中考?xì)v史課時訓(xùn)練19時代的歐洲、封建時代的亞洲國家【含答案】

課時訓(xùn)練(十九)封建時代的歐洲、封建時代的亞洲國家一、單項選擇題1.下列宗教中誕生在巴勒斯坦地區(qū)是 ()A.佛教 B.基督教C.伊斯蘭教 D.道教2.5世紀(jì)西羅馬帝國滅亡后,日爾曼人在它的廢墟上建立的最強(qiáng)大的國家是 ()A.法蘭克王國 B.奧斯曼帝國C.拜占廷帝國 D.波斯帝國3.[2018·安徽]“我以我的信義宣誓,從現(xiàn)在起,我將像一個封臣對待封君那樣真誠無欺地效忠于伯爵?！辈羰殖謾?quán)杖,向所有向他宣誓效忠和致敬的人授予封地,然后眾人一起宣誓。這一儀式應(yīng)出現(xiàn)于 ()A.古代印度河流域 B.中世紀(jì)的歐洲C.封建社會的日本 D.古代兩河流域4.[2018·沈陽改編]8世紀(jì)開始,西歐逐漸形成了從國王到騎士的金字塔形的政治制度。國王是最高的領(lǐng)主,以下是公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵,最后是騎士。在這種體系下,各級領(lǐng)主依次從屬,只能直接管轄自己的附庸,不能管轄附庸的附庸。上述材料反映的西歐政治制度是 ()A.雅典民主制 B.封建等級制C.君主立憲制 D.民主共和制5.下列關(guān)于中世紀(jì)西歐莊園生活的描述,正確的有 ()①莊園經(jīng)濟(jì)是自給自足的,所有物品都可在莊園內(nèi)取得②每個莊園通常由一個或幾個村子組成③在莊園內(nèi)耕種的農(nóng)奴,需向領(lǐng)主繳納租稅④莊園內(nèi)大家篤信基督教,但卻必須到莊園外的教堂參加固定聚會A.①② B.②③C.①③ D.②④6.歐洲中世紀(jì)有一句諺語,“城市的空氣使人自由”。這句話的意思是 ()A.城市的自然條件優(yōu)越B.城市相對獨(dú)立和自治C.城市的空氣比較清新D.城市已不受國王管轄7.在中古歐洲社會發(fā)展過程中,催生了市民階級,為資本主義興起準(zhǔn)備了條件的是 ()A.西歐封建等級制度的形成B.西歐城市的興起C.丕平獻(xiàn)土D.拜占廷帝國的滅亡8.有學(xué)者在描述中世紀(jì)時說:“城市興起過程中,我們第一次在歐洲歷史上寫了‘平民的傳記’一個新社會集團(tuán)出現(xiàn)了”“新的社會集團(tuán)”指的是 ()A.農(nóng)民階級 B.貴族階層C.市民階層 D.無產(chǎn)階級9.中世紀(jì)早期,學(xué)者們的思想靈感來源于《圣經(jīng)》和教會;11世紀(jì)初期,西歐的一些主教們在教區(qū)內(nèi)組建學(xué)校,并邀請知名學(xué)者擔(dān)當(dāng)主講教師;12世紀(jì),教會學(xué)校已開設(shè)了法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)等正式課程。上述材料反映了中世紀(jì)時基督教會 ()A.宣傳耶穌就是“救世主”B.對西歐政治制度的影響C.是西歐社會的宗教權(quán)威D.促進(jìn)了文化教育的發(fā)展10.[2018·青島]“君士坦丁堡陷落后,當(dāng)初將古希臘學(xué)術(shù)保存下來并仔細(xì)研讀的基督教學(xué)者,親自帶著這些珍貴手稿逃到了意大利。他們在此受到熱烈歡迎,因為文藝復(fù)興學(xué)者正四處搜尋古典文獻(xiàn)。”對材料理解正確的是 ()①拜占廷帝國保存了古代希臘文獻(xiàn)②拜占廷帝國的滅亡是因為信奉基督教③這些古代希臘文獻(xiàn)對文藝復(fù)興的發(fā)展起到重要作用④閉關(guān)自守導(dǎo)致落后,開放創(chuàng)新促進(jìn)發(fā)展A.②③④ B.②④C.①③ D.①③④11.《十二銅表法》與《查士丁尼法典》比較,不正確的是 ()A.兩者都是成文法B.前者是在平民的強(qiáng)烈提議下出現(xiàn)的,后者是統(tǒng)治者積極革新內(nèi)政的結(jié)果C.兩者都是在羅馬帝國時代制定的法律,有利于帝國的擴(kuò)張D.羅馬法以前者為開端,后者為總結(jié)12.[2018·無錫]孫立祥在《日本三次社會轉(zhuǎn)型及其歷史啟示》中指出:日本通過三次“開國”,成功實現(xiàn)了社會的全面轉(zhuǎn)型。日本完成從奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)型的歷史事件是 ()A.戰(zhàn)后社會改革 B.實行幕府統(tǒng)治C.建立法西斯專政 D.大化改新13.[2018·威海]六七世紀(jì)時,日本的社會矛盾十分尖銳,大貴族奴隸主勢力強(qiáng)大,政局混亂,為了解決這一問題日本采取的主要措施是 ()A.實行民主政治B.實行查理·馬特改革C.進(jìn)行大化改新D.建立政教合一的國家14.[2018·樂山]下列宗教中,對維系阿拉伯民族的團(tuán)結(jié)和促進(jìn)阿拉伯國家的發(fā)展起著重要作用的是 ()A.佛教 B.基督教C.伊斯蘭教 D.道教15.[2018·云南]將中國古代造紙術(shù)等重大發(fā)明及古印度人發(fā)明的“0—9”十個數(shù)字符號傳播到歐洲,在不同文明之間架起了文化交流橋梁的是 ()A.西班牙人 B.阿拉伯人C.土耳其人 D.葡萄牙人16.[2018·邵陽]2018年4月27日,國家主席習(xí)近平在武漢與到訪的印度總理莫迪舉行非正式會晤。莫迪表示,印中都是文明古國,兩國交流源遠(yuǎn)流長。下列文明成就屬于古印度的是 ()A.金字塔B.《漢謨拉比法典》C.《荷馬史詩》D.阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明17.[2018·菏澤]宋元時期,柑橘、檸檬、菊花等水果和植物從中國傳到歐洲。柑橘至今在荷蘭和德國還被稱為“中國蘋果”。這些東西傳到歐洲主要通過 ()A.中國商人 B.阿拉伯人C.歐洲殖民者 D.奧斯曼土耳其人18.[2018·威海]根據(jù)所學(xué)知識指出,下圖是哪個宗教的著名活動場所 ()A.伊斯蘭教B.基督教C.佛教D.道教二、非選擇題19.閱讀下列材料,回答問題。材料一宋代把自行聚散,私相貿(mào)易的定期集市,稱為草市。在人煙稠密的鄉(xiāng)村聚落和交通要道上,草市星羅棋布,構(gòu)成地方市場的基礎(chǔ),不少頗具規(guī)模的草市后來發(fā)展成固定的商業(yè)居民點(diǎn),上升為鎮(zhèn)或縣。——《中國歷史》(七年級下冊華東師范大學(xué)出版社)材料二中古西歐城市是作為經(jīng)濟(jì)中心出現(xiàn)的,它們是自然地在一些位于交通路口的集市、廢舊的古代城堡上興起的?！鞘兴械氖止I(yè)和商業(yè)所構(gòu)成的商品經(jīng)濟(jì)從一開始就對封建制度起著瓦解作用。……城市里的市民階級不斷發(fā)展壯大,成為近代資產(chǎn)階級的前身?！缎掳嬲n程標(biāo)準(zhǔn)解析與教學(xué)指導(dǎo)》(1)材料一說明了什么?(2)中古西歐的城市有著怎樣的地位?中古西歐城市的興起有什么歷史意義?(3)宋代城市和中古西歐城市在形成時,有哪些相同點(diǎn)?20.閱讀下列材料,回答問題。材料一查士丁尼皇帝以集羅馬法律之大成而著稱于世,他所編纂的法典在他即位期間得到了實施?！恫槭慷∧岱ǖ洹繁Ａ袅肆_馬在法學(xué)上天才性的創(chuàng)造成果,后來成為歐洲許多國家制定法律的藍(lán)本。也許沒有哪一部法典對世界有這么持久的影響。——[美]邁克爾·H.哈特《歷史上最有影響的100人》(1)結(jié)合所學(xué)知識,說明材料一邁克爾·H.哈特為什么把查士丁尼列入歷史上最有影響的100人。材料二羅馬共和國晚期的“自然法之父”西塞羅認(rèn)為,在自然法體系下,人人生而平等,都有資格享有某些基本權(quán)利。但是羅馬法中也有這樣的規(guī)定“沒有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣……婦女不得參與任何公務(wù),因而她們不能擔(dān)任法官……”(2)請寫出兩者之間的矛盾所在。材料三《羅馬民法大全》,是東羅馬帝國皇帝查士丁尼一世下令編纂的一部匯編式法典。(3)寫出《羅馬民法大全》的四個重要組成部分。結(jié)合所學(xué)知識,寫出《羅馬民法大全》的影響。

參考答案1.B[解析]本題考查基督教?；浇陶Q生在巴勒斯坦地區(qū)。佛教誕生在印度河和恒河流域。伊斯蘭教誕生在西亞。道教誕生在中國。故本題選B項。2.A3.B[解析]結(jié)合所學(xué)知識可知,中世紀(jì)的歐洲封建制度的核心是封君封臣制,其特點(diǎn)是封君和封臣相互承擔(dān)義務(wù)和負(fù)有責(zé)任;在此基礎(chǔ)上形成了封建貴族等級制度。西歐封建貴族等級制度中,公爵是貴族中的第一等級,公爵之后是侯爵、伯爵、子爵、男爵、騎士。因此這一儀式應(yīng)出現(xiàn)于中世紀(jì)的歐洲,故本題選B項。4.B[解析]本題考查西歐封建制度。從材料內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)可以看出西歐的這種制度的是金字塔形等級制度。故本題選B項。5.B6.B[解析]本題考查歐洲中世紀(jì)的城市。歐洲中世紀(jì)的部分城市是享有自治權(quán)的,城市是相對獨(dú)立和自治的,所以會使人自由。故本題選B項。7.B8.C[解析]本題考查市民階級的興起。隨著西歐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,城市逐漸發(fā)展起來,城市中形成了市民階層,他們一般由農(nóng)民演變而來。故本題選C項。9.D10.C11.C[解析]本題考查的知識點(diǎn)是羅馬法?！妒~表法》是羅馬的第一部成文法,《查士丁尼法典》是帝國時期制定的法律,是羅馬法的發(fā)展,二者都是成文法,A項說法正確;前者是在平民的強(qiáng)烈提議下出現(xiàn)的,后者是統(tǒng)治者積極革新內(nèi)政的結(jié)果,B項說法正確;《十二銅表法》是在羅馬共和國時期編訂的,C項說法不正確。羅馬法以《十二銅表法》為開端《查士丁尼法典》為總結(jié),D項正確。故本題選C項。12.D[解析]根據(jù)所學(xué)知識可知,六七世紀(jì)的日本非?；靵y,7世紀(jì)中期,孝德天皇頒布改新詔書,進(jìn)行大化改新,通過改革,使日本從奴隸制社會向封建社會轉(zhuǎn)變。故本題選D項。13.C14.C[解析]公元前7世紀(jì),伊斯蘭教創(chuàng)立,在對維系阿拉伯民族的團(tuán)結(jié)和促進(jìn)阿拉伯國家的發(fā)展起著重要作用的宗教是伊斯蘭教。故本題選C項。15.B16.D17.B[解析]本題考查阿拉伯人在中西方交流中的作用。阿拉伯在東西方交流中起到十分重要的作用,將許多中國的產(chǎn)品和技術(shù)帶到歐洲。故本題選B項。18.A19.(1)說明:宋代商業(yè)繁榮;宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展;經(jīng)濟(jì)中心南移。(2)地位:經(jīng)濟(jì)中心。意義:瓦解封建制度;孕育早期資產(chǎn)階級。(3)都在交通要道上產(chǎn)生;都由集市貿(mào)易興起;都產(chǎn)生了市民階級;都由小集市發(fā)展成城市(