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文檔簡(jiǎn)介
第15課《白楊禮贊》公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)八年級(jí)上冊(cè)第四單元第15課《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì)
【課標(biāo)分析】
1.能利用工具書(shū)識(shí)字詞;規(guī)范書(shū)寫(xiě)。
2.能熟練使用朗讀、默讀、略讀、瀏覽等閱讀方法。
3.培養(yǎng)學(xué)生達(dá)成閱讀理解的五個(gè)層次:了解課文涉及的重要作家作品知識(shí)和文化常識(shí);理清思路,理解、分析主要內(nèi)容;隨文學(xué)習(xí)基本的詞匯、語(yǔ)法知識(shí)和修辭手法的表達(dá)效果,體味推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用;結(jié)合課文的內(nèi)容和主旨,表達(dá)自己的情感體驗(yàn)。
4.表達(dá)與交流中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)復(fù)述、轉(zhuǎn)述、即席講話和主題演講,提高學(xué)生表達(dá)、傾聽(tīng)和交流的水平。
5.寫(xiě)作要抒發(fā)真情實(shí)感,表達(dá)觀察生活的認(rèn)識(shí)和感受。
【教材分析】
《白楊禮贊》是部編本語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第四單元的一篇課文。部編版教材八年級(jí)上冊(cè)第四單元緊承第二單元回憶性散文的學(xué)習(xí),在單元導(dǎo)讀中明確人文素養(yǎng)目標(biāo)為“要求學(xué)生領(lǐng)會(huì)作品的情思,豐富自己的精神世界"。語(yǔ)文要素培養(yǎng)目標(biāo)則提出要反復(fù)品味、欣賞語(yǔ)言,體會(huì)、理解作者對(duì)生活的感受和思考,并了解不同散文的特點(diǎn)。
在學(xué)習(xí)《白楊禮贊》一文前,學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了《我的小桃樹(shù)》《愛(ài)蓮說(shuō)》等文章,為學(xué)習(xí)這篇托物言志散文奠定了一定的基礎(chǔ)?!栋讞疃Y贊》表面寫(xiě)樹(shù),實(shí)則寫(xiě)人,由樹(shù)及人,熱情歌頌了西北抗日軍民的堅(jiān)強(qiáng)意志和精神。作者對(duì)白楊樹(shù)的贊美之情,賦予白楊樹(shù)的象征意義和文章的寫(xiě)作思路清晰明了。
【學(xué)情分析】
經(jīng)過(guò)七年級(jí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí),學(xué)生已經(jīng)掌握了“通識(shí)”類(lèi)語(yǔ)文知識(shí)與技能,如朗讀、默讀、精讀、略讀等。在此基礎(chǔ)上,八年級(jí)的教學(xué)應(yīng)主要集中于“專(zhuān)業(yè)"的閱讀知識(shí)與技能,如教授不同散文的閱讀方法、散文寫(xiě)作技巧對(duì)閱讀的影響,品析不同作者的語(yǔ)言風(fēng)格等。按照具體的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系細(xì)分,在八年級(jí)上冊(cè)第7課《列夫·托爾斯泰》的學(xué)習(xí)中,學(xué)生已經(jīng)接觸了“欲揚(yáng)先抑”的寫(xiě)作手法,學(xué)會(huì)了如何“先抑",但還未具體學(xué)習(xí)如何“由抑轉(zhuǎn)揚(yáng)”。在七年級(jí)下冊(cè)第五單元的
學(xué)習(xí)中,學(xué)生接觸了象征類(lèi)手法,但是不理解象征對(duì)主旨的升華作用,對(duì)于分析象征手法的具體策略亦不明確。因此,在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)時(shí)應(yīng)先注意以上兩個(gè)問(wèn)題,并通過(guò)具體的任務(wù)讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題,進(jìn)而在教師的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)應(yīng)用與拓展。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.積累掌握注釋及課后“讀讀寫(xiě)寫(xiě)"中字詞的音、形、義。
2.準(zhǔn)確有感情地朗讀課文,并且在朗讀的基礎(chǔ)上賞析白楊樹(shù)的“不平凡”。
3.通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)具體形象的分析,掌握白楊樹(shù)的象征意義,理解并初步運(yùn)用象征手法。
4.感受中華兒女正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神和意志。
5.借助課文學(xué)習(xí)反復(fù)、抑揚(yáng)、對(duì)比等寫(xiě)作技巧,掌握象征和托物言志的手法,運(yùn)用以上方法,修改范文,將所學(xué)運(yùn)用到自己的作文中。
【教學(xué)方法】
本課主要采用圈畫(huà)詞語(yǔ)、比較閱讀等教學(xué)方法。
【課時(shí)安排】2課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、構(gòu)建動(dòng)場(chǎng)
同學(xué)們,我們瞻仰過(guò)“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)"中竹的雄姿,我們遙望過(guò)“墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開(kāi)”中梅的倩影,我們欣賞過(guò)“一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝,嫩于金色軟于絲"中柳的風(fēng)韻。大家看下面這首詩(shī),寫(xiě)的是什么樹(shù)(生讀)
北方有佳樹(shù),挺立如長(zhǎng)矛。葉葉皆團(tuán)結(jié),枝枝爭(zhēng)上游。
羞與楠枋(fāng)伍,甘居榆棗儔(chóu)。丹青標(biāo)風(fēng)骨,愿與子同仇。
明確:白楊樹(shù)。
師:這首詩(shī)的作者是明確:茅盾。
這節(jié)課我們將隨著茅盾先生一起去領(lǐng)略“葉葉皆團(tuán)結(jié),枝枝爭(zhēng)上游”的白楊樹(shù)的俏美風(fēng)姿!
【認(rèn)識(shí)作者】
茅盾原名沈德鴻,字雁冰,浙江桐鄉(xiāng)人,作家、社會(huì)活動(dòng)家,茅盾是他的筆名。他,熟背《紅樓夢(mèng)》。他,為了給中國(guó)革命發(fā)聲,先后換了98個(gè)筆名。他是新中國(guó)成立后第一任文化部長(zhǎng)。他設(shè)立了中國(guó)的“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)"。代表作有:小說(shuō)《蝕》三部曲、《子夜》《林家鋪?zhàn)印贰洞盒Q》,散文《白楊禮贊》等。
【解讀題目】
標(biāo)題中白楊即白楊樹(shù)?!岸Y贊”為何意呢
在甲骨文中,禮,是一個(gè)禮器里放著兩串貴重的玉,用以祭神,本意“敬神";“禮贊”也就是用敬畏神靈的虔誠(chéng)心態(tài)去贊美,也就是說(shuō)作者是以最高級(jí)別、最崇敬方式去贊美白楊樹(shù)。
【活動(dòng)一】溫故知新識(shí)字詞
(1)黃與綠zhǔzǎi(___)著,無(wú)邊無(wú)垠,tǎndàngrúdǐ(___)。
(2)然而同時(shí)你的眼睛也許覺(jué)得有點(diǎn)juàndài(),你對(duì)當(dāng)前的“雄壯"或“偉大”閉了眼,而另一種的味兒在你心頭qiánzīànzhǎng()了——
“單調(diào)"!
(3)這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著juéjiàng()挺立的一種樹(shù)!
(4)它沒(méi)有pósuō(_________)的姿態(tài),沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的qiúzhī()。
(5)或者只是三五株,一株,àorán(___)地聳立,像哨兵似的樹(shù)木的話,那你的yānyānyùshuì(_________)的情緒又將如何
(6)這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié),力求上進(jìn)的白楊樹(shù),wǎnrán()象征了今天在華北平原縱橫決蕩,用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志
明確:主宰、坦蕩如砥、倦怠、潛滋暗長(zhǎng)、倔強(qiáng)、婆娑、虬枝、傲然、懨懨欲睡、宛然。(學(xué)生將字詞落實(shí)在紙面上,強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞并齊讀)
二、自主學(xué)習(xí)
通過(guò)課前的預(yù)習(xí)清單,我收集了同學(xué)們對(duì)于本課的疑問(wèn):
1.文章多次寫(xiě)到“白楊樹(shù)是不平凡的樹(shù),我要贊美白楊樹(shù)”是不是略顯重復(fù)
2.全文基本都在寫(xiě)白楊樹(shù),但第二段卻寫(xiě)高原的山峰和麥田,這樣寫(xiě)有什么作用
3.作者為什么寫(xiě)白楊樹(shù)白楊樹(shù)有什么象征意義
【活動(dòng)二】初識(shí)“白楊圖",感受禮贊之情。
大聲朗讀文章,用“”劃出直接贊美白楊樹(shù)的句子。
第1段:白楊樹(shù)實(shí)在不是平凡的,我贊美白楊樹(shù)!
第4段:那就是白楊樹(shù),西北極普通的一種樹(shù),然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)。第6段:這就是白楊樹(shù),西北極普通的一種樹(shù),然而決不是平凡的一種樹(shù)。
第8段:白楊不是平凡的樹(shù)?!屹澝腊讞顦?shù)……第9段:……我要高聲贊美白楊樹(shù)!
師:通過(guò)上述句子,可以看出作者要禮贊白楊的什么預(yù)設(shè):不平凡。
師:很明顯,“不平凡"是作者抒發(fā)贊美的基礎(chǔ)。
全班齊讀首段第1段和尾段第9段,明確首尾呼應(yīng);4、6、8段是單句成段句,作用為強(qiáng)調(diào)及承上啟下,因此,“不平凡”貫穿文章始終,是本篇文章的線索。齊讀直接贊美白楊樹(shù)的句子,感受白楊樹(shù)的“不平凡"。
引導(dǎo)學(xué)生注意作者用詞變化。從“那”到“這",從“實(shí)在”到“絕不是",從“贊美”到“高聲贊美",這些詞語(yǔ)的變化說(shuō)明什么
預(yù)設(shè):對(duì)白楊樹(shù)的觀察從遠(yuǎn)到近,語(yǔ)氣越來(lái)越強(qiáng)烈,感情越來(lái)越豐厚。說(shuō)明作者對(duì)白楊樹(shù)的感情不僅僅是贊美,還有崇敬,這就是“禮贊”。
再次齊讀,感受白楊樹(shù)的“不平凡"。
【活動(dòng)三】交流“白楊圖”,品讀白楊形象。
白楊樹(shù)的“不平凡"體現(xiàn)在哪里或者說(shuō)作者從哪幾個(gè)方面贊美白楊樹(shù)
①自由朗讀課文,重點(diǎn)朗讀文章第2、5、7段;②用“圈點(diǎn)法”畫(huà)出描繪白楊樹(shù)的重要詞語(yǔ)。(時(shí)間:5分鐘)
生長(zhǎng)環(huán)境不平凡
1.白楊樹(shù)生長(zhǎng)在什么地方明確:黃土高原
2.黃土高原的自然景象有什么特點(diǎn)
明確:黃綠錯(cuò)綜、無(wú)邊無(wú)垠、坦蕩如砥(色彩分明、遼闊平坦)3.這樣的高原,作者用什么詞來(lái)形容的
明確:雄壯偉大
4.作者開(kāi)篇點(diǎn)題,我要贊美白楊樹(shù),但是第二段并沒(méi)有直接寫(xiě)白楊樹(shù),而是直接描述了白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境,思考:生長(zhǎng)環(huán)境的描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)白楊樹(shù)的不平凡有什么樣的作用
明確:交代白楊樹(shù)不平凡的生長(zhǎng)環(huán)境,襯托它傲然挺立的形象。
西北高原色彩分明,雄壯偉大,這些詞語(yǔ)都是褒義色彩的詞語(yǔ)→正襯
當(dāng)作者感受到西北高原的雄壯偉大之后,心頭又有一種滋味兒“潛滋暗長(zhǎng)",單調(diào),但有了白楊樹(shù)就不顯單調(diào)→反襯
外部形態(tài)不平凡
干:筆直、絕無(wú)旁枝
枝:筆直、緊緊靠攏
葉:片片向上
皮:光滑淡青色
內(nèi)在氣質(zhì)不平凡
力爭(zhēng)上游、倔強(qiáng)挺立、努力向上、不折不撓
偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅、溫和、團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)不屈、力求上進(jìn)
總結(jié):西北高原的雄壯偉大,呈現(xiàn)了美麗的景色,干枝筆直向上描繪了白楊樹(shù)的形象美,力爭(zhēng)上游、倔強(qiáng)挺立描寫(xiě)了白楊樹(shù)的精神美。從這三個(gè)方面突出表現(xiàn)了白楊樹(shù)的不平凡,贊美了白楊樹(shù)的不平凡。
男女分讀,以詩(shī)歌的形式感受白楊樹(shù)那獨(dú)特的氣質(zhì)。
(但是它,
偉岸,
正直,
樸質(zhì),
嚴(yán)肅,
也不缺乏
溫和__,
更不用提它的
堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔__,
它是樹(shù)中的
偉丈夫
!)(它
沒(méi)有
婆娑的姿態(tài),
沒(méi)有
屈曲盤(pán)旋的虬枝。
也許你要說(shuō)它
不美
_________________。
如果美是專(zhuān)指“婆娑”或
“橫斜逸出"之類(lèi)而言,
那么,
白楊樹(shù)
算不得
樹(shù)中的
好女子
_________________。)
師:這兩部分是在贊美白楊樹(shù),還是貶低白楊樹(shù)
預(yù)設(shè):贊美。欲揚(yáng)先抑。(前面“沒(méi)有……”和“算不得樹(shù)中的好女子"似乎要否定白楊樹(shù)的美,但是后文話鋒一轉(zhuǎn),變抑為揚(yáng),肯定“偉丈夫”,更能突出白楊樹(shù)的不平凡)
三、交流探究
【活動(dòng)四】探究“白楊圖",學(xué)習(xí)象征手法。
1.播放視頻,聽(tīng)讀文章第七段,思考:四個(gè)“難道”句是什么句式要告訴我們什么
明確:排比,反問(wèn)。第一個(gè)“難道"句,引導(dǎo)我們把白楊樹(shù)與人聯(lián)系起來(lái)思考,由樹(shù)及人。第二個(gè)“難道”句,引導(dǎo)我們把白楊樹(shù)的品質(zhì)與北方農(nóng)民的品質(zhì)聯(lián)系起來(lái),點(diǎn)明象征北方農(nóng)民。第三個(gè)“難道"句,進(jìn)一步把白楊樹(shù)的堅(jiān)強(qiáng)不屈與敵后傲然挺立的抗日軍民聯(lián)系起來(lái),點(diǎn)明象征北方農(nóng)民中的戰(zhàn)士。第四個(gè)“難道”句,點(diǎn)明象征民族的抗日精神和意志。
(借鑒視頻,學(xué)生自由朗讀,選擇學(xué)生展示朗讀。)
2.你認(rèn)為文段中的四個(gè)反問(wèn)句有什么內(nèi)在聯(lián)系可不可以調(diào)換一下順序
明確:不能。作者連用四個(gè)反問(wèn)向,由樹(shù)及人,寫(xiě)出了白楊樹(shù)的象征意義。第一句由樹(shù)及人的過(guò)渡,啟發(fā)人們深思不應(yīng)該只覺(jué)得它是樹(shù)。那么,應(yīng)該覺(jué)得它是什么呢后面三個(gè)“難道",就由淺入深地寫(xiě)出了它的象征意義。“不想到”、“不聯(lián)想到"、“不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”等詞語(yǔ)就反映了一層更比一層深的含義。
連貫緊湊,引導(dǎo)讀者去思考,思想逐步升華,贊美之情逐漸達(dá)到高潮。
3.把“四個(gè)難道"改成陳述句,大聲朗讀,體會(huì)兩組句子的不同效果。
改成陳述句:
當(dāng)你在積雪初融的高原上走過(guò),看見(jiàn)平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹(shù),你不覺(jué)得它只是樹(shù)。
你想到它的樸質(zhì),嚴(yán)肅,堅(jiān)強(qiáng)不屈,象征了北方的農(nóng)民。
你也聯(lián)想到,在敵后的廣大土地上,到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈,就像這白楊樹(shù)一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵。
你更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到,這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié),力求上進(jìn)的白楊樹(shù),宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩,用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。
明確:四個(gè)反問(wèn)構(gòu)成排比,層層深入地點(diǎn)明白楊樹(shù)的象征意義,氣勢(shì)充沛,酣暢淋漓。
教師領(lǐng)讀,師生共讀文章第7自然段。(教師和語(yǔ)文課代表領(lǐng)讀,女生讀第一部分,男生讀第二部分,全班齊讀最后一部分)
(禮)((領(lǐng)讀1)當(dāng)你在積雪初融的高原上走過(guò),看見(jiàn)平坦的大地上1傲然挺立這么
一株或一排白楊樹(shù),難道1你就覺(jué)得它只是樹(shù)
t
(領(lǐng)讀2)
難
道
1
你就不想到它的樸質(zhì),嚴(yán)肅,堅(jiān)強(qiáng)不屈__,至少也象征了北方
(女生)難道1你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到,在敵后的廣大
土地上,到處有堅(jiān)強(qiáng)不
屬,就象這白楊樹(shù)一樣傲然挺立的
1
守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵
t
(
男
生)難道1你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到這樣枝枝葉葉1靠緊團(tuán)結(jié),力求上進(jìn)的
白楊樹(shù),宛然象征了今天
1
在華北平原縱橫決蕩,用血寫(xiě)出新中國(guó)
歷史的
1
那種精神和意志
t
(齊讀)
白楊不是平凡的樹(shù)。它在西北極普遍,不被人重視,就跟北方的農(nóng)
民相似;它有1極強(qiáng)的生命力,磨折不了,壓迫不倒,也跟北方的農(nóng)民相似。
我贊美白楊樹(shù),就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民,尤其象征了今天
1
我們民
族解放斗爭(zhēng)中
1
所不可缺的樸質(zhì),堅(jiān)強(qiáng),以及力求上進(jìn)的精神。
t
的農(nóng)民
t
)
總結(jié):白楊樹(shù)是這篇文章描寫(xiě)的對(duì)象,作者由樹(shù)及人,聯(lián)想到了樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈的北方的農(nóng)民、哨兵以及團(tuán)結(jié)、力爭(zhēng)上游的精神和意志,層層引領(lǐng)、步步深入,這種手法就是象征。
4.茅盾借贊美白楊樹(shù)歌頌北方抗日軍民,為什么他不直接贊美北方抗日軍民呢而是用象征的手法呢
材料補(bǔ)充:寫(xiě)作背景
《白楊禮贊》寫(xiě)于1941年3月,當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)處于相持階段,日本帝國(guó)主義正加緊對(duì)國(guó)民黨的誘降。國(guó)民黨反動(dòng)派制造了“皖南事變”并侵犯我方根據(jù)地;日寇更是對(duì)我方的抗日根據(jù)地進(jìn)行瘋狂掃蕩。但是,中國(guó)共產(chǎn)黨在毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)下,堅(jiān)持抗戰(zhàn)。茅盾欣喜地看到了廣大的北方軍民團(tuán)結(jié)一致,進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng),他從當(dāng)?shù)厝嗣裆砩峡吹搅酥腥A民族的希望,于是用筆表達(dá)了對(duì)根據(jù)地軍民的贊美。
當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū),沒(méi)有言論自由,不能直抒胸臆,所以采用含蓄的象征手法來(lái)表達(dá)自己的思想感情,熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和中華民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。(與茅盾資料“先后換了98個(gè)筆名"相聯(lián)系)
象征手法的好處:使文章顯得含蓄雋永。
齊讀象征定義:象征手法是通過(guò)某一特定的具體形象(本體)表現(xiàn)抽象事物或思想感情(象征體)的手法即為象征。在象征手法中,象征體和本體之間存在著某種相似點(diǎn),讀者可以借助想象和聯(lián)想將其相似點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)。(回扣文本,加深理解)
四、綜合建?!菊n堂練習(xí)】
發(fā)揮聯(lián)想和想象,運(yùn)用象征的手法贊美某一種事物,用“我由
,想到了___,它象征了_。”寫(xiě)一段話。
例如:我由荷葉護(hù)蓮,想到了母親對(duì)我的庇護(hù),它象征了偉大和無(wú)私的母愛(ài)。
預(yù)設(shè):我由蠟燭照明,想到了孜孜以求、誨人不倦的老師,時(shí)間的火苗熔化著老師的青春,燃燒自己,照亮別人,它象征了舍己為人、甘于奉獻(xiàn)的精神。(2)我由蜜蜂采蜜,迎朝霞出,披余暉歸,想到了忙忙碌碌,不畏艱辛的農(nóng)民,它象征了勤勞質(zhì)樸的精神。
【課堂小結(jié)】
這就是我們今天所學(xué)習(xí)的全部?jī)?nèi)容,大家跟隨老師的板書(shū)一起回顧,本文運(yùn)用象征手法,抓住白楊樹(shù)的外形特征,借白楊樹(shù)的不平凡形象,贊美在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方軍民,歌領(lǐng)他們樸質(zhì)堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神,抒發(fā)作者對(duì)他們的崇敬和贊頌的感情。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
【作業(yè)設(shè)計(jì)】
嘗試用象征的手法,以“禮贊"為題,寫(xiě)寫(xiě)你對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的“禮贊”吧。要求:
1.請(qǐng)從“梅、蘭、竹、菊......"中選取具體的事物,補(bǔ)寫(xiě)題目;2.能夠運(yùn)用聯(lián)想、象征等手法,賦予事物獨(dú)特的精神;
3.A層不少于600字,B層不少于500字。
第二課時(shí)
巧用技法,于不平凡中繪神奇
——仿《白楊禮贊》,學(xué)“托物言志”
一、構(gòu)建動(dòng)場(chǎng)
學(xué)習(xí)了《白楊禮贊》,我們布置了一篇寫(xiě)作練習(xí):請(qǐng)模仿《白楊禮贊》,選取你熟悉的某個(gè)事物,賦予它一定的象征意義,完成一篇文章,題目自擬,不少于600字。
教師出示《青竹禮贊》,學(xué)生談優(yōu)缺點(diǎn)。
教師小結(jié):這次作文,存在的問(wèn)題主要有以下幾點(diǎn):所托之物形象不具體、本體和象征體之間缺少相似性或聯(lián)系性,抒發(fā)的感情不真實(shí)。
如何運(yùn)用托物言志的手法,找到內(nèi)心情感、志趣與外物之間的聯(lián)系,使之成為一篇佳作呢今天我們一起探討。
二、自主學(xué)習(xí)
【活動(dòng)一】回顧課文,品析手法
(一)首尾呼應(yīng),反復(fù)強(qiáng)調(diào)
作者開(kāi)篇即說(shuō)“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的,我贊美白楊樹(shù)!"中間又幾次出現(xiàn)意思大致相同的話。找出這些語(yǔ)句,說(shuō)說(shuō)它們與標(biāo)題有怎樣的關(guān)系。(學(xué)生自由回答問(wèn)題)
第1段:白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的,我贊美白楊樹(shù)!
第4段:那就是白楊樹(shù),西北極普通的一種樹(shù),然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)!
第6段:這就是白楊樹(shù),西北極普通的一種樹(shù),然而決不是平凡的樹(shù)!第9段:我要高聲贊美白楊樹(shù)!
明確:“不平凡”貫穿文章始終,是本篇文章的線索,反復(fù)出現(xiàn)的情感表達(dá),讓我們更加直接體悟到作者對(duì)白楊的禮贊。
教師總結(jié)技巧一:這篇文章明確突出的首尾呼應(yīng)讓我們直接讀出了作者的情感,同時(shí)段落中間部分的反復(fù)出現(xiàn)的情感表達(dá),增強(qiáng)了作者的情感表達(dá)效果,使得文章像詩(shī)歌一樣讀來(lái)回環(huán)往復(fù)充滿美感。請(qǐng)大家學(xué)習(xí)這樣的方法。(板書(shū):首尾呼應(yīng),反復(fù)強(qiáng)調(diào))
(二)由整到分,層層遞進(jìn)
同學(xué)們,請(qǐng)大家把書(shū)合上,暫時(shí)不看書(shū)。我們一起來(lái)做個(gè)小練習(xí)——
那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù),筆直的干,筆直的枝。
①這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)!
②它的干通常是丈把高,像加過(guò)人工似的,一丈以內(nèi)絕無(wú)旁枝。
③它的寬大的葉子也是片片向上,幾乎沒(méi)有斜生的,更不用說(shuō)倒垂了;
④它所有的丫枝一律向上,而且緊緊靠攏,也像是加過(guò)人工似的,成為一束,絕不旁逸斜出;
⑤它的皮光滑而有銀色的暈圈,微微泛出淡青色。
哪怕只有碗那樣粗細(xì),它卻努力向上發(fā)展,高到丈許,兩丈,參天聳立,不折不撓,對(duì)抗著西北風(fēng)。
小組活動(dòng):請(qǐng)大家為句子排序,組成段落,并說(shuō)說(shuō)理由。
那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù),筆直的干,筆直的枝。
②它的干通常是丈把高,像加過(guò)人工似的,一丈以內(nèi)絕無(wú)旁枝。
④它所有的丫枝一律向上,而且緊緊靠攏,也像是加過(guò)人工似的,成為一束,絕不旁逸斜出;
③它的寬大的葉子也是片片向上,幾乎沒(méi)有斜生的,更不用說(shuō)倒垂了;
⑤它的皮光滑而有銀色的暈圈,微微泛出淡青色。
①這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)!
哪怕只有碗那樣粗細(xì),它卻努力向上發(fā)展,高到丈許,兩丈,參天聳立,不折不撓,對(duì)抗著西北風(fēng)。
明確:1.“力爭(zhēng)上游"人格化的語(yǔ)言總括白楊樹(shù)的外貌形態(tài)上的基本特征
2.自下而上地觀察白楊樹(shù)的“干”(絕無(wú)旁枝)、“枝"(緊緊靠攏)、“葉”(片片向上),由平視而仰視,突出白楊樹(shù)的高大
3.視線拉回到“皮",給白楊樹(shù)穿上一件富有光澤和色彩的外衣。
從整體到局部再聚焦特寫(xiě)的寫(xiě)法讓白楊樹(shù)傲然挺立的形象躍然紙上。教師總結(jié)技巧二:整體到局部的層層遞進(jìn)展開(kāi)段落
(三)欲揚(yáng)先抑,波瀾起伏
它沒(méi)有婆娑的姿態(tài),沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝。也許你要說(shuō)它不美。如果美是專(zhuān)指“婆娑”或“旁逸斜出"之類(lèi)而言,那么白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子。但是它卻是偉岸,正直,樸質(zhì),嚴(yán)肅,也不缺乏溫和,更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與
挺拔,它是樹(shù)中的偉丈夫!
我們上節(jié)課已經(jīng)分析過(guò),這里運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的手法。
欲揚(yáng)先抑:“揚(yáng)”,是指褒揚(yáng)、抬高?!耙?,指按下、貶低。用這種方法,使情節(jié)多變,形成波瀾起伏,造成鮮明對(duì)比,容易使讀者在閱讀過(guò)程中,產(chǎn)生恍然大悟的感覺(jué),留下比較深刻的印象?!皳P(yáng)”和“抑",在藝術(shù)上都是一種強(qiáng)調(diào)手段。
文章中還有一處也是這樣寫(xiě)的,你找到了嗎
教師總結(jié)技巧三:欲揚(yáng)先抑,使文章波瀾起伏,富于變化,更加突出了白楊樹(shù)的“不平凡”,突出了白楊樹(shù)的精神風(fēng)貌。希望大家可以學(xué)習(xí)這樣的寫(xiě)法。(板書(shū):欲揚(yáng)先抑,波瀾起伏)
(四)巧用對(duì)比,凸顯特征
通過(guò)這樣的欲揚(yáng)先抑,很自然地過(guò)渡到了對(duì)白楊樹(shù)的贊美,在文末作者還寫(xiě)了另外一種樹(shù)——楠木。一起來(lái)讀——
讓那些看不起民眾,賤視民眾,頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木(那也是直干秀頎的),去鄙視這極常見(jiàn),極易生長(zhǎng)的白楊罷,但是我要高聲贊美白楊樹(shù)!
教師提問(wèn):在第九段中,作者將楠木和白楊樹(shù)做比較,目的何在
預(yù)設(shè):楠木是“直挺秀頎"的,雖直但旁逸斜出了。它沒(méi)有白楊的堅(jiān)定與不屈。楠木象征著與白楊對(duì)立的國(guó)民黨反動(dòng)派,這一處是點(diǎn)睛之筆,既強(qiáng)化了對(duì)抗日軍民的贊美之情,又增加了對(duì)反動(dòng)派的無(wú)情嘲諷。因此,作者在文章結(jié)尾寫(xiě)楠木的目的就是把楠木和白楊樹(shù)做對(duì)比,再次強(qiáng)調(diào)白楊樹(shù)的不平凡,表達(dá)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的北方抗日軍民的熱愛(ài),在結(jié)構(gòu)上與開(kāi)頭呼應(yīng)。
教師總結(jié)技巧四:巧用對(duì)比,凸顯特征。
【活動(dòng)二】根據(jù)上述四個(gè)方法,選擇適合自己的兩種,修改例文,展示學(xué)生修改例文。
示例:
它就那樣立在我家門(mén)前,高大而纖細(xì),它從根部的筆直,緩慢的一節(jié)一節(jié)的爬上去,從墨綠的根一步一步的漸變到深綠,葉綠,青綠。但它令人無(wú)論如何也聯(lián)想不到那句“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)?!?/p>
三、交流探究
【活動(dòng)三】巧選共通,托物言志。
(一)回顧課文,再次思考明確白楊樹(shù)的象征意義。
本文是借白楊樹(shù)來(lái)象征北方廣大抗日軍民,這就是托物言志,采用的是象征手法。我們以前也接觸過(guò),比如《金色花》中的“金色花",《荷葉·母親》中的“荷葉”。你能說(shuō)說(shuō)象征手法的特點(diǎn)嗎
明確:象征手法就是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系,借助某人某物的具體形象(象征體),以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感。一般來(lái)說(shuō),象征之物和被象征之物之間必須有某種相似的特點(diǎn)。
提問(wèn):《白楊禮贊》中作者是如何建立起白楊樹(shù)和北方廣大抗日軍民之間的聯(lián)想的朗讀課文第7自然段,思考這一問(wèn)題。
明確:白楊的精神——偉岸、正直、質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)不屈、傲然挺立、守衛(wèi)家鄉(xiāng)、力求上進(jìn)。
北方農(nóng)民的精神——嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈、傲然挺立、守衛(wèi)家鄉(xiāng)、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)。
結(jié)合特定的寫(xiě)作背景,得出:白楊樹(shù)象征著英勇不屈的廣大抗日軍民。
(二)再讀《青竹禮贊》,小組交流探究,思考此文怎樣托物言志。
作者用白楊樹(shù)象征“今天在華北平原縱橫決蕩、用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志"。這種寫(xiě)法叫做托物言志。
托物言志,也稱(chēng)寄意于物,是指詩(shī)人運(yùn)用象征或起興等手法,通過(guò)描繪客觀上事物的某一個(gè)方面的特征來(lái)表達(dá)作者情感或揭示作品的主旨。
過(guò)渡:托物言志的寫(xiě)法結(jié)構(gòu)是什么呢1.開(kāi)頭,引出物。
2.托物,即描寫(xiě)物?!巴形铩辈糠郑钟蓛刹糠謽?gòu)成:描寫(xiě)所托之物的外形特點(diǎn)、抒寫(xiě)所托之物的內(nèi)在氣質(zhì)精神。
3.言志,即由物及人升華主旨?!把灾?部分則一般有三部分:由物到人,由人到人的精神,由人的精神到人生感悟。
4.照應(yīng)開(kāi)頭,收束全文。
(三)學(xué)生修改作文,展示成果。
四、綜合建模
【活動(dòng)四】發(fā)散思維——這志要以哪物托
多媒體顯示不同的場(chǎng)景,學(xué)生搶答在不同的情境下,主人公可用什么物來(lái)表達(dá)自己的情思(注意深入情境,選物恰當(dāng))。
1.這一年,柳宗元被貶永州十年的生涯剛剛結(jié)束,又要啟程去往柳州(仍是被貶,一貶再貶)。他望著,說(shuō):“寄托了我_________________?!?.這一年,曹操親征烏桓,烏桓大破。班師回朝途中,曹操登上碣石,他指著,說(shuō):“寄托了我
3.這一年,蘇軾失去了自己深?lèi)?ài)的結(jié)發(fā)之妻王弗,他悲痛萬(wàn)分。夜晚,他對(duì)著,說(shuō):“寄托了我
同學(xué)們,希望課后大家能夠借鑒本文的寫(xiě)法,學(xué)以致用。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
首尾呼應(yīng),反復(fù)強(qiáng)調(diào)欲揚(yáng)先抑,波瀾起伏巧選共通,托物言志
由整到分,層層遞進(jìn)巧用對(duì)比,凸顯特征
【當(dāng)堂檢測(cè)】
1.修改自己的作文。2.學(xué)生展示。
【作業(yè)設(shè)計(jì)】
A層:運(yùn)用托物言志的手法,修改自己的作文,升格到不少于650字。
B層:運(yùn)用托物言志的手法,修改自己的作文,升格到不少于600字。
★預(yù)習(xí)任務(wù)單★
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.一讀文章:默讀課文,借助課下注釋和工具書(shū),掌握本課讀讀寫(xiě)寫(xiě)及生字詞的音、形、義。
2.二讀文章:瀏覽課文,梳理文章思路,看看課文怎樣描繪了白楊樹(shù),寫(xiě)出了白楊樹(shù)怎樣的品質(zhì),初步感知作者筆下白楊樹(shù)的形象及品質(zhì)。
3.三讀文章:圈點(diǎn)評(píng)注你喜歡的詞或句,并有感情地朗讀。思考體味作者是從哪些方面來(lái)表達(dá)對(duì)白楊樹(shù)的禮贊之情的。
二、學(xué)習(xí)活動(dòng)
【助讀資料】
《白楊禮贊》是一篇托物言志的散文,寫(xiě)于1941年。是他在西北平原上親身走過(guò)一次后,回到重慶后寫(xiě)的。經(jīng)典文學(xué)作品,更多的是能反映社會(huì)生活,以此引人深思。在此之前,茅盾在新疆工作過(guò)一個(gè)時(shí)期,之后到延安講學(xué)。當(dāng)時(shí),抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正處于相持階段,他親眼目睹了北方軍民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下同心同德、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的情形,從解放區(qū)人民的身上看到了民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的希望和前途,深受鼓舞,寫(xiě)下了這篇熱情洋溢的散文。
茅盾,原名沈德鴻,字雁冰。浙江嘉興桐鄉(xiāng)人。中國(guó)現(xiàn)代作家,文學(xué)評(píng)論家。他在大革命失敗后以茅盾為筆名開(kāi)始小說(shuō)創(chuàng)作。1927年秋至1928年夏創(chuàng)作了《蝕》(《幻滅》《動(dòng)搖》《追求》)三部曲。從30年代初到1937年,是茅盾創(chuàng)作的豐收階段。這期間他出版了中篇小說(shuō)《路》《三人行》,長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》和短篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印贰洞盒Q》《秋收》《殘冬》??谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間創(chuàng)作的作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《第一階段的故事》,散文《風(fēng)景談》《白楊禮贊》等。
【活動(dòng)一】默讀課文,生字生詞快速翻查,好詞好句隨手圈畫(huà)。
默讀方法指導(dǎo):①不出聲、不動(dòng)唇、不指讀;②眼到、心到(邊讀邊思)、手到(邊讀邊畫(huà)重點(diǎn)詞句)。
(1)給下列加點(diǎn)字注音
開(kāi)墾()虬枝()倦怠()婆娑()暈()圈倔()強(qiáng)秀頎()無(wú)邊無(wú)垠()潛()滋暗長(zhǎng)坦蕩如砥()懨懨欲睡(
)不折不撓()旁逸斜()出縱橫()決蕩錘()煉
(2)寫(xiě)出下列成語(yǔ)的意思
1.妙手偶得:
2.無(wú)邊無(wú)垠:3.坦蕩如砥:4.潛滋暗長(zhǎng):5.旁逸斜出:6.縱橫決蕩:7.懨懨欲睡:8.不折不撓:
練習(xí):A.潛滋暗長(zhǎng)B.妙手偶得C.不折不撓D.坦蕩如砥
(1)陶淵明的《飲酒》一詩(shī)隨性灑脫,其中“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山"更是(),真可謂神來(lái)之筆。
(2)村里新修的大馬路()行走其上,令人心生愉悅。
【活動(dòng)二】瀏覽課文,理清行文思路,說(shuō)說(shuō)課文從哪幾個(gè)方面描繪白楊樹(shù)的。
①?gòu)奈闹姓业较嚓P(guān)語(yǔ)句;②用“圈點(diǎn)法”畫(huà)出描繪白楊樹(shù)的重要詞語(yǔ)。
三、預(yù)習(xí)收獲與思考
我的閱讀感受是:我還有這些困惑:
預(yù)習(xí)情況自評(píng):1.表現(xiàn)積極,完成目標(biāo)()2.表現(xiàn)積極,基本完成目標(biāo)()3.表現(xiàn)一般,不能完成目標(biāo)()
《白楊禮贊》學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.積累掌握注釋及課后“讀讀寫(xiě)寫(xiě)"中字詞的音、形、義。
2.準(zhǔn)確有感情地朗讀課文,并且在朗讀的基礎(chǔ)上賞析白楊樹(shù)的“不平凡”。
3.通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)具體形象的分析,掌握白楊樹(shù)的象征意義,理解并初步運(yùn)用象征手法。
4.感受中華兒女正直、
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