福建省龍巖市龍巖二中2025屆高三六校第一次聯(lián)考?xì)v史試卷含解析

福建省龍巖市龍巖二中2025屆高三六校第一次聯(lián)考?xì)v史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．有學(xué)者認(rèn)為，重農(nóng)抑商政策基本上貫穿中國古代封建帝制王朝時(shí)期，其中秦朝、漢朝、唐朝、明朝、清朝時(shí)期的重農(nóng)抑商政策更具有典型性。這一觀點(diǎn)突出反映了A．封建政權(quán)加強(qiáng)對社會經(jīng)濟(jì)的干預(yù)B．重農(nóng)抑商政策多出現(xiàn)在統(tǒng)一王朝C．重農(nóng)抑商的程度與王朝興衰相關(guān)D．商業(yè)過度發(fā)展往往影響社會穩(wěn)定2．下圖是中世紀(jì)興起的牛津大學(xué)，其最初興起的主要原因是A．為傳播宗教的需要 B．為宣傳無神論需要C．?dāng)[脫教會對教育控制 D．歐洲城市復(fù)興的推動3．有材料顯示：清朝前期，景德鎮(zhèn)民窯接受歐洲人的定貨，并經(jīng)由荷蘭人運(yùn)往歐洲，器型種類包括西式餐具、人物飾像等。對此現(xiàn)象，符合歷史的解讀是①這些定制的瓷器應(yīng)該多數(shù)從廣州出口②清朝推行閉關(guān)政策，這是一則杜撰的材料③這印證了新航路開辟后歐洲發(fā)生的“商業(yè)革命”④這說明當(dāng)時(shí)的中國經(jīng)濟(jì)已被卷入資本主義世界市場A．② B．①③ C．②③④ D．①③④4．文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動為近代歐洲的發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)，對二者的共同點(diǎn)表述正確的是A．反對宗教神權(quán)，強(qiáng)調(diào)三權(quán)分立B．反對封建制度，倡導(dǎo)人民主權(quán)C．反對蒙昧迷信，推崇人的理性D．反對君主專制，主張君主立憲5．元前6世紀(jì)末至公元前4世紀(jì)晚期，雅典實(shí)行公益捐助制度，城邦公共服務(wù)費(fèi)用主要由富有公民自愿承擔(dān)，雖有人對該制度表達(dá)不滿，但其仍長久存續(xù)。對該制度長久存續(xù)的合理解釋是A．是公民意識的典型體現(xiàn) B．抽簽選舉消弭了貧富鴻溝C．貴族內(nèi)部利益妥協(xié)的產(chǎn)物 D．民主機(jī)制的發(fā)展尚未完善6．南朝時(shí)，梁武帝“少時(shí)學(xué)周孔”，“中復(fù)觀道書”?！巴砟觊_釋卷”；陶弘景一手創(chuàng)立了道教的神仙世界，卻在晚年宣稱，自己是勝力菩薩下凡。這反映出當(dāng)時(shí)A．文化信仰的多元化 B．儒學(xué)受到嚴(yán)重沖擊C．佛教開始傳入中國 D．政府注重道德教化7．某次會議的親歷者評價(jià)說：“它在黨史上是個(gè)很重要的關(guān)鍵，在內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期黨內(nèi)有兩條路線：一條是‘左’傾機(jī)會主義的路線，一條是以毛主席為代表的正確的路線”，它是“由錯(cuò)誤路線轉(zhuǎn)變到正確路線的關(guān)頭?！彼u價(jià)的是A．八七會議 B．遵義會議 C．重慶談判 D．中共七大8．"下表是不同文獻(xiàn)對唐宋時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)狀況的記述。據(jù)此可以認(rèn)定的歷史事實(shí)是A．長安地區(qū)物資嚴(yán)重缺乏 B．江淮已成為全國經(jīng)濟(jì)重心C．揚(yáng)州成為最富庶的城市 D．江南經(jīng)濟(jì)社會影響力上升9．1950年，法國外交部長舒曼對法、德即將開展的合作說，今后“在法，德之間發(fā)生的戰(zhàn)爭是不可想象的，而且在物質(zhì)上不再可能“。舒曼在此所說的合作主要是指A．礦業(yè)資源互補(bǔ) B．人力資源共享C．科學(xué)技術(shù)交流 D．消除貿(mào)易壁壘10．列寧認(rèn)為：“我們還不能實(shí)現(xiàn)從小生產(chǎn)到社會主義的直接過渡……所以我們應(yīng)該利用資本主義作為小生產(chǎn)的手段、途徑、方法和方式?！?0世紀(jì)20年代蘇俄采取與此觀點(diǎn)相吻合的措施是A．推行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策 B．成立了聯(lián)盟國家蘇聯(lián)C．力主實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策 D．開始社會主義工業(yè)化11．梁啟超說“欲興民權(quán)，宜先興紳權(quán)；欲興紳權(quán)，宜以學(xué)會為之起點(diǎn)。此誠中國未常有之事，而實(shí)千古不可易之理也?！薄芭d紳權(quán)”不僅是中國“古法之最善者”，而且是“今之西人，莫不如是”的善政良舉。梁啟超言論中可以反映出A．“紳”是指當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級B．民族資產(chǎn)階級的妥協(xié)性C．借助中國傳統(tǒng)文化宣傳“西學(xué)”D．維新派注意爭取下層民眾支持12．儒生最初只是傳承禮樂詩書的民間學(xué)者，不少人入仕居官后，面對兵刑錢谷的日常政務(wù)，開始努力學(xué)習(xí)律令；同時(shí)，精通法律的文吏為求仕途發(fā)展而轉(zhuǎn)習(xí)儒學(xué)的情況也與日俱增。一種以學(xué)者兼官僚為主體的“士大夫政治”由此奠基。這一現(xiàn)象開始出現(xiàn)于A．戰(zhàn)國 B．漢代 C．隋唐 D．宋明二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一我們應(yīng)該知道什么是獨(dú)立，什么是自由。自由是按法律的要求做任何想做的事情。如果一個(gè)人做法律禁止的事，那他就不再自由了，因?yàn)槠渌硕紦碛羞@個(gè)權(quán)利。立法與政體原則相適應(yīng)……民主政體下對平等的熱愛就是把個(gè)人的野心限制在特定的范圍內(nèi)，有豐功偉績的人也不能例外，他們應(yīng)該更為平等服務(wù)?！系滤锅F《論法的精神》（1）根據(jù)材料一概括孟德斯鳩的主要精神，結(jié)合所學(xué)回答其主張的歷史背景。材料二清初之儒，（黃）宗羲……最有影響于近代思想者，則《明夷待訪錄》也。……此等論調(diào)，由今日觀之，固甚普通甚膚淺，然在二百六七十年前，則真極大膽之創(chuàng)論也。故顧炎武見之而嘆，謂“三代之治可復(fù)”。而后此梁啟超、譚嗣同輩倡民權(quán)共和之說，則將其書節(jié)鈔印數(shù)萬本，秘密散布，于晚清思想之驟變，極有力焉?！簡⒊肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》（2）結(jié)合所學(xué)知識，說明材料二中的“此等論調(diào)”指的是什么？闡述“此等論調(diào)”與“民權(quán)共和之說”的關(guān)系。材料三“要帝制不再發(fā)生，民主共和可以安穩(wěn)……非先將國民腦子里所有反對共和的舊思想，洗刷干凈不可”。——陳獨(dú)秀在《舊思想與國體問題》（3）為了將“舊思想”洗刷干凈，陳獨(dú)秀等人領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了怎樣的思想、政治斗爭。14．（20分）閱讀材料，回答問題材料一商船隊(duì)是海上軍事力量的基礎(chǔ)；海上力量決定國家力量，誰能有效控制海洋，誰就能成為世界強(qiáng)國；要控制海洋，就要有強(qiáng)大的海軍和足夠的海軍基地，以確保對世界重要戰(zhàn)略海道的控制——1890年《制海權(quán)對歷史的影響》阿爾弗雷德·塞耶·馬漢（1）材料一認(rèn)為“誰能有效控制海洋，誰就能成為世界強(qiáng)國”，請為他的觀點(diǎn)尋找兩個(gè)歷史依據(jù)。材料二英國占世界制造業(yè)的份額隨著工業(yè)革命的進(jìn)行，英國的工業(yè)力量差不多等于除英國之外的世界上所有其它國家工業(yè)力量的總和，但英國的人口有限，而當(dāng)時(shí)主要的歐洲國家都在實(shí)行貿(mào)易壁壘嚴(yán)重的重商主義.（2）材料二反映的現(xiàn)象是什么？針對此種現(xiàn)象，英國采取了什么對策？這種對策對中國經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了哪些影響？材料三1932年英國議會通過《進(jìn)口關(guān)稅法》，規(guī)定除小麥、肉類和英國不生產(chǎn)或短缺的原材料外，所有的進(jìn)口商品都要征收進(jìn)口稅，歐美日等國進(jìn)口關(guān)稅稅率也基本提升到52%。——以上材料摘自《貿(mào)易戰(zhàn)爭》（3）材料三反映的現(xiàn)象是什么？這種現(xiàn)象造成的影響是什么？材料四“我們希望找到一個(gè)有秩序的方法來決定國家貨幣單位的價(jià)值，……我們希望把國際貨幣體系從大規(guī)模投機(jī)活動的負(fù)面影響中解脫出來.——1943年美國前財(cái)政部長助理懷特（4）二戰(zhàn)后西方國家找到的“有秩序的方法”是什么？效果如何？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

根據(jù)“秦朝、漢朝、唐朝、明朝、清朝時(shí)期的重農(nóng)抑商政策更具有典型性”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，秦漢唐明清時(shí)期作為中國古代的大一統(tǒng)王朝，封建政權(quán)更加徹底的貫徹了重農(nóng)抑商政策，反映了封建王權(quán)對社會經(jīng)濟(jì)干預(yù)的加強(qiáng)，故選A項(xiàng)；重農(nóng)抑商政策貫穿中國古代封建帝制王朝時(shí)期，故排除B項(xiàng)；重農(nóng)抑商的程度與王朝興衰相關(guān)和商業(yè)過度發(fā)展往往影響社會穩(wěn)定的說法明顯不符合史實(shí)，故排除C、D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】重農(nóng)抑商政策的目的是維護(hù)專制主義國家政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。因此在大一統(tǒng)王朝時(shí)代為了鞏固統(tǒng)治，對重農(nóng)抑商政策貫徹的往往更加徹底。2、D【解析】

大學(xué)產(chǎn)生于12世紀(jì)，行會制度的發(fā)展，城市的復(fù)興為大學(xué)的產(chǎn)生創(chuàng)造了重要條件，故D正確；大學(xué)的產(chǎn)生最初不是傳播宗教的需要，排除A；大學(xué)產(chǎn)生的原因也不是為了宣傳無神論，排除B；擺脫教會對教育控制不是大學(xué)產(chǎn)生的主要原因，排除C。故選D。3、B【解析】

根據(jù)材料時(shí)間是“清朝”，此時(shí)清政府推行閉關(guān)鎖國政策，只允許廣州一地可以對外通商，故①符合史實(shí)，②說是杜撰的材料，表述錯(cuò)誤；此時(shí)正好是新航路開辟后，材料印證了新航路開辟后歐洲發(fā)生的世界商品廣泛交流的“商業(yè)革命”，③符合史實(shí)；中國經(jīng)濟(jì)被卷入資本主義世界市場是在1840年的鴉片戰(zhàn)爭以后，④不符合材料史實(shí)。據(jù)以上分析，①③表述符合史實(shí)，故B項(xiàng)符合題意；A、C、D三項(xiàng)都有部分錯(cuò)誤，排除。故選B。4、C【解析】試題分析：文藝復(fù)興時(shí)期，資產(chǎn)階級斗爭對象是宗教神權(quán)，也并沒有提出政治設(shè)想，ABD項(xiàng)為不同點(diǎn)，C項(xiàng)是思想上的共同主張，故C項(xiàng)正確。考點(diǎn)：綜合考查文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動的比較異同點(diǎn)點(diǎn)評：本題以文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動的比較異同點(diǎn)切入，考查比較分析的能力。此考點(diǎn)也可從人文主義的內(nèi)涵的聯(lián)系與區(qū)別角度來考查比較分析、理解能力。5、A【解析】

公益捐助制度下，城邦公共服務(wù)費(fèi)用主要由富有公民自愿承擔(dān)，這顯然對富有公民不利，但是對城邦有利，雖然有人對該制度表達(dá)不滿，但其仍長久存續(xù)，說明雅典公民更加重視城邦利益，A正確；B表述絕對，抽簽選舉體現(xiàn)的是政治平等，不能彌補(bǔ)貧富鴻溝，排除；富有公民不等同于貴族，排除C；公益捐助制度的存續(xù)恰恰說明在民主制完善的情況下，公民對城邦利益的重視，D排除。6、A【解析】

材料“少時(shí)學(xué)周孔”體現(xiàn)了儒家學(xué)說，“中復(fù)觀道書”“創(chuàng)立了道教的神仙世界”體現(xiàn)了道家學(xué)說，“晚年開釋卷”“勝力菩薩下凡”體現(xiàn)了佛教思想，體現(xiàn)了這時(shí)期儒家、道教、佛教的流傳與影響，反映了文化信仰的多元化，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了人們對儒釋道三教的信仰，沒有體現(xiàn)儒學(xué)受到嚴(yán)重沖擊的現(xiàn)象，B項(xiàng)錯(cuò)誤；西漢末年佛教已經(jīng)開始傳入中國，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了個(gè)人的信仰，沒有體現(xiàn)政府的行為，D項(xiàng)錯(cuò)誤。7、B【解析】

遵義會議肯定了毛澤東的正確軍事主張，糾正了王明等人的左傾錯(cuò)誤，是中共生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，B正確；八七會議確立了武裝反抗國民黨的總方針，A排除；重慶談判主要是探討是和平建國問題，C排除；中共七大確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想，D排除。故選B。8、D【解析】

三則材料反映了江南地區(qū)物產(chǎn)豐富和經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，說明江南經(jīng)濟(jì)社會影響力上升，故D正確；材料一雖體現(xiàn)了長安有很多南方物品，但不能說明長安物資缺乏，排除A；材料二雖反映了江淮地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，但不能說明江淮成為全國經(jīng)濟(jì)重心，排除B；材料三并沒有反映揚(yáng)州的富庶，而是江南地區(qū)成為京師的物資供應(yīng)地，排除C。故選D。9、A【解析】注意題干中的“1950年”“即將……”等信息，當(dāng)時(shí)法、德等六國達(dá)成協(xié)議，即將成立歐洲煤鋼聯(lián)營（又稱“歐洲煤鋼共同體”），故A項(xiàng)符合題意。10、C【解析】

結(jié)合材料“我們還不能實(shí)現(xiàn)從小生產(chǎn)到社會主義的直接過渡……所以我們應(yīng)該利用資本主義作為小生產(chǎn)的手段、途徑、方法和方式”和所學(xué)知識可知，列寧主張采用糧食稅取代余糧收集制，實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，故C正確；戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義是直接向社會主義直接過渡的措施，故A錯(cuò)誤；本題時(shí)間是蘇俄，不是蘇聯(lián)，故B錯(cuò)誤；開始社會主義工業(yè)化是斯大林當(dāng)政時(shí)期，故D錯(cuò)誤。11、C【解析】

“興紳權(quán)”不僅是中國“古法之最善者”，而且是“今之西人，莫不如是”的善政良舉。從材料中的這段信息可見梁啟超借助中國傳統(tǒng)的紳權(quán)來宣揚(yáng)近代西方的民權(quán)思想，故選C?！凹潯笔且环N非官非民的身份，多有學(xué)歷或有黨派身份，不僅僅是新興的資產(chǎn)階級，故A表述不準(zhǔn)確，排除A。材料沒有體現(xiàn)“民族資產(chǎn)階級的妥協(xié)性”的信息，故排除B。材料也沒有體現(xiàn)“維新派注意爭取下層民眾支持”的信息，故排除D。12、B【解析】

根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識可知，漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)，儒生進(jìn)入仕途，以學(xué)者兼官僚為主的“士大夫政治”開始奠基于西漢時(shí)期，B選項(xiàng)正確；戰(zhàn)國時(shí)期，儒家思想不受統(tǒng)治者重視，不是進(jìn)入仕途的重要依據(jù)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；隋唐和宋明時(shí)期，士大夫政治在科舉制推動下得到進(jìn)一步發(fā)展，“開始奠基”的說法不符合史實(shí)，CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）精神：把法律置于決定地位，保障人民的自由、民主權(quán)利。背景：①17—18世紀(jì)，西歐的資本主義有了較大發(fā)展，封建專制制度嚴(yán)重阻礙了它的進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級迫切要求推翻舊制度。②自然科學(xué)的發(fā)展使人們認(rèn)識到人類可能征服自然，有了更多的自信。（2）“此等論調(diào)”指的是批判君主專制，提出君臣平等、限制君權(quán)的主張。關(guān)系：是中國近代反封建專制革命思想的理論源泉之一。（3）高舉“民主”和“科學(xué)”大旗，掀起新文化運(yùn)動；領(lǐng)導(dǎo)五四運(yùn)動；創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨；促成國共合作和國民革命運(yùn)動?！窘馕觥?/p>

（1）精神：依據(jù)材料“自由是按法律的要求做任何想做的事情”來看，孟德斯鳩主張把法律置于決定的地位；依據(jù)材料“如果一個(gè)人做法律禁止的事，那他就不再自由了，因?yàn)槠渌硕紦碛羞@個(gè)權(quán)利”來看，孟德斯鳩要求保障人民的自由和民主權(quán)利。歷史背景：依據(jù)啟蒙運(yùn)動的背景可知，17—18世紀(jì)，西歐的資本主義有了較大發(fā)展，封建專制制度嚴(yán)重阻礙了它的進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級迫切要求推翻舊制度，而且自然科學(xué)的發(fā)展使人們認(rèn)識到人類可能征服自然，有了更多的自信。（2）此等論調(diào)：依據(jù)材料“（黃）宗羲……最有影響于近代思想者，則《明夷待訪錄》也?！说日撜{(diào)，由今日觀之”來看，此等論調(diào)指的是黃宗羲的主張，黃宗羲提出了批判君主專制，提出君臣平等、限制君權(quán)的主張；關(guān)系：依據(jù)材料“后此梁啟超、譚嗣同輩倡民權(quán)共和之說，則將其書節(jié)鈔印數(shù)萬本，秘密散布”來看，梁啟超等人借用黃宗羲的主張宣傳自己的民權(quán)共和之說時(shí)，提出的是，因此該論調(diào)是中國近代反封建專制革命思想的理論源泉之一。（3）依據(jù)材料“要帝制不再發(fā)生，民主共和可以安穩(wěn)”并結(jié)合陳獨(dú)秀等人的貢獻(xiàn)可知，為了反對袁世凱復(fù)辟帝制，他高舉“民主”和“科學(xué)”大旗，掀起新文化運(yùn)動；后因?yàn)榉饨ㄜ婇y的反動統(tǒng)治，他又領(lǐng)導(dǎo)了五四運(yùn)動，為創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨做了準(zhǔn)備，而且還促成國共合作和國民革命運(yùn)動。14、（1）歷史依據(jù)：16世紀(jì)，西班牙建立無敵艦隊(duì)，縱橫地中海和人兩洋。17世紀(jì)，荷蘭是世界上最強(qiáng)大的海上霸主，被稱為“海上馬車夫”。17、18世紀(jì)，英國成為海上霸主，建立起“日不落帝國”。（2）現(xiàn)象：英國工業(yè)革命取得重大成就，但各國的貿(mào)易保護(hù)主義阻礙了其商品銷售