下，但因?yàn)樗邌莸木壒仕员炔簧蠐P(yáng)雄?！被噬险f(shuō)：“王安石對(duì)富貴看得很輕，怎么說(shuō)他吝嗇呢？”曾鞏說(shuō)：“我所說(shuō)他吝嗇，是說(shuō)他勇于作為，但吝嗇于改正自己的過(guò)錯(cuò)啊?！鄙褡谫澩倪@個(gè)看法。8、1．①走到……盡頭②剛好，僅③告訴④不久2．①（漁人）出來(lái)以后，找到他的船，就沿著舊路回去，一路上處處做了記號(hào)。②（他們）問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏、晉了。3．示例：作者虛構(gòu)世外桃源這樣一個(gè)與世隔絕的理想社會(huì)，那里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人們安居樂(lè)業(yè)，彼此和睦相處。這既反映了人民反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)的愿望，也批判了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)?！窘馕觥?．這道題目考查的是文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。其中“尋”是“不久”的意思。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。既：已經(jīng)。扶：沿著，順著。志：做標(biāo)記。乃：竟然。無(wú)論：不用說(shuō)，更不必說(shuō)。點(diǎn)睛：翻譯語(yǔ)句時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．本題考查學(xué)生對(duì)作者寫(xiě)作目的的分析能力。了解文章的寫(xiě)作背景可知，東晉末年社會(huì)政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生，因?yàn)樯鐣?huì)的現(xiàn)實(shí)讓人不滿，作者只能借助于文學(xué)作品來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心，寄托自己的政治理想。因此作者的寫(xiě)作目的是：借助虛構(gòu)的桃花源，表達(dá)自己對(duì)黑暗社會(huì)的不滿，寄托自己的政治理想，也體現(xiàn)了廣大人民的意愿。據(jù)此分析作答即可。選自《陶淵明集》作者：陶淵明年代：東晉參考譯文：東晉太元年間，有個(gè)武陵人靠捕魚(yú)為生。（一次漁人）沿著小溪?jiǎng)澊?，往前行，忘記了路程多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內(nèi)，中間沒(méi)有別的樹(shù)木，花和草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對(duì)此感到非常驚異。(漁人)又向前劃去，想走到那片林子的盡頭。桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個(gè)小洞，隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸，從小洞口進(jìn)入。起初洞口很狹窄，僅能容一個(gè)人通過(guò)。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開(kāi)闊敞亮了。只見(jiàn)土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹(shù)竹林之類。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能互相聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。村里面，來(lái)來(lái)往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂(lè)。（桃花源的人）一見(jiàn)漁人，竟然大為驚奇，問(wèn)他是從哪里兒來(lái)的。（漁人）細(xì)致詳盡地回答了他們，人們就把漁人請(qǐng)到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)客人，都來(lái)打聽(tīng)消息。（他們）自己說(shuō)他們的祖先（為了）躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來(lái)到這個(gè)與外界隔絕的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔絕了。他們問(wèn)（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。這個(gè)漁人一一的給（桃花源中的人）詳細(xì)地訴說(shuō)他知道的事情，（他們）聽(tīng)了都很驚嘆惋惜。其余的人又各自邀請(qǐng)漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食來(lái)款待他。漁人居住了幾天，告辭離開(kāi)。這里面的人告訴他說(shuō)：“（這里的情況）不值得對(duì)外界的人說(shuō)?。　保O人）出來(lái)后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處標(biāo)上記號(hào)。漁人到了武陵郡，便去拜見(jiàn)太守，把這些情況作了稟報(bào)。太守立即派人隨同他前往，尋找先前所做的記號(hào)，結(jié)果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。南陽(yáng)有個(gè)劉子驥，是位清高的隱士，聽(tīng)到這個(gè)消息，興致勃勃地打算前往桃花源。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。以后就不再有探訪的人了。9、1．A2．①事情有不可以知道的，有不可以不知道的。②希望你把救趙王的事忘掉吧!3．要正確對(duì)待自己和別人，對(duì)自己不居功自傲，對(duì)別人知恩圖報(bào)。（意對(duì)即可）【解析】1．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。A.“唐雎說(shuō)信陵君”中的“說(shuō)”是勸說(shuō)的意思，不是“同‘悅’，高興”。據(jù)此，答案為A。2．試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“知（知道）”這個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“愿（希望）、君（敬稱）、之（取消句子獨(dú)立性，不譯）、忘之（忘記這件事）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合生活實(shí)際來(lái)談感想和體會(huì)。本文敘寫(xiě)了信陵君殺了晉鄙，救下邯鄲，打敗了秦兵，保存了趙國(guó)。此刻，信陵君流露出自以為有功勞的神色。唐雎勸說(shuō)公子不能采取這樣的態(tài)度，要忘記自己的功勞。據(jù)此，可從“不可居功自傲”“正確認(rèn)識(shí)自己”“知恩圖報(bào)”等方面來(lái)談感想和體會(huì)即可。答案不唯一，言之有理即可。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：信陵君殺了晉鄙，救下邯鄲，打敗了秦兵，使趙國(guó)得以幸存。趙孝成王親自到郊外去迎接他。這時(shí)，唐雎對(duì)信陵君說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，事情有不可以知道的，有不可以不知道的；有不可以忘掉的，有不可以不忘掉的?！毙帕昃f(shuō)：“這話怎樣講呢？”唐雎回答說(shuō)：“別人憎恨我，不可以不知道；我憎惡別人，是不可以讓人知道的；別人有恩德于我，是不可以忘記的；我有恩德于別人，是不可以不忘記的。如今，你殺了晉鄙，救下邯鄲，打敗秦兵，保存了趙國(guó)，這對(duì)趙國(guó)是大恩德?，F(xiàn)在，趙王親自到郊外迎接你。你很快就會(huì)見(jiàn)到趙王了，希望你把救趙王的事忘掉吧!”信陵君說(shuō)：“無(wú)忌我敬遵你的教誨?！?0、1．C2．B3．一是要有文化性，能通過(guò)文化載體傳達(dá)給觀眾深層次的感動(dòng)和思考，這才具有長(zhǎng)久的影響力和生命力；二是打動(dòng)觀眾，符合觀眾的文化審美需求；三是節(jié)目質(zhì)量是關(guān)鍵；四是需要更好地適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)新媒體的制作和傳播模式，以吸引更多的年輕觀眾?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生對(duì)文章中心論點(diǎn)的把握以及重點(diǎn)句子的理解。從“文化類綜藝節(jié)目的優(yōu)勢(shì)就在于通過(guò)文化載體傳達(dá)給觀眾深層次的感動(dòng)和思考，這不同于淺層次的娛樂(lè)享受或者單純的視聽(tīng)欣賞，而是上升到了審美的層次”可知，C項(xiàng)錯(cuò)誤，文化類綜藝節(jié)目的優(yōu)勢(shì)應(yīng)該是上升到了審美層次。2．此題考查學(xué)生對(duì)論證思路的把握以及論證方法作用的分析。B項(xiàng)有誤，從“從社會(huì)層面來(lái)說(shuō)，大眾文化消費(fèi)心理與社會(huì)文化心理總體趨勢(shì)密切相關(guān)”“從個(gè)人層面來(lái)說(shuō)，這與觀眾的文化情感需求也有關(guān)系”可知，應(yīng)該是先從社會(huì)層面分析，最后從個(gè)人層面分析。3．本題考查針對(duì)文中的某種現(xiàn)象談自己的看法。這類題目屬于探究性題型，具有一定的開(kāi)放性，答題時(shí)要特別注意以下幾點(diǎn)：一是緊扣要求，不可泛泛而談；二是要點(diǎn)要齊全，要多角度思考；三是推敲用語(yǔ)，力求用語(yǔ)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、規(guī)范。此題應(yīng)該圍繞“內(nèi)容要有文化內(nèi)涵”“形式要新穎獨(dú)特”“觸動(dòng)觀眾內(nèi)心”等幾個(gè)角度來(lái)回答。11、1．事情：①自幼學(xué)藝扎風(fēng)箏，經(jīng)他手的風(fēng)箏活靈活現(xiàn)，給歸途的人以慰藉；②后來(lái)成為民間藝人，上過(guò)電視，吸引過(guò)外國(guó)人參觀；③手藝失傳，兒子只學(xué)了點(diǎn)皮毛，去城里開(kāi)店賺錢(qián)。2．“掏空了身子”運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了整個(gè)村莊只剩一個(gè)空殼的現(xiàn)狀，突出了了村莊的寂寥、落寞和破敗，暗示著村莊即將消失，表達(dá)了鷂爺對(duì)這種情景的失落與無(wú)奈的心情。3．內(nèi)容上，“飄逝的風(fēng)箏”含義豐富，它既那只“年年有余”的風(fēng)箏飛出了鷂爺?shù)囊暰€，又指城市化進(jìn)程的發(fā)展使古老村莊漸漸消逝（現(xiàn)代人對(duì)根的迷失），也指扎風(fēng)箏等傳統(tǒng)手藝的消失；結(jié)構(gòu)上，“風(fēng)箏”把小說(shuō)內(nèi)容串連起來(lái)，是貫穿全文的線索；表達(dá)效果上，“飄逝的風(fēng)箏”散發(fā)出憂傷的氣息，給人以凄美之感，能激發(fā)讀者的閱讀興趣。4．示例：①根是生“我”養(yǎng)“我”的故土情，是漂泊在外的人的依靠和精神慰藉，②根是傳統(tǒng)文化和手藝傳承的源泉。③根是無(wú)論走到哪里都不會(huì)讓我們迷失了，指引著我們前進(jìn)的方向。5．示例：反映了留守老人（傳統(tǒng)民間藝人）的落寞；城市化進(jìn)程的發(fā)展與農(nóng)村土地資源保護(hù)的矛盾；大量農(nóng)村勞動(dòng)力與人才的流失；傳統(tǒng)手藝無(wú)人傳承和繼承變質(zhì)的現(xiàn)狀；現(xiàn)代人對(duì)“根”的迷失等。思考：重視民間藝人的手藝，改變鄉(xiāng)村破敗落后的現(xiàn)狀，吸引人才回流，傳統(tǒng)工藝也要不斷繼承和發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)；追本溯源，不忘初心；重視“根”的教育與傳承?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)內(nèi)容的概括及作用分析能力。解答此題首先要根據(jù)題意找到相關(guān)段落，從第10段“鷂爺又想到過(guò)去”到第13段“唉，不想這么多了，趁著天暖風(fēng)輕，還是放風(fēng)箏吧”，我們可以概括出事情有三件，即幼時(shí)學(xué)藝成功、后來(lái)成為民間藝人、現(xiàn)在手藝失傳，然后用具體的語(yǔ)言概括出來(lái)即可。2．本題考查對(duì)語(yǔ)言的品析能力。解答時(shí)首先梳理賞析加點(diǎn)詞語(yǔ)的角度（修辭、描寫(xiě)、表現(xiàn)手法、句式等）。其次細(xì)讀詞語(yǔ)進(jìn)行辨析，“掏空了身子”使用了擬人的手法，寫(xiě)出了村莊人去屋空的破敗景象。第三聯(lián)系上下文語(yǔ)境，明確村莊的未來(lái)走勢(shì)——被“飛機(jī)場(chǎng)”取代，人們將失去家園的前景，暗示作者此刻低沉而無(wú)奈的心境。3．本題考查的是標(biāo)題的含意。題目是文章的眼睛，分析文章標(biāo)題的含意，注意從字面和深層兩個(gè)角度進(jìn)行分析。字面的意思較為淺顯，不難理解。深層含意要結(jié)合文章的主旨進(jìn)行分析，注意是對(duì)某事物的贊美，或是對(duì)某種人的鞭撻等。本文的標(biāo)題是“飄逝的風(fēng)箏”，從表面看，飄逝的是風(fēng)箏，但是從深層次看，“風(fēng)箏”代表的是傳統(tǒng)技藝、鄉(xiāng)村文明。所以，飄逝的不僅僅是風(fēng)箏，還有在城市化進(jìn)程中，逐漸消失的傳統(tǒng)技藝和鄉(xiāng)村文明。還應(yīng)看到留守鄉(xiāng)村的老人內(nèi)心的孤單、痛苦。從結(jié)構(gòu)上考慮，“風(fēng)箏”又是貫穿全文的線索。4．本題考查對(duì)文章主旨的理解。解答時(shí)要在通讀全文的基礎(chǔ)上，認(rèn)真思考作者寫(xiě)作此文的目的，其次要分析文章主旨與“風(fēng)箏”的關(guān)系，在文中，始終有一只“風(fēng)箏”，那就是生活在故土家園上的“人”，而連接風(fēng)箏、不讓風(fēng)箏飄逝的那根線，就是對(duì)故園的深深的依戀之情?！帮L(fēng)箏”既是鷂爺一生的縮影，又是中華民族最傳統(tǒng)的手藝，還是連接游子與故鄉(xiāng)的寄托物，所以本文中，鷂爺所說(shuō)的“根”可以從三個(gè)方面來(lái)解答：“風(fēng)箏”與家園、“風(fēng)箏”與傳承、“風(fēng)箏”與精神。5．本題考查對(duì)主旨的理解與拓展。解答此題首先要深入理解文意，明確文章中作者要表達(dá)的多層次的內(nèi)涵。“鷂爺”這一人物既是農(nóng)村的留守老人，又是一名傳統(tǒng)工藝的高人，他生活的鄉(xiāng)村的破敗，荒涼，既說(shuō)明了農(nóng)村人口的流失現(xiàn)象，又說(shuō)明了他的手藝并沒(méi)有傳承下去，給村里帶來(lái)財(cái)富。兒子去城里賺錢(qián)的殘酷現(xiàn)實(shí)，暗示著落后的村莊最終會(huì)被現(xiàn)代化進(jìn)程覆蓋，“人”最終會(huì)像“飄逝的風(fēng)箏”風(fēng)箏一樣，找不到自己的“根”在哪里……基于這樣的閱讀理解，才能思考解決這些現(xiàn)實(shí)的答案：控制人口流失，弘揚(yáng)傳統(tǒng)手藝，發(fā)展當(dāng)?shù)靥厣?jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，開(kāi)展“最后的家園”教育等等，只要牽引“風(fēng)箏”的那根“線”足夠堅(jiān)固，家園就會(huì)依舊，“根”就還在，“風(fēng)箏”就不會(huì)飄逝……題目是文章的眼睛，分析文章的標(biāo)題注意從文章的情節(jié)、結(jié)構(gòu)、人物（或物象）、主旨的關(guān)系的角度進(jìn)行分析。情節(jié)主要分析文章的情節(jié)以什么為主，結(jié)構(gòu)看文章的標(biāo)題是否能串聯(lián)文章的內(nèi)容或是否是文章的線索，人物（或物象）看標(biāo)題是否能暗示人物的命運(yùn)或物象的特征，主旨上看是否能夠暗示或點(diǎn)明主旨，有時(shí)還從制造懸念和吸引讀者的角度進(jìn)行分析，有時(shí)還要分析標(biāo)題中藝術(shù)手法，如雙關(guān)、反語(yǔ)等。含意的分析注意從表層和深層的角度進(jìn)行分析，表層含意注意結(jié)合小說(shuō)的情節(jié)作答，深層含意注意結(jié)合文章的主旨作答。三、應(yīng)用12、答案：郵票的畫(huà)面中是一只體態(tài)豐腴，面帶微笑的豬媽媽和五只可愛(ài)的豬寶寶，其中三只寶寶正圍繞在媽媽身邊津津有味地喝著媽媽的乳汁，而另一只豬寶寶卻在調(diào)皮地玩著媽媽的尾巴，似乎在對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，媽媽，快跟我玩吧！”還有一只憨憨地趴在媽媽的背上。在畫(huà)面的右方印有中國(guó)郵政和丁酉年的字樣。整幅畫(huà)面洋溢著幸?？鞓?lè)的氣氛，寓意著家庭幸福，母慈子孝和樂(lè)融融的新年祝愿?！窘馕觥?/p>

本題考查圖文轉(zhuǎn)換。描述出郵票內(nèi)容，先仔細(xì)觀察郵票票面上的內(nèi)容，可先觀察主體畫(huà)面的要素：豬媽媽，五只豬寶寶及各自姿態(tài)的區(qū)別，然后觀察次要畫(huà)面（右方）：“中國(guó)郵政”“丁酉年”“CHINA”等字