2022-2022學(xué)年高中語(yǔ)文第二單元議論文8米洛斯的維納斯課件粵教版必修

8米洛斯的維納斯第一頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)十九分。學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)整體感知課文圖解1.了解有關(guān)維納斯的知識(shí)和作者對(duì)藝術(shù)品的獨(dú)特審美角度。2.篩選文中的重要信息(基本觀點(diǎn)、支持觀點(diǎn)的理由),正確理解殘缺美。3.理解藝術(shù)表現(xiàn)上的虛實(shí)相生觀點(diǎn),提高審美能力。第二頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)十九分。學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)整體感知課文圖解1.連線作者清岡卓行(1922—2006),日本當(dāng)代作家。出生于中國(guó)大連,畢業(yè)于東京大學(xué)。曾在《今日》《鱷魚》《現(xiàn)代批評(píng)》雜志上發(fā)表過(guò)詩(shī)作和評(píng)論。詩(shī)集《冰凝的火焰》(1959)、《日?！?1962),通過(guò)戲謔的自我韜晦來(lái)體現(xiàn)批評(píng)的精神;還有詩(shī)集《四季寫生》(1965),評(píng)論集《廢墟中撿到的鏡子》(1960)、《生的變化》(1960),另外有專著《手的變幻》(1966)等。小說(shuō)大都取材于自身的體驗(yàn),富于抒情性和音樂(lè)感。第三頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)十九分。學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)整體感知課文圖解2.寫作背景米洛斯的維納斯,又稱“米洛斯的阿佛洛狄忒”,是希臘神話中愛(ài)與美的女神。雕像相傳是古希臘藝人雕刻的,于1820年發(fā)現(xiàn)于希臘米洛斯島,為半裸全身像,面容俊美,身材勻稱,衣衫滑落至髖部。引人注意的是,她雙臂的殘缺雖給世人帶來(lái)無(wú)限惋惜,但同時(shí)又成了歷代藝術(shù)家、哲學(xué)家、文學(xué)家永談不衰的話題。第四頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)十九分。學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)整體感知課文圖解第五頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)十九分。學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)整體感知課文圖解第六頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)十九分。學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)整體感知課文圖解3.詞語(yǔ)積累(1)回溯:回顧,回憶。(2)毋庸贅言:無(wú)須多說(shuō)不必要的話。(3)矯揉造作:形容過(guò)分做作,極不自然。矯,假裝。(4)出神入化:形容技藝達(dá)到絕妙的境界。(5)銷魂勾魄:靈魂離開肉體。形容事物具有強(qiáng)烈的吸引力,使人心神搖蕩,不能自制。(6)順理成章:寫文章或做事,順著條理就能做好;也指某種情況合乎情理,自然產(chǎn)生某種結(jié)果。(7)不可思議:不可想象,不可理解。原來(lái)是佛教用語(yǔ),含有神秘奧妙的意思。第七頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)十九分。學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)整體感知課文圖解4.詞義辨析(1)媒介

媒體辨析二者都是名詞,“媒介”,指使雙方發(fā)生關(guān)系的人或事物;“媒體”,指交流、傳播信息的工具,如報(bào)刊、廣告、廣播等。判斷正誤:①換言之,它是這些關(guān)系的媒介物,或者是這些千變?nèi)f化交涉的原則性方式。(√)②當(dāng)越來(lái)越多的80后成為各大娛樂(lè)媒體的中堅(jiān)力量時(shí),當(dāng)越來(lái)越濃的80后趣味彌散在各種娛樂(lè)報(bào)道當(dāng)中時(shí),我們相信——80后正在影響娛樂(lè)圈。(√)第八頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)十九分。學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)整體感知課文圖解

(2)標(biāo)新立異

獨(dú)樹一幟辨析二者都有“自成一套,提出的主張與眾不同”的意思?！皹?biāo)新立異”原指特創(chuàng)新意,立論與眾不同,后多指提出新奇主張或創(chuàng)造出新奇的式樣?！蔼?dú)樹一幟”指單獨(dú)樹起一面旗幟,比喻自成一家,偏重于創(chuàng)造出獨(dú)特風(fēng)格或另外開創(chuàng)局面。判斷正誤:①我并不是想在這里玩弄獨(dú)樹一幟之說(shuō)。我說(shuō)的是我的實(shí)際感受。(×)②蘇軾也擅長(zhǎng)書法,他取法顏真卿,但能標(biāo)新立異,與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“北宋四大家”。(×)第九頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)十九分。學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)整體感知課文圖解1.速讀全文,把全文分成三部分,并分別用一句話概括各部分的大意。提示第一部分(第一~三段):必須失去雙臂;第二部分(第四、五段):不可復(fù)原雙臂;第三部分(第六、七段):只能失去雙臂。2.作者對(duì)復(fù)原維納斯雙臂的方案有什么感受和看法?提示作者認(rèn)為這些方案“全是些倒人胃口的方案”,“全是些奇談怪論”,“一種恐懼、空虛的感覺(jué)襲上心來(lái)”,“我將懷著一腔怒火,否定掉那個(gè)真正的原形”?？梢娮髡邔?duì)復(fù)原雙臂方案非常反感,極端厭惡。第十頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)十九分。學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)整體感知課文圖解3.怎樣理解“為了漂向更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)的國(guó)度,為了超越更久更久的時(shí)代”?提示殘缺使她超越時(shí)空,走向世界,走向永恒,成為不朽的杰作。如果手臂完好無(wú)損,無(wú)論多么美妙,也只是一種特定的形態(tài),是受到它自身造型限制的“特殊”,手臂殘缺則能喚起人們無(wú)窮的想象,想象出無(wú)數(shù)雙秀美的玉臂,那是不定型的“普遍”和“完整”。喪失玉臂,在藝術(shù)效果上是一種質(zhì)的飛躍。第十一頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)十九分。學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)整體感知課文圖解第十二頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)十九分。問(wèn)題導(dǎo)學(xué)寫法探究積累與運(yùn)用1.課文中作者的基本觀點(diǎn)是什么?請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲎髡咚值恼胬碛?。提示觀點(diǎn):為了如此秀麗迷人,必須失去雙臂。正面理由:①失去了雙臂,“人們稱為美術(shù)作品命運(yùn)的、同創(chuàng)作者毫無(wú)關(guān)系的某些東西正在出神入化地烘托著作品”。②(失去雙臂)“是一次從特殊轉(zhuǎn)向普遍的毫不矯揉造作的飛躍……是一次借舍棄部分來(lái)獲取完整的偶然追求”。③“米洛斯的維納斯雖然失去了兩條由大理石雕刻成的美麗臂膊,(失去雙臂)卻出乎意料地獲得了一種不可思議的抽象的藝術(shù)效果,向人們暗示著可能存在的無(wú)數(shù)雙秀美的玉臂”。殘缺反而給人馳騁想象的空間,想象出無(wú)數(shù)雙秀美的雙臂,種種虛象絕妙地烘托著這尊雕像,提升了這尊雕像的藝術(shù)價(jià)值,使她超越時(shí)空,走向世界,走向永恒。第十三頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)十九分。問(wèn)題導(dǎo)學(xué)寫法探究積累與運(yùn)用2.為什么維納斯只有失去“雙臂”,才會(huì)“放射出變幻無(wú)窮的生命光彩”呢?提示因?yàn)椤半p臂”,確切些說(shuō)是“手”,“它是人同世界、同他人或者同自己進(jìn)行千變?nèi)f化交涉的手段”,“是這些關(guān)系的媒介物,或者是這些千變?nèi)f化交涉的原則性方式”,“反過(guò)來(lái),米洛斯的維納斯正是丟失了她的雙臂,才奏響了追求可能存在的無(wú)數(shù)雙手的夢(mèng)幻曲”。通俗地講,失去雙手恰好給了人們想象的空間,使人們想象出她以各種多樣形式出現(xiàn)的雙手所帶來(lái)的魅力。第十四頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)十九分。問(wèn)題導(dǎo)學(xué)寫法探究積累與運(yùn)用3.清岡卓行從維納斯的斷臂談起,闡發(fā)有關(guān)“缺憾的美感”的美學(xué)道理。其實(shí),中外的藝術(shù)家很早就懂得這個(gè)道理并付諸實(shí)踐,創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的作品。請(qǐng)?jiān)嚺e一例。提示羅丹的雕塑作品《沉思》,充分表現(xiàn)了一個(gè)思考者的深沉睿智,給人以無(wú)限遐想的空間。盡管羅丹很吝嗇地只將頭部刻畫出來(lái),相對(duì)于完整的人體,無(wú)疑是不完整的,是有缺憾的;但它恰恰是“沉思”的核心和藝術(shù)主體的靈魂,也正體現(xiàn)了清岡卓行所說(shuō)的“借舍棄部分來(lái)獲取完整的偶然追求”。第十五頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)十九分。問(wèn)題導(dǎo)學(xué)寫法探究積累與運(yùn)用談?wù)剬?duì)“缺憾美”這一美學(xué)觀點(diǎn)的看法。提示①缺憾也是一種美。作為一種特殊的審美形式,缺憾美不僅存在于藝術(shù)領(lǐng)域中,還普遍地存在于社會(huì)生活的方方面面。藝術(shù)因缺憾而完美,生活因缺憾而多彩。②并非所有的殘缺都是美。③對(duì)藝術(shù)上的殘缺與生活中的殘缺,認(rèn)識(shí)可能會(huì)不一致,只要能闡述自己的觀點(diǎn)即可。第十六頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)十九分。問(wèn)題導(dǎo)學(xué)寫法探究積累與運(yùn)用語(yǔ)言精粹、雋永,蘊(yùn)含深刻的思想。如“這一方是包孕著不盡夢(mèng)幻的‘無(wú)’,而那一方卻是受到限制的、不充分的‘有’,哪怕它是何等地精美絕倫”,“無(wú)”的一方包孕著不盡的夢(mèng)幻、神秘、想象、推斷,伴著各種各樣的奇思異想,偉大的藝術(shù)作品就需要這樣的審美效果。然而,“有”的一方,即使表現(xiàn)手法天衣無(wú)縫,無(wú)懈可擊,復(fù)原得精美絕倫,也仍然會(huì)受到限制,絕不會(huì)構(gòu)成亮麗的圖景和光輝的形象。這段話,再次表明了作者的觀點(diǎn),語(yǔ)言含蓄,富有詩(shī)意。第十七頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)十九分。問(wèn)題導(dǎo)學(xué)寫法探究積累與運(yùn)用以“美”為話題,借助聯(lián)想與想象,運(yùn)用化虛為實(shí)的手法寫一段文字。不少于150字。創(chuàng)意激活所謂“化虛為實(shí)”就是對(duì)那些比較抽象、含蓄或主觀性較強(qiáng)的話題或命題,由此及彼,展開聯(lián)想,通過(guò)具體的敘述或描寫來(lái)揭示話題的本質(zhì)或意義,詮釋話題內(nèi)蘊(yùn),讓讀者感悟或領(lǐng)悟?qū)懽髡邔?duì)話題的獨(dú)到見解和思想?；摓閷?shí)的目的是將抽象、含蓄的概念性詞語(yǔ)寫得具體、形象,可知、可感。運(yùn)用這種技法,話題作文能寫出真情實(shí)感,富于表現(xiàn)力與感染力,有著意想不到的藝術(shù)效果。第十八頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)十九分。問(wèn)題導(dǎo)學(xué)寫法探究積累與運(yùn)用范例展示美是一道恪守在每個(gè)人心靈中的怡人風(fēng)景?；ㄩ_的美麗——一日,看見花開,是一棵墨綠的多刺的仙人球。一枝長(zhǎng)長(zhǎng)的莖,擎舉著世界上最美的珍異,那是一朵如銀如雪的花,有著世界上最嬌媚的花瓣,簇?fù)碇粎矤N爛如金的淡黃色花蕊,仿佛是一只水晶打造的喇叭?；ㄩ_是一種自然的美,而美的內(nèi)涵是包羅萬(wàn)象的?！安删諙|籬下”是一種清凈的美,“勝似閑庭信步”是一種喜悅的美,“指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字”是一種豪邁的美。珠光寶氣,濃妝艷抹不是美;盲目從眾,追逐時(shí)髦不是美;信口開河,油腔滑調(diào)不是美;自吹自擂,相互攀比更不是美。第十九頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)十九分。問(wèn)題導(dǎo)學(xué)寫法探究積累與運(yùn)用(1)殘缺也有美,殘缺也是美,維納斯正是由于雙臂殘缺才具有了“喪失”的美感,才有迷人的氣質(zhì),將維納斯的缺陷填補(bǔ)復(fù)原反而限制了人們想象的空間,失去了抽象意義上無(wú)比神妙的整體美。不要為自己的某些缺陷難過(guò),也許你的缺陷,會(huì)促使你奮進(jìn),促使你成功。這則素材可應(yīng)用于以下話題中:

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提示“正視缺陷”“創(chuàng)造殘缺的美”“優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)”“心態(tài)”第二十頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)十九分。問(wèn)題導(dǎo)學(xué)寫法探究積累與運(yùn)用

(2)美國(guó)盲聾女作家、教育家海倫·凱勒一歲半時(shí)因病喪失了視覺(jué)和聽力,這對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒(méi)有向命運(yùn)屈服。在老師的教育、幫助下,她憑借堅(jiān)強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了病殘,學(xué)會(huì)了講話,用手指“聽話”并掌握了5種文字。24歲時(shí),她以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于著名的哈佛大學(xué)德克利夫女子學(xué)院。之后她把畢生的精力投入到為世界盲人、聾人謀利益的事業(yè)中,曾受到許多國(guó)家、政府、人民的贊譽(yù)和嘉獎(jiǎng)。1959年,聯(lián)合國(guó)曾發(fā)起“海倫·凱勒”運(yùn)動(dòng)。她寫的自傳作品《我生活的故事》,成為英語(yǔ)文學(xué)的經(jīng)典作品,被翻譯成多種文字廣泛發(fā)行。敢于正視人生的疾苦和磨難,是海倫成功的根本。正是如此,她才成了全世界殘疾人的精神代表,成了殘疾人的驕傲。這則素材可應(yīng)用于以下話題中:

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提示“殘而不廢”“堅(jiān)強(qiáng)成就人生”“生命的價(jià)值”第二十一頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)十九分。問(wèn)題導(dǎo)學(xué)寫法探究積累與運(yùn)用

“殘缺”之所以成為一種美,正是因?yàn)闅埲苯o讀者留下無(wú)限的想象空間,這就同前面說(shuō)的半裸比全裸更具魅力是一個(gè)道理。中國(guó)四大名著,只有《紅樓夢(mèng)》是個(gè)殘本,它后半截究竟如何結(jié)局,便成了勾魂攝魄的夢(mèng)想,眾說(shuō)紛紜,竟發(fā)展出一門龐大的紅學(xué)。當(dāng)然,從文筆和藝術(shù)上,《紅樓夢(mèng)》也要比其他三部書更精彩。關(guān)于維納斯雕塑的發(fā)現(xiàn)過(guò)程有一個(gè)傳說(shuō)。維納斯是希臘米洛斯的農(nóng)民伊奧爾科斯1820年春天刨地時(shí)掘獲的。出土?xí)r維納斯右臂下垂,手撫衣衿,左上臂伸過(guò)頭,握著一只蘋果。第二十二頁(yè)，編輯于