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文檔簡(jiǎn)介
任務(wù)五因事見理,體情悟志,概括內(nèi)容要點(diǎn)
意蘊(yùn)就是文學(xué)作品里滲透出來的理性內(nèi)涵,如作品中滲透的情感,表現(xiàn)出來的風(fēng)骨,某
種精神或某種取向等??梢允侵溉牡?,也可以是指文章局部的。主要有三大題型:層(段)
意概括題、特定信息概括題、主旨概括題,其中特定信息概括題是考查重點(diǎn)。概括內(nèi)容要點(diǎn),
應(yīng)做到“點(diǎn)要全、語要精",條理簡(jiǎn)明。
【知識(shí)圖解】
摘取關(guān)鍵詞語明確概括對(duì)象,概括誰的
摘
明確信息指向,概括
-取[原因、結(jié)果
法哪一方面的
摘取總結(jié)、議論、J作用、意義
確定信息存在區(qū)間,
抒情句子.思想、情感
逐段提煉,分類整合
概找準(zhǔn)行文線索
把每層大意綜合起括
概更
來,加以概括,就內(nèi)概括[情感
一聚焦情感語言
法
容
方
是整篇文章或整個(gè)合題型概括
主
段落的主要內(nèi)容并關(guān)注抒情方式
法
旨
,記敘性散文:記人敘事、反映世態(tài)
題材
,抒情性散文:詠物狀景、言志抒情
取主要信息,舍次.議論性散文:雜感隨想、哲理感悟
要信息主旨
概括.從文章標(biāo)題入手:看情感詞
文本從文章首段、尾段入手:看基調(diào)
取題干所需信息,從內(nèi)容人手:看細(xì)節(jié)
舍其他信息.從議論句人手:看態(tài)度
【備考建議】
1.掌握散文局部、全文歸納概括的方法。
2.提升把握文章局部內(nèi)容和整篇中心的能力,能夠應(yīng)對(duì)主要概括題型。
題型一層(段)意概括題
層(段)意概括就是對(duì)文章某段或某幾段的段意進(jìn)行概括。有兩種考法:一是直接概括某
段段意;二是概括多段落的層意。雖然這類題型高考很少直接考查,但因正確概括層(段)意
是理清文章思路、把握文意的前提,故本書依然單列題型講解。
【必備知識(shí)學(xué)習(xí)】
一、解答局部文意概括題目應(yīng)注意的問題
①遵循“就近”原則。凡是題干語句所在的地方,均是答題要點(diǎn)密集的地點(diǎn)。
1.注意篩選的確定了這一范圍,就掌握了主要答題點(diǎn)。②適當(dāng)擴(kuò)大篩選范圍。這個(gè)較大范
范圍圍是指題干原句或原句中的關(guān)鍵詞語出現(xiàn)的其他地方,剩下的答題要點(diǎn)有可
能在這些地方。
當(dāng)篩選范圍確定后再出現(xiàn)答題要點(diǎn)不全的問題,恐怕就與未把握好內(nèi)容層次
2.注意內(nèi)容的
有關(guān)了。一般而言,要對(duì)信息集中的段落仔細(xì)閱讀,劃分層次,分層提取要
層次
點(diǎn),這樣才可以保證要點(diǎn)不遺漏。
大多數(shù)考生做此類題一般使用直接摘錄法,這種方法用在某些題的某個(gè)要點(diǎn)
上是合適的,但大多數(shù)試題的多數(shù)要點(diǎn)是不能用這種方法的。解答此類題靠
3.注意整合、的是對(duì)某些關(guān)鍵詞語的組合,換個(gè)角度轉(zhuǎn)述,用一個(gè)更“上位”的詞加以概
概括的方法括;有的則需要自己挖掘概括。
記?。喝迷牡脑捥舭澹米约旱脑捥kU(xiǎn),原文的話與自己的話相
結(jié)合最保險(xiǎn)。
4.要有“因分這種題不像其他題1點(diǎn)2分,而多數(shù)情況下是1點(diǎn)1分,甚至答滿6點(diǎn)才得
賦點(diǎn)”意識(shí)4分。因此要根據(jù)分值的多少來大致確定要點(diǎn)的數(shù)目。
二、解答不同類型的局部文意概括題
如果有中心句或結(jié)論句,直接提取即可;多數(shù)情況下是沒
(1)直接概括某段有中心句或結(jié)論句的,對(duì)此,首先要確定本段敘述或描寫
段意題的對(duì)象,然后劃分層次,提取各層關(guān)鍵詞或把層意相加即
層(段)可。當(dāng)然,更要注意該段與前后文的聯(lián)系。
意概括題既要注意段內(nèi)的層次要點(diǎn),又要注意段與段之間的關(guān)系。
(2)多段落的層意如是并列、對(duì)照關(guān)系的,要把多個(gè)段落的意思有機(jī)結(jié)合;
概括題如是層進(jìn)、轉(zhuǎn)折關(guān)系的,要點(diǎn)在后者,又不能忽略前者;
如是總分(分總)關(guān)系的,要抓住總說部分概括。
活動(dòng)一精練巧練,掌握幾種歸納概括的方法
1.閱讀下面的文字,完成文后題目。
我可以確定,我家廚房的油煙僅來自其中一家,因?yàn)橛蜔煹臍馕妒且环N風(fēng)格。怎么說?
它特別火爆?;ń贰⒗弊?、蔥、姜、蒜、八角,在熱油鍋里炸了,轟轟烈烈起來了。這家人
在吃方面還有一個(gè)特征,就是每頓必?zé)?,從不將就。時(shí)間長了,我對(duì)他們生出一些好感,覺
得他們過日子有著一股子認(rèn)真勁:一點(diǎn)不混。并且,也不奢侈。他們老老實(shí)實(shí),一餐一飯地
燒著,一股濃油赤醬的味,使人感到,是出力氣干活的人的胃口和口味,實(shí)打?qū)嵉?,沒有半
點(diǎn)子虛頭。在我的印象中,他們沒落下過一頓。他們?cè)诔缘姆矫?,一是有?guī)律,二是很節(jié)制。
這些,都給人富足而質(zhì)樸的印象,是小康的生活氣息。
有一段日子,在一日三餐之外,這家人還增添了兩次草藥的氣味。草藥的氣味也是濃烈
的,“撲”一下進(jìn)來,涌滿了廚房。不知是因?yàn)椴菟帤獾挠绊?,還是實(shí)際情況如此,一日三餐
的氣味不那么濃郁了。倒不是變得清淡,而是帶些偃旗息鼓的意思。這段日子蠻長的,這么
算吧,每周燉一次雞湯,總共燉了四至五次。草藥的苦氣味和雞湯的香味,是這段時(shí)間油煙
味的基調(diào)。這也是認(rèn)真養(yǎng)病的氣味:耐心,持恒,積極,執(zhí)著。
之后,忽然有一天,我家的廚房里滾滾而來一股羊肉湯的氣味。這就知道,他們家人的
病好了,要重重地補(bǔ)償一下,犒勞一下。倒不是吃得有多好,但它確有一種盛宴的氣氛,帶
有古意。古人們慶賀戰(zhàn)功,不就是宰羊嗎?果然,草藥味從此消遁,燉湯的綿長的氣味也消
遁,余下一日三餐,火爆爆地,照常進(jìn)行。
(節(jié)選自王安憶《比鄰而居》)
文章2、3兩段寫這一家的草藥味,凸顯了這家人什么樣的生活風(fēng)格?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
答:...........................................................................
2.閱讀下面的文字,完成文后題目。
汽車愈來愈靠近米哈伊洛夫斯克村,我的心情從焦慮逐漸趨于寧靜。剛到普斯科夫的時(shí)
候,聽導(dǎo)游小姐說普希金父母的莊園不開放,我們?nèi)技绷似饋?,?dǎo)游小姐多方努力,終于
遂了我們的夙愿。
穿過五彩斑斕的矮樹林,滿地的落葉在腳下咔嚓咔嚓作響,像是大地絮絮地向我們?cè)V說
一個(gè)古老的故事。沒有其他參觀的人,雨霧橫亙處傳出間歇的喟啾鳥鳴。大家無意言談,都
靜靜地品嘗著悠遠(yuǎn)的詩意。我仿佛看見一個(gè)憂郁的白衣少女,正沿著落葉鋪滿的小路緩緩地
走來,她就是達(dá)吉雅娜,我最鐘愛的女性。1824年普希金遭受當(dāng)局的迫害,被押解到米哈伊
洛夫斯克村流放,他在這里完成了《葉甫蓋尼?奧涅金》的重要章節(jié)。記得在大學(xué)中文系讀
書的時(shí)候,曾經(jīng)為了書中的女主人公達(dá)吉雅娜與同學(xué)們爭(zhēng)論。有的同學(xué)不喜歡她,認(rèn)為她拒
絕奧涅金的求愛,是為了維護(hù)她貴婦人的名聲與地位而壓抑本性;我卻以為她拒絕奧涅金,
是因?yàn)樗赐噶藠W涅金只是在追求圍繞她貴婦人身份的顯赫與虛榮,而那些正是達(dá)吉雅娜所
厭惡的。她的感情真摯、道德純潔、性格堅(jiān)忍,雖不合時(shí)宜卻具有永久的魅力。
(節(jié)選自2021年全國甲卷《當(dāng)痛苦大于力量的時(shí)候》)
作者訪問米哈伊洛夫斯克村,為什么會(huì)聯(lián)想到達(dá)吉雅娜?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
答:一
活動(dòng)二學(xué)會(huì)思維,追求滿分
閱讀下面的文字,完成文后題目。
雪
魯彥
美麗的雪花飛舞起來了。我已經(jīng)有三年不曾見著它。
去年在福建,仿佛比現(xiàn)在更遲一點(diǎn),也曾見過雪。但那是遠(yuǎn)處山頂?shù)姆e雪,可不是飛舞
著的雪花。在平原上,它只是偶然地隨著雨點(diǎn)灑下來幾顆,沒有落到地面的時(shí)候。它的顏色
是灰的,不是白色;它的重量像是雨點(diǎn),并不會(huì)飛舞。一到地面,它立刻融成了水,沒有痕
跡,也未嘗跳躍,也未嘗發(fā)出窸窣的聲音。這樣的雪,在四十年來第一次看見它的老年的福
建人,誠然能感到特別的意味,談得津津有味,但在我,卻總覺得索然。“福建下過雪”,我
可沒有這樣想過。
我喜歡眼前飛舞著的上海的雪花。它才是“雪白”的白色,也才是花一樣的美麗。它好
像比空氣還輕,并不從半空里落下來,而是被空氣從地面卷起來的。然而它又像是活的生物,
像夏天黃昏時(shí)候的成群的蚊蛾,像春天流蜜時(shí)期的蜜蜂,它的忙碌的飛翔,或上或下,或快
或慢,或粘著人身,或擁入窗隙,仿佛自有它自己的意志和目的。它靜默無聲。但在它飛舞
的時(shí)候,我們似乎聽見了千百萬人馬的呼號(hào)和腳步聲,大海的洶涌的波濤聲,森林的狂吼聲,
有時(shí)又似乎聽見了情人的竊竊的密語聲,禮拜堂的平靜的晚禱聲,花園里的歡樂的鳥歌聲……
它所帶來的是陰沉與嚴(yán)寒。但在它的飛舞的姿態(tài)中,我們看見了慈善的母親,柔和的情人,
活潑的孩子,微笑的花,溫暖的太陽,靜默的晚霞……它沒有氣息。但當(dāng)它撲到我們面上的
時(shí)候,我們似乎聞到了曠野間鮮潔的空氣的氣息,山谷中幽雅的蘭花的氣息,花園里濃郁的
玫瑰的氣息,清淡的茉莉花的氣息……在白天,它做出千百種婀娜的姿態(tài);夜間,它發(fā)出銀
色的光輝,照耀著我們行路的人,又在我們的玻璃窗上札札地繪就了各式各樣的花卉和樹木,
斜的、直的、彎的、倒的,還有那河流,那天上的云……
現(xiàn)在,美麗的雪花飛舞了。我喜歡,我已經(jīng)有三年不曾見著它。我的喜歡有如四十年來
第一次看見它的老年的福建人。但是,和老年的福建人一樣,我回想著過去下雪時(shí)候的生活,
現(xiàn)在的喜悅就像這鉆進(jìn)窗隙落到我桌上的雪花似的,漸漸融化,而且立刻消失了。
記得某年在北京,一個(gè)朋友的寓所里,圍著火爐,煮著全中國最好的白菜和面,喝著酒,
剝著花生,談笑得幾乎忘記了身在異鄉(xiāng);吃得滿面通紅,兩個(gè)人一路唱著,一路踏著吱吱地
叫著的雪,踉蹌地從東長安街的起頭踱到西長安街的盡頭,又忘記了正是異鄉(xiāng)最寒冷的時(shí)候。
這樣的生活,和今天的一比,不禁使我感到惘然。上海的朋友們都像走進(jìn)工廠里的機(jī)器,忙
碌得一刻沒有休息;而在下雪的今天,他們又叫我一個(gè)人看守著永不會(huì)有人或電話來訪問的
房子。這是多么孤單,寂寞,乏味的生活。
“沒有意思!”我聽見過去的我對(duì)今天的我這樣說了。正像我在福建的時(shí)候,對(duì)四十年來
第一次看見雪的老年的福建人所說的一樣。
然而,我還有一個(gè)更可驕傲的我在呢。這個(gè)我,是有過更快樂的生活的,在故鄉(xiāng):地上
厚的積雪,是我的地氈,我在它上面打著滾,翻著筋斗。我把它捻成了團(tuán),捧著,丟著。我
把它堆成了一個(gè)和尚,在它的口里,插上一支香煙。我把它當(dāng)作糖,放在口里……
“沒有意思!你這老年人!"我聽見幼年的我對(duì)著過去的那些我這樣說了。正如過去的
那些我驕傲地對(duì)別個(gè)所說的一樣。
不錯(cuò),一切的雪天的生活和幼年的雪天的生活一比,過去和現(xiàn)在的喜悅是像這鉆進(jìn)窗隙
落到我桌上的雪花一樣,漸漸融化,而且立刻消失了。
然而對(duì)著這時(shí)穿著一襲破單衣,站在屋角里發(fā)抖的或竟至于僵死在雪地上的窮人,則我
的幼年時(shí)候快樂的雪天生活的意義,又如何呢?這個(gè)他對(duì)著這個(gè)我,不也在說著“沒有意思!”
的話嗎?
天呵,我們不能再想了。人間的歡樂無平衡,人間的苦惱亦無邊限。世界無終極之點(diǎn),
人類亦無末日之時(shí)。我既生為今日的我,為什么要追求或留念今日的我以外的我呢?今日的
我雖說是寂寞地孤單地看守著永沒有人或電話來訪問的房子,但既可以安逸地躲在房子里烤
著火,避免風(fēng)雪的寒冷,又可以隔著玻璃,詩人一般的靜默地鑒賞著雪花飛舞的美的世界,
不也是足以自滿的嗎?
抓住現(xiàn)實(shí)。只有現(xiàn)實(shí)是最寶貴的。
眼前雪花飛舞著的世界,就是最現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)。
看呵!美麗的雪花在飛舞著呢。這就是我三年來相思著而不能見到的雪花。
(有刪改)
概括文章第5段的內(nèi)容。
[思維過程"想一想,學(xué)會(huì)思維得滿分)
第一步:審清題干,明確要求
從題干中的“第5段”“內(nèi)容”“概括”可知,本題屬于直接概括某段段意題,可依據(jù)
上述“概括某段的段意”的方法概括。
第二步:先確定本段敘述或描寫的對(duì)象,然后劃分層次,提取各層關(guān)鍵詞句或把層意相
加即可
句間
句子關(guān)鍵詞句提煉要點(diǎn)
關(guān)系
“談笑”“忘記了正是
第一句談笑風(fēng)生、無比快樂
異鄉(xiāng)最寒冷的時(shí)候”
過渡到當(dāng)前上海雪天的
第二句“感到惘然”對(duì)照關(guān)系
生活
上海雪天的生活孤單、
第三、四句“孤單,寂寞,乏味”
寂寞、乏味
[嘗試答題](試一試一一要點(diǎn)能否答全)
答:...........................................................................
[易錯(cuò)提醒]
1.缺少層次意識(shí)。有些考生,不注意梳理段落內(nèi)句間的關(guān)系,概括時(shí)一味羅列句意。如
本題,表格中提示段內(nèi)的四句話之間是對(duì)照關(guān)系,若梳理不清句間關(guān)系,一味羅列;或只注
重北京雪天的情景,忽略上海雪天的情景的感受,必然導(dǎo)致失誤。
2.缺少歸納意識(shí)。有些考生不注意歸納,隨意摘句作答。再如本題,找不準(zhǔn)關(guān)鍵詞,提
煉不精確,答案就不夠精練。
題型二特定信息概括
“特定信息”是指“原因”“結(jié)果”“意義”“影響”“方式”“特點(diǎn)”“情感”等方
面的信息。局部內(nèi)容要點(diǎn)概括既指概括一個(gè)段落內(nèi)容要點(diǎn),也指概括多個(gè)段落(層次)內(nèi)容要
點(diǎn)。內(nèi)容涵蓋原因概括、特點(diǎn)概括、層意概括等。
【必備知識(shí)學(xué)習(xí)】
一、原因概括“四注意”
第一,關(guān)注題干提問模式,界定題型原因概括類題,題干提問時(shí)一般都有“為什
么”“什么原因”“什么理由”等關(guān)鍵詞。
由果溯因或一果多因。散文大多是作家闡發(fā)對(duì)生活
的感悟或某種道理,這些感悟或道理,就是命題者
命題的“果”,這些“果”從何而來,就是前后的
第二,注意思維模式
敘事、描寫、回憶等。說到底,散文往往是一個(gè)大
因果復(fù)句,故這類題涉及的范圍比較大,答題時(shí)要
盡量把“因”找全。
凡題干語句出現(xiàn)的地方往往是答案密集的區(qū)域,所
就近和分以一定要“就近”思考答案。尚存一兩點(diǎn)分散在離
散相結(jié)合題干句較遠(yuǎn)的上下文,需要延伸思維,適當(dāng)擴(kuò)大搜
第三,遵循
索范圍,把答案找全。
兩個(gè)原則
原因概括題滿分答案要點(diǎn)一般有顯性要點(diǎn)和隱性要
顯性和隱
點(diǎn),而“隱性要點(diǎn)”的尋找需要“適當(dāng)擴(kuò)大搜索范
性相結(jié)合
圍”并能透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
用“因?yàn)椤浴钡男问桨言蚺c結(jié)論連接
第四,用因果法檢查答案是否正確起來讀一讀,如果因果關(guān)系成立,則基本正確;如
果生硬,則可能不正確,或語言組織不到位。
二、特點(diǎn)概括題
特點(diǎn)概括題要求概括的是散文中的人、物、景、情及環(huán)境的特點(diǎn)(特征),是概括題中的
常見題型之一。
審題時(shí)要特別注意閱讀區(qū)間的把握。特點(diǎn)題的概括區(qū)間一般較大,不只在一段中。
答案語言一般為形容詞或形容詞性短語,這些詞語可以從原文中提取,多數(shù)情況下需要
用自己的語言概括。
對(duì)一些人、物特點(diǎn)的概括,不要忘記形、神兩方面。
三、文意概括“三步走”
第一步:定位。審清題干f認(rèn)準(zhǔn)對(duì)象。
第二步:篩選。
1.尋找區(qū)域。找到相關(guān)材料的位置范圍,要點(diǎn)要么在關(guān)鍵段中(總起總結(jié)段、過渡段),
要么在主體段中,局部的要點(diǎn)一般在題目提示的限制段中。
2.切割分塊。在鎖定與答案有關(guān)信息段落的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步縮小包圍圈,再鎖定在一段
或幾段中的某一“塊”。
第三步:整合。
1.“三法”整合。①緊扣材料中的關(guān)鍵語句,重點(diǎn)理解重點(diǎn)段、中心句、關(guān)鍵詞。②對(duì)
沒有明顯中心句的語段,對(duì)每個(gè)獨(dú)立句意或?qū)χ匾渥拥囊饬x進(jìn)行綜合歸納。③把寫相同內(nèi)
容的句意合并為一類。
2.“抽條”分點(diǎn)列寫。在歸納整合的基礎(chǔ)上,分出“條”來抽取答案信息,然后再提煉
概括。
活動(dòng)學(xué)會(huì)思維,追求滿分
閱讀下面的文字,完成文后題目。
北京的“大”與“深”
以外地人前后居京近二十年,感觸最深的,是北京的大。每次出差回來,無論出北京站
奔長安街,還是乘車過機(jī)場(chǎng)路,都會(huì)頓覺呼吸順暢。“順暢”本應(yīng)是空間印象,卻由復(fù)雜的
文化感受作了底子。日本鶴見祐輔有一篇《北京的魅力》,其中說,若是旅行者于“看過雄渾
的都市和皇城之后”,去“凝視那生息于此的幾百萬北京人的生活與感情”,會(huì)由中國人的生
活之中,發(fā)現(xiàn)“日本人所難以企及的‘大'和‘深'在"。
外國觀光客如何感覺北京姑置不論,來自人口稠密的江南城鎮(zhèn)而又略具歷史知識(shí)的本國
旅游者,他們所感到的北京的大,多少應(yīng)當(dāng)由元明清三代帝都的那種皇城氣象而來。初進(jìn)北
京,你會(huì)覺得馬路廣場(chǎng)無不大,甚至感到過于空闊,大而無當(dāng),大得近于浪費(fèi)。由天安門下
穿過故宮,則像是走過了極長的一段歷史。于是你又由“大”中感到了“深二
久住北京,已習(xí)慣于其闊大,所感的大,也漸漸地偏于“內(nèi)在”。似乎是汪曾祺吧,于香
港街頭見老人提鳥籠,竟有點(diǎn)神思恍惚,因這種情景像是只宜在北京見到。無論世事有怎樣
的變幻,護(hù)城河邊,元大都的土城一帶,大小公園里,以至鬧市區(qū)馬路邊人行道上,都會(huì)有
老人提著鳥籠悠悠然而過,并無寂寞之色,倒是常有自得其樂的安詳寧靜。老派北京人即以
這安詳寧靜的神情風(fēng)度,與北京的“大”和諧。
大,即能包容。也因大,無所損益,也就不在細(xì)小處計(jì)較。北京的大,北京人的大氣,
多少應(yīng)緣于此的吧。躋身學(xué)界,對(duì)于北京城中學(xué)界這一角的大,更有會(huì)心。北京學(xué)界的大,
也不只因了能作大題目大文章發(fā)大議論,憑借“中心”的優(yōu)勢(shì)而著眼處大,人才薈萃而氣象
闊大,更因其富于包容,較之別處更能接納后進(jìn)。哲學(xué)家任繼愈寫北大的大,引蔡元培語“大
學(xué)者,囊括大典,網(wǎng)羅眾家之學(xué)府也”,說“北大的'大‘,不是校舍恢宏,而是學(xué)術(shù)氣度廣
大”。北大的大,也因北京的大。當(dāng)年蔡元培先生的治校原則,或許最能代表北京的一種文化
精神。
至于其“深”,天然的是一種內(nèi)在境界,非具備相應(yīng)的知識(shí)并有體會(huì)時(shí)的細(xì)心,即不能領(lǐng)
略。天下的帝都,大致都在形勝之地。龔自珍寫京畿一帶的形勢(shì),說“畿輔千山互長雄,太
行一臂怒趨東”;還說“太行一脈走蝙蜿,莽莽畿西虎氣蹲”。見慣了大山巨嶺,會(huì)以為如北
京西山者不便名“山”,但這一帶山卻給京城氣象平添了森嚴(yán)。居住城中,瓦舍明窗,但見“西
山有時(shí)渺然隔云漢外,有時(shí)蒼然墮幾榻前”。于薄暮時(shí)分,華燈初上,獨(dú)立蒼茫,遙望遠(yuǎn)山,
是不能不有世事滄桑之感的。即使你無意于作悠遠(yuǎn)之想,走在馬路上,時(shí)見飛檐雕梁的樓宇、
紅漆金釘?shù)拇箝T,也會(huì)不期然地想到古城所擁有的歷史縱深。
直到此時(shí),你還未走進(jìn)胡同,看那些個(gè)精致的四合院和擁塞不堪的大小雜院。胡同人家
是北京文化的保存者。四合院是一種人生境界,有形呈現(xiàn)的人生境界,生動(dòng)地展示著北京市
民的安分、平和,彼此間的有限依存和有節(jié)制的呼應(yīng)。老舍《四世同堂》中的英國人表述其
對(duì)中國式家庭關(guān)系層次的印象:“在這奇怪的一家子里,似乎每個(gè)人都忠于他的時(shí)代,同時(shí)又
不激烈的拒絕別人的時(shí)代,他們把不同的時(shí)代糅到了一塊,像用許多味藥揉成的一個(gè)藥丸似
的。他們都順從著歷史,同時(shí)又似乎抗拒著歷史。他們各有各的文化,而又彼此寬容,彼此
體諒,他們都往前走又像都往后退。”這種關(guān)系結(jié)構(gòu),推而廣之即至街坊、鄰里?!八氖劳谩?/p>
是胡同里老輩人的理想,包含其中的“和合”也被用以構(gòu)造胡同秩序。厚積于北京的胡同、
四合院中的文化,是理解、描述中國歷史的重要材料。不但故宮、天安門,而且那些幸運(yùn)地
保存下來的每一座普通民居,都是實(shí)物歷史,是凝結(jié)于磚石的歷史文化。你在沒有走進(jìn)這些
胡同人家之前,關(guān)于北京文化的理解,是不便言深的。
就這樣,你漫步于北京街頭,在胡同深處諦聽了市聲,因融和的人情、親切的人語而有
“如歸”之感?;蛟S你有時(shí)會(huì)為古城景觀的破壞而慨嘆不己,但仍能發(fā)現(xiàn)古城猶在的活力。
北京是與時(shí)俱進(jìn)的。這古城畢竟不是一個(gè)大古董,專為了供外人的鑒賞。即使胡同人家又何
嘗一味寧靜一一燕趙畢竟是慷慨悲歌之地!
舊時(shí)的文人偏愛這古城的黃昏,以為北京最宜這樣的一種情調(diào)。士大夫氣十足的現(xiàn)代文
人還偏愛北京的冬天,郁達(dá)夫的《北平的四季》認(rèn)為“北方生活的偉大幽閑,也只有在冬季,
使人感受得最徹底”,這自然多半因了士大夫的“有閑”。今天的人們,或許更樂于享用生氣
勃勃激情涌動(dòng)的北京之春。他們也會(huì)醉心于金秋十月:北方天地之高曠,空氣的凈爽,于一
聲瀏亮他的鴿哨中尤令人感得真切。北京是總讓人有所期待的,她也總不負(fù)期待,因而你不
妨一來再來。寫到這里,發(fā)現(xiàn)自己早已是一副東道主的口吻。我有時(shí)的確將北京視同鄉(xiāng)土了。
靜夜中,傾聽著這大城重濁有力的呼吸,我一再地想到明天,破曉后的那個(gè)日子:那個(gè)日子
將給人們帶來些什么?
(取材于趙園的同名散文)
[注]瀏亮:明朗清晰。
作者為什么說“你在沒有走進(jìn)這些胡同人家之前,關(guān)于北京文化的理解,是不便言深的”?
請(qǐng)結(jié)合上下文具體說明。
[思維過程](想一想,學(xué)會(huì)思維得滿分)
第一步:審清題干,明確概括指向
題干明確指出該題概括的信息點(diǎn)是“沒有走進(jìn)這些胡同人家之前,關(guān)于北京文化的理解,
是不便言深的”原因。
第二步:理清思路,檢索概括區(qū)間
該題的答題區(qū)間為文章第6、7兩段。
第三步:提煉加工,整合答案要點(diǎn)
段落相關(guān)信息概括加工
“胡同人家是北京文化的保存者”北京文化保存在胡同中的普通民居里。
“北京市民的安分、平和,彼此間的有
限依存和有節(jié)制的呼應(yīng)”“他們各有
6段北京文化的“深”更多地體現(xiàn)在胡同
各的文化,而又彼此寬容”“普通民
人家。
居,都是實(shí)物歷史,是凝結(jié)于磚石的歷
史文化”
“仍能發(fā)現(xiàn)古城猶在的活力”“古城走進(jìn)胡同深處,更能感受到古城猶在的
7段
畢竟不是一個(gè)大古董”活力。
[嘗試答題](周密思考,力爭(zhēng)滿分)
答:...........................................................................
[易錯(cuò)提醒]
1.找不準(zhǔn)概括區(qū)間。有些考生,對(duì)文章內(nèi)容理解不到位,面對(duì)問題時(shí),找不準(zhǔn)概括區(qū)間。
2.歸納能力不強(qiáng),照搬原句。有些同學(xué)找到了信息區(qū)間,但只是照搬原句。密密麻麻寫
了幾大行,誰知“有苦勞沒功勞”,這是因?yàn)闆]有對(duì)信息進(jìn)行歸納。如本題,如果把檢索到
的相關(guān)語句,不加歸納地照搬,勢(shì)必啰嗦,導(dǎo)致失分。
3.要點(diǎn)過多,內(nèi)容混亂。再如本題,如果把文章第6段的信息句各單列為若干要點(diǎn),那
答案要點(diǎn)就多而混亂了。為此應(yīng)該學(xué)會(huì)合并“同類項(xiàng)”。
題型三文章主旨概括
主旨,是文章思想內(nèi)容的核心,是文章的中心思想,即作者對(duì)人、事、景、物的認(rèn)識(shí)和
態(tài)度,以及由此表現(xiàn)出的感情傾向。在散文閱讀題中,對(duì)主旨的考查主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:
一是歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思;二是分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。
【必備知識(shí)學(xué)習(xí)】
一、概括主旨“五角度”
思考角度答題要領(lǐng)
1.整體把握文意通讀全文,了解文章的基本內(nèi)容。這是深入理解的基礎(chǔ)。
標(biāo)題常常能做某些交代或暗示,對(duì)解題有一定的幫助。很多題目直
接點(diǎn)明了主旨,是文章中心思想最精練的概括;即使有的題目沒有
2.分析文章標(biāo)題
點(diǎn)明題旨,也往往是與中心意思有著千絲萬縷的聯(lián)系,是思考的最
佳切入點(diǎn)。
不少文章的首尾往往提示或暗含中心意思,所以一定要對(duì)首尾的語
3.分析開頭和結(jié)尾
句進(jìn)行重點(diǎn)品悟,這樣往往有助于理解文章的主題。
中心句一般在段落的開頭或結(jié)尾,有時(shí)也在段落中間。散文中議論
4.抓住中心句抒情的句子,往往直接反映了作者的觀點(diǎn)態(tài)度,抓住了這些語句,
就抓住了主題。
文章安排段落、層次是為了表達(dá)主題。把各段概括出來,便能歸納
5.分析文章結(jié)構(gòu)
出主題。
二、怎樣答主旨概括題
(一)主旨概括“三方法”
分對(duì)文章的中心而言,文章標(biāo)題、開頭結(jié)尾、文
析中的抒情議論句、某些情感傾向明顯的描述詞
關(guān)句等,或直接表露情感和觀點(diǎn),或暗含中心意
鍵
法思,都是關(guān)鍵部位,抓住了這些關(guān)鍵部分,就
主
抓住了文章主旨。
旨
串
概先歸納每段或每層的意思,再將每段(層)的
聯(lián)
括中心聯(lián)系起來,在整體上找出它們表達(dá)陳述的
層
『
意集中點(diǎn),從而概括出文章的主旨。
三
法
方
①寫人敘事類:什么人,什么事,表達(dá)了什么
法
精神、人格。要對(duì)人物做出評(píng)價(jià)或贊美,或揭
』
因示、評(píng)價(jià)事件的意義,或從人物事件中生發(fā)出
文
而對(duì)人生等問題的感悟和認(rèn)識(shí)。
異②寫景狀物類:寫了什么景、物,抒發(fā)了什么
法感情或闡發(fā)了什么哲理。
③議論說理類:通過擺事實(shí)講道理,表明了什
么觀點(diǎn)。
另外,有注解的要借助注解,了解相關(guān)的時(shí)代背景,由此推斷作者的寫作意圖。
(二)主旨概括的答題模板
概括主旨的格式一般為:概述文章內(nèi)容(本文通過記敘……,塑造了……形象)+寫作意
圖(表達(dá)了……,抒發(fā)了……情感愿望)。
(一)教考結(jié)合,課內(nèi)溫故
溫習(xí)教材《故都的秋》,思考下面問題:
回扣教材請(qǐng)概括《故都的秋》一文的主旨。
思考作答
(二)活學(xué)活用,遷移訓(xùn)練
閱讀下面的文字,完成文后題目。
看麥?zhǔn)?/p>
劉成章
肥沃的關(guān)中平原,從頭年冬到次年春,田野上十有八九都鋪著日漸加厚的小麥的綠氈。
而到了清明節(jié)呢,農(nóng)諺說:“清明麥子埋老舌鳥?!庇谑牵镆疤幪?,是厚可盈尺的綠絨被了。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”,一塊又一塊的綠絨被,綠光閃爍,好不喜人。從此小麥就可著勁兒長
了,那綠絨被便膨起來,膨起來,一天一個(gè)樣子,直至像隆起的海浪碧波,濤聲震響。忽然
有那么一天,麥梢兒迎風(fēng)搖擺,一浪推著一浪,有了金子一樣的顏色。麥梢兒的變化是一種
信號(hào),它觸動(dòng)了每一個(gè)莊稼人的心,而跳得最快最歡最美的,卻是婆娘們的心。
婆娘,關(guān)中農(nóng)村特有的稱謂,把自己的一顆心分成了兩半-----半在婆家,一半在娘家。
婆娘負(fù)重最多,愛最多,最具人性美,最有人情味。
這不,看見麥梢兒黃了,她們立即想到了娘,想到了娘家的麥田,都準(zhǔn)備著看望辛苦了
大半年的爹娘和兄嫂弟妹,同時(shí)分享娘家麥子即將成熟的歡樂。于是,她們都忙碌起來了:
蒸饃饃,烙鍋盔,采拔菜蔬……丈夫公婆都理解她們,由著她們的心性。咱關(guān)中俗話說“麥
梢黃,女看娘”呀!這種風(fēng)俗輩輩沿襲。她們小曲悄唱,加緊了手中的活兒。手疾腳快地找
籃籃,裝禮物,梳洗打扮一一家家屋中都是這樣。她們恨不得轉(zhuǎn)眼間就能撲到親娘的懷里。
于是,麥黃天,人們都驚嘆關(guān)中路,廣漠的田野上到處閃耀著看麥?zhǔn)斓钠拍锏纳碛啊K?/p>
們的肌膚有的粉紅,有的微黑,有的如春蘿卜般細(xì)嫩,有的如秋白菜般健康,真是搖曳多姿,
風(fēng)情萬種。于是,這麥黃天,田野是大片大片的黃的色塊,她們是紅的綠的花的蕩漾的曲線。
色塊有了曲線喜悅的旋律,曲線有了色塊成熟的神韻,而這一切被馨香浸透。
天那么藍(lán),那么純,布滿麥田的大地顯得更黃了。大地?zé)òl(fā)出我們民族的原色,它那么
豐盈,那么輝煌。婆娘們就走在那原色之中。豐收在望,莊稼人為它所燃燒,田野上便此起
彼伏地飄蕩著吼唱的秦腔。在那原色中,婆娘們踏著秦腔的節(jié)拍:"父兮生我,母兮鞠我。
拊我畜我,生我育我。顧我復(fù)我,出入腹我?!边@是來自《詩經(jīng)》的聲音。婆娘們雖然不懂
得《詩經(jīng)》,但這聲音,早就存于她們的心坎了。
奔著爹,她們?cè)谧摺1贾?,她們?cè)谧摺K齻冋持p塵的布鞋、皮鞋、膠鞋踩下急切的
腳印,千姿百態(tài),南來北往地撒布在曠野,一如總也開不敗的夏的花朵。
一片勝似一片的麥子,常常逗引得她們停下腳來。她們被關(guān)中大豐收的景象撩撥得暈暈
乎乎,竟至忘了此刻身在何處,以為自己嗅到的已是娘家麥子的芳香,等恍然大悟一一這哪
是娘家的麥地呢,便獨(dú)個(gè)兒笑了起來,如歌似的燦爛。但絕不吝惜潑出去的情意,娘家爹和
丈夫不都常說么,人不能太自私了,天下農(nóng)民是一家。是的,也應(yīng)該為別人喜歡喜歡。何況,
娘家地土好,人又勤,麥子一定不會(huì)比這兒差,也應(yīng)該提前為之開懷一樂了。
滿懷的麥香,滿心的快活,滿鬢角的汗珠,滿眼睫的光。她們的身姿是大小雁塔上的風(fēng)
鈴。正干農(nóng)活的男人們都知道她們是干什么去的,都為她們而感到自豪和充實(shí)。婆娘們喜滋
滋地邁開腳步。現(xiàn)在,娘正在做什么呢?是不是早站在村口的老椿樹下等我了?爹又在做著
什么?一定是風(fēng)風(fēng)火火地聯(lián)系收割機(jī)去了,但他這兩天會(huì)早早地趕回家的。爹娘都上了一把
年紀(jì)了,女兒多么想多住上幾天,好給他們湊一把力,把麥子顆粒不剩地收到囤子里頭。這
期間一定要盡量多幫爹娘干些事情,比如縫縫補(bǔ)補(bǔ)呀,比如領(lǐng)著患老年病的爺爺上醫(yī)院診治
呀。可是,爹又會(huì)厲聲吼叫:“哪有這種情理?”娘也會(huì)柔聲相勸:“聽你爹的話,回去吧。
麥忙天,誰家不是等著人手用哩?”而她們自己也放心不下婆家的事?。∑拍?,婆娘,婆娘
的心里有多少牽掛啊!
腳下的這條路,已經(jīng)走過百遍千遍了,卻愈走愈親切,愈走愈愛走。而且總是一邊走,
一邊在心里悄悄呼喚:娘啊娘啊,我回來了!無邊麥田的金黃的底色,她們的腳步編織著一
幅既古老又鮮活的關(guān)中農(nóng)村的風(fēng)俗畫。她們望著麥子,她們也是麥子,裝飾著田野。她們急
匆匆地前行,她們心靈的麥芒在前行中,輻射出最亮麗最動(dòng)人的光彩。
(有刪改)
1.請(qǐng)分析文中畫線句子的豐富意蘊(yùn)。
答:...........................................................................
2.結(jié)合全文內(nèi)容,分析作者的情感意蘊(yùn)。
答:...........................................................................
3.請(qǐng)分析標(biāo)題的意蘊(yùn)。
答:...........................................................................
4.民間風(fēng)俗,指一個(gè)國家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。請(qǐng)概括本
文看麥?zhǔn)爝@一民間風(fēng)俗的特點(diǎn),并聯(lián)系你的閱讀積累或生活見聞,談?wù)勀銓?duì)民俗文化的認(rèn)識(shí)
與思考。
答:一一一_
??點(diǎn)撥關(guān)鍵
(一)分析原則
分析主旨意蘊(yùn)題雖自主性較強(qiáng),但不可脫離文本信馬由韁,而是需要結(jié)合文本,合理探
究。
1.總覽全文,整體把握。在閱讀散文時(shí),我們要善于抓住關(guān)鍵語句,理清全文脈絡(luò),明
白文本所表達(dá)的主題,從而對(duì)全文有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)和把握,這是解答分析主旨意蘊(yùn)題的前
提。
2.選準(zhǔn)角度,以小見大。選準(zhǔn)切入點(diǎn)尤為重要。“開篇點(diǎn)題”與“畫龍點(diǎn)睛”是散文常
用的手法,從這兩個(gè)地方的關(guān)鍵語句切入,有助于分析歸納中心。
3.緊扣文本,創(chuàng)新有度。“緊扣文本”是指根據(jù)散文特點(diǎn),重點(diǎn)思考其思想內(nèi)容,再進(jìn)
行不同的意蘊(yùn)解讀?!皠?chuàng)新有度”一是指分析意蘊(yùn)不能脫離文本;二是指考生在解讀意蘊(yùn)時(shí),
不能根據(jù)個(gè)人的主觀喜好而作隨意的褒貶評(píng)價(jià),要做到解讀既有個(gè)性,又符合文學(xué)創(chuàng)作的根
本規(guī)律和人文準(zhǔn)則。
4.結(jié)構(gòu)完整,力求簡(jiǎn)明。要單刀直入、開門見山地提出觀點(diǎn),然后就原作內(nèi)容進(jìn)行復(fù)述、
介紹、引用,做到結(jié)構(gòu)清晰、精巧、完整。另外,還要做到語言精練、簡(jiǎn)明、嚴(yán)謹(jǐn)。
(二)思考深廣
1.思考深度一一由表及里
(1)表層意蘊(yùn):文本中涉及的基本內(nèi)容,如文中的人、事、物、景等所蘊(yùn)含的不同意義以
及所體現(xiàn)出的作者的情感價(jià)值取向。
(2)深層意蘊(yùn)
①民族心理:家國情懷、熱愛自然、中庸和諧、維護(hù)和平、關(guān)愛家人、樂于助人、知足
常樂、吃虧是福等。
②人文精神:一方面指人存在的意義和價(jià)值、思想觀點(diǎn)、個(gè)人尊嚴(yán)、人生理想、社會(huì)責(zé)
任等,核心是人自身的價(jià)值取向;另一方面指人性的關(guān)懷,如生命平等、對(duì)弱小生命的關(guān)懷、
對(duì)弱勢(shì)群體的尊重、對(duì)苦難的悲憫等。
③學(xué)科認(rèn)知:主要指文中滲透的人生哲理以及美學(xué)文學(xué)原理、文化歷史規(guī)律等。
2.思考廣度一一不同角度
(1)文本角度:研究探討文本中的形象特點(diǎn)、內(nèi)涵、意義等方面,有助于透徹地把握文本
主題。
(2)作者角度:作者的生平經(jīng)歷、創(chuàng)作背景、思想觀點(diǎn)等,都可能對(duì)文本產(chǎn)生很大的影響,
從而影響文本主題的表現(xiàn)。
(3)讀者角度:關(guān)注讀者的閱讀感受。
章節(jié)總結(jié)學(xué)案一一精讀這一篇,學(xué)通這一類
閱讀下面的文字,完成文后題目。
材料一
看花的姿態(tài)
遲子建
我是白先勇先生的讀者。他的《永遠(yuǎn)的尹雪艷》和《金大班的最后一夜》,在我眼里就像
兩棵燦爛的花樹。白先勇先生用那支生花妙筆,讓尹雪艷和金大班這兩個(gè)花樹般的人物,獲
得了地久天長的絢麗。
四月底,青島的春天正熱鬧著,白先勇先生來到了中國海洋大學(xué)。我剛好在那里給人文
學(xué)院的學(xué)生講《額爾古納河右岸》,得以相識(shí)。白先生初來青島,可他似乎并沒特別的興致看
風(fēng)景,他喜歡待在屋子里。王蒙先生請(qǐng)他出來參加活動(dòng)時(shí),他才會(huì)下樓。天涼時(shí),他披著一
件人字呢大衣;天暖時(shí),則是一件中式便服。他閑閑的,淡淡的,似乎與春天有著某種隔膜。
我曾經(jīng)看過白先生的《樹猶如此》,是懷念他的朋友王國祥的,寫得催人淚下,感人至深。
文章中,他多次寫到花和樹。王國祥離去了,白先生家花園中的一棵高大的意大利柏樹也隨
之枯死,花園荒蕪了。那株青煙般消失的樹,在花園中留下一個(gè)巨大的缺口,這道缺口,被
白先生形容為“一道女嫻煉石也無法彌補(bǔ)的天裂”,其內(nèi)心的蒼涼之情,可想而知。我想白先
生一定是因?yàn)榭戳颂喾比A的“春”,胸中彌漫著舊時(shí)光中花朵的沉香,才會(huì)在春光中如此
的超然、安詳。
但他還是愛花的。海大校園中的櫻花開得正盛,一樹又一樹的櫻花,讓他一再駐足觀賞,
嘆息著:“太美了,太美了!”他看花的眼神是憐惜的。三月三,大家到嶗山的太清宮去,
在一處殿門前,逢著一叢朝霞般鮮潤的花朵。我看了一眼,便說:“這是芍藥。”白先生走
過去,大叫:“不是芍藥,是牡丹啊!”白先勇先生自從將湯顯祖的《牡丹亭》搬上昆曲舞
臺(tái)后,對(duì)牡丹可謂情有獨(dú)鐘。對(duì)于即將要去北京參加青春版《牡丹亭》百場(chǎng)演出的白先生來
說,這叢牡丹,無疑是老天為他寫就的福音書啊。那叢牡丹姿態(tài)灼灼,開得恰到好處,飄灑,
濃艷,馥郁,白先生嘖嘖驚嘆,連稱:“不得了,不得了!”我對(duì)他說,將來第一百零一場(chǎng)的
《牡丹亭》,去哈爾濱演出吧。白先生笑著說自己沒有去過哈爾濱,當(dāng)然希望有一天能帶著《牡
丹亭》到那里演出。
今年的哈爾濱酷熱難當(dāng)。這個(gè)時(shí)候,我會(huì)放下筆來“歇伏”,以讀書為主。好書是可以
帶來清涼的。
我從書架上將鄭愁予先生贈(zèng)送的三本詩集取下。去年十一月我在香港浸會(huì)大學(xué)時(shí),鄭愁
予先生剛好由耶魯大學(xué)到香港大學(xué)講學(xué)。愁予先生的詩歌,韻律優(yōu)美,婉約惆悵,在港臺(tái)影
響極大。他與白先勇先生一樣,根扎在中國臺(tái)灣,后來到美國發(fā)展,執(zhí)教于名校。愁予先生
愛酒,他和他夫人梅芳請(qǐng)我去蘭桂坊,我感受到他愛酒之切。在那家俄羅斯人開的酒吧,他
披著大衣,在零下三十多度的環(huán)境中,品嘗威士忌。愁予先生喝酒之后,談笑風(fēng)生,出口就
是詩,他的熱情能把一個(gè)冰冷的人都點(diǎn)燃。近午夜時(shí),愁予先生舉著杯,邀我到陽臺(tái)看海。
與其說是看海,不如說是賞月,那天晚上的月亮實(shí)在太明了。海上月光飛舞,好像海上生了
一片白樺林。愁予先生無限感懷,輕輕地哼起歌來。那低沉而憂郁的歌兒在月色中回旋,宛
如夜鳥的翅膀輕觸著花樹。
愁予先生的詩歌意象綺麗,比如他寫長城:“長城像一個(gè)擔(dān)夫擔(dān)著群山,從地平線上彳
亍走來?!彼麑憽八保骸八颂靻柕男问絾??”他寫微醺的狀態(tài):“微醺是枕著山仰臥,
全身成為瀑布。”他寫花:“百合花的嘴張得太大,像在驚訝?!彼幸皇自姷拿志徒小凹?/p>
寞的人坐著看花”,讀這首詩的時(shí)候,我忽然聯(lián)想起了白先勇先生,想起他看花時(shí)那顧眷的
神色。他們倆,雖然年過古稀,但他們身上那種美好的情感,從他們看花的姿態(tài)上,可以充
分感受得到。
有一天,聶華苓老師來電,我跟她聊起白先勇和鄭愁予,他們都是她的老朋友了,我說:
“他們與我們這代人最大的不同,就是他們是風(fēng)雅的人!”聶華苓叫道:“很對(duì)很對(duì)!”
是啊,我們這一代人,傳統(tǒng)文化的根基淺,缺乏琴棋書畫的浸染,對(duì)西方文化的認(rèn)識(shí)也
不夠深刻。為什么我們可以寫出好看的作品,卻難寫出有大品格的作品?我想是因?yàn)槲覀兊?/p>
文化底蘊(yùn)還不足,境界還不夠深遠(yuǎn)。我們看花,是用眼睛;而他們看花,用的則是寂寞、滄
桑的心。看花姿態(tài)的不同,作品所呈現(xiàn)的氣象就大不一樣了。
我愿引愁予先生的幾句詩,來為這篇小文做結(jié):
我們常常去寺廟
常常去無人的海灘
常常去上墳
獻(xiàn)野花給好聽的名字
(選自遲子建散文集《云煙過客》,有刪改)
材料二無論是樹上還是樹下的花朵,在去年都不如一盆野草帶給我驚艷之感。
在被廢棄的海棠花盆里,一棵細(xì)若游絲的草,從干硬的土里飛出來了!它就在無人的角
落中,掙扎著活。漸漸地成了氣候,盆中的野草不是一棵,而是七八棵了,它們相互攙扶著,
努力向上,不屈不撓,疏朗有致,綠意蕩漾。
我熱愛散文,常常會(huì)在情不自禁時(shí),投入它的懷抱。它就像一池碧水,洗濯著塵世的我。
這些不經(jīng)意間寫就的散文,就像我居室的那盆野草,在小天地中,率性地生長,生機(jī)繚繞,
帶給我無限的感動(dòng)和遐想。
當(dāng)一個(gè)人的呼吸,與野草的呼吸融合在一起時(shí),寧靜與超然,安詳與平和,善與慈,愛
與美,就會(huì)在不老的四季中,纏繞在你的枝頭,與你同在。我正是在這些大自然無處不在的
生命靈性中用文字構(gòu)建著人生的意義,追尋靈魂的安頓、精神的寓所和情感的寄托。
我愿將這樣的野草,捧給親愛的讀者。
(選自《云煙過客?總序》,有刪改)
一、披文入情
下面是材料一的思路導(dǎo)圖,請(qǐng)結(jié)合材料填出空缺內(nèi)容。
二、精做試題
(一)分析標(biāo)題意蘊(yùn)
1.材料一標(biāo)題“看花的姿態(tài)”意蘊(yùn)豐富,試作說明。
答:...........................................................................
??題后點(diǎn)撥
分析標(biāo)題意蘊(yùn)要注意:
(1)理解標(biāo)題的本義。標(biāo)題的本義一般指的是其字典義或常用義,在此基礎(chǔ)上再考慮它的
引申義。
(2)明確標(biāo)題的語境義。標(biāo)題除了有它的表層意思外,還有更為深層的含義,即它的比喻
義和象征義。要明確標(biāo)題的語境義就必須找到相關(guān)的關(guān)鍵句。
(3)深究標(biāo)題的中心義。中心義指的是文章的主旨義及作者的情感態(tài)度等。首先要對(duì)該文
主旨進(jìn)行推敲,確定作者的寫作意圖,就可以在把握主旨的基礎(chǔ)上順藤摸瓜,會(huì)對(duì)標(biāo)題的中
心義有更加明確的印象。
分析標(biāo)題作用(好處):
一般來說,標(biāo)題的作用主要有:①概括文章內(nèi)容;②奠定文章感情基調(diào);③突出人物性
格;④貫穿情節(jié)線索;⑤揭示文章主旨;⑥吸引讀者注意;⑦修辭作用(一語雙關(guān)、比喻、擬
人、引用等)。
分析時(shí)既要顧及標(biāo)題自身特點(diǎn),如以時(shí)間、地點(diǎn)、景物、人物或事件命名,更要圍繞內(nèi)
容分析。
(二)分析詞句意蘊(yùn)
2.作者在第三段中說“我想白先生一定是因?yàn)榭戳颂喾比A的‘春',胸中彌漫著舊時(shí)
光中花朵的沉香,才會(huì)在春光中如此的超然、安詳",你怎樣理解這句話?
答:一一
3.文中說白先勇和鄭愁予是“風(fēng)雅”的人,請(qǐng)結(jié)合全文探究“風(fēng)雅”的內(nèi)涵。
答:...........................................................................
??題后點(diǎn)撥
分析詞句意蘊(yùn)需在前面理解詞句含意的基礎(chǔ)上進(jìn)行,另外,注意以下幾點(diǎn):
首先是題干復(fù)位,不管是詞語、句子還是段落,都必須放到整篇文章中去理解,所謂字
不離句,句不離段,段不離章。
其次是抓住句、段中的關(guān)鍵字詞,由淺入深,反復(fù)揣摩關(guān)鍵字詞的內(nèi)涵。
接著深入挖掘出詞句與段中隱含的主旨義,這個(gè)主旨義主要涉及傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德、
傳統(tǒng)生活方式、民族精神、人文精神等。
最后要適當(dāng)考慮句、段的結(jié)構(gòu)技巧和表達(dá)特色。
(三)分析創(chuàng)作主旨理念
4.結(jié)合材料二,談?wù)劜牧弦恢小耙安荨钡臍忭嶓w現(xiàn)在何處。
答:...........................................................................
??題后點(diǎn)撥
每一位作家都用自己的創(chuàng)作理念指導(dǎo)著自己創(chuàng)作,或者用他們的具體文本彰顯自己的創(chuàng)
作理念。因此,在分析創(chuàng)作理念時(shí)要注意:
(1)準(zhǔn)確理解“理念”的含義,如遲子建的“野草”理念的多重內(nèi)涵。
(2)從內(nèi)容、形式或兩者兼顧方面分析。內(nèi)容方面,主要指題材、對(duì)象、主題、情感等角
度;形式方面,主要指構(gòu)思、手法、語言等角度。
任務(wù)五因事見理,體情悟志,概括內(nèi)容要點(diǎn)
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