2024年上半年教師資格《中學(xué)教育知識(shí)與能力》真題及答案

2024年上半年教師資格《中學(xué)教育知識(shí)與能力》真題及答案[單選題]1.以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的赤子之心，為中國(guó)教育的發(fā)展探尋新路，被毛澤東稱(chēng)為“偉大的人民教育家”的是()。A.陶行知B.黃炎培（江南博哥）C.晏陽(yáng)初D.蔡元培正確答案：A參考解析：本題考查陶行知的教育思想?！芭踔活w心來(lái)，不帶半根草去”是陶行知的經(jīng)典語(yǔ)句，意為教師要懂得付出，不求回報(bào)，表達(dá)了一種無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚精神，體現(xiàn)了教師崇高的職業(yè)道德。陶行知被毛澤東稱(chēng)為“偉大的人民教育家”。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：黃炎培是我國(guó)近代職業(yè)教育的創(chuàng)始人和理論家，被譽(yù)為我國(guó)“職業(yè)教育之父”。他的教育觀(guān)點(diǎn)包括：①教育要旨是“為個(gè)人謀生之準(zhǔn)備”“為個(gè)人服務(wù)社會(huì)之準(zhǔn)備”“為世界、國(guó)家增進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備”；②教育目的是“使無(wú)業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂(lè)業(yè)”；③教育方針是社會(huì)化、科學(xué)化的職業(yè)教育辦學(xué)方針；④教學(xué)原則是“手腦并用”“做學(xué)合一”等；⑤職業(yè)道德教育是“敬業(yè)樂(lè)群”。與題干不符，排除。C項(xiàng)：晏陽(yáng)初被稱(chēng)為“國(guó)際平民教育之父”。他致力于平民教育、鄉(xiāng)村教育，認(rèn)為欲“化農(nóng)民”，必先“農(nóng)民化”。他提出了四大教育，包括以文藝教育攻愚，培養(yǎng)知識(shí)力；以生計(jì)教育攻窮，培養(yǎng)生產(chǎn)力；以衛(wèi)生教育攻弱，培養(yǎng)強(qiáng)健力；以公民教育攻私，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)力。他還提出了教育的三大方式，包括學(xué)校式教育、社會(huì)式教育、家庭式教育。與題干不符，排除。D項(xiàng)：蔡元培是中國(guó)近代民主革命家、教育家，被毛澤東稱(chēng)為“學(xué)界泰斗，人世楷模”。他提出“五育”并舉，“五育”為軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀(guān)教育、美感教育。他是中國(guó)近代史上第一次明確將美育列入教育方針，并提出“以美育代宗教”的人。與題干不符，排除。故正確答案為A。[單選題]5.經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨的“人力資本”理論表明()。A.教育對(duì)人口結(jié)構(gòu)的調(diào)節(jié)作用B.教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用C.教育對(duì)社會(huì)文化的傳承作用D.教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的維護(hù)作用正確答案：B參考解析：本題考查人力資本理論。人力資本理論是20世紀(jì)60年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨創(chuàng)立的。該理論認(rèn)為人力資本是體現(xiàn)在人身上的資本，即對(duì)生產(chǎn)者進(jìn)行教育、職業(yè)培訓(xùn)等支出及其在接受教育時(shí)的機(jī)會(huì)成本等的綜合，表現(xiàn)為蘊(yùn)含于人身上的各種生產(chǎn)知識(shí)、勞動(dòng)與管理技能以及健康素質(zhì)的存量總和。該理論體現(xiàn)的是教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用。B項(xiàng)正確。ACD三項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)，與題干不符，排除。故正確答案為B。[單選題]6.《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》中指出，要建設(shè)高質(zhì)量教育體系，全面貫徹黨的教育方針，并將培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格表述為()。A.有社會(huì)主義覺(jué)悟、有文化的勞動(dòng)者B.社會(huì)主義的建設(shè)者和保衛(wèi)者C.德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人D.有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人正確答案：C參考解析：本題考查《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》的內(nèi)容?！吨泄仓醒腙P(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》明確提出，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持立德樹(shù)人，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。C項(xiàng)正確。ABD三項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為C。[單選題]7.在現(xiàn)代學(xué)制發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)學(xué)制主要采用的是()。A.雙軌制B.單軌制C.多軌制D.分支型學(xué)制正確答案：D參考解析：本題考查學(xué)制的類(lèi)型。分支型學(xué)制是在初等教育階段（小學(xué)、初中階段）強(qiáng)調(diào)共同的基礎(chǔ)性教育，到中等教育階段分職業(yè)教育和普通教育兩個(gè)分支的學(xué)制。這種學(xué)制上通（高等學(xué)校）下達(dá)（初等學(xué)校），左（中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校）右（中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校）暢通。該學(xué)制的代表國(guó)家是蘇聯(lián)、中國(guó)。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：雙軌學(xué)制的學(xué)校系統(tǒng)分為兩軌：一軌是自上而下，是為資產(chǎn)階級(jí)子女設(shè)立的，其結(jié)構(gòu)是大學(xué)（后來(lái)也包括其他高等學(xué)校）、中學(xué)（包括中學(xué)預(yù)備班），具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性；另一軌是自下而上，是為勞動(dòng)人民子女設(shè)立的，是為培養(yǎng)勞動(dòng)者服務(wù)的，其結(jié)構(gòu)是小學(xué)（后來(lái)是小學(xué)和初中）、職業(yè)學(xué)校（先是與小學(xué)相連接的初等職業(yè)教育，后發(fā)展為與初中相連接的中等職業(yè)教育）。這兩軌既不相通，也不銜接。該學(xué)制主要存在于西歐國(guó)家，其中以英國(guó)為典型代表。與題干不符，排除。B項(xiàng)：?jiǎn)诬墝W(xué)制是自下而上的，其結(jié)構(gòu)是小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，所有的學(xué)生在同樣的學(xué)校系統(tǒng)中學(xué)習(xí)。該學(xué)制的代表國(guó)家是美國(guó)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為D。[單選題]8.教材編排的兩種基本方式是()。A.綜合式和分支式B.學(xué)科式和活動(dòng)式C.直線(xiàn)式和螺旋式D.統(tǒng)一式和分散式正確答案：C參考解析：本題考查課程內(nèi)容的組織方式。直線(xiàn)式和螺旋式是課程內(nèi)容的兩種基本邏輯方式。直線(xiàn)式是指把課程內(nèi)容組織成一條在邏輯上前后聯(lián)系的“直線(xiàn)”，前后內(nèi)容基本不重復(fù)。直線(xiàn)式的邏輯依據(jù)是課程知識(shí)本身內(nèi)在的邏輯是直線(xiàn)前進(jìn)的。螺旋式是指在不同單元乃至階段或不同課程門(mén)類(lèi)中，課程內(nèi)容重復(fù)出現(xiàn)，逐漸擴(kuò)大知識(shí)面，加深知識(shí)難度，即同一課程內(nèi)容前后重復(fù)出現(xiàn)，前面呈現(xiàn)的內(nèi)容是后面呈現(xiàn)的內(nèi)容的基礎(chǔ)，后面呈現(xiàn)的內(nèi)容是前面呈現(xiàn)的內(nèi)容的不斷擴(kuò)展和加深，層層遞進(jìn)。螺旋式的邏輯依據(jù)是人的認(rèn)識(shí)遵循著由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)逐步深化的發(fā)展規(guī)律，能夠?qū)W(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與學(xué)科的邏輯結(jié)構(gòu)相統(tǒng)一。C項(xiàng)正確。ABD三項(xiàng)：與題干不符，排除。故正確答案為C。[單選題]9.在我國(guó)當(dāng)前普通高中課程方案中，明確規(guī)定研究性學(xué)習(xí)是哪類(lèi)課程？()A.必修課程B.選修課程C.地方課程D.學(xué)科課程正確答案：A參考解析：本題考查綜合實(shí)踐活動(dòng)課的性質(zhì)。新課程改革的課程結(jié)構(gòu)從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程，其內(nèi)容包括信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育。綜合實(shí)踐活動(dòng)課的性質(zhì)是必修課程、經(jīng)驗(yàn)性課程、綜合性課程、實(shí)踐性課程、三級(jí)管理的課程。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：選修課程是滿(mǎn)足學(xué)生的興趣、愛(ài)好，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，學(xué)生可以在一定范圍內(nèi)有選擇地學(xué)習(xí)的課程。與題干不符，排除。C項(xiàng)：地方課程是通過(guò)課程滿(mǎn)足地方社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要的課程。與題干不符，排除。D項(xiàng)：學(xué)科課程主張分科設(shè)置課程，即從學(xué)科知識(shí)整體中選取關(guān)聯(lián)密切的內(nèi)容組成一門(mén)學(xué)科，分科組織教學(xué)，具有邏輯性、系統(tǒng)性和簡(jiǎn)約性的特點(diǎn)。與題干不符，排除。故正確答案為A。[單選題]10.為了避免學(xué)生考試作弊，學(xué)校制定了相關(guān)制度規(guī)定，凡在考試中作弊者，一律取消參與各種榮譽(yù)評(píng)選的資格。這種做法屬于哪種德育方法？()A.榜樣示范法B.品德評(píng)價(jià)法C.自我修養(yǎng)法D.說(shuō)服教育法正確答案：B參考解析：本題考查德育方法。品德評(píng)價(jià)法是指教育者根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)，促使其發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，督促其不斷進(jìn)步的一種方法。品德評(píng)價(jià)法包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定等。凡在考試中作弊者，一律取消參與各種榮譽(yù)評(píng)選的資格，這是對(duì)作弊學(xué)生的一種懲罰，是品德評(píng)價(jià)法的體現(xiàn)。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：榜樣示范法是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。與題干不符，排除。C項(xiàng)：自我修養(yǎng)法是指教育者指導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制的一種方法。道德修養(yǎng)是建立在自我意識(shí)、自我評(píng)價(jià)能力發(fā)展基礎(chǔ)上的人的自覺(jué)能動(dòng)性的表現(xiàn)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：說(shuō)服教育法是指借助語(yǔ)言和事實(shí)，通過(guò)擺事實(shí)、講道理，以影響受教育者的思想意識(shí)，使其明辨是非，提高思想認(rèn)識(shí)的方法。這是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法。與題干不符，排除。故正確答案為B。[單選題]11.在皮亞杰兒童道德發(fā)展階段理論的劃分中，公正道德階段是()歲以后。A.10B.12C.14D.16正確答案：B參考解析：本題考查皮亞杰的道德發(fā)展階段論。皮亞杰認(rèn)為兒童的道德發(fā)展具體表現(xiàn)為四個(gè)階段：前道德階段、權(quán)威階段、可逆性階段和公正階段。其中，公正階段（11、12歲以后）的兒童開(kāi)始傾向于主持公正、平等，體驗(yàn)到公正、平等應(yīng)該符合每個(gè)人的特殊情況。公正的獎(jiǎng)懲不能千篇一律，應(yīng)根據(jù)個(gè)人的具體情況進(jìn)行。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：皮亞杰認(rèn)為，10歲是兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺。10歲以前，兒童對(duì)道德行為的思維判斷主要依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn)，也就是他律道德；10歲以后，兒童對(duì)道德行為的思維判斷大多依據(jù)自己的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，也就是自律道德。與題干不符，排除。CD兩項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為B。[單選題]12.在一次旅游時(shí)，張敏一眼就認(rèn)出了人群中的同學(xué)王鋼，這體現(xiàn)的主要記憶活動(dòng)是()。A.識(shí)記B.保持C.再認(rèn)D.回憶正確答案：C參考解析：本題考查記憶過(guò)程。記憶過(guò)程包括識(shí)記、保持、回憶和再認(rèn)。其中，再認(rèn)是指對(duì)過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物，當(dāng)它再度出現(xiàn)時(shí)能識(shí)別出是以前經(jīng)歷過(guò)的過(guò)程。題干中，張敏一眼認(rèn)出了同學(xué)王鋼，這是王鋼重新出現(xiàn)在眼前時(shí)再一次認(rèn)出來(lái)的。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：識(shí)記是記憶過(guò)程的開(kāi)端，是個(gè)體獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。與題干不符，排除。B項(xiàng)：保持是指已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在人腦中的鞏固過(guò)程，是記憶過(guò)程的第二個(gè)環(huán)節(jié)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：回憶是指對(duì)不在眼前的過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物，在腦中重新呈現(xiàn)出來(lái)的過(guò)程。與題干不符，排除。故正確答案為C。[單選題]13.劉慶復(fù)習(xí)歷史科目時(shí)，按古代史、近代史、現(xiàn)代史的時(shí)間順序構(gòu)建了歷史知識(shí)框架圖。他的學(xué)習(xí)策略主要屬于()。A.組織策略B.精加工策略C.復(fù)述策略D.資源管理策略正確答案：A參考解析：本題考查學(xué)習(xí)策略。根據(jù)學(xué)習(xí)策略涵蓋的成分，邁克爾等人將學(xué)習(xí)策略分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略、資源管理策略。其中，認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精加工策略、組織策略。其中，組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。它包括列提綱、利用圖形和表格、歸類(lèi)策略等。題干中，構(gòu)建歷史知識(shí)框架圖是對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行梳理，形成知識(shí)結(jié)構(gòu)，這屬于組織策略。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：精加工策略是一種把新信息與頭腦中的舊信息聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息意義的深層加工策略。與題干不符，排除。C項(xiàng)：復(fù)述策略是指為了在記憶中保持所學(xué)信息而對(duì)信息進(jìn)行重復(fù)識(shí)記的策略。復(fù)述是短時(shí)記憶的信息轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的關(guān)鍵。與題干不符，排除。D項(xiàng)：資源管理策略是指輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，具體包括時(shí)間管理策略、環(huán)境管理策略、努力管理策略和資源利用策略。與題干不符，排除。故正確答案為A。[單選題]14.課本中有標(biāo)記的地方容易被學(xué)生關(guān)注。這反映了知覺(jué)的哪一特性？()A.整體性B.選擇性C.理解性D.恒常性正確答案：B參考解析：本題考查知覺(jué)的特性。知覺(jué)的選擇性是指人在知覺(jué)過(guò)程中把知覺(jué)對(duì)象從背景中區(qū)分出來(lái)優(yōu)先加以清晰地反映的特性。其中，被清楚地知覺(jué)到的客體叫對(duì)象，未被清楚地知覺(jué)到的客體叫背景。題干中，學(xué)生會(huì)選擇有標(biāo)記的內(nèi)容關(guān)注，這體現(xiàn)了知覺(jué)的選擇性。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：知覺(jué)的整體性是指知覺(jué)的對(duì)象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀(guān)事物作為整體來(lái)感知，即把客觀(guān)事物的個(gè)別特性綜合為整體來(lái)反映。與題干不符，排除。C項(xiàng)：知覺(jué)的理解性是指在知覺(jué)過(guò)程中，人們總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋當(dāng)前知覺(jué)的對(duì)象，并用語(yǔ)言來(lái)描述它，使它具有一定的意義。與題干不符，排除。D項(xiàng)：知覺(jué)的恒常性是指在不同的物理環(huán)境中，從不同的角度、不同的距離知覺(jué)某一熟知的物體時(shí)，雖然該知覺(jué)對(duì)象的物理屬性（大小、形狀、亮度、顏色等）受環(huán)境情況的影響而有所改變，但是對(duì)它的知覺(jué)保持相對(duì)穩(wěn)定。與題干不符，排除。故正確答案為B。[單選題]15.劉欣閱讀速度很快，同學(xué)們都說(shuō)他能一目十行。這種現(xiàn)象屬于()。A.注意的分配B.注意的分散C.注意的廣度D.注意的轉(zhuǎn)移正確答案：C參考解析：本題考查注意的品質(zhì)。注意的廣度也稱(chēng)注意的范圍，是指在同一時(shí)間內(nèi)，人們能夠清楚地知覺(jué)出的對(duì)象的數(shù)目。題干中，“一目十行”說(shuō)明注意的范圍較大，體現(xiàn)了注意的廣度。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意力集中于兩種或兩種以上對(duì)象或活動(dòng)上的特性。與題干不符，排除。B項(xiàng)：注意穩(wěn)定的相反狀態(tài)是注意的分散（分心）。注意的分散是指注意離開(kāi)了當(dāng)前應(yīng)當(dāng)完成的任務(wù)而被無(wú)關(guān)的事物所吸引的現(xiàn)象。與題干不符，排除。D項(xiàng)：注意的轉(zhuǎn)移是指主體根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或由一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)的現(xiàn)象。與題干不符，排除。故正確答案為C。[單選題]16.蘇萌為了學(xué)好英語(yǔ)，三年來(lái)每天早晨朗讀英語(yǔ)半小時(shí)，這體現(xiàn)的意志品質(zhì)是()。A.果斷性B.沖動(dòng)性C.靈活性D.堅(jiān)韌性正確答案：D參考解析：本題考查意志的品質(zhì)。意志的品質(zhì)包括自覺(jué)性、果斷性、堅(jiān)持性、自制性。其中，意志的堅(jiān)持性也稱(chēng)堅(jiān)韌性，是指在意志行動(dòng)中能堅(jiān)持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完成既定目的方面的意志品質(zhì)。題干中，蘇萌三年來(lái)堅(jiān)持每天早晨朗讀英語(yǔ)，是堅(jiān)持不懈的表現(xiàn)，體現(xiàn)了堅(jiān)韌性。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：意志的果斷性是指一個(gè)人善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質(zhì)。與題干不符，排除。BC兩項(xiàng)：均不屬于意志的品質(zhì)，為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為D。[單選題]17.李輝的學(xué)習(xí)成績(jī)不太好，感到自卑。為求得心理滿(mǎn)足，他經(jīng)常在同學(xué)面前炫耀自己多次獲得學(xué)校長(zhǎng)跑冠軍。李輝的這種心理防御機(jī)制屬于()。A.升華B.補(bǔ)償C.退行D.投射正確答案：B參考解析：本題考查挫折的應(yīng)對(duì)。常見(jiàn)挫折的應(yīng)對(duì)方式主要有升華、補(bǔ)償、退行、幽默、宣泄、認(rèn)同、文飾、投射等。其中，補(bǔ)償是指?jìng)€(gè)體所追求的目標(biāo)、理想受到挫折，或由于本身的某種缺陷而達(dá)不到既定目標(biāo)時(shí)，用另一種目標(biāo)來(lái)代替或通過(guò)另一種活動(dòng)來(lái)彌補(bǔ)，從而減輕心理上的不適感。題干中，李輝通過(guò)長(zhǎng)跑冠軍這一頭銜來(lái)彌補(bǔ)自身成績(jī)不好的劣勢(shì)，體現(xiàn)了補(bǔ)償這一應(yīng)對(duì)方式。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：升華是指將心理欲望從社會(huì)不可接受的方向轉(zhuǎn)向社會(huì)可接受的方向的過(guò)程。與題干不符，排除。C項(xiàng)：退行是指當(dāng)個(gè)體受挫后，其行為表現(xiàn)有時(shí)會(huì)顯得十分幼稚，與自己的年齡身份不相稱(chēng)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：投射是通過(guò)以己度人的方法來(lái)達(dá)到心理防御的目的。與題干不符，排除。故正確答案為B。[單選題]18.張老師在班會(huì)上引導(dǎo)學(xué)生要為中華民族偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)。張老師激發(fā)的是學(xué)生的哪一學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？()A.直接的、近景性動(dòng)機(jī)B.直接的、遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)C.間接的、近景性動(dòng)機(jī)D.間接的、遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)正確答案：D參考解析：本題考查學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類(lèi)。根據(jù)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為直接動(dòng)機(jī)和間接動(dòng)機(jī)。直接動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)本身直接相關(guān)聯(lián)，表現(xiàn)為對(duì)所學(xué)習(xí)的學(xué)科內(nèi)容或?qū)W習(xí)活動(dòng)的直接興趣和愛(ài)好。間接動(dòng)機(jī)與社會(huì)意義相聯(lián)系，是學(xué)生內(nèi)化了社會(huì)觀(guān)念、父母意愿以及教師期望的結(jié)果。題干中，“為中華民族偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)”是一種間接動(dòng)機(jī)。根據(jù)動(dòng)機(jī)作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的遠(yuǎn)近關(guān)系，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)和近景性動(dòng)機(jī)。遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)是與長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)相聯(lián)系的一類(lèi)動(dòng)機(jī)。近景性動(dòng)機(jī)是與近期目標(biāo)相聯(lián)系的一類(lèi)動(dòng)機(jī)。題干中，“中華民族偉大復(fù)興”是長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，因此該動(dòng)機(jī)屬于遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)。D項(xiàng)正確。ABC三項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為D。[單選題]19.孫英同學(xué)對(duì)同學(xué)汪麗在公交車(chē)上不給老人主動(dòng)讓座的行為感到氣憤，孫英的這種心理活動(dòng)屬于()。A.道德認(rèn)知B.道德情感C.道德意志D.道德行為正確答案：B參考解析：本題考查品德的心理結(jié)構(gòu)。品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種基本心理成分：道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為。其中道德情感是根據(jù)道德觀(guān)念來(lái)評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力，是品德實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。題干中孫英同學(xué)對(duì)汪麗的行為感到氣憤正是評(píng)價(jià)他人行為而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：道德認(rèn)知是對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：道德意志指?jìng)€(gè)體自覺(jué)地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過(guò)程。與題干不符，排除。D項(xiàng)：道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)，是道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志的集中體現(xiàn)，是衡量品德的重要標(biāo)志。與題干不符，排除。故正確答案為B。[單選題]20.梅老師把班里的學(xué)生分為若干小組，每個(gè)小組中學(xué)生能力各異，要把他們以互助的方式開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，共同完成小組目標(biāo)。梅老師運(yùn)用的教學(xué)策略屬于()。A.合作學(xué)習(xí)B.接受學(xué)習(xí)C.替代學(xué)習(xí)D.直接學(xué)習(xí)正確答案：A參考解析：本題考查合作學(xué)習(xí)的概念。合作學(xué)習(xí)指學(xué)生們以主動(dòng)合作學(xué)習(xí)的方式代替教師主導(dǎo)教學(xué)的一種教學(xué)策略。它是一種由能力各異的多名學(xué)生組成小組，一起互相幫助共同完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)的教學(xué)方法。題干中，老師把學(xué)生分組，小組學(xué)生能力各異，學(xué)生共同完成小組目標(biāo)符合合作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：接受學(xué)習(xí)是將學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容以結(jié)論的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，教師傳授，學(xué)生接受。與題干不符，排除。C項(xiàng)：觀(guān)察學(xué)習(xí)又稱(chēng)替代學(xué)習(xí)，是指通過(guò)對(duì)他人及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀(guān)察，獲得某些新的反應(yīng)，或者矯正原有的行為反應(yīng)，而在這一過(guò)程中，學(xué)習(xí)者作為觀(guān)察者并沒(méi)有外顯的操作。與題干不符，排除。D項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為A。[單選題]21.王老師在教學(xué)過(guò)程中能夠依據(jù)學(xué)生的動(dòng)機(jī)水平、年級(jí)特點(diǎn)和個(gè)體差異對(duì)教學(xué)策略進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，這說(shuō)明王老師具有哪種教學(xué)能力？()A.認(rèn)知能力B.操作能力C.監(jiān)控能力D.計(jì)劃能力正確答案：C參考解析：本題考查現(xiàn)代教師的教學(xué)能力?，F(xiàn)代教師的教學(xué)能力可以歸結(jié)為以下四種：教學(xué)認(rèn)知能力、教學(xué)設(shè)計(jì)能力、教學(xué)操作能力和教學(xué)監(jiān)控能力。其中，教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)成功，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，而在教學(xué)的全過(guò)程中，將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)的對(duì)象，不斷對(duì)其進(jìn)行積極、主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。題干中，王老師根據(jù)學(xué)生的差異對(duì)教學(xué)策略進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，體現(xiàn)了教學(xué)監(jiān)控能力。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：教學(xué)認(rèn)知能力主要是指教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)、學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)、某一具體內(nèi)容的教學(xué)方法與策略的選擇，以及教學(xué)情境的分析和判斷能力。與題干不符，排除。B項(xiàng)：教學(xué)操作能力主要是指教師在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程中解決具體教學(xué)問(wèn)題的能力。與題干不符，排除。D項(xiàng)：教學(xué)設(shè)計(jì)（計(jì)劃）能力是指教師事先對(duì)課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等重要的教學(xué)因素進(jìn)行周密而詳細(xì)的計(jì)劃和安排的能力。與題干不符，排除。故正確答案為C。[問(wèn)答題]1.人格具有可塑性。正確答案：詳見(jiàn)解析參考解析：表述正確。人格具有可塑性。人格并不是一成不變的，它具有短時(shí)間的穩(wěn)定性，但是縱觀(guān)一生，它還是可以被塑造的。人格是在主客觀(guān)條件相互作用的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的。隨著身心的成熟和環(huán)境的變化，人格也有可能產(chǎn)生或多或少的變化，這是人格可塑性的一面。故表述正確。[問(wèn)答題]2.教學(xué)就是智育。正確答案：詳見(jiàn)解析參考解析：表述錯(cuò)誤。教學(xué)是智育的主要途徑，但不是唯一途徑。智育也需要通過(guò)課外活動(dòng)等途徑來(lái)全面實(shí)現(xiàn)；教學(xué)要完成智育任務(wù)，也要完成其他各育的任務(wù)，這是它們之間的區(qū)別。整體來(lái)看，兩者是交叉關(guān)系。故表述錯(cuò)誤。[問(wèn)答題]3.教育目的不等于學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。正確答案：詳見(jiàn)解析參考解析：此說(shuō)法正確。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間是普遍與特殊的關(guān)系。教育目的是針對(duì)所有受教育者提出的，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對(duì)特定的教育對(duì)象提出的，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的教育對(duì)象有各自不同的特點(diǎn)，制定培養(yǎng)目標(biāo)需要考慮各自學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)。因此，教育目的不等于學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。故表述正確。[問(wèn)答題]4.課堂中的人際關(guān)系就是師生關(guān)系。正確答案：詳見(jiàn)解析參考解析：表述錯(cuò)誤。課堂中的人際關(guān)系是指課堂群體中，在師生間和學(xué)生間交流基礎(chǔ)上形成的由個(gè)體的個(gè)性進(jìn)行調(diào)節(jié)，并伴隨著情感上的滿(mǎn)意或不滿(mǎn)意狀態(tài)的師生間、學(xué)生間比較穩(wěn)定的心理聯(lián)系。課堂中的人際關(guān)系包括師生關(guān)系（教師與學(xué)生的關(guān)系）以及生生關(guān)系（學(xué)生與學(xué)生的關(guān)系）。故表述錯(cuò)誤。[問(wèn)答題]5.簡(jiǎn)述人本主義學(xué)習(xí)理論的基本觀(guān)點(diǎn)。正確答案：詳見(jiàn)解析參考解析：人本主義心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論從全人教育的視角闡釋了學(xué)習(xí)者整個(gè)人的成長(zhǎng)歷程，以發(fā)展人性；注重啟發(fā)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造潛能，引導(dǎo)其結(jié)合認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn)，肯定自我，進(jìn)而自我實(shí)現(xiàn)。其主要代表人物為羅杰斯與馬斯洛。其中，羅杰斯的觀(guān)點(diǎn)主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：（1）知情統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)觀(guān)。教育理想就是要培養(yǎng)既用認(rèn)知的方式也用情感的方式行事的知情合一的人。（2）有意義的自由學(xué)習(xí)觀(guān)。有意義學(xué)習(xí)是指一種使個(gè)體的行為、態(tài)度、個(gè)性及在未來(lái)選擇行動(dòng)方針時(shí)發(fā)生重大變化的學(xué)習(xí)。這不僅是一種增長(zhǎng)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而且是一種與每個(gè)人各部分經(jīng)驗(yàn)都融合在一起的學(xué)習(xí)。（3）學(xué)生中心的教學(xué)觀(guān)。學(xué)生中心模式又稱(chēng)非指導(dǎo)模式，教師的角色是“助產(chǎn)士”或“催化劑”。[問(wèn)答題]6.簡(jiǎn)述提高知識(shí)直觀(guān)效果的途徑。正確答案：詳見(jiàn)解析參考解析：①靈活選用實(shí)物直觀(guān)和模像直觀(guān)。②加強(qiáng)詞和形象的配合。③運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀(guān)對(duì)象的特點(diǎn)。④培養(yǎng)學(xué)生的觀(guān)察能力。⑤讓學(xué)生充分參與直觀(guān)過(guò)程。[問(wèn)答題]7.簡(jiǎn)述學(xué)校德育的陶冶法及其運(yùn)用的具體要求。正確答案：詳見(jiàn)解析參考解析：（1）陶冶法是指教育者有目的地創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，使受教育者在道德和思想情感方面受到潛移默化的感染、熏陶的方法。陶冶法包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶等。（2）陶冶法運(yùn)用的基本要求包括：①創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境；②與啟發(fā)引導(dǎo)相結(jié)合；③引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)。[問(wèn)答題]8.簡(jiǎn)述學(xué)校教育中課程的表現(xiàn)形式。正確答案：詳見(jiàn)解析參考解析：課程內(nèi)容的文本表現(xiàn)形式包括課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材三個(gè)層次。（1）課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類(lèi)型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門(mén)制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。課程計(jì)劃是課程設(shè)置的整體規(guī)劃，它對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等做出全面安排。（2）課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃的具體化，是課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編訂的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的和任務(wù)，知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)。（3）教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，包括教科書(shū)、講義、講授提綱、參考書(shū)、活動(dòng)指導(dǎo)書(shū)以及各種視聽(tīng)材料。其中，教科書(shū)和講義是教材的主體部分。[問(wèn)答題]9.材料：20世紀(jì)50年代，國(guó)外有一位教育專(zhuān)家發(fā)現(xiàn)，有些孩子不論用什么方法，學(xué)習(xí)成績(jī)就是上不去，傳統(tǒng)上，人們會(huì)把這個(gè)問(wèn)題歸因于家長(zhǎng)或者教師沒(méi)有盡到責(zé)任，但是他發(fā)現(xiàn)這些家長(zhǎng)和教師都非常盡責(zé)，孩子的成績(jī)依然沒(méi)有任何改觀(guān)。而且在每一個(gè)學(xué)校都有相當(dāng)數(shù)量這樣的學(xué)生，他推測(cè)會(huì)不會(huì)和他們自身有什么關(guān)系呢？于是他找到了一位內(nèi)分泌醫(yī)生，讓他來(lái)看看這些孩子和普通孩子之間有什么不同。這位醫(yī)生對(duì)這些孩子的內(nèi)分泌水平進(jìn)行了檢測(cè)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，那些調(diào)皮搗蛋的孩子，通?；A(chǔ)代謝水平和睪酮素的分泌量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于同齡人，因此這些孩子過(guò)分喜歡表現(xiàn)自己。如果高到一定水平以后，這些孩子的大腦是無(wú)法控制自己的。研究還進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，只要這些孩子的這兩個(gè)內(nèi)分泌指標(biāo)一直明顯高于閾值，實(shí)際上用任何教育方法，都無(wú)法改變這些孩子的行為，因?yàn)樗麄兊拇竽X在替他們做主。這位內(nèi)分泌醫(yī)生還發(fā)現(xiàn)，隨著年齡的增長(zhǎng)，其中有一些孩子也會(huì)逐漸變得聽(tīng)話(huà)，但實(shí)際上并不是老師或者家長(zhǎng)的作用，而是這些孩子的內(nèi)分泌水平達(dá)到了正常。由此，該教育專(zhuān)家認(rèn)為，學(xué)校中孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，與他們身體的內(nèi)分泌水平有關(guān)，而與家長(zhǎng)、教師的努力無(wú)關(guān)。問(wèn)題：試用馬克思主義關(guān)于影響人的發(fā)展因素理論，分析案例中教育專(zhuān)家的觀(guān)點(diǎn)。（18分）正確答案：詳見(jiàn)解析參考解析：材料中，該教育專(zhuān)家的觀(guān)點(diǎn)屬于遺傳決定論，是有偏頗的，錯(cuò)誤的。馬克思主義關(guān)于影響人的發(fā)展因素理論認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素（如先天遺傳的素質(zhì)、主觀(guān)能動(dòng)性等）與外部環(huán)境（如外在刺激的強(qiáng)度、社會(huì)的發(fā)展水平、個(gè)體的文化背景等）在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。因此，遺傳、環(huán)境、學(xué)校教育和個(gè)體的主觀(guān)能動(dòng)性均在人的身心發(fā)展