河南省南陽市桐柏縣方樹泉中學(xué)2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期9月月考?xì)v史試題

桐柏縣方樹泉中學(xué)教育集團(tuán)2024年9月月考九年級(jí)歷史一．選擇題1.古埃及文字（如圖）同蘇美爾文、古印度文字以及中國的甲骨文一樣，都是獨(dú)立的從原始社會(huì)最簡單的圖畫和花紋中產(chǎn)生出來的。能夠幫助我們了解古埃及的文字是（）A．梵文B．象形文字C．楔形文字 D．字母文字2.作為古埃及文明的象征之一，既寄托了古埃及人對(duì)死后重生的向往，又證明了法老王權(quán)統(tǒng)治的神圣不可侵犯，充分顯示了古埃及人的智慧和精湛的建筑藝術(shù)。這一文明成果應(yīng)該是（）A．金字塔B．獅身人面像C．圓形競技場D．《漢謨拉比法典》3.古埃及人對(duì)法老的崇拜幾近瘋狂，僅僅是法老的名字就具有不可抗拒的魔力，官員們以親吻法老的腳為榮。下列關(guān)于古埃及法老統(tǒng)治的表述中，不正確的是（）A.國王被稱為法老，掌握國家一切大權(quán)B．法老被認(rèn)為是“神之子”，具有無上的權(quán)威C．胡夫金字塔之后，古王國時(shí)代法老的權(quán)力逐漸增強(qiáng)D．金字塔是法老權(quán)力的象征4.伊拉克是當(dāng)今世界關(guān)注的焦點(diǎn)，它所在的兩河流域是世界文明的發(fā)祥地之一。公元前18世紀(jì)，統(tǒng)一兩河流域，建立起奴隸制中央集權(quán)國家的國王是（）A．凱撒B．漢謨拉比C．伯里克利 D．屋大維5.當(dāng)你漫步盧浮宮時(shí)，解說員指著一黑色的石柱說：“這是迄今已知現(xiàn)存世界上最早的比較完備的成文法典。”請(qǐng)你判斷，此文物應(yīng)產(chǎn)生于何處，該法典用哪種文字記載（）A．兩河流域楔形文字 B．兩河流域拉丁字母C．印度河流域甲骨文D．尼羅河流域象形文字6.要想研究古巴比倫王國的歷史，最方便也較為可信的做法是（）A．參閱《羅摩衍那》 B．了解當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng)C．參閱《漢謨拉比法典》D．查閱相關(guān)報(bào)道7.《漢謨拉比法典》規(guī)定：若奴隸忤逆主人，一經(jīng)定罪，主人可以割下他的耳朵。倘理發(fā)師未告知奴隸主人而剃去其奴隸的奴隸標(biāo)識(shí)，則此理發(fā)師會(huì)被砍去雙手。這說明（）A．奴隸的地位高于理發(fā)師 B．《漢謨拉比法典》是世界上最早的法典C．古巴比倫商品經(jīng)濟(jì)活躍D．《漢謨拉比法典》嚴(yán)格保護(hù)奴隸主的利益8.《婆羅門法典》中，印度人凡分四級(jí)：一曰祭司，即婆羅門；二曰武士，即剎帝利；三曰工人階級(jí)，即吠舍，包括農(nóng)民、工人及商人；四曰賤民階級(jí)或奴隸階級(jí)，即戍達(dá)羅（首陀羅）。換言之，這四級(jí)的人，即祈禱者、打仗者、生產(chǎn)及買賣者、供他人驅(qū)使者是也。材料描述的是（）A．古埃及奴隸制度B．古印度種姓制度C．西歐封建等級(jí)制度D．古巴比倫奴隸制度9.古代印度的種姓制度所反映的實(shí)質(zhì)問題是（）A．社會(huì)成員分工不同B．四個(gè)等級(jí)間權(quán)利義務(wù)的多少C．等級(jí)間的種族差別 D．嚴(yán)格的等級(jí)關(guān)系10..佛教是世界三大宗教之一。有關(guān)佛教的創(chuàng)立與傳播，敘述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．佛教的創(chuàng)始人是喬達(dá)摩·悉達(dá)多 B．早期佛教反對(duì)婆羅門的特權(quán) C．佛教一度成為印度最重要的宗教之一D．佛教在唐朝時(shí)傳入中國11.一導(dǎo)游帶團(tuán)出國旅游，解說到：“巍峨聳立的金字塔，令人毛骨悚然的木乃伊，美麗如畫的文字……這里的文明成就令人驚嘆，也令人迷惑”。這里的文明誕生于（）A.黃河流域 B.兩河流域 C.尼羅河流域D.印度河流域12.《漢謨拉比法典》規(guī)定：擁有公民權(quán)的自由民傷害同等地位的自由民的眼睛，必須遭到同樣傷害；但如果損害無公民權(quán)的自由民的眼睛，則只需賠償少量的錢財(cái)。這說明法典具有（）A.等級(jí)性B.公平性C.隨意性D.民主性13.摩亨佐·達(dá)羅又稱“死亡之丘”，是世界上一個(gè)早期文明遺址。其發(fā)現(xiàn)佐證了下列哪一古文明的存在（）A.古埃及文明B.古代巴比倫文明C.古代印度文明D.古中國文明14.玄奘游歷印度時(shí)記錄：“城鎮(zhèn)和村莊都有幾扇內(nèi)門，城墻又寬又高……屠夫、漁夫、舞女、劊子手和清道夫之類的人不能住在城里，且行走時(shí)只能走路的左邊……”。這印證了印度歷史上的哪一制度（）A.種姓制度B.莊園制度C.城邦制度D.封君封臣制度15.2019年5月亞洲文明對(duì)話大會(huì)在北京召開。以上不屬于古代亞非文明的是（）A.金字塔 B.《漢謨拉比法典》C.佛教 D.秦始皇陵兵馬俑16.一考古隊(duì)從非洲出發(fā)，從西往東去考察四大文明古國的發(fā)源地，其考察順序是（）①尼羅河流域②印度河流域③黃河流域④兩河流域A．①④②③B．①③②④C．②④①③ D．③④②①17．馬其頓王國是希臘北部邊陲的軍事強(qiáng)國，這個(gè)國家后來發(fā)展為（

）A．波斯帝國B．羅馬帝國C．奧斯曼帝國D．亞歷山大帝國18．在希臘城邦中，有參與統(tǒng)治權(quán)利的人是（

）A．成年男性公民B．外邦人C．自由人D．奴隸19．希臘半島是古代希臘的主體，它環(huán)海、多山、多島嶼的特點(diǎn)，使希臘城邦具有的特點(diǎn)是（

）A．重視農(nóng)業(yè)B．小國寡民C．民主政治D．對(duì)外擴(kuò)張20．亞歷山大在新征服的土地上建起來眾多名為亞歷山大的城市，在城內(nèi)修造希臘式建筑，命令城內(nèi)男性居民學(xué)希臘文。這表明亞歷山大東征（

）A．加重了帝國的財(cái)政危機(jī)B．推動(dòng)希臘文明向外擴(kuò)散C．使得東方文明走向衰落D．促進(jìn)了亞歐的商貿(mào)往來二．材料分析題21.閱讀材料，回答問題。（5分）材料

一萬歲，尼羅河！你來到這片大地，平安地到來，給埃及以生命?！阌啦煌Ｏ⒌貪补嘀蟮?，沿著你從天國下降的旅程?！牧隙?/p>

《漢謨拉比法典》規(guī)定：奴隸可以買賣或用來抵債：如果奴隸對(duì)主人說“你不是我的主人”，他的耳朵就要被割掉；如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主人的許可，就把不屬于他的奴隸頭上的奴隸標(biāo)記剃掉，理發(fā)師的手指就要被砍掉。材料三

早期佛教提出“眾生平等”，不拒絕低種姓的人入教；同時(shí)，佛教宣揚(yáng)“忍耐順從”。(1)材料一中的詩歌歌頌的是什么？古埃及人為什么要熱情地歌頌它？（2分）(2)依據(jù)材料二說出奴隸處于什么樣的地位。（1分）(3)材料二對(duì)我們今天建設(shè)法治社會(huì)有什么啟示？（1分）(4)材料三佛教教義哪一內(nèi)容體現(xiàn)了反對(duì)婆羅門特權(quán)的要求？（1分）22.閱讀材料，回答問題。（6分）材料一：蘇美爾人和埃及人的文明，是人類歷史的第一個(gè)高度文明。……印度文明我們了解的最少，它的文字至今還沒有解讀出來。對(duì)它的研究，目前只能依賴考古發(fā)掘。(1)寫出能代表“埃及文明”和“印度文明”的文明成果各一項(xiàng)。“依賴考古發(fā)掘”來了解印度早期文明可通過哪一文明遺址？（3分）材料二：歐洲文明長期以來吸引著世界的眼球。歐洲人強(qiáng)烈的反省精神打造了哲學(xué)的深度，不斷追尋的精神開創(chuàng)了民主的先河，在與蒙昧和野蠻的交戰(zhàn)中，逐漸形成了復(fù)雜而獨(dú)特的“歐洲模式”，在世界其他文化中都可以找到歐洲文明的影子。(2)舉出古代歐洲開創(chuàng)民主先河的政治家一位。（1分）材料三：東西方之間文明的交往很早就已發(fā)生。通過商人、使節(jié)、游歷者、文人學(xué)者的來往，各地的文明發(fā)生了直接或間接的傳播與交流……但和平交往并非是人類相處的唯一方式。在古代戰(zhàn)爭和征服在帶來災(zāi)難和痛苦的同時(shí)，也常常不自覺地充當(dāng)了文明傳播與交流的工具?！A師版《歷史九年級(jí)上冊(cè)》(3)根據(jù)材料三，歸納古代人類文明交流的兩種主要方式。（2分）23.閱讀材料，完成下列要求。（6分）材料一殺害婆羅門者應(yīng)損毀自己，并三次投入火中；殺一個(gè)剎帝利，應(yīng)立誓守戒六年，并交出1000頭母牛和一頭公牛。（1）材料一反映古代哪個(gè)國家的什么制度？“婆羅門”與“剎帝利”分別代表的階層是什么？(3分)材料二第一九六條:倘自由民損毀任何自由民之子之眼，則應(yīng)毀其眼。第二○○條:倘自由民擊落與之同等之自由民之頰，則應(yīng)擊落其齒。第二○五條:倘自由民之奴隸打自由民之頰，則應(yīng)割其一耳。材料二出自古代哪個(gè)國家的什么文獻(xiàn)？該文獻(xiàn)的世界地位如何？(2分)（3）從材料一和材料二中體現(xiàn)出奴隸社會(huì)的共性是什么？(1分)24．古希臘是現(xiàn)代西方文明的源泉，不僅留下了許多建筑、雕塑，更重要的是其深遠(yuǎn)的文化影響。閱讀下列材料，回答問題。（5分）材料一：希臘地區(qū)沒有肥沃的大河流域和廣闊的平原，只有連綿不絕的山脈。希臘人在彼此隔離的村莊里安居下來。這些村莊通常坐落在易于防衛(wèi)的高地附近。高地上可設(shè)立供奉諸神的廟宇。這些由村莊擴(kuò)大而成的居留地一般稱為“城邦”。小的城邦公民不過幾百人。材料二：我們的制度之所以被稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的?！锟死对陉囃鰧⑹繃岫Y上的演說》根據(jù)材料一，概括希臘城邦的突出特點(diǎn)。（1分）

根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，列舉出兩個(gè)著名的希臘城邦。（2分）

(3)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，雅典的民主真的像伯里克利所說的那樣“政權(quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中”嗎？為什么？（2分）25．閱讀材料，完成下列要求。（8分）材料一

材料二

交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求?！拿鹘涣骰ヨb應(yīng)該是對(duì)等的、平等的，應(yīng)該是多元的