四川省成都南開(kāi)為明學(xué)校2024-2025學(xué)年高二政治3月月考試題

PAGEPAGE6四川省成都南開(kāi)為明學(xué)校2024-2025學(xué)年高二政治3月月考試題（說(shuō)明：本次考試時(shí)間為50分鐘，試卷總分為100分）第I卷選擇題（共60分）一、選擇題：本題共20小題，每小題3分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．“基因編輯嬰兒”“人工智能作惡”……科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步在給人類(lèi)帶來(lái)健康、便利、快捷的同時(shí)，也出現(xiàn)了前所未有的問(wèn)題。為此，人們重新諦視人與自然的關(guān)系，從技術(shù)倫理的角度對(duì)科學(xué)發(fā)展進(jìn)行反思，希望科學(xué)技術(shù)能夠真正造福人類(lèi)。材料啟示我們A．哲學(xué)源自于實(shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思索B．有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論C．詳細(xì)科學(xué)每一次進(jìn)步都推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展D．詳細(xì)科學(xué)須要正確的世界觀方法論指導(dǎo)2.《周易》是古人對(duì)自然與社會(huì)的一種認(rèn)知,原本是古人為了推演天象農(nóng)時(shí),春耕秋收,為了讓人類(lèi)繁衍生息,避開(kāi)自然災(zāi)禍,把天地神明、自然現(xiàn)象與人類(lèi)萬(wàn)物結(jié)合起來(lái),找尋其變更發(fā)展的自然規(guī)律,這就是先天八卦的內(nèi)在精要。因此,盡管《周易》是一部筮官占卜之書(shū),卻不是幫人算命、看風(fēng)水的。這表明①哲學(xué)源自于人們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)世界的反思②哲學(xué)探究的是世界普遍規(guī)律和一般本質(zhì)③哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的才智之學(xué)④哲學(xué)是一門(mén)仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的科學(xué)A.①②B.①④C.②③D.③④3．下列哲學(xué)觀點(diǎn)中，屬于唯物主義的是①現(xiàn)實(shí)世界是人的主觀感覺(jué)的產(chǎn)物②現(xiàn)實(shí)世界是客觀理念世界的仿照和分有③世界是由水、土、火、氣等構(gòu)成的④世界是由形態(tài)大小不同的原子構(gòu)成的A．①② B．③④ C．②③ D．①④4.黑格爾認(rèn)為，肯定精神是萬(wàn)物最初的緣由和最內(nèi)在的本質(zhì)，其存在可以分為三個(gè)階段：第一階段，在自然界和人類(lèi)產(chǎn)生之前，它是純邏輯概念的自我推衍；其次階段，肯定精神外化為自然界；第三階段，肯定精神自我否定，轉(zhuǎn)化為精神并返回自身。黑格爾的觀點(diǎn)①屬于主觀唯心主義的哲學(xué)觀點(diǎn)②提出了一些有價(jià)值的辯證法思想③統(tǒng)一了唯物辯證的自然觀和歷史觀④與“理生萬(wàn)物”觀點(diǎn)在根本上是一樣的A.①②B.①③C.②④D.③④5．改革開(kāi)放之所以極大解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，讓中國(guó)特色社會(huì)主義呈現(xiàn)出強(qiáng)大生命力，一個(gè)重要緣由就是我們始終堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，正確把握了我國(guó)的國(guó)情與實(shí)際。這表明馬克思主義哲學(xué)A．是世界觀和方法論的統(tǒng)一B．是對(duì)肯定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的反映C．是檢驗(yàn)我們各項(xiàng)工作勝利與否的標(biāo)準(zhǔn)D．正確地揭示了物質(zhì)世界的本質(zhì)和基本規(guī)律6．習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，從戰(zhàn)略高度把馬克思主義哲學(xué)同中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展新階段的詳細(xì)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，在創(chuàng)建性地運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)上，以一系列新理念新思想新戰(zhàn)略推動(dòng)了馬克思主義哲學(xué)的中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化。這表明馬克思主義哲學(xué)()A．具有與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)，擁有強(qiáng)大的生命力B．把握了時(shí)代的脈搏，是變革的物質(zhì)力氣C．堅(jiān)持科學(xué)理論為基礎(chǔ)，具有科學(xué)性革命性D．支配人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)程，是時(shí)代精神的精華7．抑制性神經(jīng)元可以通過(guò)抑制其他神經(jīng)元以及平衡興奮性神經(jīng)元，來(lái)確保人類(lèi)對(duì)于外界各類(lèi)刺激賜予適當(dāng)?shù)纳窠?jīng)反應(yīng)，選擇性地開(kāi)啟或過(guò)濾相關(guān)信息，這是我國(guó)科學(xué)家對(duì)人腦怎樣過(guò)濾無(wú)關(guān)信息的解密。這進(jìn)一步佐證了()①思維能正確相識(shí)存在②人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官③思維和存在相互依靠不能分割④思維是物質(zhì)固有的根本屬性A．①②B．①③C．②④ D．③④8．江南水鄉(xiāng)，園林遍布，以“多方勝境，咫尺山林”獨(dú)特設(shè)計(jì)名譽(yù)四方。其設(shè)計(jì)源自江南風(fēng)景中的曲徑流水、雕窗匾額、楹聯(lián)書(shū)畫(huà)……置身于其中，“雨醒詩(shī)夢(mèng)來(lái)樵葉，風(fēng)載書(shū)聲出藕花”的江南情懷油然而生。材料蘊(yùn)含的哲理是()①江南情懷來(lái)源于園林設(shè)計(jì)者的才智②江南情懷是水鄉(xiāng)風(fēng)土人情的產(chǎn)物③江南情懷其內(nèi)容和形式都是主觀的④江南情懷是客觀世界的主觀反映A．①②B．①③C．②④D．③④9．充分敬重我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)這一客觀事實(shí)，就是要堅(jiān)持底線思維，防止在速率下臺(tái)階過(guò)程中意外“摔跤”，又保持戰(zhàn)略定力，徹底擺脫“速度情結(jié)”“換擋焦慮”，不急不躁，順勢(shì)而為，這要求我們()①制定政策與方針應(yīng)以解放思想為前提②發(fā)揮主觀能動(dòng)性以敬重客觀規(guī)律為前提③把高度的革命熱忱同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)看法結(jié)合起來(lái)④利用好意識(shí)活動(dòng)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用A．①②B．②③C．①④ D．③④10．習(xí)近平指出：黃河流域生態(tài)愛(ài)護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展，要敬重規(guī)律，摒棄折服水、折服自然的沖動(dòng)思想?！坝碇疀Q瀆也，因水以為師。”大禹之所以能勝利治理水患，緣由在于敬重規(guī)律。這說(shuō)明①相識(shí)規(guī)律就能達(dá)到改造世界的目的②駕馭和敬重規(guī)律才能避開(kāi)主觀盲動(dòng)③依據(jù)規(guī)律特點(diǎn)利用規(guī)律才能造福人類(lèi)④按規(guī)律辦事就不能變更其發(fā)生作用的條件和形式A．①② B．①④ C．②③ D．③④11．“歲月不居，季節(jié)如流”。這客觀規(guī)律誰(shuí)也無(wú)法變更，可以變更的是人們對(duì)待時(shí)間的看法。毛澤東講，“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”。鄧小平說(shuō)，“我就擔(dān)憂丟失機(jī)會(huì)。不抓呀，看到的機(jī)會(huì)就丟掉了，時(shí)間晃就過(guò)去了”。人們?cè)跁r(shí)間規(guī)律面前要“爭(zhēng)”，要“抓”，其哲學(xué)依據(jù)是①時(shí)間的價(jià)值因人而異，沒(méi)有客觀性②承認(rèn)時(shí)間規(guī)律的客觀性是科學(xué)利用時(shí)間的前提③時(shí)間規(guī)律的普遍性確定了人們對(duì)待時(shí)間看法的統(tǒng)一性④時(shí)間的消逝是客觀的，對(duì)時(shí)機(jī)的把握須要發(fā)揮主觀能動(dòng)性A．①② B．①③ C．②④ D．③④12．2024年5月，袁隆平團(tuán)隊(duì)宣布，經(jīng)過(guò)科研人員的不斷努力，在阿聯(lián)酋迪拜熱帶沙漠試驗(yàn)種植的水稻最高畝產(chǎn)超500公斤。這是全球首次在熱帶沙漠勝利種植水稻，為沙漠地區(qū)提升糧食自給實(shí)力和改善沙漠地區(qū)生態(tài)環(huán)境增加“中國(guó)貢獻(xiàn)”。沙漠勝利種植水稻()①是充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，突破客觀條件制約的結(jié)果②證明白意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)建性是勝利改造世界的前提③說(shuō)明應(yīng)當(dāng)將發(fā)揮主觀能動(dòng)性與敬重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)④凸顯了主觀能動(dòng)性是影響實(shí)踐活動(dòng)結(jié)果的重要因素A．①②B．①④C．②③ D．③④13．2024年是恩格斯誕辰200周年。作為馬克思主義的創(chuàng)始人之一，恩格斯在談到馬克思主義產(chǎn)生時(shí)說(shuō)：“同任何新的學(xué)說(shuō)一樣，它必需首先從已有的思想材料動(dòng)身，雖然它的根子深深扎在經(jīng)濟(jì)的事實(shí)中。”上述論斷蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是①理論發(fā)展具有相對(duì)獨(dú)立性②理論只能反映當(dāng)前經(jīng)濟(jì)事實(shí)③理論總是受到客觀現(xiàn)實(shí)的制約④來(lái)源于現(xiàn)實(shí)的理論就具有真理性A．①② B．①③ C．②④ D．③④14．1979年，鄧小平同志提出了“小康之家”的概念，從今“小康”被用來(lái)詮釋中國(guó)現(xiàn)代化坐標(biāo)上一個(gè)重要階段。從黨的十五大提出“建設(shè)小康社會(huì)”，到十六大提出“全面建設(shè)小康社會(huì)”，再到十八大提出“全面建成小康社會(huì)”，十九大提出“決勝全面建成小康社會(huì)”。這一過(guò)程體現(xiàn)了A．相識(shí)的根本目的是獲得真理B．相識(shí)的最基本屬性是客觀性C．真理通過(guò)不斷戰(zhàn)勝謬誤得到發(fā)展D．相識(shí)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷深化和發(fā)展15．習(xí)近平在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上發(fā)表重要講話指出，當(dāng)今時(shí)代，學(xué)問(wèn)更新不斷加快，社會(huì)分工日益細(xì)化，新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮。青年要珍惜韶華、不負(fù)青春，努力學(xué)習(xí)駕馭科學(xué)學(xué)問(wèn)，提高內(nèi)在素養(yǎng)，錘煉過(guò)硬本事，使自己的思維視野、思想觀念、相識(shí)水平跟上越來(lái)越快的時(shí)代發(fā)展。這一論述蘊(yùn)含的相識(shí)論道理是①源于干脆閱歷的相識(shí)就是真理性相識(shí)②以實(shí)踐為基礎(chǔ)的相識(shí)具有干脆現(xiàn)實(shí)性③時(shí)代和實(shí)踐為相識(shí)的發(fā)展供應(yīng)了條件和須要④實(shí)現(xiàn)相識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一須要不斷提升主體素養(yǎng)A．①② B．①③ C．②④ D．③④16．霍金以其“黑洞理論”著名于世，但他并未因此獲諾貝爾獎(jiǎng)。有諾貝爾委員會(huì)委員認(rèn)為，緣由在于霍金這一理論還沒(méi)有得到驗(yàn)證；霍金也承認(rèn)是因?yàn)樗暮诙凑舭l(fā)還沒(méi)有被觀測(cè)或者被試驗(yàn)所證明。這說(shuō)明A．真理是詳細(xì)的有條件的B．實(shí)踐是相識(shí)的目的C．相識(shí)的真理性必需由實(shí)踐檢驗(yàn)D．世界是可以被相識(shí)的17.在生活中，酒后飲茶的習(xí)慣非常常見(jiàn)。許多人都認(rèn)為酒后飲茶可以解酒，有利身體健康。探討人員在試驗(yàn)中發(fā)覺(jué)，酒中的乙醇對(duì)心血管的刺激性很大，而茶同樣具有使心臟興奮的作用，兩者合二為一，更會(huì)增加對(duì)心臟的刺激，所以酒后飲茶危害很大。這表明①既有的相識(shí)不具有正確性②相識(shí)具有反復(fù)性和上升性③任何真理都有其適用范圍④實(shí)踐能夠檢驗(yàn)和發(fā)展真理A.①③B.①④C.②③D.②④18.在70年不懈的探究中,中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與我國(guó)實(shí)際相結(jié)合,領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)創(chuàng)了適合國(guó)情、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求、符合人民意愿和利益的中國(guó)特色社會(huì)主義道路,這一道路也為世界發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)才智和中國(guó)方案。中國(guó)人民探究出的這條道路①體現(xiàn)了堅(jiān)持理論與實(shí)踐詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一②能夠超越特定歷史條件的限制而永放光線③為世界各國(guó)解決發(fā)展難題供應(yīng)了詳細(xì)遵循④會(huì)隨著中國(guó)歷史條件的變更而發(fā)展和完善A.①②B.①④C.②③D.③④19.近日,中美科學(xué)家聯(lián)手在距地球5.6億光年的“馬卡良231”星系內(nèi)發(fā)覺(jué)了氧氣,這是人類(lèi)天文學(xué)家首次在銀河系外發(fā)覺(jué)氧氣的蹤跡。氧氣在宇宙中會(huì)放射出特定頻率的光譜,地球上的射電望遠(yuǎn)鏡可以捕獲到這些微弱的信號(hào),由此分辨氧分子的存在。但氧氣在星際空間的含量為何普遍低于預(yù)期仍是未解之謎,有待科學(xué)家們進(jìn)一步探究。這表明①思維與存在是相互依靠的,二者具有同一性②意識(shí)內(nèi)容變更本質(zhì)上是人的反映方式的變更③日益完備的相識(shí)工具推動(dòng)人類(lèi)相識(shí)向前發(fā)展④意識(shí)對(duì)客觀存在的反映受社會(huì)實(shí)踐水平制約A.①②B.①③C.②④D.③④20.茶尺蠖(huo)是茶樹(shù)的主要害蟲(chóng)之一,喜愛(ài)蠶食嫩葉。作為雜食性昆蟲(chóng),胡蜂的捕食對(duì)象廣泛,它們的嚼吸式口器可以捕食昆蟲(chóng)的卵、幼蟲(chóng)、蛹、成蟲(chóng),咬食多種動(dòng)物的簇新瘦肉,舔食植物的花蜜、樹(shù)汁和成熟水果果汁。某地茶樹(shù)生態(tài)園以“胡蜂除蟲(chóng)”的方式對(duì)茶尺蠖等蟲(chóng)害進(jìn)行防治,使原本的“殺人蜂”成為了茶農(nóng)的“守護(hù)神”。這一做法體現(xiàn)了①人們能夠依據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的詳細(xì)聯(lián)系②人為事物的聯(lián)系因其“人化”特點(diǎn)而具有主觀性③人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)建性地利用自然規(guī)律來(lái)造福人類(lèi)④源于干脆閱歷的真理性相識(shí)具有干脆現(xiàn)實(shí)性特征A.①③B.①④C.②③D.②④第Ⅱ卷主觀題（共40分）二、問(wèn)答題:（本大題共3小題,共40分）21．閱讀材料，完成下列要求(12分）2024年是全面建成小康社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之年,也是脫貧攻堅(jiān)收官之年。下面是兩則扶貧典型事例:在重慶市秀山縣峨溶鎮(zhèn)龍?zhí)翛_村,駐村第一書(shū)記文道成帶領(lǐng)村民以“訂單農(nóng)業(yè)”模式種植辣椒,年產(chǎn)辣椒200萬(wàn)余斤,收入160萬(wàn)余元。文道成曾說(shuō),對(duì)于想“等靠要”那部分人,我們還要不斷地教化他們,跟他們講,只要有這種“通過(guò)自己的雙手去致富”的觀念,再多的貧困都不是問(wèn)題。在甘肅省甘南中等職業(yè)學(xué)校內(nèi),學(xué)生們?cè)趰湫碌钠?chē)修理實(shí)訓(xùn)車(chē)間上課,4臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)供學(xué)生拆卸探討,還配有最新型的懸掛式修理工具箱。副校長(zhǎng)丁恒杰曾說(shuō),我們制定了人オ培育方案,新增加了7個(gè)專(zhuān)業(yè),通過(guò)發(fā)展教化阻斷貧困的代際傳遞?！胺鲐毤纫鲋?又要扶志?！闭?qǐng)運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用的學(xué)問(wèn)對(duì)此加以說(shuō)明。(12分)22．閱讀材料，完成下列要求(12分）在抗擊新冠肺炎疫情過(guò)程中，國(guó)家衛(wèi)生健康委組織專(zhuān)家對(duì)醫(yī)療救治工作不斷進(jìn)行分析、研判、總結(jié)，先后制修訂和發(fā)布7版新冠肺炎診療方案，為保衛(wèi)人民生命健康供應(yīng)了重要保障。第1版方案較簡(jiǎn)潔，主要包括病原學(xué)特點(diǎn)、病例特點(diǎn)、病例定義、鑒別診斷、病例發(fā)覺(jué)與報(bào)告、治療等方面內(nèi)容。第3版方案細(xì)化了中醫(yī)治療方案等內(nèi)容。第7版方案增加病理變更內(nèi)容，增補(bǔ)和調(diào)整臨床表現(xiàn)、診斷標(biāo)準(zhǔn)、治療方法和出院標(biāo)準(zhǔn)等，并納入無(wú)癥狀感染者可能具有感染性、康復(fù)者復(fù)原期血漿治療等新發(fā)覺(jué)，形成了包括13個(gè)方面內(nèi)容的比較完整的診療體系。中醫(yī)藥是中國(guó)人民在幾千年生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)建的，是中華文化的珍寶，在抗擊新冠肺炎疫情中彰顯了獨(dú)特的價(jià)值和魅力。堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合、中西藥并用，發(fā)揮中醫(yī)藥治未病、辯證施治、多靶點(diǎn)干預(yù)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，全程參加深度介入疫情防控，形成了覆蓋診療過(guò)程的中醫(yī)診療規(guī)范和技術(shù)方案，在全國(guó)推廣運(yùn)用，有效降低了發(fā)病率、轉(zhuǎn)重率、病亡率，提高了治愈率，加快了復(fù)原期康復(fù)。中醫(yī)藥還走出國(guó)門(mén)助力全球抗疫，中方專(zhuān)家線上線下與日本、韓國(guó)、意大利、柬埔寨等國(guó)專(zhuān)家共享救治閱歷，將新冠肺炎中醫(yī)藥診療方案譯成英文并發(fā)布在國(guó)家衛(wèi)生健康委網(wǎng)站與世界各國(guó)共享。運(yùn)用實(shí)踐與相識(shí)的辯證關(guān)系原理加以分析，我國(guó)是如何促進(jìn)診療方案的發(fā)展與完善的？(12分)23.閱讀材料,完成下列要求(16分)2024年12月14日,由《中國(guó)新聞周刊》主辦的2024“年度影響力人物”榮譽(yù)盛典在北京盛大實(shí)行。受獎(jiǎng)的年度影響力人物中,有一位姑娘,名叫李子柒,她因拍攝中國(guó)鄉(xiāng)村古風(fēng)生活、傳統(tǒng)美食、傳統(tǒng)文化等內(nèi)容受到社會(huì)廣泛關(guān)注。她用一餐一飯讓四季流轉(zhuǎn)與季節(jié)更選重新具備了美學(xué)意義,她把中國(guó)人傳統(tǒng)而本真的生活方式星現(xiàn)出來(lái),讓現(xiàn)代都市人找到一種心靈的歸屬感,也讓世界理解了一種生活著的中國(guó)文化。在某海外社交平臺(tái)上,她的視頻訂閱者高達(dá)有人貨美地拍出了令人憧憬的田國(guó)生活,社全世界人民深度感知了中國(guó)傳統(tǒng)文化和美食的魅カ,視頻中沒(méi)有一個(gè)字夸中國(guó)好,但她講好了中國(guó)文化,講好了中國(guó)故事;也有人質(zhì)疑地的視頻“凈挑妤的”,并不能真實(shí)反映中國(guó)鄉(xiāng)村生活的全貌,只是對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村生活的一種美化;也有人說(shuō)“過(guò)高的評(píng)價(jià)或者過(guò)低的質(zhì)疑,都不肯定對(duì),微笑著鼓掌是最好的”（1）結(jié)合材料,運(yùn)用相識(shí)論的學(xué)問(wèn),分析不同的人對(duì)她的作品具有不同感受的緣由。(12分)（2）請(qǐng)你為更好地推動(dòng)中華優(yōu)秀文化走向世界提出兩條措施。（4分）

成都南開(kāi)為明學(xué)校2O20-2025學(xué)年下期3月月考高二年級(jí)政治參考答案1—5DCBCD6—10AACBC11—15CD