2025屆鄂州市重點(diǎn)中學(xué)高考考前模擬歷史試題含解析

2025屆鄂州市重點(diǎn)中學(xué)高考考前模擬歷史試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．以下與“文景之治”時(shí)期統(tǒng)治思想相一致的是A．不學(xué)禮，以無立 B．反古者不可非，而循禮者不足多C．存天理，滅人欲 D．省苛事，薄賦斂，毋奪民時(shí)2．朱熹在《堯典》注中討論了天文學(xué)的歲差、置閏法等概念，在《舜典》注中討論了早期的渾天說、渾天儀的結(jié)構(gòu)。朱熹對(duì)地質(zhì)、天文、生物與人類起源、中醫(yī)、農(nóng)業(yè)等問題都有自己的見解。據(jù)此可知A．朱熹堅(jiān)持踐行“格物致知”理論B．儒家思想淵源于久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)C．科技發(fā)展為儒學(xué)發(fā)展提供理論依據(jù)D．理學(xué)思想極大地促進(jìn)古代科技發(fā)展3．英國(guó)著名思想家卡爾波普爾認(rèn)為:“馬克思試圖用所謂‘階級(jí)境況的邏輯'來解釋工業(yè)體系的制度運(yùn)行，盡管有一定的夸張成分，也忽視了這種境況的某些重要方面，在我看來……至少他對(duì)工業(yè)體系的那個(gè)階段所作的社會(huì)學(xué)分析，是令人欽佩的。恩格斯在晚年不但高度評(píng)價(jià)了股價(jià)制企業(yè)的制度模式，還認(rèn)為它是從私有制向真正的公有制過渡的模式。這表明A．馬克思主義根植于資本主義機(jī)器大工業(yè)的發(fā)展 B．恩格斯借鑒資本主義私有模式C．馬克思主義放棄了“暴力革命”的理論 D．馬克思主義認(rèn)同資本主義運(yùn)行模式4．如圖中描述了秦漢時(shí)期貴族化趨向的演變。對(duì)此演變的正確理解應(yīng)是A．貴族化趨向必將引起分裂割據(jù) B．削藩弱國(guó)促使貴族化趨向弱化C．九品中正制促進(jìn)貴族化趨向發(fā)展 D．貴族化趨向沖擊皇位有序傳承5．希臘發(fā)現(xiàn)了古埃及紙草，中國(guó)出土了拜占庭琉璃器，朝鮮出土了唐三彩。以此可以解讀下列概念中的A．殖民主義 B．文化傳播 C．軍事征服 D．宗教擴(kuò)張6．下表為近代棉布生產(chǎn)中紗的供給情況時(shí)間手工紗（萬擔(dān)）機(jī)制紗（萬擔(dān)）1840748.233.031860756.274.28該表可說明當(dāng)時(shí)A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的頑固性與封閉性 B．近代民族資本主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生C．列強(qiáng)對(duì)華入侵以商品輸出為主 D．中國(guó)已完全卷入資本主義市場(chǎng)7．1836年，俄國(guó)著名戲劇家果戈里發(fā)表劇作《欽差大臣》，描寫的是一名小官吏路過某偏僻小城，當(dāng)?shù)厝藗冋`把他當(dāng)作欽差大臣而競(jìng)相巴結(jié)、行賄。該作品A．抨擊了資本主義政治腐敗B．揭露了專制體制的腐朽C．體現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)風(fēng)格D．諷刺了拜金主義的風(fēng)氣8．清康熙末葉，各地的地方戲蓬勃興起，被稱為花部，進(jìn)人乾隆年代開始與稱為雅部的昆劇爭(zhēng)勝。至乾隆末葉，花部壓倒雅部，占據(jù)了舞臺(tái)統(tǒng)治地位，直至道光末葉。這一變化主要是由于A．清朝專制統(tǒng)治的強(qiáng)化 B．社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化C．皇室貴族的審美追求 D．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展9．《漢書·食貨志》記載：“或耕豪民之田，見稅什五”。宋代戶口登記為主戶和客戶，客戶指自己無田，租種地主土地者。明代地租形態(tài)由以分成租為主發(fā)展到以定額租為主，地主的干預(yù)減少。這說明中國(guó)古代A．賦役制度改革提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性 B．長(zhǎng)工、短工的人身依附關(guān)系逐漸減弱C．租佃關(guān)系不斷發(fā)展 D．自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的演變10．據(jù)《元史·百官志三》記載：“至元二十五年（公元1288年），因唐制吐蕃來朝見於宣政殿之故，更名宣政院?！庇纱伺袛嘈核犞貞?yīng)該位于下圖中的A．AB．BC．CD．D11．世界三大宗教產(chǎn)生的先后順序是A．佛教、基督教、伊斯蘭教 B．佛教、伊斯蘭教、基督教C．基督教、佛教、伊斯蘭教 D．伊斯蘭教、佛教、基督教12．從漢朝到唐朝，土地兼并被視為國(guó)之大害，千方百計(jì)加以抑制。宋朝開歷史之先河，采取“田制不立”“不抑兼并”的土地政策，但農(nóng)作物產(chǎn)量倍增，工商業(yè)盛況空前，市民階層壯大。這說明A．土地兼并減輕了地主對(duì)農(nóng)民的剝削B．租佃經(jīng)營(yíng)方式適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展需要C．不抑兼并政策導(dǎo)致了貧富分化嚴(yán)重D．放任土地兼并會(huì)導(dǎo)致政府稅源銳減二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料云山，是朝鮮民主主義人民其和國(guó)平安北道云山郡政府所在地，是朝鮮北部邊界的運(yùn)輸樞紐，也是進(jìn)入朝鮮北部山地的通道口。1950年10月，美軍第八集團(tuán)軍第一軍以及韓軍六師、七師的四個(gè)團(tuán)侵入云山地區(qū)。面對(duì)不利戰(zhàn)勢(shì)，中國(guó)人民志愿軍第三十九軍根據(jù)中央軍委和志愿軍總司令部“爭(zhēng)取戰(zhàn)機(jī)打好出國(guó)第一戰(zhàn)”的指示，向云山地域集結(jié)。1950年11月1日至3日，中國(guó)人民志愿軍以殲滅美國(guó)騎兵第一師（美王牌師）第八聯(lián)隊(duì)，擊潰該師第五聯(lián)隊(duì)及韓軍第一師兩個(gè)團(tuán)，殲滅敵軍具2000余名（其中美軍1800余名），繳獲包括飛機(jī)、坦克、汽車、大炮等在內(nèi)的大量軍事物資的戰(zhàn)果，取得云山戰(zhàn)役的勝利。作為我軍同美軍的第一次正面交鋒，云山戰(zhàn)役打碎了美軍不可戰(zhàn)勝的神話，震驚了整個(gè)世界。云山一役后，美軍主力撒退至大寧江以西清川江以南，志題軍在朝鮮站穩(wěn)了腳跟，開始掌握戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。戰(zhàn)后，朝鮮人民將云山改名為“戰(zhàn)勝里”，以銘記云山戰(zhàn)役的歷史性勝利和中國(guó)人民志愿軍的偉大功勛?！幾詮埥哒]《“戰(zhàn)勝里”的回憶》等文請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括云山戰(zhàn)役的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明云山戰(zhàn)役的意義。14．（20分）材料杜佑，自幼讀書勤奮、經(jīng)傳之外，尤其重視歷史典籍的學(xué)習(xí)。十八歲開始從政，從縣丞起步，后來?yè)?dān)任地方刺史、淮南節(jié)度使乃至宰相。杜佑少時(shí)親眼看到過開元、天寶的盛世，但他一生主要活動(dòng)是在安史之亂以后。因此，他專心于歷代典章制度的沿革得失，意圖總結(jié)歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以為施政的張本。杜佑歷經(jīng)36年著成專敘歷代典章制度沿革變遷的《通典》.《通典》綜合歷代史志中有關(guān)典章制度的資料，分門別類，競(jìng)委窮源，以收會(huì)通之效，為史書編纂開辟了新的途徑。在《通典》中杜佑還發(fā)展了史書自注的方法，他的注文大致可分為釋音義、舉故典、補(bǔ)史事、明互見、考史料五類。并且在一定程度上，杜佑還沖破了“天不變，道亦不變”的傳統(tǒng)思想的桎梏，表現(xiàn)出歷史進(jìn)化的觀點(diǎn)。——摘編自白壽彝主編《中國(guó)通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括杜佑撰寫《通典》的背景。（2）根據(jù)材料，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)杜佑編纂《通典》對(duì)中國(guó)史學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】

“文景之治”時(shí)期的統(tǒng)治思想是“道家”無為思想，故D符合題意；A提倡儒家思想，“禮”是儒家思想范疇；B是法家思想；C是南宋朱熹思想；故A、B、C排除。2、A【解析】

由材料可知朱熹對(duì)天文學(xué)的歲差、置閏法、渾天說、渾天儀的結(jié)構(gòu)等都有研究并提出了自己的見解，說明他踐行了“格物致知”的理念，深刻的探究了萬物，得到了其中的“理”，故A正確；材料不能反映儒家思想淵源于久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)，故B錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)科技發(fā)展為儒學(xué)發(fā)展提供理論依據(jù)，故C錯(cuò)誤；材料是朱熹對(duì)古代科技進(jìn)行研究并提出見解，不是促進(jìn)科技發(fā)展，故D錯(cuò)誤。3、A【解析】

由材料“馬克思試圖用所謂‘階級(jí)境況的邏輯'來解釋工業(yè)體系的制度運(yùn)行…….至少他對(duì)工業(yè)體系的那個(gè)階段所作的社會(huì)學(xué)分析”可知，馬克思主義的理論是根植于對(duì)資本主義機(jī)器大工業(yè)的研究之上的，故選A；恩格斯肯定的是股價(jià)制企業(yè)的制度模式，而非整個(gè)資本主義私有模式，排除B；材料沒有涉及馬克思和恩格斯對(duì)暴力革命這一斗爭(zhēng)策略的態(tài)度，無法得出C項(xiàng)結(jié)論，排除；恩格斯認(rèn)為股價(jià)制企業(yè)的制度模式只是一種過渡模式，其并非最終歸宿，且馬克思等人如果認(rèn)同了資本主義的運(yùn)行模式，則也沒有必要號(hào)召所有工人一起來推翻資本主義制度了，故排除D。4、B【解析】

根據(jù)材料中的時(shí)間點(diǎn)，貴族化傾向在公元前160年前后急轉(zhuǎn)直下，結(jié)合所學(xué)可知西漢景帝平定“七國(guó)之亂”，漢武帝時(shí)期實(shí)行“推恩令”，削弱了諸侯國(guó)實(shí)力，所以貴族化趨勢(shì)呈現(xiàn)出弱化直至消失的態(tài)勢(shì)，故答案為B項(xiàng)；“貴族化趨向必將引起分裂割據(jù)”無法通過材料得出，且說法過于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；九品中正制是魏晉南北朝時(shí)期的選官制度，排除C項(xiàng)；材料沒有涉及貴族化與皇位繼承的關(guān)系，排除D項(xiàng)。5、B【解析】

希臘發(fā)現(xiàn)了古埃及紙草，中國(guó)出土了拜占庭琉璃器，朝鮮出土了唐三彩，說明不同地區(qū)之間有經(jīng)濟(jì)文化交流，B正確；古埃及和希臘、中國(guó)和拜占庭之間不存在殖民主義、軍事征服以及宗教擴(kuò)展，排除A、C、D。6、A【解析】

由表格數(shù)據(jù)可知，從1840到1860，中國(guó)近代棉布生產(chǎn)中手工紗一直占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。因此，該表可說明當(dāng)時(shí)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)依然占據(jù)主導(dǎo)，這體現(xiàn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的頑固性與封閉性，故A正確；材料中沒有近代民族資本主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的信息，故B錯(cuò)誤；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)商品輸出，故C錯(cuò)誤；D項(xiàng)中的“已完全卷入”表述不準(zhǔn)確。7、B【解析】1836年的俄國(guó)正處于沙皇專制統(tǒng)治時(shí)期，俄國(guó)還依然是一個(gè)封建農(nóng)奴制國(guó)家，《欽差大臣》里的情節(jié)反映的是小官吏被誤認(rèn)為是欽差大臣而備受巴結(jié)和奉承以至于行賄，這是沙俄腐朽的專制體制的產(chǎn)物，故選B；當(dāng)時(shí)的俄國(guó)處于封建制時(shí)代，故A中的“資本主義政治”不符合史實(shí)，所以排除；劇作表現(xiàn)的是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的風(fēng)格，故C不符合題意，所以排除；題干沒有反映拜金主義，故排除D。名師點(diǎn)睛：這一題以俄國(guó)著名戲劇家的作品入題，考查批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的基本特征，考生要具備一定的俄國(guó)時(shí)代特征知識(shí)才可以準(zhǔn)確判斷每個(gè)選項(xiàng)的正誤，既要有時(shí)間概念，又要有對(duì)俄國(guó)歷史的總體把握能力，體現(xiàn)了對(duì)考生時(shí)空觀念和歷史解釋等歷史核心素養(yǎng)的考查。8、D【解析】

依據(jù)古代中國(guó)文化的發(fā)展可知，隨著商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，逐漸興起了很多符合市民階層的文化，并逐漸的占據(jù)統(tǒng)治地位，花部的興起便是迎合了市民階層的需要。D正確；材料中花部的變化與專制統(tǒng)治的強(qiáng)化無關(guān)，A排除；依據(jù)所學(xué)可知，這一時(shí)期中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)尚未發(fā)生變化，B排除；材料未反映花部的變化與皇室貴族的審美有關(guān)，C排除。故選D。9、C【解析】

根據(jù)材料“客戶指自己無田，租種地主土地者”“發(fā)展到以定額租為主，地主的干預(yù)減少”等信息結(jié)合所學(xué)可知，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，明代地租發(fā)展為定額租，地主減少干預(yù)，從中國(guó)古代租佃關(guān)系在不同時(shí)期的變化看出租佃關(guān)系不斷發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料內(nèi)容一定程度上體現(xiàn)了賦役制度改革，但沒有體現(xiàn)農(nóng)民積極性提高，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了租佃關(guān)系，主戶和客戶關(guān)系，沒有體現(xiàn)長(zhǎng)工、短工的人身依附關(guān)系，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了租佃關(guān)系的發(fā)展，不是自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、A【解析】

元朝設(shè)立宣政院，是元朝負(fù)責(zé)掌管全國(guó)佛教事宜并統(tǒng)轄吐蕃(今西藏)地區(qū)的軍政事務(wù)的機(jī)構(gòu)，A是西藏，故選A；B是東北，C是北京，D是，不符合宣政院所轄之地，排除BCD。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“因唐制吐蕃來朝見於宣政殿之故，更名宣政院”，聯(lián)系所學(xué)元朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施分析解答。11、A【解析】

伊斯蘭教創(chuàng)立的時(shí)間是7世紀(jì)；佛教創(chuàng)立的時(shí)間是公元前6世紀(jì)；基督教創(chuàng)立的時(shí)間是1世紀(jì)，故選A。其他順序錯(cuò)誤，排除。12、B【解析】

宋朝“田制不立”、“不抑兼并”等政策推動(dòng)了農(nóng)工商業(yè)的發(fā)展和市民階層的壯大，說明租佃經(jīng)營(yíng)方式適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展需要，B項(xiàng)正確；“不抑兼并”等政策能夠促進(jìn)農(nóng)工商業(yè)的發(fā)展不能說明地主減輕了對(duì)農(nóng)民的剝削，A項(xiàng)錯(cuò)誤；貧富分化嚴(yán)重和政府稅源銳減在材料中均沒有體現(xiàn)，CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，志愿軍入朝作戰(zhàn)；云山戰(zhàn)略地位重要；聯(lián)合國(guó)軍已進(jìn)入云山地區(qū)；扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)事，打好出國(guó)第一戰(zhàn)的需要。（2）打破美軍不可戰(zhàn)勝的神話，取得了朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)的立足點(diǎn)（或掌握戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)）；鼓舞了士氣，堅(jiān)定了中朝軍民抗擊侵略的信心；加深了中朝兩國(guó)人民的友誼?！窘馕觥?/p>

（1）背景：根據(jù)材料“是朝鮮北部邊界的運(yùn)輸樞紐，也是進(jìn)入朝鮮北部山地的通道口”可歸納出云山戰(zhàn)略地位重要；根據(jù)材料“中國(guó)人民志愿軍第三十九軍根據(jù)中央軍委和志愿軍總司令部“爭(zhēng)取戰(zhàn)機(jī)打好出國(guó)第一戰(zhàn)”的指示，向云山地域集結(jié)”可歸納出是朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，志愿軍入朝作戰(zhàn)和扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)事，打好出國(guó)第一戰(zhàn)的需要。；根據(jù)材料“美軍第八集團(tuán)軍第一軍以及韓軍六師、七師的四個(gè)團(tuán)侵入云山地區(qū)”可歸納出聯(lián)合國(guó)軍已進(jìn)入云山地區(qū)。（2）意義：根據(jù)材料“云山戰(zhàn)役打碎了美軍不可戰(zhàn)勝的神話，震驚了整個(gè)世界”、“志題軍在朝鮮站穩(wěn)了腳跟，開始掌握戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)”、“朝鮮人民將云山改名為“戰(zhàn)勝里”，以銘記云山戰(zhàn)役的歷史性勝利和中國(guó)人民志愿軍的偉大功勛”進(jìn)行歸納即可。14、（1）背景：閱歷豐富，既看過唐朝盛世，也經(jīng)歷唐朝衰弱；安史之亂促使他總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以探究社會(huì)治理（制度）；從政經(jīng)歷的積淀，借鑒前朝史學(xué)的成果。（2）貢獻(xiàn)：創(chuàng)立了史書編纂的新體制；發(fā)展了史書自注方法；表現(xiàn)出進(jìn)步史學(xué)思想。【解析】

（1）據(jù)“從縣丞起步，后來?yè)?dān)任地方刺史、淮南節(jié)度使乃至宰相。杜佑少時(shí)親眼看到過開元、天寶的盛世