江西省吉安市永新縣某校2024-2025學(xué)年高三年級(jí)上冊(cè)開學(xué)摸底模擬考試（一）歷史試題（含答案）

永新縣日光學(xué)校2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期開學(xué)摸底模擬考試

（一）歷史

一、單選題

1.（23-24高一下?貴州六盤水?期末）在紅山文化晚期遺存中，除了該文化自身的因素外，

還可以看到來自海生不浪文化的因素，如重疊三角紋彩陶來自大司空村文化的因素，如斂

口、聳肩、小平底的深腹缽來自大汶口文化的因素，如雙鉤紋彩陶、磨光黑陶等。這可用

于說明（）

A.紅山文化領(lǐng)先其他地區(qū)B.陶器的使用非常廣泛

C.區(qū)域文化間有一定聯(lián)系D.各地區(qū)文化同步發(fā)展

2.（2024?遼寧丹東?二模）秦朝建立后，在中央設(shè)立了博士官職。這些博士缺乏傳世文獻(xiàn)記

載，今尚知名的只有17人，他們大多是儒生，其職責(zé)是“掌教弟子，國有疑事，掌承問對(duì)”,

但不參與政治決策，政治影響甚微。究其原因是（）

A.百家爭(zhēng)鳴的延續(xù)B.治國理念的影響C.太學(xué)教育的發(fā)展

D.制約皇權(quán)的需要

3.（2024?廣東廣州?模擬預(yù)測(cè)）西晉鼓吹曲辭仿造漢短簫饒歌有所新變。西晉官方制作的鼓

吹曲辭按照宣、景、文、武的順序梳理帝王功績，與晉宣帝司馬懿相關(guān)的五首曲辭分別描述

其剿滅孟達(dá)、抵御諸葛亮、剿滅遼東公孫淵之戰(zhàn)，贊其擊退吳軍對(duì)魏的攻伐后，又征吳之事，

肇創(chuàng)帝基。西晉官方制作鼓吹曲辭反映了（）

A.統(tǒng)治者重構(gòu)權(quán)力的更替過程B.儒學(xué)成為了官方正統(tǒng)

C.藝術(shù)審美與史料價(jià)值的統(tǒng)一D.宮廷文化傳播到民間

4.（2024?遼寧丹東?一模）在西夏，駱駝的重要性可以與馬并列，甚至納入國家治理體系中，

廣泛用于戰(zhàn)爭(zhēng)、運(yùn)輸和耕地。西夏群牧司明確規(guī)定“舊馴之公駱駝年年當(dāng)分離，當(dāng)托付行宮

司，人雜分用中”。西夏這些做法緣于（）

A.國家制度B.地理環(huán)境

C.經(jīng)濟(jì)形式D.民族信仰

5.（2024?福建龍巖?模擬預(yù)測(cè)）清朝統(tǒng)一臺(tái)灣后設(shè)置臺(tái)灣府并隸屬福建省，但為防止臺(tái)灣成

為'奸民”藏匿之地而長期“禁民渡臺(tái)”。1885年，醇親王等提出“臺(tái)灣要區(qū)宜有大員駐扎“，臺(tái)

灣正式設(shè)省，劉銘傳為首任臺(tái)灣巡撫。導(dǎo)致這一變化的主要原因是（）

A.臺(tái)灣的國防地位提升B.朝廷己放棄閉關(guān)鎖國政策

C.臺(tái)灣的社會(huì)矛盾激化D.清朝實(shí)行滿漢聯(lián)合的統(tǒng)治

6.（2024?山東?高考真題）下表為1846—1905年英國建筑師在上海、漢口、天津、北京等

四地的分布情況統(tǒng)計(jì)。這體現(xiàn)了（）

城市

上海漢口天津北京

人次年份

1846—186014300

1861/p>

1876/p>

1891—1905353206714

A.晚清外交的不斷退讓B.英國勢(shì)力范圍的擴(kuò)展

C.列強(qiáng)侵略方式的轉(zhuǎn)變D.中西文化交流的深入

7.（2024?云南?模擬預(yù)測(cè)）隨著太平天國運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，清政府舊的財(cái)政體系無以為繼，各種

稅額的增加，也引發(fā)了民間的抗稅斗爭(zhēng)，其次數(shù)統(tǒng)計(jì)如圖所示。對(duì)它解讀合理的是（）

1860~1912年全國范圍內(nèi)抗稅活動(dòng)次數(shù)

—摘編自郝煜、薛邦爍《分權(quán)的崩潰——清末財(cái)政攤派對(duì)附加稅費(fèi)和抗稅民變的影響》

A.清朝的統(tǒng)治秩序相對(duì)穩(wěn)定B.清政府反動(dòng)本質(zhì)逐漸暴露

C.推翻清朝統(tǒng)治是社會(huì)共識(shí)D.列強(qiáng)侵奪了中國關(guān)稅主權(quán)

8.（2024?全國?高考真題）下表是清末新軍第九鎮(zhèn)、第八鎮(zhèn)及第二十一協(xié)軍官的來源構(gòu)成。

這可用于說明新軍（）

類別部別國內(nèi)學(xué)生留學(xué)生士人行伍總計(jì)

第九鎮(zhèn)（駐江寧）3401527287714

第八鎮(zhèn)（駐湖北）1541249723686

第二十一協(xié)（駐湖北）534733133

總計(jì)547318421131533

A.抵制了列強(qiáng)入侵B.導(dǎo)致了軍閥勢(shì)力擴(kuò)大

C.引發(fā)了軍閥混戰(zhàn)D.助推了民主革命發(fā)展

9.（23-24高二下?福建廈門?期末）1916年，中華書局在所印行的教科書中特別增加了《日

本》《國恥》《明國恥》等課文，引發(fā)日本駐華大使的抗議。北洋政府遂要求中華書局“措辭

能稍微含蓄”，中華書局則以“皆系事實(shí)，并無挑撥之詞”回絕。這表明（）

A.時(shí)局變動(dòng)強(qiáng)化國人責(zé)任擔(dān)當(dāng)B.北洋政府喪失權(quán)威

C.教材編印深受文學(xué)革命影響D.民族意識(shí)普遍覺醒

10.（23-24高二下?廣東汕頭?期末）1936年，毛澤東在與斯諾的談話中提出了持久抗戰(zhàn)爭(zhēng)取

勝利的方針。1937年8月11日，周恩來、朱德在國民政府軍委會(huì)軍政部談話會(huì)上指出:“全

國抗戰(zhàn)在戰(zhàn)略上要實(shí)行持久防御”。8月20日，國民政府在《國軍作戰(zhàn)指導(dǎo)計(jì)劃》提出:“以

達(dá)成‘持久戰(zhàn)’為作戰(zhàn)指導(dǎo)之基礎(chǔ)主旨”。這表明（）

A.國民黨放棄“剿共”政策B.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成

C.停止內(nèi)戰(zhàn)已成為國人共識(shí)D.國共在抗戰(zhàn)方針上達(dá)成共識(shí)

11.（2025?四川成都?模擬預(yù)測(cè)）公元前5世紀(jì)末，戲劇《云》在雅典上演。劇中主角一

哲學(xué)家蘇格拉底以“充斥反問和嘲諷色彩的教學(xué)法使青年喪失了對(duì)城邦和希臘諸神的信仰，，,

是一個(gè)“顛倒黑白的詭辯家該劇對(duì)20多年后陪審法庭審判蘇格拉底產(chǎn)生了重要影響。由

此可知，雅典（）

A.哲學(xué)地位受到重視B.城邦利益不容損害

C.娛樂生活豐富多彩D.戲劇助推思想解放

12.（23-24高一下?河南漠河?期末）古代非洲某國曾一度打通了北至中東、南至幾內(nèi)亞灣的

黃金商路。1324年其國王曼薩?穆薩前往麥加朝圣，此行讓非洲文明走向世界，并讓伊斯蘭

和基督教世界都感受到其文明的強(qiáng)盛。該國位于圖中（）

13.（24-25高三上?廣東?階段練習(xí)）英國歷史學(xué)家彼得?伯克在《意大利文藝復(fù)興時(shí)期的文

化與社會(huì)》中認(rèn)為：“雖然世俗題材藝術(shù)品的數(shù)量和比例都有所增加，世俗繪畫的比例從15

世紀(jì)20年代的5%上升到16世紀(jì)20年代的約20%,但宗教題材的藝術(shù)品一直占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)?！?/p>

這說明文藝復(fù)興時(shí)期（）

A.具體行動(dòng)與宣傳口號(hào)不相符B.人文主義的發(fā)展受到了阻礙

C.新興資產(chǎn)階級(jí)力量尚未壯大D.藝術(shù)作品注重展現(xiàn)世俗生活

14.（23-24高一下?福建寧德?期末）19世紀(jì)80年代，德國向尚未被瓜分干凈的非洲和太平

洋擴(kuò)張；19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，德國把觸角伸至被多國瓜分的遠(yuǎn)東和中近東。德國的擴(kuò)

張（）

A.確立了歐洲的優(yōu)勢(shì)地位B.改變了殖民侵略的方式

C.標(biāo)志著殖民體系的形成D.加劇帝國主義間的沖突

15.（23-24高二下?福建泉州?期末）20世紀(jì)70年代，科特迪瓦開放了大量原始森林，鼓勵(lì)

民眾種植經(jīng)濟(jì)作物，咖啡產(chǎn)業(yè)迅速擴(kuò)張，大量農(nóng)民變得富裕起來。他們的后代開始接受教育，

并大量涌入城市，第一代中產(chǎn)階層由此誕生。該以此為背景創(chuàng)作的漫畫《阿婭》（）

A.反映了第三世界的崛起B(yǎng).批判了發(fā)展中的環(huán)境問題

C.體現(xiàn)了殖民體系的瓦解D.贊頌了社會(huì)主義的新變化

16.（23-24高一下?湖南岳陽?期末）中國首倡的“一帶一路”，秉承互相尊重精神，推動(dòng)互利

互贏，一步步走實(shí)走深成為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要實(shí)踐平臺(tái)，得到諸多國家的積極

響應(yīng)以及實(shí)質(zhì)性的支持和參與。這一舉措（）

A.推動(dòng)經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化發(fā)展B.改變了發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)地位

C.擺脫了全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)D.有利于國際經(jīng)濟(jì)新秩序的建立

二、材料分析題

17.（23-24高二下?廣西北海?期末）閱讀材料，完成下列要求。

材料一龔遂者，字少卿，濟(jì)南人也。為人廉直，與鄉(xiāng)黨無所假借。性嗜酒，醉則亂云雨,

醒則親愛。家貧，以孝行聞。母死，廬于墓側(cè)三年。服除，起為邑中尉，遷為郡守，常以清白為

政。至為大司農(nóng)少府卿，發(fā)倉粟以振貧民。元狩中，匈奴犯塞，徙東垣以備之,且為京兆尹。居

官廉潔，威惠并著，士民歌之曰：“龔君入為京兆尹，三年長安盜賊盡。”遷為左馮翊，匈奴入

上郡，寇大失利。遂聞之，謂上目：“塞外貧窮，民多不完。今遣使者行視田野，或有遺種，而收

其余，以給不足。又歲大疫，或民疾疫死者，聽其自贖以葬。于是，閭里治安，盜賊屏息?！?/p>

一摘編自《漢書?卷八十九?循吏傳》

注：循吏，奉職守法的官員。

材料二西漢和東漢記載入史書的循吏共計(jì)18人，有明確記載的選拔方式有孝廉、茂

才、賢良、明經(jīng)、辟除、征召、任子、納貴（資）這八類，涉及次數(shù)較多的有辟除、孝廉、辟

除、征召。黃霸是循吏中仕途軌跡記載最詳細(xì)，也是次數(shù)最多的，黃霸涉及到的選拔方式為2

次納貴、2次察廉、2次舉賢良、3次征召。除王成記載不詳外，其他循吏最少也會(huì)經(jīng)歷1次

選拔，平均每人2.7次，差不多就是每個(gè)循吏在仕途生涯會(huì)經(jīng)歷3次不同方式的選拔。

一摘編自徐鵬鵬《文官制度與漢代政治治理研究一以漢代循吏群體為視角》

（1）根據(jù)材料一，指出龔遂被列入《循吏傳》的原因。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢代選官制度的特點(diǎn)并加以評(píng)價(jià)。

18.（23-24高二下?陜西延安?期末）閱讀材料，完成下列要求。

材料一：中世紀(jì)后期，城市興起，大多數(shù)城市都從國王或貴族手中取得了“特許狀”,

獲取了不同程度的自治權(quán)。然而，當(dāng)時(shí)的法律根本無法解決新出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)矛盾和糾紛，審判

權(quán)限的混亂加劇了審判管轄權(quán)的混亂，結(jié)果往往是一人同時(shí)屬于幾個(gè)法庭管轄。從12世紀(jì)

開始，城市法迅速發(fā)展起來。城市法包含公法和私法兩大體系，涉及城市生活的方方面面。

在城市法形成過程中，幾乎都有市民的參與，這推動(dòng)了“政治權(quán)力最終屬于市民全體”局面

的形成。城市法獨(dú)立于教會(huì)法，與其他世俗性法律并存，“宗教崇拜和宗教信仰不是城市習(xí)

俗管轄的一部分”。

材料二：城市法律制度使城市完成了一種蛻變，真正變成了封建機(jī)體中的自由細(xì)胞。

法律的意識(shí)空間提高了人民在法律中的地位，也使人民在從身份到契約的社會(huì)變遷中走向了

平等。契約意識(shí)在市民中普遍存在，成為后來社會(huì)結(jié)論形成的動(dòng)因之一。有學(xué)者認(rèn)為，“近

代立憲主義的存在首先出現(xiàn)于11、12世紀(jì)西歐的城市法律制度”中。

——以上材料均摘編自張鐳、黃浴宇《中世紀(jì)歐洲城市制度與近代西方法律變革》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括歐洲城市法產(chǎn)生的背景及特征。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析歐洲城市法興起的意義。

19.(2024?全國?模擬預(yù)測(cè))閱讀材料，完成下列要求。

材料農(nóng)民發(fā)現(xiàn)，只有聯(lián)系農(nóng)作物產(chǎn)量來計(jì)算勞動(dòng)者的報(bào)酬，才能客觀評(píng)價(jià)勞動(dòng)者的

勞動(dòng)數(shù)量與質(zhì)量，而且必須實(shí)行承包經(jīng)營，于是1978年后''聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”在全國出現(xiàn)。

各地有“包產(chǎn)到組”“包產(chǎn)到戶”“包干到戶”等多種形式。至1980年，全國實(shí)行“包產(chǎn)

到戶”的基本核算單位所占比例由1979年的1%上升至9.4%。1982年一號(hào)文件指出，各種責(zé)

任制是“社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)責(zé)任制”。1983年的一號(hào)文件肯定聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是“馬

克思主義農(nóng)業(yè)合作化理論在我國實(shí)踐中的新發(fā)展”。

農(nóng)民進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，“包產(chǎn)到戶”是將指標(biāo)內(nèi)的產(chǎn)品交生產(chǎn)隊(duì)統(tǒng)一分配，超產(chǎn)部分才獎(jiǎng)

勵(lì)給承包農(nóng)戶，而“包干到戶”則是在完成國家農(nóng)業(yè)稅、集體提留和其他費(fèi)用之后，農(nóng)戶擁

有對(duì)農(nóng)業(yè)剩余的全部索取權(quán)和占有權(quán)。至1984年，全國實(shí)行“包干到戶”的基本核算單位

所占比例為99.1%?！奥?lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”最終演變?yōu)椤凹彝ヂ?lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制1991

年十三屆八中全會(huì)指出，家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制”作為我國鄉(xiāng)村集體經(jīng)濟(jì)組織的一項(xiàng)基

本制度長期穩(wěn)定下來，并不斷充實(shí)完善

——摘編自易棉陽《改革開放以來農(nóng)村基本經(jīng)營制度創(chuàng)新的路徑、績效與經(jīng)驗(yàn)》

(1)根據(jù)材料，概括1978—1991年農(nóng)村基本經(jīng)營制度的發(fā)展趨勢(shì)。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析1978-1991年農(nóng)村基本經(jīng)營制度創(chuàng)新的歷史經(jīng)驗(yàn)。

三、論述題

20.(2023?山東濰坊?三模)閱讀材料，回答問題。

材料20世紀(jì)初的女界“新”象

之一之二

《廝役演說》《女界現(xiàn)象》

圖中文字：毛家灣某女學(xué)堂，每日下午.各學(xué)圖中文字：正月十五日，后門外大街，有一個(gè)十

生家多來相接。一女生仆人，年五十余，初十傍七八歲的大姑娘，拿著風(fēng)箏來回奔跑，實(shí)在不好

晚，在該學(xué)堂門首對(duì)各家父兄及仆人演說“閱報(bào)看。但分人家有點(diǎn)規(guī)矩，絕不能讓姑娘在滿街上奔

之益”，津津有味，頗能動(dòng)聽。演說不奇，出自跑。啊咳！此事不但因女學(xué)堂不甚發(fā)達(dá)，而于警務(wù)

廝役則奇。亦有妨害(其害乃電線電燈等類)，豈不是無形的

危險(xiǎn)嗎？請(qǐng)家長趕快禁止才好。

——《益森畫報(bào)》第5期(1907)

——《日新畫報(bào)》第25期(1908)

提取材料中所蘊(yùn)含的歷史信息，并結(jié)合時(shí)代背景加以評(píng)析。

參考答案:

1.C

2.B

3.A

4.B

5.A

6.A

7.B

8.D

9.A

10.D

11.B

12.B

13.C

14.D

15.A

16.D

17.(1)原因:漢代國家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定,維護(hù)統(tǒng)治需要循吏;儒學(xué)思想逐漸成為統(tǒng)治思想;清廉

正直;孝行聞名;關(guān)心民生;地方治理有效;提出了切實(shí)可行政策解決邊疆問題。

⑵特點(diǎn):多種官員選拔方式相結(jié)合;征辟制和察舉制是漢代選官的重要方式;存在任子、納貨等

重視人情血緣或財(cái)資的選官制度。

評(píng)價(jià):漢代選官制度多元靈活，有傳承也有創(chuàng)新;吸收真才實(shí)學(xué)的知識(shí)分子充實(shí)了官僚隊(duì)伍，提

高了漢代社會(huì)治理水平;推動(dòng)儒家思想的傳承弘揚(yáng);任子、納貨等選官方式易出現(xiàn)營私舞弊現(xiàn)

象,導(dǎo)致后期選官權(quán)為士族把控，不利于選拔真正的人才。

18.(1)背景：中世紀(jì)后期城市興起，城市獲得一定自治權(quán)；原有的法律無法解決新的經(jīng)濟(jì)

矛盾和糾紛，審判權(quán)限混亂；市民階層力量壯大，積極參與城市治理。

特征：包含公法和私法兩大體系，內(nèi)容廣泛；市民參與制定；獨(dú)立于教會(huì)法，與其他世俗

性法律并存。

(2)意義：使城市成為封建機(jī)體中的自由細(xì)胞，推