2022-2022學(xué)年高中語文第四單元文言文215勸學(xué)節(jié)選課件粵教版必修

15勸學(xué)(節(jié)選)第一頁，編輯于星期六：一點二十五分。學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)整體感知課文圖解1.了解《荀子》及其相關(guān)知識,掌握并積累重要的文言實詞、虛詞和句式。2.學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法。3.明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅持”“專一”的道理。第二頁，編輯于星期六：一點二十五分。學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)整體感知課文圖解1.連線作者荀子(約前313—前238),名況,時稱荀卿。戰(zhàn)國末期趙國人。我國古代的思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想的集大成者。他提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化,兼用“禮”治,強調(diào)“行”對“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘?。著有《荀子》一書。他的散文說理透徹,語言質(zhì)樸,多排比句,又善用比喻。第三頁，編輯于星期六：一點二十五分。學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)整體感知課文圖解2.寫作背景荀子認(rèn)為人性本來是惡的;善,是人為的。他從“人性惡”的觀點出發(fā),說明人的知識、道德不是先天賦予的,而是經(jīng)過后天教育學(xué)習(xí)逐步養(yǎng)成的。只有懂得了禮義,人性才能改變。因此,他特別強調(diào)后天的學(xué)習(xí),把學(xué)習(xí)作為改造人性的根本方法。他寫《勸學(xué)》就是為了勉勵人們要“積善成德”,要不斷學(xué)習(xí)以成為君子。第四頁，編輯于星期六：一點二十五分。學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)整體感知課文圖解第五頁，編輯于星期六：一點二十五分。學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)整體感知課文圖解第六頁，編輯于星期六：一點二十五分。學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)整體感知課文圖解第七頁，編輯于星期六：一點二十五分。學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)整體感知課文圖解第八頁，編輯于星期六：一點二十五分。學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)整體感知課文圖解5.詞類活用君子博學(xué)而日參省乎己(日,名詞作狀語,每天)假舟楫者,非能水也(水,名詞用作動詞,游水)上食埃土,下飲黃泉(上、下,名詞作狀語,向上、向下)6.古今異義故木受繩則直(古義:墨線。今義:泛指所有繩索。)金就礪則利(古義:刀斧之類的金屬砍削器。今義:黃金。)蚓無爪牙之利(古義:爪子和牙齒。今義:幫兇、走狗。)君子博學(xué)而日參省乎己(古義:廣博地學(xué)習(xí)。

今義:學(xué)問廣博、精深。)第九頁，編輯于星期六：一點二十五分。學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)整體感知課文圖解7.文言句式(1)雖有槁暴,不復(fù)挺者,車柔使之然也。(判斷句)(2)青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。(狀語后置)(3)蚓無爪牙之利,筋骨之強。(定語后置)8.名句填空(1)青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。(2)故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。(3)積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。(4)故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。第十頁，編輯于星期六：一點二十五分。學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)整體感知課文圖解1.在論述學(xué)習(xí)的意義時,用“青”“冰”的比喻論證了什么問題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題?提示“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平;“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個比喻論證了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性,使人智慧明達,不犯過錯。2.“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟楫”這四個比喻為什么要分別強調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?提示這就強調(diào)了“見者遠(yuǎn)”“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能,而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也,善假于物也”絲絲相扣,有力地論證了學(xué)習(xí)的作用:學(xué)習(xí)可以彌補人的不足。第十一頁，編輯于星期六：一點二十五分。學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)整體感知課文圖解第十二頁，編輯于星期六：一點二十五分。問題導(dǎo)學(xué)寫法探究積累與運用1.本文題目中“勸學(xué)”的“學(xué)”包含哪些內(nèi)容?提示“學(xué)”應(yīng)該不僅僅包括知識,更包含人的思想道德。本文談到學(xué)習(xí)的重要性,“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣”;談到學(xué)習(xí)可以提高能力,“君子生非異也,善假于物也”;談到積累善行能夠養(yǎng)成高尚的道德,使精神得到提升,“積善成德,而神明自得,圣心備焉”。這些都與“獲得教養(yǎng)”有關(guān)。2.本文用“君子曰”引出中心論點有什么好處?中心論點包括哪幾方面的意思?提示“君子曰”引出的中心論點“學(xué)不可以已”,使觀點更具權(quán)威性。這個論點包括兩個方面的意思:一是因為學(xué)習(xí)意義很大,所以學(xué)習(xí)不能停止;二是關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法是不能停止學(xué)習(xí)。第十三頁，編輯于星期六：一點二十五分。問題導(dǎo)學(xué)寫法探究積累與運用3.課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,可以分為幾個層次?又是如何正反設(shè)喻論證的?提示可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積累,是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒,是正反、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專一,是先正面后反面設(shè)喻論述的。第十四頁，編輯于星期六：一點二十五分。問題導(dǎo)學(xué)寫法探究積累與運用本文的設(shè)喻有什么特點?提示本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文,通篇設(shè)喻,使所講的道理形象生動,深入淺出,既有說服力又有感染力。以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理,作者用了人們生活中常見的靛青色的提取、車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明,充分表達了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近,由感性到理性,令人心悅誠服。設(shè)喻方式多樣:①正面設(shè)喻,如“青出于藍”“冰寒于水”“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻,如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”,通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻,如“跂而望”“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟楫”,連用幾個不同的比喻,使讀者加深對道理的理解。第十五頁，編輯于星期六：一點二十五分。問題導(dǎo)學(xué)寫法探究積累與運用設(shè)喻與說理結(jié)合緊密,形式十分靈活:①有的是將道理隱含于比喻之中,如“青出于藍”“冰寒于水”;“鍥而舍之”“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻,后引出道理,如作者先連用五個比喻,后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻,引出道理后,再用另外的比喻進一步論證,如作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,引出“積善成德”的道理,再用“不積跬步”“不積小流”兩個比喻從反面進一步論證。第十六頁，編輯于星期六：一點二十五分。問題導(dǎo)學(xué)寫法探究積累與運用1.本文運用了大量生活中常見的比喻,把抽象的道理說得明白、具體、生動,深入淺出,使讀者容易接受。(具體解釋見本課“自主探究”)2.大量運用正反對比,論證方法靈活。全文先提出中心論點,然后分段論證。每段說明一個問題。第一、二段是先行論證,最后歸結(jié)論點;第三段則把論點貫串于論證之中。論證中有時先正后反,有時先反后正。靈活而有變化,使論辯生動有力。3.語言上,多用對偶,夾用排比。排比句使文章氣勢充沛,說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用,使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧,又參差錯落、變化流暢,反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點。第十七頁，編輯于星期六：一點二十五分。問題導(dǎo)學(xué)寫法探究積累與運用請以“學(xué)能補拙”為話題,以《勸學(xué)》第二段的例子作論據(jù),用比喻論證的方法寫一段話,不少于100字。創(chuàng)意激活比喻論證的運用指導(dǎo)同《拿來主義》的相關(guān)內(nèi)容。再者,注意結(jié)合課文第二段中“假輿馬者”與“假舟楫者”靈活表述。范例展示學(xué)習(xí)就像是一匹馬,雖然你走得不快,它卻能帶你到千里之外;學(xué)習(xí)就像是一艘船,即使你不能游泳,它也能幫你橫渡江河。如果不學(xué)習(xí),那么你自身的不足就無法得到彌補,最終會影響你的人生。所以,學(xué)能補拙,也只有學(xué)習(xí),才能彌補自身的不足。第十八頁，編輯于星期六：一點二十五分。問題導(dǎo)學(xué)寫法探究積累與運用(1)學(xué)習(xí)要注重積累,要有恒心,要專一,這是常識,也是真理。我們有不少同學(xué),能把荀子的《勸學(xué)》一文背得滾瓜爛熟,但在實踐中,卻又忘記了這幾條最基本的原則。我們可以捫心自問:自己能做到“積土成山”“鍥而不舍”“用心一也”嗎?這則素材可應(yīng)用于以下話題中:

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提示“學(xué)習(xí)”“恒心”“說與做”“學(xué)以致用”“學(xué)習(xí)的真諦”第十九頁，編輯于星期六：一點二十五分。問題導(dǎo)學(xué)寫法探究積累與運用

(2)在動物界,人的生存本能可能是最少的,而人類卻是最強大的。其原因就在于人有智慧,善于學(xué)習(xí),善于思考,善于借助別的事物。但也不能就此引申開去,以為人生中有父母親戚可以依靠,自己就不必努力了。這則素材可應(yīng)用于以下話題中:

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提示“學(xué)習(xí)”“借鑒”“成長”“依靠”第二十頁，編輯于星期六：一點二十五分。問題導(dǎo)學(xué)寫法探究積累與運用荀子最著名的是他的性惡學(xué)說。這與孟子的性善學(xué)說直接相反