2025屆四川省成都市成外高三下學(xué)期聯(lián)考?xì)v史試題含解析

2025屆四川省成都市成外高三下學(xué)期聯(lián)考?xì)v史試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析《17～18世紀(jì)和19世紀(jì)中后期我國(guó)所譯西書變化圖》，從中得出的推斷是①自然科學(xué)書籍增長(zhǎng)顯著②學(xué)習(xí)西方成為社會(huì)思潮③維新變法思想興起④馬克思主義成為社會(huì)思潮的主流A．①③正確，②④不正確B．①②③正確，④不正確C．①②④正確，③不正確D．①②正確，③④不正確2．有關(guān)歷史發(fā)展之動(dòng)力的敘述，較為恰當(dāng)?shù)氖茿．地理環(huán)境制約著歷史發(fā)展的進(jìn)程 B．杰出人物引領(lǐng)著歷史前進(jìn)的方向C．決定歷史走向和發(fā)展的是“合力” D．科學(xué)技術(shù)是歷史發(fā)展的“加速度”3．下列可供研究古代紅海以西地區(qū)歷史的第一手資料是A．泥版文書 B．金字塔 C．《羅摩衍那》 D．《吉爾伽美什》4．公元前5世紀(jì)中期，羅馬共和國(guó)制定了《十二銅表法》，該法律的進(jìn)步性在于A．在一定程度上維護(hù)了平民利益B．消除了貴族與平民矛盾C．調(diào)解了羅馬與被征服民族關(guān)系D．促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展5．如圖中人物的主要事跡是A．制訂兩河流域最早的成文法典 B．在阿拉伯地區(qū)創(chuàng)建伊斯蘭教C．作為穆罕默德繼承者擴(kuò)張阿拉伯帝國(guó) D．率軍親征攻滅拜占庭帝國(guó)6．清朝康熙中期以后，政府在工商業(yè)領(lǐng)域?qū)嵭猩虒Ｙu政策，這種形式，較之明代弊端叢生的官專賣制有了明顯改進(jìn)，國(guó)家變直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)為利用專商間接遙控。據(jù)此可知A．資本主義生產(chǎn)關(guān)系在清朝發(fā)展快B．工商業(yè)的發(fā)展倒逼政府限制特權(quán)C．清政府對(duì)工商業(yè)經(jīng)濟(jì)持扶持態(tài)度D．工商業(yè)群體的政治地位得到提高7．明清兩代的書坊是以營(yíng)利為目的的書籍印刷機(jī)構(gòu)，傳統(tǒng)的四部典籍和新興的通俗文學(xué)類書籍是坊刻的兩大系列，但各地書坊均以通俗文學(xué)類書籍為主要刊行對(duì)象，尤其是金陵建陽(yáng)兩地最為集中。這反映了明清時(shí)期A．活字印刷的流行 B．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．理學(xué)思想的傳播 D．思想控制的放松8．蘇聯(lián)第一個(gè)五年計(jì)劃和第二個(gè)五年計(jì)劃順利實(shí)施并提前完成。蘇聯(lián)的工業(yè)化和全盤農(nóng)業(yè)集體化順利完成。衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)前蘇聯(lián)在極短的時(shí)間內(nèi)完成了軍事和軍備的全國(guó)總動(dòng)員。這反映了斯大林體制A．充分調(diào)動(dòng)了人民積極性 B．造成國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)C．可短時(shí)間調(diào)動(dòng)全國(guó)力量 D．促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)快速發(fā)展9．唐朝中后期，宰相楊炎改革賦稅制度，實(shí)行“人無丁中，以貧富為差”的兩稅法，一年分夏秋兩次征稅以土地和財(cái)產(chǎn)的數(shù)量作為征稅的主要依據(jù)。兩稅法的實(shí)施A．減輕了農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)B．使賦稅負(fù)擔(dān)相對(duì)比較公平C．促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D．使政府財(cái)政收入明顯下降10．1869年美國(guó)人丁匙良在擔(dān)任京師同文館總教習(xí)時(shí)，曾增設(shè)了具有近代意義的體育課程。他在《同文館記》中記述：“同文館學(xué)生不愿意習(xí)體育，認(rèn)為有失尊嚴(yán)，他們只能慢慢地踱方步。中國(guó)學(xué)生是沒有粗野游戲的，如足球、棒球等類?！庇纱丝梢姡?dāng)時(shí)中國(guó)A．競(jìng)技體育活動(dòng)項(xiàng)目極其稀少B．“向西方學(xué)習(xí)”新思想尚未萌生C．傳統(tǒng)觀念制約近代教育轉(zhuǎn)型D．“中體西用”主張受到學(xué)界推崇11．1928年周恩來曾指出：“……為了聯(lián)合戰(zhàn)線，不能破壞國(guó)民革命軍而要幫助國(guó)民黨鞏固國(guó)民革命軍，這完全是由于失掉了無產(chǎn)階級(jí)的獨(dú)立性和不明白革命轉(zhuǎn)變的前途而得出這樣不通的結(jié)論?！边@種認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的原因是A．國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的迅速發(fā)展 B．共產(chǎn)國(guó)際“左”傾錯(cuò)誤的指導(dǎo)C．中央堅(jiān)持“城市中心論” D．第一次國(guó)共合作的失敗12．雅典衛(wèi)城是自然景觀、建筑結(jié)構(gòu)、公共用途的理想結(jié)合。衛(wèi)城背后的山，既不會(huì)高到喧賓奪主，也不會(huì)低到可有可無。山與諸神廟的結(jié)合，讓衛(wèi)城變成了最理想的公共場(chǎng)所，戰(zhàn)時(shí)，起著堡壘作用，和平時(shí)期，是人民朝拜的圣地。對(duì)外部來說，這也是希臘人自豪和力量、以及天才藝術(shù)創(chuàng)造力的有形物證。世界遺產(chǎn)委員會(huì)對(duì)它作出這樣的評(píng)價(jià)：“雅典衛(wèi)城顯示著希臘1000多年繁榮的文明、神話和宗教，包含了古希臘藝術(shù)的四個(gè)最偉大的杰作巴特農(nóng)神廟、通廊、伊瑞克提翁神廟和雅典娜勝利神廟，因此被認(rèn)為是世界傳統(tǒng)思想的象征。”對(duì)此解讀不正確的是A．雅典衛(wèi)城是兼具祭神與防衛(wèi)的建筑B．雅典衛(wèi)城是西方建筑史上巧妙利用地形進(jìn)行建筑布局的杰作C．雅典衛(wèi)城體現(xiàn)了和平友誼、公平競(jìng)爭(zhēng)、奮發(fā)上進(jìn)等人文精神D．雅典衛(wèi)城的地位是古希臘文明的代表，是世界傳統(tǒng)思想的象征13．1959年，某部門根據(jù)歷年中國(guó)工業(yè)生產(chǎn)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)制訂了下表。從下表推出的符合史實(shí)的結(jié)論是中國(guó)年代195319541955195619571958增長(zhǎng)率(%)30.216.25.628.211.466A．工業(yè)化起步較晚但進(jìn)展順利 B．工業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)較差發(fā)展較慢C．已從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變成先進(jìn)的工業(yè)國(guó) D．工業(yè)生產(chǎn)的年增長(zhǎng)率高低相差十余倍14．下圖是中國(guó)近代發(fā)生于華北地區(qū)的一次著名戰(zhàn)役的示意圖。這一戰(zhàn)役（）A．主要參戰(zhàn)部隊(duì)是國(guó)民革命軍第十八集團(tuán)軍 B．屬于抗國(guó)民族統(tǒng)一戰(zhàn)線下的正面戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)C．八路軍一一五師在戰(zhàn)役中取得平型關(guān)大捷 D．劉鄧率晉冀魯豫解放軍拉開戰(zhàn)略反攻序幕15．“碧凈南湖水，崢嶸煙雨樓。畫船千載夢(mèng)，今日御神舟。搏出新天地，贏來萬象幽。黎民心有數(shù)，齊賀八旬秋?！边@一詩(shī)作是為了紀(jì)念A(yù)．中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生 B．紅軍長(zhǎng)征的勝利C．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利 D．新中國(guó)的成立16．明政府在廣州設(shè)置市舶司，負(fù)責(zé)管理進(jìn)出口商船的登記、納稅、收買舶船帶來的貨物，具體的商務(wù)則由“官設(shè)牙行與民貿(mào)易”。隆慶之后，牙行由純粹的買賣中介成為包銷外國(guó)進(jìn)口商品和本國(guó)商品出口貿(mào)易的商業(yè)團(tuán)體。牙行的出現(xiàn)A．體現(xiàn)了明朝政府對(duì)中外貿(mào)易的管控B．推動(dòng)了中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的繁榮C．反映出傳統(tǒng)閉關(guān)鎖國(guó)政策逐漸松弛D．促進(jìn)了資本主義萌芽的發(fā)展17．蔡元培、胡適理想的新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)的“文藝復(fù)興”。新文化運(yùn)動(dòng)批評(píng)、揚(yáng)棄了傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)東西，同時(shí)又選擇了古典小說、戲曲，研究先秦諸子，發(fā)掘墨子的思想價(jià)值等。材料反映了新文化運(yùn)動(dòng)中A．中西文化融合日益加強(qiáng)B．全盤否定中國(guó)傳統(tǒng)文化C．從崇拜西學(xué)到回歸傳統(tǒng)D．對(duì)傳統(tǒng)文化有選擇的繼承18．推動(dòng)英國(guó)從限制進(jìn)口、鼓勵(lì)出口、關(guān)稅保護(hù)政策向自由貿(mào)易政策轉(zhuǎn)變的主要因素是A．新航路開辟 B．光榮革命 C．工業(yè)革命 D．經(jīng)濟(jì)危機(jī)19．有學(xué)者認(rèn)為“18世紀(jì)末至19世紀(jì)中期，對(duì)歐洲大陸來說是一個(gè)大動(dòng)蕩的時(shí)代，同時(shí)也是歷史性變革的時(shí)代。”引發(fā)“歷史性變革”的經(jīng)濟(jì)因素是A．世界市場(chǎng)初步形成 B．工業(yè)革命的開始C．資本主義制度確立 D．工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展20．西周時(shí)期，周王分封諸侯的同時(shí)還進(jìn)行“徙封”（指古代有爵位者，從原封地改封為其他地區(qū)）有學(xué)者認(rèn)為，吳國(guó)原是受封于今山西境內(nèi)的虞國(guó)，后在周康王時(shí)受命遷國(guó)到宜地（今江蘇鎮(zhèn)江），成為江南地區(qū)的吳國(guó)。由此可知，當(dāng)時(shí)“徙封”A．消除了諸侯國(guó)叛亂的政治隱患 B．維護(hù)了君主專制的統(tǒng)治C．體現(xiàn)了周王對(duì)封國(guó)的主權(quán)地位 D．成為分封制的政治基礎(chǔ)21．春秋以前，戰(zhàn)爭(zhēng)攻防只著重在險(xiǎn)要的關(guān)隘.并無派兵戍邊之舉，甚至連關(guān)隘也只是戰(zhàn)時(shí)才有人駐守。春秋以后，陳兵守境.爭(zhēng)奪邊隙之地成為常態(tài)。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)源于A．社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．井田制度的瓦解C．中央集權(quán)制確立 D．百家爭(zhēng)鳴的出現(xiàn)22．晚清的歷史演進(jìn)過程艱辛而悲壯，曲折而復(fù)雜，對(duì)此國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界進(jìn)行了不同的解讀和闡釋，其中有些著作：《動(dòng)蕩時(shí)代的知識(shí)分子》，《社會(huì)劇變中的近代紳商》，《晚清學(xué)堂學(xué)生與社會(huì)變遷》，《從邊緣走向中心——晚清社會(huì)變遷中的軍人集團(tuán)》。它們研究視角主要是A．社會(huì)變遷角度 B．社會(huì)群體角度C．近現(xiàn)代化角度 D．社會(huì)思潮角度23．古代治國(guó)講“帝道”（堯舜禹湯治理之道）、“王道”（德政）、“霸道”（法家）。融合此“三道”思想且被當(dāng)朝統(tǒng)治者采用的是A．孟子的民本思想B．荀子的政治思想C．董仲舒的新儒學(xué)D．二程朱熹的理學(xué)24．王培華認(rèn)為，政治家講正統(tǒng),體現(xiàn)了政治家的政權(quán)連續(xù)性意識(shí),促使有作為的政治家以統(tǒng)一中國(guó)為己任；史學(xué)家講正統(tǒng),體現(xiàn)了史學(xué)家的政權(quán)連續(xù)性意識(shí),促使史家不斷以正統(tǒng)觀念編撰正史或改編史書,正史成為中國(guó)文明連續(xù)性的重要載體。這里的正統(tǒng)論的實(shí)質(zhì)是A．思想的大一統(tǒng) B．君主專制的確立C．郡縣制的實(shí)現(xiàn) D．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)25．從1954年開始，國(guó)家對(duì)職工統(tǒng)一分配的范圍逐步擴(kuò)大，從大學(xué)畢業(yè)生到中專、技校畢業(yè)生，一直到復(fù)員退伍軍人，都實(shí)行統(tǒng)一分配。這是我國(guó)當(dāng)時(shí)A．文化教育改革的需要 B．國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的需要C．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的需要 D．社會(huì)主義改造的需要26．如圖是1907年的一幅漫畫《中國(guó)之現(xiàn)象》。該漫畫反映了A．中國(guó)知識(shí)界對(duì)清政府的失望 B．清政府主動(dòng)順應(yīng)民主化潮流C．清政府企圖挽救腐朽的統(tǒng)治 D．立憲派主導(dǎo)清末“預(yù)備立憲”27．黃宗羲素有“中國(guó)伏爾泰”之稱譽(yù)。他痛斥君主專制是天下最大的禍害，提出“天下為主，君為客”的民本思想，進(jìn)而主張限制君權(quán)，保證人民的基本權(quán)利。同時(shí)他又指出，“有明治無善治，自高皇帝（明太祖）罷丞相始也”。這反映了黃宗羲A．主張實(shí)行君主立憲制B．接受西方主權(quán)在民思想C．主張恢復(fù)宰相制度D．未跳出明君賢吏的窠臼28．日本學(xué)者福澤諭吉在《文明論概略》中主張：“汲取歐洲文明，必須先其難者而后其易者，首先變革人心，然后改變政令，最后達(dá)到有形的物質(zhì)。按照這個(gè)順序做，雖然有困難，但是沒有真正的障礙，可以順利達(dá)到目的?！苯袊?guó)“汲取歐洲文明”的過程A．受制于多重障礙，順序與此正好相反B．受甲午戰(zhàn)敗的刺激，開始主張“改變政令”C．“變革人心”偏重于實(shí)用和形式主義D．“有形的物質(zhì)”建設(shè)從民國(guó)時(shí)期開始起步29．啟蒙思想家盧梭主張，當(dāng)專制被暴力推翻后，人們需要在社會(huì)中達(dá)到新的平等。對(duì)此。他進(jìn)一步指出，鑒于歷史上的契約是以犧牲人的自由平等為代價(jià)的，所以要?jiǎng)?chuàng)立一種真正合法的契約來取代它。盧梭所提倡的“契約”A．是資產(chǎn)階級(jí)法律學(xué)說的基石 B．背離了天賦人權(quán)的精神C．反映了追求平等的政治訴求 D．揭示人類不平等的根源30．近代以來天津引領(lǐng)時(shí)代潮流。下列對(duì)近代天津歷史的認(rèn)識(shí)，不正確的是A．開設(shè)新式學(xué)堂 B．創(chuàng)辦民族資本主義企業(yè)C．成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要活動(dòng)基地 D．開通中國(guó)首條空中航線（京津航線）二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一:唐代，中央設(shè)有國(guó)子學(xué)、太學(xué)、廣文學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)等七學(xué)。國(guó)子學(xué)收三品以上及國(guó)公子孫和從二品以上曾孫，太學(xué)收五品以上及郡縣公子孫和從三品曾孫，廣文學(xué)收附監(jiān)修進(jìn)士學(xué)業(yè)的人，四門學(xué)只準(zhǔn)收七品以上、侯伯子男之子及庶人的俊士。律學(xué)和書、算學(xué)可收八品以下及庶人之子。地方州縣也設(shè)有經(jīng)學(xué)博士、助教，學(xué)生多收“仕家子弟”。宋代，中央設(shè)國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)三學(xué)，州縣設(shè)州縣學(xué)。國(guó)子學(xué)收京朝七品官以上子孫，太學(xué)收八品以下及庶人子弟。在五代、宋時(shí)出現(xiàn)了“書院”，所學(xué)內(nèi)容仍局限于科舉考試的內(nèi)容，與官學(xué)無多大區(qū)別。勸之以學(xué)，誘之以祿，是辦學(xué)的指導(dǎo)思想。——摘編自陸杰峰主編《中國(guó)政治制度史》材料二:晚清要推行教育現(xiàn)代化建設(shè)并取得成功是很難想象的。而辛亥革命后所建立起來的現(xiàn)代意義上的教育體系很快被軍閥混戰(zhàn)所摧殘。國(guó)民黨統(tǒng)治大陸時(shí)，更沒能實(shí)施大規(guī)模的教育現(xiàn)代化建設(shè)。1949年新中國(guó)成立后建構(gòu)形成了實(shí)施大規(guī)模教育現(xiàn)代化建設(shè)的體制與組織架構(gòu)。改革開放30年教育現(xiàn)代化建設(shè)所取得的重大成就，表明中國(guó)初步打破了教育現(xiàn)代化建設(shè)動(dòng)力長(zhǎng)期不足的僵滯局面?！幾岳畲貉?、楊天怡《中國(guó)近現(xiàn)代教育制度的演變歷程》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐宋兩代教育制度的相似之處，并說明宋代教育制度出現(xiàn)的變化及影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出近代中國(guó)教育制度發(fā)展的特點(diǎn)，并分析新中國(guó)成立后現(xiàn)代化教育制度形成與發(fā)展的意義。32．今年是中華人民共和國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位21周年。閱讀下列材料，回答問題。材料一1949年11月15日和1950年1月8日，周恩來外長(zhǎng)兩次致電聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)賴伊和聯(lián)大主席羅慕洛，聲明“驅(qū)蔣納我”的立場(chǎng)。中國(guó)開始了爭(zhēng)取恢復(fù)聯(lián)合國(guó)代表權(quán)的斗爭(zhēng)。（1）材料一表明新中國(guó)成立時(shí)提出了什么政治要求?為什么未能實(shí)現(xiàn)?材料二在1951年11月的第六屆聯(lián)大上，美國(guó)借口“中國(guó)侵略朝鮮”提出“延期討論”中國(guó)合法席位的提案。在以后的幾屆聯(lián)大期間，美國(guó)一直以此為借口阻撓中國(guó)代表權(quán)問題的解決。表1：“延期討論”提案的表決情況會(huì)議贊成反對(duì)棄權(quán)總票數(shù)贊成百分比1954年441026073％1956年472487960％1960年4234229942％（2）表1中反映出從哪一年起美國(guó)的支持率開始下降?結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析下降的原因。材料三表2:1961—1971年新中國(guó)“驅(qū)蔣納我”提案的表決情況會(huì)議通過反對(duì)棄權(quán)總票數(shù)贊成百分比1961年38483011633％1965年47472011441％1971車76351712859％（3）依據(jù)表2歸納l961-1971年新中國(guó)“驅(qū)蔣納我”提案支持率的變化。指出1971年表決結(jié)果的直接影響，并分析造成這一結(jié)果的原因。（4）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，運(yùn)用以下四個(gè)詞語以“國(guó)力與外交”為主題寫一則歷史短文。新中國(guó)、20世紀(jì)四五十年代、20世紀(jì)70年代初、聯(lián)合國(guó)合法席位。要求：①緊扣主題，觀點(diǎn)合理；②史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合；③條理清晰，合乎邏輯；④字?jǐn)?shù)在120宇左右。33．閱讀材料，回答問題。材料張議潮（?-872年）沙洲敦煌人，世代為州將。安史之亂后，唐朝國(guó)力衰落，河西諸州為吐蕃控制。河西人民慘遭吐蕃的蹂躪，“壯丁者淪為奴婢，種田放牧；羸老者咸殺之”。公元848年，張議潮結(jié)交豪俊，發(fā)動(dòng)起義驅(qū)逐吐蕃守將，光復(fù)沙洲，并先后收復(fù)河西各州。唐宣宗下詔褒獎(jiǎng)張議潮，授歸義軍節(jié)度使，統(tǒng)領(lǐng)河西地區(qū)。張議潮加強(qiáng)戰(zhàn)備，積極防御，領(lǐng)導(dǎo)河西軍民多次擊退吐蕃軍隊(duì)進(jìn)攻。他著手恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在沙洲興修溝渠，發(fā)展灌溉，妥善安置沙洲各民族的生產(chǎn)生活；在河西地區(qū)大力傳播漢族的先進(jìn)文化，“訓(xùn)以華風(fēng)，咸會(huì)訓(xùn)良，規(guī)俗一變”，很快就使沙洲“人物風(fēng)華，一同內(nèi)地”；仿照內(nèi)地的軍政體制，恢復(fù)了相應(yīng)的一套文書、行政制度，按照唐制編制新的戶籍，制定新的賦稅制度。經(jīng)過努力，河西走廊也慢慢回復(fù)到了往日的繁榮景象。——摘編自白壽彝《中國(guó)通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析張議潮光復(fù)河西各州歸唐的歷史背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述張議潮的歷史功績(jī)。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】馬克思主義成為社會(huì)思潮的主流是在1919年五四運(yùn)動(dòng)之后，因此④錯(cuò)誤；圖中顯示科學(xué)類明顯上升，翻譯的科學(xué)類和人文類逐漸增多，說明學(xué)習(xí)西方稱為社會(huì)思潮。19世紀(jì)末維新變法思想出現(xiàn)導(dǎo)致學(xué)習(xí)西方思潮增多，選擇B正確。2、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，決定歷史走向和發(fā)展的是“合力”，故C正確；地理環(huán)境、杰出人物引領(lǐng)作用是影響歷史發(fā)展的因素，科學(xué)技術(shù)促進(jìn)歷史發(fā)展，但ABD不如C全面，排除?！军c(diǎn)睛】本題考查史學(xué)研究的基本方法，由于歷史內(nèi)容極為豐富，并具有多層次性的特點(diǎn)，史學(xué)方法也就不能單一化，而應(yīng)該豐富多樣，史學(xué)家在具體運(yùn)用歷史研究方法時(shí)，亦根據(jù)不同情況，靈活運(yùn)用。3、B【解析】

根據(jù)所學(xué)，紅海以西是非洲，而金字塔在埃及境內(nèi)，地理位置相符，故B正確；泥板文書是古代西亞一種刻在泥板上的文字記錄，A項(xiàng)不符合題意；《羅摩衍那》是印度兩大史詩(shī)之一，不符合題意，排除C項(xiàng)；《吉爾伽美什》屬于古巴比倫地區(qū)，不符合題意，排除D項(xiàng)。4、A【解析】本題考查《十二銅表法》的意義?！妒~表法》的頒布，羅馬法由習(xí)慣法發(fā)展為成文法，使貴族不能隨意解釋與曲解法律，在一定程度上維護(hù)了平民利益，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)說法錯(cuò)誤；C項(xiàng)是萬民法的作用；D項(xiàng)是其進(jìn)步性，但不符合“主要的進(jìn)步性”的題意。5、D【解析】

穆罕默德二世是奧斯曼土耳其帝國(guó)第七代君主，率軍親征攻滅拜占庭帝國(guó)，故D正確；漢謨拉比制定兩河流域最早成文法典，排除A；默罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教，排除B；默罕默德的繼承者擴(kuò)張了阿拉伯帝國(guó)，不是穆罕默德二世，排除C。故選D。6、B【解析】

清朝康熙年間開始，從直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政府專賣政策發(fā)展為利用行商專賣的間接遙控，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一變化體現(xiàn)了工商業(yè)的發(fā)展倒逼政府限制特權(quán)，B選項(xiàng)符合題意；當(dāng)時(shí)資本主義生產(chǎn)關(guān)系方式仍然處于萌芽狀態(tài)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；改變控制工商業(yè)的專賣方式，不能說明清政府對(duì)工商業(yè)經(jīng)濟(jì)持扶持態(tài)度，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；國(guó)家直接干預(yù)變?yōu)槔眯猩涕g接遙控工商業(yè)，不能說明工商業(yè)群體的政治地位得到了提高，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。7、B【解析】

明清時(shí)期隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層的擴(kuò)大，人民生活水平的提高，要求豐富的文化、娛樂生活，出現(xiàn)“各地書坊均以通俗文學(xué)類書籍為主要刊行對(duì)象”，故選B；活字印刷在北宋時(shí)期就發(fā)明，不符合題意，排除A；理學(xué)思想在北宋盛行，不符合材料時(shí)間，排除；明清時(shí)期思想控制加強(qiáng)，D錯(cuò)誤。8、C【解析】

依據(jù)材料信息可知，斯大林體制不僅在短時(shí)間內(nèi)完成了工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化，也在極短的時(shí)間內(nèi)完成了軍事和軍備的全國(guó)總動(dòng)員，說明該體制可以在短時(shí)間內(nèi)調(diào)動(dòng)全國(guó)力量，實(shí)用且高效，因此C選項(xiàng)正確；農(nóng)業(yè)集體化挫傷了農(nóng)民的積極性，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未體現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)和工農(nóng)業(yè)快速發(fā)展，B、D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。9、B【解析】

根據(jù)“一年分夏秋兩次征稅以土地和財(cái)產(chǎn)的數(shù)量作為征稅的主要依據(jù)”可知，兩稅法以土地和財(cái)產(chǎn)多少作為征收賦稅的依據(jù)，資產(chǎn)少者納稅少，資產(chǎn)多者納稅多，使地主和農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)相對(duì)比較公平，故B正確；農(nóng)民也應(yīng)該按照土地和財(cái)產(chǎn)的數(shù)量納稅，農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)沒有減輕，A錯(cuò)誤；以土地和財(cái)產(chǎn)的數(shù)量作為征稅的主要依據(jù)，與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沒有直接聯(lián)系，排除C；兩稅法按田畝資產(chǎn)多寡交稅，而且貴族官僚、富商地主也得交納，從而極大地?cái)U(kuò)大了納稅面，增加了政府財(cái)政收入，D錯(cuò)誤。10、C【解析】

依據(jù)材料中“同文館學(xué)生不愿意習(xí)體育，認(rèn)為有失尊嚴(yán)”信息可知，“舉步要穩(wěn)重端正”的傳統(tǒng)禮儀觀念制約了近代教育轉(zhuǎn)型，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是中國(guó)學(xué)生礙于傳統(tǒng)觀念不愿學(xué)習(xí)體育，并非是當(dāng)時(shí)競(jìng)技體育活動(dòng)項(xiàng)目稀少；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，以林則徐、魏源為代表的開明地主階級(jí)開始睜眼看世界，萌發(fā)了向西方學(xué)習(xí)、尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道的新思想；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)中國(guó)學(xué)界對(duì)“中體西用”主張的推崇。故正確答案為C選項(xiàng)。11、D【解析】

根據(jù)材料“1928年”“不能破壞國(guó)民革命軍而要幫助國(guó)民黨鞏固國(guó)民革命軍”可以得出所述為大革命時(shí)期黨的政策，再結(jié)合“這完全是由于失掉了無產(chǎn)階級(jí)的獨(dú)立性和不明白革命轉(zhuǎn)變的前途而得出這樣不通的結(jié)論”可得出，該認(rèn)識(shí)是對(duì)第一次國(guó)共合作失敗的認(rèn)識(shí)和反思，D項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1927年國(guó)民大革命以失敗告終，材料時(shí)間已經(jīng)為1928年，“國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的迅速發(fā)展”不符合史實(shí)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；國(guó)民大革命時(shí)期陳獨(dú)秀等人犯了“右傾”機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，而不是共產(chǎn)國(guó)際的“左”傾錯(cuò)誤，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料得出的認(rèn)識(shí)是對(duì)第一次國(guó)共合作失敗的認(rèn)識(shí)和反思，與中央堅(jiān)持“城市中心論”沒有直接關(guān)系，C項(xiàng)錯(cuò)誤。12、C【解析】

通過所學(xué)知識(shí)可知，雅典衛(wèi)城修建的主要目的是為了進(jìn)行軍事防御，沒有體現(xiàn)和平友誼、公平競(jìng)爭(zhēng)、奮發(fā)上進(jìn)等人文精神，故C選項(xiàng)符合題意；雅典衛(wèi)城是兼具祭神與防衛(wèi)的建筑、也是西方建筑史上巧妙利用地形進(jìn)行建筑布局的杰作、其地位是古希臘文明的代表，是世界傳統(tǒng)思想的象征，故A、B、D選項(xiàng)不符合題意。13、D【解析】

從表格數(shù)據(jù)可以看出，1955年的增長(zhǎng)率是5.6，而1958年的增長(zhǎng)率是66，相差十余倍，D正確；增長(zhǎng)率在1958年很高主要是由于大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)，并不是順利開展的體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；從數(shù)據(jù)來看，發(fā)展較慢的說法不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；此時(shí)中國(guó)并沒有成為工業(yè)國(guó)，排除C項(xiàng)。14、A【解析】

根據(jù)題干中“華北地區(qū)”和圖片中的“晉西北”“晉綏”“晉冀豫”可知，該圖片反映的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期敵后戰(zhàn)場(chǎng)的一場(chǎng)戰(zhàn)役，從圖片可以得知，我軍的主要目標(biāo)是敵人的鐵路，由此可知，該戰(zhàn)役是百團(tuán)大戰(zhàn)，結(jié)合所學(xué)可知，百團(tuán)大戰(zhàn)的主要參戰(zhàn)部隊(duì)是國(guó)民革命軍第十八集團(tuán)軍第八路軍，故A項(xiàng)正確；百團(tuán)大戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段八路軍在華北地區(qū)發(fā)動(dòng)的一次規(guī)模最大、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的戰(zhàn)役，華北地區(qū)屬于敵后戰(zhàn)場(chǎng)，不是正面戰(zhàn)場(chǎng)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)可知，平型關(guān)大捷是太原會(huì)戰(zhàn)中的一次戰(zhàn)役，屬于正面戰(zhàn)場(chǎng)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山拉開了解放戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略反攻的序幕，千里躍進(jìn)大別山不是發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。15、A【解析】

由“南湖”、“畫船”并結(jié)合所學(xué)可知該詩(shī)反映了中共一大在嘉興南湖召開的信息，因此該詩(shī)當(dāng)是為紀(jì)念中共的成立，選A；該詩(shī)為紀(jì)念中共成立，與長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和新中國(guó)成立無關(guān)，排除BCD項(xiàng)。16、A【解析】

由材料信息“官設(shè)牙行與民貿(mào)易”“成為包銷外國(guó)進(jìn)口商品和本國(guó)商品出口貿(mào)易的商業(yè)團(tuán)體”可以看出明政府設(shè)立的牙行主要負(fù)責(zé)管理對(duì)外貿(mào)易，這體現(xiàn)了明朝政府對(duì)中外貿(mào)易的管控，故選A項(xiàng)；政府對(duì)中外貿(mào)易的嚴(yán)格控制不利于對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展，更說不上繁榮，故排除B項(xiàng)；海禁和閉關(guān)鎖國(guó)政策限制的是對(duì)外貿(mào)易，不能體現(xiàn)反映出傳統(tǒng)閉關(guān)鎖國(guó)政策逐漸松弛，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；政府控制下的對(duì)外貿(mào)易政府不利于海外市場(chǎng)的開拓，對(duì)國(guó)內(nèi)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到限制作用，不利于資本主義萌芽的發(fā)展，故排除D項(xiàng)。17、D【解析】

從材料中的“批評(píng)、揚(yáng)棄了傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)東西，同時(shí)又選擇了古典小說、戲曲，研究先秦諸子，發(fā)掘墨子的思想價(jià)值等”等信息可以看出，新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度是有選擇的繼承。故答案為D項(xiàng)。材料只反映新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)于傳統(tǒng)文化的態(tài)度，排除A項(xiàng)；從材料信息來看，新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)于傳統(tǒng)文化是有選擇地繼承，排除B項(xiàng)；材料沒有反映由崇拜西學(xué)到回歸傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)變，排除C項(xiàng)。18、C【解析】

資本主義發(fā)展早期盛行重商主義經(jīng)濟(jì)思想，主張積極發(fā)展工商業(yè)，拓展海外貿(mào)易，以追求金銀財(cái)富，它對(duì)資本主義早期的資本原始積累起了重要作用。隨著工業(yè)革命時(shí)期興起，新興工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)順應(yīng)資本主義的發(fā)展與擴(kuò)張的需要，主張經(jīng)濟(jì)活動(dòng)應(yīng)由市場(chǎng)主導(dǎo)，政府不應(yīng)干預(yù)，強(qiáng)調(diào)自由貿(mào)易、自由經(jīng)營(yíng)、自由競(jìng)爭(zhēng)，故C符合題意；新航路開辟和光榮革命在工業(yè)革命之前，主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)思想是重商主義，故AB不符合題意；受經(jīng)濟(jì)危機(jī)的打擊，資本主義國(guó)家審視到自由主義經(jīng)濟(jì)思想的不足，調(diào)整了經(jīng)濟(jì)政策，故D不符合題意。故選C。19、B【解析】

18世紀(jì)末的工業(yè)革命的擴(kuò)張，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)了歐洲大陸的動(dòng)蕩變革，故B正確；世界市場(chǎng)初步形成是第一次工業(yè)革命導(dǎo)致，排除A；資本主義制度的確立屬于政治因素，排除C；工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展也是工業(yè)革命導(dǎo)致，排除D。故選B。20、C【解析】

周王可以改變封國(guó)的封地，說明封國(guó)對(duì)封地并不具有所有權(quán)，這既是“普天之下，莫非王土”的體現(xiàn)，也是周王對(duì)封國(guó)擁有主權(quán)地位的體現(xiàn)，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)“消除”一詞說法過于絕對(duì)，錯(cuò)誤；君主專制統(tǒng)治確立是在秦朝，B項(xiàng)錯(cuò)誤；分封制的政治基礎(chǔ)是宗法制，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。21、A【解析】

春秋以前攻防主要是關(guān)隘據(jù)點(diǎn)，春秋以后對(duì)邊地爭(zhēng)奪成為常態(tài)，說明隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口的增多，各諸侯國(guó)對(duì)土地愈加重視，故答案為A項(xiàng)；井田制度的瓦解主要跟私田開墾有關(guān)，排除B項(xiàng)；中央集權(quán)制度的確立與戰(zhàn)國(guó)變法有關(guān)，在材料中沒有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；材料所反映的戰(zhàn)爭(zhēng)爭(zhēng)奪與思想文化領(lǐng)域沒有聯(lián)系，排除D項(xiàng)。22、B【解析】

題干中涉及知識(shí)分子、紳商、學(xué)生、軍人集團(tuán)，可見其研究視角是社會(huì)群體，選項(xiàng)B正確；《動(dòng)蕩時(shí)代的知識(shí)分子》不符合社會(huì)變遷、近現(xiàn)代化，排除A、C；題干研究著作并未涉及到社會(huì)思潮，排除D。23、C【解析】試題分析：董仲舒的新儒學(xué)把諸子百家中的道家、陰陽(yáng)五行家的思想糅合到儒家思想中，加以改造形成具有時(shí)代特色的新儒學(xué)體系。其目的是給統(tǒng)治者披上神圣的外衣，政治上主張實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，以加強(qiáng)君權(quán)，維護(hù)君主專制；思想上“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，以維護(hù)思想上的封建專制。孟子的民本思想主要是“民貴君輕”的思想，荀子的政治思想主要是“禮法并用”，二程朱熹的理學(xué)把儒學(xué)提升到了哲學(xué)的高度。故選C考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·漢代儒學(xué)·董仲舒24、A【解析】

根據(jù)“以正統(tǒng)觀念編撰正史或改編史書,正史成為中國(guó)文明連續(xù)性的重要載體”可得知，正統(tǒng)論是強(qiáng)調(diào)政治上的大一統(tǒng)，同時(shí)也涉及到文化史學(xué)上的大一統(tǒng)一，其實(shí)質(zhì)都是思想上的統(tǒng)一，A正確；BC項(xiàng)都只是政治統(tǒng)一的表現(xiàn)，不符合題意；農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)是正統(tǒng)思想的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，不符合題意，排除D項(xiàng)。25、B【解析】

材料顯示，1954年開始，國(guó)家擴(kuò)大了職工統(tǒng)一分配范圍，這與當(dāng)時(shí)國(guó)家建設(shè)中逐步形成的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)，B項(xiàng)正確；對(duì)職工分配屬于生產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)容，排除A；1954年尚未建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，排除C；社會(huì)主義改造是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的改造，統(tǒng)一分配與生產(chǎn)關(guān)系無關(guān)，排除D。26、C【解析】

漫畫內(nèi)容是建筑即將倒塌，但是部分身著清朝服飾的人物在努力挽救這一建筑，結(jié)合材料時(shí)間1907年可知，這一時(shí)期清政府實(shí)行新政，說明清政府試圖挽救腐朽的統(tǒng)治，C正確；題干未體現(xiàn)出知識(shí)界的態(tài)度，排除A；清末新政并不屬于民主化改革，排除B；從題干無法判斷是那一派別的主張，而且漫畫中未體現(xiàn)出“預(yù)備立憲”內(nèi)容，排除D。27、D【解析】根據(jù)“提出‘天下為主，君為客’的民本思想，進(jìn)而主張限制君權(quán)”“有明之無善治，自高皇帝（明太祖）罷丞相始也”可知，黃宗羲認(rèn)為，政治變壞是從明太祖廢除丞相開始的，在他看來，丞相可以在一定程度上制約君權(quán)，防止權(quán)力過于集中，說明黃宗羲未跳出明君賢吏的窠巢，D正確；近代維新派主張實(shí)行君主立憲制，A材料無法體現(xiàn)，排除；近代西方主權(quán)在民思想傳入我國(guó)，B時(shí)間不符合題意，排除；C不符合材料主旨，排除。28、A【解析】試題分析：據(jù)材料可知日本學(xué)者主張先學(xué)思想，再學(xué)政治，最后學(xué)器物，而現(xiàn)實(shí)中近代中國(guó)因?yàn)槭苤朴诙嘀匾蛩?，學(xué)習(xí)西方的順序恰好相反，故A項(xiàng)正確；開始主張“改變政令”應(yīng)是六七十年代的早期維新拍，不是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“變革人心”指的是新文化運(yùn)動(dòng)，該運(yùn)動(dòng)偏重于實(shí)用主義，反對(duì)形式主義，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“有形的物質(zhì)”指的是向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)(即學(xué)器物)，這是從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)而非民國(guó)開始起步，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。考點(diǎn)：近代中國(guó)思想解放的潮流·新文化運(yùn)動(dòng)·西學(xué)東漸思潮。29、C【解析】

“人們需要在社會(huì)中達(dá)到新的平等”“鑒于歷史上的契約是以犧牲人的自由平等為代價(jià)的，所以要?jiǎng)?chuàng)立一種真正合法的契約來取代它”表明盧梭所提倡的“契約”，反映了追求平等的政治訴求，故C正確；不能說盧梭的“契約”精神是資產(chǎn)階級(jí)法律學(xué)說的基石，排除A；盧梭思想符合天賦人權(quán)的精神，B錯(cuò)誤；題中盧梭思想沒有揭示人類不平等的根源，D錯(cuò)誤。30、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，新文化運(yùn)動(dòng)的主要活動(dòng)基地是上海、北京，與天津無關(guān)，C選項(xiàng)符合題意；天津較早開設(shè)新式學(xué)堂、創(chuàng)辦民族資本主義企業(yè)和開通中國(guó)首條空中航線（京津航線）等三個(gè)說法成立，ABD三選項(xiàng)不符合題意。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）相似之處:形成了從中央到地方的教育和管理體系；學(xué)校招收學(xué)生都有資格限制；學(xué)校教育與仕進(jìn)(或科舉)結(jié)合緊密；教學(xué)內(nèi)容是儒家經(jīng)典；目的均為培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)所需要的人才。變化:資格限制有較大程度的放寬(或平民化傾向增強(qiáng))；出現(xiàn)了書院。影響:有利于推動(dòng)社會(huì)階層流動(dòng)的加速；培養(yǎng)了大批人才，推動(dòng)了文化發(fā)展；有利于加強(qiáng)中央集權(quán)；但培養(yǎng)的主要是皇帝的忠實(shí)奴仆，強(qiáng)化了專制皇權(quán)。（2）特點(diǎn):由封建專制主義教育向半殖民地半封建教育演變；近代化進(jìn)程緩慢。意義:改變了教育落后的局面；有利于提高國(guó)民的整體索質(zhì)；促進(jìn)人才的培養(yǎng)，推動(dòng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！窘馕觥?/p>

（1）相似之處:據(jù)材料“唐代，中央設(shè)有國(guó)子學(xué)、太學(xué)、廣文學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)等七學(xué)。……地方州縣也設(shè)有經(jīng)學(xué)博士、助教，學(xué)生多收“仕家子弟”?！薄?jù)材料“宋代，中央設(shè)國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)三學(xué)，州縣設(shè)州縣學(xué)”可知，唐代和宋代形成了從中央到地方的教育和管理體系；據(jù)材料“唐代……國(guó)子學(xué)收三品以上及國(guó)公子孫和從二品以上曾孫，太學(xué)收五品以上及郡縣公子孫和從三品曾孫，廣文學(xué)收附監(jiān)修進(jìn)士學(xué)業(yè)的人，四門學(xué)只準(zhǔn)收七品以上、侯伯子男之子及庶人的俊士?！胤街菘h也設(shè)有經(jīng)學(xué)博士、助教，學(xué)生多收‘仕家子弟’”及“宋代……國(guó)子學(xué)收京朝七品官以上子孫，太學(xué)收八品以下及庶人子弟。”可知，唐宋學(xué)校招收學(xué)生都有資格限制；據(jù)材料“唐代……地方州縣也設(shè)有經(jīng)學(xué)博士……”及材料“在五代、宋時(shí)出現(xiàn)了“書院”，所學(xué)內(nèi)容仍局限于科舉考試的內(nèi)容，與官學(xué)無多大區(qū)別。”可知，唐宋學(xué)校教育與仕進(jìn)(或科舉)結(jié)合緊密；教學(xué)內(nèi)容是儒家經(jīng)典；結(jié)合所學(xué)可知，唐宋時(shí)期的教育目的均為培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)所需要的人才。變化:據(jù)材料“唐代……太學(xué)收五品以上及郡縣公子孫和從三品曾孫，……”及材料“宋代，……太學(xué)收八品以下及庶人子弟?！笨芍珜W(xué)的資格限制有較大程度的放寬(或平民化傾向增強(qiáng))；據(jù)材料“在五代、宋時(shí)出現(xiàn)了書院”可知，出現(xiàn)了書院。影響:結(jié)合所學(xué)可從有利于推動(dòng)社會(huì)階層流動(dòng)的加速；培養(yǎng)了大批人才，推動(dòng)了文化發(fā)展；有利于加強(qiáng)中央集權(quán)；但培養(yǎng)的主要是皇帝的忠實(shí)奴仆，強(qiáng)化了專制皇權(quán)等角度回答。（2）特點(diǎn):據(jù)材料“晚清要推行教育現(xiàn)代化……是很難想象的。而辛亥革命后所建立起來的現(xiàn)代意義上的教育體系……所摧殘。國(guó)民黨統(tǒng)治大陸時(shí)，更沒能實(shí)施……1949年新中國(guó)成立后建構(gòu)形成了實(shí)施大規(guī)模教育現(xiàn)代化建設(shè)的體制與組織架構(gòu)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，可知由封建專制主義教育向半殖民地半封建教育演變；但是近代化進(jìn)程緩慢。意義:結(jié)合所學(xué)可從改變了教育落后的局面；有利于提高