毛澤東對中國特色社會(huì)主義道路的曲折探索及原因分析

毛澤東對中國特色社會(huì)主義道路的曲折探索及原因分析

陳雅潔李學(xué)林羅太元[摘要]毛澤東不僅是中華人民共和國的締造者，同時(shí)也是探索中國特色社會(huì)主義道路的思想先驅(qū)。雖然他并沒有正式提出中國特色社會(huì)主義道路的命題，但早在20世紀(jì)50年代就開始對適合中國國情的社會(huì)主義道路進(jìn)行了一系列開創(chuàng)性的探索。其探索的過程是曲折而復(fù)雜的，他提出的過渡時(shí)期總路線，他撰寫的《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》為我們完成社會(huì)主義改造，順利進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)；他發(fā)動(dòng)的人民公社化、“大躍進(jìn)”和“文化大革命”也為社會(huì)主義建設(shè)帶來了巨大的負(fù)面影響。但無論是寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，還是沉痛的歷史教訓(xùn)，毛澤東對社會(huì)主義建設(shè)作出的先行探索是光輝和偉大的，對于我們解答今天建設(shè)中國特色社會(huì)主義社會(huì)中所遇到的現(xiàn)實(shí)問題，具有巨大的借鑒作用。[關(guān)鍵詞]毛澤東；中國特色社會(huì)主義；大躍進(jìn)；人民公社；文化大革命一、“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的曲折探索1957年9月召開的黨的八屆三中全會(huì)上，毛澤東指出：“1956年經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)有了一個(gè)躍進(jìn)，可有的同志低估了成績，夸大了缺點(diǎn)，說冒進(jìn)了?！盵1]他還認(rèn)為，要讓一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化還十分落后的國家迅速趕上有幾百年發(fā)展歷史的西方先進(jìn)國家，必須要打破常規(guī)，大跨度地和跳躍式地前進(jìn)，按部就班地緩慢發(fā)展是肯定不行的。隨后，在1957年11月13日《人民日報(bào)》的社論上正式提出“大躍進(jìn)”的口號。1958年初召開的南寧會(huì)議和成都會(huì)議，對反冒進(jìn)開展了持續(xù)批評，會(huì)議認(rèn)為對1956年經(jīng)濟(jì)工作冒進(jìn)傾向的糾正是“右傾”，反冒進(jìn)是政治問題，也是方針性錯(cuò)誤。1958年5月，在黨的八大二次會(huì)議上正式確立了“鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”的總路線，并為“大躍進(jìn)”制定了目標(biāo)任務(wù)。在這一總路線的指導(dǎo)下，“大煉鋼鐵”運(yùn)動(dòng)在全國范圍內(nèi)大力推廣，并最終形成“以鋼為綱”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展局面?！按筌S進(jìn)”運(yùn)動(dòng)提出一系列急功近利、不切實(shí)際的高任務(wù)和高指標(biāo)。毛澤東雖然在后來覺察到了錯(cuò)誤的存在，但是由于黨的八屆八中全會(huì)對所謂彭德懷右傾反黨集團(tuán)進(jìn)行了錯(cuò)誤地批判，導(dǎo)致“反右傾”斗爭全面開展，使得“左”傾錯(cuò)誤進(jìn)一步加劇。甚至到了1960年提出要將“大躍進(jìn)”長期保持下去。在這種近乎瘋狂的目標(biāo)任務(wù)和“反右傾”斗爭的政治壓力下，全國各地“大煉鋼鐵”，“翻番”口號眼花繚亂，“放衛(wèi)星”讓人瞠目結(jié)舌。在毛澤東的主導(dǎo)下，黨中央發(fā)動(dòng)“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)，其原因有二。首先，從當(dāng)時(shí)的國際形勢看，蘇共二十大后，東歐社會(huì)主義國家為擺脫蘇聯(lián)模式，開始在本國共產(chǎn)黨和工人黨的領(lǐng)導(dǎo)下探索社會(huì)主義發(fā)展模式，紛紛加快了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的建設(shè)步伐，國家綜合實(shí)力逐步提升；蘇聯(lián)也不甘落后，率先宣稱自己建成社會(huì)主義，蘇聯(lián)當(dāng)前任務(wù)是實(shí)現(xiàn)向共產(chǎn)主義過渡，此時(shí)的蘇聯(lián)，還成功地發(fā)射了世界上第一顆人造衛(wèi)星。在毛澤東的眼中，整個(gè)世界形勢的面貌大改變，社會(huì)主義事業(yè)的前景無限美好。他認(rèn)為，蘇聯(lián)用兩個(gè)五年計(jì)劃完成工業(yè)化，六年完成農(nóng)業(yè)集體化，中國也可以在三個(gè)五年計(jì)劃內(nèi)完成工業(yè)化，用十五年的時(shí)間超英趕美。他在一次會(huì)議上甚至說到：“赫魯曉夫同志告訴我們，十五年后，蘇聯(lián)可以趕上美國。我也可以講，十五年后我們可能趕上或超過英國。”[2]其次，由于對國際形勢的錯(cuò)誤估計(jì)，加之國內(nèi)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展順利，人民群眾對社會(huì)主義改造熱情高漲，這進(jìn)一步加劇了毛澤東對國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢的錯(cuò)誤認(rèn)識，促使了他認(rèn)為必須加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的決心和信心。他認(rèn)為，“中國工業(yè)化的規(guī)模和速度，科學(xué)、文化、教育、衛(wèi)生等項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展的規(guī)模和速度，己經(jīng)不能完全按照原來所想的那個(gè)樣子去做了，這些都應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)大和加速”。[3]在具體實(shí)施中，他甚至顛覆了原來制定的“多快好省”的社會(huì)主義建設(shè)方針，只注重多和快。此時(shí)，周恩來、劉少奇、陳云等黨中央的其他領(lǐng)導(dǎo)同志清醒地認(rèn)識到不切實(shí)際的冒進(jìn)傾向帶來的負(fù)面作用，并對此進(jìn)行了努力的克服和糾正。毛澤東對此雖未明確表態(tài)反對，但實(shí)際上是持反對意見[本文來自于wWw.zz-nEws.CoM]?！按筌S進(jìn)”運(yùn)動(dòng)從1958開始持續(xù)三年，其給我們的教訓(xùn)是沉痛的，“大躍進(jìn)”產(chǎn)生的直接后果就是國民經(jīng)濟(jì)的全面倒退、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)比例失調(diào)及農(nóng)牧業(yè)產(chǎn)品大幅減產(chǎn)?！按筌S進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的教訓(xùn)說明：一方面抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)用大搞群眾運(yùn)動(dòng)的辦法是不可取的。在戰(zhàn)爭年代，毛澤東通過放手發(fā)動(dòng)群眾，取得了革命斗爭的勝利，這是一個(gè)成功的經(jīng)驗(yàn)。但是，當(dāng)面對抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)，繼續(xù)沿用革命斗爭時(shí)期發(fā)動(dòng)群眾的方式，過分的強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的積極性來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展顯然是不適用的，不但不適用，而且還會(huì)適得其反，造成經(jīng)濟(jì)混亂和社會(huì)動(dòng)蕩。事實(shí)說明，只有在掌握并遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，依靠先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理方式，才能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。另一方面應(yīng)當(dāng)以實(shí)事求是的態(tài)度來指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。大躍進(jìn)留給我們最慘痛的教訓(xùn)就是脫離了毛澤東思想的精髓——“實(shí)事求是”的精神。在全民“大煉鋼鐵”的號召下，舉國上下開展了大規(guī)模的煉鋼運(yùn)動(dòng)，我們在鋼鐵的產(chǎn)量上的確在短時(shí)期內(nèi)超過了英國，但是由于對科學(xué)技術(shù)的缺乏，煉出大量的廢鐵，造成極大的浪費(fèi)，甚至因過度的砍伐樹木造成了生態(tài)環(huán)境的破壞，間接造成后來“天災(zāi)”的發(fā)生。二、人民公社化運(yùn)動(dòng)的不成功實(shí)踐毛澤東認(rèn)為：“小社人少地少資金少，不能進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)營，不能使用機(jī)器。這種小社仍然束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，不能停留太久，應(yīng)當(dāng)逐步合作?！?958年8月29日北戴河會(huì)議做出了《關(guān)于在農(nóng)村建立人民公社問題的決議》，標(biāo)志著人民公社化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起。人民公社化運(yùn)動(dòng)是以毛澤東為核心的黨中央在50年代后期為探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路所作的一項(xiàng)重大決策。發(fā)起的目的是為了提高人民生活水平，改善人民群眾生活質(zhì)量，但是由于脫離實(shí)際，不考慮當(dāng)時(shí)的實(shí)際生產(chǎn)力水平，追求對生產(chǎn)關(guān)系的急于過渡，反而造成了嚴(yán)重后果，使得經(jīng)濟(jì)發(fā)展陷入困境。人民公社化運(yùn)動(dòng)的發(fā)生既有歷史發(fā)展的客觀促成，又有領(lǐng)導(dǎo)人決策的主觀因素。首先由于社會(huì)主義改造的順利完成，人民群眾對改變社會(huì)地位，過上美好生活的迫切性是空前的。其次以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體缺乏對社會(huì)主義建設(shè)的艱巨性、復(fù)雜性和長期性的認(rèn)識，很多工作不從實(shí)際出發(fā)，希望在短時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造社會(huì)主義建設(shè)的奇跡，這種急于求成的急迫心情極大地影響了毛澤東的決策思維。人民公社化運(yùn)動(dòng)的失敗給與予我們兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。一方面必須遵循生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展這一鐵律。建設(shè)社會(huì)主義是一個(gè)復(fù)雜而又長期的過程，必須把握生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的辯證關(guān)系，使整個(gè)生產(chǎn)關(guān)系不斷的處于更新適應(yīng)狀態(tài)，不斷地解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，才能適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的要求，才能最終建成共產(chǎn)主義。另一方面必須遵循客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律這一鐵律。經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須循序漸進(jìn)，從實(shí)際出發(fā)，尊重社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體系中的自然法則，不能盲目地追求高速度、高標(biāo)準(zhǔn)。三、“文化大革命”的重大失誤1966年中央政治局?jǐn)U大會(huì)議、黨的八屆十一中全會(huì)分別通過了《五·一六通知》和《十六條》，標(biāo)志“文化大革命”的全面爆發(fā)，直到1976年“四人幫”被打倒，標(biāo)志“文化大革命”的結(jié)束，十年的“文化大革命”，造成群眾運(yùn)動(dòng)云涌風(fēng)起，權(quán)力爭斗層出不窮，社會(huì)秩序混亂顛倒，產(chǎn)生了一大批冤假錯(cuò)案，導(dǎo)致國民經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重倒退，使黨、國家、人民遭受了建國以來最慘重的損失和挫折，成為中國現(xiàn)代史上最為嚴(yán)重的政治災(zāi)難。毛澤東發(fā)動(dòng)“文化大革命”主要有四個(gè)原因。第一，外部原因。1963年后中蘇兩國關(guān)系急劇惡化，兩國對國際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)總路線問題開始公開論戰(zhàn)。尤其是蘇共二十大對斯大林的批判以及“波匈事件”的發(fā)生，這些都對毛澤東在思想上產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激作用，使他感到國際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)生了偏轉(zhuǎn)，出現(xiàn)了修正主義，之后西方國家又提出了“和平演變”戰(zhàn)略，更加增加了他對修正主義的防范之心。蘇聯(lián)和西方國家的策略也直接引發(fā)了國內(nèi)的不安定因素爆發(fā)。面對這樣的形勢，他擔(dān)心在中國也出現(xiàn)和蘇聯(lián)相似的修正主義，甚至被西方國家“和平演變”，造成社會(huì)主義道路的失敗。第二，內(nèi)部原因?！叭蟾脑臁钡捻樌瓿桑鐣?huì)主義制度得以確立，國內(nèi)主要矛盾也發(fā)生了改變，當(dāng)時(shí)中國最重要的事是要推動(dòng)經(jīng)濟(jì)文化的迅速發(fā)展，盡快建成先進(jìn)的工業(yè)國家。黨的基本任務(wù)也轉(zhuǎn)變?yōu)樵谛碌纳a(chǎn)關(guān)系下大力發(fā)展生產(chǎn)力。黨的八大對此作出了有益的探索，提出了許多積極的方針和設(shè)想。但是隨著反右派斗爭的擴(kuò)大化，以及“階級斗爭”為綱的指導(dǎo)，使得黨的思想建設(shè)逐漸脫離“實(shí)事求是”，“左”傾理論不斷升級完善。第三，經(jīng)濟(jì)原因。高度集中的領(lǐng)導(dǎo)體制導(dǎo)致高度集中的經(jīng)濟(jì)體制的產(chǎn)生，雖然當(dāng)時(shí)單一的所有制結(jié)構(gòu)以及高度集中的經(jīng)濟(jì)體制顯露出極大的弊端，但毛澤東仍然把商品經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)主義的敵人，堅(jiān)持總路線、大躍進(jìn)和人民公社“三面旗幟”。此外，當(dāng)時(shí)農(nóng)村大多數(shù)地區(qū)還沒有解決溫飽問題，城市群眾也處在困難之中，干部與群眾享受的待遇還有差別。這時(shí)對平均主義宣傳和追求，促使廣大底層群眾對社會(huì)現(xiàn)狀產(chǎn)生強(qiáng)烈抵觸，有抵觸就會(huì)尋找宣泄感情的方法，在領(lǐng)袖的號召下，“文化大革命”正是底層群眾改變不平等地位的最好途徑。第四，文化原因。中國傳統(tǒng)文化中尊君、帝王等思想潛移默化的影響著當(dāng)時(shí)的廣大人民群眾，革命理想教育、階級斗爭教育等等，都導(dǎo)致了廣大人民群眾對領(lǐng)袖的膜拜之情，以及革命戰(zhàn)爭年代逐漸形成個(gè)人服從集體的高度自覺的行為意識和特殊的政治文化傾向，促使領(lǐng)袖成為了廣大人民群眾心目中無所不能的“神”，個(gè)人崇拜發(fā)展到極致，直接為“文化大革命”的發(fā)動(dòng)鋪平了群眾基礎(chǔ)，為后來的運(yùn)動(dòng)興起起到了推波助瀾的作用?？傊珴蓶|對中國特色社會(huì)主義道路探索過程是極其復(fù)雜和曲折的，他在探索過程中就如何建設(shè)和發(fā)展具有中國特色的社會(huì)主義提出了許多極富創(chuàng)造性的思想，也發(fā)