4.12 阿拉伯帝國 課件 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版九年級歷史上冊

第12課

阿拉伯帝國

第四單元封建時代的亞洲國家

1.知道穆罕默德在阿拉伯半島創(chuàng)立了伊斯蘭教，推動了半島統(tǒng)一和阿拉伯國家建立。2.了解阿拉伯帝國擴張的史實，知道阿拉伯帝國在8世紀中期成為地跨亞、歐、非三洲的大帝國。

3.知道阿拉伯帝國的代表性成就，及阿拉伯人對東西方文明傳播中的作用，感受世界文明的多樣性。學(xué)習(xí)目標(biāo)板塊壹貳叁宗教統(tǒng)一阿拉伯帝國擴張實力強文化興盛影響深宗教統(tǒng)一阿拉伯壹1.伊斯蘭教創(chuàng)立的背景：根據(jù)材料并結(jié)合課本內(nèi)容，分析歸納伊斯蘭教創(chuàng)立的背景。材料一：遼闊的沙漠和氏族社會的環(huán)境中，阿拉伯人過著一種動蕩的生活。各氏族、部落為爭奪牧場、水源和牲畜等財物，經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭?！鐣只?，劫掠戰(zhàn)爭和無休止的血親復(fù)仇戰(zhàn)爭，加劇了社會不安的氣氛。宗教統(tǒng)一阿拉伯部落混戰(zhàn)，人民渴望統(tǒng)一1.伊斯蘭教創(chuàng)立的背景：根據(jù)材料并結(jié)合課本內(nèi)容，分析歸納伊斯蘭教創(chuàng)立的背景。材料二：早期阿拉伯人信仰多神教，每個氏族部落都有其崇拜的自然物和偶像，多神和偶像崇拜是民族統(tǒng)一和社會發(fā)展進步的嚴重障礙。宗教統(tǒng)一阿拉伯多神信仰不利于半島統(tǒng)一2.伊斯蘭教的創(chuàng)立：（1）時間：（2）人物：（3）神靈：（4）圣地：（5）信徒：（6）經(jīng)典：7世紀穆罕默德安拉麥加（發(fā)源地）麥地那穆斯林《古蘭經(jīng)》宗教統(tǒng)一阿拉伯人物掃描：穆罕默德（約572—632）出生于麥加城，幼年喪失父母，12歲時隨商隊到過巴勒斯坦和敘利亞，25歲時與麥加富孀結(jié)婚。此后，他潛心思考社會與人生問題，創(chuàng)立了伊斯蘭教?！耙了固m”意味“和平”和“順從”，信奉伊斯蘭教的人稱為“穆斯林”?！叭f物非主，唯有真主，穆罕默德是安拉的使者。”《古蘭經(jīng)》3.伊斯蘭教的教義：“宇宙間唯一的神是真主安拉。人的一切也都是安拉賜予的，只有生前服從安拉，死后才能進入天堂?！碧栒偃藗儭笆?zhàn)”信仰知識等等?！懊總€穆斯林是另一個穆斯林的兄弟(姊妹)，所有穆斯林都是一族?！薄罢嬷髅钊藗儼妖S，以便讓富人窮人平等”統(tǒng)一作用：有助于打破狹隘的部落界限，促進半島統(tǒng)一。團結(jié)平等重視知識宗教統(tǒng)一阿拉伯4.穆罕默德的主要活動：宗教統(tǒng)一阿拉伯早期630年622年632年建立穆斯林公社，阿拉伯國家的雛形由此誕生。在麥加傳教，后遭貴族迫害

穆罕默德占領(lǐng)麥加。半島各部落承認穆罕默德的統(tǒng)治地位，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。伊斯蘭教的三大圣地：麥加、麥地那、耶路薩冷麥加（第一圣地）伊斯蘭教的發(fā)祥地，全世界穆斯林朝拜的中心。麥地那，壯大勢力并病逝。伊斯蘭教第二圣城。麥加被譽為“諸城之母”耶路撒冷，踏巨石騎馬升天，接受天啟，黎明重返麥加。耶路撒冷老城圓頂清真寺麥地那的庫巴清真寺知識拓展開齋節(jié)：伊斯蘭教回歷九月全月齋戒結(jié)束時，10月1日舉行的慶祝開齋儀式。開齋即結(jié)束封齋，具體日期為齋月最后一天尋看新月(月牙)，見月的次日即行開齋。宰牲節(jié)：又稱“古爾邦節(jié)”。每年伊斯蘭教歷12月10日，這是麥加朝圣的最后一天，慶?；顒右栽咨鼮橹饕獌?nèi)容。圣紀：每年伊斯蘭教歷3月12日，以紀念穆罕默德的誕生。知識拓展伊斯蘭教的重要節(jié)日：開齋節(jié)、宰牲節(jié)、圣紀世界三大宗教創(chuàng)立時間創(chuàng)始人創(chuàng)立地點佛教基督教伊斯蘭教公元前6世紀古印度1世紀7世紀初喬達摩·悉達多耶穌穆罕默德巴勒斯坦地區(qū)阿拉伯半島帝國擴張實力強貳1.阿拉伯帝國的擴張：帝國的統(tǒng)治阿拉伯帝國實行政教合一的哈里發(fā)中央集權(quán)統(tǒng)治。哈里發(fā)控制著從中央到地方的軍政、稅收與宗教三大權(quán)力系統(tǒng)，既是帝國最高元首，又是全體穆斯林的宗教領(lǐng)袖。帝國的擴張8世紀中期，阿拉伯帝國的版圖橫跨亞、歐、非三大洲，是當(dāng)時世界上疆域最大的帝國。帝國擴張實力強材料一：伊斯蘭教的傳播：世界穆斯林人口達到了15.7億，這意味著全球有近四分之一的人信仰伊斯蘭教。世界穆斯林人口全球前五的國家是印尼、巴基斯坦、印度、孟加拉國和埃及。這項研究還顯示，俄羅斯的穆斯林人口要超過利比亞和約旦之和。德國的穆斯林人口超過黎巴嫩，中國則超過了敘利亞。伊斯蘭教和阿拉伯帝國有何關(guān)系？“圣戰(zhàn)”是“為主道而戰(zhàn)”，即穆斯林的護教“戰(zhàn)爭”，是所有伊斯蘭教徒(穆斯林)最重要的宗教義務(wù)之一?！豆盘m經(jīng)》記載：“為主道陣亡的人，你絕

對不要以為他已死去，其實他們還活著，在真主那里享受給養(yǎng)……誰為主道而戰(zhàn)，以致殺身成仁，或殺敵致果，將賞獲重大的報酬?！标囃龅难车勒叻Q為“烈士”，得到最大激勵，還

能永住樂園，成為穆斯林的最高斗爭理想。?材料二：伊斯蘭教義：伊斯蘭教和阿拉伯帝國有何關(guān)系？阿拉伯帝國伊斯蘭教加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一和阿拉伯帝國的振興。阿拉伯半島的統(tǒng)一和阿拉伯帝國的擴張進一步促進了伊斯蘭教的傳播相互促進一手拿古蘭經(jīng)，一手執(zhí)劍。——阿拉伯，中世紀的強者！帝國擴張實力強伊斯蘭教和阿拉伯帝國有何關(guān)系？歸納世界古代史上出現(xiàn)過的地跨歐、亞、非三洲的大帝國：地跨歐、亞、非三洲的大帝國知識拓展2.阿拉伯帝國的衰亡：帝國擴張實力強蒙古西征(1)原因：9世紀中葉起，帝國內(nèi)訌不已；北非、西班牙等地的分裂勢力；十字軍東征(先后八次，近200年之久)，消耗了帝國的實力。(2)標(biāo)志：1258年，蒙古人攻陷巴格達，阿拉伯帝國滅亡。文化興盛影響深叁1.繁榮的原因：材料一：“人最美的裝飾就是知識”。

——哈里發(fā)材料二：哈里發(fā)在巴格達設(shè)“智慧宮”，開展百年翻譯運動，翻譯希臘、波斯、印度典籍。材料三：哈里發(fā)曾派著名學(xué)者……向拜占庭帝國索取希臘古典著作，他還讓學(xué)者將這些著作譯成阿拉伯文，并以譯稿同等重量的黃金酬勞獎勵翻譯的學(xué)者?！獏怯阝?/p>

齊世榮《世界史·古代史編》文化興盛影響深合作探究1.繁榮的原因：材料四：上至哈里發(fā)，下至平民，所有人仿佛忽然間變成學(xué)生或文學(xué)的獎勵者。一般人為求學(xué)而游歷亞歐非三洲，然后猶如蜜蜂一般，載蜜而歸，把他們儲蓄的寶藏，分給發(fā)奮的學(xué)生們，并且孜孜不倦地編寫許多典籍。——尼科爾森《阿拉伯文學(xué)史》文化興盛影響深合作探究①哈里發(fā)重視知識；②設(shè)立“智慧宮”；③延攬翻譯人才；④阿拉伯人吸收、消化外來文化。①數(shù)學(xué)方面：阿拉伯?dāng)?shù)字是阿拉伯人對世界文化的獨特貢獻。阿拉伯人改造了古印度人從0到9的計數(shù)法，形成了阿拉伯?dāng)?shù)字”，并創(chuàng)造了完整的代數(shù)學(xué)。2.文化成就：發(fā)明古代印度人傳播世界各地改進中古阿拉伯人②醫(yī)學(xué)方面：《醫(yī)學(xué)集成》《醫(yī)典》長期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典。伊本·西那百萬字醫(yī)學(xué)百科全書《醫(yī)典》，全面而系統(tǒng)，全書包括五部分，分別講述醫(yī)學(xué)總論、藥物學(xué)、人體疾病各論及全身性疾病等內(nèi)容。拉齊斯的《醫(yī)學(xué)集成》，花費15年的時間完成。《醫(yī)學(xué)集成》主要講述的是疾病、疾病進展與治療效果。

《一千零一夜》又名《天方夜譚》，很多故事來源于古代波斯、埃及和伊拉克的民間傳說，但阿拉伯人民經(jīng)過吸收、溶化、改造和再創(chuàng)作，使它們真實生動地反映了阿拉伯社會的生活?！短旆揭棺T》構(gòu)思奇妙，情節(jié)曲折，語言優(yōu)美，反映了阿拉伯人民對美好生活的向往?！稘O夫和魔鬼》《阿拉丁神燈》《阿里巴巴和四十大盜》《辛伯達航海旅行記》是其中的名篇。世界民間文學(xué)創(chuàng)作中“最壯麗的一座紀念碑”?！郀柣畚膶W(xué)方面：《一千零一夜》文化興盛影響深④建筑方面：印度泰姬陵巴基斯坦清真寺麥加清真寺克爾白古廟圓頂、尖塔、內(nèi)部裝飾以植物和幾何圖案為主。建筑特點：文化興盛影響深3.文化交流：

除了阿拉伯?dāng)?shù)字，中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。中國印度

造紙術(shù)指南針火藥等棉花、食糖等歐洲傳播傳播阿拉伯人阿拉伯文化有什么突出特點？

地跨亞、歐、非三大洲的阿拉伯帝國的形成促進了伊斯蘭文化的傳播，也推動了帝國范圍內(nèi)各個不同地區(qū)文化的融合。它在吸收、消化原埃及、兩河流域、波斯帝國和希臘羅馬文化的基礎(chǔ)上形成的，既有鮮明的特點，又有很強的包容性。阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東