15《我與地壇》課堂實錄統(tǒng)編版 高中語文必修上冊

15《我與地壇》課堂實錄統(tǒng)編版高中語文必修上冊【課例】《我與地壇》課堂實錄

師：在上《我與地壇》之前，我先跟大家分享一本書（《地壇與往事》）。這是2010年年初的時候史鐵生寫的，那一年的最后一天他不幸去世了。在他去世前的那年年初，他描述了一個制片人找他想把地毯拍攝成一部電影的這樣的一段經(jīng)歷。

當然我們來看一下當時史鐵生的狀態(tài)，他說他正躺在透析室里。他的血液走到透析器里面要四個半小時循環(huán)，隔一天就一回，而且長達整整的十年。

在那樣的狀態(tài)下，有制片人跟他溝通說，你能不能把《我與地壇》拍成一部電影或電視劇，他當時是答應了的，但是非常遺憾，這個電影最終沒有拍出來。所以今天我請在座的所有同學做一個設想。如果我們有機會，充當這樣的一個導演，拍一部叫做《我與地壇》的電影，那我們要借史鐵生的那雙眼睛，看看史鐵生在地壇看見了什么，聽到了什么，能不能把他在地壇整個沉思的過程給記錄下來呢？

師：當然要拍電影，我們肯定要看看史鐵生他眼里的地壇是怎樣的，還是剛剛我說的那本書，就那本書里面有三張非常珍貴的照片，就史鐵生自己拍攝的，有一張舊教材里收錄了。

大家可以看一下，同學們你看到了的那一張照片，還有兩張。就是這里我們假設因為我們要拍這個電影的第一個鏡頭，我們就從史鐵生當時走在地壇里，而且又不小心把相機帶在身邊。看到這片樹林，他忍不住拍了。看到這個剛剛說的那個老祭壇，他忍不住拍了，對吧？

但我們要設定一個時間段，你們覺得到底是沐浴在哪個時間段的陽光下會更合適一點？

生：我覺得他是早上來的，他會感覺在這個地方，早上對于思考而言更寧靜。

生：應該是下午，下午太陽快落山了，然后應該是有一個紅紅的太陽，他那個時候身體已經(jīng)遭受病痛，導致殘疾雙腿。然后這個夕陽更有利于他思考這些，夕陽西下跟他的殘廢的雙腿似乎有某種共同。

生：也是傍晚。對夕陽西下的時候，史鐵生當時是雙腿殘疾的，對自己命運是感到非常不幸的，而且他的生命狀態(tài)和生命狀態(tài)和夕陽比較相似。

師：其實史鐵生有想過到底是早上的，中午的還是傍晚的，他在《地壇與往事》這本書里說，務必要從落日開始。我們同學的第一感覺是非常正確的。大家都讀過文本，你們還記得史鐵生十五年前第一次遇見地壇的時候，是在哪個時間段？

生：下午。

師：在文中第三段，我們聚焦一下15年前的下午，史鐵生就搖著輪椅到地壇，說地壇為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。那這特殊的時間段地壇到底是什么模樣呢？我們請全班同學一起讀一下這地壇的模樣。

生齊讀第三段。

師：好的，15年前的下午，地壇呈現(xiàn)了這幅模樣。我們來看一下這個加紅的字里面，為什么要這么表述？如果我非常惡意的做了一個改編，這樣行不行？小組討論一下，待會兒請同學來說一下。

圖片

生熱烈討論。

生：它的區(qū)別主要一個是原句，它是以“它"來主動的做出這些行為，被改掉的句子是一個被動的句子，就是一方面用它來形容地壇，可以看出史鐵生對地壇的情感是很濃厚也很復雜的。另外一方面就是地壇去做這些事情，和他發(fā)生了這些事情，就是像“它剝蝕”“它淡褪"了一切，都像是地壇故意為之，好顯出一種特殊的緣分，他故意這么做來等待史鐵生的到來。

師：這種感情更連通了，說的非常好，還有嗎？

生：還有就是一個是形容詞的改動，是“浮夸”和“炫耀"。我們認為他是符合史鐵生當時最狂妄的年齡這么一個特點的，就是地壇它“狂妄的過去”，變成了一個坍圮的現(xiàn)在?，F(xiàn)在史鐵生在最狂妄的年齡上，忽然殘廢了雙腿，他們兩個的境遇也有相似之處。

師：說的非常好。其實剛剛同學們起來說了一個很關鍵的地方。當下午他進到地壇里的時候，他其實完成了一個移情的過程，對不對？（板書“移情"）他突然意識到地壇好像跟我有一種靈魂上共通的點，就在這個主動句式里面表現(xiàn)出來，講得非常好。

師：接下去還有一個很小的細節(jié)，當然很有意思，就是我們今年這屆高三那個學姐他們手頭拿的版本是蘇教版。在蘇教版本里面是沒有這個“一面”的，編者覺得這個“一面"的放進去好像怪怪的。我們不妨來想一下，這史鐵生沒有講出來的“又一面”應該是什么東西呢？小組討論一下。

師：我們請小組選一個人來說一下自己的想法。

生：應該是他他又一面還富有的那種生機。但是就是從課本課課本上的情節(jié)可以知道，就在這種他這個文字是荒蕪，但是就中間還有那些瓢蟲，還有螞蟻，還有陽光，還有孩子們的腳印。

師：生機很好。其實剛剛同學討論時，已經(jīng)講到了一個很重要的點。就是我進入到這個地壇的時候，我發(fā)現(xiàn)這里的世界其實是二元的。他一開始進來，以為這是個荒原，對不對？但是事實上他進來以后，馬上會發(fā)現(xiàn)地壇好像過時了、淡褪了、坍圮了、散落了，但另外一面卻充滿了生機。而且似乎這個地壇是故意把自己這些他認為浮夸的、炫耀的一些不好的東西全部剝開來，把最終那個好像藏著什么生命密碼的東西留下來。

師：這就是二元的世界里面有某種生命的密碼，講的也非常到位。其實史鐵生其他章節(jié)也表達了這樣的觀點，說“我在這個園子里的時候，好像有一個園神在跟他說，他說孩子，這不是別的，這是你的罪孽，也是你的福祉"。

師：這個地壇里總是含著一些這樣二元并存的密碼，這是我們要拍的第一個鏡頭，就跟夕陽跟地壇相遇的時刻。接下來的時間就給大家一點比較長的時間討論了：第一個鏡頭進去之后，后面還有很多很多的鏡頭可以表達。你接下來要拍什么呢？

待會兒起來的發(fā)言人有很多事情要做。第一，要說明你們選擇的這個鏡頭是什么？第二，大致把畫面描述一下。第三，你們這么拍的理由是什么？最后需要你們朗誦一下，你們在這個畫面里的旁白，如果自己臨時寫不好，就找課文的原文。

師：好的時間到了，有一個小組，好像他們意見一直統(tǒng)一不起來。就那邊的龐大的六人，我們一起他們掀起來一個人先是說你們?yōu)槭裁匆庖娊y(tǒng)一不起來，有好多種拍攝的方法。

生：我選擇的是可能會算是比較靠后面的一個情節(jié)里的一個鏡頭。還是跟落日有關系，就是根據(jù)課文的第七段，這是我們畫面的一部分。在這樣的落日的光輝之下，史鐵生坐在祭壇前沉思的這樣一個畫面，好像是一個沉思的狀態(tài)。

師：是的，你的理由是為什么這個鏡頭很重要。

生：我們?yōu)檫@個落日有沒有重復，其實糾結了很久，但是我覺得這中間就是存在一種呼應的關系。因為他15年前的下午，我搖著輪椅進入園中，它為一個社會落魄人，把一切都準備好了?！澳菚r太陽隨著亙古不變的路途正越來越大，也越紅”。迷茫中的史鐵生走出自祭壇的時候，見到的也是下午的越來越大越紅的落日。十五年后，當他再坐在園中冥思，就是他現(xiàn)在想的是怎樣活的問題，又提到了落日。在這十五年間，他在地壇中，他想透了一個生死的問題，在迷茫絕望中又重新找到了新希望，實現(xiàn)了一個自我準備的過程。這輪紅日見證了這樣的一個過程。“把地上的每一個坎坷都被映照得燦爛”，這個“坎坷”，我想可能是我過度解讀了，但是我想他可以指地上不平的地方，也可以指人生的坎坷。之所以“燦爛”，也是因為苦難對他來說也是一次磨練和一次洗禮。

師：如果沒有這些苦難，他也就不會成為現(xiàn)在的，他就是他不會去把這些問題想的很透徹，也不會得到這樣一個精神層面的提升，是這些苦難讓他成為他，所以這個坎坷會變得燦爛。太好了，這根本不是過分解讀。你以為坎坷只有一面，但坎坷還有另外一面，它是燦爛的。所以第一個鏡頭從落日進去，他認為后面肯定要用落日來歡迎他，對不對？講的是非常到位的。接下來請同桌來說一下你是怎么拍的。

生：我當時拍的時候挑的也是這段話，就是我挑了古柏。當時覺得很吸引我的是“你憂郁的時候，他們鎮(zhèn)靜地站在這里；你清醒的時候，他們依然鎮(zhèn)靜地的站在這里。他們沒日沒夜地站在那，從你沒有出生，一直到這個世界上又沒了你的時候”，這個古柏，是一個旁觀者的角度。就像是史鐵生在在這個地壇里，他第一次跳出他生命已有的狀態(tài)去看，以一個旁觀者的眼光，他從地壇里得到了更多的思想和思考。

還有一個是古柏“它從你沒有出生，一直到這個世界上又沒了你”，一邊是一個人一生時間的流逝，而古柏是靜默的，時空時光呼嘯而過，但它卻是洪流之中不會動的磐石，這與地壇是相通的，史鐵生有可能在此整理思緒，窺探清楚生命的本質。

師：講得太好了。我們兩個同學起來交流，其實我沒有看到他們紙上寫的什么。但恰恰又是很湊巧的跟我那個朋友完成了一樣的心緒，因為當時我讓他拍照片，我說你也給我拍一點視頻，結果他拍的就是那個下午，然后拍了一個落日下午的一棵古柏。

師：我們看一下，就十一的時候，我們地壇的樣子，那一段時間正好一直在下雨，長假的最后一天，北京才放晴。他當時給我就是直接手機拍，拍了一圈，落腳點就落腳在一棵古樹上，發(fā)現(xiàn)好像無論是我們這個年紀的讀者，還是跟我這個年紀相似的一些讀者，似乎都有某個共鳴點。

師：剛剛我同學講的非常好，他提到了一些關鍵詞，我們仔細再看一下這段文字?！皬哪銢]有出生，一直到這個世界上沒有了你”，其實古柏是什么的象征？

生：某種時間的或者說我們是某種永恒的象征。（板書“永恒"）

師：我們還得再思考一下史鐵生是怎么發(fā)現(xiàn)這一層永恒的。他的情緒好像剛剛我們那個同學起來的時候講到一個關鍵詞是非常好。他說是一個旁觀者的一個身份。這個時候實際上肯定不是認為我就是這個破敗的地壇了。他已經(jīng)把自己有點慢慢的抽離出來了。（板書“抽離”）

這段文字中哪個詞是表達有永恒的意義的？“亙古不變"（生答）古柏是鎮(zhèn)靜的落日詩。從史鐵生進園子的那一刻，他覺得宿命中要進來，一直到長時間在那里思考的時候，似乎一直有這種永恒的沉靜的力量。

這讓非常暴躁的石鐵生安靜下來，這是地壇帶給他的一些思考。我們看一下，在后來史鐵生回憶說，他寫過園神，他認為他眼中的園神就是這些古柏。他講了一段非常有意思的文字，“千百年中，他們濃蔭中供奉了所有的記憶，隨時提醒著你悠遠的夢想”，我們帶著史鐵生對這句話的一些思考，再仔細看看史鐵生拍的照片。我們很遺憾的是，教材的編者其實對史鐵生的繪畫的攝影作品是加工了的。

其實真正當時他拍的是這樣的一個照片，你們注意到?jīng)]有？他是拍到了整個古柏的，拍到了古柏的頂這樣一個頂天立地的狀態(tài)。我們再咀嚼一下這個園神式的古柏。史鐵生說，濃蔭中為供奉了，為什么加個“所有的記憶"隨時提醒著你永遠的夢想？

其實文中，也是有很多關于記憶的描述的。我們一樣先把這兩段文字齊讀一下。

在史鐵生的這一場沉思之旅之中，地壇到底充當了一個什么樣的角色？

我給大家設置了幾個支架，可以待會小組討論的時候，按照什么這個路徑，順著這個思路去想。第一個支架是如果講味道會喚起我們的記憶，我們后面的話就不用講了，“只有你又聞到它，你才能記起它”不就夠了嗎？為什么后面一定要加上“記起他的全部的情感和意蘊"？第二個思考的支架是“紛紜的往事才在我的眼前幻現(xiàn)得清晰，母親的苦難和偉大才在我心中滲透得深刻”能否改成“我才意識到母親對我的愛"？為什么史鐵生要用這樣的文字來表述這個記憶。小組討論一下。

生討論。

師：我們請這個小組來聊一下。

生：地壇充當了很多角色，很多因為他是一個陪伴者，陪伴著我度過在地壇里的那些思考的時間。其次他是一個記錄者，就是說我在這個地方的點滴細微，落日，柏樹等都記錄了，記錄了我所有的記憶。第三地壇它有點像世界上另一個我，我內心潛在的地方。因為后面那個小公園那一句，他說“我過了很久，迷迷糊糊地聽到了回答，她心里太苦，上天看她受不住了，就召她回去”。其實這個想法應該是我自己的腦海中冒出來的，作者卻顯示是地壇告訴我的，所以我們說地壇其實就是我的內心另外一部分的潛在體現(xiàn)。

師：非常好。說到三種角色，記錄者、見證者、潛在的自己。還有其他小組也來交流補充一下。

生：首先我們覺得史鐵生他在這十五年的過程當中是有成長的，他原來的自己就是很暴躁的。就像《秋天的懷念》里面寫的一樣。后來他在園子里面每天沉思，慢慢變得安靜了，內心變得寧靜了，所以我們覺得地壇是他成長的見證者。其次就是地壇，它反映出來的是很二元的東西，他所有的都是有對立面的，所以說史鐵生在地壇里面思考一些問題的時候，地壇也能讓他看到一個問題的很多面。就比如說母親他看到的不僅是母親的愛，也有母親的苦難，還有她的偉大。所以地盤也像一個老師一樣，教導史鐵生。最后是一個比較偏的點，我覺得地壇像史鐵生情感的一個放大鏡，史鐵生在地壇里面看到的東西都有移情作用，他內心的情感全部都映射到了地壇的各種各樣的景物上，像那個古柏或者像夕陽，這些景物時時刻刻讓史鐵生觸景生情。

師：他的情感在地壇里面得到了很大的共鳴，地壇給了他很多，講的非常好，我們兩個小組的同學其實想法是共同的。即便我們剛談到在地壇里，其實有個母親的存在，對吧？我們現(xiàn)在仔細想想，如果我們把這個母親的身份不想成跟我們有血緣關系的母親，地壇還可能是另外一種什么樣的身份？精神上的母親。史鐵生在這一場地壇里面，完成了從對世界的認知，再到發(fā)現(xiàn)這世界的某種永恒的東西，這樣他就完成重要的精神世界沉思的終點，這是一種我們說的哲思上的超越，最后完成了他的沉思之路的。

那么史鐵生的思考對我們普通人有什么意義呢？

生：史鐵生不只是講對于個體的問題，他講的其實更多是一些普世的。比如說關于生死的，他剛開始找不到去路的時候，他會質疑人生否定人生，不知道自己為什么要來到這個世界上。

然后在第六段里他想通“