15《我與地壇》課堂實(shí)錄統(tǒng)編版 高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

15《我與地壇》課堂實(shí)錄統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)【課例】《我與地壇》課堂實(shí)錄

師：在上《我與地壇》之前，我先跟大家分享一本書(shū)（《地壇與往事》）。這是2010年年初的時(shí)候史鐵生寫(xiě)的，那一年的最后一天他不幸去世了。在他去世前的那年年初，他描述了一個(gè)制片人找他想把地毯拍攝成一部電影的這樣的一段經(jīng)歷。

當(dāng)然我們來(lái)看一下當(dāng)時(shí)史鐵生的狀態(tài)，他說(shuō)他正躺在透析室里。他的血液走到透析器里面要四個(gè)半小時(shí)循環(huán)，隔一天就一回，而且長(zhǎng)達(dá)整整的十年。

在那樣的狀態(tài)下，有制片人跟他溝通說(shuō)，你能不能把《我與地壇》拍成一部電影或電視劇，他當(dāng)時(shí)是答應(yīng)了的，但是非常遺憾，這個(gè)電影最終沒(méi)有拍出來(lái)。所以今天我請(qǐng)?jiān)谧乃型瑢W(xué)做一個(gè)設(shè)想。如果我們有機(jī)會(huì)，充當(dāng)這樣的一個(gè)導(dǎo)演，拍一部叫做《我與地壇》的電影，那我們要借史鐵生的那雙眼睛，看看史鐵生在地壇看見(jiàn)了什么，聽(tīng)到了什么，能不能把他在地壇整個(gè)沉思的過(guò)程給記錄下來(lái)呢？

師：當(dāng)然要拍電影，我們肯定要看看史鐵生他眼里的地壇是怎樣的，還是剛剛我說(shuō)的那本書(shū)，就那本書(shū)里面有三張非常珍貴的照片，就史鐵生自己拍攝的，有一張舊教材里收錄了。

大家可以看一下，同學(xué)們你看到了的那一張照片，還有兩張。就是這里我們假設(shè)因?yàn)槲覀円倪@個(gè)電影的第一個(gè)鏡頭，我們就從史鐵生當(dāng)時(shí)走在地壇里，而且又不小心把相機(jī)帶在身邊?？吹竭@片樹(shù)林，他忍不住拍了?？吹竭@個(gè)剛剛說(shuō)的那個(gè)老祭壇，他忍不住拍了，對(duì)吧？

但我們要設(shè)定一個(gè)時(shí)間段，你們覺(jué)得到底是沐浴在哪個(gè)時(shí)間段的陽(yáng)光下會(huì)更合適一點(diǎn)？

生：我覺(jué)得他是早上來(lái)的，他會(huì)感覺(jué)在這個(gè)地方，早上對(duì)于思考而言更寧?kù)o。

生：應(yīng)該是下午，下午太陽(yáng)快落山了，然后應(yīng)該是有一個(gè)紅紅的太陽(yáng)，他那個(gè)時(shí)候身體已經(jīng)遭受病痛，導(dǎo)致殘疾雙腿。然后這個(gè)夕陽(yáng)更有利于他思考這些，夕陽(yáng)西下跟他的殘廢的雙腿似乎有某種共同。

生：也是傍晚。對(duì)夕陽(yáng)西下的時(shí)候，史鐵生當(dāng)時(shí)是雙腿殘疾的，對(duì)自己命運(yùn)是感到非常不幸的，而且他的生命狀態(tài)和生命狀態(tài)和夕陽(yáng)比較相似。

師：其實(shí)史鐵生有想過(guò)到底是早上的，中午的還是傍晚的，他在《地壇與往事》這本書(shū)里說(shuō)，務(wù)必要從落日開(kāi)始。我們同學(xué)的第一感覺(jué)是非常正確的。大家都讀過(guò)文本，你們還記得史鐵生十五年前第一次遇見(jiàn)地壇的時(shí)候，是在哪個(gè)時(shí)間段？

生：下午。

師：在文中第三段，我們聚焦一下15年前的下午，史鐵生就搖著輪椅到地壇，說(shuō)地壇為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。那這特殊的時(shí)間段地壇到底是什么模樣呢？我們請(qǐng)全班同學(xué)一起讀一下這地壇的模樣。

生齊讀第三段。

師：好的，15年前的下午，地壇呈現(xiàn)了這幅模樣。我們來(lái)看一下這個(gè)加紅的字里面，為什么要這么表述？如果我非常惡意的做了一個(gè)改編，這樣行不行？小組討論一下，待會(huì)兒請(qǐng)同學(xué)來(lái)說(shuō)一下。

圖片

生熱烈討論。

生：它的區(qū)別主要一個(gè)是原句，它是以“它"來(lái)主動(dòng)的做出這些行為，被改掉的句子是一個(gè)被動(dòng)的句子，就是一方面用它來(lái)形容地壇，可以看出史鐵生對(duì)地壇的情感是很濃厚也很復(fù)雜的。另外一方面就是地壇去做這些事情，和他發(fā)生了這些事情，就是像“它剝蝕”“它淡褪"了一切，都像是地壇故意為之，好顯出一種特殊的緣分，他故意這么做來(lái)等待史鐵生的到來(lái)。

師：這種感情更連通了，說(shuō)的非常好，還有嗎？

生：還有就是一個(gè)是形容詞的改動(dòng)，是“浮夸”和“炫耀"。我們認(rèn)為他是符合史鐵生當(dāng)時(shí)最狂妄的年齡這么一個(gè)特點(diǎn)的，就是地壇它“狂妄的過(guò)去”，變成了一個(gè)坍圮的現(xiàn)在?，F(xiàn)在史鐵生在最狂妄的年齡上，忽然殘廢了雙腿，他們兩個(gè)的境遇也有相似之處。

師：說(shuō)的非常好。其實(shí)剛剛同學(xué)們起來(lái)說(shuō)了一個(gè)很關(guān)鍵的地方。當(dāng)下午他進(jìn)到地壇里的時(shí)候，他其實(shí)完成了一個(gè)移情的過(guò)程，對(duì)不對(duì)？（板書(shū)“移情"）他突然意識(shí)到地壇好像跟我有一種靈魂上共通的點(diǎn)，就在這個(gè)主動(dòng)句式里面表現(xiàn)出來(lái)，講得非常好。

師：接下去還有一個(gè)很小的細(xì)節(jié)，當(dāng)然很有意思，就是我們今年這屆高三那個(gè)學(xué)姐他們手頭拿的版本是蘇教版。在蘇教版本里面是沒(méi)有這個(gè)“一面”的，編者覺(jué)得這個(gè)“一面"的放進(jìn)去好像怪怪的。我們不妨來(lái)想一下，這史鐵生沒(méi)有講出來(lái)的“又一面”應(yīng)該是什么東西呢？小組討論一下。

師：我們請(qǐng)小組選一個(gè)人來(lái)說(shuō)一下自己的想法。

生：應(yīng)該是他他又一面還富有的那種生機(jī)。但是就是從課本課課本上的情節(jié)可以知道，就在這種他這個(gè)文字是荒蕪，但是就中間還有那些瓢蟲(chóng)，還有螞蟻，還有陽(yáng)光，還有孩子們的腳印。

師：生機(jī)很好。其實(shí)剛剛同學(xué)討論時(shí)，已經(jīng)講到了一個(gè)很重要的點(diǎn)。就是我進(jìn)入到這個(gè)地壇的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這里的世界其實(shí)是二元的。他一開(kāi)始進(jìn)來(lái)，以為這是個(gè)荒原，對(duì)不對(duì)？但是事實(shí)上他進(jìn)來(lái)以后，馬上會(huì)發(fā)現(xiàn)地壇好像過(guò)時(shí)了、淡褪了、坍圮了、散落了，但另外一面卻充滿(mǎn)了生機(jī)。而且似乎這個(gè)地壇是故意把自己這些他認(rèn)為浮夸的、炫耀的一些不好的東西全部剝開(kāi)來(lái)，把最終那個(gè)好像藏著什么生命密碼的東西留下來(lái)。

師：這就是二元的世界里面有某種生命的密碼，講的也非常到位。其實(shí)史鐵生其他章節(jié)也表達(dá)了這樣的觀點(diǎn)，說(shuō)“我在這個(gè)園子里的時(shí)候，好像有一個(gè)園神在跟他說(shuō)，他說(shuō)孩子，這不是別的，這是你的罪孽，也是你的福祉"。

師：這個(gè)地壇里總是含著一些這樣二元并存的密碼，這是我們要拍的第一個(gè)鏡頭，就跟夕陽(yáng)跟地壇相遇的時(shí)刻。接下來(lái)的時(shí)間就給大家一點(diǎn)比較長(zhǎng)的時(shí)間討論了：第一個(gè)鏡頭進(jìn)去之后，后面還有很多很多的鏡頭可以表達(dá)。你接下來(lái)要拍什么呢？

待會(huì)兒起來(lái)的發(fā)言人有很多事情要做。第一，要說(shuō)明你們選擇的這個(gè)鏡頭是什么？第二，大致把畫(huà)面描述一下。第三，你們這么拍的理由是什么？最后需要你們朗誦一下，你們?cè)谶@個(gè)畫(huà)面里的旁白，如果自己臨時(shí)寫(xiě)不好，就找課文的原文。

師：好的時(shí)間到了，有一個(gè)小組，好像他們意見(jiàn)一直統(tǒng)一不起來(lái)。就那邊的龐大的六人，我們一起他們掀起來(lái)一個(gè)人先是說(shuō)你們?yōu)槭裁匆庖?jiàn)統(tǒng)一不起來(lái)，有好多種拍攝的方法。

生：我選擇的是可能會(huì)算是比較靠后面的一個(gè)情節(jié)里的一個(gè)鏡頭。還是跟落日有關(guān)系，就是根據(jù)課文的第七段，這是我們畫(huà)面的一部分。在這樣的落日的光輝之下，史鐵生坐在祭壇前沉思的這樣一個(gè)畫(huà)面，好像是一個(gè)沉思的狀態(tài)。

師：是的，你的理由是為什么這個(gè)鏡頭很重要。

生：我們?yōu)檫@個(gè)落日有沒(méi)有重復(fù)，其實(shí)糾結(jié)了很久，但是我覺(jué)得這中間就是存在一種呼應(yīng)的關(guān)系。因?yàn)樗?5年前的下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)社會(huì)落魄人，把一切都準(zhǔn)備好了。“那時(shí)太陽(yáng)隨著亙古不變的路途正越來(lái)越大，也越紅”。迷茫中的史鐵生走出自祭壇的時(shí)候，見(jiàn)到的也是下午的越來(lái)越大越紅的落日。十五年后，當(dāng)他再坐在園中冥思，就是他現(xiàn)在想的是怎樣活的問(wèn)題，又提到了落日。在這十五年間，他在地壇中，他想透了一個(gè)生死的問(wèn)題，在迷茫絕望中又重新找到了新希望，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)自我準(zhǔn)備的過(guò)程。這輪紅日見(jiàn)證了這樣的一個(gè)過(guò)程。“把地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛”，這個(gè)“坎坷”，我想可能是我過(guò)度解讀了，但是我想他可以指地上不平的地方，也可以指人生的坎坷。之所以“燦爛”，也是因?yàn)榭嚯y對(duì)他來(lái)說(shuō)也是一次磨練和一次洗禮。

師：如果沒(méi)有這些苦難，他也就不會(huì)成為現(xiàn)在的，他就是他不會(huì)去把這些問(wèn)題想的很透徹，也不會(huì)得到這樣一個(gè)精神層面的提升，是這些苦難讓他成為他，所以這個(gè)坎坷會(huì)變得燦爛。太好了，這根本不是過(guò)分解讀。你以為坎坷只有一面，但坎坷還有另外一面，它是燦爛的。所以第一個(gè)鏡頭從落日進(jìn)去，他認(rèn)為后面肯定要用落日來(lái)歡迎他，對(duì)不對(duì)？講的是非常到位的。接下來(lái)請(qǐng)同桌來(lái)說(shuō)一下你是怎么拍的。

生：我當(dāng)時(shí)拍的時(shí)候挑的也是這段話，就是我挑了古柏。當(dāng)時(shí)覺(jué)得很吸引我的是“你憂(yōu)郁的時(shí)候，他們鎮(zhèn)靜地站在這里；你清醒的時(shí)候，他們依然鎮(zhèn)靜地的站在這里。他們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那，從你沒(méi)有出生，一直到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候”，這個(gè)古柏，是一個(gè)旁觀者的角度。就像是史鐵生在在這個(gè)地壇里，他第一次跳出他生命已有的狀態(tài)去看，以一個(gè)旁觀者的眼光，他從地壇里得到了更多的思想和思考。

還有一個(gè)是古柏“它從你沒(méi)有出生，一直到這個(gè)世界上又沒(méi)了你”，一邊是一個(gè)人一生時(shí)間的流逝，而古柏是靜默的，時(shí)空時(shí)光呼嘯而過(guò)，但它卻是洪流之中不會(huì)動(dòng)的磐石，這與地壇是相通的，史鐵生有可能在此整理思緒，窺探清楚生命的本質(zhì)。

師：講得太好了。我們兩個(gè)同學(xué)起來(lái)交流，其實(shí)我沒(méi)有看到他們紙上寫(xiě)的什么。但恰恰又是很湊巧的跟我那個(gè)朋友完成了一樣的心緒，因?yàn)楫?dāng)時(shí)我讓他拍照片，我說(shuō)你也給我拍一點(diǎn)視頻，結(jié)果他拍的就是那個(gè)下午，然后拍了一個(gè)落日下午的一棵古柏。

師：我們看一下，就十一的時(shí)候，我們地壇的樣子，那一段時(shí)間正好一直在下雨，長(zhǎng)假的最后一天，北京才放晴。他當(dāng)時(shí)給我就是直接手機(jī)拍，拍了一圈，落腳點(diǎn)就落腳在一棵古樹(shù)上，發(fā)現(xiàn)好像無(wú)論是我們這個(gè)年紀(jì)的讀者，還是跟我這個(gè)年紀(jì)相似的一些讀者，似乎都有某個(gè)共鳴點(diǎn)。

師：剛剛我同學(xué)講的非常好，他提到了一些關(guān)鍵詞，我們仔細(xì)再看一下這段文字。“從你沒(méi)有出生，一直到這個(gè)世界上沒(méi)有了你”，其實(shí)古柏是什么的象征？

生：某種時(shí)間的或者說(shuō)我們是某種永恒的象征。（板書(shū)“永恒"）

師：我們還得再思考一下史鐵生是怎么發(fā)現(xiàn)這一層永恒的。他的情緒好像剛剛我們那個(gè)同學(xué)起來(lái)的時(shí)候講到一個(gè)關(guān)鍵詞是非常好。他說(shuō)是一個(gè)旁觀者的一個(gè)身份。這個(gè)時(shí)候?qū)嶋H上肯定不是認(rèn)為我就是這個(gè)破敗的地壇了。他已經(jīng)把自己有點(diǎn)慢慢的抽離出來(lái)了。（板書(shū)“抽離”）

這段文字中哪個(gè)詞是表達(dá)有永恒的意義的？“亙古不變"（生答）古柏是鎮(zhèn)靜的落日詩(shī)。從史鐵生進(jìn)園子的那一刻，他覺(jué)得宿命中要進(jìn)來(lái)，一直到長(zhǎng)時(shí)間在那里思考的時(shí)候，似乎一直有這種永恒的沉靜的力量。

這讓非常暴躁的石鐵生安靜下來(lái)，這是地壇帶給他的一些思考。我們看一下，在后來(lái)史鐵生回憶說(shuō)，他寫(xiě)過(guò)園神，他認(rèn)為他眼中的園神就是這些古柏。他講了一段非常有意思的文字，“千百年中，他們濃蔭中供奉了所有的記憶，隨時(shí)提醒著你悠遠(yuǎn)的夢(mèng)想”，我們帶著史鐵生對(duì)這句話的一些思考，再仔細(xì)看看史鐵生拍的照片。我們很遺憾的是，教材的編者其實(shí)對(duì)史鐵生的繪畫(huà)的攝影作品是加工了的。

其實(shí)真正當(dāng)時(shí)他拍的是這樣的一個(gè)照片，你們注意到?jīng)]有？他是拍到了整個(gè)古柏的，拍到了古柏的頂這樣一個(gè)頂天立地的狀態(tài)。我們?cè)倬捉酪幌逻@個(gè)園神式的古柏。史鐵生說(shuō)，濃蔭中為供奉了，為什么加個(gè)“所有的記憶"隨時(shí)提醒著你永遠(yuǎn)的夢(mèng)想？

其實(shí)文中，也是有很多關(guān)于記憶的描述的。我們一樣先把這兩段文字齊讀一下。

在史鐵生的這一場(chǎng)沉思之旅之中，地壇到底充當(dāng)了一個(gè)什么樣的角色？

我給大家設(shè)置了幾個(gè)支架，可以待會(huì)小組討論的時(shí)候，按照什么這個(gè)路徑，順著這個(gè)思路去想。第一個(gè)支架是如果講味道會(huì)喚起我們的記憶，我們后面的話就不用講了，“只有你又聞到它，你才能記起它”不就夠了嗎？為什么后面一定要加上“記起他的全部的情感和意蘊(yùn)"？第二個(gè)思考的支架是“紛紜的往事才在我的眼前幻現(xiàn)得清晰，母親的苦難和偉大才在我心中滲透得深刻”能否改成“我才意識(shí)到母親對(duì)我的愛(ài)"？為什么史鐵生要用這樣的文字來(lái)表述這個(gè)記憶。小組討論一下。

生討論。

師：我們請(qǐng)這個(gè)小組來(lái)聊一下。

生：地壇充當(dāng)了很多角色，很多因?yàn)樗且粋€(gè)陪伴者，陪伴著我度過(guò)在地壇里的那些思考的時(shí)間。其次他是一個(gè)記錄者，就是說(shuō)我在這個(gè)地方的點(diǎn)滴細(xì)微，落日，柏樹(shù)等都記錄了，記錄了我所有的記憶。第三地壇它有點(diǎn)像世界上另一個(gè)我，我內(nèi)心潛在的地方。因?yàn)楹竺婺莻€(gè)小公園那一句，他說(shuō)“我過(guò)了很久，迷迷糊糊地聽(tīng)到了回答，她心里太苦，上天看她受不住了，就召她回去”。其實(shí)這個(gè)想法應(yīng)該是我自己的腦海中冒出來(lái)的，作者卻顯示是地壇告訴我的，所以我們說(shuō)地壇其實(shí)就是我的內(nèi)心另外一部分的潛在體現(xiàn)。

師：非常好。說(shuō)到三種角色，記錄者、見(jiàn)證者、潛在的自己。還有其他小組也來(lái)交流補(bǔ)充一下。

生：首先我們覺(jué)得史鐵生他在這十五年的過(guò)程當(dāng)中是有成長(zhǎng)的，他原來(lái)的自己就是很暴躁的。就像《秋天的懷念》里面寫(xiě)的一樣。后來(lái)他在園子里面每天沉思，慢慢變得安靜了，內(nèi)心變得寧?kù)o了，所以我們覺(jué)得地壇是他成長(zhǎng)的見(jiàn)證者。其次就是地壇，它反映出來(lái)的是很二元的東西，他所有的都是有對(duì)立面的，所以說(shuō)史鐵生在地壇里面思考一些問(wèn)題的時(shí)候，地壇也能讓他看到一個(gè)問(wèn)題的很多面。就比如說(shuō)母親他看到的不僅是母親的愛(ài)，也有母親的苦難，還有她的偉大。所以地盤(pán)也像一個(gè)老師一樣，教導(dǎo)史鐵生。最后是一個(gè)比較偏的點(diǎn)，我覺(jué)得地壇像史鐵生情感的一個(gè)放大鏡，史鐵生在地壇里面看到的東西都有移情作用，他內(nèi)心的情感全部都映射到了地壇的各種各樣的景物上，像那個(gè)古柏或者像夕陽(yáng)，這些景物時(shí)時(shí)刻刻讓史鐵生觸景生情。

師：他的情感在地壇里面得到了很大的共鳴，地壇給了他很多，講的非常好，我們兩個(gè)小組的同學(xué)其實(shí)想法是共同的。即便我們剛談到在地壇里，其實(shí)有個(gè)母親的存在，對(duì)吧？我們現(xiàn)在仔細(xì)想想，如果我們把這個(gè)母親的身份不想成跟我們有血緣關(guān)系的母親，地壇還可能是另外一種什么樣的身份？精神上的母親。史鐵生在這一場(chǎng)地壇里面，完成了從對(duì)世界的認(rèn)知，再到發(fā)現(xiàn)這世界的某種永恒的東西，這樣他就完成重要的精神世界沉思的終點(diǎn)，這是一種我們說(shuō)的哲思上的超越，最后完成了他的沉思之路的。

那么史鐵生的思考對(duì)我們普通人有什么意義呢？

生：史鐵生不只是講對(duì)于個(gè)體的問(wèn)題，他講的其實(shí)更多是一些普世的。比如說(shuō)關(guān)于生死的，他剛開(kāi)始找不到去路的時(shí)候，他會(huì)質(zhì)疑人生否定人生，不知道自己為什么要來(lái)到這個(gè)世界上。

然后在第六段里他想通“