甘肅省岷縣一中2025屆高考?xì)v史押題試卷含解析

甘肅省岷縣一中2025屆高考?xì)v史押題試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．在解放人類的陽光大道上，國際工人運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷了從空想到科學(xué)、由理論到實(shí)踐、由一國實(shí)線到多國實(shí)踐的歷程。下列關(guān)于社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的敘述，你認(rèn)為正確的是①《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生②巴黎公社是建立無產(chǎn)階級(jí)專政的第一次偉大嘗試③十月革命的勝利使社會(huì)主義從理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)④新中國的成立標(biāo)志著社會(huì)主義制度在中國建立A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④2．1920年5月梁啟超作《“五四紀(jì)念日”感言》一文，談到他對(duì)“五四”的價(jià)值判斷和思考：“吾以為今后若愿保持增長‘五四’之價(jià)值，宜以文化運(yùn)動(dòng)為主而以政治運(yùn)動(dòng)為輔?！绷簡⒊恼J(rèn)識(shí)客觀上有助于A．傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 B．提高國民的愛國覺悟C．批判資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義 D．推動(dòng)馬克思主義傳播3．展望2019年，德國總理默克爾將其定義為歐洲人捍衛(wèi)多邊秩序的一-年,她提到:“兩次世界大戰(zhàn)所留下‘血的教訓(xùn)’表明，國際合作的確定性正面臨壓....在符合我們自身利益的情況下,承擔(dān)更多的責(zé)任?！睂?duì)以上材料解讀正確的是A．歐盟各國的合作要建基于過去歷史教訓(xùn)B．新形勢下德國在歐盟合作中起主導(dǎo)作用C．多邊秩序背景下歐盟各國難以獨(dú)善其身D．為避免歐洲沖突歐盟各國應(yīng)該緊密合作4．右圖是上海一處毗鄰“新天地”餐飲休閑中心的革命史跡，它是A．石庫門B．中共一大會(huì)址C．周公館D．宋慶齡故居5．“這種經(jīng)濟(jì)危機(jī)特別難以應(yīng)付，用緊縮性財(cái)政金融政策醫(yī)治通貨膨脹，就會(huì)使生產(chǎn)停滯，失業(yè)增加：用赤字財(cái)政政策醫(yī)治生產(chǎn)停滯，增加就業(yè)，又加劇通貨膨脹。”文中“這種危機(jī)”出現(xiàn)于A．第一次世界大戰(zhàn)后B．20世紀(jì)70年代C．第二次世界大戰(zhàn)后D．20世紀(jì)90年代6．1936年5月5日，毛澤東、朱德發(fā)布《停戰(zhàn)議和一致抗日通電》，明確放棄反蔣口號(hào)。這表明當(dāng)時(shí)A．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線影響深遠(yuǎn) B．國內(nèi)階級(jí)矛盾已經(jīng)解決C．中國共產(chǎn)黨致力于民族解放 D．?dāng)澈罂谷崭鶕?jù)地不斷壯大7．文藝復(fù)興時(shí)期，有些學(xué)者認(rèn)為人類文化在古代世界已經(jīng)達(dá)到頂點(diǎn)，而后隨著基督教的興起和蠻族的入侵而衰亡，人類進(jìn)入千年黑暗愚昧的時(shí)代。從歷史發(fā)展的角度看，這種認(rèn)識(shí)的價(jià)值在于A．抨擊了封建君主專制B．準(zhǔn)確描述了文明演進(jìn)的過程C．掀起了文化復(fù)古浪潮D．推動(dòng)了思想解放與社會(huì)轉(zhuǎn)型8．—明朝為防沿海軍閥余黨與海盜滋擾，實(shí)行海禁。沿海人民生路被斷，于是與倭寇連結(jié)為亂。政府遣戚繼光等人平倭，同時(shí)逐漸放松對(duì)民間海外貿(mào)易限制，沿海形勢逐漸穩(wěn)定。材料表明當(dāng)時(shí)A．東南沿海的私商是倭寇主力 B．倭患隔斷了中外商品貿(mào)易C．政府失去對(duì)民間貿(mào)易的控制 D．政策轉(zhuǎn)變促成倭患的解決9．“行不更名，坐不改姓”，但歷史上滿朝貴族紛紛改姓，該歷史時(shí)期是A．秦朝 B．北魏 C．唐朝 D．元朝10．“高產(chǎn)衛(wèi)星”是“大躍進(jìn)”時(shí)期常用詞。有人以《人民日報(bào)》為例做統(tǒng)計(jì)，“高產(chǎn)衛(wèi)星”一詞，1957年未有文章使用，1958年有85篇，1959年有15篇，而1960年只有1篇，并且還是“陜西長安縣的一個(gè)學(xué)習(xí)組說1958年種的‘三畝六分高產(chǎn)衛(wèi)星田’不尊重‘莊稼生長的規(guī)律’了”。下列對(duì)“大躍進(jìn)”的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)有①“大躍進(jìn)”只在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域展開②“高產(chǎn)衛(wèi)星”折射“大躍進(jìn)”浮夸盛行③1958年“大躍進(jìn)”快速推進(jìn)④1960年基層對(duì)“大躍進(jìn)”有所反思A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④11．《十二銅表法》第六表第五條有如下規(guī)定：“如有人在出庭辯論時(shí)親手保護(hù)自己的物品。”具體做法就是與對(duì)方興訟時(shí)，興訟雙方以手抓住所爭辯的物品并以嚴(yán)肅的言辭來維護(hù)對(duì)該物之權(quán)利，把手放在物品上要在一定的地方并在最高審判官在場時(shí)進(jìn)行。這表明《十二銅表法》A．具有形式主義的特征 B．保護(hù)奴隸主貴族的利益C．已經(jīng)發(fā)展到成熟階段 D．法庭辯論決定物品歸屬12．日本思想家福澤諭吉說：“我國不可狐疑，與其坐等鄰邦之進(jìn)，退而與之共同復(fù)興東亞，不如脫離其行伍，而與西洋各文明國家共進(jìn)退?！边@個(gè)觀點(diǎn)反映近代日本的一個(gè)特點(diǎn)，即A．“脫亞入歐”B．“和魂漢才”C．“師夷長技”D．“尊王攘夷”13．古希臘作家阿里斯托芬在《呂西斯特拉特》中曾記載了一種“透亮”的服裝，稱其為“阿摩戈斯服裝”，美國學(xué)者瑞切特認(rèn)為“阿摩戈斯織物”就是絲，并認(rèn)為這種織物通過進(jìn)口獲得。20世紀(jì)30年代，考古學(xué)家系統(tǒng)發(fā)掘了雅典的克拉米克斯公墓并發(fā)現(xiàn)被燒過的輕薄的紡織品殘跡。60年代，德國科學(xué)家亨特及其科研團(tuán)隊(duì)對(duì)紡織品殘跡進(jìn)行了鑒定，認(rèn)為這正是原產(chǎn)自中國的家蠶絲。諸多學(xué)者基千上述檢測結(jié)果，結(jié)合其他地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)對(duì)古代中國絲綢西傳的問題提出了不同看法。21世紀(jì)初，再次對(duì)克拉米克斯公墓出土的紡織品樣品進(jìn)行檢測，此次采用了更多更先進(jìn)的技術(shù)，檢測結(jié)果出乎意料——這些樣品里面并沒有絲的成分，科學(xué)家檢測到了亞麻等四種紡織品的成分。當(dāng)然，盡管此次重新檢測使用了更為先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，但是中國絲綢何時(shí)進(jìn)入古希臘地區(qū)并未形成最終定論。這說明A．文獻(xiàn)記載必須通過考古挖掘和科學(xué)鑒定的印證才可信B．墓葬出土的文物并不能否認(rèn)古希臘人使用絲的可能性C．現(xiàn)有科學(xué)技術(shù)的鑒定還無法滿足弄清歷史真相的要求D．運(yùn)用科學(xué)技術(shù)對(duì)考古文物進(jìn)行鑒定會(huì)讓歷史難以定論14．1960年，英國與奧地利、丹麥、挪威、葡萄牙、瑞士、瑞典六國建立“歐洲自由貿(mào)易聯(lián)盟”。由于聯(lián)盟的實(shí)力不及歐共體，英國和丹麥于1972年底退出聯(lián)盟，后加入歐共體，其余成員國也紛紛與歐共體國家簽署建立自由貿(mào)易區(qū)協(xié)定。這體現(xiàn)了A．布雷頓森林體系的影響力日趨減弱B．世界經(jīng)濟(jì)的全球化進(jìn)程放緩C．世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化發(fā)展趨向明顯D．世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡加劇15．“他是中國古代社會(huì)的最后一位君主，又是近代中國的第一位君主”?！八笔茿．乾隆皇帝 B．道光皇帝 C．光緒皇帝 D．宣統(tǒng)皇帝16．20世紀(jì)50年代埃及總統(tǒng)納賽爾說：“的確，我們的人民大多數(shù)還是文盲。但政治上的文盲人數(shù)卻比20年前少得多……收音機(jī)改變了一切……今天，人們在最偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村也能得知各地所發(fā)生的一切，并作出自己的判斷。領(lǐng)導(dǎo)人不可能再像以前那樣統(tǒng)治國家?！边@直接說明A．科技成果的普及推動(dòng)了政治民主化的進(jìn)程B．信息化時(shí)代的到來推動(dòng)了文化教育水平的提升C．知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人民政治自覺性提高D．人類政治文明往往領(lǐng)先于文化水平而發(fā)展17．有學(xué)者指出，自然法作為一種“元?jiǎng)t”，即民主、平等、公平的原則，是構(gòu)成近代西歐高效制度的關(guān)鍵特征。這種以自然法為基礎(chǔ)的制度起源于羅馬法的所有權(quán)制度，以及由這一制度產(chǎn)生的羅馬保民官制度等等，就是保護(hù)無權(quán)者以對(duì)抗掌權(quán)者。由此可知A．自然法是近代西方民主政治發(fā)展的根本動(dòng)力B．羅馬開創(chuàng)的法律和制度對(duì)后世具有深刻影響C．自然法是羅馬法律制度體系中最重要的內(nèi)容D．羅馬法的本質(zhì)特征是保障無權(quán)者對(duì)抗有權(quán)者18．羅馬法學(xué)家西塞羅認(rèn)為：“真正的法律乃是正確的理性，它與自然和諧一致，它撒播至所有的人（指自由民）?！狈线@種精神的法律是A．《十二銅表法》B．《民法大全》C．《權(quán)利法案》D．《獨(dú)立宣言》19．“這一法律適用的對(duì)象是羅馬人與外國人及外國人相互之間的訟爭案件，它所調(diào)解的社會(huì)關(guān)系不再是一個(gè)共同血緣團(tuán)體內(nèi)部的關(guān)系，而是不同民族的人之間的關(guān)系。”材料中的法律主要是指A．《十二銅表法》 B．公民法 C．萬民法 D．自然法20．20世紀(jì)50年代，黨和政府提出了“衛(wèi)生工作與群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合”，以預(yù)防醫(yī)學(xué)理論為指導(dǎo)，動(dòng)員全社會(huì)進(jìn)行“除四害、講衛(wèi)生、消滅主要疾病”的愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)。這A．提高了人民群眾的文明意識(shí) B．推動(dòng)了國民經(jīng)濟(jì)的順利恢復(fù)C．建立了完善的公共衛(wèi)生體系 D．解決了城鄉(xiāng)的衛(wèi)生防疫問題21．古希臘畢達(dá)哥拉斯學(xué)派認(rèn)為火是最圣潔的東西,最圣潔的東西應(yīng)該位于宇宙的中心。這一觀點(diǎn)最有可能成為哪一學(xué)者的思想根源A．哥白尼 B．開普勒 C．伽利略 D．牛頓22．據(jù)文獻(xiàn)記載，遠(yuǎn)古時(shí)期天地相通、民神雜糅，人人皆可通過占卜祭祀溝通天神。五帝之一的顓頊“絕地天通”，把溝通神靈、祭祀天地的特權(quán)統(tǒng)歸于專職巫師，其他人不能參與。這一變化A．推動(dòng)了早期國家的形成 B．成為了階級(jí)分化的源頭C．導(dǎo)致了神權(quán)王權(quán)的分離 D．促成了專制統(tǒng)治的建立23．如圖反映了1913年主要資本主義國家工業(yè)生產(chǎn)占整個(gè)世界工業(yè)生產(chǎn)的比重。據(jù)圖可知A．德國經(jīng)濟(jì)躍居歐洲第一 B．日本經(jīng)濟(jì)增長速度緩慢C．美國的殖民地最為廣闊 D．世界工業(yè)格局發(fā)生變動(dòng)24．卡爾曾提醒自己的學(xué)生：在研究歷史之前，應(yīng)該先研究歷史學(xué)家。這是因?yàn)锳．一切歷史都是當(dāng)代史B．一切歷史都是主觀史C．一切歷史都是客觀的D．一切歷史都是虛構(gòu)的25．有位思想家以《圣經(jīng)》中提到的力大無比的海獸“利維坦”比喻一個(gè)強(qiáng)大的國家。此人是A．洛克 B．盧梭 C．狄德羅 D．霍布斯26．1963年，美國公民米蘭達(dá)因罪被州法院判刑，當(dāng)事律師以“執(zhí)法部門在訊問嫌疑人之前，未告知嫌疑人有不被強(qiáng)迫自證其罪的權(quán)利”違背憲法第五修正案為由，上訴至聯(lián)邦法院。1966年聯(lián)邦法院認(rèn)定米蘭達(dá)供詞無效，推翻了州法院判決，并責(zé)令重審。該案例說明美國A．司法體制僵化法官墨守成規(guī) B．審判結(jié)果取決于對(duì)法律的解釋C．聯(lián)邦法院對(duì)憲法擁有解釋權(quán) D．審判程序缺乏公正性和客觀性27．有觀點(diǎn)認(rèn)為“作為文藝復(fù)興之精神原動(dòng)力的人文主義思潮，實(shí)并未徹底拋棄基督教神學(xué)。相反，它在很大的程度上恰恰是人文主義者對(duì)基督教神學(xué)進(jìn)行批判繼承的產(chǎn)物”。據(jù)此推斷，文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義思想A．是對(duì)基督教神學(xué)的繼承和發(fā)展B．不能脫離宗教土壤而獨(dú)立存在C．根源于高度發(fā)達(dá)的資本主義工商業(yè)D．將中世紀(jì)與文藝復(fù)興完全對(duì)立起來28．民歌《罵蔣匪》“一罵蔣中正，全國下通令，進(jìn)攻鄂豫皖，圍剿我紅軍。二罵蔣匪軍，勾結(jié)土豪和鄉(xiāng)紳，血腥殘殺我紅軍，手段真殘忍……”該民歌反映了A．國民大革命面臨失敗危機(jī) B．革命根據(jù)地受到嚴(yán)重沖擊C．紅軍主力轉(zhuǎn)戰(zhàn)于江南各省 D．解放戰(zhàn)爭戰(zhàn)略反攻的背景29．“當(dāng)工業(yè)主義發(fā)現(xiàn)世界被分割成許多小的經(jīng)濟(jì)單元時(shí)，它就通過兩種方式著手改變整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)了……一個(gè)就是減少經(jīng)濟(jì)單元的數(shù)目，擴(kuò)大每一個(gè)經(jīng)濟(jì)單元的規(guī)模，另一個(gè)方式就是消除各個(gè)經(jīng)濟(jì)單元之間的貿(mào)易壁壘。”以下不能印證材料觀點(diǎn)的是A．德意志在19世紀(jì)完成統(tǒng)一 B．北大西洋公約組織的建立C．歐洲國家聯(lián)盟的創(chuàng)建 D．關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定的簽署30．“在意大利城市的商業(yè)和政治社會(huì)里，需要實(shí)用的知識(shí)，需要管理社會(huì)生活的科學(xué)，需要最嚴(yán)格意義的文明。而這一需要是以恢復(fù)研究久被忽略而尚未完全忘了的古羅馬法律來適應(yīng)的。”這段話說明A．羅馬法復(fù)蘇適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展需要B．羅馬法維護(hù)了新興資產(chǎn)階級(jí)利益C．文藝復(fù)興以闡釋古典文化為旗幟D．人文主義傳播助推近代科學(xué)產(chǎn)生二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．閱讀下列材料，回答下列問題。材料一一締約國領(lǐng)土的產(chǎn)品輸入到另一締約國時(shí)，在關(guān)于產(chǎn)品銷售、兜售、購買、運(yùn)輸、分配或使用的全部法令、條例和規(guī)定方面，所受待遇應(yīng)不低于相同的本國產(chǎn)品所享受的待遇?！私贪姹匦薅牧隙?820—1985年英美進(jìn)口關(guān)稅年（％）年份國別18201875191319261931195219651985英國44-55004171761.7美國34-4540-5033205296.73.5——據(jù)（美）赫爾德等《全球大變革》材料三據(jù)統(tǒng)計(jì)，非計(jì)劃經(jīng)濟(jì)國家的商品出口值，從第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束到20世紀(jì)60年代以年均6％的速度增長，1960～1973年增長速度更高，達(dá)到年均8％?！叩虏健⑼踱暰幹ㄊ澜缃?jīng)濟(jì)史》材料四在關(guān)稅及貿(mào)易協(xié)定組織主持下，從1947年今已舉行了8次多邊貿(mào)易談判。第一次……，使占資本主義國家進(jìn)口值54％的商品平均降低關(guān)稅35％。第二次……使占應(yīng)稅進(jìn)口值56％的商品平均降低美稅35％。第三次……，使占進(jìn)口值117％的商品平均降低美稅26％。第四次…，使占進(jìn)口值10％的商品平均降低美稅15％。第五次……，使占進(jìn)口值20％的商品平均降低美稅20％。第六次……，使關(guān)稅稅率平均水平下降35％。第七次……，這次談判的重心已從關(guān)稅轉(zhuǎn)到非關(guān)稅壁全上，并達(dá)成七個(gè)非美稅壁全方面的守則。這七個(gè)守則，在法律上獨(dú)立于總協(xié)定，它們僅對(duì)在守則上簽約的成員國具有法律效力。第八次……，讀判涉及貨物交易，并首次將勞務(wù)輸出列入多邊貿(mào)易談判內(nèi)容。除了貨物貿(mào)易外，還知識(shí)產(chǎn)權(quán)和投問題列入了該談判內(nèi)容?！窃诓家鉅柌块L城會(huì)議上討論的一個(gè)最后文件美國和歐洲共同體就農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格補(bǔ)貼問題的談判破裂，未能如期完成?！跤孜摹妒澜缃?jīng)濟(jì)學(xué)》材料五WTO雖然號(hào)稱”經(jīng)濟(jì)的聯(lián)合國”，但不容否認(rèn)的是，在當(dāng)今貿(mào)易自由化進(jìn)程中起主導(dǎo)作用的畢竟是少數(shù)發(fā)達(dá)國家，全球貿(mào)易自由化、投資自由化進(jìn)程也是在發(fā)達(dá)國家占支配地位的國際環(huán)境中進(jìn)行的。它們通過WTO來制定符合本國利益的多種貿(mào)易、投資及經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)則，這決定了WTO仍然存在著很大的局限與問題，在WTO多邊貿(mào)易體制發(fā)展中必然交織著各種矛盾和沖突。每個(gè)國家加入就是為了使自己能夠獲得更多的利益，然而這些規(guī)則的不公平性使得發(fā)展中國家的利益受到傷害。因此成員國之間的貿(mào)易爭端就發(fā)生了?！纭妒澜缳Q(mào)易組織發(fā)展中的問題》（1）根據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括關(guān)貿(mào)總協(xié)定對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的影響。（2）根據(jù)材料四、五并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括說明世貿(mào)組織與關(guān)貿(mào)總協(xié)定的聯(lián)系與區(qū)別。（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出世界貿(mào)易組織對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的積極影響和其自身的局限性。32．材料薩迦班智達(dá)（1182-1251),藏傳佛教薩迦派第四代法王。薩班生活的時(shí)代，青藏高原分裂混戰(zhàn)，“藏民福分，如油盡燈昏”。此時(shí)，蒙古大軍遠(yuǎn)征青藏高原，蒙古大汗的次子闊端準(zhǔn)備在西藏尋找一位堪為諸方導(dǎo)師的藏傳佛教人物，以領(lǐng)袖群倫。大將多達(dá)那布致信闊端推薦薩迦班智達(dá)。1244年，闊端發(fā)出了具有最后通牒性質(zhì)的邀請書，邀請薩班前來涼州會(huì)談。薩班清楚這次談判的危險(xiǎn)性，但63歲高齡的他毅然決定帶領(lǐng)八思巴和恰那多吉二侄遠(yuǎn)赴涼州懇求歸附。闊端與薩班就西藏歸順蒙古王朝事宜，經(jīng)協(xié)商，達(dá)成共識(shí)。會(huì)談之后，薩班留在涼州，精心培養(yǎng)兩位侄子，以接替自己的政教職位。其中，八思巴以后成為元朝第一位帝師兼管總制院（宣政院）事，恰那多吉被（元）朝廷封為白蘭王，兄弟倆返回西藏后，完成了建立西藏行政體制的任務(wù)?！幾苑Ａ肌堕煻伺c薩班涼州會(huì)談》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析促成薩迦班智達(dá)參與涼州會(huì)談的因素。(2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述薩迦班智達(dá)的歷史功績。33．絲路風(fēng)雨絲綢之路最初是軍事路、外交路……之后是民生路、商業(yè)路、世貿(mào)路，再之后發(fā)展成了當(dāng)時(shí)世界上最繁忙的物流大通道。由長安到西域，到中亞，到西亞，再綿延至歐洲。物質(zhì)交流的同時(shí)，中國文化、印度的佛文化、伊斯蘭文化、基督文化也相互間交集共生。絲綢之路是中國融入世界，并漸而有發(fā)言權(quán)和影響力的一條大國之路——穆濤：《絲綢之路是世界觀》，載《文匯讀書周報(bào)》，2017年7月3日（1）結(jié)合漢、唐史實(shí)，說明絲綢之路是一條“中國融入世界”之路。（2）歷史上，絲綢之路雖多次受阻，但在更長時(shí)間內(nèi)保持通暢。以唐代為例，簡要概述絲綢之路保持暢通的原因。（3）明清時(shí)期，絲綢之路的地位有所下降，簡析其下降原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生，巴黎公社是建立無產(chǎn)階級(jí)專政的第一次偉大嘗試，十月革命的勝利使社會(huì)主義從理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，①②③正確，故選A；三大改造的完成標(biāo)志著社會(huì)主義制度在中國建立，④錯(cuò)誤，排除，故排除BCD。2、D【解析】

梁啟超認(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)的價(jià)值“宜以文化運(yùn)動(dòng)為主而以政治運(yùn)動(dòng)為輔”。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這一認(rèn)識(shí)客觀上有助于思想文化的發(fā)展，即推動(dòng)馬克思主義傳播，故D正確；五四運(yùn)動(dòng)和傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沒有直接關(guān)系，故A錯(cuò)誤；提高國民的愛國覺悟?qū)儆谖逅倪\(yùn)動(dòng)的政治價(jià)值，故B不符合材料信息；批判資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義不是五四運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵，故C錯(cuò)誤。3、B【解析】

依據(jù)材料“在符合我們自身利益的情況下,承擔(dān)更多的責(zé)任”并結(jié)合所學(xué)可知，默克爾表示德國應(yīng)當(dāng)承擔(dān)更多的責(zé)任，意味著德國在“國際合作”的歐盟中起主導(dǎo)作用。B正確；總結(jié)歷史教訓(xùn)不符合材料主旨，A排除；材料只表述了國際合作的壓力，不代表難以獨(dú)善其身，C排除；材料主要反映了德國想要在歐盟中地位，并非僅僅是表達(dá)合作，D排除。故選B。4、B【解析】

根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，上海石庫門是一種建筑樣式和建筑區(qū)域，與圖片所反映的主旨不符，故排除A項(xiàng)；根據(jù)圖片中的建筑樣式和飄揚(yáng)的旗幟并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可判斷應(yīng)該是中共一大會(huì)址，故選B項(xiàng)；周公館是一幢西班牙式花園洋房，上海宋慶齡故居是一幢別墅樣式建筑，均和圖片中反映的主旨不符，故排除C、D項(xiàng)。5、B【解析】

根據(jù)材料“緊縮性財(cái)政金融政策醫(yī)治通貨膨脹，就會(huì)使生產(chǎn)停滯……赤字財(cái)政政策醫(yī)治生產(chǎn)停滯，增加就業(yè)，又加劇通貨膨脹”可知，緊縮性財(cái)政金融政策、赤字財(cái)政政策均體現(xiàn)了國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，但仍未解決生產(chǎn)停滯與通貨膨脹問題，凱恩斯主義失靈，“滯脹危機(jī)”出現(xiàn)，體現(xiàn)了西方資本主義國家20世紀(jì)70年代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展特征，故B項(xiàng)正確；ACD均不符合題意，排除。故選B。6、C【解析】

1936年5月5日，中共明確放棄反蔣口號(hào)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)中日之間民族矛盾上升為社會(huì)的主要矛盾，中共以民族利益為重，明確放棄反蔣。這說明中國共產(chǎn)黨致力于民族解放，故選C；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線于1937年正式建立，排除A；國內(nèi)階級(jí)矛盾下降為次要矛盾，但并未解決，故排除B；此時(shí)敵后抗日根據(jù)地還未建立，故排除D。7、B【解析】

據(jù)材料“文藝復(fù)興時(shí)期，有些學(xué)者認(rèn)為人類文化在古代世界已經(jīng)達(dá)到項(xiàng)點(diǎn)，而后隨著基督教的興起和蠻族的入侵而衰亡，人類進(jìn)入千年黑暗愚味的時(shí)代”表明這種認(rèn)識(shí)的價(jià)值在準(zhǔn)確描述了文明演進(jìn)的過程，故B正確；材料沒有涉及抨擊君主專制，A錯(cuò)誤；材料“從歷史發(fā)展的角度看”來分析，沒有掀起文化復(fù)古浪潮，C錯(cuò)誤；材料沒有涉及到思想解放與社會(huì)轉(zhuǎn)型，D錯(cuò)誤。8、D【解析】

根據(jù)材料明朝時(shí)期厲行行海禁，這導(dǎo)致了沿海居民生存困難，從而和倭寇勾結(jié)，在戚繼光等人平倭后，逐漸放松對(duì)民間海外貿(mào)易限制，從而使沿海形勢逐漸穩(wěn)定，這種海禁政策的放松促成了倭患問題的解決，D項(xiàng)符合題意；東南沿海的私商不是倭寇主力，A項(xiàng)錯(cuò)誤；明朝時(shí)期還有官方的對(duì)外貿(mào)易，B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除；C項(xiàng)失去表述錯(cuò)誤，排除。故選D。9、B【解析】

結(jié)合所學(xué)，北魏孝文帝改革，推行漢化政策，如改漢姓，故B符合題意；秦朝、唐朝和元朝屬于大一統(tǒng)的封建王朝，沒有大規(guī)模要求少數(shù)民族改漢姓的措施，故ACD不符合題意。故選B。10、B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知：“大躍進(jìn)”不僅發(fā)生于農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，也發(fā)生于鋼鐵生產(chǎn)等重工業(yè)領(lǐng)域。故排除①；由題目中的信息“‘高產(chǎn)衛(wèi)星’是‘大躍進(jìn)’時(shí)期常用詞”可知②的表述符合題意；由題目中的信息“‘高產(chǎn)衛(wèi)星’一詞……1958年有85篇”可知③的表述符合題意；由題目中的信息“1960年……高產(chǎn)衛(wèi)星田……不尊重‘莊稼生長的規(guī)律’”可知④的表述符合題意；故本題應(yīng)選B項(xiàng)?！究键c(diǎn)定位】本題考查社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展11、A【解析】

從材料信息可知，《十二銅表法》第六表第五條的相關(guān)要求具備形式主義的特征，故答案為A項(xiàng)；這一規(guī)定不是保護(hù)奴隸主利益，排除B項(xiàng)；羅馬法在《查士丁尼民法大全》編纂時(shí)發(fā)展到成熟階段，排除C項(xiàng)；這一規(guī)定不是決定物品歸屬的法律方式，排除D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】羅馬法注重形式，注重法律程序。如《十二銅表法》規(guī)定：買賣不動(dòng)產(chǎn)和奴隸等，除當(dāng)事人親自到場外，還必須邀請5個(gè)證人和1名司秤參加，要講規(guī)定的語言，做一定的動(dòng)作才能生效。這么做的目的是為了讓當(dāng)事人慎重考慮，防止錯(cuò)誤、欺詐、脅迫或無端反悔，也為了避免法官在司法中徇情偏袒。公民法基本上保留了注重形式、程序繁瑣的特色。發(fā)展到萬民法后，為了適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，才逐漸變得簡易、靈活。12、A【解析】

根據(jù)材料中福澤諭吉所說的對(duì)鄰邦和西洋國家的態(tài)度，可知這是日本近代所謂的“脫亞入歐”論，A項(xiàng)正確；“和魂漢才”是古代日本學(xué)習(xí)中國的做法、“師夷長技”和“尊王攘夷”分別是近代日本向西方學(xué)習(xí)和武裝倒幕運(yùn)動(dòng)，這些活動(dòng)與“與其坐等鄰邦之進(jìn)……不如脫離其行伍”的說法不符，BCD三項(xiàng)錯(cuò)誤。13、B【解析】

根據(jù)題干信息可知，從《呂西斯特拉特》關(guān)于絲的推測到20世紀(jì)30年代對(duì)克拉米克斯公墓的發(fā)掘，到60年代對(duì)紡織品殘跡鑒定再到21世紀(jì)初的更多技術(shù)鑒定均不能對(duì)中國絲綢何時(shí)進(jìn)入古希臘地區(qū)形成定論，故墓葬出土的文物均不能對(duì)《呂西斯特拉特》關(guān)于絲的推測進(jìn)行印證，無法得出是否古希臘人使用絲，故B項(xiàng)符合題意；文獻(xiàn)記載具有一定真實(shí)性，并非全靠考古挖掘和科學(xué)鑒定的印證，排除A項(xiàng)；題干并未強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)歷史真相探尋的作用，排除C項(xiàng)；運(yùn)用科學(xué)技術(shù)對(duì)考古文物進(jìn)行鑒定可以使歷史定論證據(jù)更加可靠，排除D項(xiàng)。故選B。14、C【解析】根據(jù)題干材料信息“英國和丹麥于1972年底退出聯(lián)盟，后加入歐共體，其余成員國也紛紛與歐共體國家簽署建立自由貿(mào)易區(qū)協(xié)定”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，該信息所處時(shí)代特征是世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化發(fā)展趨向明顯，故選C項(xiàng)。材料沒有表明布雷頓森林體系的影響力日趨減弱，故排除A項(xiàng)。世界經(jīng)濟(jì)的全球化進(jìn)程放緩與所學(xué)史實(shí)不符，排除B項(xiàng)。僅從材料判斷不出世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡加劇，故排除D項(xiàng)。點(diǎn)睛：材料“英國和丹麥于1972年底退出聯(lián)盟，后加入歐共體，其余成員國也紛紛與歐共體國家簽署建立自由貿(mào)易區(qū)協(xié)定”反映出區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織的發(fā)展?fàn)顩r，從中分析出正確答案。15、B【解析】

從材料中可以看了，這位皇帝跨越了中國古代與近代這一時(shí)期，結(jié)合所學(xué)可知，道光皇帝在位的時(shí)間是1820-1850年，包含了1840年中國近代史的開端，正好處在這一時(shí)期，故B項(xiàng)正確；排除ACD項(xiàng)。16、A【解析】

題干中埃及總統(tǒng)納賽爾認(rèn)為收音機(jī)減少了埃及“政治上的文盲人數(shù)”“領(lǐng)導(dǎo)人不可能再像以前那樣統(tǒng)治國家”，據(jù)此可知收音機(jī)等信息技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了世界的民主化進(jìn)程。收音機(jī)的普及提高了民眾的參政議政意識(shí)，促進(jìn)埃及政治民主化的發(fā)展，故A項(xiàng)符合題意；材料沒有反映埃及信息化時(shí)代的到來推動(dòng)了文化教育水平的提升，因?yàn)槿嗣翊蠖鄶?shù)還都是文盲，故B項(xiàng)不符合題意；根據(jù)題意可知人民的政治自覺性是受到現(xiàn)代信息技術(shù)的影響，而非是自覺提高，故C項(xiàng)不符合題意；題干不能反映政治文明和文化水平發(fā)展的先后問題，故D項(xiàng)不符合題意。17、B【解析】

材料表明,自然法蘊(yùn)含“民主、平等、公平”的原則,是構(gòu)成近代西方國家高效制度的關(guān)鍵,這種以自然法為基礎(chǔ)的制度起源于羅馬的所有權(quán)制度及其衍生的保民官制度,體現(xiàn)出羅馬開創(chuàng)的法律和制度對(duì)后世具有深刻影響，故B項(xiàng)正確。近代西方民主政治發(fā)展的根本動(dòng)力是資本主義的發(fā)展,A項(xiàng)錯(cuò)誤。自然法是羅馬法的指導(dǎo)思想，不是具體的法律制度，C項(xiàng)錯(cuò)誤。羅馬法的本質(zhì)特征是維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治，D項(xiàng)錯(cuò)誤。18、B【解析】

材料中說明法律適用于一切自由民，顯然是自然法的思想，《民法大全》是羅馬法匯編，體現(xiàn)這種思想，故B正確；A僅適用于羅馬自由民；C是英國法律文獻(xiàn)；D是美國獨(dú)立戰(zhàn)爭時(shí)期文獻(xiàn)?！驹斀狻?9、C【解析】材料中“這一法律適用的對(duì)象是羅馬人與外國人及外國人相互之間的訟爭案件，它所調(diào)解的社會(huì)關(guān)系不再是一個(gè)共同血緣團(tuán)體內(nèi)部的關(guān)系，而是不同民族的人之間的關(guān)系?！闭f明了羅馬法適用的對(duì)象是羅馬帝國境內(nèi)的所有自由民，即羅馬法調(diào)整的帝國境內(nèi)的不同民族的人之間的關(guān)系，所以此時(shí)的法律應(yīng)該是萬民法，故答案選C；《十二銅表法》、公民法適用于羅馬共和國公民，自然法是并不是一種具體的法律，而是對(duì)法的基本看法，即法律觀，故排除A、B、D。20、A【解析】

掀起愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)有利于提高人民群眾的講衛(wèi)生的文明意識(shí)，故選A；愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)與國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)沒有必然聯(lián)系，排除B；CD項(xiàng)說法過于夸張，不符合史實(shí)，排除。故選A。21、A【解析】

據(jù)材料“火”“宇宙的中心”結(jié)合所學(xué)知識(shí)聯(lián)系太陽系中太陽通過散發(fā)熱量使萬物生長，這對(duì)哥白尼“日心說”的形成具有定的啟迪作用。故A正確；開普勒提出行星運(yùn)行規(guī)律，伽利略制造天文望遠(yuǎn)鏡，觀察星空，牛頓經(jīng)典力學(xué)，均與材料無關(guān)，排除BCD。22、A【解析】

由“人人皆可通過占卜祭祀溝通天神”到“溝通神靈、祭祀天地的特權(quán)統(tǒng)歸于專職巫師”可知，貴族壟斷神權(quán)推動(dòng)了早期國家的形成，A項(xiàng)正確；階級(jí)分化的源頭是生產(chǎn)力的發(fā)展，不是神權(quán)和祭祀的出現(xiàn)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中的現(xiàn)象促使王權(quán)與神權(quán)的結(jié)合而非分離，C項(xiàng)錯(cuò)誤；少數(shù)人控制神權(quán)的遠(yuǎn)古時(shí)期并未建立起專制統(tǒng)治，D項(xiàng)錯(cuò)誤。23、D【解析】

由圖表信息可知，在1913年，美國、德國工業(yè)生產(chǎn)的比重超過了英法這兩個(gè)傳統(tǒng)工業(yè)大國，即工業(yè)格局發(fā)生了變動(dòng)。D正確；材料僅反映的是工業(yè)生產(chǎn)比重，并非整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)，A排除；比重不能看出增長速度，B排除；此時(shí)，英法等老牌國家所占殖民地最多，C排除。故選D。24、B【解析】

材料“在研究歷史之前，應(yīng)該先研究歷史學(xué)家”，這是因?yàn)椴煌臍v史學(xué)家對(duì)歷史有不同的主觀解構(gòu)，故為避免盲目研究，可以先了解下其他歷史學(xué)家的意見，故排除C，B符合題意；“一切歷史都是當(dāng)代史”強(qiáng)調(diào)的是歷史學(xué)科研究需要當(dāng)下情懷，故A不符合題意；D是一種歷史虛無主義觀點(diǎn)，故D不符合題意。25、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，《利維坦》是英國機(jī)械唯物主義哲學(xué)家霍布斯的代表著作，“利維坦”是《圣經(jīng)》中提到的一種力大無比的海獸名稱，霍布斯借用這個(gè)名稱命名本書,旨在比喻一個(gè)強(qiáng)大的國家，借此論證君權(quán)至上，因此D選項(xiàng)正確。結(jié)合所學(xué)可知，英國的洛克是近代資產(chǎn)階級(jí)思想家中第一個(gè)提出分權(quán)學(xué)說的人，他并未將“利維坦”比喻一個(gè)強(qiáng)大的國家，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；法國的啟蒙思想家盧梭提出了人民主權(quán)說和社會(huì)契約論，他并未將“利維坦”比喻一個(gè)強(qiáng)大的國家，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；法國的啟蒙思想家狄德羅是“百科全書派”的精神領(lǐng)袖，他并未將“利維坦”比喻一個(gè)強(qiáng)大的國家，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為D選項(xiàng)。26、C【解析】

因米蘭達(dá)未被告知嫌疑人有不被強(qiáng)迫自證其罪的權(quán)利，執(zhí)法部門這一行為違背了憲法規(guī)定，因此聯(lián)邦法院推翻了州法院的判決，由此可見聯(lián)邦法院作為最高司法機(jī)關(guān)，對(duì)憲法有解釋權(quán)，C正確；A與題無關(guān)，排除；審判結(jié)果取決于證據(jù)是否充分而非對(duì)法律的解釋，排除B；米蘭達(dá)案例體現(xiàn)了審判注重程序，排除D。27、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)的意大利，資本主義還處于萌芽時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)力量薄弱，新興資產(chǎn)階級(jí)借助宗教的外衣，宣傳資產(chǎn)階級(jí)人文主義思想，故選B項(xiàng)；人文主義倡導(dǎo)人性反神性，和基督教神學(xué)有著本質(zhì)的不同，故A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除；文藝復(fù)興時(shí)期，資本主義工商業(yè)還未達(dá)到高度發(fā)達(dá)的程度，否則就不會(huì)借用復(fù)興古希臘古羅馬文化的旗號(hào)來表達(dá)自己的主張，排除C；材料強(qiáng)調(diào)的是基督教神學(xué)與文藝復(fù)興之間的密切關(guān)聯(lián)，而非對(duì)立，排除D。28、B【解析】

根據(jù)材料中“紅軍”的稱謂，可知這是1927年到1937年的國共對(duì)峙時(shí)期，此時(shí)國民黨正在圍剿紅軍，材料表現(xiàn)的就是對(duì)鄂豫皖革命根據(jù)地的圍剿，同時(shí)國民黨勾結(jié)土豪和鄉(xiāng)紳殘害紅軍，這些都反映了革命根據(jù)地受到國民黨的嚴(yán)重沖擊，故B項(xiàng)符合題意；材料是國民大革命以后的國共十年對(duì)峙時(shí)期，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有關(guān)于紅軍主力的信息，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料是國共十年對(duì)峙時(shí)期，不是解放戰(zhàn)爭時(shí)期，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。29、B【解析】

據(jù)所學(xué)可知，1949年北大西洋公約組織的建立，其是一個(gè)軍事政治同盟，而材料反映的是經(jīng)濟(jì)方面，B符合題意；據(jù)材料“……一個(gè)就是減少經(jīng)濟(jì)單元的數(shù)目，擴(kuò)大每一個(gè)經(jīng)濟(jì)單元的規(guī)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，1871年德意志的統(tǒng)一，結(jié)束了諸邦分裂割據(jù)的局面，消除各個(gè)邦之間的貿(mào)易壁壘，為德意志資本主義的發(fā)展掃清了道路，A不符題意；據(jù)所學(xué)可知，二戰(zhàn)后西歐國家普遍衰落，淪為美國的附庸，為了對(duì)抗美蘇爭霸，西歐各國走向了聯(lián)合，建立了歐共體乃至歐盟，促進(jìn)了西歐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，沖擊了美蘇兩級(jí)格局，C不符題意；據(jù)所學(xué)可知，1947年關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定的簽署，目的就是消除貿(mào)易壁壘，促進(jìn)世界貿(mào)易自由發(fā)展，D不符題意。30、A【解析】

依據(jù)材料中信息可知，在意大利城市的商業(yè)和政治社會(huì)里的發(fā)展需要是以恢復(fù)研究羅馬法來適應(yīng)的，這說明羅馬法復(fù)蘇適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展需要，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，羅馬法維護(hù)的是奴隸制階級(jí)的利益，并非資產(chǎn)階級(jí)的法典；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料強(qiáng)調(diào)的是恢復(fù)研究羅馬法來適應(yīng)意大利城市中商業(yè)和政治社會(huì)發(fā)展的需要，不是強(qiáng)調(diào)文藝復(fù)興的旗幟；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未涉及近代科學(xué)產(chǎn)生的內(nèi)容。故正確答案為A選項(xiàng)。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）關(guān)貿(mào)總協(xié)定對(duì)發(fā)達(dá)國家特別是對(duì)美國有利，它可以大量地向發(fā)展中國家傾銷商品，是美國向外經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張的工具；關(guān)貿(mào)總協(xié)定創(chuàng)造了一個(gè)相對(duì)自由的貿(mào)易的環(huán)境，推動(dòng)了世界各地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)相對(duì)發(fā)展緩慢的國家來說還可以更多地得到先進(jìn)產(chǎn)品和技術(shù)；關(guān)貿(mào)總協(xié)定構(gòu)成了戰(zhàn)后調(diào)整世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的支柱，使世界經(jīng)濟(jì)朝著體系化和制度化的方向發(fā)展。（2）聯(lián)系：世貿(mào)組織是在關(guān)貿(mào)總協(xié)定的基礎(chǔ)上成立；它的宗旨和基本原則與關(guān)貿(mào)總協(xié)定基本相同，即通過市場開放、非歧視性和公平貿(mào)易等原則，來達(dá)到推動(dòng)實(shí)現(xiàn)世界貿(mào)易自由化的目標(biāo)。區(qū)別：關(guān)貿(mào)總協(xié)定只是一個(gè)“臨時(shí)適用”的多邊貿(mào)易協(xié)定，不是一個(gè)正式的國際組織，而世貿(mào)組織則是一個(gè)常設(shè)的、永久性存在的國際組織；關(guān)貿(mào)總協(xié)定僅管轄部分貨物貿(mào)易，世貿(mào)組織將貨物、服務(wù)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)融為一體，置于其管轄之內(nèi)；關(guān)貿(mào)總協(xié)定的許多協(xié)議，對(duì)締約方?jīng)]有強(qiáng)制約束力，世貿(mào)組織成員國承擔(dān)義務(wù)具有強(qiáng)制性性，即必須接受世貿(mào)組織的協(xié)議；在解決爭端時(shí)，關(guān)貿(mào)總協(xié)定不能做出有效的裁決，而世貿(mào)組織成員必須遵守世貿(mào)組織各協(xié)定、協(xié)議的規(guī)定，執(zhí)行其爭端解決機(jī)構(gòu)做出的裁決。（3）積極影響：世界貿(mào)易組織為全球貿(mào)易的發(fā)展規(guī)定了方向；世界貿(mào)易組織推動(dòng)了制度化的世界貿(mào)易體系的建立，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程；世貿(mào)組織通過多邊談判為各成員國提供建設(shè)性和公平合理的解決貿(mào)易糾紛的方案；世貿(mào)組織使各成員可以通過貿(mào)易獲得生活水平的提高和經(jīng)濟(jì)的繁榮；世貿(mào)組織的運(yùn)行是基于規(guī)則而非強(qiáng)權(quán)，努力減少其成員間的不平等，對(duì)發(fā)展中國家和貿(mào)易小國的利益給予足夠的重視，并通過其決策機(jī)制有效