議論文論證方法之引用論證

議論文之論證方法-引用論證

議論文有三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。其中，論據(jù)分為事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)。

事實(shí)論據(jù)，指典型事例、中外史實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字等，從實(shí)的角度論證，具有說服力；

理論論據(jù)，指名人名言、俗語諺語、原理定律等，從虛的角度論證，富有權(quán)威性。

舉例論證，使用事實(shí)論據(jù)來論證自己的觀點(diǎn)，就是舉例論證。劉勰在《文心雕龍》中說:

“據(jù)事以類義，援古以證今。”意思是利用有關(guān)故事來表明意義，引用古事以證明今事。

這一論證方法在“例證句”的寫法上我們已經(jīng)學(xué)習(xí)，但有幾點(diǎn)要注意：

(1)論據(jù)的選擇。真實(shí)、典型、新穎、豐富。

(2)論據(jù)的概括。圍繞論點(diǎn)概括論據(jù)(語言簡潔)。

(3)論據(jù)的分析。緊扣論點(diǎn)分析論據(jù)(關(guān)鍵詞語)。

(4)論據(jù)的呈現(xiàn)：同類事物并列組合；正反事例對比組合；主次材料詳略組合。

引用論證，使用公認(rèn)的道理原則、名人名言、法律法規(guī)、文化經(jīng)典、文學(xué)名著、影視臺(tái)詞

等作為理論論據(jù)來論證自己的觀點(diǎn)。對引用內(nèi)容進(jìn)行分析，能夠充分有力地論證觀點(diǎn)，增強(qiáng)文

章的說服力，使論證更有力。

我們先看下面的文章。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

據(jù)相關(guān)專業(yè)人士預(yù)測：未來二三十年，現(xiàn)在世界上60%的職業(yè)崗位將消失。三到五年，洗

衣店店員、速記員、播音員將失業(yè)；五到十年，駕駛員、售貨員、專業(yè)翻譯將失業(yè)；三十年以

后，作家、醫(yī)生、大學(xué)教授甚至也將失業(yè)；越往后，消失的職業(yè)將越來越多。職業(yè)的興衰，訴

說著時(shí)代變遷，預(yù)示著未來社會(huì)生活狀態(tài)，也挑戰(zhàn)著當(dāng)今人才培養(yǎng)模式和一代人的知識(shí)素養(yǎng)結(jié)

構(gòu)。

你對上述未來職業(yè)預(yù)測是否完全認(rèn)同？團(tuán)市委擬舉辦以“面向未來，青年何為”為主題的

演講大賽，作為一名高中畢業(yè)生，請你結(jié)合上述材料內(nèi)容，寫一篇演講稿，表達(dá)你對未來職業(yè)

變化的認(rèn)識(shí)以及即將面臨的志愿選擇的思考和建議。

要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不少于800字。

【范文參考】

職業(yè)選擇競變遷，與時(shí)偕行待青年

尊敬的各位來賓、現(xiàn)場聽眾朋友們：

大家好!

今天我演講的題目是“職業(yè)選擇競變遷，與時(shí)偕行待青年”。

“歲月鷲過，山陵浸遠(yuǎn)”,時(shí)代的浪潮襲卷而過，裹挾著職業(yè)變遷的前景向多元化趨勢進(jìn)

發(fā)，傳統(tǒng)職業(yè)日漸消失，新興職業(yè)層出不窮，站在“百年未有之大變局”的時(shí)代潮頭,即將邁

入更高學(xué)術(shù)殿堂的青年學(xué)子，應(yīng)在職業(yè)選擇上詮釋自我價(jià)值一一志愿選擇立足時(shí)代，志愿抉擇

與時(shí)偕行，將個(gè)人創(chuàng)新發(fā)展，與社會(huì)疾速變遷交橫綢繆，讓個(gè)人理想信念與家國使命擔(dān)當(dāng)重?zé)?/p>

光彩。

青年朋友們，傳統(tǒng)職業(yè)因時(shí)而遷，消亡發(fā)展各有其勢。

’’揭天地以趨新，負(fù)山岳以舍故”0社會(huì)生活疾速變遷，專業(yè)人士以此預(yù)測傳統(tǒng)職業(yè)不斷

消亡的時(shí)間年表。對此，我并不完全認(rèn)同一一科技進(jìn)步引發(fā)新一輪人工智能的熱潮，技術(shù)對人

工的可替代性固然能擠壓低素質(zhì)勞動(dòng)力、機(jī)械呆板工作從事者的發(fā)展空間，但創(chuàng)新型職業(yè)工作

者不會(huì)失業(yè)。譬如筆寫時(shí)代格局的作家，不會(huì)被機(jī)械寫稿的機(jī)器人代替；因人施治、對癥下藥

的醫(yī)生，不會(huì)被冰冷沉默、不近人情的手術(shù)操作機(jī)器替代；傳知授道、學(xué)識(shí)淵博的大學(xué)教授不

會(huì)被照本宣科、沒有靈魂的講課機(jī)器人替代。

青年朋友們，志愿選擇與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新人才潛力無限。

從“和光同塵，與時(shí)舒卷”的勸導(dǎo)，到“察勢者明，順勢者智，馭勢者獨(dú)步天下”的警語，

順應(yīng)時(shí)代變遷，回應(yīng)社會(huì)需求，終身自主學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新型人才，才能符合時(shí)

代對人才培養(yǎng)模式和知識(shí)素養(yǎng)結(jié)構(gòu)的需求一一仰望星空的少年曹速憑借創(chuàng)新能力，開啟世界凝

聚態(tài)物理學(xué)新篇章；留守女孩鐘芳蓉明察考古工作者缺口過大的社會(huì)困局,高分報(bào)考北大考古

系，河南考生吳思琪投身芯片研制領(lǐng)域,回應(yīng)時(shí)代訴求。舉國上下的青年學(xué)子應(yīng)為時(shí)代發(fā)展添

薪蓄力。

青年朋友們，家國使命擔(dān)當(dāng)在肩，個(gè)人理想熔鑄時(shí)代。

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭躍”o揆諸今日之中國，十四五規(guī)劃切中肯繁，人才強(qiáng)

國戰(zhàn)略高屋建令瓦。時(shí)代所呼喚的，恰是“不待揚(yáng)鞭自奮蹄”的青年學(xué)子一一生逢其時(shí)，重任在

肩，職業(yè)選擇日趨多元，家國使命一以貫之，從遼闊海天到大漠戈壁，從田間地頭到機(jī)關(guān)單位，

從傳統(tǒng)行業(yè)到新型業(yè)態(tài)，從國際風(fēng)云到國內(nèi)舞臺(tái)，青年一代大有可為，也大有作為。

“憶昔長別，陽關(guān)千疊，狂歌曾競夜，收拾山河待百年約”,未來社會(huì)變遷多，時(shí)代山海

競崢噪，吾輩青年愿以“亂云飛渡仍從容”的戰(zhàn)略定力,秉承“領(lǐng)異標(biāo)新二月花”的創(chuàng)新氣概,

使青年力量灌注職業(yè)征程，讓青春風(fēng)采激蕩泱泱華夏的萬重江海！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

【分析】

1、“歲月鷲過，山陵浸遠(yuǎn)”出自《后漢書?光武十王列傳》意思是歲月過得很快，先皇先

后的陵墓?jié)u漸遠(yuǎn)隔。既與后文“時(shí)代的浪潮襲卷而過”緊密相聯(lián)，又增加了文化意蘊(yùn)。

2、“百年未有之大變局”出自習(xí)近平總書記的講話：“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。

做好新時(shí)代外交工作，首先要深刻領(lǐng)會(huì)黨的十九大精神，正確認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)代潮流和國際大勢。

放眼世界，我們面對的是百年未有之大變局”。

3、在郭象注解的《莊子》中，有這樣一段話：“夫無力之力，莫大于變化者。故乃揭天地

以趨新，負(fù)山岳以舍故。故不暫停，忽已涉新，則天地萬物，無時(shí)不移。”“揭天地以趨新，負(fù)

山岳以舍故”與社會(huì)生活疾速變遷聯(lián)系緊密。

4、”和光同塵，與時(shí)舒卷”出自《晉書?宣帝紀(jì)論》：“和光同塵，與時(shí)舒卷，戢鱗潛翼，

思屬風(fēng)云。”大意為涵蓄著光耀，混同著塵土，應(yīng)隨著四時(shí)更替、晝夜節(jié)律而舒卷、曲伸，如

同魚兒潛藏著自己的鱗甲、鳥兒斂蓄著自己的翅膀，隨時(shí)關(guān)注著天地的風(fēng)云變幻，藏器于身，

待時(shí)而動(dòng)。

5、“察勢者明，順勢者智，馭勢者獨(dú)步天下”出自《鬼谷子》，意思是能夠洞察歷史大勢

的是明白人，能夠順應(yīng)歷史大勢的是明智者，能夠駕馭大勢的人就會(huì)成為引領(lǐng)時(shí)代潮頭者。

再如：“察勢者明，趨勢者智?！比祟惿钤谕粋€(gè)地球村，各國利益休戚與共、命運(yùn)緊密

相連。各國人民對美好生活的向往更加強(qiáng)烈，和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流不可阻擋。

6、“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭躍”出自毛澤東的《憶秦娥?婁山關(guān)》。

7、“不待揚(yáng)鞭自奮蹄”出自臧克家的《老黃牛》：“塊塊荒田水和泥，深耕細(xì)作走東西。老

牛亦解韶光貴，不待揚(yáng)鞭自奮蹄?！?/p>

8、“憶昔長別，陽關(guān)千疊，狂歌曾競夜，收拾山河待百年約”出自北大校歌《燕園情》。

9、”亂云飛渡仍從容”是毛澤東《七絕?為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照》中的詩句：“

暮色蒼茫看勁松，亂云飛渡仍從容。天生一個(gè)仙人洞，無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰?！?/p>

10、“領(lǐng)異標(biāo)新二月花”出自鄭板橋?qū)懡o弟子韓鎬的一副對聯(lián)：“刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)

新二月花?！?/p>

整篇作文，多處引用，或靈活運(yùn)用名言，豐富文章內(nèi)容，或巧妙使用詩詞，增加文化意蘊(yùn)，

增強(qiáng)了文章說服力。

、引用方法

（一）詩句引用方法

引用方法分為明引（直引式）與暗引（剪裁式、化用式）兩種。無論是哪一種，它們都必

須圍繞中心論點(diǎn)，與所論證的觀點(diǎn)或文章的中心相一致,并且在行文上和諧自然,能融為一體。

直接引用：

【示例】

生命就是“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的無奈與感傷，生命就是''衣帶漸寬終不悔，為伊

消得人憔悴”的不懈追求。

【分析】

“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”和“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”分別是唐代詩人杜

甫和宋代詞人柳永的名句。

2、剪裁引用：

【示例】

我喜歡“千樹萬樹梨花開”的“胡天八月”，我喜歡“燈如晝”的元夜“花市”，我喜歡

“暗香盈袖”的“黃昏”。

【分析】

“我喜歡"千樹萬樹梨花開”的“胡天八月"”一句剪裁引用唐代詩人岑參在《白雪歌送

武判官歸京》中的詩句：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花

開。

“我喜歡“燈如晝”的元夜“花市””一句剪裁引用宋代文學(xué)家歐陽修的《生查子?元夕》：

去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見去年人，

淚濕春衫袖。

我喜歡“暗香盈袖”的“黃昏”一句剪裁引用宋代此人李清照的《醉花陰》：東籬把酒黃

昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

3、化用引用：

【示例】

美就是那直上青天的一行白鷺，美就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草，美就是那化作春

泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。

【分析】

“直上青天的一行白鷺”化用了杜甫的詩句：“兩個(gè)黃鵡鳴翠柳，一行白鷺上青天?！?/p>

“鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草”化用了崔顆的詩句：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡

洲。”

“化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅”化用了龔自珍的詩句：“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)

花。”

4、結(jié)構(gòu)引用：

以《隔疫不隔愛，山水總關(guān)情》題目的作文，分別設(shè)立了三個(gè)小標(biāo)題：

①一片孤城萬仞山；②青山一道同云雨；③萬水千山總是情。

【分析】

“山水總關(guān)情”讓人想到鄭板橋的詩句：些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。

“一片孤城萬仞山”出自王之渙的詩句：黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。

“青山一道同云雨”出自王昌齡的詩句：青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。

“萬水千山總是情”是一首流行歌曲名。

【注意】

直接引用詩詞文賦是基礎(chǔ)層次，化用詩詞文賦是高級(jí)層次（句意化用和意境化用）。

（二）名言引用方法

1、直引式：直接引用名言。

【示例】

《抱樸子?內(nèi)篇》有言：“日月有所不照，圣人有所不知?！眹乙嗍侨绱?，沒有十全十

美，卻有常青的信仰，支撐我們砥礪前行。我不因空氣污染而怨天尤人，只因我深愛著中國這

深沉而厚重的土地。“一帶一路”讓我看到光明，飽含希望，相信明天會(huì)更好。

秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。若你們愿意走近中國，一定會(huì)遇見更好的自

己，我在這里等你。一一《走近中國，遇見更好的自己》

【分析】

“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣?！笔恰对娊?jīng)》中的詩句，意思是前有潺潺

小溪水歡快流過，后有幽幽終南山沉靜座落。山水之間有翠竹搖曳生姿，也有茂密松林在風(fēng)中

緘默，用在這里來形容中國的深沉、幽美。

2、嵌入式：引用的名言嵌入到文中成為句子的有機(jī)組成部分，從而使論證和例子和諧共生。

【示例】1

猶記得《雙城記》的開頭：“這是一個(gè)最繁華的年代，這是一個(gè)最蕭條的年代。”當(dāng)虛擬

越來越成為現(xiàn)實(shí)，冷靜的分析與正確的態(tài)度至關(guān)重要。一味投入與一味排斥只會(huì)“大道如青天,

我獨(dú)不得出”，而保持適當(dāng)距離，用“一蓑煙雨任平生”的態(tài)度去選擇，終會(huì)“青山遮不住,

畢竟東流去?！币灰弧妒赝F(xiàn)實(shí)，涓涓不壅》

【分析】

(1)狄更斯《雙城記》有一段名言：

這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代；這是智慧的年月，也是愚蠢的年月；這是信仰的時(shí)期，

也是懷疑的時(shí)期；這是光明的季節(jié)，也是黑暗的季節(jié)；這是希望的春天，也是失望的冬天；我

們面前應(yīng)有盡有，我們面前一無所有；我們正在直升天堂，我們正在直下地獄。

(2)“大道如青天，我獨(dú)不得出”是李白的名句，作者巧妙運(yùn)用，使它成為句子的一部分。

(3)''一蓑煙雨任平生”出自蘇軾的《定風(fēng)波》：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹

杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

(4)“青山遮不住，畢竟東流去。”是辛棄疾的名句，作者巧妙用在句子中，使之成為重

要的一部分。

【示例】2

人生如一場修行：得意時(shí)，一日看盡長安花；艱難時(shí)，潦倒新停濁酒杯。但生命的跋涉不

能回頭：哪怕畏途嶗巖不可攀，也要會(huì)當(dāng)凌絕頂；哪怕無人會(huì)登臨意，也要猛志固常在。從經(jīng)

典中，汲取九萬里風(fēng)鵬正舉的力量，歷練也無風(fēng)雨也無晴的豁然，待到重陽日，我們還來就菊

花。

3、引申式：對名言所蘊(yùn)含的道理可以深入分析，也可以從另一角度談自己的理解，給人一種

新意。

【示例】

如果說“己所不欲，勿施于人”是一個(gè)文明人的起碼品德，它反對的是對他人的故意傷害，

主張自己活也讓別人活，那么，“己所欲，勿施于人”便是一個(gè)文明人的高級(jí)修養(yǎng)，它尊重的

是他人的獨(dú)立人格和精神自由，進(jìn)而提倡自己按自己的方式活，也讓別人按別人的方式活。

“己所不欲，勿施于人。”這是要我們將心比心，不把自己視為惡、痛苦、災(zāi)禍的東西強(qiáng)

加于人。己所不欲卻施于人，損人利己，把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，這種行徑當(dāng)然

是對別人的嚴(yán)重侵犯。然而，這只是事情的一個(gè)方面。另一方面，自己視為善、快樂、幸福的

東西，難道就可以強(qiáng)加于人了嗎？要是別人并不和你一樣認(rèn)為它們是善、快樂、幸福，這樣做

豈不也是對別人的一種嚴(yán)重侵犯？我們應(yīng)該記住，己所欲未必是人所欲，同樣不可施于人。

二、引用位置

1、用于擬題

（1）《理解一一道是無情卻有情》

出處：楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴?！?jiǎng)⒂礤a《竹枝詞》

（2）《莫讓浮云遮望眼，風(fēng)物長宜放眼量》

出處：飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！醢彩兜秋w來峰》

牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量?！珴蓶|

（3）《粗糊能甘，紛華不染》

出處：粗韌能甘，必是有為之士；紛華不染，方稱杰出之人?！秶鸂t夜話》

（4）《誠信所至，金石為開》

出處：精誠所至，金石為開：人的誠心所到，能感動(dòng)天地，使金石為之開裂。比喻只要專心誠

意去做，什么疑難問題都能解決。

（5）《莫作神州袖手人》《來做神州躬耕人》

出處：腳底花明江漢春，樓船去盡水鱗鱗。

憑欄一片風(fēng)云氣，來作神州袖手人?！惾ⅰ陡哂^亭春望》

2、用于語段一一作為觀點(diǎn)句

【示例】

靡不有初，鮮克有終。行百里者半九十，行至終點(diǎn)相當(dāng)不易，也正因如此，才讓堅(jiān)持到底

的人顯得更為可貴。我們始終懷著初心，勇敢前行，便能如火炬照徹黑暗，在平凡的生活中，

一步步走向夢想的遠(yuǎn)方。

【分析】

“靡不有初，鮮克有終”是《詩經(jīng)》里的句子，意思是做事沒有人不肯善始，但很少有人

堅(jiān)持到底。

【示例】

須彌藏芥子，芥子納須彌。你我是世界的一部分，世界亦是你我的一部分。你我的命運(yùn)從

未如此與國家命運(yùn)生死相連，你我的歷史從未如此與世界歷史緊密相繞。世界刻畫著我們，我

們也要定義它的算法。

【分析】

“須彌（最高的山峰）藏芥子（非常小的植物），芥子納須彌”是佛經(jīng)中的話，意思是巨

大的須彌山含有許多微小的芥子，同時(shí)微小的芥子中能容納巨大的須彌山，旨在表達(dá)這個(gè)世界，

大與小是相對的。與后句“你我是世界的一部分，世界亦是你我的一部分”聯(lián)系緊密。

【示例】

雖千萬人，吾往矣！曾經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，她十年不輟；既然身穿白衣，就栗對生命負(fù)責(zé)。在這

個(gè)神圣的崗位上，良心遠(yuǎn)比技巧重栗的多。她是一位醫(yī)生，治療疾病，也讓這個(gè)行業(yè)更純潔。

【分析】

這是對2007年度感動(dòng)中國人物艱難地前行在打假道路上的良醫(yī)陳曉蘭的頒獎(jiǎng)詞，孟子說

“道之所在，雖千萬人吾往矣！”意思是真理在的地方，就算有千軍萬馬，莫大的困難，我也

要繼續(xù)前進(jìn)。

3、用于語段一一作為闡釋句

【示例】1

大境界造就大胸懷，大格局成就大作為。正如習(xí)近平主席所言：“我將無我，不負(fù)人民。

”“無我”是一種大境界，是不計(jì)得失、不謀私利；“無我”是一種大格局，是鞠躬盡瘁、無

私奉獻(xiàn)。當(dāng)我們把個(gè)人的夢想融入偉大的中國夢，就能從“有我之境”到達(dá)“無我之境”，

在報(bào)效國家中展示自己的人生價(jià)值的光芒。

【示例】2

奮斗會(huì)有成功，也會(huì)有失敗。比起成功學(xué)，我們更該學(xué)習(xí)“失敗學(xué)”?！爸静磺笠渍叱桑?/p>

不避難者進(jìn)?！睆拇煺壑凶叱鰜怼⒃谑≈姓酒饋?，不忘失敗、不怕失敗，便是生活的強(qiáng)者，

便是奮斗精神的意義。

【分析】

志不求易，事不避難：立志不貪求容易實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，行事不躲避風(fēng)險(xiǎn)困難。

4、用于語段一一分開引用

【示例】1

作為新時(shí)代的新青年，我們是中華民族未來的希望與脊梁。我們對“縱有千古，橫有八荒”

的祖國充滿眷戀，對“前途似海，來日方長”的前程滿懷信心。

【分析】

兩個(gè)八字短語出自梁啟超的名篇《少年中國說》：縱有千古，橫有八荒；前途似海，來日

方長。

【示例】2

①''溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓”，面對歷史洪流的沉浮，我們攜手并進(jìn)；“青山一

道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”,面對突如其來的災(zāi)難，我們風(fēng)雨共擔(dān)。同舟定能絕江河，共勇

方能至千里。

②青山一道同云雨，世界是你中有我、我中有你的地球村；明月何曾是兩鄉(xiāng)，人類是休戚

與共、守望相助的命運(yùn)共同體。

【分析】

“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”是唐朝詩人王昌齡的詩句，第①個(gè)例子是直接引用，

第②個(gè)例子是分開引用。

【示例】3

在我心中一個(gè)好主持人，他首先是有永遠(yuǎn)不變的那份責(zé)任，所謂“鐵肩擔(dān)道義”;同樣還

有不斷提升自己的能力，所謂“妙手著文章”。

【分析】

這是在央視《支持人大賽》中，康輝評價(jià)選手的表現(xiàn)時(shí)說的一段話?！拌F肩擔(dān)道義，妙手

著文章”是革命先驅(qū)李大釗的名言。

【示例】4

霍英東：聚財(cái)有道，散財(cái)亦有道

生于憂患,以自強(qiáng)不息成就人生傳奇；逝于安樂,用赤誠贏得生前身后名。他有這樣的財(cái)

富觀：民族大義高于金錢，赤子之心勝于財(cái)富。他有這樣的境界：達(dá)則兼濟(jì)天下。

【分析】

這是“感動(dòng)中國人物”霍英東的頒獎(jiǎng)詞，“生于憂患，以自強(qiáng)不息成就人生傳奇；逝于安

樂，用赤誠贏得生前身后名”化用了孟子“生于憂患，死于安樂”和南宋詞人辛棄疾“了卻

君王天下事，贏得生前身后名”的句子。

【示例】5

運(yùn)用①：九層之臺(tái)，起于累土。要把這個(gè)藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，必須不馳于空想、不鷲于虛聲，

一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)干好工作。

運(yùn)用②：不馳于空想,是我們的精神狀態(tài)；不鷲于虛聲,是我們的奮進(jìn)姿態(tài)。我們需要“丕

馳于空想，不鷲于虛聲”的步伐，找