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文檔簡介
湖南省懷化市2024屆高三下學期三模聯(lián)考語文試題
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,18分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
本書的書名,確定為《經緯華夏》。我也是從許多考古遺址的分布,以及系列古代文化的延伸與轉折
中覺悟:在長程演化之中,中國文化有許多個體的遺址可以排布為序列。誠如蘇乘琦先生所說:以''區(qū)、
系、類型”作為線索,將似乎有個別特色的許多遺址,組織為古史的代表;從這種序列,也可以看到時間
維度上某一個文化系統(tǒng)本身的演變。我在本書中,將中國歷史歸納為時間之序列、空間之擴散,從而理解
人類的移動軌跡,以及族群之間、國別之間互動的形態(tài)。這就是將遍地開花的遺址,組織成有演變、有調
節(jié)的整體敘事:將大面積、長時段、以其特征為代表的大文化群——即這些個別的、有特色的群體——放
在一區(qū)一區(qū),也就等于以大型結構體的組合,敘述歷史上長時段推演的故事。
在撰述本書以前,我對于中國考古時代發(fā)展模式的考察,相當程度上是依照傅斯年先生所提出的“夷
夏東西”的分野,在中國傳統(tǒng)的中原地區(qū)(也就是黃河大平原、關隴以至于渤海灣),陳述其延伸和擴展
過程。最近,孫巖的新著《普天之下的多元世界:西周北疆的物質文化、認同和權力》,從最西的西漢水
一帶(后來秦國的發(fā)源地)開始考查,接著是西周的周原、涇水流域,再接下去是晉國在山西汾水流域的
發(fā)展,以至于最后討論到燕山和草原交界處的燕國一帶。秦、周、晉、燕這四個區(qū)域的北向或西向,外面
都有相當發(fā)達的草原文化遺址。孫巖從這些遺址遺留的文物入手,檢查其文化特色,發(fā)現(xiàn)每一區(qū)和草原文
化之間都有千絲萬縷的聯(lián)系,其痕跡從出土器物上歷歷可見。這一說法,也正可以幫助我們理解:傳統(tǒng)考
古學所認定的“中原地區(qū)”,從西到東,其實都與草原文化有脫不開的關系。
在本書中,我順著考古遺址展開再思考,發(fā)現(xiàn)長江流域與黃河流域這兩個平行的地區(qū),實際上各自發(fā)
展、互相糾纏。中國古代的發(fā)展基地,絕對不僅中原一處而已。尤其我想指明的是:關隴以西,青海與賀
蘭山脈、祁連山脈地區(qū),在中國歷史上的重要性超越了“西部邊緣”的意義,其實乃是東方與西方進退盤
旋的空間。
(摘編自許倬云《經緯華夏》)
材料二:
農業(yè)文化遺產指的是一種活態(tài)的、至今仍在生產領域發(fā)揮作用的生產系統(tǒng)。我國有著悠久的農耕歷
史,留下了眾多的農業(yè)文化遺產,為保護傳承幾千年來的農業(yè)文化遺產,2012年,當時的農業(yè)部開始啟動
中國重要農業(yè)文化遺產項目評選活動,至今共列入5批118項。這些遺產是中華傳統(tǒng)農耕方式的優(yōu)秀代
表,有的形成了循環(huán)生態(tài)利用的模式,依然造福于當?shù)?。當我們重新審視這些遺產時,發(fā)現(xiàn)了一些非同尋
常的意義。
在中國的農業(yè)遺產中,水稻元素最為顯眼。這與水稻在中國傳統(tǒng)農業(yè)中的重大作用相匹配。中國是重
要的農業(yè)文明起源地,在萬年前開始馴化水稻,唐宋以來,經濟中心開始向南方轉移,水稻承接了經濟中
心轉移的重要任務,使中華農耕文明始終得以延續(xù)。水稻起源于南方地區(qū),將沼澤地變成良田。稻田所處
的低濕地含有的營養(yǎng)物質成分高于北方旱地,水稻的產量優(yōu)勢得到發(fā)揮。魏晉南北朝時期,大批人口遷移
至江南一帶,推動了當?shù)厮痉N植。隋朝大運河的開通,便于將南方的糧食向北方輸送。唐宋之際,經濟
中心由黃河流域轉向長江流域,宋代已有“蘇湖熟,天下足”的諺語出現(xiàn)。
水稻與魚、鴨、蟹、蝦、縱等在稻田中共生,形成小的種養(yǎng)系統(tǒng)。自公元9世紀保持至今的稻魚共生
系統(tǒng),是一種典型的生態(tài)農業(yè)生產方式。水稻為魚類提供庇蔭和有機食物,魚則發(fā)揮耕田除草、松土增
肥、吞食害蟲等功能。這種生態(tài)循環(huán)減少了系統(tǒng)對外部化學物質的依賴,水稻、雜草構成了系統(tǒng)的“生產
者”,魚類、昆蟲、各類水生動物構成了系統(tǒng)的“消費者”。系統(tǒng)自身不需使用化肥農藥,就維持了正常
循環(huán),保證了農田的生態(tài)平衡,有利于構建良好的生態(tài)環(huán)境。其突出代表是“浙江青田稻魚共生系統(tǒng)”和
“貴州從江侗鄉(xiāng)稻魚鴨系統(tǒng)”。浙江青田稻魚共生系統(tǒng),2005年6月成為中國第一個世界農業(yè)文化遺產。
水稻還成就了高山梯田與丘陵梯田。只要有灌溉條件,人們就會選擇種水稻而不是旱地作物。其中,
云南元陽稻作梯田、廣西龍勝龍脊梯田是其突出代表。在云南元陽的高山上,山頂為森林,接著是村莊、
梯田,底下是河流,這個梯田系統(tǒng)被解讀為“江河一森林一村寨一梯田”四度同構的“人與自然高度協(xié)調
的、可持續(xù)發(fā)展的、良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)”。這里的田隨山勢地形變化,坡緩地大則開墾大田,坡陡地小
則開墾小田,甚至溝邊坎下石隙也開田,梯田大者有數(shù)畝,小者僅有簸箕大。1300多年來,哈尼族人生生
不息“雕刻”出了一幅幅山水田園風光畫。2013年,該遺產在第三十七屆世界遺產大會上被列入世界遺產
名錄。
水稻還與小麥形成了稻麥輪作的水旱輪作系統(tǒng)。這個系統(tǒng)中,因為土壤環(huán)境在干濕中輪換,相應的作
物病蟲害因為轉換失去了固有的生存環(huán)境,危害大大減輕,“云南劍川稻麥復種系統(tǒng)”就是其代表。自新
石器時代晚期開始,生活在今云南大理白族自治州劍川縣境內的人每年5月6月栽種水稻,10月11月水
稻收獲后翻耕播種大麥或者小麥,麥茬翻耕后再栽水稻。
(摘編自徐旺生《農業(yè)文化遺產具有非同尋常的意義》)
1.下列對材料相關內容的理解和分析,正確的一項是()
A.許倬云認為在中國文化的長程演化中,形成了有演變、有調節(jié)的整體敘事,從而使眾多遺址的時間之
序列、空間之擴散更有邏輯性。
B.孫巖在新作中指出,秦、周、晉、燕四個區(qū)域的北向或西向都與草原文化有千絲萬縷的聯(lián)系,但草原
文化對中原地區(qū)的影響微乎其微。
C.在許倬云看來,青海與賀蘭山脈、祁連山脈等地區(qū)不僅僅是中國的“西部邊緣”,更是東方與西方文
化交流、碰撞的重要空間。
D.我國重要農業(yè)文化遺產項目評選活動從2012年開始啟動,至今已列入5批共118項,這些遺產代表了
中華傳統(tǒng)農耕方式的最高水平。
2.下列關于材料二內容的理解與分析,不正確的一項是()
A.農業(yè)文化遺產的“活態(tài)”特征意味著它不是一成不變的,而是在不斷發(fā)展、演變和適應過程中保持生
命力。
B.農業(yè)文化遺產是指人類與其所處環(huán)境長期協(xié)同發(fā)展中,形成的“江河一森林一村寨一梯田”四度同構
的農業(yè)生產系統(tǒng)。
C.云南元陽稻作梯田是人與自然高度協(xié)調的生態(tài)系統(tǒng),其特點之一是梯田隨山勢地形變化,大小形狀不
一,展現(xiàn)了哈尼族人的智慧。
D.稻麥輪作的水旱輪作系統(tǒng)通過土壤環(huán)境的干濕輪換,使得作物病蟲害的危害大大減輕,云南劍川是這
一系統(tǒng)應用的代表。
3.下列對材料一和材料二論證的相關分析,不正確的一項是()
A.材料一以《經緯華夏》的撰寫為線索,論及中國古代文化遺址的分布與演變,以及不同文化區(qū)域間具
有互動關系。
B.材料一引用的蘇秉琦和傅斯年的觀點,都強調了文化遺址的序列性和空間擴散性,為理解人類移動軌
跡提供了依據(jù)。
C.材料二開篇先提出農業(yè)文化遺產的概念,隨后進一步介紹了我國為保護傳承農業(yè)文化遺產所采取的措
施。
D.材料二通過列舉具體的農業(yè)文化遺產實例,如稻魚共生系統(tǒng)、高山梯田等,生動地介紹了農業(yè)文化遺
產的特點。
4.根據(jù)材料內容,下列對圖表的分析,不正確的一項是()
麥類傳播推測路線與稻作遺存分布圖
——摘自許倬云《經緯華夏》
A.小麥傳入中國至少有兩個途徑,即草原通道和綠洲通道,綠洲通道是中亞一河西走廊一黃土高原地區(qū)
一黃河中下游地區(qū)。
B.這張圖恰能證明許倬云所說的“中國古代的發(fā)展基地,絕對不僅中原一處而已”,也是對“夷夏東
西”這一觀點有力的證明。
C.在古代,中國有小麥和水稻兩大農作物區(qū),其中之一的長江流域稻米的種植區(qū)域能延伸到海邊的平
原、沖積地。
D.長江流域靠近沼澤地帶,合適的土壤未必沿河展開,稻作遺存就不僅是沿河排列,也常常是若干個考
古遺址呈平面集合為群。
5.根據(jù)材料二的內容,簡要分析農業(yè)文化遺產具有的非同尋常的意義。
【答案】LC2.B
3.B4,B
5.①農業(yè)文化遺產具有重要的經濟價值,可以推動地區(qū)產業(yè)發(fā)展,增加人們的收入,促進可持續(xù)發(fā)展。
②農業(yè)文化遺產蘊含了豐富的歷史文化信息,對于研究歷史、文化等方面具有重要意義,有助于傳承農耕
文化,弘揚中華民族精神。
③農業(yè)文化遺產對于當前推進生態(tài)文明建設、實現(xiàn)人與自然和諧共生具有重要啟示和借鑒作用。
【解析】
【1題詳解】
本題考查學生理解文章內容、篩選并整合文中信息的能力。
A.“從而使眾多遺址的時間之序列、空間之擴散更有邏輯性”錯,是“從而理解人類的移動軌跡,以及族
群之間、國別之間互動的形態(tài)”。
B.“但草原文化對中原地區(qū)的影響微乎其微”錯,根據(jù)“從西到東,其實都與草原文化有脫不開的關
系”,可知草原文化對中原地區(qū)的影響不是“微乎其微”。
D.“這些遺產代表了中華傳統(tǒng)農耕方式的最高水平”錯,根據(jù)“這些遺產是中華傳統(tǒng)農耕方式的優(yōu)秀代
表”,可知是“優(yōu)秀代表”,而不是“最高水平”。
故選C
【2題詳解】
本題考查學生根據(jù)材料進行判斷、推理的能力。
B.“形成的'江河一森林一村寨一梯田'四度同構的農業(yè)生產系統(tǒng)”錯,農業(yè)文化遺產是“一種活態(tài)的、
至今仍在生產領域發(fā)揮作用的生產系統(tǒng)”,而“江河一森林一村寨一梯田”只是“其突出代表”。
故選B。
【3題詳解】
本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。
B.“都強調了文化遺址的序列性和空間擴散性”錯,根據(jù)“將似乎有個別特色的許多遺址,組織為古史的
代表;從這種序列”,可知蘇秉琦強調的是“序列性";根據(jù)“‘夷夏東西’”的分野”“在中國傳統(tǒng)的
中原地區(qū),陳述其延伸和擴展過程”,可知傅斯年強調的是“空間擴散性”。
故選B。
【4題詳解】
本題考查學生理解并分析圖表的能力。
B.“恰能證明許倬云所說的‘中國古代的發(fā)展基地,絕對不僅中原一處而已’”錯,根據(jù)“長江流域與黃
河流域這兩個平行的地區(qū),實際上各自發(fā)展、互相糾纏”,圖中沒有突出“長江流域”,不能很好地證
明。
故選Bo
【5題詳解】
本題考查學生歸納內容要點、概括中心意思的能力。
①根據(jù)“依然造福于當?shù)亍?,以及“稻魚共生系統(tǒng)”“浙江青田稻魚共生系統(tǒng)”“貴州從江侗鄉(xiāng)稻魚鴨系
統(tǒng)”“水旱輪作系統(tǒng)”等具體事例,可知:農業(yè)文化遺產具有重要的經濟價值,可以推動地區(qū)產業(yè)發(fā)展,
增加人們的收入,促進可持續(xù)發(fā)展。
②根據(jù)“我國有著悠久的農耕歷史”“在萬年前……”“魏晉南北朝時期……”"唐宋以來……”等內
容,可知:農業(yè)文化遺產對研究歷史、文化等方面具有重要意義,有助于傳承農耕文化。
③根據(jù)“這些遺產是中華傳統(tǒng)農耕方式的優(yōu)秀代表,有的形成了循環(huán)生態(tài)利用的模式”“保證了農田的生
態(tài)平衡,有利于構建良好的生態(tài)環(huán)境”等內容,可知:農業(yè)文化遺產對于當前推進生態(tài)文明建設、實現(xiàn)人
與自然和諧共生具有重要的啟示和借鑒作用。
(二)現(xiàn)代文閱讀n(本題共4小題,*分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
額爾古納河右岸(節(jié)選)
遲子建
這年的秋天,我開始在巖石上畫畫了。
如果不是因為伊萬打鐵,如果不是因為打鐵場地的泥土跟鐵一樣經過了冶煉,變得艷麗細膩起來,我
就不會動了要把它當顏料的念頭。
你們現(xiàn)在都知道貝爾茨河支流的阿娘尼河畔的巖石畫,在河畔已經風化了的巖石上,呈現(xiàn)的是一片血
色的巖畫。我們的祖先利用那里深紅的泥土,在巖石上描畫了馴鹿,堪達罕、狩獵的人、獵犬和神鼓的形
我畫巖畫的時候,阿娘尼巖畫還沒被發(fā)現(xiàn),雖然它早在我之前就存在了。
我在額爾古納河右岸留下了許多處巖畫,如今,知道巖畫的人,也就只有我了。也許它們已經被歲月
的風塵和雨水洗刷得消失了蹤影,那些線條就像花瓣一樣,凋零在山谷中。
我把伊萬打鐵后遺留下的泥土搓成條,一條條地擺在希楞柱里,待它們陰干了,用它們做畫棒。我第
一次畫巖畫,是在伊馬其河畔的巖石邊。那是一片青色的巖石,所以赭紅的線條一落到上面,就像暗淡的
天空中出現(xiàn)了霞光。我沒有想到,我畫的第一個圖形,就是一個男人的身姿。他的頭像林克,胳膊和腿像
尼都薩滿,而他那寬厚的胸脯,無疑就是拉吉達的了。這三個離開我的親人,在那個瞬間組合在一起,向
我呈現(xiàn)了一個完美的男人的風貌。接著,我又在這個男人周圍畫了八只馴鹿,正東、正西、正南、正北各
一只,其次是東南、東北、西南、西北各一只,它們就像八顆星星一樣,環(huán)繞著中間的那個男人。自從拉
吉達離開我后,我的心底不再洋溢著那股令人滋潤的柔情,很奇怪,當我在巖石上畫完畫后,心底又泛濫
起溫暖的春水了,好像那顏料已經滲入了我貧血的心臟,使它又獲得了生機和力量。這樣的心臟無疑就是
一朵花苞,會再開出花朵來的。
那年秋天,妮浩生下了第二個孩子,是個女孩,她給她取名為交庫托坎,也就是百合花的意思。
冬獵開始的時候,男人們又被召集到東大營受訓去了。
回來時,伊萬沒有回來。
原來,有一天列隊走步的時候,坤德老是出錯,讓他向東轉,他卻朝西轉,而且老是出列。鈴木秀男
氣壞了,他讓坤德站在訓練場的中央,放出狼狗撕咬他。那條狼狗三下兩下就撲倒了坤德,將坤德的臉和
胳膊抓出一道道傷痕。先前伊萬跟大家一樣,只是目瞪口呆地看著這突發(fā)的情景,后來是在一旁觀看這幕
情景的鈴木秀男所發(fā)出的笑聲激起了他的憤怒,伊萬飛奔過去,用右手揪住狼狗的尾巴,把它當成繩索,
緊緊攥在手中,然后一圈接著一圈地把狼狗悠了起來。只聽狼狗嗷嗷慘叫著,它的尾巴很快就與身體脫離
To這條失去了尾巴的狼狗瘋了似的朝伊萬猛撲過來,伊萬眼疾手快地把它按在自己的褲襠下,伸出腳狠
狠地踏它,只三五腳的樣子,它就不能動彈了。伊萬的腳與手一樣,力大無窮。鈴木秀男驚呆了,他怔怔
地看著伊萬把一條活生生的狼狗在瞬息之間變成一只死老鼠,他的額頭沁出了汗珠。當伊萬提著那條狗尾
巴,一步步地走向鈴木秀男,把它撇到他懷里時;鈴木秀男這才反應過來,他咆哮著,喚來兩個士兵,把
伊萬架走,關進營房西側的牢房。那個晚上,牢房里傳來陣陣皮鞭聲,可人們卻聽不到伊萬的呼叫,他一
定是忍受著,不發(fā)出一絲呻吟。就在那個夜晚,伊萬逃跑了。牢房鐵門緊鎖,窗戶豎著鐵條,可伊萬用他
那雙打鐵的手掰斷了鐵條,像一只出籠的鳥一樣,輕松地逃離了東大營。兩個日本士兵帶著狼狗去山中追
捕伊萬,然而連個影子都沒尋到。
達西講述伊萬的遭遇時,坤德蹲在火塘旁,一直埋著頭,很愧疚的樣子。依芙琳先是瞟著眼睛看著坤
德,然后呸了他一口,說,你連日本人的狼狗都對付不了,算什么男人!
坤德依舊低著頭,什么也沒有辯駁,只聽火塘發(fā)出撲簌撲簌的聲響,看來是他的淚水滑墜到火上了。
伊萬走了,我們就推舉魯尼為族長。那個冬天,我們獵到了三頭熊。妮浩在為熊做風葬儀式的時候,
總愛唱一首祭熊的歌。這首歌從那以后就流傳在我們的氏族。
熊祖母啊,
你倒下了,
就美美地睡吧!
吃你的肉的,
是那些黑色的烏鴉
我們把你的眼睛,
虔誠地放在
樹間,
就像擺放一盞神燈。
(有刪改)
【注】“我”,年屆九旬,鄂溫克族最后一個酋長的女人。林克,“我”的父親,雨季外出時遭雷擊
而死。尼都薩滿,“我”父親的哥哥,烏力勒的族長。拉吉達,“我”的丈夫。妮浩,“我”的弟弟魯尼
的媳婦。依芙琳,“我”的姑姑。坤德,“我”的姑夫。伊萬:鐵匠,個矮。希楞柱:鄂溫克人住的圓錐
形的帳篷。
6.下列對文本相關內容的理解,不正確的一項是()
A.小說介紹了“我”的巖畫創(chuàng)作緣起,表明了“我”的創(chuàng)作和生活的關系,“我”以感傷的情緒回憶了
這段生活。
B.作者畫巖畫時,將逝去的親人形象融入畫中,既表達了對親人的思念,也透露出內心的孤獨和尋找精
神寄托的愿望。
C.坤德的淚水滑墜到火上這一細節(jié)描寫,主要體現(xiàn)了他對伊萬的感激,也是他內心痛苦的外化,可看出
他內心的煎熬和自責。
D.妮浩所唱的祭熊的歌中,“熊祖母”“虔誠”有著對熊的感恩、虔敬,這體現(xiàn)了鄂溫克人的民族信
仰。
7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()
A.小說以90歲老人“我”的視角來講述故事,使人物、事件描寫更真實自然,又營造出懷舊氛圍,透露
出滄桑感。
B.小說中喻體多是自然現(xiàn)象或景物,語言富有意蘊,如“暗淡的天空中出現(xiàn)了霞光”,預示了鄂溫克族
人的美好前景。
C.伊萬怒殺狼狗一段,通過動作描寫、側面烘托等手法,把一個有著強烈民族自尊心、勇敢無畏、強大
有力的形象刻畫得淋漓盡致。
D.小說語言簡潔傳神、細膩逼真,具有散文化的特征,且富有民族特色,和沈從文的描繪了湘西地區(qū)特
有的風土人情的小說《邊城》有相似之處。
8.請結合文本分析小說畫橫線句子的作用。
9.語文課外活動小組準備拍攝視頻,需要根據(jù)文中伊萬被關進牢房后的內容擬寫腳本。請你展開合理想
象,填寫下面表格。
內容(每個畫面
視頻解說(每個畫面不超
畫面不超過15個音樂特點
過50個字)
字)
畫面一
畫面二
【答案】6.C7.B
8.①豐富文章內容。畫線句子追述阿娘尼河畔的巖石畫,拉長了文本的時間線,贊美了鄂溫克族文明的生命
力長久,豐富了內容。
②引出下文。畫線句子交代了阿娘尼河畔的環(huán)境特點,轉入介紹生活在那里的人,由此引出下文“我”創(chuàng)作
巖畫和對親人的回憶。
9.畫面一①內容:伊萬遭受毒打。②音樂特點:低沉,悲緩。③視頻解說:“啪!……”清脆的皮鞭聲接
連響起,伊萬咬緊牙關,一聲呻吟也沒有,他用沉默維持著一個鄂溫克漢子的自尊。
畫面二①內容:伊萬掰斷鐵窗成功逃跑。②音樂特點:緊迫,快節(jié)奏。③視頻解說:伊萬站在牢房窗口,
機警地觀察了一下周圍的動靜,雙手用力生生掰斷了鐵窗,接著他輕盈一跳,消失在了夜里……
【解析】
【6題詳解】
本題考查學生對文本相關內容的分析鑒賞的能力。
C.“主要體現(xiàn)了他對伊萬的感激”錯,結合“達西講述伊萬的遭遇時,坤德蹲在火塘旁,一直埋著頭,很
愧疚的樣子。依芙琳先是瞟著眼睛看著坤德,然后呸了他一口,說,你連日本人的狼狗都對付不了,算什么
男人!”理解,坤德的淚水滑墜到火上這一細節(jié),是他內心的痛苦的外化,主要體現(xiàn)了坤德對伊萬為救自己
反被抓的自責,以及親人鄙視他時內心的煎熬。
故選Co
【7題詳解】
本題考查學生對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞的能力。
B.”預示了鄂溫克族人的美好前景”錯,“暗淡的天空中出現(xiàn)了霞光”,暗示著“我”在親人被害失去
的心在繪畫時又獲得了生機和力量。
故選B。
【8題詳解】
本題考查學生分析文章重要語段的作用的能力。
(1)分析內容上的作用
畫線句子說“阿娘尼河畔的巖石畫,……我們的祖先利用那里深紅的泥土,在巖石上描畫了馴鹿,堪達
罕、狩獵的人、獵犬和神鼓的形象”,追述阿娘尼河畔歷史悠久的巖石畫,拉長了文本的時間線,贊美了
鄂溫克族文明的生命力長久,畫線句子起到了豐富文章內容的作用。
(2)分析結構上的作用
“貝爾茨河支流的阿娘尼河畔的巖石畫,在河畔已經風化了的巖石上”句,交代了阿娘尼河畔的環(huán)境特
點;“我們的祖先利用那里深紅的泥土,在巖石上描畫了馴鹿,堪達罕、狩獵的人、獵犬和神鼓的形象”
句,轉入介紹生活在那里的人;聯(lián)系下文“我在額爾古納河右岸留下了許多處巖畫”“我第一次畫巖畫,
是在伊馬其河畔的巖石邊……我畫的第一個圖形……這三個離開我的親人……接著,我又在這個男人周圍
畫了八只馴鹿……”可知,畫線句引出下文“我”創(chuàng)作巖畫和對親人的回憶。
考生若答“通過描述巖畫的色彩和內容,吸引讀者對巖畫的好奇心和探索欲望,激發(fā)讀者興趣”“增強作
品人文色彩”等其他答案,合理亦可酌情給分。
【9題詳解】
本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。
考生在擬寫腳本時,畫面內容和視頻解說可根據(jù)文中相關內容概括,音樂要和人物、情節(jié)吻合。
畫面一,根據(jù)“牢房里傳來陣陣皮鞭聲,可人們卻聽不到伊萬的呼叫,他一定是忍受著,不發(fā)出一絲呻
吟”概括內容為:伊萬遭受毒打。此時播放的音樂應是低沉,悲緩的,抒發(fā)對伊萬受刑的同情和心疼和對
日本兵毒打伊萬的憤懣。此時的視頻解說應結合“陣陣皮鞭聲”“聽不到伊萬的呼叫”“不發(fā)出一絲呻
吟”寫成:“啪!……”清脆的皮鞭聲接連響起,伊萬咬緊牙關,一聲呻吟也沒有,他用沉默維持著一個
鄂溫克漢子的自尊。
畫面二,根據(jù)“伊萬用他那雙打鐵的手掰斷了鐵條,像一只出籠的鳥一樣,輕松地逃離了東大營。兩個日
本士兵帶著狼狗去山中追捕伊萬,然而連個影子都沒尋到”概括內容為:伊萬掰斷鐵窗成功逃跑。此時播
放的音樂應是緊迫的,快節(jié)奏的,這樣與伊萬掰斷鐵窗時的緊張相吻合。此時視頻解說應抓住“用他那雙
打鐵的手掰斷了鐵條”來寫,可以先寫他站在牢房窗口,機警地觀察了一下周圍的動靜,然后再寫伊萬雙
手用力生生掰斷了鐵窗,最后根據(jù)“像一只出籠的鳥一樣,輕松地逃離了東大營”寫伊萬輕盈一跳,消失
在了夜里……
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
材料一:
周定王八年,使劉康公聘于魯,發(fā)中于大夫。季文子、孟獻子皆儉,叔孫宣子、東門子家皆侈。
歸,王問魯大夫孰賢?對目:“季、孟其長處魯乎!叔孫、東門其亡乎!若家不亡,身必不免。”王
目;“何故?”對日:“寬肅宣惠,君也:敬恪恭儉,臣也。寬所以保本也,肅所以濟時也,宣所以教施
也,惠所以和民也。.若本國畫功成施遍而民墓乃可必長保民美其何墓丕徹?.敬所以承命也,恪所以守業(yè)
也,恭所以給事也,儉所以足用也。若承命不違,守業(yè)不懈,則可以上下無隙矣,其何任不堪?今夫二子
者儉,其能足用矣,用足則族可以庇。二子者侈,侈則不恤匱,匱而不恤,憂必及之,若是則必廣其身。
且夫人臣而侈,國家弗堪,亡之道也?!?/p>
十六年,魯宣公卒。赴者未及,東門氏來告亂,子家奔齊。簡王十一年,魯叔孫宣子亦奔齊,成公未
歿二年。
(節(jié)選自《國語?周語》)
材料二:
貞觀十一年,詔日;“聯(lián)聞死者終也,欲物之反真也;葬者藏也,欲令人之不得見也。上古垂風,未
聞于封樹①;后世貽則,乃備于棺槨。
譏僭侈者,非愛其厚費;美儉薄者,實貴其無危。是以唐堯,圣帝也,谷林有通樹②之說;仲尼,孝
子也,防墓不墳③。洎乎闔閭違禮,珠玉為鳧雁,始皇無度,水銀為江海,莫不因多藏以速禍,由有利而
招辱。朕居四海之尊,承百王之弊,未明思化,中宵戰(zhàn)惕。雖送往之典詳諸儀制,失禮之禁著在刑書,而
勛戚之家多通懣于習俗,閭閻之內或侈靡而傷風,以厚葬為奉終,以高墳為行孝。富者越法度以相尚,貧
者破資產而不逮,徒傷教義,宜為懲革。其王公以下,爰及黎庶,自今以后,送葬之具有不依令式者,仰
州府縣官明加檢察,隨狀科罪。在京五品以上及勛戚家,仍錄奏聞?!?/p>
(節(jié)選自《貞觀政要?儉約》)
【注】①封樹:堆土為墳,植樹為飾。古代士以上的葬禮。②通樹:樹喪是古代一種喪葬方法,通樹
即從簡喪葬之意。③防墓不墳:孔子合葬父母親于防這個地方,只有墓穴而沒有墳丘。
10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。
若本固而功A成B施C遍而民D阜E乃可以長F保民矣G其何H事不徹?
11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是()
A.幣,指貨幣、錢,與《屈原列傳》“厚幣委質事楚”中的“幣”詞義不相同。
B.朕,文中是皇帝的專稱,與《離騷》“朕皇考曰伯庸”中的“朕”詞義不相同。
C.流遁,本指流蕩逃遁,這里同“流循”(本義為順著水道流動),意思為沿襲。
D.五品,九品官階中的第五級。九品官階是古代官吏等級,從一品到九品。
12.下列對材料有關內容的概述,不正確的一項是()
A.劉康公出使魯國,發(fā)現(xiàn)了季文子、叔孫宣子等四家的儉奢情況,他對這四家存亡做出判斷,后來奢侈
的叔孫宣子、東門子家果然敗逃。
B.為君必須要恪守君道,要寬厚、整肅、周遍、仁愛,這事關國家基業(yè)、政務、教化和百姓團結。
C.吳王闔閭用珠玉做成的野鴨大雁作陪葬,秦始皇用水銀做江海來陪葬,他們都因在墓里埋藏了財物而
招致災禍,遭受折辱。
D.喪葬儀制已建立,還沒明確對違禮的處罰,有的皇親貴族、民間百姓喪葬奢侈靡費,唐太宗要求各州
府官員對于葬禮不遵照律令格式的,視情節(jié)定罪。
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)若承命不違,守業(yè)不懈,則可以上下無隙矣,其何任不堪?
(2)譏僭侈者,非愛其厚費;美儉薄者,實貴其無危。
14.根據(jù)兩則材料,概括奢靡對社會治理有哪些消極影響。
【答案】10.BEG
11.A12.D
13.(1)如果接受君命不違抗,守護基業(yè)不懈怠,就能使君臣上下沒有嫌隙,還有什么事不能勝任呢?
(2)譏刺奢侈過度,不是吝惜耗費那么多的錢財;贊美節(jié)儉,實是看重這樣沒有危害。
14.①不恤貧困,加劇社會矛盾,不利于社會穩(wěn)定。②奢侈靡費,傷風敗俗,破壞社會風氣。③影響了法
治秩序的執(zhí)行和維護。④耗費財力,國家不堪負擔,威脅國家安全與發(fā)展。
【解析】
【分析】
【10題詳解】
本題考查學生文言文斷句的能力。
句意:如果基業(yè)穩(wěn)固而政務成就,教化周遍而民眾富足,才能夠長久地保有百姓,還有什么事做不到呢?
“本固而功成”和“施遍而民阜”結構一致,是由“若”統(tǒng)領的對稱結構句子,提出假設,所以BE兩處
斷開;
“乃可以長保民矣”,是前面假設后的結果,有“矣”這個句尾語氣詞這一標志,所以G處斷開。
故選BEGo
[11題詳解】
本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識以及一詞多義的能力。
A.錯誤。相同,“幣”,禮物。句意:向魯國的大夫分送禮物。/用豐厚的禮物和信物呈獻給楚王。
B.正確。不同,“朕”,皇帝的專稱;/我。句意:我聽說死是人生的終結。/我已去世的父親字伯庸。
C.正確?!傲鞫荨保匾u。句意:但是皇親貴族之中依然有很多人還在沿襲著陳舊的習俗。
D.正確。句意:京城里五品以上官員和皇親貴族如有違反。
故選Ao
【12題詳解】
本題考查學生理解文章內容的能力。
D.“還沒明確對違禮的處罰”錯,根據(jù)“失禮之禁著在刑書”,可知對違禮的處罰,也在刑書中寫明了,
并不是“還沒明確”。
故選D。
【13題詳解】
本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。
(1)“承”,接受;“隙”,嫌隙;“堪”,勝任。
(2)“僭侈”,奢侈過度?!皭邸?,吝惜;“貴”,看重。
【14題詳解】
本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。
①根據(jù)“侈則不恤匱,匱而不恤,憂必及之,若是則必廣其身”,可知消極影響有:不恤貧困,加劇社會
矛盾,不利于社會穩(wěn)定。
②根據(jù)“而勛戚之家多流遁于習俗,閭閻之內或侈靡而傷風”,可知消極影響有:奢侈靡費,傷風敗俗,
破壞社會風氣。
③根據(jù)“富者越法度以相尚,貧者破資產而不逮”,可知消極影響有:影響了法治秩序的執(zhí)行和維護。
④根據(jù)“且夫人臣而侈,國家弗堪,亡之道也”,可知消極影響有:耗費財力,國家不堪負擔,威脅國家
安全與發(fā)展。
參考譯文
材料一:
周定王八年,派劉康公出使魯國去聘問,向魯國的大夫分送禮物。季文子、孟獻子都儉樸,而叔孫宣
子、東門子家卻很奢侈。
回來后,定王詢問魯國的大夫哪位賢德?劉康公答道:“季、孟可以在魯國長期保持地位吧。叔孫、
東門會敗亡吧。即使家族不亡,本人必不能免禍?!倍ㄍ跽f:“那是什么原因呢?"劉康公答道:“寬
厚、整肅、周遍、仁愛,是君道;忠敬、勤恪,謙恭、儉補,是臣道。寬厚來維護基業(yè),整肅來完成政
務,周遍來施行教化,仁愛來親近百姓。如果基業(yè)穩(wěn)固而改務成就,教化周遍而民眾富足,才能夠長久地
保有百姓,還有什么事做不到呢?忠敬來承受君命,勤恪來守護家業(yè),謙恭來執(zhí)行公務,儉補來豐足財
用。如果接受君命不違抗,守護基業(yè)不懈怠,就能使君臣上下沒有嫌隙,還有什么事不能勝任呢?現(xiàn)在
季、孟儉樸,他們將財用豐足,因而家族能得到蔭護。叔孫、東門奢侈,奢侈就不會體恤貧困者,貧困者
得不到體恤,優(yōu)患必然會降臨,這樣必然會危及自身。況且作為人臣而奢侈,國家不堪負擔,這是在走向
敗亡?!?/p>
周定王十六年,魯宣公去世。告喪的使者還沒有抵達王都。東門家的人已來報告魯國發(fā)生變亂,東門
子家逃往齊國。周簡王十一年,魯國的叔孫宣子電逃奔齊國,這是魯成公去世的前兩年。
材料二:
貞觀十一年,唐太宗下令說:“我聽說,死是人生的終結,它讓人回歸到自然;葬就是埋藏起來,要
讓別人不能再看到自己。上古的風俗,并沒有聽說堆墳樹碑;后世留下典則,才準備了棺材在葬禮儀式上
下工夫。
譏刺奢侈過度,不是吝惜耗費那么多的錢財;贊美節(jié)儉,實是看重這樣沒有危害。所以,唐堯是圣明
的帝王,死后葬在谷林,僅在墳邊栽上樹木作為標記;孔子是孝子,他把雙親人合葬在防這個地方,只有
墓穴而不堆墳。到了吳王闔閭違背禮制,用珠玉做成野鴨大雁,作為陪葬,秦始皇荒淫無度,墳墓里有水
銀做的江河大海,沒有不是因為在墓里埋藏了大量的財物而招致了災禍,由于墓里有利可圖而遭受折辱。
我位居四海之尊,承接百王之弊,如果不明白如何教百姓,睡到半夜都會為之恐懼憂慮。雖然現(xiàn)在喪葬的
法規(guī),在儀制中已經有詳細的記載,對違禮的處罰,也在刑書中寫明了,但是皇親貴族之中依然有很多人
還在沿襲著陳舊的習俗,民間很多百姓也在葬禮時奢侈靡費,傷風敗俗,用厚葬來供奉死者,用高墳來表
示孝道。富貴人家破壞法度,相互炫罐,貧窮之家傾家蕩產,彼此攀比,這樣做有信風俗,無益教化,對
此應予懲治革除。凡王公以下,直至百姓,從今以后,希望各州府的官員嚴格檢查,葬禮如有不遵照律令
格式的,根據(jù)情節(jié)定罪。京城里五品以上官員和皇親貴族如有違反,要寫下罪狀上奏朝廷?!?/p>
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。
九日登高
王昌齡
青山遠近帶皇州,霽景重陽上北樓。
雨歇亭皋仙菊潤,霜飛天苑御梨秋。
茱萸插鬢花宜壽,翡翠橫釵舞作愁。
謾說陶潛籬下醉,何曾得見此風流。
15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(
A.“霽”字點明重陽登高時的天氣,與“雨歇”相應,營造了雨后清新明朗之景。
B.雨后菊花仙姿綽約,御梨經霜后果實飽滿,菊花、梨樹傲然不群的形象呼之欲出。
C.人們鬢插茱萸,相互祝壽,女子頭戴翡翠,翩翩起舞,描述場景真實而浪漫。
D.“舞作愁”與“花宜壽”相對,看似寫愁,實則寫喜,與整首詩情感基調一致。
16.詩的尾聯(lián)說“此風流”陶潛也未曾見得,這里的“風流”與陶潛“籬下醉”之風流有何不同?請結合
全詩簡要分析。
【答案】15.B16.詩中的“風流”指的是登高時的愉快心情和美好的景象,而陶潛的“籬下醉”則是一
種隱脫世俗的風流。兩者的不同在于此詩中的風流是積極參與生活享受自然之美的體現(xiàn),而陶潛的風流則
更多是一種逃避現(xiàn)實、追求精神自由的表現(xiàn)。
【解析】
【15題詳解】
本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。
B.“菊花、梨樹傲然不群的形象呼之欲出”錯,“雨歇亭皋仙菊潤,霜飛天苑御梨秋”,詩人由遠及近來
描寫,秋雨過后,景色清明,菊花四處開放,金黃一片,滋潤嬌嫩,分外妖燒,皇宮御苑里面,霜染紅
葉,幻若云霞,金梨綴樹,碩果累累,一片雍容華貴的氣象,抒發(fā)了作者對繁華盛世景象的喜愛和贊美。
詩人沒有抒寫菊花、梨樹傲然不群的形象。
故選B。
【16題詳解】
本題考查學生評價詩歌中作者思想情感的能力。
《九日登高》給人們展現(xiàn)了一幅盛唐時期重陽節(jié)人們盛裝出游,登高遠眺的繁榮景象,也記錄了唐朝重陽
節(jié)的風土人情以及習俗。雨后初晴,遠處青山清明秀麗,繞城河水如玉帶般宛轉曲折,菊花盛開,金梨綴
樹,霜葉紅遍,人們紛紛遠眺,思親祝福,一幅繁華綺麗的盛世景象,給人們逐漸展現(xiàn)開來,進一步說出
了自己內心的感受”何曾得見此風流”,“何曾”很明顯是反問,大意是休說陶淵明隱逸灑脫,歸隱田
園,賞菊飲酒,怡然自樂。和現(xiàn)在的時代(盛唐)相比,估計陶淵明也沒有如此瀟灑風流吧。陶潛的“籬下
醉”只是一種隱脫世俗的風流,是一種逃避現(xiàn)實、追求精神自由的表現(xiàn)?!毒湃盏歉摺分性娙私琛昂卧?/p>
見此風流”點明哪怕是陶淵明的田園風光,也比不上盛唐國泰民安的安逸閑適的態(tài)度。由此可見,此詩中
的“風流”則指的是登高時的愉快心情和美好的景象,是詩人積極參與生活享受自然之美的體現(xiàn)。
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)荀子《勸學》中“,”兩句,強調了廣泛涉獵,不斷反思,以改變秉性,提升自
己。
(2)王安石《桂枝香?金陵懷古》中,“"四字指出了六朝更替的原因,“"四字總
結了南朝歷史。
(3)鹿幽居山林,逐食良草,恬淡而安靜,因而古人常以含“鹿”的詩文來表情達意,比如
【答案】①.君子博學而日參省乎己②.則知明而行無過矣③.繁華競逐④.悲恨相續(xù)
⑤.呦呦鹿鳴⑥.食野之蘋(況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿/且放白鹿青崖間,須行即騎訪
名山)
【解析】
【詳解】本題考查學生背誦和默寫名篇名句的能力。
易錯字:知、參、競、呦、蘋、樵、麋、青。
三、語言文字運用(20分)
(一)語言文字運用I(本題共2小題,10分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
運動是一項對身體有諸多裨益的活動。不過,運動前,不妨認真考慮自己對哪項運動更有興趣。興趣
是最好的老師,選擇一項自己愛好的運動,可以讓堅持更容易。選擇運動項目要—A—o不同年齡的人
群要選擇與自身的健康狀況相匹配的運動項目,例如老年人不宜選擇爆發(fā)力強的運動項目,糖尿病患者更
適合中等強度、有氧代謝多的運動項目。
很多運動愛好者在運動初期表現(xiàn)出極大的熱情,不僅運動強度大,而且運動時間長。殊不知,突然增
加的運動負荷會讓原本平靜的身體面臨巨大的考驗。在局部,肌肉的糖原儲備在短時間內無法適應突然增
加的運動負荷,大量無氧酵解產生的乳酸堆積影響運動的發(fā)揮。①現(xiàn)有的肌纖維數(shù)量和長度、肌腱的韌性
以及骨骼的結構,②也難以快速應對陡然的力量或速度的要求。③運動強度如果超過了肌肉、肌腱和骨骼
的耐受閾值,④可導致肌肉、肌腱拉傷或者應力性骨折等影響,⑤特別是運動前沒有事先充分熱身,⑥巨
大的運動強度甚至會導致嚴重的運動性損傷。
正確啟動運動鍛煉,遵循人體的生物學及體育鍛煉的客觀規(guī)律,使身體適應運動強度,逐漸提高運動
水平。比如,__B__o熱身的目的是使身體神經系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、運動系統(tǒng)逐漸進入運動狀
態(tài)。充分的熱身可以減少運動中由于各器官功能不匹配帶來的不適,最終達到最佳的運動狀態(tài)。
18.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過10
個字。
19.文中第二段有三處表述不當,請指出其序號并做修改,使語言表達準確流暢,邏輯嚴密。不得改變原
后、O
【答案】18.A:考慮自身的健康狀況和基礎疾病
B:每次運動前要進行充分的熱身
19.②也難以快速應對陡然增加的力量或速度的要求
④可導致肌肉、肌腱拉傷或者應力性骨折等
⑤特別是在運動前沒有事先充分熱身的情況下
【解析】
【18題詳解】
本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。
A處,根據(jù)“不同年齡的人群要選擇與自身的健康狀況相匹配的運動項目”可知,補寫的關鍵要素是“自
身的健康狀況”;再結合“老年人不宜選擇爆發(fā)力強的運動項目,糖尿病患者更適合中等強度、有氧代謝
多的運動項目”可知,“基礎疾病”也影響運動項目。因此可寫“考慮自身的健康狀況和基礎疾病”。
B處,整體閱讀語段內容可知,“運動”和“熱身”為兩個關鍵詞,補寫處要強調的是二者的關系,結合
下文“熱身的目的是……”可知,“熱身”應在補寫句子的句末出現(xiàn)。因此可寫“每次運動前要進行充分
的熱身”。
【19題詳解】
本題考查學生辨析并修改病句的能力。
②“也難以快速應對陡然的力量或速度的要求”成分殘缺,“陡然”后面應補充謂語動詞“增加”;
④“可導致肌肉、肌腱拉傷或者應力性骨折等影響”成分贅余,應改成“可導致肌肉、肌腱拉傷或者應力
性骨折等”;
⑤⑥為一個整體,⑤作狀語,“特別是運動前沒有事先充分熱身”缺少了介詞,應改為“特別是在運動前
沒有事先充分熱身的情況下”。
(二)語言文字運用II(本題共3小題,10分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
下面兩段文字出自巴金的《家》,(1)背景是覺新妻子瑞玨難產去世前,(2)是妻子去世一段時間
后。
(1)他突然明白了,這兩扇小門并沒有力量,真正奪去了他的妻子的還是另一種東西,是整個制
度,整個禮教,整個迷信。這一切全壓在他的肩上,把他壓了這許多年,給他①奪去了青春,奪去了幸
福,奪去了前途,奪去了他所最愛的兩個女人。他現(xiàn)在開始覺得這個擔子太重了。他想把它摔掉。他在
O然而同時他又明白他是不能夠抵抗這一切的,他是一個無力的、懦弱的人。他絕望了9_他突然.跪
倒在門前。他傷心地哭著。這個時候他不是在哭她,他是在哭自己。房里的哭聲和他的哭聲互相
但這是多么不同的兩種聲音!
(2)“大哥,我不能夠在家里再住下去了。我要走!”覺新一個人在房里,覺慧走進房來激動地對
他說。天已經暗了,房里閃著灰白的光,電燈還沒有亮。覺新坐在寫字桌前,兩手支著下頜,默默地望著
桌面上的一個小鏡框,里面嵌著他和瑞玨新婚時的照片。雖然屋里的光線不能使他看清楚照片上的面容,
但是瑞玨的面貌早已深深地在他的心上,②豐滿的面龐,親切的微笑,靈活的大眼睛,頰上兩個淺
淺的酒窩,似乎都在照片上現(xiàn)出來了。他含了眼淚地著。忽然覺慧的聲音打擾了他。他掉轉頭,看
見了覺慧的光芒四射的眼睛。
20.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検?)
A.反抗呼應留凝視
B.掙扎應和印凝視
C.掙扎呼應印注視
D.反抗應和留注視
21.對文學作品來說,標點標示的停頓,有時很有表現(xiàn)力。請分析文中畫波浪線句子的句號是怎樣增強表
現(xiàn)力的。
22.文中畫橫線部分使用了排比手法,請說說它們表意及語調的不同。
【答案】20.B21.句號在這里起到了停頓作用,它不僅標志著句子的結束,也象征著覺新內心的絕望和
無助達到了頂點。通過這個停頓,讀者能夠感受到覺新情感的沉重和復雜,以及他對自己無力改變現(xiàn)實的深
深悲哀。
22.文中的排比,①處,通過重復的結構強調了覺新失去的不僅僅是青春、幸福、前途,還有他最愛的兩個
女人。這種排比的使用增強了語言的節(jié)奏感和強調效果,使得覺新的痛苦和失落感更加深刻和強烈。同時,
排比句的語調逐漸升高反映了覺新情緒的逐步累積和爆發(fā),表現(xiàn)了他內心的掙扎和絕望。
②處,連用三個名詞性詞組,特別交代了“面龐”“微笑”“大眼睛”的鮮明特征,突出了覺新心中瑞玨
的賢淑、善良、美好的形象以及印象的深刻性,強化了瑞玨逝去給覺新帶來的沉痛感受,讀來可感到語調
的沉緩,一句一頓,有回憶的氛圍。
【解析】
【20題詳解】
本題考查學生正確使用成語的能力。
“反抗”的意思是采取行動反對;抵抗?!皰暝钡囊馑际怯昧χ?。根據(jù)后文“然而同時他又明白他是
不能夠抵抗這一切的”可知,此處是表達覺新想抵抗“這一切”但又無能為力,只能在用力支撐的狀態(tài),
故應選“掙扎”。
“呼應”的意思是彼此聲氣相通,互相照應。
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