教師標(biāo)準(zhǔn)教案范本(標(biāo)準(zhǔn)格式)

哲學(xué)與人生教案No：1課節(jié):第一節(jié)課題第一課客觀實(shí)際與人生選擇教學(xué)目的了解物質(zhì)世界的統(tǒng)一性與多樣性，一切從實(shí)際出發(fā)與實(shí)事求是辯證唯物論的基本觀點(diǎn)和方法。重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵重點(diǎn)：一切從實(shí)際出發(fā)與實(shí)事求是.難點(diǎn)：同上課型新課教學(xué)方法討論法、案例分析法教學(xué)過程<導(dǎo)入新課>我們生活在一個(gè)五彩繽紛，豐富多樣的世界。世界上沒有完全相同的兩個(gè)人，沒有完全相同的兩顆樹，沒有完全相同的兩瓣雪花。每一滴露珠在太陽的輝映下都會(huì)閃現(xiàn)出五顏六色。正是因?yàn)槭挛锏臒o限多樣，才使得世界多姿多彩。提出問題：仔細(xì)觀察你周圍世界，你能感受到它們的多樣性嗎？<新課講授>世界具有無限多樣性我們實(shí)際生活的世界時(shí)豐富多彩，絢麗多姿的。蒼茫大地，山青水秀，鳥飛魚游，鳥語花香：茫茫太空，繁星密布，天體無限，變幻無窮：國際社會(huì)，風(fēng)云迭起，競爭激烈，日新月異。大千世界是復(fù)雜多樣的。引出世界具有無限多樣性。運(yùn)用教材第3頁圖片，強(qiáng)調(diào)世界具有多樣化的結(jié)構(gòu)層次。二．世界的物質(zhì)統(tǒng)一性在自然界中，既有姿態(tài)萬千的山川湖海，也有許多看不見。摸不著卻又真實(shí)的存在著的事物和現(xiàn)象：如磁場,超生波，紫外線等。從哲學(xué)的角度看，這些事物有什么共性呢？這種共同的屬性就是物質(zhì).第一，自然界的物質(zhì)性1)無機(jī)自然界是物質(zhì)的2）生命有機(jī)界是物質(zhì)的。運(yùn)用教材第4頁的點(diǎn)擊鏈接：嫦娥一號(hào)探月，說明世界的物質(zhì)統(tǒng)一性第二，人類社會(huì)具有物質(zhì)性第三．人的意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物1)意識(shí)是客觀事物在人腦中的反應(yīng)。引用小故事：胸有成竹的故事指出意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。一些地方發(fā)現(xiàn)過狼孩、豹孩、熊孩，他們雖為人所生，但由于長期脫離人類社會(huì)實(shí)踐，而生活在動(dòng)物群體中，也不會(huì)形成人的意識(shí)。2）從意識(shí)的本質(zhì)看，意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映。并講述一個(gè)傳說：兩個(gè)秀才一同去赴試，剛上路就遇到出殯的隊(duì)伍，黑漆漆的棺材探身而過。其中一個(gè)大感晦氣，心頭愁緒郁結(jié)，悶悶不樂，結(jié)果沒有考好名落孫山;另一個(gè)則暗自高興。因?yàn)樗X得：棺材棺材，有官有財(cái)，是個(gè)好兆頭。上了考場，他精神爽快文思泉涌，果然一舉成名。兩個(gè)秀才回來后說自己的預(yù)感很靈驗(yàn)，前一個(gè)說：“一碰上那穢物就知道不好了，”后一個(gè)則說：“果然是有官有才了?！@說明意識(shí)是對客觀事物的反映，但由于人們的認(rèn)知水平不同，對客觀事物的反映也就會(huì)不同，既人的意識(shí)是有差別的。3）一切從實(shí)際出發(fā)與實(shí)事求是，其含義是想問題辦事情要把客觀存在的實(shí)際事物作為根本出發(fā)點(diǎn)。并舉例：在伊索寓言中有一則寓言叫”馱鹽的驢”說的是：有頭驢馱著鹽過河，不小心滑了一跤，跌倒在水里。因?yàn)樵S多鹽都溶解在水里了，所以他感到身上的負(fù)重大大減輕，，于是便竊竊自喜。后來，它又馱著海綿過河，心想再跌倒在水里，一定也會(huì)輕松得多，于是就故意跌了一跤，把海綿泡在水里。由于海綿吸水性很強(qiáng)，吸飽了水，負(fù)重大大加重，結(jié)果它再也沒有站起來，淹死在水里。說明：那頭驢子吃虧就在于把馱鹽的經(jīng)驗(yàn)也錯(cuò)誤地搬到海綿上去了，沒有對馱鹽和托海綿兩種不同情況具體分析，沒有做到一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，沒有從實(shí)際出發(fā)。復(fù)習(xí)提問：講授新課：小結(jié)：通過本課的學(xué)習(xí)，教會(huì)學(xué)生如何用辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)看待外部世界，正確處理人與自然，人與社會(huì)的關(guān)系，懂得在現(xiàn)實(shí)生活中堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，按客觀規(guī)律辦事的重要性。作業(yè)如何理解世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性板書設(shè)計(jì)第一課客觀實(shí)際與人生選擇一一切從實(shí)際出發(fā)（一）世界具有無限多樣性（二）世界的物質(zhì)統(tǒng)一性1.自然界是物質(zhì)的2.人類社會(huì)具有物質(zhì)性3人的意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物。（三）一切從實(shí)際出發(fā)與實(shí)事求是。課后記No：2課節(jié):第二節(jié)課題第一課客觀實(shí)際與人生選擇教學(xué)目的理解客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)，物質(zhì)世界的統(tǒng)一性與多樣性為人生道路的選擇性提高了多種可能性，分析人生發(fā)展的主觀條件，不僅學(xué)會(huì)選擇，而且善于選擇。

1．認(rèn)知：了解運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式，人是物質(zhì)世界發(fā)展的最高產(chǎn)物，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性及規(guī)律的客觀性等基本觀點(diǎn)。

2．情感態(tài)度觀念：使學(xué)生在認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的基建處上明確人生發(fā)展的方向。在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮人生行動(dòng)的目的性和自覺性，增強(qiáng)人生行動(dòng)的效率。

3．運(yùn)用：運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵

正確選擇適合自己發(fā)展的人生道路課型新課教學(xué)方法講授法，案例分析法教學(xué)過程二正確選擇人生道路以前遇到過哪些重要選擇？這些選擇對自己產(chǎn)生了什么影響？當(dāng)前面臨的重要選擇是什么？應(yīng)該如何面對？為什么要進(jìn)行人生選擇？1一切從實(shí)際出發(fā)與人生選擇的條件性人生選擇受對象的實(shí)際的影響和制約包括時(shí)代背景和家庭背景。如果你出生在非洲或60年代。你就不能在這里自由地發(fā)帖，甚至連上學(xué)的機(jī)會(huì)都沒有，所以應(yīng)根據(jù)客觀的現(xiàn)實(shí)，做出思想上的調(diào)整。2）受自身?xiàng)l件的影響情景模擬：發(fā)生過一個(gè)這樣的故事：有這樣一個(gè)人，他冷酷無情嗜酒如命且毒癮很深，一次在酒吧里因看一個(gè)酒保不順眼而犯下了殺人罪，被判終身監(jiān)禁。他有兩個(gè)兒子，年齡相差1歲，其中一個(gè)同樣毒癮很重，靠偷竊和勒索為生，后來也因殺人而坐監(jiān)。另一個(gè)卻既不喝酒也不吸毒，不僅有美滿的婚姻，還擔(dān)任一家大企業(yè)分公司的經(jīng)理。在一次訪問中，問起造成他們現(xiàn)狀的原因，二人的答案經(jīng)相同：有這樣的老子，我還能有什么辦法？同樣的客觀條件為什么成長了兩個(gè)不同類別的人呢？教師指出良好而必要的客觀條件，為人們進(jìn)行人生選擇提供了基本保證，而對客觀條件的認(rèn)識(shí)和利用則需依靠主觀努力。2人生發(fā)展的可能性和現(xiàn)實(shí)性1）可能2）現(xiàn)實(shí)3）對立統(tǒng)一的關(guān)系3選擇適合于自己的人生道路總之，在生活中，我們每個(gè)人都要根據(jù)客觀實(shí)際，在人生發(fā)展的多種可能性之中，選折適合于自己的人生道路，做到與社會(huì)需要，個(gè)人意愿等相適應(yīng)。同時(shí)，又要努力創(chuàng)造有利條件、使人生發(fā)展的可能性變?yōu)槿松l(fā)展的現(xiàn)實(shí)性。復(fù)習(xí)提問講授新課：小結(jié)：本節(jié)內(nèi)容屬于人生哲學(xué)，所以同我們青年學(xué)生自身成長關(guān)系十分密切，人生價(jià)值于人自身的創(chuàng)造性，它是一種潛在的價(jià)值，只有通過有目的、有意識(shí)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，才能將這種潛在的價(jià)值轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的價(jià)值。作業(yè)寫一份演講稿：我的選擇我做主。板書設(shè)計(jì)二正確選擇人生道路1一切從實(shí)際出發(fā)與人生選擇的條件性人生選擇受對象的實(shí)際的影響和制約2）受自身?xiàng)l件的影響2人生發(fā)展的可能性和現(xiàn)實(shí)性1）可能2）現(xiàn)實(shí)3）對立統(tǒng)一的關(guān)系3選擇適合于自己的人生道路必須分析個(gè)人面臨的客觀實(shí)際必須學(xué)會(huì)選擇，善于選擇。課后記No：3課節(jié):第一節(jié)課題第二課物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與人生行動(dòng)教學(xué)目的1知識(shí)目標(biāo)：使學(xué)生了解客觀世界運(yùn)動(dòng)的規(guī)律等基本觀點(diǎn)，懂得行動(dòng)成就人生。2認(rèn)知：了解引導(dǎo)式物質(zhì)的存在方式，人是物質(zhì)世界發(fā)展的最高產(chǎn)物，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性及規(guī)律的客觀性等基本觀點(diǎn)；3情感態(tài)度觀念：使學(xué)生在認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)上，明確人生發(fā)展的方向。重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵重點(diǎn)：1物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系2物質(zhì)與靜止的辯證關(guān)系難點(diǎn)：同上課型新課教學(xué)方法討論法、案例分析法教學(xué)過程<導(dǎo)入新課>多媒體播放：刮風(fēng)下雨，河流奔騰，地震海嘯，等自然現(xiàn)象，指出：我們生活在這個(gè)世界上，無不感受到一切事物都處在不停的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展中。一運(yùn)動(dòng)時(shí)物質(zhì)的存在方式（一）物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在和發(fā)展1世界上的一切事物都是運(yùn)動(dòng)的想一想，假如地球不動(dòng)了世界將是一片死寂，物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。2物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)時(shí)密切聯(lián)系，不可分割的。填填看，到底什么在運(yùn)動(dòng)生物運(yùn)動(dòng)的載體----機(jī)械運(yùn)動(dòng)的載體----熱運(yùn)動(dòng)的載體----點(diǎn)運(yùn)動(dòng)的載體-----思維運(yùn)動(dòng)的載體-----答案分別是：生命有機(jī)體、宏觀物體、分子、電子、人腦。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)時(shí)根本不存在的。3靜是物質(zhì)的一種特殊狀態(tài)靜止是事物的空間位置、某一方面性質(zhì)在一定時(shí)期內(nèi)基本不變，是相對的，有條件的。問：刻舟求劍者在運(yùn)動(dòng)與靜止關(guān)系方面犯了什么錯(cuò)誤？4物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中發(fā)展（二）人是物質(zhì)世界發(fā)展的最高產(chǎn)物（三）行動(dòng)成就人生視頻播放：哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸的行動(dòng)，有何感想，并讓學(xué)生談心動(dòng)不如行動(dòng)的理解講解：1行動(dòng)是人存在和發(fā)展的前提人的自我實(shí)現(xiàn)，無非是人的自我創(chuàng)造，是人通過行動(dòng)創(chuàng)造了自己所需的東西，創(chuàng)造了自我及其人生。人生的目標(biāo)和理想只能通過人自己的行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。讓學(xué)生回答，還有哪些人生行動(dòng)格言？例：偉業(yè)的建立，不再能知，乃在能行。行動(dòng)是治愈恐懼的良藥，而猶豫、拖延講不斷滋養(yǎng)恐懼。復(fù)習(xí)提問：講授新課：小結(jié)：本節(jié)課，我們主要學(xué)習(xí)了運(yùn)動(dòng)時(shí)物質(zhì)的存在方式。其中，包括了三個(gè)知識(shí)點(diǎn)：物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在和發(fā)展，人是物質(zhì)發(fā)展的最高產(chǎn)物，行動(dòng)成就人生。通過今天的學(xué)習(xí)，希望同學(xué)們珍惜時(shí)間，積極行動(dòng)，創(chuàng)造屬于自己的多彩人生。作業(yè)復(fù)習(xí)提問講授新課：小結(jié)：作業(yè)板書設(shè)計(jì)略課后計(jì)No：4課節(jié)：第二節(jié)課題第二課物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與人生行動(dòng)教學(xué)目的1知識(shí)目標(biāo)：使學(xué)生了解客觀世界運(yùn)動(dòng)的規(guī)律等基本觀點(diǎn)，懂得行動(dòng)成就人生。2認(rèn)知：了解引導(dǎo)式物質(zhì)的存在方式，人是物質(zhì)世界發(fā)展的最高產(chǎn)物，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性及規(guī)律的客觀性等基本觀點(diǎn)；3情感態(tài)度觀念：使學(xué)生在認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)上，明確人生發(fā)展的方向。重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵重點(diǎn)：1物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系2物質(zhì)與靜止的辯證關(guān)系難點(diǎn)：同上課型新課教學(xué)方法討論法、案例分析法教學(xué)過程<導(dǎo)入新課>多媒體播放：刮風(fēng)下雨，河流奔騰，地震海嘯，等自然現(xiàn)象，指出：我們生活在這個(gè)世界上，無不感受到一切事物都處在不停的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展中。一運(yùn)動(dòng)時(shí)物質(zhì)的存在方式（一）物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在和發(fā)展1世界上的一切事物都是運(yùn)動(dòng)的想一想，假如地球不動(dòng)了世界將是一片死寂，物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。2物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)時(shí)密切聯(lián)系，不可分割的。填填看，到底什么在運(yùn)動(dòng)生物運(yùn)動(dòng)的載體----機(jī)械運(yùn)動(dòng)的載體----熱運(yùn)動(dòng)的載體----點(diǎn)運(yùn)動(dòng)的載體-----思維運(yùn)動(dòng)的載體-----答案分別是：生命有機(jī)體、宏觀物體、分子、電子、人腦。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)時(shí)根本不存在的。3靜是物質(zhì)的一種特殊狀態(tài)靜止是事物的空間位置、某一方面性質(zhì)在一定時(shí)期內(nèi)基本不變，是相對的，有條件的。問：刻舟求劍者在運(yùn)動(dòng)與靜止關(guān)系方面犯了什么錯(cuò)誤？4物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中發(fā)展（二）人是物質(zhì)世界發(fā)展的最高產(chǎn)物（三）行動(dòng)成就人生視頻播放：哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸的行動(dòng)，有何感想，并讓學(xué)生談心動(dòng)不如行動(dòng)的理解講解：1行動(dòng)是人存在和發(fā)展的前提人的自我實(shí)現(xiàn)，無非是人的自我創(chuàng)造，是人通過行動(dòng)創(chuàng)造了自己所需的東西，創(chuàng)造了自我及其人生。人生的目標(biāo)和理想只能通過人自己的行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。讓學(xué)生回答，還有哪些人生行動(dòng)格言？例：偉業(yè)的建立，不再能知，乃在能行。行動(dòng)是治愈恐懼的良藥，而猶豫、拖延講不斷滋養(yǎng)恐懼。復(fù)習(xí)提問：講授新課：小結(jié)：本節(jié)課，我們主要學(xué)習(xí)了運(yùn)動(dòng)時(shí)物質(zhì)的存在方式。其中，包括了三個(gè)知識(shí)點(diǎn)：物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在和發(fā)展，人是物質(zhì)發(fā)展的最高產(chǎn)物，行動(dòng)成就人生。通過今天的學(xué)習(xí)，希望同學(xué)們珍惜時(shí)間，積極行動(dòng)，創(chuàng)造屬于自己的多彩人生。作業(yè)板書設(shè)計(jì)略課后計(jì)No：5課節(jié)：第一節(jié)課題第三課能動(dòng)自覺與自強(qiáng)不息教學(xué)目的1知識(shí)目標(biāo)：使學(xué)生了解自覺能動(dòng)性的觀點(diǎn)，尊重客觀實(shí)際與發(fā)揮主觀能性是辨證的統(tǒng)一，正確發(fā)揮自覺能動(dòng)性才能調(diào)動(dòng)每個(gè)熱蘊(yùn)藏的巨大潛能。2認(rèn)知：使學(xué)生了解自覺能動(dòng)性的觀點(diǎn)、尊重客觀實(shí)際與發(fā)揮主觀能性是辨證關(guān)系等基本觀點(diǎn)，及其對人生發(fā)展道路的重要意義。3情感態(tài)度觀念：尊重客觀規(guī)律，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵重點(diǎn)：1尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮自覺能動(dòng)性的辯證關(guān)系難點(diǎn)：

增強(qiáng)自信自強(qiáng)意識(shí)，迎接人生挑戰(zhàn)課型新課教學(xué)方法討論法、案例分析法教學(xué)過程<導(dǎo)入新課>多媒體播放：“神舟”七號(hào)升空的現(xiàn)場資料。展現(xiàn)中國航天史上的難忘記憶，引發(fā)學(xué)生思考：從神一到神七，中國航天不斷實(shí)現(xiàn)著飛天夢想的突破過程，正是航天人正確發(fā)揮自覺能動(dòng)性去創(chuàng)造奇跡的過程，從而引出新課內(nèi)容。講授新課：一正確發(fā)揮自覺能動(dòng)性1直覺能動(dòng)性及特點(diǎn)人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是有意識(shí)，有計(jì)劃、有目的的。當(dāng)面對滾滾洪水，動(dòng)物只能逃生，而人卻在思考著洪水的成因和怎樣戰(zhàn)勝洪水，并積極的同洪水搏斗，人可以想方設(shè)法創(chuàng)造條件，制造儀器設(shè)備，建立實(shí)驗(yàn)室，設(shè)計(jì)各種方案，去探索事物的奧秘，不達(dá)目的絕不罷休。教師總結(jié)：人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)，雖有相似之處，更有自己的特點(diǎn)，這就是人所特有的主觀能動(dòng)性。人的主觀能動(dòng)性事一種積極的主動(dòng)的自覺性，是有意識(shí)、有目的的有計(jì)劃的能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界中表現(xiàn)出來的。2尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮自覺能動(dòng)性我國大躍進(jìn)時(shí)，曾有人提出：人有多大膽，地有多大產(chǎn)。膽量等于產(chǎn)量，思想等于行動(dòng)。你認(rèn)為以上兩個(gè)相同嗎？為什么？看多媒體畫面。在人類活動(dòng)中，主觀能動(dòng)性無所不在，當(dāng)前世界空前發(fā)展，是人們發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力、發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)果，特別是中國經(jīng)濟(jì)這幾年GDP年均遞增，比世界快6個(gè)百分點(diǎn)左右，2004念我國的外貿(mào)總額躍居世界第三位等在世界經(jīng)濟(jì)中，中國分量更重了。但是我國20世紀(jì)由于人口不斷增長，糧食缺乏，為多生產(chǎn)大搞毀林造田，維湖造田，以農(nóng)代牧。糧食增長有限，生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重破壞，自然災(zāi)害發(fā)生。因此尊重規(guī)律是正確發(fā)揮能動(dòng)性的前提。3.在發(fā)揮自覺能動(dòng)性過程中實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。復(fù)習(xí)提問：講授新課：小結(jié)：學(xué)習(xí)了正確發(fā)揮自覺能動(dòng)性的原理，讓我們在今后的工作和生活中，重視規(guī)律，發(fā)現(xiàn)并利用規(guī)律，走好人生路。作業(yè)列舉學(xué)習(xí)和生活中你能充分發(fā)揮自覺能動(dòng)性、提高學(xué)習(xí)效率、使生活充滿情趣的事例，并與同學(xué)分享。復(fù)習(xí)提問：講授新課：小結(jié)：學(xué)習(xí)了正確發(fā)揮自覺能動(dòng)性的原理，讓我們在今后的工作和生活中，重視規(guī)律，發(fā)現(xiàn)并利用規(guī)律，走好人生之路。作業(yè)板書設(shè)計(jì)第三課自覺能動(dòng)與自強(qiáng)不息一正確發(fā)揮自覺能動(dòng)性1自覺能動(dòng)性是人類特有的能力和活動(dòng)2自覺能動(dòng)性的特點(diǎn)二尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮自覺能動(dòng)性三在發(fā)揮自覺能動(dòng)性過程中自我發(fā)展1實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展需要能動(dòng)地認(rèn)識(shí)自己2實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展從根本上需要能動(dòng)地改造世界3實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展需要具備良好的精神狀態(tài)課后計(jì)No：6課節(jié)：第二節(jié)課題第三課能動(dòng)自覺與自強(qiáng)不息教學(xué)目的1知識(shí)目標(biāo)：使學(xué)生了解努力增強(qiáng)自信自強(qiáng)意識(shí)，腳踏實(shí)地走好人生路2認(rèn)知：使學(xué)生理解尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮自覺能動(dòng)性實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，自強(qiáng)不息與成功人生的關(guān)系。3情感態(tài)度觀念：發(fā)掘自我潛力，自強(qiáng)不息，奮斗不止。重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵重點(diǎn)：尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮自覺能動(dòng)性的辯證關(guān)系難點(diǎn)：

增強(qiáng)自信自強(qiáng)意識(shí)，迎接人生挑戰(zhàn)課型新課教學(xué)方法討論法、案例分析法教學(xué)過程<導(dǎo)入新課>中華民族是依靠自強(qiáng)不息，勤勞勇敢，艱苦奮斗，走向了民族獨(dú)立，走向了國家興旺，我們要以自強(qiáng)不息的精神激勵(lì)自己，成就一番事業(yè)。自強(qiáng)不息成就成功人生。自強(qiáng)不息與成功人生1自尊與關(guān)注自我的存在任何人不可能進(jìn)善盡美，完美無缺，我們沒有理由以高山仰止的目光去審視別人一個(gè)真心懂得尊重別人的人，一定能贏得別人的尊重。2自信與發(fā)掘自我的潛能教師：科學(xué)家們通過研究發(fā)現(xiàn)人的潛能是多方面的。這位就是多元智能理論的創(chuàng)始人。（圖片展示）霍華德.加德納，當(dāng)代世界著名心理學(xué)家和教育家，1942年出生于美國，1983年創(chuàng)建多元智能理論，非譽(yù)為“推動(dòng)美國教育改革的首席科學(xué)家而名揚(yáng)世界，足跡遍及五大洲，獲得了眾多的榮譽(yù)。3自強(qiáng)與迎接人生的挑戰(zhàn)。教師講學(xué)生同齡人自強(qiáng)不息的故事人們只要擁有永不言棄、自強(qiáng)不息的精神，最終一定會(huì)成功的，畢竟，堅(jiān)持就是勝利。復(fù)習(xí)提問：講授新課：小結(jié)：希望我們能夠自尊、自信、自強(qiáng)，成為民族的脊梁。作業(yè)對照書中“培養(yǎng)自信的方法”,結(jié)合自己的實(shí)際，制訂詳細(xì)的提升自信的計(jì)劃，并付諸行動(dòng)。思考如何最大限度發(fā)揮自幾的潛能。板書設(shè)計(jì)第三課自覺能動(dòng)與自強(qiáng)不息二．自強(qiáng)不息與成功人生1自尊與關(guān)注自我的存在2自信與發(fā)掘自我的潛能3自強(qiáng)與迎接人生的挑戰(zhàn)課后計(jì)No：7課節(jié)：第一節(jié)課題第四課普遍聯(lián)系與人際和諧教學(xué)目的1知識(shí)目標(biāo)：使學(xué)生了解：聯(lián)系、人際關(guān)系的基本含義。聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性2認(rèn)知：使學(xué)生理解人際關(guān)系的交互性與復(fù)雜性以及在社會(huì)交往中尊重他人和理解他人。3情感態(tài)度觀念：和諧的人際關(guān)系不是天然形成的，必須在社會(huì)交往中尊重他人，理解他人。重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵重點(diǎn)：聯(lián)系的含義及普遍性和多樣性難點(diǎn)：

人際關(guān)系的交互性與復(fù)雜性課型新課教學(xué)方法討論法、案例分析法教學(xué)過程<導(dǎo)入新課>美國的金融危機(jī)對其本國及其它國家甚至我們同學(xué)就業(yè)形勢的影響。明確：整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。一一切都處在普遍聯(lián)系中聯(lián)系的普遍性與多樣性1聯(lián)系（定義）2聯(lián)系是普遍存在的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。3聯(lián)系的普遍性通過聯(lián)系的多樣性表現(xiàn)出來社會(huì)交往與人際關(guān)系1社會(huì)交往的重要性2人際關(guān)系：是人們在社會(huì)交往中形成和發(fā)展起來的人與人之間的關(guān)系人際關(guān)系的交互性與復(fù)雜性1互動(dòng)性2復(fù)雜性復(fù)習(xí)提問：講授新課：小結(jié)：一。聯(lián)系的普遍性與多樣性（一）聯(lián)系是普遍存在的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在（二）聯(lián)系的普遍性通過聯(lián)系的多樣性表現(xiàn)出來二社會(huì)交往與人際關(guān)系三人際關(guān)系的交互性與復(fù)雜性作業(yè)你認(rèn)為甲型流感跟我們有什么聯(lián)系？為什么對確診病例和疑似病例進(jìn)行隔離？板書設(shè)計(jì)一一切都處在普遍聯(lián)系中（一）聯(lián)系的普遍性與多樣性1聯(lián)系（定義）2聯(lián)系是普遍存在的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。3聯(lián)系的普遍性通過聯(lián)系的多樣性表現(xiàn)出來（二）社會(huì)交往與人際關(guān)系1社會(huì)交往的重要性2人際關(guān)系：是人們在社會(huì)交往中形成和發(fā)展起來的人與人之間的關(guān)系（三）人際關(guān)系的交互性與復(fù)雜性1互動(dòng)性2復(fù)雜性課后計(jì)No：8課節(jié)：第二節(jié)課題第四課普遍聯(lián)系與人際和諧教學(xué)目的1知識(shí)目標(biāo)：使學(xué)生了解和諧的人際關(guān)系與人生發(fā)展的關(guān)系。理解人際交往的重要性，自覺地八個(gè)人發(fā)展納入和諧的人際關(guān)系中，營造和諧的人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展2運(yùn)用：學(xué)會(huì)人際交往的藝術(shù)，提高人際交往的能力。3情感態(tài)度觀念：學(xué)會(huì)用感情交流，用心靈交流。關(guān)心他人，理解他人。重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵重點(diǎn)：在社會(huì)交往中尊重他人和理解他人難點(diǎn)：

學(xué)會(huì)交往藝術(shù)與追求和諧人生課型新課教學(xué)方法討論法、案例分析法教學(xué)過程<導(dǎo)入新課>在一次關(guān)于人才招聘的節(jié)目中，請到了幾家大公司的總裁，主持人問了各位總裁一個(gè)問題，在貴公司的人事招聘中，你認(rèn)為合格的應(yīng)聘者應(yīng)該具備哪些能力？社會(huì)是大群體，在這個(gè)大群體中，個(gè)體不是孤立存在的，而是借助一定的方式與別人交往。二營造和諧的人際關(guān)系（一）和諧的人際關(guān)系的重要性1人際關(guān)系的和諧與緊張，直接影響我們每個(gè)人的人生發(fā)展。2和諧的人際關(guān)系是構(gòu)建我國和諧社會(huì)發(fā)展的重要組成部分。（二）在社會(huì)交往中尊重他人和理解他人。1利益原則2平等原則3寬容原則4合作原則（三）學(xué)會(huì)交往藝術(shù)與追求和諧人生復(fù)習(xí)提問：講授新課：小結(jié)：人際交往，本質(zhì)上是人與人之間有意義的互動(dòng)過程。和諧的人際交往，應(yīng)在遵循交往原則的基礎(chǔ)上，講求方法和藝術(shù)。作業(yè)你是如何保持好人緣的？板書設(shè)計(jì)（一）和諧的人際關(guān)系的重要性1人際關(guān)系的和諧與緊張，直接影響我們每個(gè)人的人生發(fā)展。2和諧的人際關(guān)系是構(gòu)建我國和諧社會(huì)發(fā)展的重要組成部分。（二）在社會(huì)交往中尊重他人和理解他人。1利益原則2平等原則3寬容原則4合作原則（三）學(xué)會(huì)交往藝術(shù)與追求和諧人生課后計(jì)Ｎｏ：９課節(jié)：第一節(jié)課題第五課變化發(fā)展與順境逆境教學(xué)目的1知識(shí)目標(biāo)：了解事物是變化發(fā)展的，發(fā)展是由量變到質(zhì)變的過程、事物發(fā)展史前進(jìn)性的統(tǒng)一。2運(yùn)用：把握人生的變化發(fā)展，重視自身文化知識(shí)和專業(yè)技能的積累。3情感態(tài)度觀念：學(xué)會(huì)用感情交流，用心靈交流。關(guān)心他人，理解他人。重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵重點(diǎn)：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。難點(diǎn)：

處理好量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系，重視量的積累，把握適度的原則。課型新課教學(xué)方法討論法、案例分析法教學(xué)過程<導(dǎo)入新課>我們常用日新月異，滄海桑田來形容世界的變化，請你說所你生活中各種變化和發(fā)展的具體事例。一事物變化的永恒性和本質(zhì)1一切事物都是在變化發(fā)展中2發(fā)展是由量變到質(zhì)變的過程量變與質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種基本狀態(tài)把握適度的原則3事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一事物發(fā)展的總方向和總趨勢是前進(jìn)和上升的。事物發(fā)展的過程是曲折的。復(fù)習(xí)提問：講授新課：小結(jié)：事物的發(fā)展是由兩邊到質(zhì)變的過程，我們把握好適度原則，正確處理人際作業(yè)你是如何保持好人緣的？板書設(shè)計(jì)第五課變化發(fā)展與順境逆境一事物變化的永恒性和本質(zhì)1一切事物都是在變化發(fā)展中2發(fā)展是由量變到質(zhì)變的過程3事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一課后計(jì)Ｎｏ：１０課節(jié)：第二節(jié)課題第五課變化發(fā)展與順境逆境教學(xué)目的1知識(shí)目標(biāo)：了解人生發(fā)展中的順境和逆境都是人生發(fā)展的兩種客觀環(huán)境，理解學(xué)會(huì)用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)事物，解決問題。2運(yùn)用：正確對待順境和逆境，把握好人生發(fā)展過程中的機(jī)遇，正確對待自身成長中的困難和挫折。3情感態(tài)度觀念：正確看待客觀環(huán)境，正確看待自己，樂觀進(jìn)取，不怕挫折，積極向上。重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵重點(diǎn)：順境和逆境是人生發(fā)展中的兩種境遇難點(diǎn)：

同上課型新課教學(xué)方法討論法、案例分析法教學(xué)過程二人生發(fā)展中的順境與逆境1順境和逆境是人生發(fā)展中的兩種境遇人的一生總是要生活在一種特定的境遇中，你會(huì)有不同的心態(tài)，分析順境和逆境的定義，怎樣在順境及逆境中生存。2順境與人生發(fā)展機(jī)遇3逆境與磨練人生意志復(fù)習(xí)提問：講授新課：小結(jié)：客觀環(huán)境對成才確有不可忽視的作用。身處逆境不加倍努力，固然不能成才，即使身處順境，不付出汗水，也同樣不能成才，我們要把握時(shí)機(jī)，真正做到“順境時(shí)乘勝追擊，逆境時(shí)加倍努力”為實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)不懈努力。作業(yè)寫一篇小論文，談?wù)勅绾我哉_的態(tài)度對待人生的順境和逆境，實(shí)現(xiàn)人生的奮斗目標(biāo)。板書設(shè)計(jì)第五課變化發(fā)展與順境逆境二人生發(fā)展中的順境與逆境1順境和逆境是人生發(fā)展中的兩種境遇2順境與人生發(fā)展機(jī)遇3逆境與磨練人生意志課后計(jì)Ｎｏ：１１課節(jié)：第一節(jié)課題第六課矛盾推動(dòng)人生發(fā)展教學(xué)目的1知識(shí)目標(biāo)：了解矛盾是對立統(tǒng)一的關(guān)系，矛盾是普遍存在的，不同事物有不同事物的矛盾，2運(yùn)用：正確對待順境和逆境，把握好人生發(fā)展過程中的機(jī)遇，正確對待自身成長中的困難和挫折。3情感態(tài)度觀念：正確看待客觀環(huán)境，正確看待自己，樂觀進(jìn)取，不怕挫折，積極向上。重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵了解矛盾是對立統(tǒng)一的關(guān)系課型新課教學(xué)方法討論法、案例分析法教學(xué)過程第六課矛盾推動(dòng)人生發(fā)展一矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力1生活中處處有矛盾2不同的事物有不同的矛盾3矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力復(fù)習(xí)提問：講授新課：小結(jié)：掌握生活中處處有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾，正是矛盾的存在，才推動(dòng)了事物的發(fā)展。

作業(yè)布置課后作業(yè)：小論文《我看人生挫折》，不少于800字。板書設(shè)計(jì)第六課矛盾推動(dòng)人生發(fā)展第六課矛盾推動(dòng)人生發(fā)展一矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力1生活中處處有矛盾2不同的事物有不同的矛盾3矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力課后計(jì)Ｎｏ：１２課節(jié)：第二節(jié)課題第六課矛盾推動(dòng)人生發(fā)展教學(xué)目的知識(shí)目標(biāo)：1理解正確對待人生矛盾，堅(jiān)持“一分為二”的矛盾分析法、具體問題具體分析2學(xué)會(huì)一分為二地看待客觀世界的人和事。3情感態(tài)度觀念：正確看待客觀環(huán)境，正確看待自己，樂觀進(jìn)取，不怕挫折，積極向上。重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵堅(jiān)持“一分為二”的矛盾分析法、具體問題具體分析課型新課教學(xué)方法討論法、案例分析法教學(xué)過程第六課矛盾推動(dòng)人生發(fā)展二矛盾是人生發(fā)展的動(dòng)力1用矛盾的觀點(diǎn)看待人生2正確處理內(nèi)因與外因的關(guān)系3改造主觀世界與改造客觀世界復(fù)習(xí)提問：講授新課：小結(jié)：用矛盾分析的方法觀察問題，解決生活和工作中的問題。讓哲學(xué)的智慧指導(dǎo)我們的人生。作業(yè)“酒香不怕巷子深”。用內(nèi)外因辯證關(guān)系原理加以分析。板書設(shè)計(jì)第六課矛盾推動(dòng)人生發(fā)展二矛盾是人生發(fā)展的動(dòng)力1用矛盾的觀點(diǎn)看待人生2正確處理內(nèi)因與外因的關(guān)系3改造主觀世界與改造客觀世界課后計(jì)Ｎｏ：１３課節(jié):第一節(jié)課題第七課知行統(tǒng)一與體驗(yàn)成功教學(xué)目的

1．認(rèn)知：了解實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系。理解提高人生發(fā)展能力必須做到知行統(tǒng)一。

2．情感態(tài)度觀念：增強(qiáng)學(xué)生對知行統(tǒng)一哲學(xué)原理的認(rèn)同，使得中職學(xué)生注重實(shí)踐，善于總結(jié)，努力學(xué)習(xí)，崇尚在知行統(tǒng)一的過程中提高人生發(fā)展的能力。

3．運(yùn)用：通過教學(xué)，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活的實(shí)踐中，不斷探索、及時(shí)總結(jié)人生發(fā)展過程中成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。學(xué)會(huì)以馬克思主義的認(rèn)識(shí)論為指導(dǎo)，不斷提高人生發(fā)展的能力。重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵了解實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系。課型新課教學(xué)方法討論法、案例分析法教學(xué)過程〈創(chuàng)境激趣〉

教師播放歌曲:《從頭再來》

“昨天所有的榮譽(yù)，已變成遙遠(yuǎn)的回憶。勤勤苦苦已度過半生，今日重又走進(jìn)風(fēng)雨”。

“心若在，夢就在，天地之間還有真愛?？闯蓴?，人生豪邁，只不過是從頭再來……”

這首歌曲告訴我們面對人生道路上的成敗要保持良好的心態(tài),就如同歌詞中說的那樣:“看成敗人生豪邁，只不過從頭再來”。

問題：

為什么人生道路上必然會(huì)遇到失敗和挫折呢？

我們應(yīng)該怎樣提高人生發(fā)展能力，實(shí)現(xiàn)人生成功呢？

以歌曲為切入點(diǎn)，設(shè)置感人情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的興趣，引導(dǎo)學(xué)生在欣賞之余思考歌曲的內(nèi)涵并討論問題，歸納出：人生發(fā)展不可能時(shí)時(shí)處處都順心如意，當(dāng)遭遇失敗挫折或陷入低谷時(shí)，我們應(yīng)該像歌曲中表達(dá)的那樣，客觀看待成敗，認(rèn)真總結(jié)得失，在此基礎(chǔ)上知行統(tǒng)一、勇于實(shí)踐，就一定會(huì)取得人生道路上的成功。以此導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。

學(xué)生在歌曲中回味、思考，回答問題。

〈引思明理〉

一、在實(shí)踐中尋求真知（板書）

1.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和動(dòng)力（板書）

由于該問題理論性較強(qiáng)，學(xué)生理解起來有一定的難度，因此該部分內(nèi)容可以教師講解為主，充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用。學(xué)生容易對實(shí)踐內(nèi)涵產(chǎn)生疑惑，教師在教學(xué)中可以借助形象圖片和生動(dòng)漫畫“白卷”加以講解。

材料1：一組各種類型實(shí)踐的圖片

問題：結(jié)合上述圖片反映的內(nèi)容，談?wù)勀銓Α皩?shí)踐出真知”的看法。

材料2：漫畫“白卷”

問題：沒有做飯的實(shí)踐，能寫好做飯的文章嗎？

通過師生共同解讀各類型實(shí)踐圖片，幫助學(xué)生理解實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。分析漫畫“白卷”，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到?jīng)]有做飯的實(shí)踐，就寫不好做飯的文章。說明實(shí)踐出真知，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一源泉；實(shí)踐的發(fā)展推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展。

學(xué)生觀看課件圖片及漫畫，深入思考，探究問題。

2.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)板書）

教師以電磁理論的發(fā)現(xiàn)、發(fā)展、完善，最終形成正確的認(rèn)識(shí)，并以對人類社會(huì)和生活提供科學(xué)指導(dǎo)為例，講明實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系。

材料：電磁理論的創(chuàng)立者科學(xué)家法拉第、赫茲和麥克斯韋的圖片。

人們根據(jù)法拉第、赫茲和麥克斯韋等科學(xué)家創(chuàng)立的電磁理論發(fā)明了無線電報(bào)、電話、電視、衛(wèi)星遙感技術(shù)及現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等，大大地改變了人們的生活方式；又如，人們根據(jù)萬有引力規(guī)律和宇宙速度理論將人造地球衛(wèi)星、宇宙飛船、航天飛機(jī)等送上了太空，為人類探索宇宙的奧秘做出了巨大的貢獻(xiàn)。

通過分析材料，幫助學(xué)生理解認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，又要回到實(shí)踐中去指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的正確認(rèn)識(shí)能有效地指導(dǎo)實(shí)踐。說明在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的正確認(rèn)識(shí)能更好地指導(dǎo)實(shí)踐。以此幫助學(xué)生明確實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系。

學(xué)生閱讀材料，交流研討，領(lǐng)悟哲學(xué)原理。

3.在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和檢驗(yàn)真理（板書）

師生共同閱讀藥神李時(shí)珍的材料及教材第66頁“從輸羊血到輸人血”事例，幫助學(xué)生體會(huì)并理解認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷反復(fù)、不斷深化的過程。

材料1：《本草綱目》是我國明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍花費(fèi)了27年時(shí)間才寫成的科學(xué)巨著。在20多年里，他不但閱讀了800多部書籍，積累了上千萬字的札記材料，而且歷盡千辛萬苦，親自采集藥物標(biāo)本，收集民間單方、驗(yàn)方。全書共收集藥物1892種，藥方11000多個(gè)。52卷的煌煌巨著，就是通過他自己的親自實(shí)踐和學(xué)習(xí)，將這一種種藥物、一個(gè)個(gè)藥方積累起來的。因此李時(shí)珍被后人尊稱為“藥神”。

問題：“藥神”成功的事例，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的過程是怎樣的？

材料2：教材第66頁“從輸羊血到輸人血”事例

這個(gè)事例說明人們對事物的正確認(rèn)識(shí)往往需要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。

教師從事例出發(fā)，通過對這兩個(gè)材料的分析、講解，引發(fā)推動(dòng)學(xué)生思考、歸納出辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀：實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而從實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容過程，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。

復(fù)習(xí)提問：講授新課：小結(jié)：。了解實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和動(dòng)力。我們對事物的認(rèn)識(shí)要經(jīng)過從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。作業(yè)如何理解實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和動(dòng)力？板書設(shè)計(jì)一、在實(shí)踐中尋求真知

1.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和動(dòng)力

2.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)3.在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和檢驗(yàn)真理。課后記Ｎｏ：１４課節(jié):第二節(jié)課題第七課知行統(tǒng)一與體驗(yàn)成功教學(xué)目的1認(rèn)知：人的實(shí)踐需要科學(xué)理論的指導(dǎo)。2運(yùn)用：總結(jié)人生發(fā)展過程中成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。3情感態(tài)度：在實(shí)踐中形成和發(fā)展自身能力，體驗(yàn)成功快樂。重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵人的實(shí)踐需要科學(xué)理論的指導(dǎo)。課型新課教學(xué)方法討論法、案例分析法教學(xué)過程

二、在實(shí)踐中快樂成長板書）

1.人的能力在實(shí)踐中形成和發(fā)展。（板書）

教師以齊白石學(xué)畫的故事入手，由淺入深，講明哲學(xué)道理。

材料：齊白石是我國現(xiàn)代書畫家和篆刻家。但他原是一位雕花木工，只在余暇學(xué)畫和篆刻。27歲那年，他的人生出現(xiàn)了重大轉(zhuǎn)折。1889年春節(jié)的一天，當(dāng)?shù)貢嫾医o齊白石出了個(gè)畫題讓他完成。作完后，附近會(huì)琴棋書畫、詩詞歌賦又喜結(jié)交朋友的秀才胡沁園先生十分驚喜，遂收齊白石為徒。他教齊白石讀唐宋詩，并引導(dǎo)他看書。齊白石非常珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，常常讀到深夜。經(jīng)過苦讀，齊白石背熟了唐詩三百首，還研讀了不少古文，瀏覽了許多古典名著。他作的詩也別具一格，具有唐風(fēng)宋骨的韻味。胡沁園從“立意”、“用筆”等基本功入手教授齊白石，還把自己珍藏的古今名畫借給他觀摩。齊白石眼界大開，他揣摩“八大山人”的作品，臨摩、領(lǐng)會(huì)其用筆之妙，吸取百家之長，繪畫技藝突飛猛進(jìn)，不足一年就掌握了山、水、人、物、花、鳥的基本畫法和技巧。

在老師的言傳身教下，他苦練書法和刻印。短短幾年時(shí)間，齊白石在繪畫、篆刻、吟詩、書法、裝裱等方面都取得了驚人的成績，成為名滿天下的書畫家。

由于齊白石的不懈努力，不斷提升了自己的發(fā)展能力，最終使自己從一位普通的雕花木匠轉(zhuǎn)變成名滿天下的書畫家。

教師可以讓學(xué)生談一談齊白石學(xué)畫故事的體會(huì)。說明在人生發(fā)展的道路上，每個(gè)人只要在實(shí)踐中不斷反思、不斷提升自己的發(fā)展能力，勇于實(shí)踐，踏實(shí)肯干，持之以恒，最終就會(huì)像齊白石一樣取得人生發(fā)展道路上的成功。

學(xué)生讀故事，談體會(huì)，思考哲學(xué)道理。

2.人的實(shí)踐需要科學(xué)的理論指導(dǎo)。

材料1：教材第69頁“藍(lán)領(lǐng)專家”孔祥瑞事例

問題：說說孔祥瑞是如何在知行統(tǒng)一中不斷提高人生發(fā)展能力的？

材料2：美國發(fā)明家愛迪生是鐵路工人的孩子，小學(xué)未讀完就輟學(xué)，在火車上賣報(bào)度日。愛迪生是一個(gè)異常勤奮的人，喜歡做各種實(shí)驗(yàn)，制作出許多巧妙機(jī)械。他對電器特別感興趣，自從法拉第發(fā)明電機(jī)后，愛迪生就決心制造電燈，為人類帶來光明。愛迪生在認(rèn)真總結(jié)了前人制造電燈的失敗經(jīng)驗(yàn)后，制定詳細(xì)的試驗(yàn)計(jì)劃，分別在兩個(gè)方面進(jìn)行試驗(yàn)：一是分類試驗(yàn)1600多種不同耐熱的材料；二是改進(jìn)抽空設(shè)備，使燈泡有高真空度。他還對新型發(fā)電機(jī)和電路分路系統(tǒng)等進(jìn)行了研究。

愛迪生將1600多種耐熱發(fā)光材料逐一地進(jìn)行試驗(yàn)，唯獨(dú)白金絲性能良好，但白金價(jià)格貴得驚人，必須找到更合適的材料來代替。1879年，幾經(jīng)實(shí)驗(yàn)，愛迪生最后決定用炭絲來作燈絲。他把一截棉絲撒滿炭粉，彎成馬蹄形，裝到坩鍋中加熱，做成燈絲，放到燈泡中，再用抽氣機(jī)抽去燈泡內(nèi)的空氣，電燈亮了，竟能連續(xù)使用45個(gè)小時(shí)。就這樣，世界上第一批炭絲的白熾燈問世了。

問題：愛迪生發(fā)明電燈的故事啟發(fā)我們應(yīng)該如何提高人生發(fā)展的各種能力？

“藍(lán)領(lǐng)專家”孔祥瑞和發(fā)明家愛迪生的成功充分表明，人生發(fā)展的各種能力是在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)循環(huán)往復(fù)中不斷鍛煉提高的。只有在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，做到知行統(tǒng)一，才能不斷提高，走向成功。

學(xué)生閱讀材料，思考、討論、匯總問題。

3.在實(shí)踐中體驗(yàn)成功的快樂。（板書）

綜合上面李時(shí)珍、齊白石、愛迪生、孔祥瑞等成功人士的事例，說明每一個(gè)成功人士都是在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，做到了知行統(tǒng)一的。在知行統(tǒng)一的過程中，要注意知與行不能割裂，知而不行，只說不做，知就會(huì)喪失意義；行受知的指導(dǎo)，行而不知，就是盲動(dòng)，效果勢必受影響。復(fù)習(xí)提問：講授新課：小結(jié)：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們懂得了人的能力是在實(shí)際中形成和發(fā)展的。在實(shí)踐中，才能體驗(yàn)成功。作業(yè)如何理解人的能力是在實(shí)際中形成和發(fā)展的？板書設(shè)計(jì)二、在實(shí)踐中快樂成長。

1.人的能力在實(shí)踐中形成和發(fā)展。2人的實(shí)踐需要科學(xué)的理論指導(dǎo)。3在實(shí)踐中體驗(yàn)成功的快樂。課后記Ｎｏ：１５課節(jié):第一節(jié)課題第八課現(xiàn)象本質(zhì)與明辨是非教學(xué)目的

1．認(rèn)知：了解現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系；理解明辨是非對提高人生發(fā)展能力的作用。

2．情感態(tài)度觀念：是非分明，明確樹立正確的是非觀對人生發(fā)展的重要性。

3．運(yùn)用：學(xué)會(huì)分析判斷現(xiàn)實(shí)生活中的是與非，掌握透過現(xiàn)象看本質(zhì)的方法。重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系課型新課教學(xué)方法討論法、案例分析法教學(xué)過程

一．把握事物本質(zhì)

世界上任何事物都有自己的現(xiàn)象和本質(zhì)，是現(xiàn)象和本質(zhì)的統(tǒng)一體。事物的現(xiàn)象和本質(zhì)是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。

1．現(xiàn)象和本質(zhì)。

現(xiàn)象是事物的表面特征和外部聯(lián)系，是事物個(gè)別多變的東西，可以由人的感覺器官直接感知。本質(zhì)則是事物的根本性質(zhì)，是同類現(xiàn)象中一般的東西，是事物相對穩(wěn)定的內(nèi)部聯(lián)系，只能由人的理性思維去把握。

看教材第80頁漫畫：“我看到了蘋果落地，怎么沒看到萬有引力？”

學(xué)生討論：什么是現(xiàn)象？什么是本質(zhì)？

“蘋果落地”是現(xiàn)象，可以通過我們的眼睛觀察到?！叭f有引力”是本質(zhì)，只能由人的理性思維去把握。

2．現(xiàn)象和本質(zhì)是辯證統(tǒng)一的

兩者緊密相聯(lián)，任何現(xiàn)象都是本質(zhì)的表現(xiàn)，本質(zhì)總要表現(xiàn)為現(xiàn)象。

現(xiàn)象盡管多種多樣、紛繁復(fù)雜，但都是由本質(zhì)決定的，都是本質(zhì)的外部表現(xiàn)。

比如：我們說班里哪個(gè)同學(xué)品質(zhì)不錯(cuò)，往往是通過他的言談舉止表現(xiàn)得出結(jié)論的。同樣道理，一個(gè)人的每一個(gè)言行都從不同方面不同程度上表現(xiàn)了他的品質(zhì)。

3．透過現(xiàn)象任識(shí)本質(zhì)

現(xiàn)象包括真象和假象。真象是從正面直接表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象。假象是從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象。它們都是對事物本質(zhì)的表現(xiàn)，都是客觀的。不能把真象當(dāng)做正確的來認(rèn)識(shí)，也不能把假象當(dāng)做錯(cuò)誤的來認(rèn)識(shí)。

查一查：成語“聲東擊西”指的是什么意思？

“聲東擊西”是說事物的現(xiàn)象有真假之別，“聲東”是假象，“擊西”是真象，其本質(zhì)是迷惑敵人，保存自己。

又如，“欲擒故縱”，“圍魏救趙”，“項(xiàng)莊舞劍”，“明修棧道，暗渡陳倉”，“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”等，亦同屬此理。復(fù)習(xí)提問：講授新課：小結(jié)：在這一課里，我們學(xué)習(xí)了現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證統(tǒng)一關(guān)系，掌握了透過現(xiàn)象看本質(zhì)的方法。明確了現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)具有多樣性和復(fù)雜性，以及人的認(rèn)識(shí)能力的高低突出表現(xiàn)在能否透過現(xiàn)象看本質(zhì)上。另外，我們還學(xué)會(huì)把現(xiàn)象作為認(rèn)識(shí)入門的向?qū)?，識(shí)別假象，明辨是非，在揭示事物本質(zhì)的過程中不斷提高認(rèn)識(shí)事物的能力。作業(yè)思考本質(zhì)決定現(xiàn)象，為什么會(huì)有本質(zhì)相同而現(xiàn)象不同的情況。板書設(shè)計(jì)一把握事物本質(zhì)1現(xiàn)象與本質(zhì)2現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證統(tǒng)一3透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)課后記Ｎｏ：１６課節(jié):第二節(jié)課題第八課現(xiàn)象本質(zhì)與明辨是非教學(xué)目的1認(rèn)知:理解明辨是非對提高人生發(fā)展能力的作用。2情感態(tài)度：提高通過現(xiàn)象看本質(zhì)的的自覺性3運(yùn)用：學(xué)會(huì)分析判斷現(xiàn)實(shí)生活中的是非，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)。課型新課教學(xué)方法討論法、案例分析法教學(xué)過程二提高辨別能力

（一）真相，假象，錯(cuò)覺

（1）上課時(shí)，好友小丁邀你去網(wǎng)吧玩游戲。

（2）朋友請你吃糖（實(shí)際是軟性毒品），并幫他販賣。

（3）有人向你出售黃色書刊。

（4）為了上網(wǎng)，朋友要你幫忙向低年級(jí)同學(xué)勒索。

（5）星期六，朋友邀你搓麻將賭博。

（6）有人向你散發(fā)“傳銷”材料，并邀你加入。

（7）一位學(xué)生的母親聲淚俱下地對記者說，“網(wǎng)吧是個(gè)謎潭，網(wǎng)聊、網(wǎng)戀就像兩條毒蛇一樣，纏住了我們的孩子?！?/p>

（8）一名經(jīng)常上網(wǎng)的學(xué)生王某說：“自己也知道上網(wǎng)不好，花錢費(fèi)力，可上網(wǎng)有癮，自己管不住自己，老是想著惦著?！?/p>

請學(xué)生分析討論：你認(rèn)為應(yīng)該怎樣正確處理同學(xué)間的關(guān)系？與朋友交往的標(biāo)準(zhǔn)是什么？樹立正確的是非觀對個(gè)人成長有什么重要性？

（二）明辨是非、識(shí)別假象

明辨是非，是做人的基本條件。只有明辨是非，區(qū)分善惡，辨析真假，才能決定自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，才能抵制誘惑，揚(yáng)善抑惡，做一個(gè)正直善良、遵紀(jì)守法的人。

1）要提高透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)、透過假象認(rèn)識(shí)真象的自覺性

設(shè)置生活中的情境：

信息技術(shù)的發(fā)展，帶來了生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，極大地豐富和活躍了人民的生活。然而一些人卻利用先進(jìn)的信息技術(shù)手段進(jìn)行所謂“科學(xué)算命”，利用信息網(wǎng)絡(luò)傳播不健康的內(nèi)容，污染了網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，影響著未成年人的身心健康。

分析說明：

（1）我們應(yīng)當(dāng)如何正確認(rèn)識(shí)這種所謂的“科學(xué)算命”？

（2）中職生應(yīng)如何明辨是非，抵制庸俗的、低級(jí)的網(wǎng)絡(luò)誘惑，做到文明上網(wǎng)？

2）學(xué)會(huì)分析判斷現(xiàn)實(shí)生活中的是與非，識(shí)別假象，明辨是非

三）提高認(rèn)識(shí)事物的能力復(fù)習(xí)提問：講授新課：小結(jié)學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)，區(qū)分真相，假象和幻象明辨是非，識(shí)別假象，作業(yè)談?wù)勀銓ν高^現(xiàn)象看本質(zhì)的理解。板書設(shè)計(jì)第八課現(xiàn)象本質(zhì)與明辨是非1真相，假象，錯(cuò)覺

。

2明辨是非、識(shí)別假象。3提高認(rèn)識(shí)事物的能力。課后記Ｎｏ：１７課節(jié):第一節(jié)課題第九課科學(xué)思維與創(chuàng)新能力教學(xué)目的

1．認(rèn)知：了解科學(xué)思維對提高人生發(fā)展能力的作用。理解不斷創(chuàng)新對提高人生發(fā)展能力的作用。

2．情感態(tài)度觀念：注重實(shí)踐、勇于探索、科學(xué)思維、開拓創(chuàng)新。

3．運(yùn)用：掌握科學(xué)思維方法，提高創(chuàng)新能力，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷創(chuàng)新。重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵辯證思維的基本方法。課型新課教學(xué)方法討論法、案例分析法教學(xué)過程

一、培養(yǎng)科學(xué)的思維方法（板書）

教師：人們要正確認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律，必須培養(yǎng)科學(xué)的思維方法。教材中“事例一”蔡倫如何解決造紙的難題？“事例二”那位發(fā)明工人是怎樣在“無用”中想到了“有用”，發(fā)明了“吸水紙巾”的？

學(xué)生：討論（略）。

教師：蔡倫解決造紙的難題，從不同的角度思考問題，進(jìn)行了思維創(chuàng)新；那位發(fā)明“吸水紙巾”的工人，在“無用”中想到了“有用”，全面地看問題，運(yùn)用了辯證思維。上述兩則事例，都體現(xiàn)了科學(xué)思維方法在造紙技術(shù)創(chuàng)新中的作用。

1．科學(xué)思維的基本方法。

教師：掌握科學(xué)的思維方法，對人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有什么指導(dǎo)作用？

學(xué)生：它可以幫助我們正確地認(rèn)識(shí)事物，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；可以幫助我們提高面對新情況、解決新問題的能力，達(dá)到更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的目的。

2．科學(xué)思維方法在認(rèn)識(shí)過程中的作用。

（1）培養(yǎng)科學(xué)的思維方法，必須以正確的世界觀和方法論為指導(dǎo)。

（2）培養(yǎng)科學(xué)思維方法，要求我們運(yùn)用辯證思維的方法。

教師：辯證思維就是用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題，其實(shí)質(zhì)與核心是運(yùn)用矛盾分析法，從對立面的統(tǒng)一中把握事物。辯證思維方法是人們進(jìn)行辯證思維的邏輯工具，是科學(xué)思維方法的重要組成部分。教材第93頁中提到的“太沖穴”的發(fā)現(xiàn)運(yùn)用的是什么思維方法？

學(xué)生：辯證思維的方法。

教師：我們不能“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)來觀察和處理問題，只看局部，不見整體，只見樹木，不見森林，而應(yīng)當(dāng)用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題。

教師：辯證思維的方法有哪些？

學(xué)生：辯證思維的基本方法是揭示概念的辯證發(fā)展、矛盾運(yùn)動(dòng)的基本方法，主要有歸納和演繹、分析和綜合、從抽象上升到具體、邏輯的和歷史的統(tǒng)一等方法。其中歸納和演繹、分析和綜合是形式邏輯與辯證邏輯所共有的方法，而從抽象上升到具體、邏輯的和歷史的統(tǒng)一則是辯證思維所特有的方法。

（多媒體展示）華佗的“五禽戲”

華佗是我國東漢末年的大醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家，為充實(shí)和豐富我國古代醫(yī)學(xué)寶庫做出了重大貢獻(xiàn)。華佗不僅精通醫(yī)術(shù)，而且非常重視體育鍛煉對人的健康的作用。有一次，華佗正在書房里讀書，見一小孩把住門閂來回晃蕩，他立即想到古書上“戶樞不蠹，流水不腐”的話，人為什么不這樣天天運(yùn)動(dòng)，讓氣血流通呢？后來，華佗參考了“導(dǎo)引術(shù)”（全面鍛煉身體的方法），編出了一套鍛煉身體的拳法，名叫“五禽戲”。這種體育運(yùn)動(dòng)就是摹仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種禽獸運(yùn)動(dòng)姿態(tài)的體操，可以使周身關(guān)節(jié)、脊背、腰部、四肢都得到舒展。華佗的弟子吳普，由于幾十年堅(jiān)持做“五禽戲”，活到90多歲，仍然步履輕捷，耳聰目明，牙齒堅(jiān)固，可知“五禽戲”是行之有效的健身體操。

教師：華佗是受到什么啟發(fā)編出了“五禽戲”的？這對我們有什么啟示？

學(xué)生：回答（略）。

（3）培養(yǎng)科學(xué)思維方法，要求我們遵循形式邏輯的要求，正確地運(yùn)用形式邏輯。

教師：人們認(rèn)識(shí)事物、表達(dá)思想，要運(yùn)用概念、判斷、推理等思維形式。在思維的過程中要做到概念明確、判斷恰當(dāng)和推理合乎規(guī)則，不可自相矛盾、不能混淆概念或偷換概念，也不能轉(zhuǎn)移論題或偷換論題。教材中提到的“自相矛盾”的寓言故事的錯(cuò)誤在于什么？

學(xué)生：我們所熟悉的中國古代寓言中的“自相矛盾”，是邏輯矛盾，指思維中出現(xiàn)的一種錯(cuò)誤，說明對同一事物或?qū)ο蟛荒芡瑫r(shí)作出既肯定又否定的邏輯判斷。

3科學(xué)思維方法與辯證思維方法的關(guān)系。復(fù)習(xí)提問：講授新課：小結(jié)：掌握科學(xué)的思維方法，對人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要的指導(dǎo)作用。培養(yǎng)科學(xué)的思維方法，必須以正確的世界觀和方法論為指導(dǎo)，運(yùn)用辯證思維的方法，正確地運(yùn)用形式邏輯，不斷進(jìn)行思維創(chuàng)新。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中加強(qiáng)科學(xué)思維訓(xùn)練。運(yùn)用科學(xué)思維不斷提高創(chuàng)新能力作業(yè)南水北調(diào)工程師是否影響生態(tài)、防止水污染等問題進(jìn)行了詳細(xì)的論證，從思維方式上看屬于那一種思維方法。板書設(shè)計(jì)培養(yǎng)科學(xué)的思維方法1科學(xué)思維的基本方法2科學(xué)思維方法在認(rèn)識(shí)過程中的作用。3科學(xué)思維方法與辯證思維方法的關(guān)系。課后記Ｎｏ：１８課節(jié):第二節(jié)課題第九課科學(xué)思維與創(chuàng)新能力教學(xué)目的

1．認(rèn)知：理解理性思維、不斷創(chuàng)新對提高人生發(fā)展能力的作用。

2．情感態(tài)度觀念：科學(xué)思維、善于總結(jié)、努力學(xué)習(xí)、開拓創(chuàng)新。

3．運(yùn)用：掌握科學(xué)思維方法，提高創(chuàng)新能力，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷創(chuàng)新。重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵創(chuàng)新思維的基本方法。課型新課教學(xué)方法討論法、案例分析法教學(xué)過程二、提高創(chuàng)新能力（板書）

1創(chuàng)新思維的特點(diǎn)及其作用

一個(gè)禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問：“有什么可以幫你的嗎？”那個(gè)人解釋說：“我本來想去做頭皮移植，但實(shí)在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來像你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你5000美元。”“沒問題。”發(fā)型師說。然后他很快將自己剃了個(gè)光頭。

在思維過程中，需要合理想象與創(chuàng)造性思維，只有這樣，人的認(rèn)識(shí)能力才能得到進(jìn)一步發(fā)揮，認(rèn)識(shí)成果往往出其不意。這個(gè)小幽默中的發(fā)型師面對禿頭的顧客提出的苛刻要求，他不是按照常規(guī)在顧客身上做文章，而是從自己身上做文章，贏了顧客。

教師：故事中發(fā)型師思維的高明之處在哪里？談?wù)勅绾斡每茖W(xué)思維解決人生中的疑難問題？

學(xué)生：回答（略）。

教師：科學(xué)的思維方法如何能幫助我們不斷提高人生發(fā)展的能力？

學(xué)生：學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)思維方法，用辯證的思維指導(dǎo)人生，就能更深刻地洞察人生、認(rèn)識(shí)人生，就能減少人生的迷誤；就能有助于我們汲取前人思維方法之精華，少走彎路，正確認(rèn)識(shí)事物、解決問題，更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，做聰穎智慧的人，做有利于國家、有利于社會(huì)的人。

教師：同學(xué)們根據(jù)教材所給內(nèi)容，結(jié)合自身實(shí)際，討論：有的同學(xué)在學(xué)習(xí)和工作中取得一些成績時(shí)，看不到老師的教導(dǎo)、同學(xué)的幫助和集體的學(xué)習(xí)氛圍，把個(gè)人的努力絕對化，就會(huì)得出自己“聰明過人”、“智力超?！钡腻e(cuò)誤結(jié)論，導(dǎo)致驕傲自滿、故步自封……

學(xué)生：討論（略）。

教師：科學(xué)的思維方法不是憑空臆造的，而是人類從無數(shù)次實(shí)踐的成功經(jīng)驗(yàn)與失敗教訓(xùn)中總結(jié)出來的。人生發(fā)展需要不斷通過實(shí)踐和學(xué)習(xí)提高能力，既要在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷增長知識(shí)，也要加強(qiáng)科學(xué)思維方法的訓(xùn)練。

2．自覺培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)（板書）

（多媒體展示）發(fā)散思維訓(xùn)練

1.請列出30種杯子的用途。

2.請列出10種導(dǎo)致交通堵塞的原因？

3.請列出5種可以替代現(xiàn)行高考制度的辦法。

（多媒體展示）有個(gè)裝滿水的杯子，請你在不傾倒也不打碎杯子的情況下，取出杯中全部的水。

提示：如將一只口渴的動(dòng)物放入杯子里，讓它把水喝干3努力提高創(chuàng)新能力。復(fù)習(xí)提問：講授新課：小結(jié)：明確創(chuàng)新思維的重要性和培養(yǎng)創(chuàng)新能力的具體方法，在今后的學(xué)習(xí)和生活中靈活運(yùn)用創(chuàng)新思維尋找問題的良方，相信它能給我們帶來更多的驚喜。作業(yè)創(chuàng)新能力的基本要求是什么？板書設(shè)計(jì)二、提高創(chuàng)新能力

1創(chuàng)新思維的特點(diǎn)及其作用

2．自覺培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)3努力提高創(chuàng)新能力課后記Ｎｏ:１９課節(jié):第一節(jié)課題第十課歷史規(guī)律與人生目標(biāo)教學(xué)目的

1．認(rèn)知：理解理性思維、不斷創(chuàng)新對提高人生發(fā)展能力的作用。

2．情感態(tài)度觀念：科學(xué)思維、善于總結(jié)、努力學(xué)習(xí)、開拓創(chuàng)新。

3．運(yùn)用：掌握科學(xué)思維方法，提高創(chuàng)新能力，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷創(chuàng)新。重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵創(chuàng)新思維的基本方法。課型新課教學(xué)方法討論法、案例分析法教學(xué)過程二、提高創(chuàng)新能力（板書）

1創(chuàng)新思維的特點(diǎn)及其作用

一個(gè)禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問：“有什么可以幫你的嗎？”那個(gè)人解釋說：“我本來想去做頭皮移植，但實(shí)在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來像你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你5000美元?！薄皼]問題?！卑l(fā)型師說。然后他很快將自己剃了個(gè)光頭。

在思維過程中，需要合理想象與創(chuàng)造性思維，只有這樣，人的認(rèn)識(shí)能力才能得到進(jìn)一步發(fā)揮，認(rèn)識(shí)成果往往出其不意。這個(gè)小幽默中的發(fā)型師面對禿頭的顧客提出的苛刻要求，他不是按照常規(guī)在顧客身上做文章，而是從自己身上做文章，贏了顧客。

教師：故事中發(fā)型師思維的高明之處在哪里？談?wù)勅绾斡每茖W(xué)思維解決人生中的疑難問題？

學(xué)生：回答（略）。

教師：科學(xué)的思維方法如何能幫助我們不斷提高人生發(fā)展的能力？

學(xué)生：學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)思維方法，用辯證的思維指導(dǎo)人生，就能更深刻地洞察人生、認(rèn)識(shí)人生，就能減少人生的迷誤；就能有助于我們汲取前人思維方法之精華，少走彎路，正確認(rèn)識(shí)事物、解決問題，更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，做聰穎智慧的人，做有利于國家、有利于社會(huì)的人。

教師：同學(xué)們根據(jù)教材所給內(nèi)容，結(jié)合自身實(shí)際，討論：有的同學(xué)在學(xué)習(xí)和工作中取得一些成績時(shí)，看不到老師的教導(dǎo)、同學(xué)的幫助和集體的學(xué)習(xí)氛圍，把個(gè)人的努力絕對化，就會(huì)得出自己“聰明過人”、“智力超?！钡腻e(cuò)誤結(jié)論，導(dǎo)致驕傲自滿、故步自封……

學(xué)生：討論（略）。

教師：科學(xué)的思維方法不是憑空臆造的，而是人類從無數(shù)次實(shí)踐的成功經(jīng)驗(yàn)與失敗教訓(xùn)中總結(jié)出來的。人生發(fā)展需要不斷通過實(shí)踐和學(xué)習(xí)提高能力，既要在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷增長知識(shí)，也要加強(qiáng)科學(xué)思維方法的訓(xùn)練。

2．自覺培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)（板書）

（多媒體展示）發(fā)散思維訓(xùn)練

1.請列出30種杯子的用途。

2.請列出10種導(dǎo)致交通堵塞的原因？

3.請列出5種可以替代現(xiàn)行高考制度的辦法。

（多媒體展示）有個(gè)裝滿水的杯子，請你在不傾倒也不打碎杯子的情況下，取出杯中全部的水。

提示：如將一只口渴的動(dòng)物放入杯子里，讓它把水喝干3努力提高創(chuàng)新能力。復(fù)習(xí)提問：講授新課：小結(jié)：明確創(chuàng)新思維的重要性和培養(yǎng)創(chuàng)新能力的具體方法，在今后的學(xué)習(xí)和生活中靈活運(yùn)用創(chuàng)新思維尋找問題的良方，相信它能給我們帶來更多的驚喜。作業(yè)小論文：改革開放是中國社會(huì)發(fā)展的必然選擇。板書設(shè)計(jì)二、提高創(chuàng)新能力

1創(chuàng)新思維的特點(diǎn)及其作用

2．自覺培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)3努力提高創(chuàng)新能力課后記Ｎｏ:２０課節(jié):第二節(jié)課題第十課歷史規(guī)律與人生目標(biāo)教學(xué)目的1．認(rèn)知：理解理性思維、不斷創(chuàng)新對提高人生發(fā)展能力的作用。

2．情感態(tài)度觀念：科學(xué)思維、善于總結(jié)、努力學(xué)習(xí)、開拓創(chuàng)新。

3．運(yùn)用：掌握科學(xué)思維方法，提高創(chuàng)新能力，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷創(chuàng)新。重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵創(chuàng)新思維的基本方法。課型新課教學(xué)方法討論法、案例分析法教學(xué)過程二把握歷史規(guī)律與確定人生目標(biāo)1社會(huì)發(fā)展規(guī)律與人的發(fā)展一個(gè)正常的個(gè)人總要在社會(huì)生活中擔(dān)負(fù)一定的工作，在自己的崗位上從事這樣或那樣的有意識(shí)有目的的活動(dòng)，從而在社會(huì)歷史發(fā)展的進(jìn)程中留下自己的印記，社會(huì)的發(fā)展要靠全體社會(huì)成員自覺努力才能實(shí)現(xiàn)。因此，人們活動(dòng)的動(dòng)機(jī)正確與否，直接關(guān)系到社會(huì)的發(fā)展、社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的實(shí)現(xiàn)。人的動(dòng)機(jī)正確了，就可以推動(dòng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的實(shí)現(xiàn)，反之，就會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。2社會(huì)發(fā)展的必然性與偶然性3遵循運(yùn)用社會(huì)發(fā)展規(guī)律與確立人生目標(biāo)講述“魯迅棄醫(yī)從文”故事,談?wù)勽斞傅娜松繕?biāo)是什么?復(fù)習(xí)提問：講授新課：小結(jié)：每個(gè)人都在追求一定的目標(biāo)，真正的人生之旅，是從設(shè)定自己的人生目標(biāo)的那一天開始的。怎樣的人生目標(biāo)更有意義、更有價(jià)值？正確的人生目標(biāo)要符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律；同時(shí)在實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的過程中要根據(jù)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r不斷校正；確立了人生目標(biāo)就要不懈的努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

作業(yè)

結(jié)合學(xué)習(xí)本課后的感受和自己的成長經(jīng)歷，思考自己的未來發(fā)展，寫一篇1000字的文章《帶著目標(biāo)上路》。板書設(shè)計(jì)二把握歷史規(guī)律與確定人生目標(biāo)1社會(huì)發(fā)展規(guī)律與人的發(fā)展2社會(huì)發(fā)展的必然性與偶然性3遵循運(yùn)用社會(huì)發(fā)展規(guī)律與確立人生目標(biāo)課后記Ｎｏ:２１課節(jié):第一節(jié)課題第十一課個(gè)人理想與社會(huì)理想教學(xué)目的

1．認(rèn)知：了解理想與現(xiàn)實(shí)、社會(huì)理想與個(gè)人理想的辯證關(guān)系，理解有關(guān)人生理想的人生問題。

2．情感態(tài)度觀念：順應(yīng)潮流，樹立崇高的人生理想。

3．運(yùn)用：自覺地把個(gè)人發(fā)展融入到社會(huì)發(fā)展之中，確立崇高的人生理想。重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵把個(gè)人理想融入社會(huì)理想之中課型新課教學(xué)方法討論法、案例分析法教學(xué)過程

〈新課講授〉

一個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系1個(gè)人理想的特點(diǎn)和作用說的理想涉及了各個(gè)方面，理想是指人們對未來美好目標(biāo)的向往和追求。理想不是幻想和空想，具有實(shí)現(xiàn)的必要的現(xiàn)實(shí)條件，經(jīng)過奮斗最終是可以實(shí)現(xiàn)的。而空想缺乏現(xiàn)實(shí)客觀條件根本無法實(shí)現(xiàn)，幻想有一定客觀基礎(chǔ)但是達(dá)不到現(xiàn)實(shí)的條件。

請同學(xué)分析一下，剛才同學(xué)們闡述的理想是否具有以上特征。

（學(xué)生分析）

展示孫中山的理想與袁世凱的理想相比較。

（學(xué)生比較)

教師分析歸納：理想按性質(zhì)來劃分——有科學(xué)與非科學(xué)，崇高與庸俗之分。判斷標(biāo)準(zhǔn)：符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，為了祖國和人民的利益。

理想按內(nèi)容來劃分——生活理想：攢錢買房；職業(yè)理想：成名成家；道德理想：見賢思齊；社會(huì)理想：改天換地。社會(huì)理想是一個(gè)人所有理想的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

2.社會(huì)理想的特點(diǎn)和作用與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，一方面，理想是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，另一方面，理想是比現(xiàn)實(shí)更高遠(yuǎn)、更美好的目標(biāo)。

展示圖表：

3把個(gè)人理想融入社會(huì)理想之中復(fù)習(xí)提問：講授新課：小結(jié)：

師生一起進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容小結(jié)，完成課后練習(xí)，鞏固本課知識(shí)。

最后以一首詩歌結(jié)束本節(jié)課：

有它，無它，不一樣

有它，像船兒有槳

能漂灘，能斬浪

無它，像一只花公雞

只知為覓食奔忙

有它，即使天黑下來

也看得見光亮

無它，縱然在大白天

眼前也一片迷茫

它的名字叫——理想作業(yè)

了解所學(xué)專業(yè)的社會(huì)需求和就業(yè)情況，把個(gè)人理想和社會(huì)需要相結(jié)合給自己做一個(gè)職業(yè)生涯規(guī)劃。板書設(shè)計(jì)

一個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系1個(gè)人理想的特點(diǎn)和作用

2.社會(huì)理想的特點(diǎn)和作用3把個(gè)人理想融入社會(huì)理想之中。課后記Ｎｏ:２２課節(jié):第二節(jié)課題第十一課個(gè)人理想與社會(huì)理想教學(xué)目的1．認(rèn)知：

2．情感態(tài)度觀念：科學(xué)思維、善于總結(jié)、努力學(xué)習(xí)、開拓創(chuàng)新。

3．運(yùn)用：掌握科學(xué)思維方法，提高創(chuàng)新能力，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷創(chuàng)新。重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵創(chuàng)新思維的基本方法。課型新課教學(xué)方法討論法、案例分析法教學(xué)過程二在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想1正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾

一方面，理想和現(xiàn)實(shí)是對立的。理想是主觀的，現(xiàn)實(shí)是客觀的。理想是未來的，現(xiàn)實(shí)是當(dāng)下的。另一方面，理想和現(xiàn)實(shí)又是統(tǒng)一的?，F(xiàn)實(shí)中孕育著理想，理想來源于現(xiàn)實(shí)，又會(huì)成為新的現(xiàn)實(shí)。

正確對待理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，要克服兩種錯(cuò)誤傾向：理想脫離現(xiàn)實(shí)、用現(xiàn)實(shí)否認(rèn)理想。2在社會(huì)發(fā)展中規(guī)劃個(gè)人發(fā)展3積極創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的條件復(fù)習(xí)提問：講授新課：小結(jié)：

通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，告訴同學(xué)們在現(xiàn)實(shí)生活中，在個(gè)人成長的道路上，一定要處理好理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，在社會(huì)發(fā)展中規(guī)劃個(gè)人發(fā)展，積極創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)理想的條件，為實(shí)現(xiàn)自己的人生理想努力奮斗。

作業(yè)

以“時(shí)代、理想、奮斗”為題寫一篇演講稿

板書設(shè)計(jì)二把握歷史規(guī)律與確定人生目標(biāo)1社會(huì)發(fā)展規(guī)律與人的發(fā)展2社會(huì)發(fā)展的必然性與偶然性3遵循運(yùn)用社會(huì)發(fā)展規(guī)律與確立人生目標(biāo)課后記Ｎｏ:２３課節(jié):第一節(jié)課題第十二課理想信念與意志責(zé)任教學(xué)目的

1．認(rèn)知：了解理想信念與意志、責(zé)任之間的辯證關(guān)系，加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

2．情感態(tài)度觀念：堅(jiān)定信念，堅(jiān)強(qiáng)意志，勇?lián)?zé)任。

3．運(yùn)用：堅(jiān)定信念，增強(qiáng)意志，肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任，在履行職責(zé)中把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵堅(jiān)強(qiáng)的意志是通往理想的橋梁課型新課教學(xué)方法討論法、案例分析法教學(xué)過程

一實(shí)現(xiàn)理想需要堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)1理想、信念、意志理想和信念既密切聯(lián)系，又有區(qū)別。

其中，理想是人們?yōu)樽约捍_立的奮斗目標(biāo)和方向，信念是人們對自己所追求的理想目標(biāo)表現(xiàn)出來的孜孜以求、不懈奮斗的意志力（這是區(qū)別）。理想是信念的延伸和體現(xiàn)，信念是理想的基礎(chǔ)和支撐（這是聯(lián)系）。

教師：追求一種理想，意味著堅(jiān)信這種理想是正確可行的，而這種堅(jiān)信本身就是一種信念。信念是人們在一定認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對某種思想和理想堅(jiān)信不疑并身體力行的一種狀態(tài)。

2以信念引導(dǎo)理想教師：理想信念對于人生至關(guān)重要，它在人生實(shí)踐中起著不可替代的作用。為什么？

學(xué)生：人生應(yīng)該具有崇高的理想和堅(jiān)定的信念，這既是國家和社會(huì)對個(gè)人的要求，同時(shí)也是個(gè)人發(fā)展進(jìn)步的需要。

教師：就國家而言，眾多擁有崇高理想信念的個(gè)體，是國家和社會(huì)得以發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)；就個(gè)體而言，擁有理想信念的人生是充實(shí)而幸福的，而沒有理想信念的人生則是空虛、痛苦和可悲的。

3堅(jiān)強(qiáng)的意志是通往理想的橋梁

教師：信念不是天生的，是可以培養(yǎng)的，也是可以改變的。如何堅(jiān)定信念以推動(dòng)理想的實(shí)現(xiàn)？

學(xué)生：

（1）要樹立正確的信念，就要努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)2要有熾熱的感情，主動(dòng)地去身體力行。

（3）要有良好的精神狀態(tài)和行為狀態(tài)，并保持相對的穩(wěn)定。

（4）要與時(shí)俱進(jìn)，從而在現(xiàn)實(shí)不斷變化的考驗(yàn)中變得更加完善、更加堅(jiān)定。

（多媒體展示）一壺沙子變成了一壺清冽的水

浩瀚的沙漠中，一支探險(xiǎn)隊(duì)在艱難地跋涉。頭頂驕陽似火，探險(xiǎn)隊(duì)員們口干舌燥，揮汗如雨。最糟糕的是，他們沒有水了。一個(gè)個(gè)像塌了架，丟了魂，不約而同地將目光投向隊(duì)長。這可怎么辦？

隊(duì)長從腰間取出一個(gè)水壺，兩手舉起來，用力晃了晃，驚喜地喊道：“哦，我這里還有一壺水！但穿越沙漠前，誰也不能喝?！背恋榈榈乃畨貜年?duì)員們的手中依次傳遞，原來那瀕臨絕望的臉上又顯露出堅(jiān)定的神色，一定要走出沙漠的信念支撐他們跌跌撞撞，一步一步地向前挪動(dòng)。看著那水壺，他們抿抿干裂的嘴唇，陡然增添了力量。

終于，他們死里逃生，走出了茫茫無垠的沙漠，大家喜極而泣之時(shí)，久久凝視著那個(gè)給了他們信念支撐的水壺。

隊(duì)長小心翼翼地?cái)Q開水壺蓋，緩緩流出的卻是一縷縷沙子。他誠摯地說：“只要心里有堅(jiān)定的信念，干枯的沙子有時(shí)也可以變成清冽的泉水?！?/p>

教師：在沙漠里，干枯的沙子有時(shí)候可以是清冽的水。只要你的心里駐扎著擁有清泉的信念?！斑@個(gè)世界上，沒有人能夠使你倒下。如果你自己的信念還站立著的話?！边@是著名的黑人領(lǐng)袖馬丁?路德金的名言。即使在最困難的時(shí)候，也不要熄滅心中信念的火把，堅(jiān)定信念是奠定實(shí)現(xiàn)理想的基礎(chǔ)。復(fù)習(xí)提問：講授新課：小結(jié)：

理想和信念既密切聯(lián)系，又有區(qū)別。理想信念對人生成長有著重要作用。實(shí)現(xiàn)理想要有堅(jiān)定的信念、堅(jiān)強(qiáng)的意志和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。我們要加強(qiáng)意志鍛煉，承擔(dān)起對社會(huì)的責(zé)任，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，取得人生的成功。作業(yè)列舉你在生活、學(xué)習(xí)中考堅(jiān)強(qiáng)的意志實(shí)現(xiàn)自己的階段理想的成功事例，并與同學(xué)分享。板書設(shè)計(jì)

一實(shí)理想需要堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)

1理想、信念、意志2以信念引導(dǎo)理想、3堅(jiān)強(qiáng)的意志是通往理想的橋梁課后記Ｎｏ:２４課節(jié):第二節(jié)課題第十二課理想信念與意志責(zé)任教學(xué)目的

1．認(rèn)知：了解理想信念與意志、責(zé)任之間的辯證關(guān)系，加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

2．情感態(tài)度觀念：堅(jiān)定信念，堅(jiān)強(qiáng)意志，勇?lián)?zé)任。

3．運(yùn)用：堅(jiān)定信念，增強(qiáng)意志，肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任，在履行職責(zé)中把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵堅(jiān)強(qiáng)的意志是通往理想的橋梁課型新課教學(xué)方法討論法、案例分析法教學(xué)過程

二追求理想需要強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感1個(gè)人發(fā)展與社會(huì)責(zé)任2培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感3以天下為己任復(fù)習(xí)提問：講授新課：小結(jié)：

我們通過努力，對家庭、對社會(huì)、對國家的責(zé)任福諸于行動(dòng)之中，用自己的勤奮努力和頑強(qiáng)的意志實(shí)現(xiàn)自己的理想。作業(yè)在學(xué)校，班級(jí)生活中，當(dāng)集體利益和個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí)，你是如何出來的？板書設(shè)計(jì)

二追求理想需要強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感1個(gè)人發(fā)展與社會(huì)責(zé)任2培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感3以天下為己任課后記Ｎｏ:２５課節(jié):第一節(jié)課題第十三課人的本質(zhì)與利己利他教學(xué)目的

1．認(rèn)知：了解自然屬性是人存在的基礎(chǔ)，社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性，明確公與私、義與利的內(nèi)涵。理解個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，個(gè)人與集體的關(guān)系，公與私、義與利的關(guān)系，利己和利他的關(guān)系。

2．情感態(tài)度觀念：把握人的本質(zhì)，積極融入社會(huì)。正確處理人生中遇到的矛盾和挫折，形成正確的人生觀、價(jià)值觀。

3．運(yùn)用：能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)在生活中正確處理好個(gè)人、集體與社會(huì)的關(guān)系，把國家利益、集體利益放在個(gè)人利益之上，正確進(jìn)行人生選擇。重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵理解個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，個(gè)人與集體的關(guān)系，公與私、義與利的關(guān)系，利己和利他的關(guān)系。

課型新課教學(xué)方法討論法、案例分析法教學(xué)過程

一人是社會(huì)存在物1人離不開社會(huì)

(1)人的自然屬性之一：人是自然界的一部分，人的生存離不開自然界；

(2)人的自然屬性之二：人要在自然界生存和發(fā)展，總是受到自然規(guī)律的制約；

(3)人的自然屬性之三：人與其他動(dòng)物一樣，也有食欲、性欲、求生欲等自然欲求。

（課件顯示）

師生通過表格對人的自然屬性進(jìn)行小結(jié)。（課件顯示）

2．人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和（1）人的社會(huì)屬性之一：人是社會(huì)的人。

（2）人的社會(huì)屬性之二：人的生產(chǎn)活動(dòng)具有社會(huì)性。

（3）人的社會(huì)屬性之三：人的生活具有社會(huì)性。

寓言故事：兩個(gè)人的世界有多好，讓學(xué)生分析其中包含的道理。（課件顯示）

2000年1月11日，徐州大黃山煤礦發(fā)生漏水事故，63名礦工被困在井下，在生死關(guān)頭，被困礦工勇敢自救，大家互相傳遞盛水的膠靴，你一