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文檔簡介
2022-2023中考語文模擬試卷
請考生注意:
1.請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答
案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。
2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項》,按規(guī)定答題。
一、積累與運用
1.請選出下列說法有誤的一項()
A.“在他們內(nèi)心深處,與其說盼望回家,毋寧說更害怕回家這是轉(zhuǎn)折關(guān)系的復(fù)句。
B.《紅樓夢》是我國古代小說的頂峰之作,作者曹雪芹是清代小說家。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索,反
映了封建社會晚期廣闊的社會現(xiàn)實。
C.“我在人群中看到千萬個人,像你的眼,像你的頭發(fā),卻不像你的臉。”該句沒有運用比喻的修辭手法。
D.蠶的小小身軀是一座非常奇妙的“加工廠”。(句子的主干是:身軀是“加工廠”)
2.下列句子中加點成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.探索應(yīng)該有想象力、有計劃,不能消極地袖手旁觀。
B.大家在了解到他見義勇為的英雄事跡后,油然而生地產(chǎn)生了敬佩之情。
C.在第五屆國際礦博會上,當(dāng)看到世界最大碧璽“長征火箭”時,我的腳步戛然而止。
D.奶奶年紀(jì)大了,總是周而復(fù)始地說著一句話。
3.下列詞語中加點字的字音和字形全部正確的一項是()
A.襤褸(id)遷徙(xi)因地置(zhi)宜杳(ydo)無消息
B.毋(wii)寧嫉(ji)妒渾身解(x論)數(shù)碩果累累(16iISi)
C.遒勁(jing)鋒(zfeng)亮言簡意賅(gai)耳濡(ni)目染
D.干涸(h6)亙(gdn)古心無旁鷲(w£i)眼花潦(lido)亂
4.下列各組詞語中加點字的書寫或注音有誤的一項是()
A.麾下顰蹙(pin)自出心裁(xin)屏氣凝神
B.鷹隼嗔視(chen)尋幽攬勝(Idn)如釋重負(fù)
C.嫡傳褶皺(zh§)莫名其妙(mlng)拈輕怕重
D.磕絆蕨蕤(mi)荒謬絕倫(Ilin)不可思異
5.下列句子沒有語病的一項是()
A.通過翟天臨論文造假牽扯出的這條灰色利益鏈,讓大學(xué)的立身之本一一學(xué)術(shù),蒙上了一層陰影。
B.憑借對社會問題的深刻反映和對人物形象的細(xì)膩刻畫,電影《綠皮書》在本屆奧斯卡金像獎頒獎禮中榮獲最佳影片
獎。
c.我們從實驗報告中了解到,引起動物行為異常的原因:一是生物體缺氧引起的結(jié)果;二是宇宙帶電粒子變化造成地
球生物的不良反應(yīng)。
D.《中國詩詞大會》節(jié)目將詩詞文化帶到人們生活中,有利于更多人研究、了解、走近古詩詞。
6.閱讀下面材料,完成下列小題。什么是低碳生活
低碳,是指較低(更低)的溫室氣體(主要是二氧化碳)的排放。低碳生活就是指在不影響生活質(zhì)量的前提下,盡
量減少生活和工作中耗用的能量,從而減低碳的排放量,達(dá)到減少大氣污染、減緩生態(tài)惡化的目的。低碳生活看起來
是小事,如少用紙巾、塑料袋、一次性紙杯、循環(huán)用水、多步行少開車等等,做起來也不是太難,難的是觀念的轉(zhuǎn)變。
以下是國家環(huán)境部面向社會發(fā)布的公益宣傳海報之一,旨在倡導(dǎo)低碳生活。
我們倡導(dǎo)簡約適度、綠色低碳的生活方式,正推動著一次巨大的變革。
將生態(tài)環(huán)境保護的目標(biāo)和要求全面融入決策、執(zhí)行各方面,全面融入法律、政策各領(lǐng)域,全面融入生產(chǎn)、消費各
環(huán)節(jié),推動實現(xiàn)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、價值觀念進步、文明境界升華。
以人與自然和諧為價值取向,以綠色低碳循環(huán)為核心理念,以生態(tài)文明體制改革為基本抓手,通過環(huán)保督政落實各級
黨委政府的環(huán)保責(zé)任,通過嚴(yán)格監(jiān)管強化行業(yè)企業(yè)的治理義務(wù),通過宣傳引導(dǎo)提升社會公眾的環(huán)境意識。讓經(jīng)濟發(fā)展
與環(huán)境保護相得益彰,讓日常生活與綠色環(huán)保水乳交融。
“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁?!笨倳浬鷦拥孛枥L了美麗中國的模樣?!熬G水青山就是金山銀山”,這
是一個民族為了永續(xù)發(fā)展的堅定抉擇,催促著我們向著全面建成小康社會發(fā)起綠色進軍。
1.下列表述不符合以上材料內(nèi)容的一項是()
A.所謂“低碳”,就是指較低的二氧化碳的排放。
B.低碳生活雖事小易行,但正確觀念的牢固樹立卻不容易。
C.我們可以通過宣傳引導(dǎo)提升社會公眾的環(huán)境意識。
D.“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷是我們民族的堅定選擇。
2.設(shè)計者要在(材料二)公益宣傳海報的橫線處插入一則宣傳標(biāo)語,請你擬寫一則供選用。要求:①符合圖旨;②運
用對偶的修辭手法(寬對即可)。
3.閱讀(材料一)(材料三)說說倡導(dǎo)低碳生活、推動變革的目的是什么?
7.默寫。
①,志在千里。(曹操《龜雖壽》)
②忽如一夜春風(fēng)來,0(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
③,春風(fēng)不度玉門關(guān)。(王之渙《涼州詞》)
④不畏浮云遮望眼,。(王安石《登飛來峰》)
⑤月涌大江流。(杜甫《旅夜書懷》)
⑥落紅不是無情物,。(龔自珍《己亥雜詩》)
⑦淡定是一種人生境界,它注重于穩(wěn)定自己的心態(tài),不去受外界影響,不因為一時的得而愉悅得意,不因為一時的失
而傷心煩惱。誠如范仲淹在《岳陽樓記》中所言:,o
8.名著閱讀。
范進不看便罷,看了一遍,又念一遍,自己把兩手拍了一下,笑了一聲,道:“噫!我中了!”說著,往后一交跌
倒,牙關(guān)咬緊,不省人事。老太太慌了,慌將幾口開水灌了過來。他爬將起來,又拍著手大笑道:“噫!好!我中
了!”笑著,不由分說,就往門外飛跑,把報錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門不多路,一腳踹在塘里,掙起來,頭
發(fā)都跌散了,兩手黃泥,淋淋漓漓一身的水。眾人拉他不住,拍著笑著,一直走到集上去了。眾人大眼望小眼,一齊
道:“原來新貴人歡喜瘋了。”老太太哭道:“怎生這樣苦命的事!中了一個甚么舉人,就得了這個拙??!這一瘋了,
幾時才得好?”娘子胡氏道:“早上好好出去,怎的就得了這樣的??!卻是如何是好?”眾鄰居勸道:“老太太不
要心慌,我們而今且派兩個人跟定了范老爺。這里眾人家里拿些雞蛋酒米,且管待了報子上的老爹們,再為商酌?!?/p>
上面這段文字節(jié)選自我國清代一部長篇小說《》,作者是。范進發(fā)瘋的直接原因是,造成他如此
境況的根本原因是o
二、閱讀
9.古詩詞賞析
望岳
杜甫
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀,陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。
會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
1.本詩中“決眥入歸鳥”中“眥”的意思是,頷聯(lián)寫出了泰山的特點。
2.結(jié)合全詩,賞析“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”表達(dá)了作者的思想感情。
10.閱讀下面的文字,完成小題。周公誡子
成王封伯禽于魯。周公誡之日:“往矣,子無以魯國驕?zhǔn)?。吾,文王之子,武王之弟,成王之叔也,又相天子,吾?/p>
天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士。吾聞,德行寬裕,守之以恭者,榮;土地廣大,守以
儉者,安;祿位尊盛,守以卑者,貴;人眾兵強,守以畏者,勝;聰明睿智,守之以愚者,哲;博聞強記,守之以淺
者,智。夫此六者,皆謙德也。夫貴為天子,富有四海,由此德也。不謙而失天下,亡其身者,桀、紂是也??刹簧?/p>
歟?”誡子書(諸葛亮)
夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非
志無以成學(xué)。淫漫則不能勵精,險躁則不能冶性。年(注:年華)與時馳,意(注:意志)與日去,遂成枯落。多不
接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!
1.下列對加點詞語的理解,有誤的一項是()
A.又相天子相:相信,信任
B.德行寬裕寬裕:寬大,寬容
C.非淡泊無以明志淡泊:清靜寡欲,沒有奢望
D.多不接世,悲守窮廬接世:合于世用,為社會所用
2.下列句子斷句有誤的是()
A.然/一沐/三握發(fā),一飯/三吐哺。
B.夫/貴為天子,富有四海,由此/德也。
C.非學(xué)/無以廣才,非志/無以成學(xué)。
D.淫漫/則/不能勵精,險躁/則/不能冶性。
3.對兩篇短文分析理解有誤的一項是()
A.這兩篇短文都是告誡子孫的文章,但中心內(nèi)容不同。其中甲文周公告誡兒子伯禽的中心內(nèi)容是:不要因為受封于魯
國就怠慢輕視人才;乙文諸葛亮告誡兒子的中心內(nèi)容是:要立德、修身。
B.《誡子書》用語精煉,短短86字即把修身養(yǎng)性和治學(xué)為人之道講的清清楚楚,可謂言簡意賅、字字千金,充分體現(xiàn)
了諸葛亮深厚的文學(xué)修養(yǎng),也彰示了他處世的保守謹(jǐn)慎。
C.從《周公誡子》可以做一個引申的理解,就是當(dāng)你身居高位的時候,一定要親賢遠(yuǎn)佞,知人用人,善于吸納、提拔
人才,不能自高自大而輕視別人。
D.從《誡子書》中,我們領(lǐng)悟到了靜以修身、儉以養(yǎng)德的人生真諦,體會到了淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)的生命哲思,所有
這些,對我們現(xiàn)在來說仍大有裨益,富有啟迪。
4.把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士。
②年與時馳,意與日去,遂成枯落。
11.閱讀下面散文,完成下面小題。
《窗花》
①在大雪封山的日子里,是這些貼得紅堂堂的窗花告訴我,在被雪埋得很深很死的山坡上,還有人家?;蛟S是命
里有緣,每次到陜北,都能遇上一些讓我動心的剪紙人,并且在回城后很長的時間里,都一心想著她們的面容。就是
這次踏雪北上,在除了雪的白色幾乎無別的色澤可尋的時候,也有一些生動極了的窗花,會突然從一個極不顯眼的地
方,亮在一■條村道上。
②說句真話,最初讓我傾倒,并把窗花看得神物似的,是在好奇地抓住一位剪紙老人的雙手的那一次?,F(xiàn)在坐下
來,坐在這一目了然的雪堀上,用沒有塵土的心想一想,我迎著風(fēng)的脊背,也會冒出一層很熱的汗來。那時,我就等
在她的對面,看她像侍弄土地一樣,在一塊紅紙上剪些什么。一剪一剪,隨著一陣嚓嚓的剪刀之聲,紅粉似的紙屑,
落了一懷。她每動一次剪刀,我的心都會收縮一次。在陜北,能讓心一次次收縮的東西太多了。細(xì)數(shù)一下,有一路沖
刷出來的壺口瀑布,有震動整面山坡的安塞腰鼓,有躺在沙漠中的紅石峽,有懸在黃河上的白云山,還有綏德的獅子,
清澗的石板,以及從每一道溝里,甚或每一塊莊稼地里,都會隨時響起來的信天游。而唯一讓我的心收縮得發(fā)疼的,
是她為我剪一幅窗花的全過程。守在她安詳?shù)纳駪B(tài)里,我最初的浮躁,也像多余的紙片,被一剪一剪地較去了,剩下
的,正如在她手上成形的窗花,完全是一種藝術(shù)化了的東西。我不想說破,她剪給我的那一對窗花叫什么,但我要說,
那里面一定藏著一個很美的傳說。那是在陜北的山坡上,比養(yǎng)麥和苜蓿花還開得熱烈的傳說呵。那傳說中的主角,正
盤腿坐在一方土炕上,內(nèi)心熱烈如火,亦平淡如水地為我較著她的故事……
③看著窗花,我突然想起,陜北人在如此嚴(yán)實的窯洞里,為什么要安這么大的窗子這么大的門?在這么大的門
窗上,為什么要貼這么多的窗花?應(yīng)該這樣說,他們守望的幾孔窯洞,僅僅是家園的一部分,而更廣大的,還有他
們一生躬耕著的土地。他們住在窯洞里,土地上一年的收成,不能把他們送入夢鄉(xiāng)。只有這些貼在窗戶上、囊括各種
風(fēng)物的窗花,才會讓他們覺出,日子在這片貧瘠之鄉(xiāng),還過得很瓷實。因此,再不講究的人家,也不會忘記在貼得擁
擠的窗根上,再添些新窗花上去。
④我不是地道的陜北人,無法說透這些剪紙藝術(shù)的真正奧妙。但我深刻地記得,許多剪紙藝人只要一握起剪刀,就進
入一種半癲狀態(tài)。有的剪到入神時,一兩天不吃不喝。有的邊剪邊唱,嘴里盡是些無字句的歌??粗齻?,你一定會
想,真正的藝術(shù)在哪里?真正的大師又是誰?對于這群以食為天之民,剪刀的分量會比鐮刀重么?
⑤在陜北,這些出現(xiàn)在剪刀下,一看就勾魂的俗物,能讓人一眼望出一條吐納百川的文化之河。由此,我在對這些窗
花驚嘆之余,最為看重的,就是創(chuàng)造這種藝術(shù)的工具:一把普通的剪子。在這些婆姨們手上,一把剪子,就是一個大
千世界,它能真實或者夸張地較出存在于陜北的所有物象。誰會相信,這些很抽象的窗花是出自一群文化水平極低的
陜北女人之手?有時,我更愿意這樣說:窗花,是一種與人俱存的藝術(shù)。上蒼在造人的同時,就很認(rèn)真地創(chuàng)造了它。
⑥當(dāng)我冒著一天的雪花,要敲開一戶人家的窯門時,我想,在緊挨著窗戶的炕頭上,應(yīng)該坐著一位較窗花的老人。她
那不停的剪子聲,應(yīng)該是在雪的覆蓋下,唯一剩下來的一種超越感覺的響動,我也應(yīng)該在開口說話之前,先去摸一摸
這雙雖被剪子磨僵,卻能較活陜北的手。
⑦站在貼得紅堂堂的窗花里,我敲門的手,好光亮呵。》,有刪改)
1.第①段最后一句說窗花“亮在一條村道上”,“亮”是什么意思?這一句在全文中有什么作用?
2.根據(jù)要求,回答下列兩小題。
⑴那時,我就等在她的對面,看她像侍弄土地一樣,在一塊紅紙上剪些什么。句中“像侍弄土地一樣”有什么表達(dá)效
果?
⑵說說“站在貼得紅堂堂的窗花里,我敲門的手,好光亮呵”這句話的含義。
3.從全文看,窗花文化包含哪些內(nèi)容?請分條簡要回答。
4.文章結(jié)尾,作者想象一位老人在炕上剪窗花的情景,對表現(xiàn)文章的主題有什么作用?
12.閱讀下文,分別回答后面小題
古往今來的中國文學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。它不僅對個人品行養(yǎng)成
發(fā)揮了不可或缺的重要作用,更對我們民族意志的鍛造,起到價值觀的奠基與導(dǎo)引作用。
文學(xué)對民族精神的構(gòu)建,要從個人品行的養(yǎng)成和提高入手。我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》,既是“饑者歌其食,勞
者歌其事”,更有“智者歌其思”寓于其間。所思的重要內(nèi)容之一,就是運用文學(xué)的手段,塑造當(dāng)時社會樸實的理想
人格。如《詩經(jīng)》涉及玉的篇目多達(dá)三十余首,以玉之高潔,比附人品之典范。人品之如玉,不唯高貴,更體現(xiàn)為不
容玷污,拒絕同流合污。周敦頤的《愛蓮說》更是將這種文學(xué)手段進一步升華:真正高尚之人格,恰似蓮花,出淤
泥而不染。這種人格,經(jīng)得起各種挫折和磨難,在任何威逼利誘前都不變節(jié),永葆本色。翻看上下幾千年的文學(xué)作品,
贊美梅、蘭、竹、菊四君子等的篇章隨處可見。這種文學(xué)實踐及其對民族精神的構(gòu)建,既是上古到當(dāng)代的中國文學(xué)中
的藝術(shù)要素,更是融入文學(xué)活動全過程的經(jīng)緯線。
中華文明史上的典范人物,其品行無不與文學(xué)構(gòu)建的要旨相契相合。像“斯是陋室,惟吾德馨”的劉禹錫、“粉身碎
骨渾不怕,要留清白在人間”的于謙,他們千百年來之所以為后人景仰,就在于人格的高尚與堅定:無論何時何地,
無論面對怎樣的威脅和誘惑,他們心中的信念決不動搖,自身節(jié)操穩(wěn)如磐石。
文學(xué)對民族精神的構(gòu)建,更體現(xiàn)在對民族意志的鍛造上。民族意志是眾多個體精神品格的凝聚。歷史上,中華民族面
臨強敵入侵時,總能升華堅勒的民族意志。可歌可泣的人物與事跡不計其數(shù),相伴而生的詩篇,驚天地動鬼神。岳飛
的《滿江紅》所代表的民族意志就是面對強敵,毫不畏懼,精忠報國。文天祥的《正氣歌》千古傳唱,它所代表的民
族意志則是身陷囹圄,決不屈服,視死如歸。歷史發(fā)展到今天,我們的視野與思維,足以在高度肯定歷史人物的同時,
對其當(dāng)代意義予以重新闡釋。金庸的武俠小說正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,將評價歷史人物與事件的角度,轉(zhuǎn)為對
天下蒼生是否真正脫離苦難、是否得到休養(yǎng)生息、是否能夠安居樂業(yè)的關(guān)注和思考。這些文學(xué)作品都是在鑄造民族精
神,通過感召廣大民眾,化育普通百姓,為熔鑄民族意志,打下廣泛而堅實的基礎(chǔ)。
中華民族的精神構(gòu)建,已綿延數(shù)千年。文學(xué)在新世紀(jì)履行構(gòu)建使命時,應(yīng)為我們的民族精神注入新內(nèi)涵,既要弘揚傳
統(tǒng)文學(xué)之精華,又要符合我們國家在當(dāng)今世界格局中的身份地位。我們要讓文學(xué)順應(yīng)潮流,大展身手,勇挑民族精神
構(gòu)建使命的重?fù)?dān)。
1.選文的中心論點是什么?
2.請分析選文第②段與第④段不能調(diào)換的原因。
3.選文第④段畫線句運用了什么論證方法?有什么作用?
4.請從下面?zhèn)溥x人物中,任選兩個,結(jié)合其作品,仿照下面例句的句式,為選文第③段補充論據(jù)。
例句:“斯是陋室,惟吾德馨”的劉禹錫,“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”的于謙
備選人物:杜甫范仲淹辛棄疾
13.閱讀下面文章,完成小題。
贊美是一種美德
施仲貞
①贊美如同一杯圣水能凈化我們的心靈,如同一股甘泉能滋潤我們的心田。沒有它,人就無法正常成長,更遑論
成才、成熟。
②在他人身陷人生低谷之際,自己主動地贊美他人,可能會成就他人,改變他人的命運。曹操小時候聰敏機警,
但行為放蕩不羈,不務(wù)正業(yè),故世人皆不看好他。后來,曹操專門去拜訪喬玄以邀譽,不料喬玄一見曹操就驚為天人,
對他大加贊美道:“天下將亂,不是具有改變世道能力的人就不能挽救局勢啊!能使天下安定的人,大概只有您
了!”對于喬玄的美譽,曹操常常引為知己之言,牢記于心,不斷自我激勵,他也最終成為一代之梟雄。
③同樣,在自己身處人生灰暗之時,主動接受他人的贊美,可能會找回自信,實現(xiàn)自己的夢想。拿破侖?希爾,小時
候被認(rèn)為是一個壞孩子。無論出了什么不好的事,諸如母牛從牧場跑了,或誰家少了什么東西,或一棵樹倒了,家人
和鄉(xiāng)鄰們都會懷疑到他。于是,他就更加自暴自棄,一心想表現(xiàn)得比別人形容的更壞。他的母親去世后,父親把他的
繼母娶進了家門,并向他的繼母介紹拿破侖?希爾道:“親愛的,希望你注意這個全家最壞的男孩,他已經(jīng)讓我無可
奈何?!背龊跻饬系氖?,他的繼母竟然微笑地說道:“我覺得他恰恰是最聰明的一個,我們要做的事情是如何把他的美
好的特質(zhì)更好地發(fā)揮出來!”正是在他繼母的不斷贊美下,拿破侖?希爾開始改造自己,并發(fā)奮學(xué)習(xí),最終成為全世
界最早的現(xiàn)代成功學(xué)大師和勵志書籍作家。
④當(dāng)然,我們不要因為掉進一只蒼蠅,而倒掉一整鍋粥;也不要因為發(fā)現(xiàn)一個缺點,而否定這個人的全部。真正聰明
的人,應(yīng)該總能從看似別人的過錯中發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點。鮑叔牙和管仲曾經(jīng)合伙做生意,但分利的時候,管仲總要多拿一
些,鮑叔牙卻替他辯說:“管仲不是貪財,而是他家里窮?!惫苤賻状螞]有幫鮑叔牙辦好事情,且三次做官均被撤職,
鮑叔牙又替他辯護:“這不是管仲沒有才干,只是他沒有碰上施展才能的機會罷了。”更有甚者,管仲曾三次被拉去當(dāng)
兵,且三次逃跑,鮑叔牙竟再次替他直言:“管仲不是貪生怕死之輩,只是他老母親需要贍養(yǎng)!”正是鮑叔牙的贊美
和薦舉,才使管仲后來成為一代名臣。
⑤可是,人很多時候,卻不愿去真誠地贊美他人,反而刻薄地奚落他人,以致無端引來羞辱。孔融,小時候跟隨他父
親到洛陽。有一次,孔融到了李膺家門前,對看門的官吏說:“我是李膺的親戚?!蓖▓蠛?,孔融上前坐下。李膺問:''您
和我有什么親戚關(guān)系?”孔融竟答道:“從前,我的祖先孔子曾經(jīng)拜您的祖先老子為師,故我和您是世代通好?!崩钼?/p>
和賓客皆對他的機智嘖嘖稱奇。惟后來才到的太中大夫陳建卻不屑地說道:“小的時候很聰明,長大了未必然?!辈涣?/p>
孔融立馬反諷道:“我猜想您小的時候一定很聰明吧。”陳趣聽了立馬赧顏不已。
⑥塞?巴特勒說:“贊美是美德的影子贊美之于人心,猶如陽光之于草木。人應(yīng)該要拋棄狹隘的心胸,跳出孤芳自
賞的藩籬,而要懂得贅美他人,學(xué)會贊美他人。惟有如此,人才能成為有德行的人,才能過上充實而快樂的生活。
1.文章論述的主要觀點是什么?
2.文章第③段主要運用了什么論證方法?有何作用?
3.下面這句話放在文中哪一節(jié)作為論據(jù)合適?請說明理由。
王充《論衡?書解》:“人有所優(yōu),固有所劣;人有所工,固有所拙?!?/p>
4.請簡述全文的論證思路。
三、語言表述
14.閱讀下面的語段,按要求作答。
一時間丹滿酒醒,又自己揣度道:“不好!不好!這.場.禍.,比天還大;若是驚動玉帝,性命難存。走!走!走!
不如下界為王去也!”他就跑出兜率宮,不行舊路,從西天門,使個隱身法逃去。即按云頭,回至花果山界。
語段中“這場禍”指的是什么?請簡述。
四、寫作
15.作文。
在2019感動中國2018年度人物頒獎臺上,有勇斗歹徒的退伍軍人——呂保民;有分毫積攢千萬捐贈的老人——馬旭;
有中國民航英雄機長——劉傳??;有六年堅守扶貧一線的基層干部——張渠偉;有兩彈一星功勛——程開甲等等,他
們的事跡感人肺腑,撼人心魄,發(fā)人深省,啟人心智……在你所認(rèn)識或所了解的人或物中,他們也有著令你情不自禁
為之震驚、為之折服、為之崇敬、為之謳歌的事跡,從而讓你變得堅韌而強大,真誠而善良,睿智而奮發(fā)。那么就讓
我們向他們深深地致敬吧!
請以''向你致敬”為題,寫一篇不少于600字的文章。
要求:(1)內(nèi)容自選,立意自定,請你打開思路,選擇熟識的人、事、物、景、情作文,表達(dá)自己的真情實感。(2)
文章不少于600字,詩歌不少于20行。(3)不得抄襲。(4)不得出現(xiàn)生活中真實的地名和人名。
參考答案
一、積累與運用
1.A
【解析】
A項,“與其說……毋寧說……”是選擇關(guān)系。故選A。
2.A
【解析】
試題分析:A.袖手旁觀:藏手于袖,在旁觀看。比喻置身事外,不參預(yù)其中。符合語境,使用正確。B.油然而生:指某
種思想感情自然而然的產(chǎn)生。與后面“產(chǎn)生”重復(fù);C.戛然而止:形容聲音突然中止。適用對象錯誤,不符合語境;
D.周而復(fù)始:一次又一次地循環(huán)。與語境不合,使用錯誤。故答案為Ao
3.C
【解析】
C加點字的字音和字形全部正確。A.置一制;B.罩累leilei—leilei;D.潦一繚。
4.D
【解析】
試題分析:考查字形、字音的識記。D項,蕨蕤(rui)-(rui),不可思異一不可思議。據(jù)此,答案為D。
5.B
【解析】
A殘缺注意。去掉“通過”即可。C成分贅余。去掉“引起的結(jié)果”“造成地球生物的不良反應(yīng)”。D語序不當(dāng)?!把?/p>
究、了解、走近”改為“走近、了解、研究”o
【點睛】
做好本題,要從以下三個方面入手:(1)解句意:選項要表達(dá)什么意思,這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。(2)理主
干:在理解語意的基礎(chǔ)上,利用語法知識,分析句子成分,找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯誤。(3)析關(guān)系:要分析句
間關(guān)系。找到邏輯混亂和語序不當(dāng)?shù)儒e誤。
6.1.A
2.示例:選擇綠色消費堅持低碳出行/樹立低碳理念(符合題目要求即可)
3.減少大氣污染、減緩生態(tài)惡化;推動實現(xiàn)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、價值觀念進步、文明境界升華;讓經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護相
得益彰,讓日常生活與綠色環(huán)保水乳交融;催促我們向著全面建成小康社會發(fā)起綠色進軍。
【解析】
1.要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料。結(jié)合材料內(nèi)容分析選項。A項內(nèi)容與“是指較低(更低)的溫室氣體(主要是二氧化碳)
的排放”不相符。
2.擬寫標(biāo)語應(yīng)注意:一要緊扣主題;二是要注意文字簡潔,字?jǐn)?shù)不能太多(標(biāo)語特點),可以適當(dāng)使用修辭,一般宜用
對偶、比喻、對比等,要注意控制字?jǐn)?shù),句式整齊,修辭得體。結(jié)合“倡導(dǎo)低碳生活”的主題,寫出運用對偶的修辭手
法的標(biāo)語即可。如:創(chuàng)建綠色家園/低碳讓生活更時尚綠色讓家園更美麗/選擇低碳,相伴綠色。
3.要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料一和材料三,結(jié)合其內(nèi)容概括即可。結(jié)合“低碳生活就是指在不影響生活質(zhì)量的前提下,盡
量減少生活和工作中耗用的能量,從而減低碳的排放量,達(dá)到減少大氣污染、減緩生態(tài)惡化的目的?!备爬ǖ贸觯簻p少
大氣污染、減緩生態(tài)惡化的目的;結(jié)合“通過環(huán)保督政落實各級黨委政府的環(huán)保責(zé)任,通過嚴(yán)格監(jiān)管強化行業(yè)企業(yè)的
治理義務(wù),通過宣傳引導(dǎo)提升社會公眾的環(huán)境意識。讓經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護相得益彰,讓日常生活與綠色環(huán)保水乳交
融?!备爬ǖ贸觯鹤尳?jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護相得益彰,讓日常生活與綠色環(huán)保水乳交融。結(jié)合“這是一個民族為了永續(xù)發(fā)
展的堅定抉擇,催促著我們向著全面建成小康社會發(fā)起綠色進軍?!备爬ǖ贸觯捍叽傥覀兿蛑娼ǔ尚】瞪鐣l(fā)起綠
色進軍。然后綜述即可。
7、①老驥伏楊②千樹萬樹梨花開③羌笛何須怨楊柳④自緣身在最高層⑤星垂平野闊⑥化作春泥
更護花⑦不以物喜,不以己悲。
【解析】
這是考查學(xué)生默寫古詩文的能力。此類題屬于基礎(chǔ)題,也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型,都是
以記憶、積累為根本的,然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容,二是要認(rèn)真審題,
找出合適的詩句,三是答題時不能寫錯別字。“驥”“羌”“緣”都是易錯字,注意和形似字、同音字的辨析。
8、《儒林外史》吳敬梓過度驚喜科舉制度對人的殘害(意思同即可)
【解析】
本題考查學(xué)生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著,對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。
了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識等,并注意分門別類地加以區(qū)別識記,這樣按照題目要求,一步一步回答即可。閱讀
《儒林外史》,把握其人物形象和故事情節(jié),再根據(jù)問題進行回答即可。這段文字節(jié)選自吳敬梓寫的我國清代一部長篇
小說《儒林外史》。范進發(fā)瘋的直接原因是考中了舉人而驚喜過度,造成他如此境況的根本原因是封建科舉制度對知識
分子的精神上的傷害。
二、閱讀
9、1.本詩中決眥入歸鳥“眥”的意思是“眼角”,頷聯(lián)寫出了泰山的“神奇秀麗,高大巍峨”特點。
2.作者想攀登最高峰,一覽眾山的渺小,表達(dá)了詩人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的豪邁氣概。
【解析】
1.考查對詩歌詞語和所寫景物特點的意思。理解詞語的意思結(jié)合詩句的意思,“決眥入歸鳥”看歸鳥回旋入山,使人
眼眶欲碎。眥:眼角?!霸旎娚裥悖庩柛罨钑浴眱删涫敲鑼懱┥降慕?。一個“鐘”宇把天地萬物一下寫活了,整
個大自然如此有情致,把神奇和秀美都給了泰山。由于山高,天色的一昏一曉被割于山的陰、陽面,所以說“割昏曉
這本是十分正常的自然現(xiàn)象,可詩人妙筆生花,用一個“割”字,則寫出了高大的泰山一種主宰的力量,這力量不是別
的,泰山以其高度將山南山北的陽光割斷,形成不同的景觀,突出泰山遮天蔽日的形象。
2.考查對作者思想情感的理解?!皶?dāng)凌絕頂,一覽眾山小”兩句,寫詩人并不滿足看岳而是想登上山頂一攬盛景的心
情。此聯(lián)號為絕響,再一次突出了泰山的高峻,寫出了雄視一切的雄姿和氣勢,也表現(xiàn)出詩人的心胸氣魄。眾山的小和
高大的泰山進行對比,表現(xiàn)出詩人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
10、1.A
2.B
3.B
4.(1)然而他(周公)洗頭時(因為有人拜訪)要多次挽起頭發(fā),吃飯時(因為有人拜訪)要多次吐出食物,生怕失去天下有識
之士。
(2)(如果)年華隨著時間流失,意志隨著時日消磨,最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去。
【解析】
1.試題分析:理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞
多義和古今異義詞等;平時要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語境,弄清句子的意思來辨析推斷,揣摩其意思。A.“又
相天子”中的“相”是“輔助,輔佐”,不是“相信,信任”。故答案為A。
2.試題分析:考查文言文語句的句讀。解答此類試題,要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,先對句子作簡單翻譯,初步了
解大意,然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀;同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式,句
讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“夫貴為天子,富有四海,由此德也”的正確句讀是:夫貴/為天子,富有/四海,由此
/德也。故答案為B。
3.試題分析:考查對文章內(nèi)容的理解。《誡子書》一文并不能彰示了諸葛亮“處世的保守謹(jǐn)慎”。故答案為B。
4.試題分析:本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,找出關(guān)鍵
實詞、虛詞,查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象,重點實詞必須翻譯到
位。(1)句中的“然(然而)、沐(沐浴)、飯(吃飯)、三(多次)、恐(擔(dān)心)”幾個詞是賦分點;(2)句中的“與(跟
隨)、馳(疾行,這里是增長的意思)、日(時間)、遂(最終)”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”。
【點睛】
在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子
中的關(guān)鍵詞匯,運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法,做到譯句文從字順,符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范,句意
盡量達(dá)到完美。
參考譯文:
(甲)周成王將魯國土地封給周公姬旦的兒子伯禽。周公姬旦告誡兒子說:"去了以后,你不要因為(受封于)魯國
就怠慢人才。我是文王的兒子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼輔佐皇上的重任,我在天下的地位也不算輕的了。
可是洗一次頭,要多次停下來,握著自己已散的頭發(fā);吃一頓飯,要多次停下來,接待賓客,(即使這樣)還怕因怠慢
而失去人才。我聽說,品行高尚仍常懷恭敬之心的人,必享榮耀;封地遼闊,物產(chǎn)豐富,仍能保持勤儉的人,他的生活
必定安定;官職位高勢盛,仍然保持謙卑的人,是真正高貴的人;人口眾多、軍隊強大,仍能常懷敬畏之心,防備外患
的人,必是勝利的人;自身聰慧、明智但仍覺得自己愚笨的人,是富有哲思的人;見聞廣博,記憶力強,但仍覺得自己
見識淺陋的人,是一個有智慧的人。這六點都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。即使尊貴如天子,富裕得擁有天下,便是因為奉行
尊崇這些品德。不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下,(進而導(dǎo)致)自己身亡的人,桀、紂就是這樣。(你)能不慎重嗎?"
(乙)君子的行為操守,從寧靜來提高自身的修養(yǎng),以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向,不排除外
來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一,而才干來自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無法增長才干,沒有志向就無法使學(xué)
習(xí)有所成就。放縱懶散就無法振奮精神,急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳,意志隨歲月而流逝。最終枯
敗零落,大多不接觸世事、不為社會所用,只能悲哀地坐守著那窮困的居舍,其時悔恨又怎么來得及?
11.(1)“亮”的意思是醒目、耀眼,突出了窗花的鮮活與鮮艷,表現(xiàn)了作者看到陜北窗花時的驚喜及贊美之情。這一
句總領(lǐng)全文,奠定了全文的情感基調(diào),為下文揭示窗花的內(nèi)涵作鋪墊,也與文章最后一句話相照應(yīng)。
(2)①用比喻。作者將老人剪紙比作“侍弄土地”,寫出老人對剪紙的虔誠、一絲不茍,表現(xiàn)了老人對生活的熱愛。
②貼滿窗梗的鮮紅、熱烈的窗花照亮了作者的手,感染并啟迪了作者,使作者的心靈變得純凈。
(3)①窗花中往往蘊藏著動人的人生故事;②窗花是陜北人的精神食糧;③窗花折射出剪紙人的生活及其豐富的想象
力;④窗花表現(xiàn)了鮮活的大干世界。
(4)①敲門前的想象,體現(xiàn)了作者對剪紙藝術(shù)的神往與喜愛;②對剪子聲音的描寫,突出了剪紙藝術(shù)超越尋常生活的
藝術(shù)魅力,肯定了陜北人對精神世界的追求;③對剪紙人雙手的描寫,表達(dá)了對勤勞智慧的陜北人和他們的剪紙藝術(shù)
的贊美。
【解析】
(1)本題考查重點詞語含義及作用。結(jié)合上句“在除了雪的白色幾乎無別的色澤可尋的時候,也有一些生動極了的
窗花,會突然從一個極不顯眼的地方”,“亮”即醒目、耀眼之意,從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面談作用?!傲痢钡囊馑际?/p>
醒目、耀眼,突出了窗花的鮮活與鮮艷,表現(xiàn)了作者看到陜北窗花時的驚喜及贊美之情。這一句總領(lǐng)全文,奠定了
全文的情感基調(diào),為下文揭示窗花的內(nèi)涵做鋪墊,也與文章最后一句話相照應(yīng)。
(2)本題考查分析句子的表達(dá)效果和含義。要結(jié)合語境與主旨,分析對人物與作者情感的表達(dá)作用。①分析比喻句
的表達(dá)效果,運用比喻,將老人剪紙比作“侍弄土地”,內(nèi)容上寫出老人對剪紙的虔誠、一絲不茍,感情上表現(xiàn)了老人
對生活的熱愛。②可抓住句中的“亮”字來談含義,從表層來看,是窗花的紅色映亮了作者的手,從深層講,窗花藝術(shù)
及陜北人民對美的追求、對美好生活的追求感染并啟迪了作者,讓作者心靈變得純凈。
(3)本題考查理解內(nèi)容和提取信息的能力。看到題目首先在要審題后確定答案范圍,提取答案時要精讀相應(yīng)語段,找
到關(guān)鍵語句,然后根據(jù)這些語句將最關(guān)鍵的核心的扣題的語句提取出來做答。從全文看窗花文化包含內(nèi)容,從第②段中
“……那里面一定藏著一個很美的傳說。那是在陜北的山坡上,比養(yǎng)麥和苜?;ㄟ€開得熱烈的傳說呵?!嗥降?/p>
水地為我較著她的故事……”,可以歸納出“窗花中往往蘊藏著動人的人生故事”;從第⑧段中”……只有這些貼在窗
戶上、囊括各種風(fēng)物的窗花,才會讓他們覺出,日子在這片貧瘠之鄉(xiāng),還過得很瓷實”,可以看出“窗花是陜北人的精
神食糧”;從第④段中“你一定會想,真正的藝術(shù)在哪里?真正的大師又是誰?”,可以歸納出“窗花藝術(shù)”來源于
剪紙人的生活和他們豐富的想象力;從第⑤段中“在陜北,這些出現(xiàn)在剪刀下,一看就勾魂的俗物,能讓人一眼望出一
條吐納百川的文化之河”及“在這些婆姨們手上,一把剪子,就是一個大干世界,它能真實或者夸張地較出存在于陜北
的所有物象”,可以看出窗花表現(xiàn)了鮮活的大千世界。
(4)本題考查分析結(jié)尾情節(jié)對表現(xiàn)文章的主題的作用。作者所想象的“老人在炕上剪窗花的情景”表達(dá)了作者對剪紙
藝術(shù)的神往與喜愛,文中寫剪子聲音時,說“她那不停的剪子聲,應(yīng)該是在雪的覆蓋下,唯一剩下來的一種超越感覺的
響動”,“超越感覺”突出了剪紙藝術(shù)超越尋常生活的藝術(shù)魅力。寫老人雙手時,作者寫道“先去摸一摸這雙雖被剪子
磨僵,卻能較活陜北的手”,“磨僵”一詞,突出了陜北人的勤勞,“較活陜北”突出了他們用雙手及他們的智慧讓生
活美好起來,表達(dá)了作者對勤勞智慧的陜北人和他們的剪紙藝術(shù)的贊美。
12.1.中國文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。
2.第②段論述了文學(xué)對民族精神的構(gòu)建,要從個人品行的養(yǎng)成和提高入手;第④段論述了文學(xué)對民族精神的構(gòu)建更體
現(xiàn)在對民族意志的鍛造上。兩段是遞進關(guān)系,所以不能調(diào)換。
3.舉例論證,具體地論證了“歷史發(fā)展到今天,我們的視野與思維,足以在高度肯定歷史人物的同時,對其當(dāng)代意義
予以重新闡釋”的觀點。
4.示例:“安得廣廈千萬間,大庇天下寒土俱歡顏”的杜甫、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹。
【解析】
1.此題考查學(xué)生對中心論點的把握,解答此題的關(guān)鍵是熟讀課文,明確文章表達(dá)的主要內(nèi)容。要判斷中心論點,可以首
先看題目,有時題目就是中心論點,有時中心論點在開頭提出來,有的在結(jié)尾才娓娓道出,有的在文章的中間提出來,
做題時要學(xué)會判斷。此文的開頭”古往今來的中國文學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的
使命”這句就道出了中心論點。
2.此題考查學(xué)生對選文結(jié)構(gòu)的把握,解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合上下文,明確這樣安排結(jié)構(gòu)的原因.要看能不能顛倒,首
先看各段分別表述了什么內(nèi)容,第②段論述了文學(xué)對民族精神的構(gòu)建要從個人品行的養(yǎng)成和提高入手;第④段論述了
文學(xué)對民族精神的構(gòu)建更體現(xiàn)在對民族意志的鍛造上。然后看兩段之間的關(guān)系,兩段之間是層層遞進關(guān)系,所以不能調(diào)
換。另外第②段和第④段的內(nèi)容與第①段中”它不僅對個人品行養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用,更對我們民族意志
的鍛造,起到價值觀的奠基與導(dǎo)引作用”的句子相對應(yīng)。
3.此題考查學(xué)生對論證方法的把握。解答此題的關(guān)鍵是明確論證方法的類型,包括道理論證、舉例論證、對比論證、
比喻論證等?!敖鹩沟奈鋫b小說正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,將評價歷史人物與事件的角度……”明顯運用了舉例論
證的方法。有力地論證了上文的觀點句“歷史發(fā)展到今天,我們的視野與思維,足以在高度肯定歷史人物的同時,對其
當(dāng)代意義予以重新闡釋在答作用時一定要找到文段中的觀點句。論證方法就是為證明觀點和中心論點服務(wù)的。
4.此題考查學(xué)生補充論據(jù)的能力,解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合論點來補充,補充的論據(jù)要有說服力首先要弄明白題目的意
思,仔細(xì)閱讀題目,有的同學(xué)不好好讀題目就做,結(jié)果導(dǎo)致審題錯誤,使原本容易的題目做錯。任選兩個人物,結(jié)合其
作品,仿照下列句式,這三方面的要求都要達(dá)到,這些人物的作品我們是熟知的,從作品中挑選一句能代表人物精神的
名言來寫即可。如“了卻君王天下事,贏得生前身后名”的辛棄疾。
13.1.贊美是一種美德,我們要懂得贊美,學(xué)會贊美。也可答“贊美是一種美德”。
2.示例:第③段運用了舉例論證的方法,作者列舉了拿破侖?希爾小時候被認(rèn)為是個壞孩子,但在其繼母的不斷贊美
下,最終成功的事例,具體有力地論證了一個人身處灰暗之時,接受贊美,可能找回自信,實現(xiàn)自己的夢想的觀點,從
而進一步證明了本文的中心論點。
3.放在第④節(jié)合適,因為這句話闡述了每個人都有自己的優(yōu)點和缺點,與第④節(jié)中“不要因為發(fā)現(xiàn)一個缺點,而否定
這個人的全部”的觀點相吻合,作為道理論據(jù),有力地論證了作者的觀點。
4.示例:首先運用比喻引出論題,闡述贊美的作用,接著從他人、自身兩方面和發(fā)現(xiàn)優(yōu)點的角度來舉例具體論證了要
懂得贊美、學(xué)會贊美的觀點,然后從反面列舉孔融的的例子論述奚落他人自取其辱的結(jié)果,最后引用塞?巴特勒的名言
得出結(jié)論,提出要求。
【解析】
1.試題分析:此題考查提煉或概括議論文的主要觀點的能力。論點是作者的完整看法、見解或主張,能夠統(tǒng)攝全文。
有的文章題目就是論點;有的則含在第一段中或最后一段中;少量的在文中;還有的論點則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)
容進行概括。作答時,要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上,結(jié)合文章的題目(或論題),文章的開頭和結(jié)尾進行分析和
提煉。依據(jù)文章的標(biāo)題和文章的結(jié)尾段中的“人應(yīng)該要拋棄狹隘的心胸,跳出孤芳自賞的藩籬,而要懂得贊美他人,學(xué)
會贊美他人”可知,本文的中心論點是“贊美是一種美德”或概括為:贊美是一種美德,我們要懂得贊美,學(xué)會贊美。
2.試題分析:考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。其作用要結(jié)合分論
點或中心論點來分析。舉例論證:通過典型事例加以論證,從而使論證更具體、更有說服力。文章第③段列舉了拿破侖
?希爾小時候被認(rèn)為是個壞孩子,但在其繼母的不斷贊美下,最終成功的事例,運用了舉例論證的方法,具體有力地論
述了“身處人生灰暗之時,主動接受他人的贊美,可能會找回自信,實現(xiàn)自己的夢想”這一分論點,進而論證了文章的
中心論點。
3.試題分析:考查論點(觀點)與論據(jù)的關(guān)系。論點(觀點)一定要能統(tǒng)率材料,而論據(jù)材料一定要能證明論點。材
料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系,因此論據(jù)與論點之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點才行,否則就不
能證明論點?!叭擞兴鶅?yōu),固有所劣;人有所工,固有所拙”這句話,闡述了每個人都有自己的優(yōu)點和缺點,與第④段中
“不要因為發(fā)現(xiàn)一個缺點,而否定這個人的全部”的觀點相吻合。所以應(yīng)該放在第④段。
4.試題分析:考查議論文的論證思路。分析作者論證思路,要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上,理清各部分所寫的內(nèi)
容,分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法,然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點,再用……
事例或名言加以論述,最后得出……的結(jié)論”的答題方法,結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文首先設(shè)喻引出論題;接著列舉
拿破侖?希爾的事例論證了“要懂得贊美、學(xué)會贊美”的觀點;然后從反面列舉孔融的例子論述“奚落他人自取其辱”
的結(jié)果,最后引用塞?巴特勒的名言得出結(jié)論,歸納出文章的中心論點。據(jù)此理解作答。
【點睛】
尋找或提煉論點。論點應(yīng)該是明確的判斷,是作者看法的完整陳述。在形式上,它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點的方
法:一看題目,二看開頭和結(jié)尾
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