《醉翁亭記》課件

醉翁亭記歐陽(yáng)修醉翁亭記

歐陽(yáng)修（1009-1072），北宋文學(xué)家，史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，謚文忠。六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)六一居士?？陀袉?wèn)曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻枺魏?？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”——?dú)W陽(yáng)修《六一居士傳》簡(jiǎn)介作者

宋仁宗（1045），范仲淹遭讒離職，歐陽(yáng)修上書替他分辨，得罪了當(dāng)權(quán)派，被貶滁州（在今安徽）知州。被貶后，他心情郁悶，經(jīng)常去滁州城西南十里的瑯琊山游玩，并與山寺中住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。慶歷六年，智仙建亭于瑯琊山釀泉旁，以為游息之所。歐陽(yáng)修登亭“飲少輒醉”，故給它取名為“醉翁亭”，并寫下了《醉翁亭記》這篇流芳千古的美文。寫作背景第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)：（1分鐘）1、讀準(zhǔn)字音。2、翻譯第一段、第二段。

自學(xué)指導(dǎo)一1、朗讀課文（讀準(zhǔn)字音）。2、翻譯一、二段。

點(diǎn)撥

：朗讀課文

讀準(zhǔn)字音環(huán)滁（chú）瑯琊（lángyá）也飲少輒（zhé）醉林霏（fēi）開(kāi)晦（huì）明變化提攜（xié）酒洌（liè）宴酣（hān）之樂(lè)頹（tuí）然林壑（hè）尤(yóu)美水聲潺（chán）潺若夫（fú）巖穴（xué）暝（míng）傴（yǔ）僂（lǚ）山肴（yáo）野蔌（sù）射者中(zhòng)弈（yì）者勝?。╣ōng）籌（chóu）交錯(cuò)樹(shù)林陰翳（yì）

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。茂盛的樣子居高面下在山上，名詞作狀語(yǔ)像鳥張開(kāi)翅膀的樣子，名詞作狀語(yǔ)環(huán)繞全、都樹(shù)林山谷走幽深秀麗擬聲詞，形容水聲

翻譯：環(huán)繞著滁州城的四面都是山。它西南方向的許多山峰，樹(shù)林和山谷格外優(yōu)美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去樹(shù)木茂盛又幽深又秀麗的，是瑯琊山。在山上走六七里，漸漸聽(tīng)到水聲潺潺，從兩座山峰中間傾瀉出來(lái)的，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有個(gè)亭子四角翹起，像鳥張開(kāi)翅膀一樣，高踞在泉水之上的，是醉翁亭。自學(xué)檢測(cè)一翻譯課文

作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。用自己的別號(hào)來(lái)命名命名就意趣、情趣建造取號(hào)叫于，介詞領(lǐng)會(huì)寄托翻譯：造亭子的人是誰(shuí)？是山中的和尚智仙。給它取名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和客人來(lái)這里喝酒，喝了少許就醉了，并且年齡又最大，所以給自己取號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。

第一段點(diǎn)撥：由醉翁亭的自然環(huán)境、亭名的由來(lái)引出醉翁寄情山水的樂(lè)趣。

自學(xué)指導(dǎo)二朗讀第二段，試著翻譯第二段。

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也?；⑺募净璋迪衲蔷停眄槼袕浡脑茪馍㈤_(kāi)山谷陰暗早晨傍晚開(kāi)放美好的濃郁的窮盡

像那太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林里的霧氣就散開(kāi)了；云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了，朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一的，是山間早晚的景色。野花開(kāi)放，有一股清幽的香氣；好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭；天高氣爽，霜色潔白；水面下降，隱石出現(xiàn)。這是山中春夏秋冬四季景象。早晨進(jìn)山，傍晚回來(lái)，四季的景物不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。

自學(xué)檢測(cè)二試著解釋詞語(yǔ)和翻譯句子。

當(dāng)堂檢測(cè)

一.解釋詞語(yǔ)二.翻譯：(1)峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。(2)其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。（3）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。環(huán)（

）滁皆山也峰回（

）路轉(zhuǎn)有亭翼然臨(

)于泉上者醉翁之意（

）不在酒飲少輒（

）醉

當(dāng)堂檢測(cè)

一.解釋詞語(yǔ)二.翻譯：(1)峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。

(2)其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。它西南方向的許多山峰，樹(shù)林和山谷格外優(yōu)美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去樹(shù)木茂盛又幽深又秀麗的，是瑯琊山。

山勢(shì)回環(huán),路也跟著轉(zhuǎn)彎,有一座亭子,(亭角翹起)像鳥張開(kāi)翅膀一樣,高踞于泉水之上,是醉翁亭啊。環(huán)(

)滁皆山也峰回(

)路轉(zhuǎn)有亭翼然臨(

)于泉上者醉翁之意(

)不在酒飲少輒(

)醉環(huán)繞曲折、回環(huán)居高面下意趣,情趣就（3）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。野花開(kāi)放，有一股清幽的香氣；好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭；天高氣爽，霜色潔白；水面下降，隱石出現(xiàn)。這是山中春夏秋冬四季景象。課尾背誦第一段和第二段。第二課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)：（1分鐘）1、朗讀第三、四段。2、把握第三、四段的重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子的翻譯。

自學(xué)指導(dǎo)一1、朗讀第三、四自然段。2、試著翻譯第三、四自然段。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。在前面，名詞作狀語(yǔ)背著東西的人野味菜蔬錯(cuò)雜的樣子休息應(yīng)答牽扶，這里指被牽扶的人，即兒童彎腰曲背，這里指老人清靠近陳列，擺開(kāi)

至于背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老老少少的行人，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州的人們出游啊。到溪邊來(lái)釣魚，溪水深魚兒肥，用釀泉的水釀酒，泉水清甜而酒水香醇，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面的，這是太守的酒宴啊。自學(xué)檢測(cè)一

宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。倒下的樣子下棋不在于音樂(lè)酒杯酒籌蒼老的容顏盡興地喝酒酒宴上暢飲的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的人投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，起來(lái)坐下，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂(lè)的樣子。蒼老的容顏，花白的頭發(fā)，醉倒在眾人中間的是太守喝醉了。

已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸

而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去

而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之

樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

不久，后來(lái)回去表順承形容枝葉茂密成蔭。離開(kāi)表轉(zhuǎn)折，但是的表轉(zhuǎn)折，卻助詞，取獨(dú)，不譯以……為樂(lè)樂(lè)趣大家，眾人用快樂(lè)為，是指禽鳥在高出低處鳴叫

不久夕陽(yáng)落到山頂，人影散亂一地，太守下山回家，賓客跟在后面。樹(shù)林枝葉茂密成蔭，禽鳥在高處低處鳴叫。游人離去，禽鳥就歡樂(lè)起來(lái)。但是鳥兒只知道山林的樂(lè)趣，卻不懂人的樂(lè)趣，人們只知道跟著太守游玩歡樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)來(lái)能用文章來(lái)記述這事的人，是太守。太守是誰(shuí)？就是廬陵人歐陽(yáng)修。自學(xué)指導(dǎo)二整理文中出現(xiàn)的成語(yǔ)。醉翁XLP24成語(yǔ)：3、[水落石出]：水落下去，石頭就露出來(lái)。比喻真相大白。4、[觥籌交錯(cuò)]：酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。形容許多人聚會(huì)喝酒時(shí)的熱鬧場(chǎng)景

2、[醉翁之意不在酒]：醉翁的興趣并不在于喝酒。形容人別有意圖，言在此而意在彼。1、[峰回路轉(zhuǎn)]：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎。比喻事情經(jīng)歷曲折后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。

《岳陽(yáng)樓記》中也有幾個(gè)成語(yǔ)政通人和

氣象萬(wàn)千心曠神怡

課堂訓(xùn)練解釋詞語(yǔ)：至于負(fù)者歌于途（

）

臨溪而漁（

）泉香而酒洌（

）雜然而前陳者（

）宴酣之樂(lè)（

）

樹(shù)林陰翳（

）而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（

）太守謂誰(shuí)（

）

課堂訓(xùn)練解釋詞語(yǔ)：至于負(fù)者歌于途（背

）

臨溪而漁（

面對(duì)

）泉香而酒洌（

清

）雜然而前陳者（陳列

擺開(kāi)

）宴酣之樂(lè)（盡興地喝酒）樹(shù)林陰翳（遮蓋）而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（以……為樂(lè)

）太守謂誰(shuí)（

是

）

課堂訓(xùn)練翻譯句子：1.至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。2.宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。3.然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。

課堂訓(xùn)練翻譯句子：1.至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。至于背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老老少少的行人，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州的人們出游啊。2.宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。酒宴上暢飲的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的人投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，起來(lái)坐下，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂(lè)的樣子。3.然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。但是鳥兒只知道山林的樂(lè)趣，卻不懂人的樂(lè)趣，人們只知道跟著太守游玩歡樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。醉翁亭記第三課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、理解文章內(nèi)容，明確文章主旨。2、理解“醉”與“樂(lè)”之關(guān)系，體會(huì)“與民同樂(lè)”的政治理想。（重點(diǎn)、難點(diǎn)）自學(xué)指導(dǎo)、檢測(cè)一1.第四段中的樂(lè)有哪三種情境？寫這些有何作用？一、禽鳥之樂(lè)；二、游人之樂(lè)；三、太守之樂(lè)。以禽鳥之樂(lè)襯托游人之樂(lè)，又以游人之樂(lè)襯托太守之樂(lè)，層層推進(jìn)。2.閱讀文章，全文共有幾種樂(lè)？山水之樂(lè)宴酣之樂(lè)太守之樂(lè)與民同樂(lè)樂(lè)是全文的線索3.本文以“樂(lè)”為線索，它與“醉”的關(guān)系？4.文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情？3.本文以“樂(lè)”為線索，它與“醉”的關(guān)系？“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，“醉”和“樂(lè)”是相互統(tǒng)一的?！白怼笔潜硐?，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫“醉”正是為了寫“樂(lè)”——與民同樂(lè)。4.文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情？表達(dá)了作者寄情山水的情懷和與民同樂(lè)的政治理想。自學(xué)指導(dǎo)二1.作者到底在“樂(lè)”些什么呢？請(qǐng)仔細(xì)找一找有關(guān)語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)自己的理解。2.文中不僅寫了太守的游樂(lè)，還寫了滁人的游樂(lè)。這樣寫有什么作用？3.從文中看，太守因何而醉？4.歐陽(yáng)修盡管被貶滁州，仍能有所作為。請(qǐng)結(jié)合自己的生活實(shí)際，談?wù)勀銖闹械玫降膯⑹尽Ｗ詫W(xué)檢測(cè)二：1.作者到底在“樂(lè)”些什么呢？請(qǐng)仔細(xì)找一找有關(guān)語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)自己的理解。2.文中不僅寫了太守的游樂(lè)，還寫了滁人的游樂(lè)。這樣寫有什么作用？①“山水之樂(lè)”，并因“四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也”；②“宴酣之樂(lè)”，近取“山肴野蔌”，佐酒“非絲非竹”，眾人“起坐而喧嘩”，太守“頹然乎其間”；③“樂(lè)人之樂(lè)”，以游人的快樂(lè)為快樂(lè)，故作文以敘其事。三樂(lè)歸一，都是“與民同樂(lè)”。①表現(xiàn)了滁州百姓生活安樂(lè)、太平、富足；②側(cè)面表現(xiàn)了歐陽(yáng)修治理有方，政績(jī)斐然；③為下文寫太守樂(lè)做鋪墊；④突出了太守“與民同樂(lè)”的思想。3.從文中看，太守因何而醉？4.歐陽(yáng)修盡管被貶滁州，仍能有所作為。請(qǐng)結(jié)合自己的生活實(shí)際，談?wù)勀銖闹械玫降膯⑹?。①因不勝酒力而醉；②因秀麗的山水而陶醉；③因與民同樂(lè)而醉；④因治理好滁州讓百姓生活快樂(lè)、政績(jī)斐然而自我陶醉。示例：我們身處逆境時(shí)，不要怨天尤人，要時(shí)時(shí)保持曠達(dá)的胸襟，不計(jì)較個(gè)人的榮辱得失，積極樂(lè)觀，勇于進(jìn)取。

課堂基礎(chǔ)訓(xùn)練（記憶）一.解釋詞語(yǔ)：（1）望之蔚然而深秀者（茂盛的樣子）（2）峰回路轉(zhuǎn)（曲折、回環(huán)）（3）有亭翼然臨于泉上者（像鳥張開(kāi)翅膀一樣）（居高面下）（4）名之者誰(shuí)（命名）（5）醉翁之意不在酒（意趣、情趣）（6）得之心而寓之酒也（領(lǐng)會(huì)）（寄托）（7）云歸而巖穴暝（聚攏）（昏暗）（8）野芳發(fā)而幽香（花）（開(kāi)放）（9）佳木秀而繁陰（茂盛）

（10）傴僂提攜（老人）（兒童）（11）雜然而前陳者（陳列，擺開(kāi)）（12）宴酣之樂(lè)（盡興地喝酒）（13）觥籌交錯(cuò)（酒杯）（14）蒼顏白發(fā)（蒼老的容顏）（15）樹(shù)林陰翳（遮蓋）（16）太守謂誰(shuí)（為，是）二.重點(diǎn)句子翻譯1、峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子（亭角翹起）像鳥張開(kāi)翅膀一樣，髙踞于泉水之上，這就是醉翁亭啊。2、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉翁的意趣不在酒上，而是在于秀麗的山光水色之間3、山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。4、若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。像那太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林里的霧氣就散開(kāi)了；云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了，朝則自暗而明，暮則自明而暗，或明或暗，變化不一的，是山間早晚的景色。5、野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。

野花開(kāi)放，有一股清幽的香氣；好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃密的綠蔭；天高氣爽，霜色潔白；水位低落，石頭顯露。這是山中春夏秋冬四季景象。6、蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。一個(gè)臉色蒼老、滿頭白發(fā)，醉倒在眾人中間的，是太守醉了。7、人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。人們只知道跟著太守游玩歡樂(lè)，卻不知道太守自有他的樂(lè)趣。8、醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。喝醉了能同大家一起歡樂(lè)，酒醒后又能用文章來(lái)記述這種樂(lè)事的人，是太守。

中考鏈接（1）（2024年中考參考訓(xùn)練題）

【甲】《醉翁亭記》1.解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(3分)(1)有亭翼然臨于泉上者（

）(2)云歸而巖穴暝

（

）(3)樹(shù)林陰翳

（

）2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)

（1）然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)。（2）人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。

中考鏈接（1）（2024年中考參考訓(xùn)練題）

【甲】《醉翁亭記》1.解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(3分)(1)有亭翼然臨于泉上者（居高面下）(2)云歸而巖穴暝（聚攏）(3)樹(shù)林陰翳（遮蓋）2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。但是鳥兒只知道山林的樂(lè)趣，卻不懂人的樂(lè)趣，人們只知道跟著太守游玩歡樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。

【乙】《浮槎（chá）山水記》（歐陽(yáng)修）

嘉祐二年，李侯以鎮(zhèn)東軍留后出守廬州，因游金陵，登蔣山，飲其水。既又登浮槎，至其山，上有石池，涓涓可愛(ài)，蓋羽①所謂乳泉、石池漫流者也。飲之而甘，乃考圖記，問(wèn)于故老，得其事跡，因以其水遺余于京師。余報(bào)之曰：李侯可謂賢矣。

夫窮天下之物無(wú)不得其欲者，富貴者之樂(lè)也。至于蔭長(zhǎng)松，籍豐草，聽(tīng)山流之潺湲，飲石泉之滴瀝，此山林者之樂(lè)也。而山林之士視天下之樂(lè)，不動(dòng)其心?；蛴杏谛?，顧力不可得而止者，乃能退而獲樂(lè)于斯。彼富貴者之能致物矣，而其不可兼者，惟山林之樂(lè)爾。惟富貴者而不可得兼然后貧賤之士有以自足而高世其不能兩得亦其理與勢(shì)之然歟。今李侯生長(zhǎng)富貴，厭于耳目，又知山林之樂(lè)，至于攀緣上下，幽隱窮絕，人所不及者皆能得之，其兼取于物者可謂多矣?！咀⑨尅竣儆穑褐戈懹?，唐代著名的茶學(xué)專家。3.解釋文中詞語(yǔ)的意思。(2分)（1）因以其水遺余于京師（

）（2）彼富貴者之能致物矣（

）4.請(qǐng)用“／”給文中畫線的句子斷句。（3分）惟富貴者而不可得兼然后貧賤之士有以自足而高世其不能兩得亦其理與勢(shì)之然歟5.簡(jiǎn)要概括李侯“賢達(dá)”的原因。（3分）3.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(2分)（1）因以其水遺余于京師（送給）（2）彼富貴者之能致物矣（獲得）4.請(qǐng)用“／”給文中畫線的句子斷句。（3分）惟富貴者而不可得兼然后貧賤之士有以自足而高世其不能兩得亦其理與勢(shì)之然歟惟富貴者而不可得兼／然后貧賤之士有以自足而高世／其不能兩得／亦其理與勢(shì)之然歟5.簡(jiǎn)要概括李侯“賢達(dá)”的原因。（3分）①實(shí)地考察，發(fā)現(xiàn)浮槎山泉；②走遍幽深隱蔽的地方，感受山林的樂(lè)趣；③降低身份，不恥下問(wèn)，喜歡結(jié)交賢士；④勤勉政務(wù)，名聲遠(yuǎn)播。

【參考譯文】

嘉佑二年，李侯憑借鎮(zhèn)東軍留后的身份兼任廬州太守，于是游覽金陵，登上蔣山，并飲蔣山的水。隨后又登上浮槎山，到了山上，發(fā)現(xiàn)山上有石池，池水涓涓流淌十分可愛(ài)，大概就是陸羽所說(shuō)的乳泉、石池漫流那類的水。試著喝泉水感到泉水味道甘美，于是對(duì)照地圖記載考證，并向當(dāng)?shù)乩先嗽儐?wèn)，知道了這水的來(lái)歷。于是把此水送給遠(yuǎn)在京城的我，我給他回信說(shuō)：李侯可以稱得上是個(gè)賢達(dá)的人。

取盡天下的萬(wàn)物，沒(méi)有得不到自己所想要的東西，這是富貴的人的樂(lè)趣。至于蔭蔽在松蔭下，枕墊著茂盛的青草，傾聽(tīng)山溪潺潺流淌的聲音，喝著清澈的石泉水，這是隱居山林的人的樂(lè)趣。對(duì)那些隱居山林之人看待天下的樂(lè)趣，沒(méi)有一樣能讓他們動(dòng)心的?；蛟S在心里有那種想法，考慮到自己的能力不可達(dá)到就不再?gòu)?qiáng)求了，于是能夠隱居在山林中并在這里獲得樂(lè)趣。那些富貴者能夠獲得物質(zhì)上的滿足，但他們不可能同時(shí)得的是隱居山林樂(lè)趣，只有那些富貴的時(shí)候不能二者兼得之后變得貧賤的人，才能由此自得其樂(lè)并超脫世俗。如果兩樣都得不到，這也是情理和權(quán)力地位使然?，F(xiàn)在李侯生長(zhǎng)在富貴之家，既滿足了耳目的快樂(lè)，又感受到了山林的樂(lè)趣，至于他攀登高山，走遍了幽深隱蔽的地方，到達(dá)了常人不能到達(dá)的地方，他同時(shí)獲取的東西可以說(shuō)是很多的了。

中考鏈接（2）【2022年云南省中考語(yǔ)文真題改編】

【甲】

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也，名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也，醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）1.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（3分）①有亭翼然臨于泉上者（）②醉翁之意不在酒（）③謫居齊安（）①像鳥張開(kāi)翅膀②情趣③貶官2.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分）（1）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。（2）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上