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第2頁共2頁2024年文明禮儀心得體會范文在嚴謹、穩(wěn)重、理性、官方的語言風格下,對提供的內(nèi)容進行改寫如下:失去今日,非為失敗之兆,因明日尚可再得;失卻金錢,亦非失敗之根,因人生價值非止于錢袋。然而,若喪失文明,則為徹底之失敗,因已背離為人之本。文明,乃維系人與人、人與社會、人與自然間和諧之紐帶,其主旨在于追求個體道德之完善,以及維護公眾利益與公共秩序之穩(wěn)定。談及文明禮儀,不禁使人憶及一事。昔有列寧同志下樓之際,于狹窄樓梯上遇一女工持水盆上樓。女工見為列寧,欲退讓。列寧卻言:“汝已持物半程,我空手而來,請汝先行?!逼溲赞o親切,舉止謙和,實乃文明禮儀之典范。此等事跡,非僅展現(xiàn)偉人風采,更彰顯文明禮儀之普遍價值,非偉人名人所專有。我們既需高尚之典范,亦需廣大民眾共同踐行文明之理念。社會公共文明之水準,乃一國文明程度之映射。個體若無視社會文明,輕則損害自身形象,重則影響國家聲譽。清朝李鴻章出使俄國時,因隨地吐痰之陋習,被外媒嘲笑,損害國家形象,此即不守社會文明之歷史教訓。公共文明源于個體道德修養(yǎng),若無個體文明之根基,何談公共文明之繁榮?因此,完善個人道德修養(yǎng),方能筑牢社會公共文明之基石。個體道德修養(yǎng)之完善,需從讀書求學、提升認知水平入手。當認知達到一定高度,便能明辨是非善惡,進而端正心態(tài),不違良知,使言行符合道德標準。古人所言“格物、致知、誠意、正心、修身”,即此之謂也。而社會文明氛圍之形成,亦離不開每個個體的努力。在歐洲、日本等地,人們嚴格遵守交通規(guī)則,紅燈時即便無車亦不過馬路,此即社會氛圍之力量。然此氛圍之形成,亦需從個體做起,方能蔚然成風。記者曾問一獲諾貝爾獎之科學家:“您人生最重要之教誨,從何而來?”科學家答:“在幼兒園。吾于彼處學得分享、謙讓、飯前洗手等終身受益之教誨?!蓖晟莆拿餍摒B(yǎng),無需驚天動地之舉,只需從日常小事做起,養(yǎng)成文明習慣,使文明成為無意識之行動,貫穿生活之始終。2024年文明禮儀心得體會范文(二)文明,始終在各個時刻共存。以當前的場景為例。我與幾位同伴在樓下嬉戲。小李提議道:“我們玩‘三個字’的游戲吧!”“同意!”我和小王立即回應。經(jīng)過一輪“剪刀石頭布”,小王不幸敗北,我和小李則勝出。接著,小王開始追逐我們,首次嘗試時他碰觸到了小李,然而并未真正抓住。小王堅稱已成功,但小李堅決反駁:“你作弊!再這樣,我們就不帶你玩了!”小李反駁時,小王竟向他吐了口唾沫?!澳阍诟墒裁矗俊毙±钯|(zhì)問道。“沒干什么!”小王反駁。話音剛落,小王出拳,小李不甘示弱地回擊。他們隨即激烈地扭打在一起。我嚴厲地插話:“別打了,別打了!”然而他們并未立即停止。我繼續(xù)說:“既然我們是朋友,就應互相扶持,怎可互相爭斗呢?”聽我這么說,他們停下了手。小王歉疚地承認:“我……不應該這樣,對……不起!”小李則寬宏大量地回應:“沒關(guān)系!”隨后,他們便和好如初,繼續(xù)愉快地玩耍。這樣的事例不勝枚舉,因此朋友之間的相互支持至關(guān)重要,唯有如此,我們才能構(gòu)建一個和諧的社會。2024年文明禮儀心得體會范文(三)在我們的日常生活中,我們時刻都應秉持文明與禮貌的原則,避免任何形式的辱罵、斗毆或傷害他人的行為。文明的行為模式體現(xiàn)在多個方面,例如主動扶持弱勢群體,為老年人、殘疾人等提供座位,這些行為均體現(xiàn)了尊老愛幼的傳統(tǒng)美德?!睹献印るx婁下》中曾言:“愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之?!逼渖顚雍x即在于,當你關(guān)愛并尊重他人時,你也會得到相應的關(guān)愛與尊重。特別是“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的理念,更深刻地詮釋了尊老愛幼的核心價值。在我們的日常交往中,使用禮貌用語也是體現(xiàn)對他人的尊重。例如,當朋友來訪時,我們應禮貌地邀請其入座,并在其離開時送至門外并道別。這些行為不僅是對朋友的尊重,也是文明與禮貌的具體體現(xiàn)。然而,我們不應忽視社會中存在的辱罵與斗毆現(xiàn)象。這些行為不僅擾亂了公共秩序,而且一旦動手打人,必然面臨法律的制裁。若遇此類情況,我們應勇敢地站出來予以制止。若對方不聽勸告,甚至對我們進行辱罵或攻擊,我們應保
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