陜西省西安市碑林區(qū)鐵一中學(xué)2024-2025學(xué)年上學(xué)期高二開(kāi)學(xué)考試語(yǔ)文試題(無(wú)答案)

2024-2025-1高二年級(jí)考試語(yǔ)文試卷時(shí)間：120分鐘滿分：120分一、基礎(chǔ)部分（26分）1．下列各項(xiàng)加點(diǎn)的字音字形全都正確的一項(xiàng)是（2分）（）．A．便嬖（piàn） 夜縋（zhuì） 孝悌（dì） 哀（āi）聲嘆氣B．褊?。╞iǎn） 肯綮（qǐng） 窈（ǎo）陷 搶（qiāng）呼欲絕C．監(jiān)生（jiàn） 刀俎（zǔ） 歆（xīn）享 得魚(yú)忘筌（quán）D：厚賚（jī） 覘（chān）視 迂訥（nà） 斷井頹垣（yuán）2．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)實(shí)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（2分）（）A．①必浚其泉源（疏通） ②焉用亡鄭以陪鄰（增加）B．①樂(lè)歲終身飽（豐年） ②若無(wú)罪而就死地（走向）C．①克終者蓋寡（能夠） ②君嘗為晉君賜矣（給予）D．①簡(jiǎn)能而任之（簡(jiǎn)化） ②夫晉，何厭之有（討厭）3．下列加點(diǎn)虛詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是（2分）（）A．源不深而望流之遠(yuǎn) 戰(zhàn)敗而亡B．可以盡豫游之樂(lè) 破滅之道也C．為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉 為天下理財(cái)D．議法度而修之于朝廷 其勢(shì)弱于秦4．下列各項(xiàng)中，不含有通假字的一項(xiàng)是（2分）（）A．秦伯說(shuō)，與鄭人盟 刑于寡妻B．皆為龍虎，成五采 鼓瑟希C．東據(jù)東皋之險(xiǎn) 杳不知其所之也D．為長(zhǎng)者折枝 未嘗遂散六國(guó)之從5．下列選項(xiàng)詞類活用現(xiàn)象分類正確的一組是（2分）（）①項(xiàng)伯殺人，臣活之②老吾老，以及人之老③欲辟土地，朝秦楚④如曰今日當(dāng)一切不事事⑤旬余，杖至百⑥良庖歲更刀⑦蠶食諸侯⑧燭之武退秦師⑨為肥甘不足于口與⑩此其志不在小A．①③⑧/②/④⑤/⑥⑦/⑨⑩ B．①②③⑨⑩/④⑤⑧/⑥⑦C．①③⑧/②⑨⑩/④⑤/⑥⑦ D．①②⑨⑩/③④⑧/⑤/⑥⑦6．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞不屬于古今異義的一項(xiàng)是（2分）（）A．蒞中國(guó)而撫四夷也 B．不推恩無(wú)以保妻子C．微夫人之力不及此 D．毫毛不敢有所近7．下列各組句子中，文言句式不同的一項(xiàng)是（2分）（）A．振之以威怒 西取由余于戎B．茍以天下之大 村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲(chóng)C秦人不暇自哀 斯用兵之效也D．而為秦人積威之所劫 終必不蒙見(jiàn)察8．下列有關(guān)作家作品及文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（2分）（）A．三驅(qū)，語(yǔ)出《周易·比卦》“王用三驅(qū)”。田獵時(shí)設(shè)網(wǎng)三面，留一面不設(shè)，指田獵有度，不過(guò)分捕殺。B．宗廟之事，指諸侯祭祀祖先的事，是當(dāng)時(shí)各國(guó)諸侯重要的政事。宗廟，天子、諸侯供奉祖宗牌位的處所。C．曹禺是中國(guó)現(xiàn)代話劇史上成就最高的劇作家之一，其代表劇作有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》《茶館》等。D．冠，指男子二十歲。古代男子在二十歲時(shí)行加冠禮，表示成年，也稱“加冠”“弱冠”“輔質(zhì)”。9．下面表述正確，且符合語(yǔ)體要求的一項(xiàng)是（2分）（）．A．信函：拙著實(shí)為不刊之論，感謝貴刊予以付梓。B．廣播：此次比賽盛況，本臺(tái)明晚20點(diǎn)將予以重播。C．電視廣告詞：用“時(shí)代”牌復(fù)印機(jī)復(fù)印一真假難辨。D．科技文：把一包香煙所含的尼古丁注射到一頭強(qiáng)壯的牛身上，瞬時(shí)就可以將它致死。10．下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（2分）（）最近，中科院2022跨年科學(xué)演講在短視頻平臺(tái)火了。規(guī)范場(chǎng)論、量子力學(xué)、電磁學(xué)，一個(gè)個(gè)聽(tīng)上去艱澀的物理術(shù)語(yǔ)被轉(zhuǎn)化成通俗易懂的語(yǔ)言，吸引了260萬(wàn)網(wǎng)友觀看?！翱破盏氖姑褪亲屓朔畔聦?duì)高深學(xué)科的抵觸，把人‘領(lǐng)進(jìn)門’，彌合科學(xué)與公眾之間的認(rèn)知鴻溝?！北本煼洞髮W(xué)系主任陳剛說(shuō)。A．牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城 B．久在樊籠里，復(fù)得返自然C．湖月照我影，送我至剡溪 D．不以物喜，不以己悲11．下列各句中的括號(hào)，和文中括號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（2分）（）新年伊始，記者從中國(guó)科學(xué)院天津工業(yè)生物技術(shù)研究所（以下簡(jiǎn)稱“工業(yè)生物所”）了解到，這項(xiàng)研究又邁出重要一步，在基礎(chǔ)研究繼續(xù)深入的同時(shí)，人工合成淀粉的噸級(jí)中試裝置已經(jīng)建成，工程化測(cè)試正在緊鑼密鼓展開(kāi)。A．東晉書(shū)法家王羲之，字逸少，瑯玡臨沂（今屬山東）人。B．信紙上用稚嫩的字體寫著：“阿夷（姨），您好！”C．被雪浪拍擊的山峰，或被吞沒(méi)，或露頂巔，沉浮其中。（徐遲《黃山記》）D．他們使百姓陷入了痛苦之中，（如果）大王去討伐他們，誰(shuí)能和您對(duì)抗呢？12．下面幾個(gè)句子是《紅樓夢(mèng)》中對(duì)人物肖像的描寫，依次判斷正確的一項(xiàng)（2分）（）①肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。②削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見(jiàn)之忘俗。③一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。④兩彎似蹙非蹙絹煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。A．探春 惜春 李紈 王熙鳳B．迎春 探春 王熙鳳 林黛玉C．迎春 林黛玉 王熙鳳 李紈D．探春 李紈林 黛玉 王熙鳳13．下列有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的表述，不正確的一項(xiàng)是（2分）（）A．銜玉而誕的寶玉雖然淘氣異常，但其聰明乖覺(jué)處，百個(gè)不及他一個(gè)，他說(shuō)：“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見(jiàn)了女兒，我便清爽；見(jiàn)了男子，便覺(jué)得濁臭逼人?！盉．《紅樓夢(mèng)》很多人名展現(xiàn)了曹雪芹高超的諧音藝術(shù)。比如“甄士隱”即“真事隱”之諧音，“賈雨村”即“假語(yǔ)存”之諧音，“甄英蓮”即“真應(yīng)憐”之諧音等。C．姑蘇城鄉(xiāng)宦甄士隱可憐寄居廟內(nèi)窮儒賈雨村，贈(zèng)銀讓他趕考。因葫蘆廟失火，甄家被燒毀。不久以后的元宵之夜，女兒英蓮被拐走。D．賈府的“四昚”分別是孤獨(dú)的賈元春、懦弱的賈迎春、精明的賈探春、孤僻的賈惜春，取“原應(yīng)嘆息”之意。二、現(xiàn)代文閱讀（33分）（一）論述類文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成14～18小題。材料一：宋祁《玉樓春》有句名句：“紅杏枝頭春意鬧?！崩顫O《笠翁余集》卷八《窺詞管見(jiàn)》第七則別抒己見(jiàn)，加以嘲笑：“此語(yǔ)殊難著解。爭(zhēng)斗有聲之謂‘鬧’；桃李‘爭(zhēng)春’則有之，紅杏‘鬧春’，余實(shí)未之見(jiàn)也。‘鬧’字可用，則‘吵’字、‘斗’字、‘打’字皆可用矣！”蘇軾所作《夜行觀星》有一句“小星鬧若沸”，紀(jì)昀《評(píng)點(diǎn)蘇詩(shī)》卷二在句旁抹一道墨杠子，加批：“似流星?！边@表示他不懂蘇軾那句，以為它像司空?qǐng)D所寫：“亦猶小星將墜，則芒焰驟作，且有聲曳其后。”宋人詩(shī)文里常把“鬧”字用來(lái)形容無(wú)“聲”的景色，不必少見(jiàn)多怪。宋祁的詞句和蘇軾的詩(shī)句都是“通感”或“感覺(jué)挪移”的例子。在日常經(jīng)驗(yàn)里，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)往往可以彼此打通或交融，眼、耳、舌、鼻、身各個(gè)官能的領(lǐng)域可以不分界限。顏色似乎會(huì)有溫度，聲音似乎會(huì)有形象，冷暖似乎會(huì)有重量，氣味似乎會(huì)有鋒芒。諸如此類在普通語(yǔ)言里經(jīng)常出現(xiàn)。譬如我們說(shuō)“光亮”也說(shuō)“響亮”，把形容光輝的“亮”字轉(zhuǎn)移到聲響上去，正像拉丁語(yǔ)以及現(xiàn)代西語(yǔ)常說(shuō)的“黑暗的嗓音”“皎白的嗓音”，就仿佛視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)在這一點(diǎn)上有“通財(cái)之誼”。培根的想象力比較豐富，他說(shuō)：“音樂(lè)的聲調(diào)搖曳和光芒在水面蕩漾完全相同，那不僅是比方，而且是大自然在不同事物上所印下的相同的腳跡”。這算得哲學(xué)家對(duì)通感的巧妙解釋。（摘編自錢鍾書(shū)《通感》）材料二：閱讀《荷塘月色》，我們感受到詩(shī)情畫意。朱自清先生以詩(shī)人的心去感受荷塘月色，不但游目騁懷地觀察，而且先辨淄澠地品味，從而細(xì)致地描繪了令人“驚異”的“無(wú)邊的荷香月色”。作者所寫的月色是荷塘里的月色，所寫的荷塘是月光下的荷塘，層次里復(fù)有層次，使整個(gè)畫面有立體感、滲透感；其中動(dòng)靜、虛實(shí)、濃淡、疏密，是畫意的設(shè)置，也是詩(shī)情的安排。這樣的描寫，離不開(kāi)作者嫻熟而有個(gè)性的藝術(shù)技巧。有鮮明的比喻，有明顯的對(duì)比，有強(qiáng)烈的襯托，有生動(dòng)的擬人。但更令人贊賞的是，由于作者對(duì)描寫對(duì)象有極其深刻的體會(huì)，因此突破一般經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生一種奇特而新穎的手法，即古典詩(shī)歌中常有的“通感”，這種出神入化的藝術(shù)處理手段，在現(xiàn)代散文創(chuàng)作中是不多見(jiàn)的。描寫的細(xì)，來(lái)自作家對(duì)客觀物象觀察的細(xì)，體味的細(xì)。僅以對(duì)蟬聲這一細(xì)節(jié)的描寫就足以說(shuō)明問(wèn)題。由于有些讀者提出異議，以為月夜不應(yīng)有蟬鳴，因此他請(qǐng)教了好些人，最后還是親自體察，“又有兩回親聽(tīng)到月夜的蟬聲”，才打消了本想修改的念頭，因此他深深地體會(huì)到“觀察之難”，以為不能“由常有的經(jīng)驗(yàn)作概括的推論”（《關(guān)于“月下蟬聲”》）。整篇《荷塘月色》均體現(xiàn)了作者這種縝密審察的創(chuàng)作精神，他不但對(duì)荷塘作整體的揣摩，而且作局部的審視，時(shí)而以荷塘為主景，月色為背景，時(shí)而以月色為主景，荷塘為背景，時(shí)而摹寫花葉，時(shí)而描繪岸柳，時(shí)而淡勾云彩，時(shí)而輕描樹(shù)影，層層鋪陳，步步開(kāi)拓，細(xì)膩地展現(xiàn)了荷塘月色令人“驚異”之美。朱自清還認(rèn)為“花和光固然有詩(shī)，花和光以外還有詩(shī)。山水田園固然有詩(shī)……僅一些顏色，一些聲音，一些味覺(jué)，一些觸覺(jué)，也都可以有詩(shī)”（《詩(shī)與感覺(jué)》）。藝術(shù)家的任務(wù)就是要以敏銳的感覺(jué)去發(fā)現(xiàn)這些“詩(shī)”。從《荷塘月色》里不難發(fā)現(xiàn)，作者正是這樣努力去發(fā)掘蘊(yùn)含在大自然里的這些“詩(shī)”，運(yùn)用各種藝術(shù)手法極力摹寫了月夜荷塘的聲、光、色、味，從而創(chuàng)造了使人沉醉的意境。除了描寫技巧有獨(dú)到之處外，語(yǔ)言也有突出的特色。朱自清語(yǔ)言的最大特點(diǎn)是自然新穎，如他自己所主張的，“新而不失自然”。他常常成功地以“不歐化的口語(yǔ)”來(lái)繪神狀態(tài)、表情達(dá)意。優(yōu)美的藝術(shù)境界是要通過(guò)高質(zhì)量的語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)的，所以凡杰出作家無(wú)不重視語(yǔ)言的鍛煉。《荷塘月色》的語(yǔ)言藝術(shù)確是達(dá)到了如作者所追求的“順口”“順耳”“順眼”的培地（《誦讀教學(xué)與“文學(xué)的國(guó)語(yǔ)”》）。《荷塘月色》之無(wú)限動(dòng)人，還在作者融情入景，即景抒情，那輕紗般掩映下的荷塘景色，反映的恰是作者當(dāng)時(shí)微妙的心思。作者緣情寫景，以景襯情，不僅使作品具有繪畫美，而且富有情趣美。（摘編自劉泰隆《荷香月色詩(shī)情畫意——讀〈荷塘月色〉》）材料三：1927年7月，在清華大學(xué)任教的朱自清想回?fù)P州，他的兩個(gè)孩子在揚(yáng)州他的父親那里。但他與父親的關(guān)系由于種種原因鬧得很僵，他怕回去之后難以和父親和解，猶豫不決。這樣的心情表露在《荷塘月色》中，就是開(kāi)頭的一句話：“這幾天心里頗不寧?kù)o。”而這證明朱自清在漫步荷塘?xí)r感到的自由，在性質(zhì)上是一種倫理的“自由”，是擺脫了作為丈夫、父親、兒子潛意識(shí)里的倫理負(fù)擔(dān)，向往自由的流露，和政治性的自由是沒(méi)有直接關(guān)系的。這樣的解釋，如果不是更加貼近朱先生的本意，至少也是比較深刻地揭示了心理和藝術(shù)的奧秘。朱自清自己曾說(shuō)：“只有參加革命或者反革命，才能解決自己的惶惶然”“只是在行為上主張一種生活的中和主義”“妻子兒女一大家，都指著我生活”“還是別提超然為好”“最終的選擇還是‘暫時(shí)逃避’”“這幾天似乎有些異樣，像一個(gè)獵人在無(wú)盡的森林里……是一團(tuán)亂麻。也可以說(shuō)是一團(tuán)火。似乎掙扎著，要明白些什么，但似乎什么也沒(méi)有明白”。這些表明朱自清因?yàn)榭紤]到老婆孩子的責(zé)任問(wèn)題，而不能絕對(duì)地做政治的抉擇。（摘編自孫紹振《超出平常的自己和倫理的自由》）14．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．李漁與紀(jì)昀兩位大家對(duì)“鬧”字的認(rèn)識(shí)，說(shuō)明古人對(duì)“通感”手法運(yùn)用的妙處還未能領(lǐng)會(huì)。B．“通財(cái)之誼”原指交情甚篤的朋友之間的錢財(cái)往來(lái)，文中指各個(gè)官能的領(lǐng)域不分界限。C．“通感”的手法在現(xiàn)代散文創(chuàng)作中較少運(yùn)用，《荷塘月色》中則運(yùn)用得巧妙、奇特、新穎。D．“這幾天心里頗不寧?kù)o”中的“這幾天”應(yīng)該有所指，孫紹振順著此思路得出新結(jié)論。15．下列語(yǔ)句中，可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料二“通感”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）（）A．葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。B．高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭愣愣如鬼一般。C．塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。D．樹(shù)色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。16．根據(jù)材料二和材料三，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．有讀者不親自體察而憑常有經(jīng)驗(yàn)質(zhì)疑“月夜蟬聲”一說(shuō)，朱自清最后確認(rèn)自己無(wú)誤。B．《荷塘月色》之所以富有詩(shī)意，是朱自清以敏銳的感覺(jué)發(fā)現(xiàn)了荷塘月色中的“詩(shī)”。C．朱自清提倡文學(xué)語(yǔ)言要“順口”“順耳”“順眼”，他的《荷塘月色》確實(shí)做到了。D．對(duì)《荷塘月色》情感中“自由”的理解，不能僅從政治的角度，也要從倫理的角度。17．材料二是從哪幾個(gè)方面賞析《荷塘月色》的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）18．材料二和材料三中都引用了朱自清本人的觀點(diǎn)，有哪些好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）（二）文學(xué)類文本閱讀（18分）閱讀下面的文字，完成19～22小題。山鄉(xiāng)巨變①（節(jié)選）周立波過(guò)了九點(diǎn)，互助組的八戶到齊了，除這以外，來(lái)了二十一家單干戶，有現(xiàn)貧農(nóng)，新老下中農(nóng)，也有新老上中農(nóng)。全體到會(huì)的，一共是二十九戶?？匆?jiàn)該來(lái)的人都到了，劉雨生把大家叫進(jìn)廂房。這位單單瘦瘦的青皮后生子，站在桌邊，背著燈光，面向人群，從從容容作報(bào)告。他沒(méi)有稿子，也不拿本本，卻把鄧秀梅和李主席在支部會(huì)和代表會(huì)上的講話，傳達(dá)得一清二楚。解放前，劉雨生家里頂窮。他只讀得兩年私塾。他是一個(gè)大公無(wú)私的現(xiàn)貧農(nóng)；或者用亭面胡的話來(lái)說(shuō)：“是一個(gè)角色?！彼挠浶苑浅：谩ｉ_(kāi)會(huì)時(shí)，他不記筆記，全靠心記。開(kāi)完了會(huì)，他能把他聽(tīng)到的報(bào)告大致不差地傳達(dá)給人家。許他發(fā)揮時(shí)，他就舉些本地的例子，講得具體而生動(dòng)，非常投合群眾的口味。劉雨生的互助組的八戶人家和周圍單干的家底、人口和田土，以至這些田土的丘名、畝級(jí)和產(chǎn)量，他都背得熟歷歷。他出生在這塊地方，又在這里作了十六年的田。村里的每一塊山場(chǎng)，每一丘田，每一條田塍的過(guò)去幾十年的歷史，他都清楚。他是清溪鄉(xiāng)的一本活的田畝冊(cè)。他為人和睦，本真，心地純良，又吃得虧，村里的人，全都擁護(hù)他。但是，劉雨生所走的道路不是筆直的，而且也并不平坦。村里組織互助組時(shí)，他是組長(zhǎng)之一。那時(shí)候，喚人開(kāi)個(gè)會(huì)，都很困難，他要挨門挨戶去勸說(shuō)，好像討賬。他的堂客張桂貞是個(gè)只圖享福、小巧精致的女子，看見(jiàn)丈夫當(dāng)了互助組組長(zhǎng)，時(shí)常誤工，就絞著他吵，要他丟開(kāi)這個(gè)背書(shū)時(shí)殼。他自己心里對(duì)互助合作，也有點(diǎn)猶豫?；ブM到底好不好？他還沒(méi)有想清楚。如今，上級(jí)忽然派個(gè)鄧秀梅來(lái)了，說(shuō)是要辦社。他心里想，組還沒(méi)搞好，怎么辦社呢？不積極吧，怕挨批評(píng)，說(shuō)他不像個(gè)黨員，而且自己心里也不安；要是積極呢，又怕選為社主任，會(huì)更耽誤工夫，張桂貞會(huì)吵得更加厲害，說(shuō)不定還會(huì)鬧翻。想起這些，想起他的相當(dāng)標(biāo)致的堂客，會(huì)要離開(kāi)他，他不由得心灰意冷，打算歇腳了。“你是共產(chǎn)黨員嗎？”他的心里有個(gè)嚴(yán)厲的聲音，責(zé)問(wèn)自己，“入黨時(shí)節(jié)的宣誓，你忘記了嗎？”開(kāi)支部會(huì)時(shí)，聽(tīng)了鄧秀梅的報(bào)告，劉雨生回到家里，困在床上，睜開(kāi)眼睛，翻來(lái)覆去，想了一通宵。一直到早晨，他的主意才打定。他想清了：“不能落后，只許爭(zhēng)先。不能在群眾跟前，丟黨的臉。家庭會(huì)散板，也顧不得了?！睆哪且院?，他一心一意，參與了合作化運(yùn)動(dòng)。張桂貞看他全然不問(wèn)家里的冷暖，時(shí)常整天不落屋，柴不砍，水也不挑了，只想發(fā)燥氣，跟他吵鬧。劉雨生每天回來(lái)都很晚，吃了飯就上床睡了，使她根本沒(méi)有吵架的機(jī)會(huì)。開(kāi)這群眾會(huì)的頭一天晚上，劉雨生回家，發(fā)現(xiàn)灶上鍋里，既沒(méi)有菜，也沒(méi)有飯，張桂貞本意是要激起他吵的，但他也沒(méi)有作聲，拿燈照照，看見(jiàn)米桶是空的，就忍饑挨餓，吹熄燈睡了。張桂貞翻了一個(gè)身，滿含怒意地說(shuō)道：“你呀，哼，心上還有家？”第二天，也就是開(kāi)這會(huì)的同一天的上半日，張桂貞從床上起來(lái)，帶著她的三歲的孩子，回到了娘家，找哥嫂商量去了。她的娘家，就在本鄉(xiāng)。她父母雙亡，娘家的人只有大哥和大嫂。她的大哥張桂秋，人生得矮小，人都叫他秋絲瓜，解放以前，他是個(gè)兵痞，家里也窮。土改時(shí)，劃作貧農(nóng)，如今成了上中農(nóng)。他一心一意，盤算要把他久想離婚的妹妹嫁到城里去，給他當(dāng)跳板，好讓他往城里發(fā)展。雖說(shuō)眼看要遭遇不幸，他喜歡的兒子要遭到他們的婚變的影響，但劉雨生還是忍著心痛，出席和主持了晚上的會(huì)議，并且平平靜靜地做了報(bào)告。在燈光下面，人們看得出，他的臉上有愁云，眼睛含著沉郁凄楚的神色?！八睦锖孟裼惺??！蓖っ婧赃呌幸粋€(gè)人低低地說(shuō)。亭面胡并非精細(xì)一流的人物，平常對(duì)自己馬馬虎虎，對(duì)人家也談不上細(xì)致，但經(jīng)人說(shuō)破，他也看出了，劉雨生顯出沒(méi)有精神、大有心事的樣子?！皽?zhǔn)是他的堂客又跟他吵了?！蓖っ婧磉吥莻€(gè)人又低聲地說(shuō)。“這號(hào)沒(méi)得用的堂客，要是落在我手里，早拿煙壺腦殼挖死了！”亭面胡一邊說(shuō)，一邊把他的煙壺腦殼在高凳腳上磕得喘咚蹦咚響，好像高凳的腳就是張桂貞的腳一樣。亭面胡正在說(shuō)的時(shí)候，一個(gè)短小單瘦的中年人來(lái)了。劉雨生的報(bào)告頓了一頓；手也好像輕輕抖動(dòng)了。他的眼睛有意避開(kāi)不看這個(gè)進(jìn)來(lái)的男子。“那是哪一個(gè)？”桌子邊上，鄧秀梅小聲地問(wèn)陳大春?！澳鞘怯晟拇缶俗?，張桂秋，小名秋絲瓜?！标惔蟠赫f(shuō)，聲音也沒(méi)有平常粗大。稍稍打了一陣頓，劉雨生忍住心里的凄楚，繼續(xù)做他的報(bào)告。他說(shuō)起了農(nóng)業(yè)社的優(yōu)越性，又談到將來(lái)，鄉(xiāng)里要把有一些田塍通開(kāi)，小丘改成大丘；所有的田，除缺水的干魚(yú)子腦殼，都插雙季稻：按照土地的質(zhì)量，肯長(zhǎng)什么，就種什么，有的插稻谷，有的秧豆子，有的貼黃麻，有的種瓜菜。聽(tīng)到劉雨生說(shuō)起這些具體的作田的事，大家都用心地聽(tīng)。劉雨生的心也輕快一些了。（有刪改）【注】①長(zhǎng)篇小說(shuō)《山鄉(xiāng)巨變》寫于1959年，描寫了湖南省一個(gè)山鄉(xiāng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的發(fā)展過(guò)程。19．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．小說(shuō)在插敘一開(kāi)始就介紹劉雨生的家境和學(xué)歷，反映了劉雨生成長(zhǎng)過(guò)程中的艱難和開(kāi)展工作的不易。B．亭面胡說(shuō)劉雨生“是一個(gè)角色”，這從側(cè)面贊美劉雨生聰慧能干，品德高尚，是個(gè)不可多得的人才。C．“他是清溪鄉(xiāng)的一本活的田畝冊(cè)”，說(shuō)明劉雨生熟悉當(dāng)?shù)氐娜丝凇⑼恋?、歷史，是帶領(lǐng)農(nóng)業(yè)合作社建設(shè)的合適人選。D．看到丈夫不問(wèn)家里冷暖，張桂貞只想跟劉雨生發(fā)脾氣，甚至想離婚。這些情節(jié)反襯、突出了劉雨生一心為公的形象。20．關(guān)于小說(shuō)后半部分劉雨生作報(bào)告，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．劉雨生平平靜靜作報(bào)告說(shuō)明了他此時(shí)恢復(fù)了平靜，心態(tài)平和，不再受外界影響。B．作者筆墨重點(diǎn)不是落在報(bào)告本身，而是通過(guò)各種人物的反應(yīng)來(lái)凸顯主人公形象。C．報(bào)告會(huì)上渲染了一種緊張的氣氛，情節(jié)有張有弛，跌宕起伏，構(gòu)思精巧。D．在看似松散的插敘之后，前文各種矛盾在報(bào)告會(huì)上聚集，情節(jié)漸漸顯出波瀾來(lái)。21．小說(shuō)中劉雨生的內(nèi)心是如何隨著情節(jié)的展開(kāi)而變化的？請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。（6分）22．周立波在談到創(chuàng)作《山鄉(xiāng)巨變》時(shí)說(shuō)：“我以為文學(xué)語(yǔ)言，特別是小說(shuō)里的人物的對(duì)話，應(yīng)該盡可能地口語(yǔ)化，但也要提煉、潤(rùn)色。”請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)析周立波這篇小說(shuō)的人物語(yǔ)言和敘事語(yǔ)言特色。（6分）三、古詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成23～27題。材料一：楚莊王欲伐越，杜子諫曰：“王之伐越，何也？”曰：“政亂兵弱?！倍抛釉唬骸俺加藁贾?，智如目也，能見(jiàn)百步之外而不能自見(jiàn)其睫。王之兵自敗于秦、晉，喪地?cái)?shù)百里，此兵之弱也。莊蹻①為盜于境內(nèi)而吏不能禁，此政之亂也。王之弱亂，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也?！蓖跄酥?。故知之難，不在見(jiàn)人，在自見(jiàn)。故曰：“自見(jiàn)之謂明?！北怡o見(jiàn)蔡桓公，立有間。扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深?！被负钤唬骸肮讶藷o(wú)?！北怡o出?；负钤唬骸搬t(yī)之好治不病以為功。”居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！被负畈粦?yīng)。扁鵲出?；负钣植粣?。居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)曰：“君之病在腸胃，不治將益深?！被负钣植粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走，桓侯故使人問(wèn)之。扁鵲曰：“病在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也?！本游迦?，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣?；负钏焖?。故良醫(yī)之治病也，攻之于腠理。此皆爭(zhēng)之于小者也。夫事之禍福亦有腠理之地，故曰圣人蚤從事焉。昔晉公子重耳出亡，過(guò)鄭，鄭君不禮。叔瞻諫曰：“此賢公子也，君厚待之，可以積德?！编嵕宦?tīng)。叔瞻又諫曰：“不厚待之，不若殺之，無(wú)令有后患。”鄭君又不聽(tīng)。及公子返晉邦，舉兵伐鄭，大破之，取八城焉。晉獻(xiàn)公以垂棘之璧假道于虞而伐虢，大夫?qū)m之奇諫曰：“不可，唇亡而齒寒，虞、虢相救，非相德也。今日晉滅虢，明日虞必隨之亡?！庇菥宦?tīng)，受其璧而假之道晉已取虢還反滅虞此二臣者皆爭(zhēng)于腠理者也，而二君不用也。然則叔瞻、宮之奇亦鄭、虞之扁鵲也，而二君不聽(tīng)，故鄭以破，虞以亡。故曰：“其安易持也，其未兆易謀也?！保ü?jié)選自《韓非子·喻老》）②材料二：企者不立，跨者不行，自見(jiàn)者不明，自是者不彰，自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。其在道也，曰余食贅行，物或惡之，故有道者不處。（《老子》第二十四章）①莊蹻：當(dāng)時(shí)民間反對(duì)派首領(lǐng)。②《韓非子·喻老》出自《韓非子》，韓非子用二十五則歷史故事和民間傳說(shuō)解釋了《老子》，使《老子》抽象的哲學(xué)思想有了具體可感的呈現(xiàn)，在中·國(guó)哲學(xué)史和訓(xùn)詁學(xué)史上起著發(fā)凡起例的作用。23．文中畫波浪線的部分有三處需要加句讀，請(qǐng)把相應(yīng)序號(hào)涂黑。（3分）受A其B璧C而D假E之F道G晉H已I取J虢K還L反M滅N虞24．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．兩則材料中加點(diǎn)的“伐”字意思相同，都翻譯為“討伐”。B．“蚤”與《鴻門宴》中“不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”意思相同。C．過(guò)，意思為“經(jīng)過(guò)”，與“過(guò)故人莊”中的“過(guò)”意思不同。D．假，意思為“借”，與《勸學(xué)》中“假舟楫者”意思相同。25．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．楚莊王沒(méi)有認(rèn)識(shí)到楚國(guó)兵弱政亂的狀況，而認(rèn)為越國(guó)“政亂兵弱”，想要討伐越國(guó)，在杜子進(jìn)諫后，放棄了自己的想法。B．扁鵲認(rèn)為，病在腸胃用火劑湯可治好，病在骨髓，大夫是無(wú)法醫(yī)治的，蔡桓公的病已入骨髓，因此不再請(qǐng)求為他治病了。C．鄭君不聽(tīng)叔瞻的建議，最終被晉攻取了八座城池；虞君不聽(tīng)宮之奇諫言，最終被晉所滅。說(shuō)明做事只爭(zhēng)于腠理沒(méi)有意義。D．用“道”的觀點(diǎn)看，踮腳、跨大步、自以為是、自我夸耀等行為就是剩飯、贅瘤，會(huì)遭人們厭惡，有道的人不會(huì)這樣做。26．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）臣愚患之，智如目也，能見(jiàn)百步之外而不能自見(jiàn)其睫。（4分）（2）居十日，扁鵲望桓侯而還走，桓侯故使人問(wèn)之。（4分）27．《韓非子·喻老》中“自見(jiàn)之謂明”與《老子》中“自見(jiàn)者不明”，是否矛盾？請(qǐng)分析。（3分）（二）古代詩(shī)詞閱讀（9分）閱讀下面這首清詩(shī)，完成28～29題。秋日田家雜詠（節(jié)選）黃燮清①嗟彼豪華子，素餐厭膏粱。安坐廢手足，嗜欲毒其腸。豈知民力艱，顆米皆琳瑯。園居知風(fēng)月，野居知星霜。君看獲稻時(shí)，粒粒脂膏香?！咀ⅰ竣冱S燮清：晚清詩(shī)人，少時(shí)貧困，屢試不第，四處充任幕僚，有短暫的為官?gòu)恼?jīng)歷。28．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)（3分）（）A．詩(shī)歌前兩句對(duì)“豪華子”發(fā)出感嘆，諷刺他們生活奢侈無(wú)所事事，態(tài)度立場(chǎng)鮮明。B．百姓生活艱辛，糧食來(lái)之不易，與“豪華子”的“安坐”“嗜欲”形成強(qiáng)烈反差。C．七、八兩句詩(shī)人對(duì)比自己舒適的園居生活和農(nóng)民艱苦的野居生活，內(nèi)心覺(jué)得很慚愧。D．詩(shī)歌就稼穡之事發(fā)出議論，流露出詩(shī)人對(duì)民生疾苦的關(guān)懷和同情，具有積極意義。29．詩(shī)歌最后兩句“君看獲稻時(shí)，粒粒脂膏香”中的“君”指代的人不同，情感表達(dá)也會(huì)有差異，請(qǐng)對(duì)此具體分析。（6分）（三）名篇名句默寫（8分）30．根據(jù)提示，補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）“思而不學(xué)則殆”闡明了學(xué)和思的關(guān)系，荀子《勸學(xué)》中“__________________，__________________”兩句也表達(dá)了類似的道理。（2）杜牧在《阿房宮賦》用“__________________”一句寫秦將珍寶到處丟棄，盡顯其“奢”，而用“__________________”一句感嘆其掠奪之“貪”，為后文寫“族秦者，秦也”蓄勢(shì)。（3）習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)青年人要有遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，要承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的重大責(zé)任，曾子在《<論語(yǔ)>十二章》中也說(shuō)過(guò)類似的語(yǔ)句，即“__________________，__________________”。（4）《大學(xué)之道》中的“__________________”，點(diǎn)明獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí)研究萬(wàn)事萬(wàn)物；而“__________________”是說(shuō)通過(guò)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)研究，才能獲得知識(shí)。四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（24分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（共9分）閱讀下面的文字，完成31～33題。當(dāng)一種美，美得讓我們_________時(shí)，我們就會(huì)意識(shí)到自身的局限?！吧疥幍郎?，目不暇接”之時(shí)，我們不就能_________到我們渺小的心智與有限的感官無(wú)福消受這天賜的過(guò)多福祉嗎？讀莊子，我們也往往被莊子撥弄得_________，有時(shí)只好手之舞之，足之蹈之。除此，我們還有什么方式來(lái)表達(dá)我們內(nèi)心的感動(dòng)？這位“天仙才子”，他幻化無(wú)方，意出塵外，鬼話連篇，奇怪迭出。而等我們驚魂甫定，他總在一些地方嚇著我們，便會(huì)發(fā)現(xiàn)：呈現(xiàn)在我們面前的，是朝暾夕月，落崖驚風(fēng)。我們的俗情為之一掃，我們的視界為之一開(kāi)。同時(shí)，他永遠(yuǎn)有著我們不懂的地方，山重水復(fù)，柳暗花明；永遠(yuǎn)有著我們不曾涉及的境界，仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)?！霸旎娚裥恪保旎押蔚葮拥纳裥憔劢乖谶@個(gè)“槁項(xiàng)黃馘”的哲人身上??！“莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉。曰：‘愿以境內(nèi)累矣?！毕惹刂T子，誰(shuí)不想做官？“一朝權(quán)在手，便把令來(lái)行?！薄霸谄湮唬\其政。”（）誰(shuí)不想通過(guò)世俗的權(quán)力，來(lái)_________天下，實(shí)現(xiàn)自己的烏托邦之夢(mèng)？莊子的機(jī)會(huì)來(lái)了，但莊子的心已冷了。31．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A．無(wú)所適從 體驗(yàn) 手足無(wú)措 杠桿B．無(wú)法呼吸 體驗(yàn) 神魂顛倒 統(tǒng)治C．無(wú)所適從 驗(yàn)證 神魂顛倒 杠桿D．無(wú)法呼吸 驗(yàn)證 手足無(wú)措 統(tǒng)治32．文中畫橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A．而等我們驚魂甫定，他總在一些地方嚇著我們，便會(huì)發(fā)現(xiàn)：呈現(xiàn)在我們面前的，是朝暾夕月，落崖驚風(fēng)。我們的視界為之一開(kāi)