高考語(yǔ)文考前必練之名句名篇默寫(xiě)專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練:《屈原列傳》(原卷版+解析)_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

第17練

★句子默寫(xiě)★

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

屈原者,名平,楚之同姓也。為楚懷王左徒。,,。

入則與王圖議國(guó)事,以出號(hào)令;,應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。

上官大夫與之同列,。懷王使屈原造為憲令,屈平屬草稿未定。上官

大夫見(jiàn)而欲奪之,屈平不與,因讒之曰:“,眾莫不知。每一令出,平伐

其功,曰以為‘。'"王怒而疏屈平。

屈平疾王聽(tīng)之不聰也,一邪曲之害公也,一故憂愁幽

思而作《離騷》?!半x騷”者,猶離憂也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人窮則

反本,,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,O屈平正道直行,

讒人間之,可謂窮矣。信而見(jiàn)疑,忠而被謗,能無(wú)怨乎?屈平之作《離

騷》,。,。若《離騷》者,可謂兼之

矣。上稱帝轡,下道齊桓,中述湯、武,以刺世事。明道德之廣崇,,靡

不畢見(jiàn)。其文約,其辭微,其志潔,其行廉。其稱文小而其指極大,O

其志潔,-其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,一

以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,o推此志也,雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。

屈平既細(xì),齊與楚從親,惠王患之。乃令張儀詳去秦,—

曰:“秦甚憎齊,齊與楚從親,楚誠(chéng)能絕齊,。"楚懷王貪而信張儀,遂

絕齊,使使如秦受地。張儀詐之曰:“儀與王約六里,不聞六百里。”楚使怒去,歸告懷王。

懷王怒,大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之,大破楚師于丹、淅,斬首八萬(wàn),虜楚將屈句,

。懷王乃悉發(fā)國(guó)中兵,以深入擊秦,戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之,襲楚至鄧。楚兵

懼,自秦歸。而齊竟怒,不救楚,楚大困。

明年,o楚王曰:“不愿得地,愿得張儀而甘心焉?!睆垉x聞,

乃日:“以一儀而當(dāng)漢中地,臣請(qǐng)往如楚?!比绯?,又因厚幣用事者臣靳尚,而設(shè)詭辯于懷

王之寵姬鄭袖。懷王竟聽(tīng)鄭袖,復(fù)釋去張儀。是時(shí)屈原既疏,不復(fù)在位,使于齊,顧反,諫

懷王曰:“何不殺張儀?"懷王悔,追張儀,不及。

其后,諸侯共擊楚,大破之,殺其將唐昧。時(shí)秦昭王與楚婚,欲與懷王會(huì)。懷王欲行,

屈平日:“秦,虎狼之國(guó),不可信,不如毋行。"懷王稚子子蘭勸王行:“奈何絕秦歡!”

懷王卒行。入武關(guān),秦伏兵絕其后,因留懷王,以求割地。懷王怒,不聽(tīng)。亡走趙,趙不內(nèi)。

復(fù)之秦,O

長(zhǎng)子頃襄王立,以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之,

雖放流,眷顧楚國(guó),系心懷王,不忘欲反。,俗之一改也。其存君興國(guó),

,一篇之中,三致志焉。然終無(wú)可奈何,故不可以反。卒以此見(jiàn)懷王之

終不悟也。

,莫不欲求忠以自為,舉賢以自佐。然亡國(guó)破家相隨屬,

,其所謂忠者不忠,而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分,故內(nèi)惑

于鄭袖,外欺于張儀,疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭,兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,

為天下笑,此不知人之禍也?!兑住吩唬骸熬悴皇常瑸槲倚膼?,可以汲。王明,并受其福?!?/p>

王之不明,豈足福哉!令尹子蘭聞之,大怒,卒使上官大夫短屈原于頃襄王,頃襄王怒而遷

之。屈原至于江濱,被發(fā)行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰:“子非三閭大

夫歟?何故而至此?"屈原曰:“舉世皆濁而我獨(dú)清,,是以見(jiàn)放?!?/p>

漁父曰:“夫圣人者,不凝滯于物,而能與世推移。舉世皆濁,?眾人

皆醉,?何故懷瑾握瑜,而自令見(jiàn)放為?"屈原曰:“吾聞之,

,新浴者必振衣。人又誰(shuí)能以身之察察,?寧赴常

流而葬乎江魚(yú)腹中耳。,而蒙世之溫蟆乎?”乃作《懷沙》之賦?!?/p>

于是懷石,遂自投汨羅以死。

屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辭而以賦見(jiàn)稱。然皆祖屈原之從容

辭令,終莫敢直諫。其后楚日以削,數(shù)十年竟為秦所滅?!?/p>

太史公曰:“余讀《離騷》《天問(wèn)》《招魂》《哀郢》,悲其志。適長(zhǎng)沙,觀屈原所自

沉淵,未嘗不垂涕,想見(jiàn)其為人。及見(jiàn)賈生吊之,又怪屈原以彼其材游諸侯,何國(guó)不容,而

自令若是!讀《脆鳥(niǎo)賦》,同死生,輕去就,又爽然自失矣。”

★情景默寫(xiě)★

1.名句名篇背誦。

(1)人在窮途就會(huì)追念根本,人們呼喚天地,是因?yàn)椤?,呼喚父母,是因?yàn)?/p>

(2)司馬遷對(duì)《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》和《小雅》進(jìn)行評(píng)價(jià)的句子是“,”。

(3)《屈原列傳》高度評(píng)價(jià)《離騷》的寫(xiě)作內(nèi)容,認(rèn)為其體現(xiàn)人文道德與國(guó)家治理的兩句

話是“,”。

(4)屈原痛心于楚國(guó)朝堂的黑暗混亂,其中奸臣當(dāng)?shù)赖谋憩F(xiàn)是“,

2.按要求填空。

(1)《屈原列傳》中,司馬遷在評(píng)價(jià)《國(guó)風(fēng)》《小雅》作品風(fēng)格的基礎(chǔ)上評(píng)價(jià)了《離騷》

的作品風(fēng)格,能表現(xiàn)這一內(nèi)容的句子是:,0

(2)《屈原列傳》中,司馬遷概括《離騷》的行文特點(diǎn)(文辭)和內(nèi)容特點(diǎn)(志行)的句

了Zti:,,,。

(3)《屈原列傳》中用比喻的手法贊美屈原不與世俗同流合污的句子是:

(4)《過(guò)秦論》中寫(xiě)秦國(guó)有統(tǒng)一天下野心的句子是:

(5)《過(guò)秦論》中用夸張手法寫(xiě)秦國(guó)毫不費(fèi)力就打得諸侯疲憊不堪的句子是:

3.根據(jù)課文《屈原列傳》(節(jié)選)相關(guān)內(nèi)容,完成默寫(xiě)。

(1)司馬遷認(rèn)為,屈原《離騷》的創(chuàng)作背景除了楚懷王聽(tīng)信讒言,不能明辨是非以外,還

有“,",一針見(jiàn)血地指出了當(dāng)時(shí)朝廷小人當(dāng)?shù)?,正?/p>

之士遭受排擠的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

(2)司馬遷連用兩個(gè)被動(dòng)句“,",寫(xiě)出屈原誠(chéng)實(shí)不欺卻被猜

疑,忠心耿耿卻被誹謗的現(xiàn)實(shí),引出下文寫(xiě)屈原由于心生怨憤而作《離騷》。

(3)司馬遷對(duì)屈原的《離騷》評(píng)價(jià)極高,其中認(rèn)為其文字簡(jiǎn)約,用詞含蓄隱晦的兩句是:

4.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)在《屈原列傳》中,作者司馬遷連用了“,"兩個(gè)被動(dòng)句,寫(xiě)出了屈

原誠(chéng)信待人卻被猜疑、忠心耿耿卻被誹謗的現(xiàn)實(shí),為下文寫(xiě)屈原心生怨氣并作《離騷》做了

鋪墊。

(2)我們讀屈原的《離騷》,會(huì)發(fā)現(xiàn)屈原在詩(shī)中經(jīng)常用美人香草作比喻,關(guān)于這一點(diǎn),司

馬遷在《屈原列傳》中做出了解釋?zhuān)?o

(3)在《屈原列傳》中,司馬遷對(duì)屈原的人格做出了高度的評(píng)價(jià)。其中認(rèn)為他志向遠(yuǎn)大,

即使與日月對(duì)照,光輝也毫不遜色的句子是:,=

5.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)司馬遷在《屈原列傳》中對(duì)《離騷》高度評(píng)價(jià),稱它兼有《國(guó)風(fēng)》的“”和

《小雅》的""。

(2)《屈原列傳》中闡明《離騷》治國(guó)理想“靡不畢見(jiàn)”的兩句是:“,

(3)在《屈原列傳》中,司馬遷認(rèn)為屈原《離騷》的創(chuàng)作背景除了楚懷王聽(tīng)信讒言、不辨

是非以外,還有“,",揭示出當(dāng)時(shí)朝廷小人當(dāng)?shù)赖暮诎惮F(xiàn)實(shí)。

6.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)在《屈原列傳》(節(jié)選)中,司馬遷對(duì)“離騷”一詞做出自己的解釋的句子:“,

(2)在《屈原列傳》(節(jié)選)中,司馬遷認(rèn)為屈原作《離騷》的另外一個(gè)原因可能是“怨

生”,也就是心中有怨氣。司馬遷認(rèn)為其產(chǎn)生怨氣的原因:“,

(3)在《屈原列傳》(節(jié)選)中,運(yùn)用對(duì)偶的修辭,說(shuō)明《國(guó)風(fēng)》與《小雅》各自特點(diǎn)的

兩句:“,o”

(4)在《屈原列傳》(節(jié)選)中,司馬遷為了論證“父母,是人類(lèi)的根本”這一觀點(diǎn),舉

了“,”這一例子進(jìn)行了論證。

(5)我們讀屈原的《離騷》,發(fā)現(xiàn)屈原在文章中經(jīng)常用香花芳草做比喻,關(guān)于這一點(diǎn),司

馬遷在《屈原列傳》中作出了自己的解釋?zhuān)骸?

(6)在《屈原列傳》(節(jié)選)中,“,"兩句,形象生動(dòng)地說(shuō)明了《離

騷》在闡明道理與治理國(guó)家方面的獨(dú)到之處。

(7)在《屈原列傳》(節(jié)選)中,司馬遷對(duì)屈原的為人做出了高度的評(píng)價(jià),其中認(rèn)為他志

向遠(yuǎn)大,即使與日月對(duì)照,光輝也毫不遜色的句子:",

7.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)《屈原列傳》中,強(qiáng)調(diào)小人當(dāng)?shù)?,正直之人不為所容的兩句是?

(2)在《屈原列傳》中,“,”這兩個(gè)被動(dòng)句寫(xiě)出了屈原誠(chéng)信

待人卻被猜疑、忠心耿耿卻被誹謗的現(xiàn)實(shí)。

(3)《屈原列傳》中,司馬遷對(duì)“離騷”一詞作出自己的解釋的句子是:,

8.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)《屈原列傳》中用“,"兩個(gè)句子高度評(píng)價(jià)《離騷》的主題宏大、

言近旨遠(yuǎn)。

(2)《屈原列傳》中,屈原在回答漁父的話里交代的自己被流放的理由是:“,

(3)屈原以“,”的生動(dòng)比喻,表達(dá)了不愿意讓自己高潔的品格蒙受

世俗玷污的態(tài)度。

(4)《屈原列傳》中說(shuō)屈原憂愁幽思而作《離騷》的原因是:“,,

(5)司馬遷評(píng)價(jià)《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》《小雅》的句子是:“,

9.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)《屈原列傳》中,司馬遷對(duì)屈原《離騷》的評(píng)價(jià)極高,其中認(rèn)為其文字簡(jiǎn)練、用詞精

到的兩句是“,”。

(2)《屈原列傳》中,表現(xiàn)屈原痛心于楚懷王被蒙蔽的兩句是“,

(3)《屈原列傳》中,稱贊《離騷》“言淺意深”的兩句是“,”

(4)《屈原列傳》中司馬遷運(yùn)用比喻的修辭手法高度評(píng)價(jià)屈原之志的兩句是

10.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)司馬遷《屈原列傳》中,“,”兩句寫(xiě)屈原

文章文平意深、言近旨遠(yuǎn)的特點(diǎn)。

(2)我們讀屈原的《離騷》時(shí)發(fā)現(xiàn),屈原在文章中經(jīng)常用美人香草作比喻,關(guān)于這點(diǎn),司

馬遷在《屈原列傳》中作出了自己的解釋?zhuān)骸??!?/p>

(3)司馬遷《屈原列傳》中,屈原“怨”的緣由是“,。”

11.名句默寫(xiě):根據(jù)提示默寫(xiě)相關(guān)句子。

(1)《屈原列傳》中,司馬遷評(píng)論屈原《離騷》所寫(xiě)均為尋常事物但它的意旨極為博大,

所舉的事例淺近但表達(dá)的意義卻很深遠(yuǎn)的兩句是:,

(2)我們讀屈原的《離騷》,發(fā)現(xiàn)屈原在文中經(jīng)常用美人香草作比喻,關(guān)于這一點(diǎn),司馬

遷在《屈原列傳》中作出了解釋?zhuān)?,o

(3)《屈原列傳》中,司馬遷對(duì)屈原的為人作出了高度的評(píng)價(jià),其中認(rèn)為屈原志向遠(yuǎn)大,

即使與日月相比,光輝也毫不遜色的句子是:,

(4)《屈原列傳》中,司馬遷分析了《離騷》稱引古代帝王來(lái)諷刺當(dāng)世政治的句子是:

(5)《屈原列傳》中,司馬遷評(píng)價(jià)屈原的《離騷》文字簡(jiǎn)練、表達(dá)含蓄的兩句是:

12.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)《屈原列傳》中,為了論證“父母,是人的根本”這一觀點(diǎn),作者用“,

”這一常見(jiàn)情況進(jìn)行論證。

(2)《屈原列傳》中,司馬遷對(duì)《詩(shī)經(jīng)》里《國(guó)風(fēng)》和《小雅》進(jìn)行評(píng)價(jià)的句子是

(3)《屈原列傳》中,司馬遷對(duì)屈原的《離騷》評(píng)價(jià)極高,其中認(rèn)為其文字簡(jiǎn)練、文辭含

蓄的兩句是",

(4)屈原在《離騷》中常用美人香草作比喻,關(guān)于這一點(diǎn),司馬遷在《屈原列傳》中作出

的解釋是“,"。

13.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)在《屈原列傳》中,司馬遷對(duì)《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》和《小雅》進(jìn)行了評(píng)價(jià)的句子是:

(2)在《屈原列傳》中,司馬遷認(rèn)為屈原《離騷》的創(chuàng)作背景除了楚懷王聽(tīng)信讒言、不能

明辨是非以外,還有“,",一針見(jiàn)血地指出了

當(dāng)時(shí)朝廷小人當(dāng)?shù)?、正直之人遭到排擠的黑暗現(xiàn)實(shí)。

(3)在《屈原列傳》中,司馬遷分析了屈原《離騷》用來(lái)列舉事實(shí)諷刺當(dāng)時(shí)政治,包括

,,方.面。

(4)在《屈原列傳》中,司馬遷認(rèn)為屈原的《離騷》對(duì)于道德的廣大崇高、國(guó)家安定與動(dòng)

亂的前因后果,沒(méi)有不作充分反映的句子是:,。

(5)《離騷》的文風(fēng)特點(diǎn)是:,o

(6)在《屈原列傳》中,司馬遷為了論證“父母是人類(lèi)的根本”這一觀點(diǎn),舉了

,這一例子進(jìn)行了論證。

14.請(qǐng)補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)《屈原列傳》中,司馬遷認(rèn)為屈原“能無(wú)怨乎”的原因是“,:

(2)《屈原列傳》中,司馬遷用“,”兩句,贊美

屈原的志向可與日月?tīng)?zhēng)輝。

(3)《屈原列傳》中,司馬遷評(píng)價(jià)屈原的文章,認(rèn)為屈原的文章意旨博大、含意深遠(yuǎn)的兩

句是“,"o

15.根據(jù)要求補(bǔ)寫(xiě)出相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容。

(1)司馬遷在《屈原列傳》中用比喻高度評(píng)價(jià)屈原之志的句子是“,

(2)司馬遷在《屈原列傳》中說(shuō)屈原出淤泥而不染的句子是“

(3)司馬遷在《屈原列傳》中說(shuō)屈原“窮”“怨”的緣由是:“

(4)司馬遷在《屈原列傳》中說(shuō)《離騷》的內(nèi)容是“

(5)司馬遷在《屈原列傳》中說(shuō)《離騷》的文風(fēng)特點(diǎn)是“

16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。。

(1)在《屈原列傳》(節(jié)選)中,司馬遷對(duì)“離騷”一詞做出自己的解釋的句子:“

(2)在《屈原列傳》(節(jié)選)中,運(yùn)用對(duì)偶的修辭,說(shuō)明《國(guó)風(fēng)》與《小雅》各自特點(diǎn)的

兩句:“,

(3),美人帳下猶歌舞?!堆喔栊小?/p>

第17練

★句子默寫(xiě)★

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

屈原者,名平,楚之同姓也。為楚懷王左徒。,,o

入則與王圖議國(guó)事,以出號(hào)令;,應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。

上官大夫與之同列,。懷王使屈原造為憲令,屈平屬草稿未定。上官

大夫見(jiàn)而欲奪之,屈平不與,因讒之曰:“,眾莫不知。每一令出,平伐

其功,曰以為‘。'"王怒而疏屈平。

屈平疾王聽(tīng)之不聰也,,邪曲之害公也,,故憂愁幽

思而作《離騷》?!半x騷”者,猶離憂也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人窮則

反本,,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,o屈平正道直行,

,讒人間之,可謂窮矣。信而見(jiàn)疑,忠而被謗,能無(wú)怨乎?屈平之作《離

騷》,O,。若《離騷》者,可謂兼之

矣。上稱帝善,下道齊桓,中述湯、武,以刺世事。明道德之廣崇,,靡

不畢見(jiàn)。其文約,其辭微,其志潔,其行廉。其稱文小而其指極大,O

其志潔,-其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,一

以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,。推此志也,雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。

屈平既細(xì),,齊與楚從親,惠王患之。乃令張儀詳去秦,,

曰:“秦甚憎齊,齊與楚從親,楚誠(chéng)能絕齊,。"楚懷王貪而信張儀,遂

絕齊,使使如秦受地。張儀詐之曰:“儀與王約六里,不聞六百里。”楚使怒去,歸告懷王。

懷王怒,大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之,大破楚師于丹、淅,斬首八萬(wàn),虜楚將屈句,

。懷王乃悉發(fā)國(guó)中兵,以深入擊秦,戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之,襲楚至鄧。楚兵

懼,自秦歸。而齊竟怒,不救楚,楚大困。

明年,o楚王曰:“不愿得地,愿得張儀而甘心焉。”張儀聞,

乃曰:“以一儀而當(dāng)漢中地,臣請(qǐng)往如楚?!比绯忠蚝駧庞檬抡叱冀?,而設(shè)詭辯于懷

王之寵姬鄭袖。懷王竟聽(tīng)鄭袖,復(fù)釋去張儀。是時(shí)屈原既疏,不復(fù)在位,使于齊,顧反,諫

懷王曰:“何不殺張儀?"懷王悔,追張儀,不及。

其后,諸侯共擊楚,大破之,殺其將唐昧。時(shí)秦昭王與楚婚,欲與懷王會(huì)。懷王欲行,

屈平曰:“秦,虎狼之國(guó),不可信,不如毋行。"懷王稚子子蘭勸王行:“奈何絕秦歡!”

懷王卒行。入武關(guān),秦伏兵絕其后,因留懷王,以求割地。懷王怒,不聽(tīng)。亡走趙,趙不內(nèi)。

復(fù)之秦,O

長(zhǎng)子頃襄王立,以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之,

雖放流,眷顧楚國(guó),系心懷王,不忘欲反。,俗之一改也。其存君興國(guó),

,一篇之中,三致志焉。然終無(wú)可奈何,故不可以反。卒以此見(jiàn)懷王之

終不悟也。

莫不欲求忠以自為,舉賢以自佐。然亡國(guó)破家相隨屬,

其所謂忠者不忠,而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分,故內(nèi)惑

于鄭袖,外欺于張儀,疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭,兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,

為天下笑,此不知人之禍也?!兑住吩唬骸熬悴皇常瑸槲倚膼?,可以汲。王明,并受其福?!?/p>

王之不明,豈足福哉!令尹子蘭聞之,大怒,卒使上官大夫短屈原于頃襄王,頃襄王怒而遷

之。屈原至于江濱,被發(fā)行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰:“子非三閭大

夫歟?何故而至此?"屈原曰:“舉世皆濁而我獨(dú)清,,是以見(jiàn)放?!?/p>

漁父曰:“夫圣人者,不凝滯于物,而能與世推移。舉世皆濁,?眾人

皆醉,?何故懷瑾握瑜,而自令見(jiàn)放為?"屈原曰:“吾聞之,

新浴者必振衣。人又誰(shuí)能以身之察察,?寧赴常

流而葬乎江魚(yú)腹中耳。,而蒙世之溫蟾乎?”乃作《懷沙》之賦?!?/p>

于是懷石,遂自投汨羅以死。

屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辭而以賦見(jiàn)稱。然皆祖屈原之從容

辭令,終莫敢直諫。其后楚日以削,數(shù)十年竟為秦所滅。……

太史公日:“余讀《離騷》《天問(wèn)》《招魂》《哀郢》,悲其志。適長(zhǎng)沙,觀屈原所自

沉淵,未嘗不垂涕,想見(jiàn)其為人。及見(jiàn)賈生吊之,又怪屈原以彼其材游諸侯,何國(guó)不容,而

自令若是!讀《II鳥(niǎo)賦》,同死生,輕去就,又爽然自失矣。”

【答案】博聞強(qiáng)志明于治亂嫻于辭令出則接遇賓客爭(zhēng)寵而心害其能王

使屈平為令非我莫能為也讒諂之蔽明也方正之不容也故勞苦倦極未

嘗不呼父母也竭忠盡智以事其君蓋自怨生也《國(guó)風(fēng)》好色而不淫《小雅》

怨誹而不亂治亂之條貫舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)故其稱物芳蟬蛻于濁穢皤然

泥而不滓者也其后秦欲伐齊厚幣委質(zhì)事楚秦愿獻(xiàn)商、於之地六百里遂取楚

之漢中地秦割漢中地與楚以和竟死于秦而歸葬冀幸君之一悟而欲反覆之

人君無(wú)愚智賢不肖而圣君治國(guó)累世而不見(jiàn)者眾人皆醉而我獨(dú)醒何不隨其流而

揚(yáng)其波何不鋪其糟而啜其醵新沐者必彈冠受物之汶汶者乎又安能以皓皓

之白

【解析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。此類(lèi)試題解答時(shí),默寫(xiě)要注意字形,如

“強(qiáng)志”“嫻”“讒諂”“誹”“穢”“皤”“於”“醴”“汶汶”。

★情景默寫(xiě)★

1.名句名篇背誦。

(1)人在窮途就會(huì)追念根本,人們呼喚天地,是因?yàn)椤?,呼喚父母,是因?yàn)?/p>

(2)司馬遷對(duì)《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》和《小雅》進(jìn)行評(píng)價(jià)的句子是“,"-

(3)《屈原列傳》高度評(píng)價(jià)《離騷》的寫(xiě)作內(nèi)容,認(rèn)為其體現(xiàn)人文道德與國(guó)家治理的兩句

話是“,"。

(4)屈原痛心于楚國(guó)朝堂的黑暗混亂,其中奸臣當(dāng)?shù)赖谋憩F(xiàn)是“,”。

【答案】勞苦倦極疾痛慘怛《國(guó)風(fēng)》好色而不淫《小雅》怨誹而不亂明

道德之廣崇治亂之條貫讒諂之蔽明也邪曲之害公也

【解析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。此類(lèi)試題解答時(shí),默寫(xiě)要注意字形,如

“倦”“怛”“淫”“誹”“崇”“讒”“邪”。

2.按要求填空。

(1)《屈原列傳》中,司馬遷在評(píng)價(jià)《國(guó)風(fēng)》《小雅》作品風(fēng)格的基礎(chǔ)上評(píng)價(jià)了《離騷》

的作品風(fēng)格,能表現(xiàn)這一內(nèi)容的句子是:,0

(2)《屈原列傳》中,司馬遷概括《離騷》的行文特點(diǎn)(文辭)和內(nèi)容特點(diǎn)(志行)的句

了Zt:,,,O

(3)《屈原列傳》中用比喻的手法贊美屈原不與世俗同流合污的句子是:,

(4)《過(guò)秦論》中寫(xiě)秦國(guó)有統(tǒng)一天下野心的句子是:

(5)《過(guò)秦論》中用夸張手法寫(xiě)秦國(guó)毫不費(fèi)力就打得諸侯疲憊不堪的句子是:

【答案】《國(guó)風(fēng)》好色而不淫《小雅》怨誹而不亂若《離騷》者可謂兼之

矣其文約其辭微其志潔其行廉自疏濯淖污泥之中蟬蛻于

濁穢有席卷天下包舉宇內(nèi)囊括四海之意并吞八荒之心秦?zé)o亡矢

遺鑲之費(fèi),而天下諸侯已困矣

【解析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。易錯(cuò)字:淫、誹、兼、辭、廉、濯、淖、

蛻、穢、囊、荒、鏤。

3.根據(jù)課文《屈原列傳》(節(jié)選)相關(guān)內(nèi)容,完成默寫(xiě)。

(1)司馬遷認(rèn)為,屈原《離騷》的創(chuàng)作背景除了楚懷王聽(tīng)信讒言,不能明辨是非以外,還

有“,",一針見(jiàn)血地指出了當(dāng)時(shí)朝廷小人當(dāng)?shù)?,正?/p>

之士遭受排擠的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

(2)司馬遷連用兩個(gè)被動(dòng)句“,",寫(xiě)出屈原誠(chéng)實(shí)不欺卻被猜

疑,忠心耿耿卻被誹謗的現(xiàn)實(shí),引出下文寫(xiě)屈原由于心生怨憤而作《離騷》。

(3)司馬遷對(duì)屈原的《離騷》評(píng)價(jià)極高,其中認(rèn)為其文字簡(jiǎn)約,用詞含蓄隱晦的兩句是:

【答案】邪曲之害公也方正之不容也信而見(jiàn)疑忠而被謗其文約

其辭微

【解析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。易錯(cuò)字有:“邪”“疑”“謗”“微”。

4.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)在《屈原列傳》中,作者司馬遷連用了“,”兩個(gè)被動(dòng)句,寫(xiě)出了屈

原誠(chéng)信待人卻被猜疑、忠心耿耿卻被誹謗的現(xiàn)實(shí),為下文寫(xiě)屈原心生怨氣并作《離騷》做了

鋪墊。

(2)我們讀屈原的《離騷》,會(huì)發(fā)現(xiàn)屈原在詩(shī)中經(jīng)常用美人香草作比喻,關(guān)于這一點(diǎn),司

馬遷在《屈原列傳》中做出了解釋?zhuān)?o

(3)在《屈原列傳》中,司馬遷對(duì)屈原的人格做出了高度的評(píng)價(jià)。其中認(rèn)為他志向遠(yuǎn)大,

即使與日月對(duì)照,光輝也毫不遜色的句子是:,=

【答案】信而見(jiàn)疑忠而被謗其志潔故其稱物芳推此志也雖與日

月?tīng)?zhēng)光可也

【解析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字:“疑”“謗”。

5.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)司馬遷在《屈原列傳》中對(duì)《離騷》高度評(píng)價(jià),稱它兼有《國(guó)風(fēng)》的“”和

《小雅》的“”。

(2)《屈原列傳》中闡明《離騷》治國(guó)理想“靡不畢見(jiàn)”的兩句是:“,

(3)在《屈原列傳》中,司馬遷認(rèn)為屈原《離騷》的創(chuàng)作背景除了楚懷王聽(tīng)信讒言、不辨

是非以外,還有“,",揭示出當(dāng)時(shí)朝廷小人當(dāng)?shù)赖暮诎惮F(xiàn)實(shí)。

【答案】好色而不淫怨誹而不亂明道德之廣崇治亂之條貫讒諂之蔽明

也邪曲之害公也

【解析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞有:淫、誹、崇、讒諂、蔽、

邪曲。

6.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)在《屈原列傳》(節(jié)選)中,司馬遷對(duì)“離騷”一詞做出自己的解釋的句子:”,

(2)在《屈原列傳》(節(jié)選)中,司馬遷認(rèn)為屈原作《離騷》的另外一個(gè)原因可能是“怨

生”,也就是心中有怨氣。司馬遷認(rèn)為其產(chǎn)生怨氣的原因:",

(3)在《屈原列傳》(節(jié)選)中,運(yùn)用對(duì)偶的修辭,說(shuō)明《國(guó)風(fēng)》與《小雅》各自特點(diǎn)的

兩句:“,

(4)在《屈原列傳》(節(jié)選)中,司馬遷為了論證“父母,是人類(lèi)的根本”這一觀點(diǎn),舉

了“,”這一例子進(jìn)行了論證。

(5)我們讀屈原的《離騷》,發(fā)現(xiàn)屈原在文章中經(jīng)常用香花芳草做比喻,關(guān)于這一點(diǎn),司

馬遷在《屈原列傳》中作出了自己的解釋?zhuān)骸?

(6)在《屈原列傳》(節(jié)選)中,“,"兩句,形象生動(dòng)地說(shuō)明了《離

騷》在闡明道理與治理國(guó)家方面的獨(dú)到之處。

(7)在《屈原列傳》(節(jié)選)中,司馬遷對(duì)屈原的為人做出了高度的評(píng)價(jià),其中認(rèn)為他志

向遠(yuǎn)大,即使與日月對(duì)照,光輝也毫不遜色的句子:",?!?/p>

【答案】離騷者猶離憂也信而見(jiàn)疑忠而被謗好色而不淫怨誹而

不亂疾痛慘怛未嘗不呼父母也其志潔故其稱物芳明道德之廣崇

治亂之條貫推此志也雖與日月?tīng)?zhēng)光可也

【解析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。需要注意書(shū)寫(xiě)的字詞有:猶、謗、淫、

怨誹、慘怛、芳、崇、。

7.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)《屈原列傳》中,強(qiáng)調(diào)小人當(dāng)?shù)?,正直之人不為所容的兩句是?

(2)在《屈原列傳》中,“,”這兩個(gè)被動(dòng)句寫(xiě)出了屈原誠(chéng)信

待人卻被猜疑、忠心耿耿卻被誹謗的現(xiàn)實(shí)。

(3)《屈原列傳》中,司馬遷對(duì)“離騷”一詞作出自己的解釋的句子是:,

【答案】邪曲之害公也方正之不容也信而見(jiàn)疑忠而被謗“離騷”者

猶離憂也

【解析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。易錯(cuò)的字詞有:邪曲、猶、憂。

8.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)《屈原列傳》中用“,"兩個(gè)句子高度評(píng)價(jià)《離騷》的主題宏大、

言近旨遠(yuǎn)。

(2)《屈原列傳》中,屈原在回答漁父的話里交代的自己被流放的理由是:“,

(3)屈原以“,”的生動(dòng)比喻,表達(dá)了不愿意讓自己高潔的品格蒙受

世俗玷污的態(tài)度。

(4)《屈原列傳》中說(shuō)屈原憂愁幽思而作《離騷》的原因是:“,,

(5)司馬遷評(píng)價(jià)《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》《小雅》的句子是:“,。”

【答案】其稱文小而其指極大舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)舉世混濁而我獨(dú)清眾人皆醉

而我獨(dú)醒新沐者必彈冠新浴者必振衣屈平疾王聽(tīng)之不聰也讒諂之蔽

明也邪曲之害公也方正之不容也《國(guó)風(fēng)》好色而不淫《小雅》怨誹而

不亂

【解析】本題考查默寫(xiě)名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法,“邇”“混”“醉”“沐”“振”

“讒”“諂”“蔽”“邪”“誹”。

9.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)《屈原列傳》中,司馬遷對(duì)屈原《離騷》的評(píng)價(jià)極高,其中認(rèn)為其文字簡(jiǎn)練、用詞精

到的兩句是“,”。

(2)《屈原列傳》中,表現(xiàn)屈原痛心于楚懷王被蒙蔽的兩句是“,

(3)《屈原列傳》中,稱贊《離騷》“言淺意深”的兩句是“,”

(4)《屈原列傳》中司馬遷運(yùn)用比喻的修辭手法高度評(píng)價(jià)屈原之志的兩句是

【答案】(1)其文約其辭微(2)(屈平)疾王聽(tīng)之不聰也讒餡之蔽明也(3)

其稱文小而其指極大舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)(4)推此志也雖與日月?tīng)?zhēng)光可也

【解析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)名言名句的能力??忌⒁馊缦伦衷~:約、辭、疾、讒、餡、

蔽、邇。

10.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)司馬遷《屈原列傳》中,“,”兩句寫(xiě)屈原

文章文平意深、言近旨遠(yuǎn)的特點(diǎn)。

(2)我們讀屈原的《離騷》時(shí)發(fā)現(xiàn),屈原在文章中經(jīng)常用美人香草作比喻,關(guān)于這點(diǎn),司

馬遷在《屈原列傳》中作出了自己的解釋?zhuān)骸??!?/p>

(3)司馬遷《屈原列傳》中,屈原“怨”的緣由是“,?!?/p>

【答案】其稱文小而其指極大舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)其志潔故其稱物芳信而

見(jiàn)疑忠而被謗

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇的識(shí)記和理解能力。本題需要注意“指”(通“旨”)“邇”

“信”“疑”“謗”等字的正確書(shū)寫(xiě)。

11.名句默寫(xiě):根據(jù)提示默寫(xiě)相關(guān)句子。

(1)《屈原列傳》中,司馬遷評(píng)論屈原《離騷》所寫(xiě)均為尋常事物但它的意旨極為博大,

所舉的事例淺近但表達(dá)的意義卻很深遠(yuǎn)的兩句是:,

(2)我們讀屈原的《離騷》,發(fā)現(xiàn)屈原在文中經(jīng)常用美人香草作比喻,關(guān)于這一點(diǎn),司馬

遷在《屈原列傳》中作出了解釋?zhuān)?。

(3)《屈原列傳》中,司馬遷對(duì)屈原的為人作出了高度的評(píng)價(jià),其中認(rèn)為屈原志向遠(yuǎn)大,

即使與日月相比,光輝也毫不遜色的句子是:,

(4)《屈原列傳》中,司馬遷分析了《離騷》稱引古代帝王來(lái)諷刺當(dāng)世政治的句子是:

(5)《屈原列傳》中,司馬遷評(píng)價(jià)屈原的《離騷》文字簡(jiǎn)練、表達(dá)含蓄的兩句是:

【答案】(1)其稱文小而其指極大舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)(2)其志潔故其稱物

芳(3)推此志也雖與日月?tīng)?zhēng)光可也(4)上稱帝魯下道齊桓中

述湯、武以刺世事(5)其文約其辭微

【解析】本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法,如“指”“邇”“見(jiàn)”

“善”“桓”“微”等,要結(jié)合詩(shī)句的意思去記憶。

12.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)《屈原列傳》中,為了論證“父母,是人的根本”這一觀點(diǎn),作者用“,

”這一常見(jiàn)情況進(jìn)行論證。

(2)《屈原列傳》中,司馬遷對(duì)《詩(shī)經(jīng)》里《國(guó)風(fēng)》和《小雅》進(jìn)行評(píng)價(jià)的句子是

(3)《屈原列傳》中,司馬遷對(duì)屈原的《離騷》評(píng)價(jià)極高,其中認(rèn)為其文字簡(jiǎn)練、文辭含

蓄的兩句是“,

(4)屈原在《離騷》中常用美人香草作比喻,關(guān)于這一點(diǎn),司馬遷在《屈原列傳》中作出

的解釋是","o

【答案】疾痛慘怛未嘗不呼父母也《國(guó)風(fēng)》好色而不淫《小雅》怨誹而不

亂其文約其辭微其志潔故其稱物芳

【解析】本題考查識(shí)記名句名篇的能力。本題需要注意以下容易寫(xiě)錯(cuò)的字:疾、慘怛、誹、

辭、芳。本題要注意題干中的提示語(yǔ),如“父母,是人的根本”“對(duì)《詩(shī)經(jīng)》里《國(guó)風(fēng)》和

《小雅》進(jìn)行評(píng)價(jià)”“認(rèn)為其文字簡(jiǎn)練、文辭含蓄”“常用美人香草作比喻,關(guān)于這一點(diǎn),

司馬遷在《屈原列傳》中作出的解釋”。

13.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)在《屈原列傳》中,司馬遷對(duì)《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》和《小雅》進(jìn)行了評(píng)價(jià)的句子是:

(2)在《屈原列傳》中,司馬遷認(rèn)為屈原《離騷》的創(chuàng)作背景除了楚懷王聽(tīng)信讒言、不能

明辨是非以外,還有“,",一針見(jiàn)血地指出了

當(dāng)時(shí)朝廷小人當(dāng)?shù)?、正直之人遭到排擠的黑暗現(xiàn)實(shí)。

(3)在《屈原列傳》中,司馬遷分析了屈原《離騷》用來(lái)列舉事實(shí)諷刺當(dāng)時(shí)政治,包括

,,二萬(wàn)面。

(4)在《屈原列傳》中,司馬遷認(rèn)為屈原的《離騷》對(duì)于道德的廣大崇高、國(guó)家安定與動(dòng)

亂的前因后果,沒(méi)有不作充分反映的句子是:,?

(5)《離騷》的文風(fēng)特點(diǎn)是:,o

(

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