1.2 中華文明的起源 教學(xué)設(shè)計 2024-2025學(xué)年部編版七年級歷史上學(xué)期

第第頁第3課中華文明的起源一、教材內(nèi)容與解析1.內(nèi)容：本課選自2024年部編版初中歷史七年級上冊第一單元第三課，本課共三個子目：早期國家和文明的起源、良渚古城與陶寺古城、遠(yuǎn)古的傳說，主要講述了早期國家和文明的起源是一個漫長過程。新石器時代晚期，社會發(fā)展，出現(xiàn)眾多城邑，如良渚古城和陶寺古城，標(biāo)志著早期文明階段到來。良渚古城展現(xiàn)出高度的社會組織和工程成就。陶寺古城也有獨特的文化特征。遠(yuǎn)古傳說反映了當(dāng)時人們對自然和社會的認(rèn)知。這些共同勾勒出早期國家與文明起源的豐富多彩畫卷。2.解析：中華文明的起源具有多元性與統(tǒng)一性。在廣袤的中華大地上，黃河流域的仰韶文化、龍山文化等，展現(xiàn)出原始農(nóng)業(yè)的興盛與初步的社會分工。長江流域的良渚文化，以精美的玉器、宏大的水利工程和城市遺跡，彰顯出高度的社會組織能力和技術(shù)水平。此外，遼河流域的紅山文化等也各具特色。這些不同地區(qū)的文化在發(fā)展過程中相互交流、融合。中華文明起源呈現(xiàn)出多元一體的格局，共同推動著華夏文明的演進(jìn)。它們奠定了中華民族的文化根基，如重視家庭、崇尚禮儀、勤勞智慧等特質(zhì)，歷經(jīng)數(shù)千年傳承至今，成為中華民族的精神瑰寶。二、學(xué)情分析七年級學(xué)生具有獨特的學(xué)情特點。他們剛從小學(xué)過渡而來，對新知識充滿好奇與熱情。但學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣仍在養(yǎng)成中，自主學(xué)習(xí)能力有待提高。形象思維較強(qiáng)，抽象思維逐步發(fā)展。同時，活潑好動，需采用多樣化教學(xué)方式激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。三、教學(xué)目標(biāo)與解析（一）教學(xué)目標(biāo)1.通過良渚、陶寺遺址，了解私有制、階級和早期國家的產(chǎn)生。（史料實證、唯物史觀）2.了解華夏族的形成、理解禪讓制的含義。（歷史解釋）3.認(rèn)識到中華文明的起源、形成和發(fā)展具有多元一體的特征。（家國情懷）（二）解析本教學(xué)目標(biāo)旨在多維度培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)。通過良渚、陶寺遺址，引導(dǎo)學(xué)生從具體史料實證中分析私有制、階級和早期國家的產(chǎn)生過程，樹立唯物史觀，理解社會發(fā)展的客觀規(guī)律。對于華夏族的形成和禪讓制的講解，培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋能力，使其能準(zhǔn)確理解特定歷史概念和事件。同時，強(qiáng)調(diào)中華文明多元一體的特征，激發(fā)學(xué)生的家國情懷，讓學(xué)生認(rèn)識到中華文明是由不同地域的文化共同融合發(fā)展而來，增強(qiáng)民族自豪感和文化認(rèn)同感，為傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奠定基礎(chǔ)。四、重難點與解析（一）重難點1.重點：了解良渚古城、陶寺都城遺址、禪讓制。2.難點：認(rèn)識私有制、階級和國家產(chǎn)生的關(guān)系（二）解析1.重點解析：（1）良渚古城是中華文明起源的重要實證，其規(guī)模宏大的城市遺跡、精美的玉器等反映出當(dāng)時高度的社會發(fā)展水平。了解良渚古城有助于學(xué)生直觀感受早期文明的輝煌成就。（2）陶寺都城遺址同樣具有重大歷史價值，它的發(fā)現(xiàn)為研究早期國家的形成提供了豐富的實物資料。（3）禪讓制體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時期部落聯(lián)盟首領(lǐng)的選拔方式，是理解當(dāng)時社會政治形態(tài)的關(guān)鍵內(nèi)容。2.難點解析：私有制的出現(xiàn)使得社會財富分配不均，逐漸產(chǎn)生了貧富差距。一部分人占有較多財富和資源，形成了階級分化。隨著階級矛盾的不斷加劇，為了維護(hù)統(tǒng)治階級的利益，早期國家應(yīng)運而生。學(xué)生理解這一關(guān)系存在一定難度，需要結(jié)合具體的歷史實例和發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行深入分析，才能準(zhǔn)確把握私有制、階級和國家產(chǎn)生之間的復(fù)雜聯(lián)系。五、教法與學(xué)法1.教法：講解法；講授法；材料分析法2.學(xué)法：自主學(xué)習(xí)法；合作探究；練習(xí)法六、課型、時長新授課，40min課前預(yù)習(xí)七、教學(xué)流程課前預(yù)習(xí)自主學(xué)習(xí)新課導(dǎo)入自主學(xué)習(xí)新課導(dǎo)入課堂小結(jié)目標(biāo)檢測合作探究課堂小結(jié)目標(biāo)檢測合作探究八、教學(xué)過程（一）新課導(dǎo)入1.課件展示如下：教師活動：結(jié)合前幾課所學(xué)，社會從原始社會不斷發(fā)展，產(chǎn)生了早期國家?！驹O(shè)計意圖】利用時間軸讓學(xué)生知曉時空變化，幫助本課學(xué)習(xí)。2.課件上展示一段文字及圖片，如下：導(dǎo)入：右圖中巨型雕像塑造的是傳說中的炎、黃二帝形象，他們被稱為中華民族的人文初祖。考古發(fā)現(xiàn)證實中華文明有著5000多年的歷史。（1）教師設(shè)問：中華文明的起源、形成及其特點是怎樣的？古老的傳說中有炎帝、黃帝堯、舜、禹的故事，這些傳說又反映了什么樣的歷史？帶著這個問題，我們一起來學(xué)習(xí)第3課《中華文明的起源》（2）教師活動：教師引導(dǎo)學(xué)生回答問題，并對學(xué)生的回答及時評價【設(shè)計意圖】利用課本導(dǎo)言，創(chuàng)設(shè)情境，營造課堂氛圍，引入本節(jié)課課題。2.指導(dǎo)學(xué)生齊讀學(xué)習(xí)目標(biāo)（1）通過良渚、陶寺遺址，了解私有制、階級和早期國家的產(chǎn)生。（史料實證、唯物史觀）（2）了解華夏族的形成、理解禪讓制的含義。（歷史解釋）（3）認(rèn)識到中華文明的起源、形成和發(fā)展具有多元一體的特征。（家國情懷）【設(shè)計意圖】讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，帶著問題進(jìn)入新課學(xué)習(xí)（二）講授新課1.課前預(yù)習(xí)（1）教師快速讓小組長檢查學(xué)案課前預(yù)習(xí)部分，對學(xué)生完成情況及時評價；教師對課前預(yù)習(xí)的問題的答案進(jìn)行展示。（2）小組長根據(jù)教師指令，快速檢查本組學(xué)生學(xué)案，并向全班同學(xué)匯報本組完成情況；監(jiān)督本組學(xué)生訂正預(yù)習(xí)結(jié)果。（3）教師展示如下：EQ\o\ac(○,1)我國早期國家產(chǎn)生的時間、重要特征、以及人類進(jìn)入文明社會的重要標(biāo)志。時間：約公元前5000多年前重要特征：社會成員分化加劇，一部分人從生產(chǎn)勞動中分化出來，專門從事管理，出現(xiàn)了掌握政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、祭祀權(quán)力的王；對內(nèi)統(tǒng)治，對外發(fā)動戰(zhàn)爭重要標(biāo)志：私有制、階級國家的產(chǎn)生是進(jìn)入文明社會的重要標(biāo)志EQ\o\ac(○,2)良渚遺址和陶寺遺址存在的時間、地點和意義。答：時間：約5300-4300年地點：浙江余杭意義：證實長江中下游地區(qū)出現(xiàn)了早期國家EQ\o\ac(○,3)堯舜禹時期實行什么制度？它的含義是什么？答：禪讓制度。首領(lǐng)位子傳給賢德之人【設(shè)計意圖】對學(xué)生課前學(xué)習(xí)進(jìn)行總結(jié)，知曉自己課前學(xué)習(xí)的結(jié)果，并能及時改正【過渡】展示以下圖片，設(shè)問你能從以下考古發(fā)現(xiàn)，獲取哪些歷史信息？教師：引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片，得到以下內(nèi)容：牛河梁遺址出土的祭壇、女神廟和貴族的積石冢，反映了紅山文化晚期的社會分化和祭祀禮儀?！驹O(shè)計意圖】培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)歷史解釋，增加對早期文化的理解，為自主學(xué)習(xí)做鋪墊。2.自主學(xué)習(xí)教師：展示以下圖片及問題閱讀：設(shè)問根據(jù)課文，結(jié)合下列四副圖片，歸納我國早期國家和文明是如何起源的？半坡遺址出土的粟半坡遺址出土的粟浙江義烏橋頭遺址浙江義烏橋頭遺址出土的炭化稻粒貴族陪葬品增多早期城市遺址貴族陪葬品增多早期城市遺址學(xué)生：安靜的自我完成此部分內(nèi)容，將自己所思所想寫出來，并積極展示，交流。教師：指導(dǎo)學(xué)生回答問題，及時對學(xué)生的回答進(jìn)行評價；對部分材料進(jìn)行分析，得出答案，給學(xué)生時間補充答案。并展示答案如下：生產(chǎn)力發(fā)展，貧富分化導(dǎo)致階級分化；人口顯著增長并開始向區(qū)域中心集中，早期城市逐步形成；社會分化加劇，階級出現(xiàn)。【設(shè)計意圖】讓學(xué)生的學(xué)習(xí)邏輯更加連貫，提升學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生從圖片獲取信息的能力?！具^渡】生產(chǎn)力提高后，私有制產(chǎn)生，出現(xiàn)貧富差距，逐漸產(chǎn)生了郭早期國家。隨著我國近幾年考古工作的推進(jìn)，在原來的基礎(chǔ)上有了新的發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在我們一起來完成此部分的內(nèi)容。3.良渚古城任務(wù)一：展示：結(jié)合下列圖片，觀察良渚古城視頻，結(jié)合教材P16內(nèi)容，談?wù)勱P(guān)于良渚古城，你有何發(fā)現(xiàn)？（視頻詳見課件）隨葬著數(shù)十件至數(shù)百件精美的玉器包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征軍事指揮權(quán)的玉鉞。這和隨葬品稀少的普通墓葬對比鮮明。師生共同完成：引導(dǎo)學(xué)生觀看視頻，解釋圖片里蘊含的信息，最終得出如下結(jié)果：良渚文化社會階級分化已經(jīng)相當(dāng)明顯，出現(xiàn)貧富差距展示2：任務(wù)二：觀察下列圖片，說說這些文物為我們了解良渚遺址提供了哪些歷史信息？良渚遺址神人獸面紋線描圖良渚遺址神人獸面紋線描圖玉琮（玉琮（象征神權(quán)和王權(quán)）玉鉞（象征軍事權(quán)力）師生共同完成：引導(dǎo)學(xué)生提取圖片蘊含的信息，根據(jù)信息提示，總結(jié)出如下結(jié)果：良渚人很可能已經(jīng)形成統(tǒng)一的信仰體系。【設(shè)計意圖】讓學(xué)生的學(xué)習(xí)邏輯更加連貫，提升學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生從圖片獲取信息的能力。4.陶寺古城展示：任務(wù)一觀看視頻，結(jié)合教材，我們了解到陶寺遺址的哪些歷史信息？（視頻詳見課件）學(xué)生：觀看視頻至少要總結(jié)出陶寺古城的地點、距今的時間，如下：陶寺都城遺址：山西襄汾：距今4300—4000年【設(shè)計意圖】視頻比較長，由于七年級學(xué)生剛接觸歷史，能找到時間、地點即可，降低難度，提高學(xué)習(xí)興趣。展示：任務(wù)二：觀察下列文物，說說這些文物為我們了解陶寺遺址提供了哪些歷史信息？銅環(huán)獸面型玉飾銅環(huán)獸面型玉飾石磐彩繪龍紋陶盤朱書符號陶壺石磐彩繪龍紋陶盤朱書符號陶壺師生共同完成：教師根據(jù)圖片，引導(dǎo)學(xué)生提取信息，總結(jié)如下：表明墓主人的尊貴身份,很多小型墓沒有任何隨葬品，說明當(dāng)時階級分化嚴(yán)重。展示：任務(wù)三：閱讀下列材料，我們了解到陶寺遺址的哪些歷史信息？材料一：山西陶寺遺址出土的蟠龍紋陶盤，受良渚文化黑陶刻畫蟠蛇紋和肖家屋脊文化玉龍的啟發(fā)，創(chuàng)造了中原蟠龍形象，影響到后來的河南新砦文化、二里頭文化、殷墟晚商文化等，直至發(fā)展到今天的中國龍造型。材料二：考古工作者在挖掘距今約4000年前的陶寺遺址，發(fā)現(xiàn)了規(guī)?？涨暗某侵贰⑴c之相匹配的王墓、世界最早的觀象臺、氣勢恢宏的宮殿、獨立的倉儲區(qū)、官方管理下的手工業(yè)區(qū)等。師生共同完成：教師點撥，總結(jié)出以下內(nèi)容：（1）隨葬品來源十分廣泛，反映出各地文化因素匯聚中原。（2）陶寺都城遺址的發(fā)現(xiàn)，表明當(dāng)時黃河中游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了早期國家。教師設(shè)問：根據(jù)以上總結(jié)的內(nèi)容，中華早期國家和文明的特征有哪些？教師：根據(jù)剛總結(jié)的內(nèi)容，結(jié)合課本第18頁，總結(jié)出中華早期國家和文明的特征有哪些？提問學(xué)生。學(xué)生：根據(jù)教師提示，舉手回答，找到以下內(nèi)容：中華文明的起源形成和發(fā)展具有多元一體的特征。不同文明之間不斷地交流和融合，共同構(gòu)成了早期中華文明的主體。展示1：以下圖片和信息，讓學(xué)生完成以下表格阪泉之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn)阪泉之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn)戰(zhàn)役阪泉之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn)作戰(zhàn)雙方黃帝部落與炎帝部落炎黃部落聯(lián)盟與蚩尤部落結(jié)果炎帝失敗，歸順黃帝，兩大部落結(jié)成聯(lián)盟蚩尤戰(zhàn)敗，其部落部分歸附炎黃部落聯(lián)盟。炎黃部落聯(lián)盟的勢力和聲望大增，黃帝被推舉為聯(lián)盟首領(lǐng)。教師：布置任務(wù)，讓學(xué)生快速完成，可在課本勾畫出來即可學(xué)生快速完成，并積極展示展示2：史料實證

閱讀以下材料，從中可以看出華夏族的形成有什么特點？課本第18頁：材料研讀：華夏民族，非一族所城。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！簡⒊短偶叭d記》教師：先帶領(lǐng)學(xué)生大體翻譯本則材料，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合中華早期文明的特征結(jié)合材料意思總結(jié)出來，華夏族形成的特點。學(xué)生：思考整理1分鐘，積極舉手回答，并勇敢質(zhì)疑問題?？偨Y(jié)出以下結(jié)果：華夏民族是眾多錯居雜處的民族在不斷交往、交流過程中逐漸融合形成。【設(shè)計意圖】使授課內(nèi)容詳略得當(dāng)；通過材料研讀，培養(yǎng)學(xué)生從材料中提取信息的能力?！具^渡】同學(xué)們聽過“大禹治水，三過家門而不入”的故事嗎？大禹身上具有什么精神品質(zhì)呢？我們通過合作探究來深入討論得出結(jié)果。5.合作探究課件展示如下內(nèi)容：合作探究一你能大禹三過家門而不入的故事中，感受到他怎樣的精神？大禹治水畫像石拓片（局部）大禹治水畫像石拓片（局部）舍小家，為大家的奉獻(xiàn)精神；敢于創(chuàng)新；不屈不撓、堅持不懈的斗爭精神；敬業(yè)、高度的社會責(zé)任感。舍小家，為大家的奉獻(xiàn)精神；敢于創(chuàng)新；不屈不撓、堅持不懈的斗爭精神；敬業(yè)、高度的社會責(zé)任感。合作探究二：神話傳說和考古發(fā)現(xiàn)的遺址遺物對認(rèn)識中華文明起源與形成的意義？材料一神話傳說具有奇幻色彩，充滿想象力。常以超自然力量和英雄人物為核心，反映人類對自然、未知的敬畏與探索，富有深厚文化內(nèi)涵。材料二考古具有科學(xué)性與真實性。通過發(fā)掘遺跡遺物，探尋歷史真相，連接過去與現(xiàn)在，充滿探索未知的魅力。答：遠(yuǎn)古傳說通常帶有后人的附會夸張，不能信以為真。但遠(yuǎn)古傳說又含有一定的真實的歷史，可以幫助我們推測出一些歷史真相。經(jīng)過考古證明的遠(yuǎn)古傳說具有可靠性?？脊虐l(fā)現(xiàn)是研究中華文明起源的重要證據(jù)。傳說也能為研究中華文明起源提供思路。教師：先自己思考3分鐘，帶著問題與組內(nèi)成員相互交流，講解實物史料與口述史料的關(guān)系，向?qū)W生明確實物史料更有真實性，總結(jié)出答案，推選出展示的同學(xué)。學(xué)生：認(rèn)真思考，帶著問題積極討論，總結(jié)答案，并積極展示，大膽質(zhì)疑?！驹O(shè)計意圖】七年級學(xué)生限于認(rèn)知水平，合作探究一探討大禹的精神品質(zhì)比較簡單；合作探究二鑒于教師的提醒及課本所學(xué)也能談?wù)摮鲆徊糠?。旨在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、上課敢于舉手，敢于發(fā)言，敢于與組內(nèi)成員交流思想。6.課堂小結(jié)在中華文明起源的課堂中，我們了解到中華文明源遠(yuǎn)流長。從舊石器時代到新石器時代，先民們創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文化和精神文明。如陶器制作、農(nóng)業(yè)起源等，標(biāo)志著人類社會的重大進(jìn)步。中華文明多元一體，不同地區(qū)的文化相互交流融合，共同鑄就了偉大的中華文明。我們應(yīng)珍視這份寶貴的遺產(chǎn)，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。7.目標(biāo)檢測（1）據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，浙江良渚文化的玉琮形制從山西到廣東都有出土。下列解釋較為合理的是(D)A.中原文化向長江流域擴(kuò)展B.中華文化自古一統(tǒng)C.長江流域文化向嶺南傳播D.南北文化存在交流（2）陶寺都城遺址位于山西省襄汾縣，距今4300-4000年，被納入了“中華文明探源工程”。該遺址已陸續(xù)發(fā)掘出城墻、宮殿區(qū)、大型宗教禮制建筑、