專題07 文言文閱讀（解析版）-2024年中考語(yǔ)文二輪專題復(fù)習(xí)【寶葫蘆秘籍】（湖南長(zhǎng)沙專用）

第頁(yè)文言文閱讀湖南省長(zhǎng)沙市中考語(yǔ)文試卷，文言文閱讀試題為課外文言文閱讀試題，試題一般選取4道小題，試題滿分為11分，題型上也是較為靈活，需要考生平時(shí)有一定的積累。1.理解并積累常用文言實(shí)詞和虛詞：熟悉并掌握文言文中的常用詞匯，包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、副詞、代詞等，以及常見(jiàn)的虛詞，如連詞、介詞、助詞等。理解這些詞匯的含義和用法，能夠在閱讀文言文時(shí)準(zhǔn)確理解其含義。2.掌握文言文的句式結(jié)構(gòu)和語(yǔ)法規(guī)則：了解文言文的句式結(jié)構(gòu)，如判斷句、被動(dòng)句、倒裝句等，以及文言文的語(yǔ)法規(guī)則，如詞類活用、古今異義、一詞多義等。這些知識(shí)和規(guī)則可以幫助你更好地理解文言文的句子結(jié)構(gòu)和用詞特點(diǎn)。3.理解文言文的基本內(nèi)容：通過(guò)閱讀文言文，理解文章的基本內(nèi)容、作者的觀點(diǎn)和態(tài)度、文章的主旨和意圖等。同時(shí)，也要理解文言文中的文化背景、歷史背景等，以更好地理解和欣賞文言文。4.提高文言文閱讀能力和解題技巧：通過(guò)大量的閱讀和練習(xí)，提高文言文的閱讀能力和解題技巧。熟悉文言文的閱讀題型，如選擇題、填空題、翻譯題等，掌握解題的方法和技巧，提高解題的準(zhǔn)確性和速度。1.結(jié)合語(yǔ)境，從句子結(jié)構(gòu)和上下文去深入理解疑難詞語(yǔ)和句子的含義。遇到疑難詞句，可暫時(shí)放過(guò)，等譯完上下文，再進(jìn)行推敲。2.結(jié)合原文，分析試題中的題目答題要點(diǎn)。分析要全面、不丟點(diǎn)。3.再讀原文，以求深入地從整體上把握文章，檢查校正，以防誤譯、漏點(diǎn)和答偏。4.巧借信息，化難為簡(jiǎn)。中考試題中選用文言文大多有標(biāo)題或標(biāo)出其原文出處，考生需留意并仔細(xì)分析文段的標(biāo)題。因?yàn)榇蟛糠謽?biāo)題本身就概括了文言文的主要內(nèi)容，可以幫助我們快速理解文言文的主要內(nèi)容。（2023年湖南省長(zhǎng)沙市中考語(yǔ)文）閱讀下面的文言文，完成小題。蘇武牧羊單于使衛(wèi)律召武受辭①。武謂惠②等：“屈節(jié)辱命，雖生何面目以歸漢？”引佩刀自刺。衛(wèi)律驚，自抱持武。馳召醫(yī)，鑿地為坎，置煴火③，覆武其上，蹈其背，以出血。武氣絕，半日復(fù)息。律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽④武，置大客中，絕不飲食。天雨雪武臥嚙雪與旃毛并咽之?dāng)?shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝⑤。羝乳乃得歸⑥。別其官屬?；莸?，各置他所。武既至海上，廩食⑦不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。（選自《漢書(shū)》，有刪減）【注釋】①受辭：聽(tīng)取供詞。②惠：人名，指常惠。③煴火：微火。④幽：囚禁。⑤羝：公羊。⑥羝乳乃得歸：等到公羊生了小羊才能回歸漢朝。⑦廩食：配給的糧食。1．下面對(duì)文中加點(diǎn)字詞的理解或推斷，正確的一項(xiàng)是（

）A．“引佩刀自刺”中的“引”本義是“拉弓”，引申為“牽引”“延長(zhǎng)”“舉，拿”等，在此處取“牽引”之意。B．“單于愈益欲降之”中的“益”與“精益求精”中的“益”意思相同。C．“徙”有“遷移”“調(diào)動(dòng)”“流放”等義項(xiàng)，“乃徙武北海上無(wú)人處”中的“徙”應(yīng)為“調(diào)動(dòng)”之意。D．“掘野鼠去草實(shí)而食之”中的“食”和“食之不能盡其材”（《馬說(shuō)》）中的“食”意思相同。2．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線語(yǔ)句的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．天雨雪武臥/嚙雪與旃毛并咽之?dāng)?shù)日/不死B．天雨雪武臥嚙/雪與旃毛并/咽之?dāng)?shù)日不死C．天雨雪/武臥嚙雪與旃毛/并咽之?dāng)?shù)日不死D．天雨雪/武臥嚙雪與旃毛并咽之/數(shù)日不死3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)線語(yǔ)句的大意。屈節(jié)辱命，雖生何面目以歸漢？4．結(jié)合所選文段及李白的《蘇武》詩(shī)歌，分析蘇武形象的主要特點(diǎn)?！敬鸢浮?．B2．D3．喪失氣節(jié)、有辱使命，即使活著，又有什么臉面回歸漢朝廷呢？4．①意志堅(jiān)定：從“十年持漢節(jié)”或“渴飲月窟冰，饑餐天上雪”或“天雨雪，武臥嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死”可以看出：②忠貞愛(ài)國(guó)或有民族氣節(jié)：從“屈節(jié)辱命，雖生何面目以歸漢”或“律知武終不可脅”或“十年持漢節(jié)”或“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”可以看出；③寧死不屈：從“引佩刀自刺”或“律知武終不可脅”可以看出?！窘馕觥?．本題考查文言實(shí)詞。A．“引佩刀自刺”句意：拿出佩帶的刀自刎。引：拿；C．“乃徙武北海上無(wú)人處”句意：就把蘇武遷移到北海邊沒(méi)有人的地方。徙：遷移；D．“掘野鼠去草實(shí)而食之”句意：掘野鼠、收草實(shí)來(lái)吃；食：吃?！笆持荒鼙M其材”句意：喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來(lái)喂養(yǎng)它；食：同“飼”，喂；故選B。2．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語(yǔ)法，然后斷句。句意：天下雪，蘇武臥著嚼雪同旃毛一起吞下去，幾日不死。根據(jù)句意斷為：天雨雪/武臥嚙雪與旃毛并咽之/數(shù)日不死。故選D。3．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點(diǎn)詞有：屈節(jié)，喪失氣節(jié)；雖，即使；何，什么；面目，臉面；歸，回歸。4．本題考查人物形象。根據(jù)第二段“乃幽武，置大客中，絕不飲食。天雨雪武臥嚙雪與旃毛并咽之?dāng)?shù)日不死”，詩(shī)歌“十年持漢節(jié)”“渴飲月窟冰，饑餐天上雪”可知，蘇武被關(guān)在大地窖里面，斷絕供應(yīng)，蘇武嚼雪同旃毛一起吞下去來(lái)維持生命，多年持漢節(jié)不歸順單于；可見(jiàn)其意志堅(jiān)定；根據(jù)第一段“屈節(jié)辱命，雖生何面目以歸漢？”“引佩刀自刺”，第二段“律知武終不可脅”，第三段“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”，詩(shī)歌“十年持漢節(jié)”可知，蘇武認(rèn)為自己?jiǎn)适夤?jié)、有辱使命，沒(méi)有臉面回歸漢朝廷，于是拔刀自刎；衛(wèi)律知道蘇武終究不因脅迫投降，蘇武拄著漢朝的旄節(jié)牧羊，睡覺(jué)、起來(lái)都拿著，節(jié)上牦牛尾的毛全部脫落，長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)守；可見(jiàn)其忠貞愛(ài)國(guó)，有民族氣節(jié)，寧死不屈。閱讀下面的文言文，完成下面小題。初，范仲淹之貶饒州也，修與尹洙、余靖皆以直①仲淹見(jiàn)逐，目之曰“黨人”。自是，朋黨之論起；修乃為《朋黨論》②以進(jìn)。其略曰：“君子以同道為朋，小人以同利為朋，此自然之理也。臣謂小人無(wú)朋，惟君子則有之。小人所好者利祿，所貪者財(cái)貨，當(dāng)其同利之時(shí)，暫相黨引以為朋者，偽也。及其見(jiàn)利而爭(zhēng)先，或利盡而反相賊害，雖兄弟親戚，不能相保，故曰：小人無(wú)朋。君子則不然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益，以之事國(guó)，則同心而共濟(jì)，終始如一，故曰：惟君子則有朋。紂有臣億萬(wàn)，惟億萬(wàn)心，可謂無(wú)朋矣，而紂用以亡。武王有臣三千，惟一心，可謂大朋矣，而周用以興。蓋君子之朋，雖多而不厭故也。故為君但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。”（節(jié)選自《宋史?歐陽(yáng)修傳》）【注】①直：認(rèn)為有理。這里指歐陽(yáng)修等人為范仲淹直言上書(shū)。②《朋黨論》：歐陽(yáng)修寫(xiě)于新政遭受打擊，范仲淹被貶之時(shí)。1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）皆以直仲淹見(jiàn)逐()

（2）小人所好者利祿()（3）故曰：小人無(wú)朋()

（4）故為君但當(dāng)退小人之偽朋()2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是（

）A．范仲淹之貶饒州也/醉翁之意不在酒B．修乃為《朋黨論》以進(jìn)/乃重修岳陽(yáng)樓C．君子以同道為朋/屬予作文以記之D．則天下治矣/此則岳陽(yáng)樓之大觀也3．請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）及其見(jiàn)利而爭(zhēng)先，或利盡而反相賊害。（2）蓋君子之朋，雖多而不厭故也。4．范仲淹與歐陽(yáng)修屬于“真朋”還是“偽朋”？請(qǐng)結(jié)合本文，聯(lián)系《岳陽(yáng)樓記》和《醉翁亭記》談?wù)勀愕目捶ā！敬鸢浮?．被愛(ài)好所以只2．B3．（1）等到他們看到利益時(shí)，就爭(zhēng)先搶奪，有時(shí)利益沒(méi)了就反過(guò)來(lái)互相傷害。（2）大概這就是君子的朋黨，即使多卻不嫌多的緣故啊！4．他們是“君子之真朋”。范仲淹先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，以天下蒼生為己任；歐陽(yáng)修雖被貶滁州，但仁政愛(ài)民，與民同樂(lè)。兩人可謂志同道合，符合文中所提及的“同心而共濟(jì)”的真朋原則。范仲淹被貶，歐陽(yáng)修直言上書(shū)力救范仲淹，不計(jì)個(gè)人名利，以君子之道義、忠信互相扶持，始終如一；范仲淹將歐陽(yáng)修視為志同道合的知己，被貶時(shí)寫(xiě)詩(shī)傾訴，流露出對(duì)功名利祿的不屑，兩人可謂同心同德，符合文中提及的“同道而相益”的真朋原則?！窘馕觥?．本題考查文言詞語(yǔ)理解。（1）句意：都因認(rèn)為范仲淹正直而被放逐。見(jiàn)：被；（2）句意：小人所愛(ài)好的是利祿。好：愛(ài)好；（3）句意：所以說(shuō)小人是沒(méi)有朋黨的。故：所以；（4）句意：所以作為一國(guó)之君，只應(yīng)當(dāng)屏退小人的偽朋黨。但：只。2．本題考查文言虛詞。A.主謂間，取獨(dú)/助詞，的；B.都是連詞，于是；C.介詞，把/連詞，來(lái)；D.連詞，那么/動(dòng)詞，是；故選B。3．本題考查文言語(yǔ)句翻譯。注意重點(diǎn)字詞：（1）及：等到；或：有時(shí)。（2）蓋：表推測(cè)，大概；雖：即使。4．本題考查內(nèi)容理解和見(jiàn)解闡述。根據(jù)【乙】文中“君子則不然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益，以之事國(guó)，則同心而共濟(jì)，終始如一，故曰：惟君子則有朋”，再結(jié)合《岳陽(yáng)樓記》中范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”政治抱負(fù)，以及歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”所表現(xiàn)出的仁政愛(ài)民，與民同樂(lè)的思想來(lái)看，兩人憂國(guó)憂民，志同道合，符合【乙】文中提及的“同道而相益，以之事國(guó)”的真朋原則。結(jié)合甲、乙兩文來(lái)看，范仲淹被貶，歐陽(yáng)修直言上書(shū)，為國(guó)留英才，這是君子之道義。范仲淹被貶官，把內(nèi)心的苦悶向歐陽(yáng)修傾訴，符合【乙】文中提及的“同心而共濟(jì)，終始如一”的真朋原則。據(jù)此，范仲淹與歐陽(yáng)修屬于【乙】文《朋黨論》里的“君子之真朋”。伊犁城中無(wú)井，皆汲水于河。一佐領(lǐng)①曰：“戈壁皆積沙無(wú)水，故草木不生，今城中多老樹(shù)，茍其下無(wú)水，樹(shù)安得活？“乃拔木就②根下鑿井，果具得泉，但汲水須修綆③耳。知古稱雍州土厚水深，不謬也。——編自紀(jì)昀《閱微草堂筆記》【注釋】①佐領(lǐng)：清朝八旗兵官名。②就：靠近

③綆：繩子。5．解釋下列句中的加點(diǎn)詞。（1）故草木不生()

（2）不謬也()6．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子，注意加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。茍其下無(wú)水，樹(shù)安得活？7．（1）首句“伊犁城中無(wú)井，皆汲水于河”與下文“鑿井”缺少必要聯(lián)系，需要補(bǔ)充一些內(nèi)容。下列各項(xiàng)中所補(bǔ)充的內(nèi)容最不能成立的一項(xiàng)是（

）A．駐守城中，往返取水不便。 B．河水人畜共用，不衛(wèi)生。C．夏天的河水不及井水清涼。 D．河水不及井水清亮甘甜。（2）由此看來(lái)，首句在文中的作用是______（用自己的語(yǔ)句概括回答）8．下列各項(xiàng)中，對(duì)本文的啟示理解有誤的一項(xiàng)是（

）A．事物之間相互都有聯(lián)系。 B．善于觀察事物才有發(fā)現(xiàn)。C．觀察事物應(yīng)該透過(guò)表象。 D．古書(shū)記載往往并不可信?！敬鸢浮?．所以荒謬，錯(cuò)誤6．假如那些老樹(shù)下面沒(méi)有水，樹(shù)怎么能夠活呢？7．C陳述鑿井緣由，引出下文鑿井內(nèi)容。8．D【分析】5．本題考查解釋文言實(shí)詞。（1）句意：所以草和樹(shù)木不生長(zhǎng)。故：所以。（2）句意：是不荒謬的。謬：荒謬，錯(cuò)誤。6．本題考查文言語(yǔ)句翻譯。茍：假如。其：代詞，樹(shù)。安：怎么。得：能夠。7．本題考查論據(jù)補(bǔ)充與句子作用。（1）本題考查論據(jù)補(bǔ)充。A.駐守城中，往返取水不便。這是補(bǔ)充伊犁城中無(wú)井，皆汲水于河的原因，正確；B.河水人畜共用，不衛(wèi)生。這也是補(bǔ)充伊犁城中無(wú)井，皆汲水于河的原因，正確；C.夏天的河水不及井水清涼。這不能作為伊犁城中無(wú)井，皆汲水于河的原因，因?yàn)榧词瓜奶斓暮铀患熬鍥觯藗円部梢澡従?，這樣取水更方便，更衛(wèi)生，更清涼，錯(cuò)誤；D.河水不及井水清亮甘甜。這也是補(bǔ)充伊犁城中無(wú)井，皆汲水于河的原因，正確；故選C。（2）本題考查句子作用。這句話交代了伊犁城的特定情況：城中沒(méi)有井，居民都需要從河中取水。這個(gè)描述提供了一個(gè)具體的背景，陳述了鑿井緣由。這個(gè)背景為后續(xù)的故事情節(jié)做了鋪墊。由于城中無(wú)井，居民需要從河中取水，這就引出了下文對(duì)于伊犁城中無(wú)井原因的探討。這種探討不僅增加了文章的層次感，也使得讀者對(duì)伊犁城的水資源狀況產(chǎn)生了更深入的了解。8．本題考查啟示。D.本文講述了佐領(lǐng)通過(guò)觀察伊犁城的老樹(shù)，發(fā)現(xiàn)樹(shù)下有水的現(xiàn)象，并通過(guò)鑿井得到驗(yàn)證，證明了古書(shū)記載的“雍州土厚水深”是可信的。因此，不能簡(jiǎn)單地說(shuō)“古書(shū)記載往往并不可信”，而應(yīng)該根據(jù)具體情況進(jìn)行判斷。同時(shí)，本文也強(qiáng)調(diào)了觀察事物的重要性，要善于發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系，透過(guò)表象看本質(zhì)。因此，對(duì)本文的啟示理解有誤的是“古書(shū)記載往往并不可信”。故選D。9．閱讀文章，回答問(wèn)題。禿禿記曾鞏〔宋代〕禿禿，高密孫齊兒也。齊明法，得嘉州司法。先娶杜氏，留高密。更紿娶周氏，與抵蜀。罷歸，周氏恚齊給，告縣。齊貲謝得釋。授歙州休寧縣尉，與杜氏俱迎之官，再期，得告歸。周氏復(fù)恚，求絕，齊急曰：“為若出杜氏?！弊０l(fā)以誓。周氏可之。齊獨(dú)之休寧，得娼陳氏，又納之。代受撫州司法，歸間周氏，不復(fù)見(jiàn)，使人竊取其所產(chǎn)子，合杜氏、陳氏，載之撫州。明道二年正月，至是月，周氏亦與其弟來(lái)，欲入據(jù)其署，吏遮以告齊。齊在寶應(yīng)佛寺受租米，趨歸，捽挽置廡下，出偽券曰：“若傭也，何敢爾！”辨于州，不直。周氏訴于江西轉(zhuǎn)運(yùn)使，不聽(tīng)。久之，以布衣書(shū)里姓聯(lián)訴事，行道上乞食。蕭貫守饒州，馳告貫。饒州，江東也，不當(dāng)受訴。貫受不拒，轉(zhuǎn)運(yùn)使始遣吏祝應(yīng)言為覆。周氏引產(chǎn)子為據(jù)，齊懼子見(jiàn)事得，即送匿旁方政舍。又懼，則收以歸，扼其喉，不死。陳氏從旁引兒足，倒持之，抑其首甕水中，乃死，禿禿也。召役者鄧旺，穿寢后垣下為坎，深四尺，瘞其中，生五歲云。獄上更赦，猶停齊官，徙濠州，八月也。慶歷三年十月二十二日，司法張彥博改作寢廬，治地得坎中死兒，驗(yàn)問(wèn)知狀者，小吏熊簡(jiǎn)對(duì)如此。又召鄧旺詰之，合獄辭，留州者畢是，惟殺禿禿狀蓋不見(jiàn)。與予言而悲之，遂以棺服斂之，設(shè)酒脯奠焉。以錢(qián)與浮圖人升倫，買(mǎi)磚為壙，城南五里張氏林下瘞之，治地后十日也。嗚呼！人固擇于禽獸夷狄也。禽獸夷狄于其配合孕養(yǎng)，知不相禍也，相禍則其類絕也久矣。如齊何議焉？買(mǎi)石刻其事，納之壙中，以慰禿禿，且有警也。事始末，惟杜氏一無(wú)忌言。二十九日，南豐曾鞏作。(1)解釋加點(diǎn)字①齊貲謝得釋②捽挽置廡下③抑其首甕水中④治地得坎中死兒(2)給下列句子下劃停頓線（共2處）司法張彥博改作寢廬(3)翻譯下列句子①久之，以布衣書(shū)里姓聯(lián)訴事，行道上乞食。②與予言而悲之，遂以棺服斂之，設(shè)酒脯奠焉。(4)本文主要講了什么事情，表達(dá)作者什么情感。【答案】(1)錢(qián)財(cái)揪住，抓住向下按，抑制坑(2)司法張彥博/改作/寢廬(3)①過(guò)了很久，他穿著平民的衣服，在信上寫(xiě)明自己的姓名和聯(lián)系方式訴說(shuō)事情，在路上乞討食物。②他和我說(shuō)起這件事時(shí)感到很悲傷，于是就用棺材和壽衣收殮了小孩，設(shè)酒肉奠祭他。(4)本文主要講述了孫齊虐待兒子禿禿并最終導(dǎo)致其死亡的事件，以及后來(lái)被發(fā)現(xiàn)并安葬的經(jīng)過(guò)。作者通過(guò)敘述此事件，表達(dá)了對(duì)孫齊殘忍行為的憤怒和悲痛，同時(shí)也體現(xiàn)了對(duì)無(wú)辜生命的哀悼和對(duì)正義的追求?！驹斀狻浚?）本題考查文言文實(shí)詞。①句意：孫齊花錢(qián)求情得以釋放；貲：錢(qián)財(cái)。②句意：抓住周氏，把她拉到廊下；捽：揪住，抓住。③句意：把他的頭按進(jìn)甕水里；抑：向下按，抑制。④句意：翻地時(shí)發(fā)現(xiàn)了坑里死的小孩；坎：坑。（2）本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。這個(gè)句子的大意是：司法參軍張彥博改建寢室。根據(jù)句子結(jié)構(gòu)分析可知，我們需要確定主語(yǔ)“司法張彥博”和謂語(yǔ)“改作寢廬”之間的停頓。在古漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)中，主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間通常會(huì)有停頓，以清晰地表達(dá)句子的主體和動(dòng)作。因此，我們?cè)凇八痉◤垙┎焙汀案淖鳌敝g劃一條停頓線。其次，我們要確定謂語(yǔ)“改作”和賓語(yǔ)“寢廬”之間的停頓。謂語(yǔ)和賓語(yǔ)共同構(gòu)成了句子的核心部分，表達(dá)了主語(yǔ)所進(jìn)行的具體動(dòng)作和對(duì)象。因此，我們?cè)凇案淖鳌焙汀皩嫃]”之間劃第二條停頓線。綜上所述，句子“司法張彥博改作寢廬”應(yīng)該劃分為“司法張彥博/改作/寢廬”。（3）本題考查文言文實(shí)詞。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點(diǎn)詞句有：（1）布衣：平民的衣服，用來(lái)指代普通百姓；書(shū)：書(shū)寫(xiě)。“行道”表示在路上；乞食：乞討食物。（2）與予言：表示和我（說(shuō)話的人）說(shuō)；悲：感到悲傷；棺服：指的是棺材和壽衣，用來(lái)收殮死者；奠：奠祭。（4）本題考查文章內(nèi)容、情感主旨。文章的主要內(nèi)容是圍繞高密孫齊的惡行展開(kāi)的。孫齊作為父親，不僅欺騙妻子、虐待兒童，還殘忍地殺害了自己的親生兒子禿禿。文章詳細(xì)記錄了孫齊的罪行被發(fā)現(xiàn)、審理以及禿禿尸體的發(fā)現(xiàn)過(guò)程，展示了人性的黑暗面和對(duì)生命的漠視。作者曾鞏通過(guò)這篇文章表達(dá)了對(duì)孫齊惡行的強(qiáng)烈譴責(zé)和對(duì)無(wú)辜受害者禿禿的深切同情。他通過(guò)買(mǎi)石刻事的方式，將這個(gè)故事鐫刻在禿禿的墓中，不僅是為了慰藉禿禿的亡靈，更是為了警示后人，提醒人們要珍惜生命、尊重親情，并堅(jiān)守道德底線。綜上所述，文章的核心內(nèi)容是揭示孫齊的罪行和禿禿的不幸遭遇，而作者曾鞏則通過(guò)這篇文章表達(dá)了對(duì)人性之惡的深刻反思和對(duì)公正與善良的堅(jiān)定追求。10．閱讀文章，回答問(wèn)題。藏書(shū)室記蘇轍〔宋代〕予幼師事先君，聽(tīng)其言，觀其行事。今老矣，猶志其一二。先君平居不治生業(yè)，有田一廛，無(wú)衣食之憂；有書(shū)數(shù)千卷，手緝而校之，以遺子孫。曰：“讀是，內(nèi)以治身，外以治人，足矣。此孔氏之遺法也?！毕染舆z言今猶在耳，其遺書(shū)在櫝，將復(fù)以遺諸子，有能受而行之，吾世其庶矣乎！蓋孔氏之所以教人者，始于灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退。及其安之，然后申之以弦歌，廣之以讀書(shū)。曰：“道在是矣，仁者見(jiàn)之斯以為仁，智者見(jiàn)之斯以為智矣?！鳖侀h由是以得其德，予賜由是以得其言，求由由是以得其政，游夏由是以得其文。皆因其才而成之。比如農(nóng)夫墾田，以植草木，小大長(zhǎng)短，甘辛咸苦，皆其性也。吾無(wú)加損焉，能養(yǎng)而不傷耳?？鬃釉唬骸笆抑?，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也?！比缈鬃营q養(yǎng)之以學(xué)而后成，故古之知道者必由學(xué)，學(xué)者必由讀書(shū)。傅說(shuō)之詔其君亦曰：“學(xué)于古訓(xùn)，乃有獲。”念終始典于學(xué)，厥德修罔覺(jué)?！倍鴽r余人乎？子路之于孔氏，有兼人之才而不安于學(xué)，嘗謂孔子有民人社稷，何必讀書(shū)然后為學(xué)?？鬃臃侵?，曰：“汝聞六言六蔽矣乎？好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好智不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂?！狈矊W(xué)而不讀書(shū)者，皆子路也。信其所好，而不知古人之成敗與所遇之可否，未有不為病者。(1)給下列加點(diǎn)字翻譯。①猶志其一二②及其安之③故古之知道者必由學(xué)④嘗謂孔子有民人社稷(2)翻譯下列句子。①先君子遺言今猶在耳，其遺書(shū)在櫝，將復(fù)以遺諸子，有能受而行之，吾世其庶矣乎！②十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。(3)讀完本文，你認(rèn)為作者對(duì)于讀書(shū)提了幾個(gè)建議，分別是什么，你覺(jué)得應(yīng)該怎么樣讀書(shū)呢？(4)給下列句子劃停頓線（2處）求由由是以得其政【答案】(1)記著等到所以曾經(jīng)(2)先父的遺言至今還回響在耳邊，他的遺書(shū)珍藏在箱子里，準(zhǔn)備再傳給子孫們。如果有誰(shuí)能接受并實(shí)行這些遺言和遺書(shū)，那么我們這一家族大概就能興旺了吧！即使只有十戶人家的地方，也一定有像我這樣講忠信的人，只是趕不上我這樣好學(xué)罷了。(3)作者對(duì)于讀書(shū)的建議有：①讀書(shū)要內(nèi)外兼修；②讀書(shū)要廣博；③讀書(shū)要深思；④讀書(shū)要持之以恒；⑤要警惕學(xué)而不讀書(shū)的傾向。我認(rèn)為要要廣泛閱讀各種領(lǐng)域的書(shū)籍，從不同角度汲取智慧和啟示。同時(shí)，要注重理解和思考書(shū)中的內(nèi)容和思想，將其轉(zhuǎn)化為自己的智慧。（言之有理即可）(4)求由/由是/以得其政【詳解】（1）本題考查解釋文言實(shí)詞。①句意：還能記得其中的一些。志：記著。②句意：等到他們把這些都做好了。及：等到。③句意：所以古人知曉道理一定要通過(guò)學(xué)習(xí)。故：所以。④句意：曾經(jīng)對(duì)孔子說(shuō)：“只要直接去治理百姓管理祭祀就行了?！眹L：曾經(jīng)。（2）本題考查文言語(yǔ)句翻譯。①先君子：指已故的父親，是對(duì)已故父親的尊稱。遺言：留下的遺訓(xùn)或遺教。遺書(shū)：這里指的是父親留下的書(shū)籍或文字遺產(chǎn)。櫝：古代用來(lái)裝東西的方形木匣子。諸子：指子女，這里泛指后代。受：接受。行：踐行。庶：興旺。②十室之邑：指的是只有十戶人家的小地方。在古代，邑是指居住地或城市，這里的“十室”是用來(lái)形容地方非常小的。忠信：忠誠(chéng)和誠(chéng)信。如丘者：像我一樣的人。這里的“丘”是孔子的自稱。好學(xué)：熱愛(ài)學(xué)習(xí)。不如：比不上。好：喜好。（3）本題考查內(nèi)容理解和談看法。作者關(guān)于讀書(shū)的建議有：作者引述其先君的話，“讀是，內(nèi)以治身，外以治人，足矣。”這表示讀書(shū)不僅要修身養(yǎng)性，還要能應(yīng)用于實(shí)際，服務(wù)于社會(huì)。因此，可以概括為：讀書(shū)要內(nèi)外兼修。作者提到孔子的教學(xué)方法，從基礎(chǔ)的生活技能開(kāi)始，然后逐漸擴(kuò)展到音樂(lè)、讀書(shū)等更高層次的學(xué)習(xí)。這說(shuō)明讀書(shū)不應(yīng)局限于某一領(lǐng)域，而應(yīng)廣泛涉獵，開(kāi)闊視野。因此，可以概括為：讀書(shū)要廣博。作者引述孔子的話，“道在是矣，仁者見(jiàn)之斯以為仁，智者見(jiàn)之斯以為智矣?！边@說(shuō)明讀書(shū)不僅要理解文字表面的意思，還要深入思考其中的道理，結(jié)合自己的理解形成獨(dú)特的見(jiàn)解。因此，可以概括為：讀書(shū)要深思。作者提到即使是孔子這樣的圣人也需要通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)成就自己，更何況普通人呢？這說(shuō)明讀書(shū)不是一蹴而就的事情，需要持之以恒的努力。因此，可以概括為：讀書(shū)要持之以恒。作者以子路為例，警告那些有才華但不安于學(xué)習(xí)、認(rèn)為不必讀書(shū)就可以學(xué)習(xí)的人。這種傾向會(huì)導(dǎo)致對(duì)古人成敗和所遇情況的好壞缺乏了解，從而容易犯錯(cuò)。因此，可以概括為：警惕學(xué)而不讀書(shū)的傾向。關(guān)于讀書(shū)的看法部分，結(jié)合讀書(shū)的方法、內(nèi)容、形式等方面來(lái)答，眼里只有即可。（4）本題考查文言語(yǔ)句停頓。句意是：冉求、子路從這里得到的是為政本領(lǐng)。在這個(gè)句子中，“求由”是主語(yǔ)，表示人名“求”和“由”的組合，，因此應(yīng)該在“求由”之后停頓。接著，“由是”是一個(gè)連詞短語(yǔ)，表示“因此”或“由此”，所以也需要在“由是”之后停頓。最后，“以得其政”是一個(gè)動(dòng)詞短語(yǔ)，表示“得到了他的政治地位或權(quán)力”，因此它應(yīng)該作為一個(gè)獨(dú)立的意群，與前面的部分分開(kāi)。據(jù)此停頓為：求由/由是/以得其政。閱讀文章，完成下面小題。曹沖救庫(kù)吏①曹操之子沖早慧時(shí)軍國(guó)多事用刑嚴(yán)重。太祖①馬鞍在庫(kù)，而為鼠所嚙②。庫(kù)吏懼必死，議欲面縛首罪③，猶懼不免④。沖謂之曰：“待三日中，然后自歸⑤?！雹诓軟_于是以刀穿單衣，如鼠嚙者，謬⑥為失意，貌有愁色。太祖問(wèn)之，沖對(duì)曰：“世俗以為鼠嚙衣者，其主不吉。今單衣見(jiàn)嚙，是以憂戚?！碧嬖唬骸按送远瑹o(wú)所苦也?！倍矶?，庫(kù)吏以嚙鞍聞，太祖笑曰：“兒衣在側(cè)，尚嚙，況鞍縣⑦柱乎？”一無(wú)所問(wèn)?！咀⑨尅竣偬妫褐覆懿佟＂趪В阂Вǘ嘀甘蟆⑼玫龋＂勖婵`首罪：把自己捆綁起來(lái)當(dāng)面向曹操請(qǐng)罪。④免；免于禍。⑤自歸：自首。⑥謬：假裝。⑦縣：通“懸”。11．解釋下列加點(diǎn)字。（1）沖謂之曰

（2）以刀穿單衣（3）今單衣見(jiàn)嚙

（4）俄而12．?dāng)嗑?。（限斷兩處）曹操之子沖早慧時(shí)軍國(guó)多事用刑嚴(yán)重。13．翻譯下列句子（1）世俗以為鼠嚙衣者，其主不吉。（2）太祖笑曰：“兒衣在側(cè)，尚嚙，況鞍縣柱乎？”14．《世說(shuō)新語(yǔ)》分三卷36門(mén)。其中《詠雪》和《陳太丘與友期行》分別出自《世說(shuō)新語(yǔ)》中的《言語(yǔ)》篇和《方正》篇。如果把《曹沖救庫(kù)吏》放入《世說(shuō)新語(yǔ)》，適合歸入以下哪一門(mén)？說(shuō)明理由。A．德行——寫(xiě)魏晉南北朝時(shí)期士人的品德、涵養(yǎng)、內(nèi)在的優(yōu)質(zhì)道德。B．文學(xué)——寫(xiě)魏晉士人的文章詩(shī)歌。C．夙慧——魏晉士人年紀(jì)小而特別聰慧的事?！敬鸢浮?1．對(duì)……說(shuō)用被不久12．曹操之子沖早慧/時(shí)軍國(guó)多事/用刑嚴(yán)重。13．（1）世上的人們都說(shuō)，誰(shuí)的衣服讓老鼠咬了，誰(shuí)就不吉利。（2）曹操笑著說(shuō)：“我兒子的衣服就在身邊，尚且被咬壞，何況是懸在梁柱上呢？14．A：我認(rèn)為把《曹沖救庫(kù)吏》放入《德行》一門(mén)合適，因?yàn)椤恫軟_救庫(kù)吏》講述了曹沖不忍庫(kù)吏受罰，在曹操面前，假裝衣服被老鼠咬破，最終救了庫(kù)吏。可見(jiàn)曹沖善良，富有愛(ài)心?！兜滦小肥怯涊d魏晉南北朝士人的品德、涵養(yǎng)、內(nèi)在的優(yōu)質(zhì)道德的，《曹沖救庫(kù)吏》曹沖的形象符合這一特點(diǎn)。C：我認(rèn)為把《曹沖救庫(kù)吏》放入《夙惠》一門(mén)合適，《夙慧》是記載魏晉士人年紀(jì)小而特別聰慧的事，《曹沖救庫(kù)吏》中年幼的曹沖打算救庫(kù)吏，并不是直接向曹操求情或講道理，而是假裝自己因“單衣見(jiàn)嚙”而傷心，引導(dǎo)曹操明白“物品被嚙主人不吉”一說(shuō)只是妄言；人在邊上，單衣都會(huì)被老鼠咬破，何況放在庫(kù)房的馬鞍。用聰慧的方法，救了庫(kù)吏。【解析】11．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：曹沖對(duì)（他）說(shuō)。謂：對(duì)……說(shuō)；（2）句意為：曹沖于是用刀戳破（自己的）單衣，以：用。（3）句意為：衣服被老鼠咬了。見(jiàn)：被。（4）句意為：不久，管庫(kù)房的小吏把老鼠咬破馬鞍的事報(bào)告給曹操。俄而：不久。12．本題考查斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句意為：操的兒子曹沖少年聰慧，當(dāng)時(shí)軍國(guó)事務(wù)繁忙，刑法嚴(yán)厲?！安懿僦記_早慧”主謂結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“慧”后停頓；“時(shí)軍國(guó)多事”主謂結(jié)構(gòu)，“時(shí)”名詞做狀語(yǔ)，應(yīng)在“事”后停頓；故可斷句為：曹操之子沖早慧/時(shí)軍國(guó)多事/用刑嚴(yán)重。13．本題考查文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)字詞意思（1）以為，認(rèn)為；嚙，咬；（2）尚，尚且；況，何況；縣：通“懸”，懸掛。14．本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)“曹操之子沖早慧”，結(jié)合“夙慧——魏晉士人年紀(jì)小而特別聰慧的事”，可選C。理由：《夙慧》是記載魏晉士人年紀(jì)小而特別聰慧的事，《曹沖救庫(kù)吏》講的是曹沖小時(shí)候用自己假裝因“單衣見(jiàn)嚙”而傷心的事讓曹操懂得“物品被嚙主人不吉”一說(shuō)是瞎說(shuō)，從而巧妙地解救了庫(kù)吏，表現(xiàn)了曹沖的人小智慧的特點(diǎn)。根據(jù)“曹沖救庫(kù)吏”表現(xiàn)的是曹沖的品德，結(jié)合“德行——寫(xiě)魏晉南北朝時(shí)期士人的品德、涵養(yǎng)、內(nèi)在的優(yōu)質(zhì)道德”，可選A。理由：《德行》是寫(xiě)魏晉南北朝時(shí)期士人的品德、涵養(yǎng)、內(nèi)在的優(yōu)質(zhì)道德的事，《曹沖救庫(kù)吏》講述了曹沖不忍看到庫(kù)吏以為馬鞍被鼠咬而受罰，在父親曹操面前，假裝衣服被老鼠咬破而傷心，得出“物品被嚙主人不吉”一說(shuō)是瞎說(shuō)，最終救了庫(kù)吏。通過(guò)這件事可以看出曹沖善良聰慧，有同情心，樂(lè)于助人。曹沖的形象符合《德行》中人物的形象特點(diǎn)。據(jù)以上分析作答即可。15．閱讀課外文言文，回答問(wèn)題。與顧章書(shū)吳均仆去月謝病，還覽薜蘿①。梅溪之西，有石門(mén)山者，森壁爭(zhēng)霞②，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠③；蟬吟鶴唳，水響猿啼，英英相雜，綿綿成韻。既素重幽居遂萁宇其上。幸富菊花，偏饒竹實(shí)。山谷所資，于斯已辦。仁智之樂(lè)，豈徒語(yǔ)④哉?。ㄟx自歐陽(yáng)詢《藝文類聚》卷八）【注釋】①仆：自己的簡(jiǎn)稱。去月：上月。謝病：因病而自請(qǐng)退職。薜蘿：一種山中生長(zhǎng)的藤本植物。后以此代指隱士的服飾。還覓薛蘿，意思是正準(zhǔn)備隱居。②森壁爭(zhēng)霞：眾多峭壁和云霞比高低。③翠：綠水。④豈徒語(yǔ)：怎么能隨便說(shuō)。(1)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．孤峰限日

限：阻，這里指遮斷 B．深溪蓄翠

蓄：含蓄C．偏饒竹實(shí)

饒：豐富 D．仁智之樂(lè)

樂(lè):喜愛(ài)(2)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線語(yǔ)句的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．既/素重幽居遂葺宇其上 B．既素重/幽居遂葺宇其上C．既素重幽居遂葺/宇其上 D．既素重幽居/遂葺宇其上(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)橫線語(yǔ)句的大意。山谷所資，于斯已辦。(4)本文描繪了石門(mén)山壯麗秀美的自然景色，表達(dá)了作者辭官歸隱的志趣。請(qǐng)從文中選出具體內(nèi)容加以說(shuō)明?！敬鸢浮?1)B(2)D(3)山谷中隱居生活的必需品，在這里都已具備。(4)“謝病”和“覓”已清楚地表明他是托病辭官，是自尋歸隱的。作者選擇這里幽居的理由是，高山的幽靜契合了他想避開(kāi)喧囂浮繁塵世生活的淡泊寧?kù)o的心境。漫山的菊花，遍地的竹實(shí)，不僅增添了這份幽靜，而且，通過(guò)夸張地描繪這些芳潔美好的自然物，來(lái)美化詩(shī)人自己的品格，構(gòu)成崇高完美、超然俗的典型形象，“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”，用“仁智者”自比，不言而喻?！驹斀狻浚?）本題考查文言實(shí)詞。B.有誤，蓄：此處應(yīng)為動(dòng)詞，積聚；故選B。（2）本題考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時(shí)，應(yīng)了解文言的句讀知識(shí)，學(xué)會(huì)有感情的朗讀文言文，培養(yǎng)語(yǔ)感并能根據(jù)句子中詞語(yǔ)的意思含義來(lái)劃分句子節(jié)奏。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。本句句意為：既然向來(lái)推崇隱居，就在那山上修繕了房子?！凹人刂赜木印笔窃?，“遂葺宇其上”是結(jié)果，中間應(yīng)斷開(kāi)；正確劃分為：既素重幽居/遂葺宇其上。故選D。（3）本題考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。本句重點(diǎn)詞語(yǔ)：山谷所資，山谷中隱居生活的必需品；于，再；斯，這；已辦：都已具備。（4）本題考查內(nèi)容理解。文段第一句“仆去月謝病，還覓薛蘿”，我上個(gè)月因病辭官，回到家鄉(xiāng)尋找隱居的地方。交代了“我”上月因病辭官歸隱之事。從第二句到文末，介紹自己隱居的環(huán)境，即石門(mén)山的美麗景色。表達(dá)了作者對(duì)山水的熱愛(ài)和歸隱山水之后的愜意自得之情?！凹人刂赜木樱燧萦钇渖稀薄叭手侵畼?lè)，豈徒語(yǔ)哉！”，因“素重幽居”故“葺宇其上”，詩(shī)人在此修葺了房舍，一定是打算長(zhǎng)久駐留。作者之所以選擇在此生活，因?yàn)檫@里環(huán)境幽靜，契合了他想避開(kāi)塵世的淡泊心境，彰顯了自己超凡脫俗的高士形象。寫(xiě)出了作者歸隱之后陶醉于山水之中、自得其樂(lè)的情趣?！叭手侵畼?lè)，豈徒語(yǔ)哉”，智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山，難道是一句空話！此地有山有水，仁者智者都能得到滿足。作者以“仁智”者自比，表達(dá)了他擺脫了官場(chǎng)的羈絆所獲得自由的滿足和隱居的樂(lè)趣。閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成下面小題。李邕，字泰和，揚(yáng)州江都人，少知名。始父李善為《文選注》，邕為其補(bǔ)益之。既冠，見(jiàn)李嶠，自言“讀書(shū)未遍，愿一見(jiàn)秘書(shū)”。嶠日：“秘閣萬(wàn)卷，豈時(shí)日能習(xí)邪？”邕固請(qǐng)，乃任直秘書(shū)，未幾辭去。嶠驚，試問(wèn)奧篇隱卷，了辯如響。嶠嘆曰：“子且名家！”御史中丞宋璟劾張昌宗等反狀，武后不應(yīng)。時(shí)邕任左拾遺，立階下大言曰：“璟所陳社稷大計(jì)，陛下當(dāng)聽(tīng)?！焙笊猓纯森Z奏。邕出，或讓曰：“子位卑而忤旨，或有不測(cè)之禍。”邕曰：“不如是，名亦不傳。”玄宗即位封泰山還邕見(jiàn)帝汴州詔獻(xiàn)辭賦帝悅。然矜肆，自謂且宰相。會(huì)仇人告邕贓貸枉法，下獄當(dāng)死。許昌男子孔璋上書(shū)請(qǐng)之，辭切至，邕乃得減死，貶遂化尉，流璋嶺南。天寶中，左驍衛(wèi)兵曹參軍柳勣有罪下獄，邕嘗遺勣馬。宰相李林甫素忌邕，因傅以罪，詔刑部員外郎祁順之、監(jiān)察御史羅布爽就郡杖殺之，時(shí)年七十。16．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．邕固請(qǐng)，乃任直秘書(shū)

固：堅(jiān)持B．璟所陳社稷大計(jì)

陳:陳述C．許昌孔璋上書(shū)請(qǐng)之，辭切至

切：懇切D．邕嘗遺勣馬

遺：丟失17．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）玄宗即位封泰山還邕見(jiàn)帝汴州詔獻(xiàn)群賦帝悅A．玄宗即位/封泰山還/邕見(jiàn)帝/汴州詔/獻(xiàn)群賦帝悅B．玄宗即位/封泰山/還邕見(jiàn)帝/汴州詔/獻(xiàn)辭賦帝悅C．玄宗即位/封泰山/還邕見(jiàn)帝/汴州詔獻(xiàn)辭賦/帝悅D．玄宗即位/封泰山還/邕見(jiàn)帝汴州/詔獻(xiàn)辭賦/帝悅18．下列對(duì)文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．李邕鉆研秘閣書(shū)卷不久，便能應(yīng)答如流，李嶠對(duì)此深深嘆服。B．李邕在御前大聲勸武后聽(tīng)取宋璟的彈劾奏疏，武后非常生氣。C．李邕因仇人誣告他貪贓枉法被治死罪，又因孔璋求情而減罪。D．李邕被宰相忌恨，后因柳勣之案，被宰相強(qiáng)加罪名，慘遭杖殺。19．將文言語(yǔ)段中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?；蜃屧唬骸白游槐岸柚迹蛴胁粶y(cè)之禍”?！敬鸢浮?6．D17．D18．B19．有人指責(zé)說(shuō)：“你地位低賤卻違逆圣旨，或許遇到意外的災(zāi)禍?！薄窘馕觥?6．本題考查文言詞語(yǔ)理解辨析。D.句意：李邕曾經(jīng)贈(zèng)馬給柳勣。遺：贈(zèng)送；故選D。17．本題考查文言斷句。句意：玄宗皇帝即位，在泰山舉行封禪大典后歸來(lái)，李邕在汴州拜見(jiàn)皇帝，（皇帝）詔令他獻(xiàn)上辭賦，皇帝看了很高興?！靶诩次弧薄胺馓┥竭€”均為玄宗皇帝的行為，前后承接；“邕見(jiàn)帝汴州”“詔獻(xiàn)辭賦”為承接關(guān)系；故斷句：玄宗即位/封泰山還/邕見(jiàn)帝汴州/詔獻(xiàn)辭賦/帝悅。故選D。18．本題考查內(nèi)容理解辨析。B.有誤，李邕在御前大聲勸武后聽(tīng)取宋璟的彈劾奏疏，武后“色解”并非“非常生氣”；故選B。19．本題考查文言翻譯。注意重點(diǎn)字詞：第一個(gè)“或”：有人；讓：指責(zé)；子：你；忤：忤逆；第二個(gè)“或”：或許。20．閱讀下面的文言文，完成后面的問(wèn)題。別駕論戰(zhàn)后魏武帝①，親征后燕慕容德②于鄴地，前軍③大敗績(jī)。德又欲攻之，別駕④曰：“古人先決勝?gòu)R堂，然后攻戰(zhàn)。今魏不可擊者四，燕不宜動(dòng)者三?！钡略唬骸昂喂剩俊痹唬骸拔很娺h(yuǎn)入，利在野戰(zhàn)，一不可擊也。深入近畿⑤，致其死地，二不可擊也。前鋒既敗，后陣必固，三不可擊也。彼眾我寡，四不可擊也。官軍自戰(zhàn)其地，一不宜動(dòng)。動(dòng)而不勝，眾心難固，二不宜動(dòng)。城隍⑥未修，敵來(lái)未備，三不宜動(dòng)。此皆兵家所忌，不如深溝高壘，以佚⑦待勞。彼千里饋糧，野無(wú)所掠，久則三軍靡費(fèi)，攻則士卒多斃，師老釁生，起而圖之，可以捷也?！钡略唬骸皠e駕之言，真良、平策也?！保ㄟx自《百戰(zhàn)奇略·主戰(zhàn)》，有刪改）【注釋】①后魏武帝：北魏道武帝拓跋詿。②慕容德：十六國(guó)時(shí)期南燕國(guó)的建立者，慕容垂之弟，③前軍：指北魏將領(lǐng)拓跋章所率進(jìn)攻鄴城的前鋒部隊(duì)。④別駕：官職名，漢置，為州刺史的佐官。⑤畿（jī）：國(guó)都附近的地區(qū)。⑥城隍：城墻和護(hù)城河。⑦佚，同“逸”，安逸。(1)參考表格中提示的方法，解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。文言字詞方法釋義前軍大敗績(jī)課內(nèi)遷移法：齊師敗績(jī)（《曹劌論戰(zhàn)》）①利在野戰(zhàn)課內(nèi)遷移法：天時(shí)不如地利（《得道多助，失道寡助》）②眾心難固語(yǔ)境推斷法：根據(jù)語(yǔ)境“動(dòng)而不勝”理解③敵來(lái)未備參考成語(yǔ)法：攻其不備④(2)下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．親征后燕慕容德于鄴地

欲報(bào)之于陛下也（《出師表》）B．致其死地

其間千二百里（《三峽》）C．久則三軍靡費(fèi)

戰(zhàn)則請(qǐng)從（《曹劌論戰(zhàn)》）D．起而圖之

當(dāng)余之從師也（《送東陽(yáng)馬生序》）(3)下列各項(xiàng)中，不是判斷句的一項(xiàng)是（

）A．陳勝者，陽(yáng)城人也 B．當(dāng)立者乃公子扶蘇C．別駕之言，真良、平策也 D．屠懼，投以骨(4)文中別駕分析戰(zhàn)況后提出了什么建議？可以看出別駕是怎樣的人？【答案】(1)①大?。虎谟欣?；③穩(wěn)固，安定；④防備(2)C(3)D(4)建議：①憑借深溝高壘，固守防御，以逸待勞；②利用魏軍糧草運(yùn)送耗時(shí)、無(wú)糧草可掠奪時(shí)會(huì)出現(xiàn)禍端這一優(yōu)勢(shì)，再奮起攻擊，取得勝利。別駕：通過(guò)分析戰(zhàn)前的作戰(zhàn)形勢(shì)，優(yōu)化作戰(zhàn)方案，體現(xiàn)了他穩(wěn)重、老練的性格和卓越的軍事智謀、才能。【詳解】（1）本題考查文言文實(shí)詞。（1）句意：前軍大敗。根據(jù)課內(nèi)遷移法可知，“齊師敗績(jī)”的意思是：齊國(guó)軍隊(duì)打了敗仗；敗績(jī)：大敗。由此可知，本句中“敗績(jī)”富人意思是：大敗。（2）句意：利于在野外作戰(zhàn)。根據(jù)課內(nèi)遷移法可知，“天時(shí)不如地利”的意思是：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；利：有利。由此可知，本句中“利”的意思是：有利。（3）句意：軍心就難以穩(wěn)定。根據(jù)語(yǔ)境推斷法可知，“動(dòng)而不勝”的意思是：如果出動(dòng)而不能取勝；勝：勝利。由此可知，本句中“固”的意思是：穩(wěn)固，安定。（4）句意：敵人來(lái)了我們還沒(méi)有準(zhǔn)備。根據(jù)成語(yǔ)參考法可知，“攻其不備”的意思是：趁敵人還沒(méi)有防備時(shí)進(jìn)攻；備：防備。由此可知，本句中“備”的意思是：防備。（2）本題考查文言文虛詞、一詞多義。A.于：介詞，在/介詞，向；B.其：代詞，他/代詞，這；C.則：都是“于是，就”的意思；D.之：代詞，他/主謂之間，取消句子獨(dú)立性；故選C。（3）本題考查句式判斷。A.句意：陳勝這個(gè)人，是陽(yáng)城縣人。分析：這是一個(gè)判斷句，因?yàn)樗鞔_指出了“陳勝”的身份或?qū)傩浴瓣?yáng)城縣人”。B.句意：應(yīng)當(dāng)被立為皇帝的人是公子扶蘇。分析：這也是一個(gè)判斷句，因?yàn)樗鼣嘌浴肮臃鎏K”是“應(yīng)當(dāng)被立為皇帝的人”。C.句意：別駕（指一個(gè)官職或身份）所說(shuō)的話，真是張良和陳平的計(jì)策啊。分析：這同樣是一個(gè)判斷句，因?yàn)樗_認(rèn)了“別駕之言”的性質(zhì)或?qū)傩浴皬埩己完惼降挠?jì)策”。D.句意：屠夫感到害怕，于是把骨頭扔給（狼）。分析：這不是一個(gè)判斷句，而是一個(gè)敘述句，它描述了屠夫?qū)堑目謶趾碗S后的行動(dòng)。它沒(méi)有斷言任何事物的身份或?qū)傩?。故選D。（4）本題考查文章內(nèi)容的理解和概括，人物形象概括。（1）首先，他建議慕容德應(yīng)該憑借深溝高壘，固守防御，以逸待勞。這是為了避免過(guò)早地消耗自己的軍隊(duì)力量，同時(shí)利用地形優(yōu)勢(shì)來(lái)應(yīng)對(duì)敵人的進(jìn)攻。這種策略體現(xiàn)了別駕的穩(wěn)重和老練，他明白在戰(zhàn)爭(zhēng)中保持冷靜和耐心的重要性。其次，別駕建議慕容德應(yīng)該利用魏軍糧草運(yùn)送耗時(shí)、無(wú)糧草可掠奪時(shí)會(huì)出現(xiàn)禍端這一優(yōu)勢(shì)，再奮起攻擊，取得勝利。這個(gè)建議顯示了別駕對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的深刻理解和高超的軍事智慧。他明白在戰(zhàn)爭(zhēng)中，除了直接的戰(zhàn)斗之外，還有很多其他的因素可以影響勝負(fù)，比如后勤補(bǔ)給、士氣等。通過(guò)利用敵人的弱點(diǎn)，別駕建議慕容德在合適的時(shí)機(jī)發(fā)起攻擊，從而取得勝利。（2）從別駕的這些建議中，我們可以看出他是一個(gè)穩(wěn)重、老練的人，具有卓越的軍事智謀和才能。他能夠深入分析戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，提出切實(shí)可行的作戰(zhàn)方案，這體現(xiàn)了他作為一個(gè)優(yōu)秀軍事家的素質(zhì)。同時(shí)，他也能夠在復(fù)雜多變的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中保持冷靜和理智，這對(duì)于一個(gè)軍事家來(lái)說(shuō)是非常重要的品質(zhì)。閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。張衡，字平子，南陽(yáng)西鄂人也。衡少善屬文游于三輔因入京師觀太學(xué)遂通五經(jīng)貫六藝。雖才高于世，而無(wú)驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會(huì)，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。衡善機(jī)巧，尤致思于天文、陰陽(yáng)、歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽(yáng)，妙盡璇璣之正，作渾天儀，著《靈憲》《算罔論》，言甚詳明。順帝初，再轉(zhuǎn)，復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。（節(jié)選自范曄《后漢書(shū)?張衡傳》）21．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．連辟公府不就

連：屢次B．衡乃擬班固《兩都》

擬：模仿C