湖南省三湘名校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期12月聯(lián)考試題_第1頁(yè)
湖南省三湘名校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期12月聯(lián)考試題_第2頁(yè)
湖南省三湘名校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期12月聯(lián)考試題_第3頁(yè)
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PAGE12-湖南省三湘名校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期12月聯(lián)考試題考生留意:1.本試卷共150分,考試時(shí)間150分鐘。2.請(qǐng)將各題答案填寫(xiě)在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容:人教版必修1~5,選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文觀賞》第一至四單元。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:勞動(dòng)精神是對(duì)馬克思主義勞動(dòng)觀和中國(guó)化馬克思主義勞動(dòng)觀的繼承和創(chuàng)新,用勞動(dòng)精神培育新時(shí)代青年不僅是青年人才綜合素養(yǎng)培育的要求,更是民族復(fù)興的時(shí)代要求。弘揚(yáng)正確的勞動(dòng)價(jià)值觀,提高新時(shí)代青年的勞動(dòng)認(rèn)知并達(dá)成勞動(dòng)共識(shí)。學(xué)校是青年受教化的重要基地,對(duì)他們形成正確的勞動(dòng)認(rèn)知和共識(shí)發(fā)揮著重要作用。一方面,勞動(dòng)認(rèn)知須要著重發(fā)揮課堂主陣地作用。將勞動(dòng)精神教化相關(guān)理論學(xué)問(wèn)納入思想政治教化課程體系中。同時(shí),還應(yīng)結(jié)合時(shí)代青年思維活躍的特點(diǎn),借助新奇的活動(dòng)形式,引導(dǎo)時(shí)代青年正確地相識(shí)勞動(dòng)對(duì)中華民族復(fù)興和個(gè)人奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的價(jià)值意義。另一方面,勞動(dòng)共識(shí)的增加還需將勞動(dòng)理論的教化與勞動(dòng)專(zhuān)業(yè)技能的培育相結(jié)合。通過(guò)體系化的職業(yè)生涯教化,激勵(lì)青年愛(ài)崗敬業(yè)、腳踏實(shí)地。此外,還應(yīng)留意體系化的全程育人模式,做好勞動(dòng)教化的頂層設(shè)計(jì),加強(qiáng)從小學(xué)到高校到社會(huì)等階段在勞動(dòng)教化理念、目標(biāo)、內(nèi)容和評(píng)價(jià)上的有效連接,把勞動(dòng)教化、家庭教化與社會(huì)發(fā)展結(jié)合起來(lái),不斷強(qiáng)化青年在成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)崇尚勞動(dòng)、敬重勞動(dòng)的價(jià)值認(rèn)同。營(yíng)造勞動(dòng)光榮的文化氛圍,強(qiáng)化新時(shí)代青年的勞動(dòng)意識(shí)并激發(fā)勞動(dòng)情感?,F(xiàn)存的重視腦力勞動(dòng)、輕視體力勞動(dòng)的偏見(jiàn),在肯定程度上影響了青年群體的勞動(dòng)看法。受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的環(huán)境影響,青年群風(fēng)光 臨著物質(zhì)和精神的雙重壓力,在現(xiàn)實(shí)因素和主觀因素共同作用下,部分青年主動(dòng)降低勞動(dòng)動(dòng)力和奮斗決心。美慕他人的勝利,但卻將留意力集中在勞動(dòng)創(chuàng)建的物質(zhì)財(cái)寶上,忽視了創(chuàng)建價(jià)值的勞動(dòng)本身,在現(xiàn)實(shí)和虛擬的世界里無(wú)所作為,不愿參與艱苦的勞動(dòng),勞動(dòng)精神的力氣被淡化。因此,亟待凝練中國(guó)特色社會(huì)主義勞動(dòng)文化,營(yíng)造勞動(dòng)光榮的文化氛圍。留意發(fā)揮社會(huì)輿論的價(jià)值導(dǎo)向作用,引導(dǎo)全社會(huì)形成辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)懇勞動(dòng)和創(chuàng)建性勞動(dòng)的主流價(jià)值取向和文化氛圍,激勵(lì)廣闊青年用勞動(dòng)創(chuàng)建更美妙的生活。勞動(dòng)實(shí)踐是強(qiáng)化勞動(dòng)精神認(rèn)同,實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教化目標(biāo)的關(guān)鍵。青年只有投身勞動(dòng)實(shí)踐,才能體驗(yàn)勞動(dòng)的意義,內(nèi)化勞動(dòng)情感,主動(dòng)創(chuàng)建勞動(dòng)價(jià)值。一是加強(qiáng)日常勞動(dòng)熬煉。將勞動(dòng)教化滲透到青年生活和學(xué)習(xí)的實(shí)際中,通過(guò)洗衣、掃地、幫廚等體力勞動(dòng)和備考、做試驗(yàn)、寫(xiě)作業(yè)等腦力勞動(dòng),讓青年學(xué)會(huì)總結(jié)和反思,珍惜勞動(dòng)成果,進(jìn)一步強(qiáng)化他們的勞動(dòng)行為。二是創(chuàng)新勞動(dòng)實(shí)踐平臺(tái)。組織青年開(kāi)展義務(wù)勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、支教助殘等志愿活動(dòng),讓青年走進(jìn)工廠、社區(qū)、農(nóng)村、部隊(duì),將勞動(dòng)實(shí)踐與思想教化結(jié)合、與專(zhuān)業(yè)教化結(jié)合、與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教化結(jié)合,引導(dǎo)青年敢于突破常規(guī),勇于推陳出新,培育青年創(chuàng)新性勞動(dòng)精神。(摘編自人民論壇《用勞動(dòng)精神培育新時(shí)代青年》)材料二:馬克思主義勞動(dòng)觀是高校勞動(dòng)教化的理論基礎(chǔ)。人的全面發(fā)展是馬克思主義勞動(dòng)觀的終極目標(biāo)。針對(duì)青年的教化就是生產(chǎn)勞動(dòng)與智育、體育相結(jié)合,這不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方式,而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。勞動(dòng)教化不是一成不變的,其發(fā)展過(guò)程與國(guó)家社會(huì)建設(shè)同向而行。當(dāng)代技術(shù)持續(xù)不斷地迭代式發(fā)展和革命性變更,為高校勞動(dòng)教化帶來(lái)了新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)。學(xué)問(wèn)型、技能型勞動(dòng)將成為社會(huì)勞動(dòng)的主要形式,高校勞動(dòng)教化須為創(chuàng)建性勞動(dòng)夯實(shí)基礎(chǔ),為智能經(jīng)濟(jì)社會(huì)供應(yīng)有效支撐。明確勞動(dòng)教化在高校人才培育中的定位和作用,既不能使勞動(dòng)教化徘徊在高校人才培育方案設(shè)計(jì)的邊緣,更不能讓勞動(dòng)教化成為擺設(shè)和裝飾品,被排斥在教化中心之外。高校勞動(dòng)教化場(chǎng)域與中小學(xué)階段有很大不同,高校生獨(dú)特的心理場(chǎng)、生理場(chǎng)和高校物理場(chǎng)、文化場(chǎng)等多種因素影響著勞動(dòng)教化的環(huán)境。高校應(yīng)重視培育以集中課程教化為主的顯性課程,顯性課程重體驗(yàn)重內(nèi)生,也重視分散性形式的隱性課程,隱性課程重融合重特色。激勵(lì)高校生在真實(shí)情境、真實(shí)問(wèn)題中知行合一,通過(guò)動(dòng)手操作、內(nèi)化汲取、實(shí)踐創(chuàng)新等方式促進(jìn)學(xué)問(wèn)內(nèi)化、遷移,鑄就勞動(dòng)品質(zhì),提升勞動(dòng)素養(yǎng)。同時(shí),重視培育高校生面對(duì)重大疫情、危害等危機(jī)時(shí)的公共服務(wù)意識(shí),從社會(huì)本位和個(gè)人本位維度引導(dǎo)學(xué)生在個(gè)人命運(yùn)與社會(huì)需求上的統(tǒng)一,提倡奉獻(xiàn)精神,弘揚(yáng)勞動(dòng)創(chuàng)建美妙生活、勞動(dòng)創(chuàng)建價(jià)值、勞動(dòng)托起中國(guó)夢(mèng)的主旋律。(摘編自中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)《把握加強(qiáng)高校勞動(dòng)教化的內(nèi)在邏輯》)材料三:立德要上接“天線”。立德樹(shù)人是教化的根本任務(wù),教化引導(dǎo)青年學(xué)生樹(shù)立正確政治信仰,厚植愛(ài)國(guó)主義情懷,激發(fā)報(bào)國(guó)志向,矢志艱苦奮斗,扛起作為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當(dāng)。“一帶一路”倡議、供應(yīng)側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、“中國(guó)制造2025”,都須要教化供應(yīng)大力支撐,高職學(xué)生大有可為。立德要下接“地氣”。企業(yè)聘請(qǐng)員工,越來(lái)越看重應(yīng)聘者是否具有正確的勞動(dòng)價(jià)值觀和良好的工作看法。高職院校在開(kāi)展德育工作時(shí)也要接“地氣”,將勞動(dòng)意識(shí)、工作作風(fēng)、敬業(yè)精神、團(tuán)隊(duì)合作等職業(yè)品德的養(yǎng)成,作為德育的重要內(nèi)容,主動(dòng)探究符合高職學(xué)生實(shí)際的教化內(nèi)容、方式方法和有效載體,讓學(xué)生在勞動(dòng)教化和實(shí)踐中駕馭勞動(dòng)技能、積累勞動(dòng)閱歷、提升勞動(dòng)實(shí)力,塑造崗位群所須要的職業(yè)素養(yǎng)和道德品質(zhì),并真正懂得感恩,學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)和珍惜生活。立德要喚醒“內(nèi)心”。最主動(dòng)、最深遠(yuǎn)的教化來(lái)自學(xué)生心靈深處的自覺(jué)相識(shí)。沒(méi)有勞動(dòng)創(chuàng)建,就沒(méi)有今日中國(guó)的成就。高職院校要大力宣揚(yáng)大國(guó)工匠,培育勞動(dòng)情懷,弘揚(yáng)工匠精神,讓高職學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心地認(rèn)可勞動(dòng)和勞動(dòng)者具有不行替代的重要地位、技能和技能人才具有不行替代的重要地位,從而勤奮學(xué)習(xí),苦練技能,力求人無(wú)我有、人有我優(yōu)、技高一籌,努力成長(zhǎng)為具有專(zhuān)業(yè)技能和工匠精神的高素養(yǎng)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才。(摘編自中國(guó)教化新聞網(wǎng)《立德重勞,崇尚大國(guó)工匠》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.我們要用勞動(dòng)精神培育新時(shí)代青年,因?yàn)檫@是提升青年人綜合素養(yǎng)的要求,更是民族復(fù)興的要求。B.當(dāng)前,人們都只重視腦力勞動(dòng),輕視體力勞動(dòng),這種相識(shí)上的偏見(jiàn)影響了當(dāng)代青年的勞動(dòng)看法。C.強(qiáng)化勞動(dòng)精神認(rèn)同,實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教化目標(biāo)關(guān)鍵要依靠勞動(dòng)實(shí)踐,青年只有投身勞動(dòng)實(shí)踐,才能主動(dòng)創(chuàng)建勞動(dòng)價(jià)值。D.勞動(dòng)教化要常抓不懈,要教化青年有報(bào)國(guó)志向,關(guān)乎中國(guó)發(fā)展的“中國(guó)制造2025”等都須要教化的支撐。2.依據(jù)三則材料的相關(guān)論述,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.依據(jù)材料一可知,我們要重視學(xué)校教化,學(xué)校在青年教化中起著重要作用,有助于青年形成正確的勞動(dòng)認(rèn)知和共識(shí)。B,依據(jù)材料一和材料二可知,勞動(dòng)教化要通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn),其發(fā)展過(guò)程要與國(guó)家社會(huì)建設(shè)同向而行。C.依據(jù)材料二可知,勞動(dòng)教化對(duì)高校人才培育起確定性作用,不能讓其成為擺設(shè)和裝飾品,被排斥在教化中心之外。D.依據(jù)材料三可知,立德既要高瞻遠(yuǎn)矚、把握方向,也要符合學(xué)生實(shí)際,還要喚醒學(xué)生心靈深處的自覺(jué)相識(shí)。3.下列說(shuō)法中,作為論據(jù)來(lái)支撐材料一主要觀點(diǎn)最佳的一項(xiàng)是(3分)A.優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本,所以我們?cè)趯W(xué)校教化中要關(guān)注傳統(tǒng)文化教化。B.總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神,教化引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、敬重勞動(dòng),懂得勞動(dòng)最光榮的道理。C.“喪文化”“佛系”“啃老”等文化在青年群體中擴(kuò)散,部分青年意志懦弱化,形成不健康的價(jià)值取向。D.倘如沒(méi)有天地,哪里會(huì)有人類(lèi)生存發(fā)展的空間,因此,敬天祈福正是對(duì)天地自然的一份崇高的敬意。4.材料一在論證上有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)5.三則材料都跟培育新時(shí)代青年有關(guān),但側(cè)重點(diǎn)有所不同,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。上圖書(shū)館王佐良①在什么地方望見(jiàn)西蒙·德·波伏瓦說(shuō)了一句話:她真正鐘情的是法國(guó)國(guó)立圖書(shū)館。②這地方我去過(guò),在巴黎里胥力歐大街,是一所華美的房子。光這建筑,且不講其中藏的幾百萬(wàn)冊(cè)書(shū),也使人愛(ài)它。③于是我想起了上圖書(shū)館之樂(lè)。④在這方面,我是有開(kāi)心的回憶的。我在武昌上中學(xué),一個(gè)大院子里有三所學(xué)校:文華中學(xué)、華中高校、文華圖書(shū)科學(xué)校。文華圖書(shū)館叫作“公書(shū)林”,這里有豐富的中英文藏書(shū),而且全部開(kāi)放,連我們中學(xué)生也可以進(jìn)去隨意閱覽。我在文華中學(xué)學(xué)到了很多東西,至今都懷念我那時(shí)的中外老師,但給我學(xué)問(wèn)最多的卻是這個(gè)“公書(shū)林”?!肮珪?shū)林”的房子也寬敞,舒適,而且環(huán)境幽雅。我在那里翻閱了很多英文小說(shuō),當(dāng)時(shí)我的英文程度很有限,多數(shù)原著是我看不懂的,但是僅僅摸著那些書(shū),看看它們的封面、書(shū)目和插圖之類(lèi)也使我興奮。當(dāng)時(shí)《中學(xué)生》雜志正在介紹斯蒂文生的小說(shuō)《寶島》,我讀得好玩,對(duì)作者的其他小說(shuō)也產(chǎn)生了新奇心,果真在“公書(shū)林”里找到了書(shū)架上一排斯蒂文生的書(shū),拿下來(lái)翻了幾本,雖然只記得了它們的書(shū)名,那個(gè)下午卻是消磨得很開(kāi)心的。⑤“公書(shū)林”還幫我養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣,即看英文雜志。我就是在它的期刊室里第一次接觸到一些美國(guó)雜志的,如《星期六晚郵刊》《全國(guó)地理》《漂亮的屋子》等,當(dāng)然也主要是翻著圖畫(huà)看看,這樣也就部分地滿足了我對(duì)外間世界的新奇心,也從旁學(xué)到了一些英文。⑥后來(lái)我上高校進(jìn)了清華。清華給我的教益極多,這當(dāng)中它的圖書(shū)館又是我的一大恩師。它比“公書(shū)林”更神氣:文藝復(fù)興式的紅色外表,大理石的門(mén)廳,玻璃地板的書(shū)庫(kù),軟木地板的閱覽室——當(dāng)時(shí)新建的第三閱覽室似乎有一個(gè)足球場(chǎng)那么長(zhǎng),其中各種精致的書(shū)刊閃著光,寬長(zhǎng)的書(shū)桌上兩端各立一個(gè)銅制的高臺(tái)燈,它們?cè)谝粋€(gè)十九歲青年的心上投下了溫情和安靜的光,是后來(lái)任何日光燈、白熾燈所不能比的。就是在這個(gè)“指定參考書(shū)閱覽室”里,我和我的同學(xué)好友們讀了柏拉圖《對(duì)話》的英譯本、西洋哲學(xué)史、古羅馬史、希臘悲劇、英國(guó)16、17世紀(jì)詩(shī)劇,等等,進(jìn)入了一個(gè)學(xué)問(wèn)上和情感上的新世界,一片絢麗?、哒鎸?shí)的世界卻在暗淡下來(lái)?!捌咂呤伦儭币黄穑迦A圖書(shū)館的燈全滅了。⑧此后若千年,我發(fā)覺(jué)自己坐在英國(guó)牛津高校的包德林圖書(shū)館里。一間名叫“亨福萊公爵室”的古籍閱覽室是我常去之地,那里天花板上有彩畫(huà),四壁還有過(guò)去名人畫(huà)像,也是華美的建筑,然而照明相當(dāng)差。當(dāng)時(shí)還有一些古本是用鏈子鎖在書(shū)架上的,把它們拉下來(lái)攤在桌上看也看得吃力。在這里,中古僧侶修習(xí)的遺風(fēng)猶存,那種一燈如豆一心苦讀的空氣卻與我當(dāng)時(shí)的心情合拍:國(guó)內(nèi)正在進(jìn)行大戰(zhàn),我的家已無(wú)音訊,雖然在做著功課,心里卻是很不安靜的。只在最終的兩個(gè)月里,論文已經(jīng)做完,口試也已通過(guò),北平也解放了,我在等船的間隙里在包德林圖書(shū)館盡情自由閱讀,初夏的陽(yáng)光給了館內(nèi)更多光亮,我的心境也豁然開(kāi)朗了。⑨在英國(guó)讀書(shū)的時(shí)候,我還去過(guò)英國(guó)博物館的圓形圖書(shū)館,這就是過(guò)去馬克思常去的地方。這個(gè)大廳也是建筑華美,氣象萬(wàn)千、那高聳的大圓頂總使我想起一段臺(tái)詞:“這個(gè)覆蓋眾生的蒼穹,這一頂壯美的帳幕,這個(gè)金黃色的火球點(diǎn)綴著的莊重的屋宇……人類(lèi)是一件多么了不得的杰作!多么名貴的理性!多么宏大的力氣!……”⑩或許是牽強(qiáng)附會(huì)吧,但這也說(shuō)明獨(dú)擁書(shū)城自吟嘯固是一樂(lè),上圖書(shū)館也有其奇趣。6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章開(kāi)頭引用西蒙·德·波伏瓦的話,表現(xiàn)了作者對(duì)圖書(shū)館的“鐘情”,也引出其在圖書(shū)館讀書(shū)學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)。B.本文作者在“公書(shū)林”閱讀《中學(xué)生》雜志時(shí),覺(jué)得介紹斯蒂文生的小說(shuō)《寶島》內(nèi)容好玩,便對(duì)此人的其他小說(shuō)也產(chǎn)生了新奇心。C.文中“真實(shí)的世界卻在黯淡下來(lái)”一句,意為在圖書(shū)館閱讀讓自己進(jìn)人學(xué)問(wèn)和情感上的新世界的時(shí)候,當(dāng)時(shí)社會(huì)卻形成了不追求學(xué)問(wèn)的壞風(fēng)氣。D.第⑧段中,作者以“我的心境也豁然開(kāi)朗了”一句表達(dá)了論文做完、口試通過(guò)、北平解放以及在包德林圖書(shū)館閱讀之后的暢快感受。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.作者把清華高?!暗谌営[室”比方成給我的教益極多的“一大恩師”,飽含對(duì)清華高校圖書(shū)館劇烈的感謝之情。B.文章將在牛津高校包德林圖書(shū)館里“一燈如豆”下的苦讀情景與國(guó)家動(dòng)亂、親人音信全無(wú)的境況形成對(duì)比,為結(jié)局很圓滿做了鋪墊。C.文章后部分通過(guò)介紹這里是馬克思常去的地方和引用莎士比亞的臺(tái)詞,贊美了英國(guó)博物館的圓形圖書(shū)館為人類(lèi)做出的貢獻(xiàn)。D.作者把對(duì)圖書(shū)館的深深?lèi)?ài)意寄寓在溫柔緩慢的記敘和描寫(xiě)之中,尤其是細(xì)微環(huán)節(jié)描寫(xiě),更增加了文章韻味。8.文中圖書(shū)館的閱讀環(huán)境具有哪些共同特征?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)9.本文行文線索豐富多樣,請(qǐng)加以簡(jiǎn)析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。裴莊字端已,閬州閬中人。莊在蜀,以明經(jīng)登第。歸宋,歷虹縣尉、高陵主簿,本府召權(quán)司理掾。轉(zhuǎn)運(yùn)使雷德驤以威望自任,嘗巡按至境,官屬皆出恭候。莊獨(dú)視事本局,徐謁道周,德驤稱(chēng)其有守。時(shí)契丹掠趙、深,邊將無(wú)功,莊上書(shū)以為“周世宗誅樊愛(ài)能、何徽二將,遂取淮南,克巴蜀。愿陛下申明紀(jì)律,無(wú)使玩寇?!庇盅裕骸熬夁呎瘱?,戍兵既寡,戎人易以襲取,咸請(qǐng)廢罷,以益州兵。”會(huì)詔建方田,莊復(fù)上言:“大役兵師,慮生事于邊鄙。”上善之。真宗即位,遷度支,充河?xùn)|轉(zhuǎn)運(yùn)使。上章言:“慶、邠、延州、通遠(yuǎn)軍,咸處邊要,請(qǐng)武干如姚內(nèi)斌、董遵誨者任之。”又言:“田紹斌嘗被疑,韓崇業(yè)本秦王婿,程德玄始事晉邸,初甚親近,后疏遠(yuǎn)外遷,皆懷怨望,不宜委以戎寄?!蔽磶?,移知蘇州。咸平二年,命巡撫江南。使還,言池州、興國(guó)軍得良吏,余無(wú)足稱(chēng)者。且言:“朝廷所命知州、通判,率以資考而授,至有因循偷安,無(wú)政術(shù)而繼得親民者;其素蘊(yùn)公器有政績(jī)者,偶緣公坐,則黜司冗務(wù),真?zhèn)文?,僥幸滋甚。自今望慎選其人,勿以資格補(bǔ)授,有政績(jī)者加以恩禮?!笔悄昵?,契丹犯塞,命為河北轉(zhuǎn)運(yùn)使。時(shí)傅潛統(tǒng)大軍駐定州北莊屢條奏其無(wú)謀略慮或失幾會(huì)王顯掌樞密顯與潛俱起攀附頗庇之莊奏至多不報(bào)徙知越州俄傅潛得罪,莊因上言:“顯、潛皆非材,致誤邊事,請(qǐng)行嚴(yán)誅,以肅群議?!蔽磶?,徙知宣州。會(huì)詔百辟上封直言,莊條列四事:一曰去暴征,二曰省煩刑,三曰擇吏職,四曰敦稼政。疏奏,詔令開(kāi)陳其所宜行先后,莊對(duì)甚悉。改司封郎中。郊祀,改光祿卿,求歸上都,以便醫(yī)藥。卒,年八十一。(選自《宋史·列傳第三十六》)10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)A.時(shí)傅潛統(tǒng)大軍駐定州北/莊屢條奏其無(wú)謀略/慮或失幾/會(huì)王顯掌樞密/顯與潛俱起/攀附頗庇之/莊奏至/多不報(bào)徙/知越州/B.時(shí)傅潛統(tǒng)大軍駐定州北/莊屢條奏其無(wú)謀略/慮或失幾/會(huì)王顯掌樞密/顯與潛俱起攀附/頗庇之/莊奏至/多不報(bào)/徙知越州/C.時(shí)傅潛統(tǒng)大軍駐定州北/莊屢條奏其無(wú)謀略慮/或失幾/會(huì)王顯掌樞密/顯與潛俱起/攀附頗庇之/莊奏至/多不報(bào)/徙知越州/D.時(shí)傅潛統(tǒng)大軍駐定州北/莊屢條奏其無(wú)謀略慮/或失幾/會(huì)王顯掌樞密/顯與潛俱起攀附/頗庇之/莊奏至/多不報(bào)徙/知越州/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)A.明經(jīng),漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目,被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué),故以“明經(jīng)”為名。B.方田,即“方田均稅法”,指宋代改革田賦制度的措施,目的是解決以往各地田賦不均等弊端。C.郎中,官名,侍從君主左右,職掌侍衛(wèi)。后為尚書(shū)省等的屬官。宋代以后也可稱(chēng)呼醫(yī)生為郎中。D.郊祀,是指君王帶領(lǐng)大臣依據(jù)禮法在郊外祭祀天地的典禮,南郊祭地,北郊祭天。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.裴莊很有操守,不阿諛?lè)畛?。?dāng)時(shí)特別有威望的轉(zhuǎn)運(yùn)使雷德驤來(lái)巡察時(shí),其他下屬官員都前往迎接,只有裴莊照舊在官署處理事務(wù),慢吞吞地在路邊謁見(jiàn)他。B,裴莊擅長(zhǎng)識(shí)人,有軍事才能。裴莊曾經(jīng)向朝廷建議邊防要地要用像姚內(nèi)斌、董遵誨那樣勇武干練的人,而那些因?yàn)楸皇柽h(yuǎn)而放任外地心懷怨恨的將領(lǐng)都不能用。C.裴莊實(shí)事求是,一心為國(guó)。裴莊巡撫江南后,照實(shí)上奏巡查狀況,并將當(dāng)時(shí)沒(méi)有治政方法僅憑資格授任官職的現(xiàn)象指出來(lái),希望朝廷變更現(xiàn)狀,重用有政績(jī)的人。D.裴莊直言不諱,有政治才智。裴莊不僅在奏章中就賦稅、刑法、官職、農(nóng)業(yè)等方面直陳己見(jiàn),而且對(duì)下詔讓他開(kāi)列這四個(gè)方面事情先后次序的問(wèn)題,回答很詳盡。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)其素蘊(yùn)公器有政績(jī)者,偶緣公坐,則黜司冗務(wù),真?zhèn)文妗?4分)(2)顯、潛皆非材,致誤邊事,請(qǐng)行嚴(yán)誅,以肅群議。(4分)14.面對(duì)契丹的搶掠行為和當(dāng)時(shí)的邊防形勢(shì),裴莊向皇上提出了哪些建議?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩(shī),完成15~16題。愁臺(tái)王安石頹垣斷漸有平沙,老木荒榛八九家。河勢(shì)東南吹地坼,天形西北倚城斜。傾壺語(yǔ)罷還登眺,岸幘詩(shī)成卻嘆嗟。萬(wàn)事因循今白發(fā),一年簡(jiǎn)單即黃花。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.詩(shī)歌題為“愁臺(tái)”,無(wú)論是寫(xiě)景還是敘事,到處覆蓋著濃濃的愁苦之情。B.首聯(lián)寫(xiě)景運(yùn)用白描的手法,簡(jiǎn)筆勾畫(huà),構(gòu)造了一幅蒼涼衰敗的山居圖景。C.頷聯(lián)運(yùn)用對(duì)比和側(cè)面描寫(xiě)的手法,突出了黃河的深廣和愁臺(tái)地勢(shì)之高峻。D.“岸幘”是推起頭巾,露出前額的意思,形容看法瀟灑,衣著簡(jiǎn)率不拘。16.詩(shī)的尾聯(lián)寄予了詩(shī)人哪些情感?(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)蘇軾《赤壁賦》中“,”兩句慨嘆“人生短暫,人很渺小”。(2)莊周《逍遙游》中“,”兩句寫(xiě)到百里之外,頭天夜里打算糧食。(3)杜牧《阿房宮賦》中“,”兩句潑墨寫(xiě)意,粗筆勾畫(huà),言阿房宮占地之廣,狀其樓閣之高。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字,完成18~20題。后來(lái),父母做起小生意,我們家從農(nóng)村搬到圩鎮(zhèn)上居住,搬離了老屋,住上了洋樓。在城鎮(zhèn),抬頭便是洋樓,基本很少看到瓦屋。從今,老屋起先變得空蕩蕩的,像被遺棄的孺婦,孤零零地待在村莊里。那年除夕,我們又回到老屋,只見(jiàn)小院里雜草叢生,長(zhǎng)勢(shì)逼人,最高的雜草已高過(guò)父親的身高。當(dāng)父親和弟弟紛紛揮起鋤頭鋤雜草時(shí),我看到勞作時(shí)父親的背,只是這次父親的背已沒(méi)有當(dāng)年魁梧了。而瓦屋屋檐下懸掛著破瓦,瓦片在大門(mén)前也灑落一地,或長(zhǎng)滿青苔,或積累厚厚的一層污垢,我突然警醒,這是歲月的滌蕩,是印痕,是滄桑,是蒼老。多年后:我看過(guò)城市古典園林的綠瓦,看過(guò)鄉(xiāng)村古屋的灰瓦,看過(guò)首都巍巍故宮的琉璃瓦,(),從泥土的根脈里來(lái),到絢麗的色調(diào)里去。我讀過(guò)唐朝詩(shī)人李商隱“一春夢(mèng)雨常飄瓦”關(guān)于瓦如夢(mèng)似幻的描繪,但是,我照舊記憶猶新家鄉(xiāng)的瓦,是雷州半島特有的紅土煅燒而成的瓦。18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.它們或風(fēng)情萬(wàn)種,或殘缺不堪,或莊重氣派B.它們或殘缺不堪,或風(fēng)情萬(wàn)種,或莊重氣派C.它們或風(fēng)情萬(wàn)種,或莊重氣派,或殘缺不堪D.它們或莊重氣派,或殘缺不堪,或風(fēng)情萬(wàn)種19.比方具有相像性,請(qǐng)據(jù)此對(duì)文中畫(huà)橫線的句子所用的比方進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。(4分)20.文中畫(huà)波浪線的句子可以改寫(xiě)成:“我看過(guò)城市古典園林的綠瓦、鄉(xiāng)村古屋的灰瓦、首都巍巍故宮的琉璃瓦?!睆恼Z(yǔ)義上看二者基本相同,為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好?(4分)21.下面是某位高三畢業(yè)生寫(xiě)給班主任的感謝信的片段

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