評價(jià)詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度教學(xué)案 新人教版

第二講評價(jià)詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度

對古代詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的評價(jià)，一般包括兩個(gè)方面：一是對內(nèi)容、主

題及思想感情的評價(jià)；二是對作者觀點(diǎn)態(tài)度的評價(jià)。

評價(jià)思想內(nèi)容和思想感情，就是理解詩歌所表現(xiàn)的生活內(nèi)容，把握其情感基調(diào)，分析其

社會(huì)意義，評判其深層內(nèi)涵；對詩歌中流露的復(fù)雜情感，能站在一定的高度，具體客觀地實(shí)

行分析評價(jià)。

作者的觀點(diǎn)態(tài)度一般是指作者對詩中的景物、事件、人物命運(yùn)等的態(tài)度、評價(jià)。詩人在

其作品中所表達(dá)的觀點(diǎn)態(tài)度，有的直白，如李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心

顏”，有的含蓄，如李煜的“流水落花春去也，天上人間”，有的隱晦，如王維的“隨意春

芳歇，王孫自可留”，有的張揚(yáng)，如杜甫的“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。特別是

寫景抒情的詩作，其觀點(diǎn)與態(tài)度是不易把握的，這只能從詩作本身仔細(xì)領(lǐng)悟與思考作者隱含

其中的觀點(diǎn)態(tài)度。此外，評價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度還涉及作者在詩中所表現(xiàn)的觀點(diǎn)的進(jìn)步性或局

限性等方面。

典題探究

了解古代詩歌的常見題材、常見的思想情感有助于快速準(zhǔn)確地把握詩歌內(nèi)容和作者的觀

點(diǎn)態(tài)度。

1.邊塞詩

邊塞詩派指以反映邊塞戰(zhàn)爭生活為主要內(nèi)容的詩歌流派。邊塞詩多反映邊塞的山川景物

和風(fēng)土人情，常表達(dá)的情感有以下七類：

(1)豪邁奔放、一往無前，顯示祖國河山之壯美，抒發(fā)戍邊將士保家衛(wèi)國、建功立業(yè)

之豪情。(盛唐時(shí)期的邊塞詩多如此，代表人物如高適、岑參)

(2)表現(xiàn)邊塞生活的艱苦，表達(dá)戍邊戰(zhàn)士平息叛亂、反對侵略和鞏固邊防、為國捐軀

的決心。

(3)寫邊塞的風(fēng)光或思鄉(xiāng)懷人的情懷，抒發(fā)報(bào)國無門的憤懣、壓抑以及歸家無望的哀

傷之情。

(4)表達(dá)外患未除、功業(yè)未建以及久戍邊地、士兵思鄉(xiāng)等復(fù)雜矛盾的心情。(宋代的邊

塞詩多如此，代表人物如范仲淹)

(5)訴說連年征戰(zhàn)之苦，思鄉(xiāng)思親之苦。(宋代的邊塞詩多如此)

(6)揭露統(tǒng)治者的窮兵核武政策給老百姓帶來的痛苦。

(7)通過征夫怨婦側(cè)面寫統(tǒng)治者的窮兵跋武政策給老百姓帶來的痛苦。

【典題1】(2012?湖南高考)閱讀下面的唐詩，完成題目。

度破訥沙①(其二)

李益

破訥沙頭雁正飛，辟鳥鵬泉②上戰(zhàn)初歸。

平明日出東南地，滿磺寒光生鐵衣。

注：①破訥沙：沙漠名。②辟鳥鵬泉：泉水名。

(1)從題材來看，這首詩屬于詩。

(2)請從意境營造的角度，賞析全詩。

解題思路：(1)此題要求從題材角度把握詩歌的類別，“破訥沙”是沙漠，“滿磺”也

指沙漠，可知寫的是邊塞，再根據(jù)“戰(zhàn)初歸”更能夠確定此詩是邊塞詩。

(2)此題要求從意境營造的角度賞析。首先明確意境的構(gòu)成：詩歌由意象構(gòu)成畫面，

這些畫面表達(dá)出情感，畫面和情感交融為一體就是意境。當(dāng)然還要明確意境營造的技巧，如

此詩有喜憂、暖冷、聲色等的比照映襯。

參考答案：(1)邊塞

(2)全詩描繪了戍邊將士戰(zhàn)罷歸來的圖景。前兩句寫大漠遼遠(yuǎn)、大雁高飛，既有勝利

者的喜悅之感，也有征人的鄉(xiāng)思之情；后兩句寫日出東南、鐵衣生寒，既表現(xiàn)了壯闊背景上

軍容的整肅，也暗含了軍旅生活的艱辛。詩歌擷取極具邊塞特色的含蓄豐富的意象，通過喜

憂、暖冷、聲色等的比照映襯，營造出雄健、壯美的意境，抒發(fā)了征人慷慨悲壯的情懷。

2.山水田園詩

詩人把審美對象或投向靜謐的山林，或投向悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活

意境，借以表達(dá)對現(xiàn)實(shí)的不滿，對寧靜平和生活的向往。田園詩常表達(dá)的情感有：

(1)遠(yuǎn)離塵囂，表現(xiàn)不同流合污、不媚俗、不改變志向的高潔品質(zhì)。

(2)對于追名逐利的官場生活的極大憎惡。

(3)棄官歸田隱田園、躬耕隴畝的喜悅、閑適的心情。

(4)古代知識分子典型的耕讀生活，安貧樂道的思想。

【典題2】(2012?福建高考)閱讀下面這首詩歌，回答問題。

望江南

［宋］李綱

江上雪，獨(dú)立釣魚翁。箸笠但聞冰散響，蓑衣時(shí)振玉花①空。圖畫若為工。云水暮，

歸去遠(yuǎn)煙中。茅舍竹籬依小嶼，縮編圓鯽入輕籠。歡笑有兒童。

(選自《御選歷代詩余》卷二十五)

注：①玉花：喻雪花。

(1)“碧笠但聞冰散響，蓑衣時(shí)振玉花空”，這兩句的描寫頗為精妙，請簡要賞析。

(2)下闋表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？請聯(lián)系詩句簡要談?wù)劇?/p>

解題思路：該題詩歌選擇了宋代李綱的《望江南》。此詞上闋描寫了一幅簡約樸實(shí)的雪

天垂釣圖，刻畫了一個(gè)閑適自在的釣翁形象，下闋借著對釣翁生活環(huán)境的描寫，烘托了釣翁

簡樸而自在的生活，表達(dá)了詩人對隱逸生活的向往之情。

第(1)題考查分析鑒賞古代詩詞語言表達(dá)技巧的水平，這兩句主要描寫了釣翁雪天垂

釣的場景，寫出了垂釣的寧靜環(huán)境以及釣翁垂釣時(shí)的專注等，分析時(shí)應(yīng)扣緊詩句塑造的釣翁

形象，同時(shí)也要體現(xiàn)在詩句中的具體字的賞析上，如“但”“振”。

第(2)題考查對詩歌思想情感的分析，解題時(shí)要從詩歌的意象入手，找出打上作者情

感烙印的詞，挖掘作者隱含在“景語”里面的“情語”，從“歸去遠(yuǎn)煙中”“茅舍竹

籬”“小嶼”“縮鯨圓鯽”“輕籠”以及“歡笑有兒童”等的描寫中，烘托了釣翁簡樸而自

在的生活，這正是詩句中體現(xiàn)的詩人對隱逸生活的向往之情。

參考答案：(1)要點(diǎn)：“箸笠”“蓑衣”勾勒出釣翁雪天垂釣的外在形象，畫面簡約，

意境空靈?！氨㈨憽泵鑼戄p細(xì)的聲音，襯托出環(huán)境的寂靜、釣翁的寧靜。釣翁”時(shí)振玉花

空”的動(dòng)作，襯托出釣翁的凝定?！暗弊謱懗隽酸炍痰男臒o旁鷲。

(2)示例：下闋表現(xiàn)了詩人對釣翁簡樸而自在生活的傾慕之情?！霸扑?，歸去遠(yuǎn)煙

中”渲染環(huán)境的高遠(yuǎn)空曠，暗示釣翁生活的閑適自在；“茅舍竹籬依小嶼”描寫釣翁生活的

簡樸與環(huán)境的清幽；“縮編圓鯽入輕籠”流露出釣翁生活的自得之情；“歡笑有兒童”凸現(xiàn)

了釣翁生活的溫馨和歡樂。

3.詠物詩

詠物詩指的是詩人采用象征、比喻等手法，把自己的某種理想和志趣融于某種具體事物

的一類詩歌。

【典題3】(2012?大綱全國高考)閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。

落葉

修睦①

雨過閑田地，重重落葉紅。

翻思向春日，肯信有秋風(fēng)。

幾處隨流水，河邊亂暮空。

只應(yīng)松自立，而不與君同。

注：①修睦：晚唐詩人。

本詩最后一聯(lián)為什么要寫松？請簡要分析。

解題思路：結(jié)合松樹萬古長青，凌霜傲雪的特性，對照紅葉風(fēng)雨后滿地的情狀，詩人使

用象征、對比的手法，表現(xiàn)了對松樹不凋的贊嘆，凸顯了詩歌的主旨。

參考答案：以松“立”與葉“落”二者的不同構(gòu)成鮮明對比，來表達(dá)作者對松樹不凋的

贊嘆，強(qiáng)化了對落葉飄零的感慨。

4.詠史詩

詠史詩以歷史人物、事件、陳跡為題材來感慨興衰、寄托哀思、托古諷今。這類詩多寫

古人往事，且多用典故，手法委婉。常見的詠史詩有以下三種：

(1)借古諷今。昔日的繁華鼎盛已經(jīng)消亡，或諷諭統(tǒng)治者借鑒歷史，或諷刺當(dāng)政者荒

淫無恥，或抨擊時(shí)弊，警示后人不要重蹈覆轍。

（2）懷古傷今。喟嘆朝代興亡變化，悲嘆昔盛今衰，或物是人非，感慨世事變遷，表

現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊(yùn)含了深沉的憂患意識。

（3）借古抒懷。寄托對人生的深沉感慨。時(shí)光不再，英雄易逝，以古人自況，抒發(fā)豪

情壯志，或自傷懷才不遇，報(bào)國無門，功業(yè)未就鬢發(fā)已白。

【典題4】（2011?課標(biāo)全國高考）閱讀下面這首唐詩，完成后面的題目。

春日秦國懷古

周樸

荒郊一望欲消魂,涇水縈纖傍遠(yuǎn)村。

牛馬放多春草盡,原田耕破古碑存。

云和積雪蒼山晚,煙伴殘陽綠樹昏。

數(shù)里黃沙行客路,不堪回首思秦原。

這首詩表現(xiàn)了詩人什么樣的感情？請簡要分析。

解題思路：本題考查鑒賞詩歌中的思想感情。答題時(shí)要整體把握內(nèi)容。詩歌標(biāo)題點(diǎn)明了

時(shí)間一一春日，地點(diǎn)一一古秦國，內(nèi)容一一，懷古。前兩聯(lián)寫近景，詩人眼前所見的是一片荒

涼的景象，令人黯然神傷；后兩聯(lián)寫遠(yuǎn)景，縱目遠(yuǎn)望，行客之路盡是黃沙，殘陽映照下，煙

霧茫茫，綠樹環(huán)繞，想當(dāng)年秦國何等強(qiáng)盛，看如今唐王朝國勢日衰，眼前一片荒涼，于是“不

堪回首”之情油不過生。

參考答案：表現(xiàn)了懷古傷今之情。詩人春日眺望涇水之濱，不見春草，只見古碑，行客

之路盡是黃沙，想當(dāng)年秦國何等強(qiáng)盛，看如今唐王朝國勢日衰，眼前一片荒涼，于是“不堪

回首”之情油不過生。

5.鄉(xiāng)思詩、行旅詩、記游詩

詩人或描述個(gè)人游歷見聞感受，或表現(xiàn)思親懷鄉(xiāng)之情，敘事與抒情相結(jié)合。

【典題5】（2012?四川高考）閱讀下面這首詩，然后回答問題。

子規(guī)?

［元］曹伯啟

蜀魄曾為古帝王,千聲萬血送年芳。

貪夫倦聽空低首,遠(yuǎn)客初聞已斷腸。

錦水春殘花似雨,楚天夢覺月如霜。

催歸催得誰歸去,唯有東郊農(nóng)事忙。

注：①子規(guī)：即杜鵑，又名蜀魄、蜀魂、催歸，相傳為古蜀王杜宇所化。

本詩主要表達(dá)了怎樣的情感？請任選能表現(xiàn)這種情感的兩個(gè)意象簡要分析。

解題思路：由第二聯(lián)的“斷腸”和最后一聯(lián)的“催歸”可知本詩表現(xiàn)了思鄉(xiāng)難歸之情。

可從“子規(guī)”“貪夫”“遠(yuǎn)客”“錦水春殘”“楚天月光”等意象中選擇兩個(gè)簡要分析這

種思鄉(xiāng)難歸的情感。

參考答案：本詩主要表達(dá)了思鄉(xiāng)難歸的情感。意象分析示例：①子規(guī)。子規(guī)啼聲凄切，

年復(fù)一年催人歸去，令"貪夫"''遠(yuǎn)客"無不惆悵、“斷腸”，足見思鄉(xiāng)心切、歸家不易。

②貪夫、遠(yuǎn)客。意指客居他鄉(xiāng)之人。無論“倦聽”還是“初聞”，都在“催歸”聲里“空低

首”“已斷腸”，表達(dá)出了思鄉(xiāng)難歸之情。③錦水春殘。春已殘，花飄零，黯然失色的錦水

春景，烘托出思鄉(xiāng)難歸的惆悵。④楚天月光。異鄉(xiāng)夢醒，月光如霜，烘托出凄清冷寂的氛圍，

表達(dá)了思鄉(xiāng)難歸之情。

6.送別詩

在中國詩壇上，送別詩一直是詩家的重要題材。它或表達(dá)離別時(shí)的依依惜別之情，或表

達(dá)對朋友的關(guān)心、掛念，或表達(dá)一種激昂的情緒。抒情有直接抒情與間接抒情兩種。

【典題6】（2012?江西高考）閱讀下面一首宋詞，完成后面的題目。

江城子

秦觀

西城楊柳弄春柔。動(dòng)離憂，淚難收。猶記多情曾為系歸舟。碧野朱橋當(dāng)日事，人不見,

水空流。韶華?不為少年留。恨悠悠，幾時(shí)休？飛絮落花時(shí)候一登樓。便做②春江都是淚,

流不盡，很多愁。

注：①韶華：青春年華，又指美好的春光。②便做：縱使。

概括“楊柳”“飛絮”意象的內(nèi)涵，并分析這首詞表達(dá)的情感。

解題思路：首句"西城楊柳弄春柔”貌似純寫景，實(shí)則有深意。一個(gè)“柔”字，賦予無

情景物以有情，寓擬人之法于無意中?！皸盍喝帷钡慕Y(jié)果，便是“動(dòng)離憂，淚難收”。

這楊柳不是別的地方的楊柳，而是靠近水驛的長亭之柳；這柳色，能使人聯(lián)想到青春及青春

易逝，又能使人感春傷別。“飛絮落花時(shí)候一登樓”可見不常登樓，而不登則己，“一登”

就在這楊花似雪的暮春時(shí)候，言盡而情不盡。

參考答案：意象的內(nèi)涵：楊柳，代指初春季節(jié)，暗寓男女離別。飛絮，代指暮春季節(jié)，

暗寓青春流逝。表達(dá)的情感：傷春傷別之愁，久別懷人之情。

方法歸納

一、鑒賞古代詩歌的思想內(nèi)容的切入點(diǎn)

1.由題材切入，推斷詩歌的思想情感

詩歌的內(nèi)容是情感的載體，我們能夠透過詩歌的題材切入內(nèi)容，進(jìn)而推究詩歌的思想情

感。

即事抒懷詩是一些懷親、送友、思鄉(xiāng)、贈(zèng)人、人生感悟、閑情逸趣等題材的詩歌，常因

事而起，抒發(fā)心中的感慨。所以我們能夠根據(jù)詩歌的題目及初讀詩歌獲得的感知來判斷詩歌

題材，進(jìn)而推斷思想情感。

山水田園詩中的“情”是因山水田園而觸發(fā)，或表達(dá)清閑恬淡的心情，或表達(dá)對隱居生

活的向往，或寄情于景觀中，或暢想于山水外，或蘊(yùn)理于風(fēng)物內(nèi)，或寄興于田畝間……總來

說之，吟詠風(fēng)霜雪月，寄興花鳥蟲魚，抒發(fā)時(shí)空意識，感悟人生哲理，身在江湖，心存朝堂,

憂念黎民，不一而足。所以，讀懂“景”語即可明了“情”語，如在《望天門山》中煥發(fā)著

李白豪邁奔放的朝氣，在《江雪》中隱藏著柳宗元不屈而又孤獨(dú)的靈魂。

詠物詩多是通過所詠之物，或流露作者的人生態(tài)度，或寄寓美好的愿望，或蘊(yùn)含生活的

哲理。所以我們看到一首詠物詩，即可求物的特點(diǎn)、神韻、品格，借此以推“志”。

詠史詩往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)聯(lián)結(jié)在一起，或是感慨個(gè)人遭遇，或是抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)，或是對

歷史作冷靜的、理性的思考與評價(jià)。所以明了題材中的“史”，即可準(zhǔn)確把握詩歌中的思想

情感。

2.由“人”“世”入手，把握詩歌的情感主旨

“人”即作者，也就是與所寫詩歌相關(guān)的作者的一些情況；“世”即作者所生活的時(shí)代,

也就是詩歌的寫作背景。了解作家的生平、思想、創(chuàng)作風(fēng)格，有助于對其作品內(nèi)容的理解和

把握。如辛棄疾以前在抗金斗爭的最前線出生入死，南歸之后又遭到投降派的排擠和打擊，

所以其詞多為回憶過去的戰(zhàn)斗生活，或者表達(dá)報(bào)國無門的憤懣情緒，風(fēng)格豪放悲慨。找到詩

歌的寫作時(shí)期，結(jié)合詩歌的寫作內(nèi)容，我們就能夠理解詩歌的思想情感。

而時(shí)代這個(gè)大背景也在影響著“人”和詩。同樣是邊塞詩，唐代多是同仇敵性的憤慨和

保家衛(wèi)國的決心，多是格調(diào)高亢；而宋代多是收復(fù)故土的愿望和報(bào)國無門的憤懣，多是失落

傷感。這和“世”有著很大的聯(lián)系，因?yàn)樘拼鷩?qiáng)盛，而宋代積貧積弱國力衰微。所以分

析詩歌的情感主旨時(shí)要注重詩歌的時(shí)代背景，知人論世才能準(zhǔn)確把握詩歌的情感主旨。

3.由術(shù)語導(dǎo)入，理解詩歌的思想感情

古代詩歌中常見的思想情感術(shù)語有憂國憂民、建功報(bào)國、懷古傷今、憤世嫉俗、懷才不

遇、歸隱田園、登高覽勝、惜春悲秋、思鄉(xiāng)懷人、別恨離愁等，每個(gè)術(shù)語背后都有相對應(yīng)的

詩歌內(nèi)容，兩者相輔相成。

如杜甫的《登樓》是一首感時(shí)撫事的詩，思想情感上為憂國傷時(shí)。由“憂國傷時(shí)”這個(gè)

術(shù)語出發(fā)，我們能夠探究出詩歌中作者要效法諸葛亮輔佐朝廷的抱負(fù)，大有澄清天下的氣概,

這就是詩歌的思想感情所在。

4.由技巧把脈，確診詩歌的真情實(shí)感

古代詩歌含蓄、洗練，意在言外，這主要得益于一些表現(xiàn)手法的使用，尤其是一些特殊

的手法，如用典、以樂景襯哀情、反語等。如李白的《巴陵贈(zèng)賈舍人》：“賈生西望憶京華,

湘浦南遷莫怨嗟。圣主恩深漢文帝，憐君不遣到長沙?！痹娭斜砻嫔险f，你賈舍人被貶謫湘

水之濱也就不要埋怨了，咱們圣主恩深似海，是他憐憫你，才沒有把你像當(dāng)年的漢文帝把賈

誼貶謫到長沙那樣貶謫你，而僅僅把你貶到了巴陵，你應(yīng)感謝皇上隆恩??！實(shí)際上，巴陵和

長沙兩地同樣遙遠(yuǎn)，賈舍人被貶之地并不比賈誼好。整首詩似在勸慰賈舍人，歌頌唐肅宗的

圣明，實(shí)則諷刺了唐肅宗像漢文帝一樣昏庸寡情。反話（諷刺語）正說（贊頌辭），含蓄蘊(yùn)

藉。

二、思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度一般涉及的題型

1.分析情感、主旨類

（1）設(shè)問方式:①這首詩體現(xiàn)了詩人什么樣的思想感情？②這首詩表現(xiàn)了怎樣的主旨？

③請分析某句詩蘊(yùn)含了作者當(dāng)時(shí)何種心情。

（2）答案要素：內(nèi)容+情感。

（3）答題思路：①分析具體詩句寫了什么；②抒發(fā)了什么情感，有什么深層含義。

說明：分析情感、主旨往往需要注重以下幾個(gè)方面：（1）涉及的文化常識、生活常識、

歷史典故、神話傳說和自然現(xiàn)象；（2）某一詩句的大意或內(nèi)涵；（3）詩人的思想傾向、政治

主張、志向追求、生活經(jīng)歷；（4）時(shí)代背景、社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

【例】閱讀下面這首宋詩，完成后面的題目。

晚泊岳陽

歐陽修

臥聞岳陽城里鐘，系舟岳陽城下樹。

正見空江明月來，云水蒼茫失江路。

夜深江月弄清輝，水上人歌月下歸。

一闋聲長聽不盡，輕舟短楫去如飛。

這首詩表達(dá)了作者什么樣的心情？是怎樣表現(xiàn)的？

參考答案：這首詩表達(dá)了作者觸景而生的思鄉(xiāng)之情。是通過臥聞鐘聲、系舟樹下、靜賞

江月、傾聽歌聲等舉動(dòng)，城里鐘、水上歌等聽覺感受，城下樹、空江月、水上人、云水蒼茫、

輕舟飛逝等視覺形象，以景寓情來表現(xiàn)的。句句寫景，景景關(guān)情。

2.評價(jià)觀點(diǎn)態(tài)度類

（1）設(shè)問方式：①有人這樣認(rèn)為，有人那樣認(rèn)為，你的觀點(diǎn)呢？②有人認(rèn)為本詩是表

達(dá)什么的，有人認(rèn)為則是表達(dá)什么的，你同意哪種看法？

（2）答案要素：觀點(diǎn)+解釋、分析。

（3）答題思路：①明確表明自己的觀點(diǎn)；②結(jié)合詩句實(shí)行分析，找到原詩中能支持自

己觀點(diǎn)的地方闡述原由。

【例】閱讀下面這首宋詞，.完成后面的題目。

霜天曉角?梅

范成大

晚晴風(fēng)歇，一夜春威折。脈脈花疏天淡，云來去，數(shù)枝雪。勝絕，愁亦絕，此情誰共

說。惟有兩行低雁，知人倚、畫樓月。

有人說本詞是“詠梅之作”，請簡要說明自己鑒賞后的見解。

參考答案：是懷人之作。上闋寫梅，寫得極美，即下闋中說的“勝絕”，這“勝絕”之

景是為寫人情而設(shè)，寫“勝絕”是為了寫“愁絕”，起反襯作用，獲得相反相成的藝術(shù)效果。

對點(diǎn)訓(xùn)練

1.閱讀下面這首宋詩，回答問題。

宿芥塘佛祠

賀鑄

青青麥牟①麥欲抽芒，浩蕩東風(fēng)晚更狂。

微徑斷橋?qū)す潘?，短籬高樹隔橫塘。

開門未掃楊花雨，待晚先燒柏子香。

底許②暫忘行役倦，故人題字滿長廊。

注：①麥牟（IDOU）:大麥。②底許：幾許，多少。

（1）詩歌表現(xiàn)了詩人怎樣的情感變化？請作簡要分析。

（2）請對“開門未掃楊花雨”中的“雨”實(shí)行賞析。

2.閱讀下面這首宋詩，回答問題。

戲答元珍?

歐陽修

春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見花。

殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。

夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。

曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。

注：①仁宗景祐三年（1036）,歐陽修被貶為峽州夷陵（今湖北宜昌）縣令。次年，朋

友丁寶臣（字元珍）寫了一首詩給他。歐陽修以這首詩作答。

（1）頷聯(lián)是通過什么手法描繪“桔”和“筍”的形象的？請作簡要賞析。

（2）情感跌宕起落，是此詩的突出特點(diǎn)，請結(jié)合全詩簡要賞析。

3.閱讀下面這首宋詩，回答問題。

清明-

黃庭堅(jiān)

佳節(jié)清明桃李笑,、野田荒城自生愁。

雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。

人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯②。

賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。

注：①該詩寫于宋徽宗崇寧二年（110.4）,時(shí)黃庭堅(jiān)因新舊黨爭被羅織罪名，再貶廣西

宜州，十個(gè)月后，詩人溢然長逝。②介子推事晉公子重耳19年，重耳返國即位，介子推便

入山，不仕。后晉文公重耳放火燒山，介子推寧愿被燒死，也不出山為官。

（1）簡要分析這首詩的主要表現(xiàn)手法。

（2）詩歌尾聯(lián)抒發(fā)了什么樣的感慨？請作簡要分析。

4.閱讀下面這首元曲，回答問題。

［越調(diào)］天凈沙?夏

白.樸

云收雨過波添，樓高水冷瓜甜，綠樹陰垂畫檐。紗廚藤簟，玉人羅扇輕綠。

（1）從字?jǐn)?shù)看，這首元曲屬于o

（2）此曲描繪了一個(gè)怎樣的意境？

（3）此曲主要使用了什么寫作手法？表達(dá)了作者怎樣的情感？

鞏固提升

二__ANl.lANGONGGttTISHT-NG

1.（2013?吉林省吉林市模擬）閱讀下面這首明詩，完成第（1）?（2）題。

二月聞雁

孫承宗?

幾聽孽鳥語關(guān)關(guān)②，盡罷虛弦落照間咒

卻訝塞鴻偏有膽，又隨春信到天山。

注：①孫承宗在天啟年初奉命督師山海關(guān)、薊遼、天津、登萊諸處軍務(wù)，此詩為該時(shí)期

之作。他的詩詞創(chuàng)作風(fēng)格直追稼軒氣象，是明末著名的邊塞和英烈詩人。②關(guān)關(guān)：指受傷離

群的雁的悲鳴之聲。③虛弦：空弦，指失群孽雁紛紛聽到?jīng)]有弓箭的空弦之聲。

（1）請指出詩中“孽鳥”有什么特點(diǎn)，并分析詩人的用意。

（2）有人說詩中“塞鴻”反襯了“孽鳥”，你是否贊同？請結(jié)合詩句加以分析。

2.閱讀下面這首唐詩，完成第（1）?（2）題。

早寒有懷

孟浩然

木落雁南度，北風(fēng)江上寒。

我家襄水曲，遙隔楚云端。

鄉(xiāng)淚客中盡，歸帆天際看。

迷津欲有問，平海夕漫漫。

（1）賞析“我家襄水曲，遙隔楚云端”中“遙隔”二字的妙處。

（2）“思鄉(xiāng)之情”是本詩主題，請簡要分析詩人是怎樣表達(dá)自己的“思鄉(xiāng)之情”的。

3.閱讀下面這首唐詩，完成第（1）?（2）題。

裴迪書齋望月

錢起

夜來詩酒興，月滿謝公樓0。

影閉重門靜，寒生獨(dú)樹秋。

鵲驚隨葉散，螢遠(yuǎn)入煙流。

今夕遙天末，清光幾處愁。

注：①謝公樓：晉時(shí)謝莊寫過著名的《月賦》，這里借指裴迪的書齋。

（1）詩歌首聯(lián)描繪了一幅怎樣的圖景？請作簡要分析。

（2）從描寫手法的角度賞析“鵲驚隨葉散，螢遠(yuǎn)入煙流”這兩句詩。

4.閱讀下面這首唐詩，完成第（1）?（2）題。

閩中秋思

杜荀鶴①

雨勻紫菊叢叢色，風(fēng)弄紅蕉葉葉聲。

北畔是山南畔海，只堪圖畫不堪行。

注：①杜荀鶴：晚唐詩人。此詩是作者客居福建時(shí)所作，后人對其評價(jià)極高。

（1）后人評說本詩工于煉字，請以“雨勻紫菊叢叢色，風(fēng)弄紅蕉葉葉聲”兩句為例，

試作簡析。

（2）“不著一字，盡得風(fēng)流”是詩人表情達(dá)意的最高境界“本詩在抒情方面即有此特

點(diǎn)，試結(jié)合全詩，加以分析。

5.閱讀下面這首宋詞，完成第（1）?（2）題。

蝶戀花

李清照

淚濕羅衣脂粉滿，四疊陽關(guān)，唱到千千遍。人道山長水又?jǐn)啵瑸t瀟微雨聞孤館。惜別

傷離方寸亂，忘了臨行，酒盞深和淺。好把音書憑過雁，東萊不似蓬萊遠(yuǎn)。

注：這首詞是李清照只身赴萊州途經(jīng)昌樂縣寄語姐妹之作。

（1）請結(jié)合詞的內(nèi)容，賞析“惜別傷離方寸亂”中的“亂”字。

（2）請簡要分析上片中，詞人是怎樣抒情的。

6.閱讀下面這首宋詩，完成第（1）?（2）題。

和答元明①黔南贈(zèng)別

黃庭堅(jiān)

萬里相看忘逆旅，三聲清淚落離觴。

朝云往日攀天夢，夜雨何時(shí)對榻?jīng)觯?/p>

急雪脊令相并影，驚風(fēng)鴻雁不成行。

歸舟天際?；厥?，從此頻書慰斷腸。

注：①元明：作者的兄長黃大臨。

（1）賞析頸聯(lián)“急雪脊令相并影，驚風(fēng)鴻雁不成行”的妙處。

（2）這首詩表達(dá)了詩人什么樣的思想感情？請簡要分析。

7.閱讀下面這首宋詞，完成第（1）?（2）題。

鵬鵑天?蘭溪舟中

韓流

雨濕西風(fēng)水面煙。一巾華發(fā)上溪船。帆迎山色來還去，櫓破灘痕散復(fù)圓。尋濁酒，試

吟篇。避人鷗鷺更翩翩。五更猶作錢塘夢，睡覺方知過眼前。

（1）簡要分析“尋濁酒，試吟篇。避人鷗鷺更翩翩”表達(dá)的內(nèi)容。

（2）說說“帆迎山色來還去，櫓破灘痕散復(fù)圓”兩句的描寫對象分別是什么，采用了

怎樣的手法。

資料

ZIL1AOII（）ZHA\L1.A\III.

古詩中常見的形象

（一）人物形象

1.豪放灑脫的形象。如李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”（《將進(jìn)酒》），表

現(xiàn)了他淡于富貴、傲視圣賢的思想，也反映了李白傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。

2.憂國憂民的形象。如杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏……吾廬獨(dú)破

受凍死亦足”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》），詩人憂國憂民的精神可見一斑。

3.歸隱田園、鐘情山水的形象。如陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”（《飲酒》），

寫的就是悠游自在的隱居生活，表明詩人安貧樂道的思想。

4.愛民惜才的形象。如龔自珍的“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”(《己亥雜詩》),

其對人才的渴求，毫不遮攔地表現(xiàn)在字里行間。

5.兒女情長的形象。如李商隱的“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方

盡，蠟炬成灰淚始干”(《無題》)，描寫了暮春時(shí)節(jié)與所愛女子離別時(shí)的無限憂傷和別后相

思的綿綿情意，表達(dá)了對忠貞不渝的愛情的歌頌。

6.懷才不遇、壯志難酬的形象。如陳子昂《登幽州臺歌》寫前不見圣賢之君，后不見

賢明之主，想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷地流下眼淚。塑造了一個(gè)空懷報(bào)國為民之心卻

不得施展的知識分子形象。

7.矢志報(bào)國、慷慨憤世的形象。陸游和辛棄疾的很多詩歌都反映出他們忠心報(bào)國而不

被重用的情感，形象鮮明。如《示兒》《十一月四日風(fēng)雨大作》《破陣子?醉里挑燈看劍》。

8.友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。如李白的《贈(zèng)汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》。

9.獻(xiàn)身邊塞、反對征伐的形象。如王翰的《涼州詞》、王昌齡的《出塞》表現(xiàn)了他們忠

心報(bào)國、獻(xiàn)身邊塞之情。而杜甫的《兵車行》則表達(dá)了體察人民痛苦，反對戰(zhàn)爭的思想。

(二)特殊物象

1.送別類

(1)楊柳。如柳永《雨霖鈴》中的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡取?/p>

(2)長亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。如柳永《雨霖鈴》中的

“寒蟬凄切，對長亭晚”等。

(3)酒。如王維《渭城曲》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽美無故人”，白居易《琵

琶行》中的“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”等，都是以酒抒寫別離之情。

2.思鄉(xiāng)類

(1)月亮。一般說來，古詩中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。如蘇軾《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)

有)中的“但愿人長久，千里共嬋娟”從良好的祝愿出發(fā)，寫兄弟之情，意境豁達(dá)開朗，意

味深長，用深邃無底而又美妙無窮的自然境界體會(huì)人生。

(2)鴻雁。鴻雁是大型候鳥，每年秋季奮力飛回故巢的景象，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親

和羈旅傷感之情，所以詩人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中的“雁字回時(shí)，月滿西樓”。

3.愁苦類

(1)梧桐。在中國古典詩歌中，是凄涼悲傷的象征。如李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼

細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！?/p>

(2)流水。水在我國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起，多傳達(dá)人生苦短、命運(yùn)無常

的感傷與哀愁。如李煜《虞美人》中的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，宋代歐

陽修《踏莎行》中的“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢持續(xù)如春水”。

(3)猿猴。古詩詞中常常借助于猿啼表達(dá)一種悲傷的感情。如杜甫《登高》：“風(fēng)急天

高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回?！?/p>

(4)杜鵑鳥。古代神話中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己

隱居山林，死后靈魂化為杜鵑鳥，暮春啼哭，以致口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑。于

是古詩中的杜鵑就成為凄涼、哀傷的象征。白居易《琵琶行》中的“其間旦暮聞何物？杜鵑

啼血猿哀鳴”等，都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。

另外，斜陽(夕陽、落日)，也多傳達(dá)凄涼失落、蒼茫沉郁之情。如唐代李商隱《樂游

原》中的“夕陽無限好，僅僅近黃昏”，王維《使至塞上》中的“大漠孤煙直，長河落日圓”。

4.抒懷類

(1)菊花。菊花一直受到文人墨客的青睞，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高

的氣質(zhì)。東晉田園詩人陶淵明，寫了很多詠菊詩，將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗

的志趣十分自然地聯(lián)系在一起，如“采菊東籬下，悠然見南山”。

(2)梅花。梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，所以梅花傲雪、

堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓的品格，受到了詩人的敬仰與贊頌。王安石《梅花》中的“遙知不是雪，為

有暗香來”既寫出了梅香因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝

術(shù)效果。

(3)松柏?！墩撜Z?子罕》中說：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”作者以贊揚(yáng)松柏的

耐寒，來歌頌堅(jiān)貞不屈的人格，形象鮮明，意境高遠(yuǎn)，啟迪了后世文人無盡的文思畫意。很

多詩中以松柏來象征孤直堅(jiān)強(qiáng)的品格。

(4)竹。亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，歷四時(shí)而常茂”的品格，贏得

古今詩人的喜愛和稱頌。鄭板橋一生詠竹畫竹，留下了很多詠竹佳句，如“咬定青山不放松,

立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，贊美了立于巖石之中的翠竹堅(jiān)定頑

強(qiáng)、不屈不撓的風(fēng)骨和不畏逆境、蒸蒸日上的稟性。

(5)黍離?！笆螂x”常用來表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。如姜夔《揚(yáng)州慢》

中的：“予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有《黍離》之悲也?！?/p>

(6)冰雪、草木。古代詩歌中，常以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚；草木

繁盛反襯荒涼，抒發(fā)盛衰興亡的感慨。如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》中的“洛陽親友如相問，

一片冰心在玉壺”以“一片冰心在玉壺”比喻個(gè)人光明磊落的心性。草木類的例子更多，如

姜夔《揚(yáng)州慢》：“過春風(fēng)十里，盡養(yǎng)麥青青?！贝猴L(fēng)十里，十分繁華的揚(yáng)州路，如今長滿

了青青養(yǎng)麥，一片荒涼。

5.愛情類

(1)紅豆。傳說古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹下而死，化為紅豆，于是紅

豆又稱“相思豆”，常用以象征愛情或相思、。如王維《相思、》中的“紅豆生南國，春來發(fā)幾

枝。愿君多采擷，此物最相思”，借生于南國的紅豆，抒發(fā)了對友人的眷念之情。

(2)蓮。與“憐”音同，所以古詩中有很多寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情。如南朝樂府

《西洲曲》中的“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水”采用諧音雙關(guān)的修

辭，表達(dá)了一個(gè)女子對所愛男子的深切思念以及愛情的純潔。

(3)連理枝、比翼鳥。連理枝，指根和枝交錯(cuò)在一起的兩棵樹；比翼鳥，傳說中的一

種鳥，雌雄老在一起飛，古典詩歌里用作恩愛夫妻的比喻。如白居易的《長恨歌》：“七月

七日長生殿，夜半無人私語時(shí)。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！?/p>

6.戰(zhàn)爭類

(1)投筆?！逗鬂h書》載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來生活。他曾投筆感嘆，

要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來“投筆”就指棄文從武。如辛棄疾《水調(diào)歌

頭》：“莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州?！?/p>

(2)長城。指守邊的將領(lǐng)。如陸游的《書憤》：“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！?/p>

(3)樓蘭。代指邊境之?dāng)?，用“?斬)樓蘭”指建功立業(yè)。如王昌齡《從軍行》：“青

海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！?/p>

(4)柳營。指軍營。

(5)請纓。岳飛《滿江紅》(遙望中原)：“嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅,

一鞭直渡清河洛?！?/p>

(6)羌笛。唐代邊塞詩中經(jīng)常提到，如王之渙《涼州詞》中的“羌笛何須怨楊柳，春

風(fēng)不度玉門關(guān)”，岑參《白雪歌送武判官歸京》中的“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”。

7.閑適類

(1)五柳。如王維的《輛川閑居贈(zèng)裴秀才迪》：“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺漫。倚杖柴門

外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前?！?/p>

(2)東籬。陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山。”后來多用“東籬”表現(xiàn)辭

官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。

(3)三徑。陶淵明《歸去來兮辭》中有“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來“三徑”

就用來指代隱士居住的地方。

古詩語言風(fēng)格常用術(shù)語

1.平實(shí)質(zhì)樸，樸素自然

其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接陳述，或用白描，不加修飾，顯得真切深刻，平易近人。

語言力求平淡，不追求辭藻的華麗，顯現(xiàn)出質(zhì)樸無華的特點(diǎn)，但于.平淡中蘊(yùn)含著深意。如

賈島的《尋隱者不遇》：“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！比?

句20字，毫無難解之處。

2含月^曲蘇

詩的靈氣在于雋永，在于“字短情長”，字里行間總是留著啟人聯(lián)想、開人悟性的“空

白”，含有深意，藏而不露。這種風(fēng)格往往不把意思直接說出來，而是藏在形象中，讓讀者

自己展開想象，思而得之。如李商隱的《夜雨寄北》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！碧旄饕环降姆蚱揲g的掛念問候，其時(shí)其境其情，歸家

團(tuán)聚作長夜之談的憧憬，統(tǒng)統(tǒng)顯于言外，隱于空白。

3.清新明麗，清新雅致

這種風(fēng)格往往用清麗的語言來營造優(yōu)美的意境，表達(dá)怡然喜悅的感情。其藝術(shù)境界多如

大雨過后的青青柳色、荷葉上顫動(dòng)著的晶瑩水珠。“葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷

舉”（周邦彥《蘇幕遮》）。楊萬里的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”（《小池》）。用

語新穎別致，不落俗套，給人一種清新美的愉悅。

4.形象生動(dòng)

詩歌的語言往往以其生動(dòng)形象而感人至深。如蘇軾的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆

雪”（《念奴嬌?赤壁懷古》），既是詩又是畫，有形有聲有色地體現(xiàn)了赤壁的壯麗景色，氣

勢雄偉，境界開闊。

5.絢麗飄逸

如：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！崩畎?/p>

的詩大都寫得色彩繽紛、景象綺麗、變幻莫測，這是絢麗飄逸之美。

6.婉約細(xì)膩

這種風(fēng)格往往體現(xiàn)出“曲、細(xì)、柔”的特點(diǎn)，曲徑通幽，情調(diào)纏綿，表達(dá)感情細(xì)如抽絲。

如：“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，

也擬泛輕舟。只恐雙溪蚱解舟，載不動(dòng)很多愁?！保ɡ钋逭铡段淞甏骸罚?/p>

7.幽默諷刺

在詩中多指詼諧、風(fēng)趣或辛辣的筆調(diào)和趣味。如：“竹帛煙銷帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍居。

坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)原來不讀書?！保ㄕ马佟斗贂印罚?/p>

8.雄渾

雄渾指力的至大至剛，氣的渾厚磅礴。其特點(diǎn)是：骨力挺健，氣壯山河，氣吞宇宙，氣

度豁達(dá)，氣概恢宏，氣宇軒昂，氣勢浩瀚，氣魄雄偉。在具體作品中，有的壯志凌云、剛毅

雄健，如劉邦的《大風(fēng)歌》；有的慷慨悲歌、視死如歸，如項(xiàng)羽的《垓下歌》；有的胸襟豁達(dá),

豪情橫溢，如曹操的《觀滄?！贰Ｐ蹨喪鞘⑻圃姼璧臅r(shí)代風(fēng)格，它反映了盛唐欣欣向榮的景

象和朝氣蓬勃的活力。

9.豪放

豪邁奔放，謂之豪放。其特點(diǎn)既表現(xiàn)了作為主體的詩人的特點(diǎn)，又表現(xiàn)了作為客體的描

繪對象的特點(diǎn)。就主體來說，情感激蕩，格調(diào)昂揚(yáng)；想象奇特，夸張出格；志向高遠(yuǎn)，襟懷

曠達(dá)；氣吞宇宙，力拔山河；傲骨嶙峋，狂蕩不羈。就客體來說，往往擁有巨大的體積、偉

大的力量而顯示出特有的壯美、崇高，或顯示出渾茫、浩淼的無限闊大的景象，因而氣勢崢

竦，場面壯闊，境界縹緲，極目無垠。李白是豪放風(fēng)格之集大成者，情感激蕩，格調(diào)昂揚(yáng)，

想象奇特，夸張出格，是李白豪放詩風(fēng)的特點(diǎn)?！熬灰婞S河之水天上來,奔流到海不復(fù)回?！?/p>

（《將進(jìn)酒》）氣勢浩蕩，一瀉千里。宋詞中的豪放派，以蘇、辛為最杰出代表。蘇詞注重將

慷慨激昂、悲壯蒼涼的感情融入詞中，善于在寫人、詠景、狀物時(shí)，以奔放豪邁的形象、飛

動(dòng)崢蛛的氣勢、闊大雄壯的場面取勝，《念奴嬌?赤壁懷古》是代表作。

10.沉郁

沉郁，就是指情感的渾厚、濃郁、憂憤、蘊(yùn)藉。“沉則不浮，郁則不薄”，杜甫之詩，

為濃郁之極致。憂愁是杜詩沉郁的主要內(nèi)容，他的憂愁，不但僅個(gè)人的，更是國家的、民族

的、人民的，因而這種憂愁具有豐富的情感層次，使其沉郁獲得深厚的情感和崇高的價(jià)值。

他的“三吏”、“三別”、《兵車行》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》都是沉郁的力作。

11.悲慨

觸景生情，睹物傷懷，悲壯慷慨，謂之悲慨。大凡詩人，慨嘆風(fēng)云變幻之疾，痛惜韶光

流逝之速，目擊人民災(zāi)難之重，身受命運(yùn)坎坷之苦，郁積壯志未酬之憤，而憂心忡忡、慷慨

悲歌者，均以悲慨目之。可見，悲慨是時(shí)代的心聲，詩人的呼喊，詩人面對動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí)，出

于嚴(yán)肅的責(zé)任感，遂作悲慨。陳子昂的詩，就以悲慨而馳譽(yù)詩壇?！兜怯闹菖_歌》是最激動(dòng)

人心的悲慨之詩。

12.沖淡

沖淡，即沖和、淡泊，含有閑逸、靜穆、淡泊、長遠(yuǎn)的特點(diǎn)。王維的山水詩有閑、靜、

淡、遠(yuǎn)的特點(diǎn)，他是沖淡派大師。如“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴深澗中”

（《鳥鳴澗》），“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上”（《鹿柴》）。這里，

沒有城市的喧囂，沒有人間的紛爭，沒有外界的紛擾，只有大自然的寧靜，山水花鳥的生機(jī)。

詩人盡情地享受著、欣賞著、陶醉著，投入到大自然的懷抱之中，變成了大自然的有機(jī)體。

13.曠達(dá)

曠達(dá)，即疏狂不羈，通脫豁達(dá),瀟灑飄逸，高潔特立，代表人物是蘇軾。蘇軾的詞除了

豪放外，更多的是曠達(dá)的詞風(fēng)。有雄才大略而又懷才不遇的蘇軾，既要堅(jiān)持不茍合隨俗，又

要隨緣自適；既要“盡人事”，又要“知天命”，使其性格中帶有典型的“曠達(dá)”的特征。

“人生如夢，一尊還酹江月。"（《念奴嬌?赤壁懷古》）“老夫聊發(fā)少年狂?！保ā督亲?密

州出獵》）這樣的詩句，就帶有明顯的曠達(dá)的色彩。

古詩中常見的表達(dá)技巧

（一）修辭手法

1.比喻用一種事物或情景來比作另一種事物或情景。有突出事物特征，把抽象的事物

形象化的作用，更加生動(dòng)感人。

2.比擬把物當(dāng)作人來描寫叫擬人，或把人當(dāng)作物來描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生

聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)得更形象、生動(dòng)的作用。

3.設(shè)問先提出問題，接著自己把看法說出。問題引入，帶動(dòng)全篇；中間設(shè)問，承上啟

下；結(jié)尾設(shè)問，深化主題，令人回味。

4.反問用疑問的形式表達(dá)確定的意思。用來增強(qiáng)語氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情。

5.借代借用相關(guān)的事物來代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體，具體代替

抽象，用特征代替人。借代的使用使語言簡練、含蓄。

6.夸張對事物的形象、特征、作用、水準(zhǔn)等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出、更鮮明

地表達(dá)事物的作用。

7.用典用典是古詩詞中常用的一種表現(xiàn)方法，能夠起到含蓄、洗練、委婉等作用。既

可使詩歌語言精練，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，收到言簡意豐、

耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。古詩詞中的用典主要有以下幾種情形：①點(diǎn)

化前人語句；②引用神話故事；③使用歷史故事。

8.點(diǎn)化（化用）對前人書面作品的語言和群眾的口頭創(chuàng)造，實(shí)行再加工再創(chuàng)造，賦予

它新的內(nèi)容和意境?？煞秩N：字詞點(diǎn)化、內(nèi)容升華、意境開拓。

9.互文“互文”即古代詩文的相鄰句子中所用的詞語互相補(bǔ)充，結(jié)合起來表示一個(gè)完

整的意思，是古漢語中一種特殊的修辭手法。

10.疊字增強(qiáng)語言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用，更加生動(dòng)形象；思想感情的表達(dá)更為綿

密曲折，音節(jié)優(yōu)美，增強(qiáng)語言的音樂美、修辭美。

11.雙關(guān)在有些詩歌尤其是民歌中，作者為了表達(dá)出一種委婉含蓄的情感，往往采用

隱語、雙關(guān)的修辭手法。

（二）表現(xiàn)手法

1.比興比喻本是一種把一事物比成另一本質(zhì)不同的事物的修辭手法，使用在詩歌當(dāng)中，

也稱比興。詩詞當(dāng)中經(jīng)常使用這個(gè)手法以達(dá)到形象生動(dòng)和化實(shí)為虛的藝術(shù)效果。比喻使描寫

化實(shí)為虛，形象更生動(dòng)，情感更濃郁。如果通篇貫穿著這種比興的意象，則是象征。

2.鋪陳即《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法中的“賦”?！百x者，鋪陳其事而直言之"，指的是不厭

其煩地多角度地實(shí)行鋪敘陳述。

3.象征象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝

術(shù)手法。象征體和本體之間存有著某種相似的特點(diǎn)，能夠借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系

起來。例如蠟燭，光明磊落，燃燒自己，照亮別人的具體形象，能夠使我們聯(lián)想到舍己為人

的崇高精神。所以蠟燭是舍己為人的象征。象征手法的作用，首先是能夠把抽象的事理表現(xiàn)

為具體的可感知的形象；其次是能夠使文章更含蓄些，使用眼前之物，寄托長遠(yuǎn)之意。

4.聯(lián)想和想象多為浪漫主義詩人所采用。如李,白把現(xiàn)實(shí)與夢境、仙境，自然界與人

類社會(huì)打成一片，他的《夢游天姥吟留別》以飛越的神思結(jié)構(gòu)全詩，詩人的想象猶如天馬行

空，所描繪的夢境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。大膽豐富的想象也常

表現(xiàn)為夸張手法的使用。所謂夸張即故意地對事物實(shí)行夸大或縮小的描寫，借以表達(dá)詩人異

乎尋常的情感。

5.抑揚(yáng)把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說出來，只突出強(qiáng)調(diào)其中一個(gè)方面以

達(dá)到抑此揚(yáng)彼或抑彼揚(yáng)此的目的。有先揚(yáng)后抑和先抑后揚(yáng)之分。

6.借古諷今或借古抒懷借古人抒發(fā)自己的抱負(fù)，表面回憶歷史，敘述古人，實(shí)則抒發(fā)

自己對人、事、物的理解。

(三)表達(dá)方式

古詩詞中主要的表達(dá)方式有四種：敘述、描寫、抒情、議論。設(shè)題較多的是其中的抒情

和描寫。

1.抒情手法

這是古詩中最常見的表達(dá)方式之一，分直接抒情和間接抒情兩種。

(1)直抒胸臆直抒胸臆就是詩人在其詩作中袒露襟懷，不加掩飾地抒發(fā)激情、快意或

愁緒。這種方式比較直觀。

(2)間接抒情詩人往往借助多種修辭藝術(shù)，委婉地表達(dá)自己的思想感情。分為借景抒

情、托物言志、寓情于景等。

借景抒情。詩人對某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)

的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景抒情或借物抒

情。

托物言志。詩人通過描寫的物來表明心跡，以及人生的態(tài)度和對人生的感悟。托物言志

常常借助于某物的一些特性，托物言志的“志”能夠指感情、志向、情操、愛好、愿望、要

求等。

寓情于景。這種方式將感情融匯在特寫的自然景物或生活場景中，借對這些自然景物或

場景的描摹刻畫抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。

(注意樂景與哀景的關(guān)系：詩歌中只要有景語，就一定與作者的情感相關(guān)，即