適用于新高考新教材備戰(zhàn)2025屆高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí)中國(guó)古代史階段檢測(cè)課件

中國(guó)古代史階段檢測(cè)點(diǎn)擊此處可添加副標(biāo)題匯報(bào)人姓名匯報(bào)日期1一、選擇題1.(2024湖南長(zhǎng)郡中學(xué)月考)圖1為四川三星堆出土的龍虎紋青銅尊,它與圖2安徽阜南出土龍虎紋青銅尊(屬于商文化前中期)高度相似,據(jù)此可知(

)A.不同地區(qū)文化存在交流B.三星堆文化由商人創(chuàng)造C.巴蜀成為商人統(tǒng)治區(qū)域D.禮樂(lè)制度得到廣泛傳播A解析據(jù)材料可知,四川三星堆出土的龍虎紋青銅尊與安徽阜南出土的商代龍虎紋青銅尊高度相似,表明三星堆文化與商文化之間存在一定聯(lián)系,故選A項(xiàng)。22.(2024湖北黃岡調(diào)研)下表是不同時(shí)期出土的曾國(guó)(湖北隨州)銘文。據(jù)此可知,曾國(guó)(

)曾公

編鐘、曾侯與編鐘、曾伯□簠蓋銘文相關(guān)內(nèi)容對(duì)比曾

公編鐘曾侯與編鐘曾伯□簠蓋皇且(祖)建于南土,敝(蔽)蔡南門,質(zhì)(誓)應(yīng)京社,適于漢東?！灸稀糠綗o(wú)疆,涉政(征)淮夷,至于繁湯(陽(yáng))王遣命南公,營(yíng)宅汭土,君此淮夷,臨有江夏克狄淮夷,印燮繁陽(yáng),金道錫行A.受封南土鎮(zhèn)撫淮夷 B.實(shí)力增強(qiáng)沖擊禮樂(lè)制度C.社會(huì)貧富差距擴(kuò)大 D.營(yíng)宅納土傳播中原文化A2解析據(jù)“曾公田求編鐘”中“涉政(征)淮夷,至于繁湯(陽(yáng))”及所學(xué)(分封制)可知曾國(guó)被封于南土,以拱衛(wèi)王室,故選A項(xiàng)。33.(2024河北衡中調(diào)研)戰(zhàn)國(guó)時(shí),有思想家指出:“國(guó)有禮有樂(lè),有《詩(shī)》有《書(shū)》,有善有修,有孝有悌,有廉有辯。國(guó)有十者,上無(wú)使戰(zhàn),必削至亡;國(guó)無(wú)十者,上有使戰(zhàn),必興至王……國(guó)用《詩(shī)》、《書(shū)》、禮、樂(lè)、孝、悌、善、修治者,敵至必削,國(guó)不至必貧。”由此可知,該思想家主張(

)A.建立禮樂(lè)社會(huì) B.嚴(yán)格控制臣民C.講究師出有名 D.實(shí)行軍功爵制B解析據(jù)材料“國(guó)有十者,上無(wú)使戰(zhàn),必削至亡……必興至王”可知,該思想家認(rèn)為,如果國(guó)家遵從儒家的禮樂(lè)教化,國(guó)家就會(huì)貧弱,可見(jiàn)其反對(duì)德治、仁政,主張加強(qiáng)對(duì)臣民的控制,反映了法家的思想主張,故選B項(xiàng)。44.(2024河北高三開(kāi)學(xué)檢測(cè))秦漢時(shí)期,自皇帝到鄉(xiāng)里小吏的事務(wù)處理,核心是各種層級(jí)的文書(shū)行政,包含文書(shū)命令下進(jìn)行的各種活動(dòng):從百姓生產(chǎn)完成后的產(chǎn)品分配,到人員、物資的調(diào)配,價(jià)格的控制,以及朝廷官府舉行的各類儀式活動(dòng)及其各種言論。秦漢時(shí)期的文書(shū)行政反映了(

)A.中央集權(quán)的國(guó)家治理方式B.三公九卿的權(quán)威受到挑戰(zhàn)C.由下而上的官員考核途徑D.國(guó)家行政體系的效率低下A4解析根據(jù)材料“自皇帝到鄉(xiāng)里小吏的事務(wù)處理”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,秦漢時(shí)期的文書(shū)行政反映了中央集權(quán)的國(guó)家治理方式,A項(xiàng)正確。材料無(wú)法體現(xiàn)三公九卿的權(quán)威受到挑戰(zhàn),排除B項(xiàng);材料沒(méi)有官員考核的相關(guān)信息,排除C項(xiàng);材料無(wú)法反映國(guó)家行政體系的效率,排除D項(xiàng)。55.(2024湖南部分學(xué)校聯(lián)考)漢武帝擴(kuò)充樂(lè)府機(jī)構(gòu)的規(guī)模,樂(lè)府的任務(wù)包括搜集民歌、制作歌詞、重視采納民間的“新聲變曲”等。樂(lè)府在采風(fēng)時(shí)十分注意搜集反映民意的詩(shī)歌,并根據(jù)這些詩(shī)歌對(duì)地方官員的執(zhí)政情況和為官品行來(lái)進(jìn)行評(píng)判。這(

)A.折射出政治的民主化 B.緣于王國(guó)問(wèn)題的解決C.有助于國(guó)家吏治建設(shè) D.維持了地方社會(huì)安定C解析據(jù)題干可知,漢代樂(lè)府采風(fēng)十分注意搜集反映民意的詩(shī)歌,并根據(jù)這些詩(shī)歌對(duì)地方官員的執(zhí)政情況和官員品行來(lái)進(jìn)行評(píng)判,這一做法顯然有助于國(guó)家吏治建設(shè),故選C項(xiàng)。66.(2024江蘇蘇州高三期初調(diào)研)唐律要求任何人出賣奴婢、牛、馬、駱駝、騾、驢,都必須于出賣三日內(nèi)向市司領(lǐng)取“市券”。“立券之后,有舊病者,三日內(nèi)聽(tīng)悔”,法律還要求對(duì)那些試圖偽稱所買奴婢或牲畜有舊病以相欺詐者,以及市司“不時(shí)過(guò)券”者給予懲罰。上述材料表明(

)A.統(tǒng)治者奉行重農(nóng)抑商政策 B.國(guó)家嚴(yán)格限制私人交易的規(guī)模C.政府對(duì)市場(chǎng)貿(mào)易嚴(yán)格管理 D.唐朝以法律手段調(diào)整人身關(guān)系C解析由“必須于出賣三日內(nèi)向市司領(lǐng)取‘市券’”“有舊病者,三日內(nèi)聽(tīng)悔”“對(duì)那些試圖偽稱所買奴婢或牲畜有舊病以相欺詐者……給予懲罰”等可知,唐律的規(guī)定表明政府對(duì)市場(chǎng)貿(mào)易活動(dòng)有嚴(yán)格的規(guī)范進(jìn)行管理,故選C項(xiàng)。77.(2023廣東江門一模)隋末唐初名將秦瓊在《舊唐書(shū)》《新唐書(shū)》中被塑造為勇武可嘉的代表,而在明代講史小說(shuō)書(shū)寫中,則被描繪成關(guān)羽式的忠義雙全典型,實(shí)現(xiàn)了由亂世驍勇向開(kāi)國(guó)儒將的形象轉(zhuǎn)變。這一角色轉(zhuǎn)換反映出(

)A.歷史人物價(jià)值不斷提升 B.人物評(píng)價(jià)缺乏客觀標(biāo)準(zhǔn)C.民眾的歷史認(rèn)知被顛覆 D.時(shí)代變遷影響人物評(píng)價(jià)D解析據(jù)材料“實(shí)現(xiàn)了由亂世驍勇向開(kāi)國(guó)儒將的形象轉(zhuǎn)變”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,明朝受到理學(xué)和心學(xué)的影響,更加強(qiáng)調(diào)儒家倫理道德規(guī)范對(duì)封建統(tǒng)治的突出作用,所以當(dāng)時(shí)的秦瓊形象變成了開(kāi)國(guó)儒將,故選D項(xiàng)。88.(2024湖南名校大聯(lián)考)“劍舞”是唐代流行的一種舞蹈,基本形式是執(zhí)劍而舞。其最初起源于軍隊(duì),后經(jīng)演變,融合西域服飾、舞蹈風(fēng)格,在宮廷、民間廣泛流傳,深受人們喜愛(ài)。杜甫詩(shī)中曾描述:“如羿射九日落,矯如群帝驂龍翔。來(lái)如雷霆收震怒,罷如江海凝清光。”據(jù)此可知,劍舞的流行體現(xiàn)出唐代(

)A.昂揚(yáng)向上的精神面貌B.豪華奢靡的宮廷生活C.民族文化的交流融合D.文人雅士的藝術(shù)追求A8解析據(jù)材料可知,劍舞起源于軍隊(duì),其藝術(shù)形式體現(xiàn)出陽(yáng)剛之氣,劍舞的流行反映出唐代昂揚(yáng)向上的精神面貌,故選A項(xiàng);據(jù)材料“在宮廷、民間廣泛流傳”可知,劍舞在民間也流行,其藝術(shù)特征無(wú)法體現(xiàn)宮廷生活的豪華奢靡,排除B項(xiàng);據(jù)材料“融合西域服飾、舞蹈風(fēng)格”可知,劍舞的演變是民族文化交融的結(jié)果,是劍舞本身的藝術(shù)特征,而非其流行所體現(xiàn)出來(lái)的,排除C項(xiàng);劍舞在宮廷、民間廣泛流傳,與文人雅士的追求無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。99.(2023廣東清中等四校高三聯(lián)考)北宋設(shè)置了許多路級(jí)機(jī)構(gòu),主要有轉(zhuǎn)運(yùn)司、安撫司、提舉常平司和提點(diǎn)刑獄司等。四司中的轉(zhuǎn)運(yùn)司又稱“漕司”,主管一路的財(cái)政;安撫司又稱“帥司”,主管一路的軍政,除安撫司外,其余統(tǒng)稱“監(jiān)司”。此外,各司都有一個(gè)職能,即分別監(jiān)察本路官員,又彼此監(jiān)督,互不統(tǒng)攝。這說(shuō)明宋初體制的特點(diǎn)是(

)A.事權(quán)分化,集權(quán)加強(qiáng)B.軍權(quán)獨(dú)立,形成割據(jù)C.軍政統(tǒng)一,效率提升D.吸取教訓(xùn),崇文抑武A9解析據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,北宋地方上各部門分工明確,相互監(jiān)督和制約,這體現(xiàn)了事權(quán)分化的特點(diǎn),有利于加強(qiáng)中央集權(quán),故選A項(xiàng);北宋的軍權(quán)并不獨(dú)立,不易形成割據(jù),排除B項(xiàng);北宋軍政分離,影響效率的提高,排除C項(xiàng);材料沒(méi)有涉及崇文抑武,排除D項(xiàng)。1010.(2024重慶巴蜀中學(xué)月考)宋仁宗時(shí)期,朝廷普遍認(rèn)為:“狀元登第,雖將兵數(shù)十萬(wàn),恢復(fù)幽薊,逐強(qiáng)蕃于窮漠,凱歌勞還,獻(xiàn)捷太廟,其榮亦不可及也。”這一現(xiàn)象表明北宋時(shí)期(

)A.程朱理學(xué)已成為官方哲學(xué)B.干弱枝強(qiáng)的局面逐漸形成C.社會(huì)價(jià)值取向發(fā)生了變革D.實(shí)行崇文抑武的治國(guó)方針D解析據(jù)材料“狀元登第……凱歌勞還,獻(xiàn)捷太廟,其榮亦不可及也”可知當(dāng)時(shí)科舉取士得到了社會(huì)的普遍認(rèn)可,具有很高的社會(huì)威望,反映了宋代崇文抑武的方針下,文人士大夫得到了社會(huì)的尊崇,故選D項(xiàng)。1111.(2023廣東湛江聯(lián)考)在西夏尚未建國(guó)時(shí),黨項(xiàng)首領(lǐng)李繼遷“潛設(shè)中官,全異羌夷之體,曲延儒士,漸行中國(guó)之風(fēng)”;夏毅宗即位后,用本土的馬匹換取中原的《九經(jīng)》《唐史》《冊(cè)府元龜》及宋正至朝賀儀等,重新修訂國(guó)家禮樂(lè)。這反映了西夏(

)A.擴(kuò)大漢族官比例B.借鑒西周禮樂(lè)制度C.與北宋友好往來(lái)D.深受漢族文化影響D11解析據(jù)材料可知,西夏采用了漢族政權(quán)的制度并引進(jìn)中原典章書(shū)籍,這表明這一時(shí)期西夏已深受漢族文化的影響,故選D項(xiàng);材料提及選用儒士,未提及漢族官員比例情況,排除A項(xiàng);材料本意是西夏借鑒中原制度而非借鑒西周禮樂(lè)制度,排除B項(xiàng);西夏建國(guó)之初曾與北宋發(fā)生多次戰(zhàn)爭(zhēng),材料信息也不能斷定西夏與北宋友好往來(lái),排除C項(xiàng)。1212.(2024山東部分學(xué)校摸底)南宋學(xué)者葉適認(rèn)為:“唐失其道,化內(nèi)地為藩鎮(zhèn),內(nèi)外皆堅(jiān),而人至不能自安;本朝反其弊,使內(nèi)外皆柔,雖能自安,而有大不可安者?！边@表明葉適主張(

)A.加強(qiáng)中央集權(quán) B.恢復(fù)節(jié)度使制C.擴(kuò)大地方權(quán)力 D.崇尚重文輕武C解析據(jù)材料“唐失其道……大不可安者”可知,唐朝政治制度的缺陷是地方藩鎮(zhèn)權(quán)力太大,而宋朝矯枉過(guò)正,中央過(guò)于集權(quán),雖然國(guó)內(nèi)政局相對(duì)穩(wěn)定,但是對(duì)外卻不能鞏固國(guó)防,對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)敗多勝少,說(shuō)明葉適主張擴(kuò)大地方權(quán)力,故選C項(xiàng)。1313.(2024江西南昌摸底測(cè)試)宋代官民服飾有著嚴(yán)格的等級(jí)區(qū)別,庶民百姓只許穿白色衣服。后來(lái),允許流外官、舉人、庶人穿黑色衣服。在實(shí)際生活中,民間服色五彩斑斕,甚至“巧制新妝,競(jìng)夸華麗”。上述材料可佐證宋代(

)A.社會(huì)控制相對(duì)松弛B.理學(xué)思想?yún)⑼富鶎由鐣?huì)C.社會(huì)成員身份平等D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展瓦解封建等級(jí)A13解析據(jù)材料信息可知,與宋代等級(jí)制度中對(duì)于官民服飾的嚴(yán)格規(guī)定相比,實(shí)際生活中,民間服飾色彩五彩斑斕,這體現(xiàn)宋代社會(huì)控制相對(duì)松弛,故選A項(xiàng);民間服裝色彩與理學(xué)無(wú)關(guān),排除B項(xiàng);社會(huì)成員身份是趨于平等,并非平等,排除C項(xiàng);封建等級(jí)仍然存在,“瓦解”一詞過(guò)于絕對(duì),排除D項(xiàng)。1414.(2024湖北孝感起點(diǎn)考)在元雜劇《東堂老勸破家子弟》中,富商趙國(guó)器在臨終前將他的兒子揚(yáng)州奴托付給好友李實(shí)(東堂老),但揚(yáng)州奴在父親死后肆意揮霍,把家財(cái)敗光,最終淪為乞丐。之后因艱苦生活的磨煉,他痛改前非,變得勤儉刻苦。最后,東堂老把趙家的產(chǎn)業(yè)交還給揚(yáng)州奴。與材料直接相關(guān)的是(

)A.政府轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策B.商人社會(huì)地位不斷提高C.封建等級(jí)秩序逐漸崩潰D.理學(xué)影響力在不斷擴(kuò)大D14解析據(jù)材料“勤儉刻苦”“東堂老把趙家的產(chǎn)業(yè)交還給揚(yáng)州奴”可知,材料體現(xiàn)了理學(xué)所強(qiáng)調(diào)的誠(chéng)信和勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,還體現(xiàn)了個(gè)人積極進(jìn)取的人生態(tài)度,說(shuō)明當(dāng)時(shí)理學(xué)的影響力逐漸擴(kuò)大到市民階層,故選D項(xiàng)。1515.在明代中晚期的江南社會(huì)里,出現(xiàn)了大量由女性書(shū)寫的作品以及預(yù)設(shè)讀者為女性的作品,甚至家族內(nèi)才女的作品集成為當(dāng)時(shí)名門望族的重要文化資產(chǎn)之一。這反映的社會(huì)氛圍是(

)A.心學(xué)強(qiáng)調(diào)人欲也是天理,形成解放個(gè)性的風(fēng)氣B.受西學(xué)和基督教影響,女性受教育的機(jī)會(huì)大增C.商業(yè)文化發(fā)達(dá),舊有社會(huì)秩序逐漸松動(dòng)和瓦解D.造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)明帶動(dòng)大眾文學(xué)的盛行A解析明代中晚期,在江南地區(qū)城市發(fā)達(dá)、手工業(yè)興盛、商品加速流通的情況下,平民受教育機(jī)會(huì)大增,加上心學(xué)講究個(gè)性解放,也使女性的才德觀發(fā)生變化,A項(xiàng)正確。1616.(2024湖南永州一模)清代前期,湖南湘鄉(xiāng)縣農(nóng)民“收早稻后,又種遲薯,山農(nóng)以此充食,歲居大半”;四川資陽(yáng)縣農(nóng)民“多種薯以為食,省谷出糶”;在臺(tái)灣,“人皆食地瓜,大米之產(chǎn),是為販運(yùn),以資財(cái)用”。這(

)A.說(shuō)明經(jīng)濟(jì)作物推廣導(dǎo)致人地矛盾加劇B.折射出成熟的統(tǒng)一國(guó)內(nèi)市場(chǎng)基本形成C.為新的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式產(chǎn)生創(chuàng)造了條件D.表明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的商品化趨勢(shì)有所加強(qiáng)D解析據(jù)材料信息可知,清代前期,四川、臺(tái)灣民眾收稻后將其賣出,這體現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化趨勢(shì)增強(qiáng),故選D項(xiàng)。17二、非選擇題17.(2024河北唐山摸底)閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一秦漢時(shí)期實(shí)行郡縣制,朝廷命官至郡縣而止。國(guó)家的賦稅、徭役以及地方教化、獄訟和治安等事,絕大部分都是由鄉(xiāng)、里官吏們直接承擔(dān)的……秦統(tǒng)一全國(guó)后,普遍實(shí)行以縣統(tǒng)鄉(xiāng)、以鄉(xiāng)統(tǒng)里的地方基層制度?！稘h書(shū)·百官公卿表》記載,“大率十里一亭,亭有長(zhǎng);十亭一鄉(xiāng)”?！幾园卒撝骶帯吨袊?guó)政治制度史》17材料二楚國(guó)滅亡以后……項(xiàng)梁曾經(jīng)到過(guò)關(guān)中地區(qū),觸犯刑法,被逮捕關(guān)入櫟陽(yáng)縣(今陜西西安東北)監(jiān)獄。他動(dòng)用自己的關(guān)系網(wǎng),請(qǐng)托蘄縣獄掾曹咎,修書(shū)一封……安然出獄……越郡東南遷徙,定居于會(huì)稽郡吳縣……吳中人士敬仰項(xiàng)氏名族,久聞項(xiàng)梁大名,對(duì)于項(xiàng)梁的到來(lái),歸心低首,紛紛依附在他的門下……連郡縣長(zhǎng)官都對(duì)他另眼相看,成為會(huì)稽郡府、吳縣縣廷的座上客?！幾岳铋_(kāi)元《秦崩:從秦始皇到劉邦》17(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出秦朝的基層組織,并概括其基本任務(wù)。

參考答案組織:縣下有鄉(xiāng)、亭、里等基層組織。任務(wù):征發(fā)賦役和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定(承擔(dān)國(guó)家的賦役、地方教化和治安等事務(wù))。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出項(xiàng)梁的哪些經(jīng)歷違背秦朝的規(guī)定?說(shuō)明什么問(wèn)題。參考答案經(jīng)歷:觸犯刑法卻安然出獄;定居會(huì)稽郡后網(wǎng)羅門客。問(wèn)題:基層治理出現(xiàn)漏洞;司法漏洞;腐敗問(wèn)題等。1818.(2023廣東一模)閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一秦國(guó)占據(jù)渭水中下游地區(qū),這里土質(zhì)好,灌溉便利。商鞅主持變法,主張治國(guó)“能事本而禁末者,富”。秦統(tǒng)一前夕,秦相呂不韋主編的《呂氏春秋》說(shuō):“民農(nóng)則樸,樸則易用,易用則邊境安,主位尊。”齊國(guó)多瀕海之鹽堿地,于是“通商工之業(yè),便魚(yú)鹽之利”。管仲改革期間,設(shè)工商之鄉(xiāng)六,將士、農(nóng)、工、商并列為國(guó)之四民。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,齊國(guó)沒(méi)有實(shí)行郡縣制,地方行政偏向于分權(quán),商業(yè)政策得以延續(xù)?！幾灾苷聱Q《隨無(wú)涯之旅》18材料二元朝政府曾四次“禁商泛?！?但加起來(lái)不過(guò)十年時(shí)間,元朝大體奉行鼓勵(lì)、支持海外貿(mào)易的方針。明朝建立后,朱元璋“禁海外互市”,鄭和下西洋停止后,朝貢貿(mào)易走向衰落,私人海外走私貿(mào)易成為主要形式。1567年,明朝開(kāi)放海禁,但對(duì)船只數(shù)目、貿(mào)易地點(diǎn)仍有嚴(yán)格規(guī)定,并嚴(yán)禁與日本貿(mào)易。清朝初年,實(shí)行禁止沿海人民出海貿(mào)易的政策。隨著臺(tái)灣被納入清廷統(tǒng)治,海禁開(kāi)放,同時(shí)朝廷又先后頒布了各種管理?xiàng)l例,對(duì)船的長(zhǎng)寬、載量和可載人數(shù)等予以限制。——摘編自陳高華等《中國(guó)經(jīng)濟(jì)通史》18(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出秦國(guó)和齊國(guó)商業(yè)政策的不同,并概括導(dǎo)致兩者差異的因素。參考答案秦國(guó):采取抑商政策。齊國(guó):積極推動(dòng)商業(yè)發(fā)展。因素:自然地理?xiàng)l件;商業(yè)發(fā)展水平;統(tǒng)治者治國(guó)理念;政治體制。18(2)有觀點(diǎn)認(rèn)為,元明清時(shí)期的海禁政策是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物。請(qǐng)表明你對(duì)此觀點(diǎn)的態(tài)度,并結(jié)合材料二和元明清相關(guān)史實(shí)作簡(jiǎn)要說(shuō)明。參考答案示例:對(duì)該觀點(diǎn)需辯證分析。元明清時(shí)期小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有自給自足性,為海禁政策提供了物質(zhì)前提。明清的海禁政策與外交關(guān)系和政治局勢(shì)有密切關(guān)系,不完全是經(jīng)濟(jì)形態(tài)的產(chǎn)物。當(dāng)時(shí)海禁政策穩(wěn)固了小農(nóng)經(jīng)濟(jì),上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用,政治、政策因素在一定程度上制約了經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)展。1919.能源是社會(huì)發(fā)展的重要保證。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一先秦時(shí)期,燃料獲取逐漸成為困擾人們的難題之一。魏晉南北朝時(shí)期賈思勰著《齊民要術(shù)》,不少篇章提及采伐薪柴的方法、數(shù)量、時(shí)間以及薪柴的市場(chǎng)價(jià)格。唐宋以降,北方燃料問(wèn)題愈發(fā)突出。宋代發(fā)生了木柴、木炭的危機(jī),即傳統(tǒng)燃料危機(jī)。——摘編自趙九洲《宋代傳統(tǒng)燃料危機(jī)問(wèn)題新論》19材料二關(guān)于宋代燃料危機(jī)的不同觀點(diǎn)

現(xiàn)象現(xiàn)象1:《宋史》等記載,北宋開(kāi)封有15個(gè)年份出現(xiàn)燃料安全事件,導(dǎo)致人畜大量死亡的就有8個(gè)年份?，F(xiàn)象2:唐宋以來(lái)民眾砍伐桑棗,政府屢禁不止?，F(xiàn)象3:漢代生鐵含硫量一般在萬(wàn)分之三左右,宋代生鐵含硫量卻普遍較高。宋代華北定窯與磁州窯名滿天下,但宋以后都急劇沒(méi)落19分析觀點(diǎn)大雪嚴(yán)寒天氣導(dǎo)致人畜大量死亡現(xiàn)象頻發(fā),民眾砍伐桑棗等經(jīng)濟(jì)林木屢禁不止等現(xiàn)象都說(shuō)明宋代燃料危機(jī)現(xiàn)象突出。因?yàn)槿剂衔C(jī),宋代大量用煤煉鐵,導(dǎo)致了鋼鐵品質(zhì)的嚴(yán)重下降,黃維等人對(duì)出土的宋代鐵錢進(jìn)行測(cè)定,發(fā)現(xiàn)有的含硫量竟高達(dá)1.94%;使用煤炭燒制瓷器,釉中的諸多物質(zhì)都可能與二氧化硫反應(yīng),影響成品瓷器的外觀與質(zhì)地,使得工藝水平大打折扣觀點(diǎn)一:宋代發(fā)生了嚴(yán)重的燃料危機(jī)19分析觀點(diǎn)引發(fā)開(kāi)封燃料安全事件只是雨雪、戰(zhàn)爭(zhēng)等造成的“供給難足”,而非資源枯竭。桑棗等林木不僅熱值高,市場(chǎng)上更易售賣且售價(jià)更高。砍伐桑棗主要與燃料特性及經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)有關(guān)。黃維在同一篇論文中也指出陜西、山西等地區(qū)用煤煉鐵和用木炭煉鐵都是同時(shí)存在的,用煤炭冶鐵一直都不是普遍的觀點(diǎn)二:宋代并不存在全局性的燃料危機(jī)——摘編自柴國(guó)生《“燃料荒”還是“燃料危機(jī)”:再論宋代燃料安全問(wèn)題——兼與趙九洲商榷》等19(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析宋代“傳統(tǒng)燃料危機(jī)”產(chǎn)生的原因。

參考答案原因:農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人口數(shù)量增加;宋代城市化的發(fā)展;商品經(jīng)濟(jì)繁榮,對(duì)燃料的需求增加;北方長(zhǎng)期作為政治經(jīng)濟(jì)中心,燃料需求量大;北方戰(zhàn)亂與農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā),對(duì)自然資源造成一定破壞。19(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),你認(rèn)同哪種觀點(diǎn),試說(shuō)明理由。據(jù)此談?wù)勀銓?duì)歷史研究中史料問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。19參考答案認(rèn)同宋代發(fā)生了嚴(yán)重的燃料危機(jī)。理由:有出土文物材料為依據(jù),一手史料可信度高;冶鐵、制瓷等行業(yè)均受到燃料短缺的影響,說(shuō)明燃料危機(jī)是宋代比較普遍的現(xiàn)象;開(kāi)封作為當(dāng)時(shí)重要的城市,具有一定代表性。認(rèn)同宋代并不存在全局性的燃料危機(jī)。理由:燃料短缺問(wèn)題主要發(fā)生在開(kāi)封等城市,不能代表全國(guó)的情況;北方戰(zhàn)亂導(dǎo)致大量人口南遷,經(jīng)濟(jì)重心南移,北方手工業(yè)衰落等原因應(yīng)綜合分析;觀點(diǎn)一對(duì)其他學(xué)者的研究進(jìn)行了片面剪裁。認(rèn)識(shí):史料是歷史研究的基礎(chǔ);史料類型是多樣的;只有掌握了比較豐富的歷史史料才能更科學(xué)合理地得出結(jié)論;歷史研究要遵循一分史料一分結(jié)論的實(shí)證精神;要客觀、準(zhǔn)確地利用史料,不能主觀剪裁史料。2020.(2024山東部分學(xué)校摸底)閱讀材料,回答問(wèn)題。材料社會(huì)生活的因循與躁動(dòng)明清時(shí)期,在宗法社會(huì)貌似堅(jiān)硬的外殼之下,潛流暗動(dòng),社會(huì)風(fēng)尚的變遷,社會(huì)倫理的背離傾向,商人地位的提升,文人士大夫遂情達(dá)欲的生活旨趣,雖然不足以立即改變總的道德秩序和社會(huì)面貌,但卻持續(xù)不斷地腐蝕和動(dòng)搖著傳統(tǒng)社會(huì)的基石。中國(guó)社會(huì)正在沖破傳統(tǒng),跨入近代社會(huì)的門檻。20禮教背景下的宗法家族生活明清時(shí)期,宗族仍是民間社會(huì)