福建省六校2025屆高考沖刺歷史模擬試題含解析

福建省六校2025屆高考沖刺歷史模擬試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．柏拉圖指出，“在雅典由于過(guò)分民主，尊重權(quán)威已經(jīng)在群眾中消失了，沒(méi)有一個(gè)人學(xué)會(huì)如何服從”。這表明當(dāng)時(shí)雅典城邦A(yù)．人文主義精神過(guò)于凸顯B．政府管理處于失控狀態(tài)C．公民參政熱情日漸增強(qiáng)D．道德淪喪摧殘了民主制2．北魏均田制實(shí)行后，文獻(xiàn)中出現(xiàn)了“莊園”一詞，被指私人圈占的成片土地。唐代均田制實(shí)行后，“莊園”一詞的使用更加普遍。據(jù)此可知A．均田制導(dǎo)致土地集中現(xiàn)象加劇B．北魏至唐朝前期政府不限制土地買賣C．均田制未能杜絕土地兼并D．封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)日益被大莊園經(jīng)濟(jì)取代3．15、16世紀(jì)之交，西歐各國(guó)經(jīng)過(guò)一系列航海探險(xiǎn)活動(dòng)，其中率先沿非洲西海岸南下，駕船繞過(guò)非洲最南端，克服了前往東方道路上的主要障礙的航海家是A．達(dá).伽馬 B．迪亞士 C．麥哲倫 D．哥倫布4．據(jù)統(tǒng)計(jì)，1953年地質(zhì)工作的工作量，比1952年分別增加10倍至23倍，鉆探增加10倍，坑探增加20倍，槽探增加23倍，普查面積增加10倍，以后幾年又逐年增多。這一舉措A．促成中國(guó)完成社會(huì)主義改造 B．反映地質(zhì)工作是中國(guó)工業(yè)化建設(shè)核心C．旨在建立獨(dú)立完整工業(yè)體系 D．表明新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中存在急躁冒進(jìn)5．百家爭(zhēng)鳴時(shí)期，農(nóng)家鐘情于神農(nóng)時(shí)代，道家以黃帝傳人自居，儒家喜歡堯舜禪讓和后公禮樂(lè)，墨家崇拜夏禹治水的實(shí)干精神。這反映出諸子百家A．根據(jù)各自理論需要而改造古代的歷史 B．從古人身上尋找理想社會(huì)的設(shè)計(jì)方案C．形成較為完整的道德理想和行為準(zhǔn)則 D．代表了社會(huì)不同階層的共同理想追求6．下表為外國(guó)資本、官僚資本、民族資本在工礦企業(yè)、近代交通運(yùn)輸業(yè)等領(lǐng)域的平均年增長(zhǎng)率的情況。若為該表選取研究主題，最恰當(dāng)?shù)氖菚r(shí)期外國(guó)資本（%）官僚資本（%）民族資本（%）1894—1911年15.9814.3614.991911—1920年4.664.3711.181927—1936年13.8911.7614.28A．列強(qiáng)對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略日益加深 B．民族資本主義在曲折中發(fā)展C．官僚資本因甲午戰(zhàn)敗而破產(chǎn) D．民族資本主義成為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)7．《呂氏春秋》載：“公作則遲，有所匿其力也；分地則速，無(wú)所匿其力也?！边@則材料反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是A．春秋時(shí)期鐵器和牛耕的作用 B．私田主人永久擁有土地所有權(quán)C．封建生產(chǎn)方式比奴隸制進(jìn)步 D．私田的開(kāi)墾能激發(fā)人的積極性8．史載，唐太宗時(shí)期給一些資歷較淺的官員加以“參議朝政”“參知政事”等名號(hào)，也給一些資格較老的功臣加以“平章事”的名號(hào)，使其繼續(xù)參與宰相事務(wù)。此舉旨在A．彌補(bǔ)政務(wù)多、宰相才干差的缺陷 B．防范宰相擅權(quán)，加強(qiáng)君主集權(quán)C．配合科舉制度選賢用人的需要 D．建立較嚴(yán)密完整的官僚機(jī)構(gòu)9．抗戰(zhàn)期間，存在著中國(guó)近代史上一次大規(guī)模的城市向鄉(xiāng)村的文化轉(zhuǎn)移，大批城市知識(shí)青年隨著八路軍和新四軍來(lái)到鄉(xiāng)村，為面向農(nóng)民的大規(guī)模民族主義宣傳提供了條件。這表明A．中國(guó)文化重心已轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)村B．農(nóng)村文化的重塑推動(dòng)了民族解放C．知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)蓬勃開(kāi)展D．中共已經(jīng)取得抗戰(zhàn)文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)10．20世紀(jì)以來(lái)，許多歐美畫(huà)家利用有關(guān)的視角因素，進(jìn)行自由、形象的組接，注重感情的揮灑，從而表現(xiàn)相應(yīng)的主題。這種作品A．繼承了古典主義的傳統(tǒng)風(fēng)范 B．抒發(fā)了眾畫(huà)家對(duì)理想世界的追求C．體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的文藝特點(diǎn) D．突出了反傳統(tǒng)及個(gè)人主義的特征11．圖為“中國(guó)近代產(chǎn)業(yè)工人人數(shù)變化統(tǒng)計(jì)資料”。從該資料中得出的正確結(jié)論是A．經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域近代化不斷發(fā)展 B．半殖民地化程度逐步深化C．民族資本主義發(fā)展到頂峰 D．無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上了歷史舞臺(tái)12．在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中，毛澤東依據(jù)自己的觀察，斷言“農(nóng)民成就了多年術(shù)曾成就的革命事業(yè)，農(nóng)民做了國(guó)民革命的重要工作”，這是對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)革命性、正義性的總體肯定，彰顯了農(nóng)民在國(guó)民革命中的作用。由此可知，該考察報(bào)告A．建議中共應(yīng)調(diào)整中國(guó)革命的道路B．利于糾正當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的看法C．為中國(guó)農(nóng)民起義的合理性作辯護(hù)D．強(qiáng)調(diào)建立工農(nóng)聯(lián)盟政權(quán)的緊迫性13．20世紀(jì)20年代，漢口的對(duì)外貿(mào)易出現(xiàn)了新的特點(diǎn)。輸入品主要限于中國(guó)不能生產(chǎn)的產(chǎn)品，如煤油、用電設(shè)備等。那些中國(guó)能生產(chǎn)的且價(jià)格高于國(guó)貨的進(jìn)口品越來(lái)越多地拒之門外。這表明A．中國(guó)的輕工業(yè)產(chǎn)品物美價(jià)廉 B．中國(guó)經(jīng)濟(jì)格局開(kāi)始發(fā)生改變C．列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略受到一定抵制 D．民族資本主義進(jìn)入黃金時(shí)期14．下表是不同史籍資料對(duì)晚清徐繼畬《瀛環(huán)志略》的相關(guān)敘述，據(jù)此推斷記述出處繼畬初入覲，宣宗（編者注：道光帝）詢各國(guó)風(fēng)土形勢(shì)，奏對(duì)甚悉，退遂編次為書(shū)，曰《瀛環(huán)志略》。《清史稿徐繼畬傳》……后在閩藩任內(nèi)，偶著《瀛環(huán)志略》一書(shū)。甫經(jīng)付梓，即騰謗議。先師（編者注：福建巡撫吳文榕）獨(dú)加褒贊，囑令再加修飾，鈔繕進(jìn)呈。徐繼畬私人信件“西土之例，國(guó)有兵事，則聚鄉(xiāng)紳于公會(huì)，令其籌辦兵餉”……此制歐羅巴諸國(guó)皆從同，不獨(dú)英吉利也。《瀛環(huán)志略卷七》《瀛環(huán)志略》從無(wú)人問(wèn)津到總理衙門印制，并作為同文館的教科書(shū)之一。……康梁認(rèn)為“西人治國(guó)有法度”后，乃復(fù)閱?！都~約時(shí)報(bào)》A．作者著書(shū)出自于皇帝授意 B．作者對(duì)專制制度有所反思C．該書(shū)主要內(nèi)容介紹西方制度 D．民族危機(jī)推動(dòng)國(guó)人學(xué)習(xí)西方15．武昌起義爆發(fā)后，立憲派張謇力促朝廷大員派政府軍援助湖北前線。但隨著局勢(shì)的發(fā)展，他轉(zhuǎn)而致電袁世凱，說(shuō)：“環(huán)顧世界，默察人心，舍共和無(wú)可為和平之結(jié)果，趨勢(shì)然也?！薄凹{民族于共和主義之中”。據(jù)此可知A．辛亥革命使民權(quán)觀念深入人心 B．民主共和思潮影響擴(kuò)大C．辛亥革命引發(fā)了社會(huì)動(dòng)蕩不安 D．立憲派放棄了政治理想16．如圖是彥涵于1943年創(chuàng)作的黑白木刻版畫(huà)《當(dāng)敵人搜山的時(shí)候》。圖中四位完全是農(nóng)民打扮的人正努力托舉著-位穿軍裝的人正對(duì)敵射擊，而另一位持槍者正在奮力攀出戰(zhàn)壕。在他們的身下，一個(gè)年幼的小孩一只手支撐半躺在地，另一只手高舉一枚手榴彈，準(zhǔn)備遞給上方的游擊隊(duì)員。該漫畫(huà)A．記錄了正面戰(zhàn)場(chǎng)的抗戰(zhàn)情形 B．昭示了抗戰(zhàn)即將取得最后勝利C．反映了侵華日軍的滔天罪行 D．表達(dá)了抗日民眾的頑強(qiáng)信念17．郵票，常常以一些重大的歷史事件、歷史人物、文物古跡、文化典籍等作為題材，以小小的“方寸之地”承載著往昔的歷史。下列三張不同年份發(fā)行的郵票，見(jiàn)證了1949年以來(lái)，中國(guó)農(nóng)村發(fā)生的巨大變遷。這些變革都A．遵循了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律 B．體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的黨的路線C．促進(jìn)了農(nóng)民生活的不斷改善 D．堅(jiān)持了社會(huì)主義公有制原則18．公元659年武后頒布《姓氏錄》，完全以官員品級(jí)和聲望為基礎(chǔ)。武后去世后，無(wú)論是官方還是私家的族譜編寫(xiě)活動(dòng)都被重申以大族聲望而不以唐朝官階為基礎(chǔ)。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．社會(huì)階層趨于固化 B．宗法制度根深蒂固C．武后政治改革失敗 D．門閥政治影響深遠(yuǎn)19．2013年1月26日在瑞士達(dá)沃斯舉行的第43屆世界經(jīng)濟(jì)論壇年會(huì)討論中，與會(huì)者多次提到協(xié)同合作的重要性，國(guó)際貨幣基金組織總干事拉加德更是表示：“我們清楚地看到，在危機(jī)時(shí)刻，經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有傳染性，往往會(huì)傳染其他國(guó)家，不存在經(jīng)濟(jì)孤島，也沒(méi)有地方躲避?！边@表明①國(guó)際貨幣基金組織主導(dǎo)全球化②金融危機(jī)促進(jìn)全球化的進(jìn)程③克服危機(jī)必須加強(qiáng)合作已成共識(shí)④當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性加劇A．①② B．③④ C．②③④ D．①②③20．某次會(huì)議的決議指出¨七月七日盧溝橋的抗戰(zhàn)，已經(jīng)成了中國(guó)全國(guó)性抗戰(zhàn)的起點(diǎn)。“中國(guó)的政治形勢(shì)從此開(kāi)始了一個(gè)新階段，這就是實(shí)行抗戰(zhàn)的階段。”這一階段的最中心的任務(wù)是動(dòng)員一切力量爭(zhēng)取抗戰(zhàn)的勝利。這次會(huì)議召開(kāi)的地點(diǎn)是A．瓦窯堡 B．西柏坡 C．延安 D．洛川21．1763年，一位西班牙記者寫(xiě)道：“通過(guò)許多己流行而有害的書(shū)本，諸如伏爾泰、盧梭和愛(ài)爾維修所著書(shū)籍之影響，在這個(gè)國(guó)家中已感受到很多人對(duì)信仰的冷漠?！?768年，一位法國(guó)修道士在游歷西班牙后說(shuō)：“西班牙已普遍產(chǎn)生宗教漠視，甚至于不信宗教?！睂?duì)上述材料理解準(zhǔn)確的是A．宗教改革開(kāi)始擴(kuò)展到整個(gè)西歐B．進(jìn)化論傳播動(dòng)搖宗教神學(xué)權(quán)威C．理性原則得到一些知識(shí)分子認(rèn)同D．民眾覺(jué)醒推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)革命頻發(fā)22．1861年，英國(guó)駐華公使館參贊巴夏禮照會(huì)天國(guó)政府，以維護(hù)英國(guó)在華商務(wù)利益為由，要求太平軍不得進(jìn)入上海、九江等地一百里之內(nèi)，對(duì)此，天國(guó)聲明：“我軍肩負(fù)重任，為上帝光復(fù)全國(guó)，不能棄寸土于不顧?！边@說(shuō)明太平天國(guó)A．具有強(qiáng)烈的國(guó)家主權(quán)意識(shí) B．堅(jiān)守閉關(guān)鎖國(guó)政策C．渴求國(guó)家統(tǒng)一與民主政治 D．缺乏近代外交觀念23．1861年總理衙門成立，在其大門匾額上寫(xiě)有“中外提福”（中外安福、平安之意）四個(gè)大字。這從本質(zhì)上反映了清朝后期A．漢族官僚勢(shì)力上升 B．天下大同觀念產(chǎn)生C．中外和好局面形成 D．外交觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變24．中國(guó)古代史上，曾有這樣一個(gè)機(jī)構(gòu)：各部門首長(zhǎng)聯(lián)合議事，資歷淺者以“同中書(shū)門下平章事”為名參與議事，詔敕的頒行必須有宰相的附署。據(jù)此推測(cè)，該機(jī)構(gòu)是A．樞密院B．政事堂C．內(nèi)閣D．軍機(jī)處25．清政府在1893年正式承認(rèn)海外華人歸國(guó)的自由權(quán)利，之后十年又陸續(xù)出臺(tái)措施給予華僑投資以國(guó)民待遇，對(duì)華僑富商授予一定官職功名。這些舉措A．意在分化民主革命力量B．有利于近代工商業(yè)發(fā)展C．適應(yīng)了近代化外交要求D．加強(qiáng)了清王朝統(tǒng)治基礎(chǔ)26．史學(xué)家傅斯年說(shuō)：“我們存而不補(bǔ)，這是我們對(duì)于材料的態(tài)度；我們證而不疏，這是我們處理材料的手段。材料之內(nèi)使他發(fā)現(xiàn)無(wú)遺，材料之外我們一點(diǎn)也不越過(guò)去說(shuō)?！彼挠^點(diǎn)是A．不應(yīng)該補(bǔ)全材料 B．不應(yīng)該解釋史料C．有幾分材料說(shuō)幾分話 D．應(yīng)堅(jiān)持過(guò)去之說(shuō)27．《全球通史》中記載：“19世紀(jì)末期的美國(guó)福特公司采取了某種大規(guī)模生產(chǎn)技術(shù)，即制造標(biāo)準(zhǔn)的、可以互換的零件，然后以最少量的手工勞動(dòng)把這些零件裝配成完整的單位”。這種大規(guī)模的生產(chǎn)技術(shù)A．推動(dòng)了工廠制度的基本建立B．推動(dòng)了世界市場(chǎng)的基本形成C．適應(yīng)了壟斷組織的集中生產(chǎn)D．反映了科學(xué)與技術(shù)尚未結(jié)合28．下列關(guān)于啟蒙運(yùn)動(dòng)的敘述，較為恰當(dāng)?shù)氖茿．闡明基督教義，促使歐洲人重新領(lǐng)會(huì)神的啟示B．宣傳自由與理性，運(yùn)用科學(xué)方法解決社會(huì)問(wèn)題C．隨著新航路開(kāi)辟，歐洲人開(kāi)始探索東方未知世界D．宣傳新教思想，戰(zhàn)勝封建專制與天主教會(huì)的愚昧29．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，許多常用字在逐步簡(jiǎn)化，產(chǎn)生了隸書(shū)，而且隸書(shū)已經(jīng)遍及楚、秦、晉諸大國(guó)，使用范圍也十分廣泛，包括法律的抄寫(xiě)、殉葬遺冊(cè)、盟誓載書(shū)等，甚至有的私人印章也以隸書(shū)為之。但秦始皇以小篆為法定文字。此做法A．違背文字發(fā)展趨向B．阻礙了文化的交流C．使小篆取代了隸書(shū)D．不具有歷史必要性30．西蒙·玻利瓦爾被譽(yù)為美洲的“解放者”。他領(lǐng)導(dǎo)的起義軍解放的圖示地區(qū)有A．①② B．②③ C．①④ D．③④二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀下表后，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。時(shí)間事件或條約影響1842年《南京條約》“以前是中國(guó)處于命令的地位去決定國(guó)際關(guān)系”的局面發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變1895年《馬關(guān)條約》中國(guó)面臨著被“瓜分”的民族危機(jī)，傳統(tǒng)的宗藩體制已經(jīng)崩潰，華夷秩序幾乎蕩然無(wú)存。1900年《辛丑條約》中國(guó)完全陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵1919年巴黎和會(huì)“中國(guó)與外國(guó)的條約關(guān)系，見(jiàn)證了一個(gè)時(shí)代的開(kāi)始和另一個(gè)時(shí)代的結(jié)束?！?928年6月“改訂新約”的運(yùn)動(dòng)減少了一些帝國(guó)主義在我國(guó)長(zhǎng)期享有的特權(quán)，否認(rèn)了領(lǐng)事裁判權(quán)的合法性，增加了國(guó)家關(guān)稅的收入，但又很不徹底。1943年1月中英、中美簽訂新約將上海及廈門公共租界之行動(dòng)與管理權(quán)交與中國(guó)政府，凡關(guān)于上述租界給予英美政府之權(quán)利應(yīng)予終止等。1949年9月《共同綱領(lǐng)》對(duì)于國(guó)民黨政府與外國(guó)政府所訂立的各項(xiàng)條約和協(xié)定，中華人民共和國(guó)中央政府應(yīng)加以審查，按其內(nèi)容，分別予以承認(rèn)，或廢除，或修改，或重訂?！鶕?jù)《中國(guó)廢除不平等條約歷史考察》中的有關(guān)內(nèi)容編制問(wèn)題：（1）如何理解1919年巴黎和會(huì)上“中國(guó)與外國(guó)的條約關(guān)系，見(jiàn)證了一個(gè)時(shí)代的開(kāi)始和另一個(gè)時(shí)代的結(jié)束”？（2）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)近代百年間簽訂的條約主要內(nèi)容的變化趨勢(shì)，并敘述近代百年間簽訂的條約對(duì)中國(guó)產(chǎn)生的主要影響。32．1961年，曲阜被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1982年，被確定為首批中國(guó)歷史文化名城。1994年，孔廟、孔府和孔林三處文化遺產(chǎn)被作為一個(gè)統(tǒng)一的整體列入聯(lián)合國(guó)教科文組織頒布的世界文化遺產(chǎn)名錄。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料曲阜周、漢代、明清故城與“三孔”布局關(guān)系圖——姜騰根據(jù)曲阜魯故城各時(shí)期平面復(fù)原圖自繪（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括曲阜城市與三孔布局關(guān)系演變的特點(diǎn)并分析其政治、文化因素。（2）指出“三孔”的史料類型，筒述其研究?jī)r(jià)值。33．古往今來(lái)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)處于不斷的調(diào)整變化之中，并由此引發(fā)政治領(lǐng)域的相應(yīng)調(diào)整及思想變化的發(fā)展。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：材料二：農(nóng)夫早出暮入，耕稼樹(shù)藝，多聚菽粟，此其分事也。婦人夙興夜寐，紡績(jī)織，多治絲麻葛捆布，此其分事也?！赌印罚?）材料一反映的中國(guó)傳統(tǒng)耕作方式最早出現(xiàn)在什么時(shí)候？這種耕作方式的推廣起到了什么作用？（2）材料二反映的中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本模式是什么？具有哪些基本特點(diǎn)？（3）指出與這種生產(chǎn)模式相適應(yīng)，長(zhǎng)期在我國(guó)古代存在的主要政治制度和主流思想。材料三：我們發(fā)覺(jué)自己處在這樣一個(gè)世界里……充滿了流線型汽車、有軌電車和飛機(jī)……這世界是有史以來(lái)唯一的一種經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治——工業(yè)文明的統(tǒng)治的一部分；它不但為西歐諸民族所分享，也為俄國(guó)人、美國(guó)人和日本人所分享；甚至還在某種程度上為中國(guó)人和印度人所分享?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》（4）依據(jù)材料三及所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明19世紀(jì)晚期西方工業(yè)生產(chǎn)發(fā)生了哪些根本性變化？請(qǐng)分析這些變化對(duì)人類生活的影響。材料四：（5）依據(jù)材料四指出近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)？其形成的原因是什么？材料五：（6）依據(jù)材料五提供的歷史信息，說(shuō)明其理論宣傳的各自特點(diǎn)和實(shí)踐結(jié)果的不同。材料六：新時(shí)期最顯著的成就就是快速發(fā)展。……我國(guó)經(jīng)濟(jì)從一度瀕于崩潰的邊緣發(fā)展到總量躍至世界第四、進(jìn)出口總額位居世界第三，人民生活從溫飽不足發(fā)展到總體小康，農(nóng)村貧困人口從兩億五千多萬(wàn)減少到兩千多萬(wàn)，政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)取得舉世矚目的成就。——胡錦濤在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告（7）依據(jù)材料六并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別概括我國(guó)經(jīng)濟(jì)“瀕于崩潰”及新時(shí)期“快速發(fā)展”的主要原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

根據(jù)材料“在雅典由于過(guò)分民主……沒(méi)有一個(gè)人學(xué)會(huì)如何服從”可知，雅典城邦重視公民的個(gè)人價(jià)值，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)公民的民主權(quán)利和責(zé)任感，使人文主義精神凸顯，故選擇A選項(xiàng)；雅典城邦實(shí)行直接民主制，人文主義的凸顯有利于更好的進(jìn)行政治管理，故排除B選項(xiàng)；材料并沒(méi)有將公民的參政熱情進(jìn)行對(duì)比，無(wú)法比較是否日益高漲，故排除C選項(xiàng)；材料主旨是雅典公民蔑視權(quán)威，不懂得服從，這不屬于道德淪喪，故排除D選項(xiàng)。2、C【解析】

分析材料北魏均田制實(shí)行后，文獻(xiàn)中出現(xiàn)了“莊園”一詞，被指私人圈占的成片土地。唐代均田制實(shí)行后，“莊園”一詞的使用更加普遍根據(jù)所學(xué)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)均田制未能杜絕土地兼并，故C正確；北魏至唐朝前期均田制主要是為限制土地兼并，AB選項(xiàng)排除；D選項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí)，排除。3、B【解析】

1487年，葡萄牙人迪亞士沿非洲西海岸南下，繞過(guò)非洲最南端，發(fā)現(xiàn)好望角，故B正確；達(dá).伽馬是繞過(guò)非洲“好望角”，到達(dá)亞洲的航海家，排除A；麥哲倫船隊(duì)是實(shí)現(xiàn)環(huán)球航行，排除C；哥倫布橫渡大西洋發(fā)現(xiàn)美洲大陸，排除D。故選B。4、C【解析】

材料表明1953年地質(zhì)、鉆探等工作的工作量比1952年有了大幅度的提高。結(jié)合當(dāng)時(shí)的國(guó)家狀況可知，地質(zhì)等工作的工作量提高是為了適應(yīng)國(guó)家建設(shè)的需要，更是為了適應(yīng)建立完整的工業(yè)體系。C正確；社會(huì)主義改造包括對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、工商業(yè)的改造，不涉及地質(zhì)、鉆探等工作，A錯(cuò)誤；“地質(zhì)工作是中國(guó)工業(yè)化建設(shè)核心”的說(shuō)法不符合史實(shí)，B錯(cuò)誤；工作量的大幅度提高是工人為了工業(yè)化建設(shè)作出的努力，不是急躁冒進(jìn)的行為，D錯(cuò)誤。故選C。5、B【解析】

根據(jù)題干可知，儒墨道法四家學(xué)派均以古代選賢為榜樣，反映其從古人智慧中尋求治理社會(huì)、與國(guó)家的方案，故B項(xiàng)正確；儒墨道法四家學(xué)派并未改造古代歷史，排除A項(xiàng)；題干不能反映各學(xué)派形成完善的完整的道德理想和行為準(zhǔn)則，排除C項(xiàng)；材料中不能反映各學(xué)派形成共同的理想追求，排除D項(xiàng)。故選B。6、B【解析】

根據(jù)表格信息可知，民族資本主義在1911年至1920年占比下降，1927年至1936年占比上升，這體現(xiàn)了民族資本主義發(fā)展的曲折性，B正確；外國(guó)資本在華占比并非一直上升，A排除；官僚資本在1920年之后比例上升，排除C；民族資本主義占據(jù)比例并無(wú)明顯優(yōu)勢(shì)，因此不是主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，排除D。7、D【解析】

考點(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)?農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度?古代農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)【詳解】試題分析：根據(jù)材料“公作則遲，有所匿其力也；分地則速，無(wú)所匿其力也。”，其大意是作為集體所有的土地，耕者不會(huì)充分發(fā)揮自己的積極性，反之積極性大增，結(jié)合所學(xué)即可得出私田的開(kāi)墾能激發(fā)人的積極性。故選D項(xiàng)。8、B【解析】

太宗的做法增加了宰相數(shù)量，削弱了相權(quán)，意在加強(qiáng)皇權(quán)，B正確；原來(lái)承擔(dān)宰相事務(wù)的功臣繼續(xù)參與宰相事務(wù)，說(shuō)明這一舉措不是彌補(bǔ)宰相才干差的弊端，而且太宗時(shí)期能相居多，排除A；這一舉措與科舉制選拔人才無(wú)關(guān)，排除C；太宗的舉措只是針對(duì)中樞機(jī)構(gòu)，說(shuō)明其目的不是建立完整的官僚機(jī)構(gòu)，排除D。9、B【解析】

根據(jù)材料“面向農(nóng)民的大規(guī)模民族主義宣傳提供了條件”，可知，八路軍和新四軍在農(nóng)村的文化宣傳，推動(dòng)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這一民族解放的進(jìn)程，B項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)中國(guó)文化重心未轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)村，由于政治經(jīng)濟(jì)文化的優(yōu)勢(shì)，中國(guó)文化重心仍城市，A項(xiàng)錯(cuò)誤；知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在文革期間，C項(xiàng)錯(cuò)誤；中共已經(jīng)取得抗戰(zhàn)文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)無(wú)法體現(xiàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，材料“20世紀(jì)以來(lái)”“利用有關(guān)的視角因素，進(jìn)行自由、形象的組接，注重感情的揮酒”體現(xiàn)的是現(xiàn)代主義美術(shù)的特點(diǎn)，反傳統(tǒng)和強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義是其基本特征，故選D項(xiàng)；A項(xiàng)指的是新古典主義美術(shù)，與材料不符，排除；B項(xiàng)指的是浪漫主義美術(shù)，與材料不符，排除；C項(xiàng)指的是現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)，與材料無(wú)關(guān)，排除。11、A【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生識(shí)別，并準(zhǔn)確解讀歷史圖表的能力。從題干信息“中國(guó)近代產(chǎn)業(yè)工人人數(shù)變化統(tǒng)計(jì)資料”，結(jié)合圖表，可知，此題涉及的是工人的數(shù)量，而且呈上升趨勢(shì)。B明顯錯(cuò)誤；C中的頂峰從材料中無(wú)從體現(xiàn)；排除C；僅從工人人數(shù)的增加不能說(shuō)明工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái),排除D。1911年辛亥革命以后，中華民國(guó)成立，政府獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)展實(shí)業(yè)，民族資本主義快速發(fā)展，工人人數(shù)激增，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域近代化不斷發(fā)展。故，正確答案選A。考點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與資本主義的曲折發(fā)展·晚清中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化和民族工業(yè)的興起·民族工業(yè)的興起；近代中國(guó)的民主革命·五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨的成立·五四運(yùn)動(dòng)12、B【解析】

毛澤東認(rèn)為農(nóng)民在中國(guó)革命中發(fā)揮了重要作用，從而有利于糾正當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的看法，故選B；該考察報(bào)告并不是建議中共調(diào)整革命道路，排除A；C項(xiàng)與題意主旨不符，排除；當(dāng)時(shí)沒(méi)有建立工農(nóng)聯(lián)盟政權(quán)的緊迫需要，排除D。故選B。13、C【解析】

20世紀(jì)20年代，對(duì)于中國(guó)能夠生產(chǎn)其價(jià)格高于國(guó)貨的進(jìn)口貨品越來(lái)越多的被拒之門外，說(shuō)明中國(guó)開(kāi)始有選擇的進(jìn)口外來(lái)商品，一定程度抵制了列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略，故選C；中國(guó)的輕工產(chǎn)品物美價(jià)廉的說(shuō)法無(wú)從體現(xiàn)，排除A；材料內(nèi)容不涉及中國(guó)經(jīng)濟(jì)格局的變化，排除B；中國(guó)民族資本主義進(jìn)入黃金時(shí)期是在一戰(zhàn)期間，20世紀(jì)20年代已經(jīng)不是黃金時(shí)期，排除D。故選C。14、D【解析】

《瀛環(huán)志略》描述了西方國(guó)家的相關(guān)情況，體現(xiàn)了民族危機(jī)下中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的傾向，故選D項(xiàng)；根據(jù)“偶著《瀛環(huán)志略》一書(shū)”可知該書(shū)著作不是出于皇帝授意，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有體現(xiàn)作者對(duì)專制制度的反思，排除B項(xiàng)；該書(shū)主要介紹了西方國(guó)家的風(fēng)俗和地理，并不著重于制度，排除C項(xiàng)。故選D。15、B【解析】

根據(jù)材料“舍共和無(wú)可為和平之結(jié)果，趨勢(shì)然也”“納民族于共和主義之中”等信息可知，張謇認(rèn)識(shí)到共和是當(dāng)時(shí)世界的發(fā)展趨勢(shì)，努力爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)共和，說(shuō)明民主共和思潮影響擴(kuò)大，B項(xiàng)正確；材料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是實(shí)現(xiàn)共和，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)民權(quán)觀念，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了張謇努力爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)共和的主張，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)辛亥革命引起社會(huì)動(dòng)蕩方面的影響，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了立憲派張謇努力爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)共和的政治理想，說(shuō)明沒(méi)有放棄政治理想，D項(xiàng)錯(cuò)誤。16、D【解析】

材料體現(xiàn)的是群眾對(duì)中國(guó)軍人抗擊日軍的支持，表達(dá)了抗日民眾的頑強(qiáng)信念，D正確；正面戰(zhàn)場(chǎng)主要以正規(guī)軍作戰(zhàn)為主，屬于大兵團(tuán)作戰(zhàn)，A排除；BC與材料無(wú)關(guān)，未涉及，排除。故選D。17、D【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，不論是人民公社還是改革開(kāi)放，都沒(méi)有改變社會(huì)主義公有制。D正確；人民公社沒(méi)有遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，A排除；人民公社是社會(huì)主義建設(shè)的失誤，不是與時(shí)俱進(jìn)，B排除；人民公社反而降低了人民的生活水平，C排除。故選D。18、D【解析】

根據(jù)題干“完全以官員品級(jí)和聲望為基礎(chǔ)”“都被重申以大族聲望而不以唐朝官階為基礎(chǔ)”可知，武后時(shí)期的《姓氏錄》威脅了世家大族的地位，武后去世后的族譜編寫(xiě)活動(dòng)再次以大族聲望為基礎(chǔ)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)門閥政治影響深遠(yuǎn)，故選D；題干沒(méi)有涉及社會(huì)階層的固化，A錯(cuò)誤；此項(xiàng)不符合題干主旨，B錯(cuò)誤；題干不能說(shuō)明武后政治改革失敗，C錯(cuò)誤。19、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中文字說(shuō)明在經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)下經(jīng)濟(jì)危機(jī)的破壞性更大，沒(méi)有國(guó)家能孤身事外，這反映了在共同應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展危機(jī)時(shí)加強(qiáng)國(guó)際合作的重要性，所以③④兩項(xiàng)說(shuō)法正確符合題意，①②兩項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤不符合史實(shí)，經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，發(fā)達(dá)國(guó)家在其中占據(jù)主導(dǎo)地位但也不能主導(dǎo)全球化進(jìn)程，經(jīng)濟(jì)全球化會(huì)加劇金融危機(jī)的破壞性，所以答案選③④,即B項(xiàng)?？键c(diǎn)：二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)·經(jīng)濟(jì)全球化·影響20、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“動(dòng)員一切力量爭(zhēng)取抗戰(zhàn)的勝利”指的是洛川會(huì)議制定的全面抗戰(zhàn)路線。這次會(huì)議召開(kāi)的地點(diǎn)是洛川，故D正確；瓦窯堡會(huì)議確立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針，故A錯(cuò)誤；西柏坡確立了黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市的方針，故B錯(cuò)誤；延安召開(kāi)的是中共七大，毛澤東思想成為黨的指導(dǎo)思想，故C錯(cuò)誤。21、C【解析】

依據(jù)材料中“1763年”、“伏爾泰”、“盧梭”、“對(duì)信仰的冷漠”等信息結(jié)合所學(xué)可知，17、18世紀(jì)歐洲出現(xiàn)了一場(chǎng)反封建、反宗教神學(xué)的啟蒙運(yùn)動(dòng)，其思想核心是理性主義，材料體現(xiàn)的正是西班牙受到啟蒙思想的影響，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，16世紀(jì)在歐洲興起的宗教改革反對(duì)的是教會(huì)的腐敗，不是宗教信仰，與材料信息不符；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，達(dá)爾文在1859年出版的《物種起源》中首次提出了進(jìn)化論的觀點(diǎn)，與材料時(shí)間不符；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是思想領(lǐng)域?qū)ψ诮绦叛龅哪?，并未涉及政治革命的?nèi)容。故正確答案為C選項(xiàng)。22、A【解析】

由材料“我軍肩負(fù)重任，為上帝光復(fù)全國(guó)，不能棄寸土于不顧。”可以看出，太平天國(guó)在國(guó)家主權(quán)問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)積極維護(hù)國(guó)家主權(quán)，故A正確；材料涉及的是對(duì)主權(quán)的維護(hù)，與閉關(guān)鎖國(guó)無(wú)關(guān)，故B不正確；太平天國(guó)是舊式農(nóng)民起義，沒(méi)有涉及民主政治，故C不正確；維護(hù)國(guó)家主權(quán)即是近代外交觀念的體現(xiàn)，故D不正確。23、D【解析】

據(jù)材料“1861年總理衙門成立，在其大門匾額上寫(xiě)有‘中外提?！ㄖ型獍哺?、平安之意）四個(gè)大字?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，總理衙門是為適應(yīng)列強(qiáng)需要而設(shè)，其作為晚晴重要權(quán)力機(jī)構(gòu)之一，其匾額上不宣示四海臣服，而是祈求中外平安無(wú)事，可以推知清朝后期外交觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變，D正確；總理衙門的最高領(lǐng)導(dǎo)人是奕?，A說(shuō)法錯(cuò)誤；天下大同觀念是中國(guó)傳統(tǒng)觀念，B說(shuō)法錯(cuò)誤；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，故C違背史實(shí)。24、B【解析】中書(shū)、門下二省本為政務(wù)中樞，同中書(shū)門下平章事即與中書(shū)、門下協(xié)商處理政務(wù)之意。這種職位在唐朝時(shí)設(shè)立，三省長(zhǎng)官聯(lián)合議事的機(jī)構(gòu)是政事堂。故答案為B項(xiàng)。樞密院是管理軍務(wù)的機(jī)構(gòu)，排除A項(xiàng)；內(nèi)閣和軍機(jī)處產(chǎn)生時(shí)已不存在宰相，CD項(xiàng)與材料信息不符，排除。25、B【解析】

從材料“1893年”“承認(rèn)海外華人歸國(guó)的自由權(quán)利”“出臺(tái)措施給予華僑投資以國(guó)民待遇，對(duì)華僑富商授予一定官職功名”中可以看出，清政府采取的這些措施，在一定程度上有利于近代工商業(yè)的發(fā)展和中國(guó)的近代化，故B項(xiàng)正確；民主革命是20世紀(jì)初出現(xiàn)的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有體現(xiàn)出清政府的外加狀況，故C項(xiàng)排除；D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，錯(cuò)在“加強(qiáng)”。26、C【解析】

材料“我們存而不補(bǔ)，這是我們對(duì)于材料的態(tài)度；我們證而不疏，這是我們處理材料的手段。材料之內(nèi)使他發(fā)現(xiàn)無(wú)遺，材料之外我們一點(diǎn)也不越過(guò)去說(shuō)?！睆?qiáng)調(diào)的是論從史出的觀點(diǎn)，有幾分材料說(shuō)幾分話，故C項(xiàng)正確。27、C【解析】

根據(jù)“制造標(biāo)準(zhǔn)的……零件”、“以最少量的手工勞動(dòng)把這些零件裝配成完整的單位”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知這種生產(chǎn)技術(shù)有利于降低成本，提高生產(chǎn)效率，使用了壟斷組織的集中生產(chǎn)，故選C項(xiàng)；推動(dòng)工廠制度基本建立的是第一次工業(yè)革命，故排除A項(xiàng)；推動(dòng)世界市場(chǎng)形成的是工業(yè)革命，而不是材料中的生產(chǎn)技術(shù)，故排除B項(xiàng)；根據(jù)“19世紀(jì)末”可知是第二次工業(yè)革命期間，所以科學(xué)與技術(shù)尚未結(jié)合的說(shuō)法有誤，故排除D項(xiàng)。28、B【解析】

啟蒙思想家們有力地批判了封建專制制度及其精神支柱天主教會(huì)，宣傳自由與理性，描繪了未來(lái)“理性王國(guó)”的藍(lán)圖，為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位提供了思想上和理論上的準(zhǔn)備，故B正確，AD錯(cuò)誤；新航路開(kāi)辟在1500年前后，啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生于17、18世紀(jì)，故C錯(cuò)誤。29、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢字的發(fā)展趨勢(shì)是由繁到簡(jiǎn)，秦始皇以小篆為法定文字，而小篆比隸書(shū)繁瑣，這違背了文字發(fā)展趨向，故A正確；統(tǒng)一文字并不會(huì)阻礙文化的交流，故B排除；小篆并未取代隸書(shū)，而是兩者并存，故C排除；統(tǒng)一文字有利于鞏固國(guó)家統(tǒng)一，具有歷史必要性，故D排除。30、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)，在拉丁美洲的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中，玻利瓦爾率領(lǐng)起義軍解放了委內(nèi)瑞拉、哥倫比亞等南美洲地區(qū)，①②符合這兩個(gè)地區(qū)的地理位置，故A項(xiàng)正確；③④是巴西和阿根廷，不是玻利瓦爾解放的地區(qū)，故B、C、D三項(xiàng)排除。故選A。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）巴黎和會(huì)上中國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)卻沒(méi)有得到應(yīng)有的待遇，列強(qiáng)重新對(duì)中國(guó)侵略政策激起了中國(guó)人民特別是青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。五四運(yùn)動(dòng)反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。（2）趨勢(shì)；1919年之前，以不平等條約為主流；1919年以后，逐步修改或收回不平等權(quán)利，但因中國(guó)弱小等原因，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)平等權(quán)利；1949年9月，針對(duì)近代簽訂的不同條約制定了不同對(duì)策。主要影響：不平等條約使中國(guó)民族危機(jī)目益嚴(yán)重，破壞了中國(guó)社會(huì)主權(quán)和領(lǐng)土的完整，有利于列強(qiáng)對(duì)舊中國(guó)的侵略和掠奪；阻礙了中國(guó)社會(huì)近代化進(jìn)程；激發(fā)了近代中國(guó)人民的反侵略反封建的斗志，促使民族意識(shí)覺(jué)醒和探索救國(guó)之路。近代后期收回權(quán)利或修改的不平等條約，一定程度上提高了中國(guó)的自主地位，但沒(méi)有從根本上取消帝國(guó)主義在華特權(quán)。【解析】

（1）理解：依據(jù)材料表格信息和所學(xué)從巴黎和會(huì)對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)的影響以及五四運(yùn)動(dòng)反的性質(zhì)和對(duì)于中國(guó)民主革命的作用回答。（2）趨勢(shì)；依據(jù)表格中條約的內(nèi)容從1919年之前和1919年以后兩個(gè)時(shí)段對(duì)不平等條約進(jìn)行分析。主要影響：依據(jù)材料的信息和所學(xué)才從不平等條約對(duì)于中國(guó)民族危機(jī)影響、中國(guó)社會(huì)主權(quán)和領(lǐng)土的破壞、中國(guó)社會(huì)近代化阻礙以及民族意識(shí)覺(jué)醒回答前期影響。依據(jù)材料內(nèi)容和所學(xué)從收回權(quán)利、提高了中國(guó)的自主地位以及沒(méi)有從根本上取消帝國(guó)主義在華特權(quán)等回答后期不平等條約的影響。32、（1）演變特點(diǎn)：“三孔”的興建與曲阜城市的營(yíng)建與發(fā)展幾乎同時(shí)進(jìn)行，歷史悠久；城市規(guī)模不斷減小，但“三孔”建筑群規(guī)模不斷擴(kuò)大。政治原因：周朝實(shí)行分封制，曲阜是魯國(guó)的都城；漢代、明清實(shí)行中央集權(quán)制度，曲阜是地方城市。文化因素：周朝實(shí)行周禮制度；漢代、明清時(shí)期，儒學(xué)成了封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，使曲阜古城完成了從諸侯國(guó)的都城向儒家文化圣城的轉(zhuǎn)變。（2）類型：實(shí)物史料。研究?jī)r(jià)值：為研究中國(guó)古代建筑藝術(shù)風(fēng)格、儒家文化演變、社會(huì)歷史變遷、中國(guó)社會(huì)文明發(fā)展提供了重要史料；利于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)中華民族的文化認(rèn)同感；愛(ài)國(guó)主義的教育基地。【解析】

（1）特點(diǎn)，根據(jù)材料“曲阜周、漢代、明清故城與‘三孔’布局關(guān)系”及周、漢、明清時(shí)期孔廟、孔府、孔林位置布局可知，“三孔”的興建與曲阜城市的營(yíng)建與發(fā)展幾乎同時(shí)進(jìn)行，并且從周至明清一直延續(xù)下落，歷史悠久；周、漢時(shí)期，孔廟、孔府等規(guī)模不大，但到明清時(shí)期“三孔”規(guī)模明顯擴(kuò)大，體現(xiàn)了城市規(guī)模不斷減小，但“三孔”建筑群規(guī)模不斷擴(kuò)大的特點(diǎn)。政治因素，根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，曲阜市孔子故鄉(xiāng)，商殷故國(guó)，西周時(shí)期實(shí)行分封制，而曲阜是魯都；漢至明清，中國(guó)古代專制主義中央集權(quán)不斷加強(qiáng)，這時(shí)期曲阜市地方城市。文化因素，曲阜是孔子故鄉(xiāng)，周朝時(shí)期文化方面實(shí)行禮樂(lè)制度，孔子維護(hù)禮樂(lè)制度；漢代通過(guò)董仲舒的改造儒學(xué)，儒學(xué)確立其正統(tǒng)地位，漢至明清，使曲阜古城逐漸完成了作為儒家文化圣城的轉(zhuǎn)變。（2）類型，根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，“三孔”是文化遺址，屬于研究古代歷史方面的實(shí)物史料；研究?jī)r(jià)值，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，曲阜是偉大思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的故鄉(xiāng)，是黃帝生地、神農(nóng)故都、商殷故國(guó)、周漢魯都，是東方文化重要發(fā)祥地，因此曲阜及“三孔”為研究中國(guó)古代建筑藝術(shù)風(fēng)格、儒家文化演變、社會(huì)歷史變遷、中國(guó)社會(huì)文明發(fā)展提供了重要史料；“三孔”的維護(hù)及研究有利于中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的傳承，增強(qiáng)民族凝聚力，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義等政治、思想等方面分析回答。33、（1）時(shí)間：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期作用：提高了