北京海淀區(qū)北方交通大學(xué)附屬中學(xué)2025屆高考沖刺押題（最后一卷）歷史試卷含解析

北京海淀區(qū)北方交通大學(xué)附屬中學(xué)2025屆高考沖刺押題（最后一卷）歷史試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．中國(guó)近代某企業(yè)“僅有絲車一百零四部，各項(xiàng)機(jī)械均自意、法等國(guó)?！箷r(shí)運(yùn)用繅絲機(jī)械尚無(wú)相當(dāng)人才，乃延意麥登斯為工程師，指導(dǎo)常務(wù)且所有產(chǎn)品需運(yùn)往國(guó)外市場(chǎng)。自光緒八年到十三年，營(yíng)業(yè)失敗?！痹撈髽I(yè)出現(xiàn)這種結(jié)局的主要原因在于A．深受各級(jí)官吏的盤剝壓榨B．規(guī)模較小，技術(shù)力量薄弱C．過(guò)分依賴外國(guó)資本主義D．忽視了對(duì)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的開(kāi)拓2．《宋史·呂蒙正傳》記載了一段對(duì)話，上（宋太祖）曰：“朕躬覽庶政，萬(wàn)事粗理，每念上天之貺（賜），至此繁盛?！泵烧芟唬骸俺溯洠ɑ实郏┧?，士庶走集，故繁盛如此。臣嘗見(jiàn)都城外不數(shù)里，饑寒而死者甚眾，不必盡然。”下列說(shuō)法中最為合理的是A．宋太祖從統(tǒng)治者角度發(fā)表的言論，不能反映歷史真相B．教科書呈現(xiàn)了宋代的繁榮景象，故宋太祖的表述較為可信C．無(wú)論宋太祖還是呂蒙正，他們的觀點(diǎn)必須有考古支撐才能成立D．君臣的說(shuō)法存在差異，歷史解釋應(yīng)關(guān)注他們的不同立場(chǎng)與觀察視角3．明代一些皇帝認(rèn)為，“以一人之智，處萬(wàn)機(jī)之繁，豈能一一記憶不忘，一一處置不誤。”設(shè)立內(nèi)閣可以“拾遺補(bǔ)過(guò)”，“廣知民事，為理道之助”。由此可見(jiàn)，明朝內(nèi)閣A．強(qiáng)化了君主個(gè)人獨(dú)裁 B．負(fù)責(zé)行政事務(wù)的執(zhí)行C．擁有對(duì)皇帝的監(jiān)察權(quán) D．補(bǔ)充了中樞決策機(jī)制4．孟子倡導(dǎo)“養(yǎng)浩然之氣”，提出“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)。這表明孟子A．系統(tǒng)闡發(fā)了儒學(xué)思想 B．發(fā)展了“仁”的思想C．認(rèn)同社會(huì)等級(jí)，主張寡欲 D．重視社會(huì)教化和道德構(gòu)建5．下圖是中世紀(jì)興起的牛津大學(xué)，其最初興起的主要原因是A．為傳播宗教的需要 B．為宣傳無(wú)神論需要C．?dāng)[脫教會(huì)對(duì)教育控制 D．歐洲城市復(fù)興的推動(dòng)6．五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)時(shí)，孫中山馬上作出反應(yīng)，對(duì)運(yùn)動(dòng)給予極大聲援和支持，具體表現(xiàn)有：發(fā)揮上?！睹駠?guó)日?qǐng)?bào)》輿論宣傳的導(dǎo)向作用；竭力營(yíng)救被捕的愛(ài)國(guó)師生和工人；推動(dòng)和指導(dǎo)五四運(yùn)動(dòng)在上海的展開(kāi)；支持學(xué)生的愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)給予肯定和贊許。這反映了孫中山A．是五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者B．對(duì)人民群眾的認(rèn)識(shí)變化C．主張學(xué)習(xí)馬克思主義D．明了徹底的反帝決心7．在中國(guó)歷史上，東周、東漢、曹魏、北魏諸朝都于此設(shè)置都城的城市是A．長(zhǎng)安 B．洛陽(yáng) C．開(kāi)封 D．建康8．下列關(guān)于啟蒙運(yùn)動(dòng)的敘述，較為恰當(dāng)?shù)氖茿．闡明基督教義，促使歐洲人重新領(lǐng)會(huì)神的啟示B．宣傳自由與理性，運(yùn)用科學(xué)方法解決社會(huì)問(wèn)題C．隨著新航路開(kāi)辟，歐洲人開(kāi)始探索東方未知世界D．宣傳新教思想，戰(zhàn)勝封建專制與天主教會(huì)的愚昧9．二戰(zhàn)結(jié)束后，非洲民族解放運(yùn)動(dòng)迅猛發(fā)展，到1990年，隨著納米比亞的獨(dú)立，世界殖民體系最終瓦解。然而，截至2019年，在全世界47個(gè)最不發(fā)達(dá)國(guó)家中非洲就有33個(gè)。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因是A．二戰(zhàn)后非洲國(guó)家未開(kāi)展經(jīng)濟(jì)合作B．長(zhǎng)期殖民統(tǒng)治導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱C．非洲國(guó)家獨(dú)立后不重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．經(jīng)濟(jì)全球化繼續(xù)拉開(kāi)了貧富差距10．下圖選自人教版高中歷史必修二教材《空前嚴(yán)重的資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)》一課，并配有標(biāo)題“美國(guó)人領(lǐng)取救濟(jì)——在‘世界最高生活水準(zhǔn)’的廣告牌下，美國(guó)人民排著長(zhǎng)隊(duì)領(lǐng)取救濟(jì)?！痹撜掌钤绯鲎?937年2月美國(guó)《生活》雜志的新聞報(bào)道，原標(biāo)題是“洪災(zāi)難民等待領(lǐng)取救濟(jì)”。對(duì)此理解最正確的是A．胡佛應(yīng)對(duì)危機(jī)的效果十分有限B．美國(guó)忽視社會(huì)保障制度的建立C．經(jīng)濟(jì)危機(jī)給人民帶來(lái)巨大沖擊D．教材對(duì)該材料的處理存在不妥11．十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)在外交上堅(jiān)決維護(hù)聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則，積極開(kāi)展多邊外交，維護(hù)世界和平。下列屬于我國(guó)積極參與以聯(lián)合國(guó)為中心的外交活動(dòng)的是A．①②④ B．①② C．①④ D．②④12．三大改造完成后，陳云提出：對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與物力國(guó)力的適應(yīng)要有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃；考慮到農(nóng)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的規(guī)模有很大的影響，因此，建設(shè)規(guī)模必須限制在農(nóng)業(yè)所能承受的限度內(nèi)。這一思想A．促成過(guò)渡時(shí)期總路線的提出B．改變了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的策略C．?dāng)[脫了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思想的束縛D．契合中共八大制定的經(jīng)濟(jì)方針13．1949年之前，中華書局、世界書局等私營(yíng)出版商都以出版教科書為主要盈利來(lái)源；1950年，人民教育出版社成為中小學(xué)教科書專業(yè)出版機(jī)構(gòu)，私營(yíng)出版商退出了教科書市場(chǎng)。這一改變A．悖離了“百家爭(zhēng)鳴”方針 B．打擊了民族資本主義經(jīng)濟(jì)C．有利于建立國(guó)民教育體系 D．意在鞏固新生的人民政權(quán)14．1851年，正當(dāng)倫敦世博會(huì)召開(kāi)，宣布資本主義工業(yè)革命正以雷霆萬(wàn)鈞之力重塑歐洲乃至全球經(jīng)濟(jì)和社會(huì)形態(tài)時(shí)，已經(jīng)有人在解剖他的病灶，預(yù)備提前宣判他的死刑了。該事件是指A．馬克思發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》 B．盧梭發(fā)表《社會(huì)契約論》C．在中國(guó)興起太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) D．在法國(guó)發(fā)生了工人運(yùn)動(dòng)15．20世紀(jì)70年代我國(guó)取得的外交成就主要有①恢復(fù)了在聯(lián)合國(guó)的合法席位②中美建立正式外交關(guān)系③周恩來(lái)提出和平共處五項(xiàng)原則④《中日友好條約》簽訂。A．①②③④B．②③④C．①②④D．①③④16．彼得·蓋伊在《啟蒙運(yùn)動(dòng)》一書中認(rèn)為：“在文藝復(fù)興時(shí)期的文人中間，完全世俗、完全清醒的世界觀，相對(duì)來(lái)說(shuō)是很少見(jiàn)的……神圣的東西仍是文藝復(fù)興時(shí)期的雕刻家、建筑師和畫家的中心主題?！边@說(shuō)明文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者A．對(duì)現(xiàn)實(shí)生活持悲觀態(tài)度B．以宗教形式表現(xiàn)人文精神C．肯定自然的人性和欲望D．未對(duì)基督教文化進(jìn)行斗爭(zhēng)17．城隍是道教神話中的城市守護(hù)神。唐代奉祀城隍神已較盛行，《太平廣記》卷三百三“宣州司戶”條引《紀(jì)聞》稱，唐代“吳俗畏鬼，每州縣必有城隍神”。甚至唐代地方守宰多有撰祭城隍文，祭祀城隍神者。由此可知，唐代A．城市經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá) B．地方官員全都迷信鬼神C．道教成為主流思想 D．儒學(xué)地位受到嚴(yán)重沖擊18．①屋大維以愷撒養(yǎng)子的身份，繼承了愷撒的政治遺產(chǎn)。②屋大維生前并未公開(kāi)稱帝，而是自稱為“第一公民”或“元首”。③他還保留了羅馬共和國(guó)的機(jī)構(gòu)和官職。④但他仍然被認(rèn)為是羅馬帝國(guó)的第一任皇帝。以上文字中屬于歷史解釋的是A．① B．② C．③ D．④19．1763年，一位西班牙記者寫道：“通過(guò)許多己流行而有害的書本，諸如伏爾泰、盧梭和愛(ài)爾維修所著書籍之影響，在這個(gè)國(guó)家中已感受到很多人對(duì)信仰的冷漠?！?768年，一位法國(guó)修道士在游歷西班牙后說(shuō)：“西班牙已普遍產(chǎn)生宗教漠視，甚至于不信宗教?！睂?duì)上述材料理解準(zhǔn)確的是A．宗教改革開(kāi)始擴(kuò)展到整個(gè)西歐B．進(jìn)化論傳播動(dòng)搖宗教神學(xué)權(quán)威C．理性原則得到一些知識(shí)分子認(rèn)同D．民眾覺(jué)醒推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)革命頻發(fā)20．如表是1780—1851年，英國(guó)某項(xiàng)商品的進(jìn)口數(shù)量統(tǒng)計(jì)曲線。該商品最可能是A．茶葉 B．煤炭 C．棉花 D．羊毛21．著名學(xué)者唐德剛在《晚清七十年》中提出“歷史三峽論”，將四千多年來(lái)中國(guó)政治形態(tài)變遷分為封建、帝制和民治三大階段。其中“帝制”階段我國(guó)政治制度的主要特點(diǎn)是A．中央集權(quán)和君主專制 B．思想統(tǒng)一促進(jìn)政治統(tǒng)一C．政權(quán)和族權(quán)互為表里 D．專制王權(quán)披上神權(quán)外衣22．1954年第一屆全國(guó)人大正式頒布《中華人民共和國(guó)憲法》，體現(xiàn)了人民民主和社會(huì)主義的原則；1982年，全國(guó)人大通過(guò)了修訂的《中華人民共和國(guó)憲法》，形成以憲法為核心的中國(guó)特色的社會(huì)主義法律體系。當(dāng)時(shí)這兩部憲法的頒布和修訂A．重建和完善了民主制度B．為撥亂反正提供了法律依據(jù)C．確立了新型國(guó)家的架構(gòu)D．為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了法律依據(jù)23．王安石變法頒行的青苗法、募役法、方田均稅法，需要解決的共同問(wèn)題是（

）。A．政府財(cái)政收入問(wèn)題 B．大地主的特權(quán)問(wèn)題C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展問(wèn)題 D．中央與地方的關(guān)系問(wèn)題24．古羅馬法規(guī)定：土地和動(dòng)產(chǎn)都可以完全地為個(gè)人所有，個(gè)人對(duì)其所有物擁有最全面的支配權(quán)，包括占有使用、收益、處分、返還占有權(quán)。一個(gè)人不能在未經(jīng)其同意的情況下被剝奪所有權(quán)，與此相聯(lián)系，一個(gè)人也不能轉(zhuǎn)讓他不擁有的權(quán)利。由此可見(jiàn)，古羅馬法A．強(qiáng)調(diào)所有權(quán)的絕對(duì)性 B．注重維護(hù)權(quán)貴利益C．借鑒雅典的人文思想 D．追求執(zhí)法公平公正25．下圖是20世紀(jì)50～70年代大國(guó)關(guān)系圖。圖中“——”表示合作關(guān)系，“←→”表示對(duì)抗關(guān)系，閱讀下圖，甲、乙、丙所代表的國(guó)家正確的是A．甲是中國(guó)、乙是英國(guó)、丙是法國(guó)B．甲是日本、乙是蘇聯(lián)、丙是英國(guó)C．甲是美國(guó)、乙是中國(guó)、丙是蘇聯(lián)D．甲是法國(guó)、乙是日本、丙是美國(guó)26．針對(duì)旱災(zāi)引發(fā)的糧食供應(yīng)問(wèn)題，1978年9月，安徽省委決定：借出部分集體土地讓社員自由耕種，對(duì)超產(chǎn)部分不計(jì)征購(gòu)；還允許利用荒山湖灘種植糧油作物，誰(shuí)種誰(shuí)收。這一舉措A．誘發(fā)農(nóng)民包產(chǎn)到戶的實(shí)踐 B．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制廣泛推行C．表明人民公社制度的解體 D．推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)革命性進(jìn)步27．“中國(guó)憑借著在絲綢、瓷器等方面無(wú)與匹敵的制造業(yè)和出口，與任何國(guó)家進(jìn)行貿(mào)易都是順差。……在1800年以前，歐洲肯定不是世界經(jīng)濟(jì)的中心?！卑催@一觀點(diǎn)，18世紀(jì)末世界貿(mào)易中心最有可能是A．北京B．上海C．廣州D．長(zhǎng)安28．19世紀(jì)后期，中國(guó)有人評(píng)價(jià)明治維新時(shí)指出：“崇尚西學(xué)，效用西法有益之舉，毅然而改者極多，故能強(qiáng)本弱末，雄視東海……惜平變朔望、易服冠諸端，未免不思之甚也?！睋?jù)此判斷，他會(huì)A．反對(duì)學(xué)習(xí)西方 B．認(rèn)同中體西用 C．宣揚(yáng)民主科學(xué) D．主張變法維新29．1938年國(guó)民政府?dāng)M定《西南西北工業(yè)建設(shè)計(jì)劃》，以促進(jìn)西南西北地區(qū)工礦業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展，同時(shí)在農(nóng)業(yè)方面也采取了一系列措施，并取得了一定的成效。國(guó)民政府這些措施A．導(dǎo)致了官僚資本主義的迅速膨脹B．扭轉(zhuǎn)了東西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡C．為持久抗戰(zhàn)提供一定的經(jīng)濟(jì)保障D．阻礙了民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展30．某學(xué)者在寫作“中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史”時(shí)，將不同時(shí)段經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特征作為專著各章的標(biāo)題內(nèi)容。以下表述，符合1979~1984年的是A．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的經(jīng)濟(jì)徘徊B．改革開(kāi)放的起步與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的黃金時(shí)期C．兩種經(jīng)濟(jì)體制的磨擦與經(jīng)濟(jì)在震動(dòng)中前進(jìn)D．將半殖民地半封建經(jīng)濟(jì)形態(tài)改造為新民主主義經(jīng)濟(jì)形態(tài)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．材料維利.勃蘭特（亦作威利.勃蘭特WillyBrandt，1913年12月18日——1992年10月8日），德國(guó)政治家，1969年一1974年任西德總理。1970年3月勃蘭特訪問(wèn)了民主德國(guó)，之后簽訂了兩國(guó)關(guān)系基礎(chǔ)條約。此后他又訪問(wèn)了蘇聯(lián)、波蘭、捷克，先后與這些國(guó)家簽訂了包括放棄使用武力、承認(rèn)戰(zhàn)后邊界和領(lǐng)土現(xiàn)狀、促進(jìn)相互關(guān)系正常化等內(nèi)容的條約，統(tǒng)稱《東方條約》。從此，西德和蘇聯(lián)以及其它東歐國(guó)家的關(guān)系大大改善。1970年12月7日上午，整個(gè)東歐大雪壓境，這是東歐最寒冷的季節(jié)。勃蘭特訪問(wèn)波蘭時(shí)，冒著凜冽的寒風(fēng)，來(lái)到華沙猶太死難者紀(jì)念碑下。他向紀(jì)念碑獻(xiàn)上花圈后，肅穆垂首，這本來(lái)是一個(gè)十分普通的儀式，隨行的人開(kāi)始等著這個(gè)儀式的結(jié)束，突然，勃蘭特的雙腿跪在了猶太人死難者的紀(jì)念碑下，他這一舉動(dòng)讓所有人都猝不及防，1971年，勃蘭特獲得了當(dāng)年度的諾貝爾和平獎(jiǎng)。同年美國(guó)《時(shí)代》周刊把他評(píng)為“1971年新聞人物”。勃蘭特達(dá)到了他事業(yè)的頂峰?！押W(wǎng)（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析勃蘭特實(shí)施新東方政策的原因（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析勃蘭特獲得1971年諾貝爾和平獎(jiǎng)的原因32．閱讀材料，完成下列要求。材料阿富汗特殊的地理位置對(duì)于蘇聯(lián)的南部邊疆的安全和中亞五國(guó)的穩(wěn)定有著極為重要的意義。特別是美蘇全球爭(zhēng)奪的冷戰(zhàn)期間，阿富汗成為蘇聯(lián)大規(guī)模滲透的對(duì)象。1979年9月，阿明在與塔拉基的權(quán)力斗爭(zhēng)中勝出，對(duì)外則采取了疏遠(yuǎn)蘇聯(lián)、接近美國(guó)的政策。在各種原因的促動(dòng)下，蘇共高層做出了出兵阿富汗的決策。1985年是阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，由于戈?duì)柊蛦谭虻纳吓_(tái)，莫斯科調(diào)整了對(duì)外政策。但阿富汗各派基于民族和教派分歧基礎(chǔ)上的爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)從未停止，之后毒品、恐怖主義等新問(wèn)題又隨之而來(lái)?？梢哉f(shuō)，在阿富汗的長(zhǎng)期戰(zhàn)亂中，大國(guó)干涉是促使阿富汗國(guó)內(nèi)問(wèn)題國(guó)際化、長(zhǎng)期化、復(fù)雜化的一個(gè)重要原因，同時(shí)，這種干涉又演變?yōu)椤盎亓Π簟?，不僅給予解體前的蘇聯(lián)最后一擊，而且使“9·11”后的美國(guó)長(zhǎng)期陷入在阿富汗的“反恐”戰(zhàn)爭(zhēng)中?！顣粤痢栋⒏缓箲?zhàn)爭(zhēng)：蘇聯(lián)高層決策研究》（1）根據(jù)材料，概括蘇聯(lián)出兵阿富汗的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這場(chǎng)阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。33．材料“審計(jì)”一詞最早出現(xiàn)于宋代。北宋初期，天下財(cái)計(jì)歸三司，三司之下的一些機(jī)構(gòu)執(zhí)掌審計(jì)職權(quán)。這種財(cái)審合一的內(nèi)部審計(jì)體制，難以確保審計(jì)的質(zhì)量和效果。元豐三年（公元1080年），宋神宗實(shí)行改革，廢除三司，將其財(cái)政職權(quán)劃歸戶部，審計(jì)工作轉(zhuǎn)歸刑部之下的比部負(fù)責(zé)。審計(jì)對(duì)象包括中央和地方的各種賬籍。戶部匯編的全國(guó)財(cái)政收支報(bào)告，除以正本上報(bào)皇帝外，還必須以副本報(bào)尚書省轉(zhuǎn)比部審核。比部查賬時(shí)注重查核賬簿、收支憑證，以及結(jié)存實(shí)物的一致性。只有經(jīng)過(guò)比部審核確認(rèn)無(wú)誤，才能予以核銷；如有隱漏、重復(fù)、收支不實(shí)的情況，相關(guān)官吏將受到處罰；未經(jīng)比部審核的，庫(kù)務(wù)不能支給錢物。比部的審核還要受到御史的糾彈?！幾苑綄氳啊对囋u(píng)宋代審計(jì)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括元豐改制之后北宋審計(jì)制度的主要特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析北宋審計(jì)制度改革的歷史意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

依據(jù)材料中“各項(xiàng)機(jī)械均自意、法等國(guó)。……斯時(shí)運(yùn)用繅絲機(jī)械尚無(wú)相當(dāng)人才，乃延意麥登斯為工程師，指導(dǎo)常務(wù)且所有產(chǎn)品需運(yùn)往國(guó)外市場(chǎng)?！毙畔⒖芍?，該企業(yè)的設(shè)備、人才都來(lái)自外國(guó)，所有產(chǎn)品運(yùn)銷國(guó)外，所以失敗的主要原因是過(guò)度依賴外國(guó)資本主義，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未涉及該企業(yè)受封建官吏剝削；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)該企業(yè)規(guī)模小和技術(shù)力量薄弱；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)對(duì)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的忽視。故正確答案為C選項(xiàng)。2、D【解析】

宋太祖和呂蒙正所聞所見(jiàn)和對(duì)國(guó)情的分析存在差異，說(shuō)明歷史解釋應(yīng)關(guān)注事件觀察者的不同立場(chǎng)與觀察視角，D項(xiàng)正確；“從統(tǒng)治者角度發(fā)表的言論不能反映歷史真相”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；教科書不是分析歷史事物的唯一依據(jù)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；宋太祖和呂蒙正是當(dāng)時(shí)社會(huì)活動(dòng)的參與者和見(jiàn)證人，他們的見(jiàn)聞是一手史料，不用考古支撐也可以成立，C項(xiàng)錯(cuò)誤。3、D【解析】

據(jù)材料“拾遺補(bǔ)過(guò)”“廣知民事，為理道之助”等可知，皇帝經(jīng)歷有限，需要有人幫助處理有關(guān)政務(wù)，內(nèi)閣補(bǔ)充了中樞決策機(jī)制，故D選項(xiàng)正確；明朝內(nèi)閣輔助皇帝處理政事，而不是擁有監(jiān)察權(quán)，一定程度上弱化君主個(gè)人獨(dú)裁，故A、C選項(xiàng)錯(cuò)誤；內(nèi)閣不是法定的權(quán)力機(jī)構(gòu)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。4、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，孟子倡導(dǎo)“養(yǎng)浩然之氣”是強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德修養(yǎng)，同時(shí)注重道德的教化，D項(xiàng)符合題意；從材料中不能得出“系統(tǒng)”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及到“仁”，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)孟子對(duì)社會(huì)等級(jí)的認(rèn)同，“寡欲”的信息也沒(méi)有涉及到，排除C項(xiàng)。5、D【解析】

大學(xué)產(chǎn)生于12世紀(jì)，行會(huì)制度的發(fā)展，城市的復(fù)興為大學(xué)的產(chǎn)生創(chuàng)造了重要條件，故D正確；大學(xué)的產(chǎn)生最初不是傳播宗教的需要，排除A；大學(xué)產(chǎn)生的原因也不是為了宣傳無(wú)神論，排除B；擺脫教會(huì)對(duì)教育控制不是大學(xué)產(chǎn)生的主要原因，排除C。故選D。6、B【解析】

本題考查孫中山的主要活動(dòng)事跡，解題的關(guān)鍵是“發(fā)揮上?！睹駠?guó)日?qǐng)?bào)》輿論宣傳的導(dǎo)向作用；竭力營(yíng)救被捕的愛(ài)國(guó)師生和工人；推動(dòng)和指導(dǎo)五四運(yùn)動(dòng)在上海的展開(kāi)；支持學(xué)生的愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)給予肯定和贊許”。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，五四之前孫中山的革命運(yùn)動(dòng)基本上脫離了人民群眾，而題干說(shuō)孫中山對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)的支持，可知他對(duì)人民群眾力量認(rèn)識(shí)發(fā)生了變化，故B正確；AC材料未體現(xiàn)，排除；D過(guò)于絕對(duì)，排除。故選：B。7、B【解析】

洛陽(yáng)是歷史的名都，先后有商、西周、東周、東漢、曹魏、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉等“十三個(gè)”朝代在此建都，故B項(xiàng)正確；長(zhǎng)安是現(xiàn)在的西安，不符合題意，排除A；開(kāi)封是宋朝在此建立都城，排除C；建康是南京，三國(guó)時(shí)候吳國(guó)在此建立政權(quán)，不符合題意，排除D。故選B。8、B【解析】

啟蒙思想家們有力地批判了封建專制制度及其精神支柱天主教會(huì)，宣傳自由與理性，描繪了未來(lái)“理性王國(guó)”的藍(lán)圖，為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位提供了思想上和理論上的準(zhǔn)備，故B正確，AD錯(cuò)誤；新航路開(kāi)辟在1500年前后，啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生于17、18世紀(jì)，故C錯(cuò)誤。9、B【解析】

材料體現(xiàn)的是非洲獨(dú)立后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展依然落后，這主要和西方人的殖民統(tǒng)治有關(guān)，B選項(xiàng)符合題意；A、C說(shuō)法不符合史實(shí)，排除；非洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后不是經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致的，D排除。10、D【解析】

美國(guó)難民領(lǐng)取救濟(jì)并沒(méi)有體現(xiàn)胡佛應(yīng)對(duì)危機(jī)的措施，因此無(wú)法說(shuō)明胡佛應(yīng)對(duì)危機(jī)的效果十分有限，故排除A項(xiàng)；根據(jù)“原標(biāo)題是‘洪災(zāi)難民等待領(lǐng)取救濟(jì)’”可知圖中難民領(lǐng)取救濟(jì)是由于遭受了洪災(zāi)，并不能說(shuō)明是美國(guó)忽視社會(huì)保障制度的建立，故排除B項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)危機(jī)確實(shí)給美國(guó)人民帶來(lái)巨大沖擊，但圖片原標(biāo)題是“洪災(zāi)難民等待領(lǐng)取救濟(jì)”，即難民領(lǐng)取救濟(jì)是由于遭受洪災(zāi)，而不是由于經(jīng)濟(jì)危機(jī)，所以C項(xiàng)說(shuō)法不符合題意主旨，故排除；將“洪災(zāi)難民等待領(lǐng)取救濟(jì)”的圖片放在講述經(jīng)濟(jì)危機(jī)的內(nèi)容中說(shuō)明教材對(duì)該材料的處理存在不妥，故選D項(xiàng)。11、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，維和行動(dòng)是聯(lián)合國(guó)維護(hù)國(guó)際和平與安全的主要手段之一，中國(guó)赴海地維和屬于我國(guó)積極參與以聯(lián)合國(guó)為中心的外交活動(dòng)，①項(xiàng)符合題意；1996年《全面禁止核試驗(yàn)條約》在聯(lián)合國(guó)大會(huì)獲得通過(guò)，簽署《全面禁止核試驗(yàn)條約》也屬于我國(guó)積極參與以聯(lián)合國(guó)為中心的外交活動(dòng)，④項(xiàng)符合題意，因此C選項(xiàng)正確。六方會(huì)談是由朝鮮、韓國(guó)、中國(guó)、美國(guó)、俄羅斯和日本六國(guó)共同參與的旨在解決朝鮮核問(wèn)題的一系列談判，并非以聯(lián)合國(guó)為中心，②項(xiàng)不符合題意；上海合作組織是中國(guó)、俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦和烏茲別克斯坦六國(guó)組成的一個(gè)新型區(qū)域合作組織，不是以聯(lián)合國(guó)為中心，③項(xiàng)不符合題意，其他選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為C選項(xiàng)。12、D【解析】由材料“對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與物力國(guó)力的適應(yīng)要有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃；考慮到農(nóng)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的規(guī)模有很大的影響，因此，建設(shè)規(guī)模必須限制在農(nóng)業(yè)所能承受的限度內(nèi)”可以得出其強(qiáng)調(diào)不能片面追求經(jīng)濟(jì)建設(shè)的規(guī)模，應(yīng)該要與實(shí)際相結(jié)合，與中共八大提出的綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的方針相符，D符合題意；A與題干“三大改造后”的時(shí)間信息不符；三大改造后中國(guó)經(jīng)濟(jì)依然強(qiáng)調(diào)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制沒(méi)有改變，BC不正確。點(diǎn)睛：本題考查了新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的相關(guān)知識(shí)，解題的關(guān)鍵在于對(duì)材料“對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與物力國(guó)力的適應(yīng)要有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃；考慮到農(nóng)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的規(guī)模有很大的影響，因此，建設(shè)規(guī)模必須限制在農(nóng)業(yè)所能承受的限度內(nèi)”的理解，結(jié)合中共八大的相關(guān)知識(shí)加以回答。13、C【解析】

據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，由人民教育出版社統(tǒng)一出版中小學(xué)教材，有利于形成統(tǒng)一的教材版本，在當(dāng)時(shí)有利于建立國(guó)民教育體系，故C選項(xiàng)正確；百家爭(zhēng)鳴的方針是1956年才提出來(lái)的，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容未體現(xiàn)不允許私人商業(yè)出版社繼續(xù)經(jīng)營(yíng)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料措施不是鞏固新生人民政權(quán)的措施，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。14、A【解析】

根據(jù)材料“1851年宣布資本主義死刑”并結(jié)合所學(xué)史實(shí)可知，這指的是1848年馬克思發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，宣告了科學(xué)社會(huì)主義的誕生，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治開(kāi)始成為一種社會(huì)思潮而且迅速蔓延。A正確；盧梭的《社會(huì)契約論》發(fā)表在18世紀(jì)，而且它是為資本主義社會(huì)構(gòu)建“理想藍(lán)圖”，B錯(cuò)誤；太平天國(guó)屬于農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)，不符合題意，排除，C錯(cuò)誤；巴黎公社發(fā)生在1871年，時(shí)間不符，D錯(cuò)誤。故選A。15、C【解析】

注意題干時(shí)間“20世紀(jì)70年代”，結(jié)合所學(xué)可知，周恩來(lái)提出和平共處五項(xiàng)原則是在1953年，與題干時(shí)間不符，故③錯(cuò)誤，①②④均是20世紀(jì)70年代我國(guó)取得的外交成就，故C項(xiàng)正確，ABD不符合題意，排除。16、B【解析】

根據(jù)材料“完全世俗的、完全清醒的世界觀，相對(duì)來(lái)說(shuō)是很少見(jiàn)的”、“神圣的東西仍是文藝復(fù)興時(shí)期雕塑家、建筑師和畫家的中心主題”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興時(shí)代的思想家是借助宗教形式表現(xiàn)人文主義，B項(xiàng)正確。文藝復(fù)興思想家主張追求現(xiàn)世的美好生活，反對(duì)神性，故對(duì)現(xiàn)世生活持悲觀態(tài)度的說(shuō)法錯(cuò)誤，A項(xiàng)錯(cuò)誤?？隙ㄗ匀坏娜诵院陀俏乃噺?fù)興運(yùn)動(dòng)的主張，但與材料“神圣的東西仍是文藝復(fù)興時(shí)期雕塑家、建筑師和畫家的中心主題”的說(shuō)法不符合，C項(xiàng)錯(cuò)誤。用人性對(duì)抗神性，追求現(xiàn)世的美好生活，以宗教形式表現(xiàn)人文精神等，就是對(duì)基督教文化進(jìn)行斗爭(zhēng)的體現(xiàn)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。17、A【解析】

材料表明城市守護(hù)神在唐代地位逐漸上升，意味著城市在不斷的發(fā)展，表明城市經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)。A正確；地方官員全都迷信鬼神的說(shuō)法不符合史實(shí)，B排除；唐朝時(shí)儒家思想是文化的主流思想，C排除；城隍地位的上升不代表儒學(xué)地位受到?jīng)_擊，D排除。故選A。18、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，歷史解釋是對(duì)歷史事件進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判，材料中④是以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判，D項(xiàng)正確；①②③是歷史敘述，A、B、C項(xiàng)錯(cuò)誤。19、C【解析】

依據(jù)材料中“1763年”、“伏爾泰”、“盧梭”、“對(duì)信仰的冷漠”等信息結(jié)合所學(xué)可知，17、18世紀(jì)歐洲出現(xiàn)了一場(chǎng)反封建、反宗教神學(xué)的啟蒙運(yùn)動(dòng)，其思想核心是理性主義，材料體現(xiàn)的正是西班牙受到啟蒙思想的影響，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，16世紀(jì)在歐洲興起的宗教改革反對(duì)的是教會(huì)的腐敗，不是宗教信仰，與材料信息不符；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，達(dá)爾文在1859年出版的《物種起源》中首次提出了進(jìn)化論的觀點(diǎn)，與材料時(shí)間不符；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是思想領(lǐng)域?qū)ψ诮绦叛龅哪?，并未涉及政治革命的?nèi)容。故正確答案為C選項(xiàng)。20、C【解析】

根據(jù)材料時(shí)間“1780—1851年”可以聯(lián)系此時(shí)間段為英國(guó)工業(yè)革命的時(shí)間，英國(guó)工業(yè)革命是以發(fā)明和使用機(jī)器開(kāi)始的，而發(fā)明機(jī)器是從棉紡織業(yè)開(kāi)始的，英國(guó)大量進(jìn)口棉花，紡紗織布，再將布運(yùn)到世界各地銷售，故答案為C；ABD不符合英國(guó)工業(yè)革命所必需的原料，排除。21、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料中的封建指的是商周分封時(shí)代，帝制指的是秦朝以后的專制主義中央集權(quán)時(shí)代，民治指的是中華民國(guó)時(shí)期。由此可知，“帝制”階段我國(guó)政治制度的主要特點(diǎn)是中央集權(quán)和君主專制，故A正確；思想統(tǒng)一促進(jìn)政治統(tǒng)一是鞏固中央集權(quán)的措施，故B不是最佳選項(xiàng)；政權(quán)和族權(quán)互為表里是商周時(shí)期，故C錯(cuò)誤；專制王權(quán)披上神權(quán)外衣強(qiáng)化了君主專制，故D不是最佳選項(xiàng)。22、D【解析】

1954年憲法體現(xiàn)了人民民主和社會(huì)主義的原則，為當(dāng)時(shí)正在開(kāi)展的三大改造和以后的社會(huì)主義建設(shè)指明了方向；1982年憲法為改革開(kāi)放保駕護(hù)航，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了法律依據(jù)。故答案為D項(xiàng)。1954年憲法以國(guó)家根本大法的形式確定了人民代表大會(huì)制度，不是重建和完善，排除A項(xiàng)；1982年憲法為撥亂反正提供法律依據(jù)，排除B項(xiàng)；1954年憲法確立了新型國(guó)家的架構(gòu)，排除C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】比較型選擇題是把兩個(gè)以上的歷史人物、事件或現(xiàn)象放在一起，讓考生通過(guò)分析、比較，歸納出其相同點(diǎn)或不同點(diǎn)，以考查他們的分析、比較能力。從試題形式上可分為類比和對(duì)比兩種，前者是將同一類性質(zhì)的事件、人物和觀點(diǎn)進(jìn)行比較，主要考查它們的相同點(diǎn)；后者是將不同性質(zhì)的事件、歷史現(xiàn)象或同一歷史現(xiàn)象在不同歷史階段、不同空間的表現(xiàn)進(jìn)行比較，主要考查這些歷史事件在性質(zhì)、影響等方面的不同。本小題屬于類比型試題，解答此題首先要看各自體現(xiàn)出的特點(diǎn)，再找出兩者的共同點(diǎn)?；卮鸫祟愒囶}一定要審準(zhǔn)試題的比較點(diǎn)和要求，注意結(jié)合課本內(nèi)容逐一辨析備選項(xiàng)，然后選出正確答案。23、A【解析】青苗法、募役法、方田均稅法均屬于王安石理財(cái)措施，主要是解決政府財(cái)政收入問(wèn)題，A正確；B、C和D均錯(cuò)誤。24、A【解析】

材料中個(gè)人對(duì)所有物擁有最全面的支配權(quán)、所有權(quán)不能被剝奪等，這些足以表明古代羅馬法強(qiáng)調(diào)所有權(quán)的絕對(duì)性，A項(xiàng)正確；羅馬法保護(hù)個(gè)人所有權(quán)并非僅針對(duì)權(quán)貴階層，B項(xiàng)錯(cuò)誤；僅憑材料難以得出羅馬借鑒雅典人文思想這個(gè)結(jié)論，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是法律規(guī)定，不是執(zhí)法過(guò)程，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A25、C【解析】試題分析：此題需要對(duì)國(guó)際關(guān)系有著比較準(zhǔn)確的定位。從圖示可以看出，在50年代，甲與乙丙均是對(duì)抗的關(guān)系，但是乙丙是合作的關(guān)系，而到了60年代則是沒(méi)有了合作，全是對(duì)抗，到了七十年代，乙丙還是對(duì)抗，可是甲丙之間進(jìn)行了合作。通過(guò)以上分析不難看出，甲乙丙依次是美國(guó)、中國(guó)和蘇聯(lián)。關(guān)系C。其它各項(xiàng)均不正確?？键c(diǎn)：戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系點(diǎn)評(píng)：戰(zhàn)后蘇聯(lián)和中國(guó)建立了盟友關(guān)系，但是在50年代后期關(guān)系不斷地惡化，到了60年代分裂；中美關(guān)系在戰(zhàn)后是出于對(duì)抗?fàn)顟B(tài)，但是到了70年代中美關(guān)系則是緩和化，79年建立了外交關(guān)系。26、A【解析】

據(jù)材料“1978年9月……借出部分集體土地讓社員自由耕種，對(duì)超產(chǎn)部分不計(jì)征購(gòu)；還允許利用荒山湖灘種植糧油作物，誰(shuí)種誰(shuí)收”可知，為解決旱災(zāi)引發(fā)的糧食供應(yīng)問(wèn)題，安徽省委決定借出部分集體土地讓社員自由耕種，對(duì)超產(chǎn)部分不計(jì)征購(gòu)，目的是調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，體現(xiàn)了多勞多得，誘發(fā)農(nóng)民包產(chǎn)到戶的實(shí)踐，A正確；據(jù)所學(xué)可知，1980年后家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制廣泛推行，B與材料不符；1980年四川廣漢率先改社建鄉(xiāng)，故C說(shuō)法錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是土地經(jīng)營(yíng)方式的改變，沒(méi)有體現(xiàn)“生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步”，D錯(cuò)誤。27、C【解析】

根據(jù)所學(xué)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，清政府實(shí)行“閉關(guān)鎖國(guó)”政策，只允許廣州一口通商，因此廣州此時(shí)的對(duì)外貿(mào)易量最大，故C項(xiàng)正確；排除ABD三項(xiàng)。28、B【解析】

依據(jù)材料信息可知，他肯定了明治維新在學(xué)習(xí)西方軍事與工業(yè)技術(shù)、推進(jìn)工商業(yè)發(fā)展方面的作用，而反對(duì)和否定其改變祖宗成法、效仿西洋政治制度的做法。結(jié)合所學(xué)可知，這符合“中體西用”思想，因此B選項(xiàng)符合題意；他主張學(xué)習(xí)西方，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；他反對(duì)變革制度層面和精神層面的內(nèi)容，C、D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。29、C【解析】

1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，材料中國(guó)民政府促進(jìn)西南西北地區(qū)工礦業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、農(nóng)業(yè)發(fā)展的措施為持久抗戰(zhàn)提供一定的經(jīng)濟(jì)保障，故C正確；材料反映國(guó)民政府促進(jìn)西南西北地區(qū)工礦業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、農(nóng)業(yè)發(fā)展的措施，無(wú)法體現(xiàn)官僚資本主義，排除A；B材料無(wú)法體現(xiàn)，排除；材料中國(guó)民政府的舉措有利于民族資本主義發(fā)展，D錯(cuò)誤。30、B【解析】

1978年十一屆三中全會(huì)后，確立改革開(kāi)放的指導(dǎo)思想，其中農(nóng)村率先進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，促進(jìn)了農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，B正確；A說(shuō)法片面，排除；當(dāng)時(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還未建立，C排除；D是新中國(guó)成立初期的經(jīng)濟(jì)措施的影響，D排除。故選B。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）東西歐諸國(guó)擺脫蘇、美控制，謀求獨(dú)立自主的傾向在不斷發(fā)展；聯(lián)邦德國(guó)在經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)大要求擴(kuò)大市場(chǎng)進(jìn)而要求緩和與東歐、東德的關(guān)系；美蘇爭(zhēng)霸，蘇攻美守；勃蘭特維護(hù)德意志民族根本利益的立場(chǎng)。（2）向猶太死難者下跪，體現(xiàn)其有正視歷史、勇于承擔(dān)責(zé)任的勇氣；推行新東方政策，緩和了二戰(zhàn)后歐洲的對(duì)立和緊張局勢(shì)；一定程度上改善了兩大陣營(yíng)的關(guān)系，緩解了冷戰(zhàn)局面；促進(jìn)了世界的和平與發(fā)展。【解析】

（1）根據(jù)材料“1970年3月勃蘭特訪問(wèn)了民主德國(guó)，之后簽訂了兩國(guó)關(guān)系基礎(chǔ)條約”“放棄使用武力、承認(rèn)戰(zhàn)后邊界和領(lǐng)土現(xiàn)狀、促進(jìn)相互關(guān)系正常