2024高考政治二輪復(fù)習(xí)第十四單元探索世界與追求真理單元測試卷含解析

PAGE12-第十四單元測試卷第Ⅰ卷選擇題（共60分）選擇題（本大題共20小題，每小題3分，共60分。每小題四個選項中，只有一項符合題目要求。）1.聯(lián)合國公布的一份探討報告稱，過去50年間世界人口的持續(xù)增加和經(jīng)濟(jì)活動的不斷發(fā)展對地球生態(tài)系統(tǒng)造成了巨大壓力，已給地球上60%的草地、森林、農(nóng)耕地、河流和湖泊帶來了消極影響，動物和植物多樣性快速削減，疾病、洪水和火災(zāi)的發(fā)生也更為頻繁。這說明①愛護(hù)生態(tài)須要從根本上變革物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式②自然界中的事物是依據(jù)自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的③人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的結(jié)果④構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素是客觀的A.①③ B.①④ C.②③ D.②④2.有專家稱，白天大部分時間坐在電腦前工作的人和夜晚常看電視的人更簡單肥胖，電子產(chǎn)品的光明光線不僅會變更人體新陳代謝的速度，還會導(dǎo)致血糖上升。這告知我們①任何事物的發(fā)展都受到內(nèi)在規(guī)律的支配②事物都處在肯定運(yùn)動與相對靜止之中③事物運(yùn)動過程中存在的規(guī)律具有客觀性④人類可以依據(jù)對規(guī)律的相識而利用規(guī)律A.①③ B.①④ C.②④ D.③④3.2024年4月10日，人類最終望見黑洞真容！經(jīng)過10多年打算，四大洲8個觀測點組成虛擬望遠(yuǎn)鏡網(wǎng)絡(luò)--一個猶如地球直徑大小的“事務(wù)視界望遠(yuǎn)鏡”，在集齊全部觀測數(shù)據(jù)并深度分析后，讓黑洞最終擁有了一張“正面照”o這張在全球多地同步公布的“大片”，證明白神奇天體黑洞的存在，也使得愛因斯坦的百年猜想終得檢驗！也將幫助回答星系中的壯麗噴流如何產(chǎn)生并影響星系演化等諸多前沿問題。從辯證唯物論的角度看，這表明①黑洞是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的一部分②意識具有干脆現(xiàn)實性，可以把猜想變成現(xiàn)實③意識的主動創(chuàng)建性是人們正確相識事物的重要條件④意識具有超前性，它是激勵人們探究黑洞的根本動力A.①② B.①③ C.②④ D.③④4.假如預(yù)警時間為3秒，可使傷亡率削減14%；假如預(yù)警時間為10秒和60秒，可使人員傷亡削減39%和95%。在2024年6月17日22點55分發(fā)生的四川宜賓長寧縣6.0級地震中，地震預(yù)警網(wǎng)提前10秒向宜賓預(yù)警，提前61秒向成都預(yù)警，為震區(qū)群眾贏得了珍貴的時間。我國地質(zhì)地貌困難，氣候類型多樣，自然災(zāi)難頻發(fā)。因此，科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展極為重要。從中我們可以得出的合理結(jié)論是①正確發(fā)揮主觀能動性就能防止災(zāi)難的發(fā)生②地理環(huán)境是社會物質(zhì)生活條件的基本要素③地理氣候變更雖然困難但肯定有內(nèi)在規(guī)律④突破地質(zhì)地貌的困難條件是科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)的關(guān)鍵A.①② B.③④ C.②③ D.①④5.自動駕駛技術(shù)正在向我們走來。2024年2月，濟(jì)南成為國內(nèi)第七個進(jìn)行無人駕駛路測的城市。發(fā)展自動駕駛技術(shù)，關(guān)鍵在于研發(fā)“駕駛腦”，用“駕駛腦”替代駕駛員駕駛認(rèn)知，并獲得駕駛學(xué)問和駕駛技巧，使得汽車成為駕駛員自己。材料表明①“駕駛腦”不等于人腦，只是駕駛員的智能代理②借助“駕駛腦”駕駛汽車，體現(xiàn)了意識的能動性③關(guān)鍵在于研發(fā)“駕駛腦”，體現(xiàn)了對本質(zhì)和主流的把握④“駕駛腦”能模擬人的思維，具有主動創(chuàng)建性A.①③ B.①② C.②④D.③④6.隨著人工智能的廣泛應(yīng)用，其平安問題引發(fā)關(guān)注。2024年8月在美國拉斯維加斯實行的極棒2024國際平安極客大賽有兩大“重頭戲”：一是聚焦人工智能算法平安的CAAD對抗樣本攻防賽，另一個是聚焦人工智能與大數(shù)據(jù)平安的數(shù)據(jù)追蹤挑戰(zhàn)賽。大賽圍繞人工智能平安綻開，有利于①主動回應(yīng)和解決人工智能運(yùn)用中的新問題②借助競賽將參賽者的間接閱歷上升為干脆閱歷③通過競賽檢驗參賽者的理論設(shè)想是否正確④提高人工智能能動地相識世界和改造世界的實力A.①②B.②③C.①③D.③④7.我國第一顆X射線天文衛(wèi)星“慧眼”飛向蒼穹后，勝利躋身太空視察員俱樂部，與蜚聲國際的“哈勃”“錢德拉”等天文望遠(yuǎn)鏡衛(wèi)星一同“巡天遙看一千河”。以下相識正確的有①天文觀測屬于人類最基本的實踐活動②天文衛(wèi)星放射體現(xiàn)了人們意識活動的能動性③新的天文觀測工具是人的相識器官的延長④天文觀測的水平有高有低，會導(dǎo)致有多個真理A.①②B.①④C.②③D.③④8.有人說，世上本無對錯，看問題的角度不同，答案不同而已。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會從別人的角度看世界，多一份理解，多一份寬容，多一份求同存異。該觀點①認(rèn)為“世上本無對錯”是錯誤的，真理是客觀的，真理和謬誤是不容混淆的②認(rèn)為“世上本無對錯”是正確的，真理是相對的，真理和謬誤往往相伴而行③強(qiáng)調(diào)“從別人的角度看世界”有道理，要一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移④強(qiáng)調(diào)“從別人的角度看世界”有道理，立場、觀點、方法等因素影響人的相識A.①②B.①③C.②③D.①④9.古代認(rèn)為蜾蠃不產(chǎn)子，喂養(yǎng)螟蛉為子，故以“螟蛉”比方義子。后來人們發(fā)覺，蜾蠃把螟蛉銜回窩中，用自己尾上的毒針把螟蛉刺個半死，然后在其身上產(chǎn)卵。原來螟蛉并非義子，而是被用作蜾蠃后代的食物。人們對蜾蠃的相識表明①客觀事物的困難性確定了相識過程的反復(fù)性②真理是詳細(xì)的、有條件的

③只有在實踐中獲得的相識才具有真理性

④相識的發(fā)展是螺旋式上升的過程A.①②

B.①③

C.②④

D.①④10.2024年1月21日,習(xí)近平總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班開班式上對堅持底線思維,著力防范化解重大風(fēng)險提出明確要求。既要高度警惕“黑天鵝”事務(wù),也要防范“灰犀?！笔聞?wù)；既要有防范風(fēng)險的先手，也要有應(yīng)對和化解風(fēng)險挑戰(zhàn)的高招；既要打好防范和抵擋風(fēng)險的有打算之戰(zhàn),也要打好化險為夷、轉(zhuǎn)危為安的戰(zhàn)略主動戰(zhàn)。這啟示我們①發(fā)揮主觀能動性，精準(zhǔn)地預(yù)見社會發(fā)展中可能遇到的風(fēng)險②創(chuàng)建規(guī)律發(fā)揮作用的必要條件,趨利避害,維護(hù)國家平安③科學(xué)研判各種困難沖突的變更,妥當(dāng)應(yīng)對可能出現(xiàn)的風(fēng)險④在同一中把握對立,促進(jìn)沖突雙方地位的變更,轉(zhuǎn)危為安A.①③ B.①④ C.②③ D.②④11.教化部《關(guān)于推動中小學(xué)生研學(xué)旅行的看法》要求各中小學(xué)要結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H，把研學(xué)部旅行納入學(xué)校教化教學(xué)安排，逐步建立適合各階段學(xué)生的研學(xué)旅行活動課程體系。構(gòu)建研學(xué)旅行活動課程體系的哲學(xué)依據(jù)有①把愛好愛好作為活動的動身點，有利于激發(fā)學(xué)生的能動性②研學(xué)旅行作為干脆現(xiàn)實性活動，有助于學(xué)生獲得正確相識③研學(xué)旅行有利于學(xué)生獲得比書本學(xué)問更牢靠的間接閱歷④研學(xué)旅行活動有助于學(xué)生在親身實踐中學(xué)習(xí)和驗證學(xué)問A.①② B.①③ C.②④ D.③④12.近年來，人們常埋怨“現(xiàn)在的西紅柿沒有以前的味道”。為了解決這一難題，中美聯(lián)合科研團(tuán)隊歷時四年多，對一百多種番茄進(jìn)行了多次嚴(yán)格的品嘗試驗和基因組測序分析，發(fā)覺限制風(fēng)味品質(zhì)的部分基因位點丟失是導(dǎo)致番茄口味下降的重要緣由。這一發(fā)覺為番茄風(fēng)味改良奠定了重要理論基礎(chǔ)。這說明①科學(xué)試驗是人們能夠正確相識番茄口感下降問題的基礎(chǔ)②發(fā)覺番茄風(fēng)味品質(zhì)的調(diào)控機(jī)制是該科學(xué)探討的最終目的③影響番茄風(fēng)味的因素的困難性確定了對其相識的反復(fù)性④科學(xué)家們的主觀能動性是能否勝利改良番茄風(fēng)味的前提A.①②B.①③C.②④D.③④13.近百年前,愛因斯坦對量子糾纏“百思不得其解〃，并提出—些疑問。2024年6月16日，中國科學(xué)家宣布:他們利用“墨子號”量子衛(wèi)星在國際上領(lǐng)先勝利實現(xiàn)了千公里級的星地雙向量子糾纏分發(fā)，并在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)了空間尺度下嚴(yán)格滿意“愛因斯坦定域性條件”的量子力學(xué)非定域性檢驗。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是①人們對困難問題的相識是一個具有反復(fù)性和無限性的過程②日益完備的相識工具確保了人們對量子糾纏的相識取得勝利③現(xiàn)代科技的發(fā)展推動者人們對量子糾纏的相識不斷深化④相識運(yùn)動是從相識到實踐再到相識的波浪式前進(jìn)過程A.①③ B.①④ C.②③ D.②④14.北京科技高校組織416支團(tuán)隊、4412名高校生、213名指導(dǎo)老師參與暑期社會實踐，蹤跡遍布全國及12個境外國家和地區(qū)，完成各類公益實踐活動300余項。下列屬于實踐活動的有①參與當(dāng)?shù)丨h(huán)保實踐②相互溝通實踐閱歷③運(yùn)用科技支持農(nóng)業(yè)④撰寫暑期實踐報告A.①②B.①③C.③④D.②③15.“五四運(yùn)動”是一場由青年學(xué)生發(fā)起的反帝、反封建的愛國運(yùn)動。愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神是中國青年學(xué)生探求人生道路上的珍貴精神財寶和力氣源泉，也助力著今日富強(qiáng)、民主、文明、和諧、漂亮的中國夢的實現(xiàn)。材料說明①青年學(xué)生可以充分發(fā)揮主觀能動性突破規(guī)律的制約去追求志向的個人生活②意識活動具有干脆現(xiàn)實性，五四精神能指引中國青年學(xué)生實現(xiàn)人生的幻想③相識對實踐具有反作用，五四精神的弘揚(yáng)對中國夢的實現(xiàn)有著重要的作用④實踐活動具有能動性，五四運(yùn)動是愛國人士有目的、有意識的愛國行為A.①②B.①③C.②④D.③④16.“敬重學(xué)問，敬重人才”這是社會的共識，但國家高新產(chǎn)業(yè)示范區(qū)的陜西楊陵人從自身勝利閱歷動身，認(rèn)為這還不夠，他們提出“敬重學(xué)問，敬重人才，敬重勞動”。他們這樣認(rèn)為是因為①實踐是相識的最終目的②相識是推動社會進(jìn)步的重要力氣③相識隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展④學(xué)問只有通過人的實踐才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的力氣A.①②B.②③C.①④D.②④17.“二十四節(jié)氣”已被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。“二十四節(jié)氣”是中國人通過視察太陽周年運(yùn)動，認(rèn)知一年中時令、氣候、物候等方面變更規(guī)律所形成的學(xué)問體系，它指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，是中國傳統(tǒng)歷法體系的重要組成部分。二十四節(jié)氣①作為自然規(guī)律，可以支配著自然界的變更發(fā)展②具有科學(xué)性，表明思維與存在具有同一性③來自實踐，對人們生產(chǎn)、生活有促進(jìn)作用④對人的生產(chǎn)生活具有指導(dǎo)作用，因而是真理A.①②B.①④C.②③D.③④18.經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，通俗地講，就是要金山銀山和綠水青山。某地在實踐中對二者關(guān)系的相識經(jīng)過了三個階段：一是用綠水青山去換金山銀山；二是既要金山銀山，也要保住綠水青山；三是綠水青山本身就是金山銀山。這一相識過程進(jìn)一步證明白①原有的真理能在實踐中不斷超越歷史條件②相識受相識對象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約③相識的發(fā)展具有與相識主體無關(guān)的客觀規(guī)律性④相識的發(fā)展是一個辯證否定的螺旋式上升過程A.①②B.②③C.①④D.②④19.天文學(xué)家認(rèn)為，每個星系中心存在一個超大質(zhì)量黑洞．有些星系中心的黑洞會吸積四周的物質(zhì)釋放高能輻射，這些星系核心被稱為活動星系核。類星體是活動星系核的一種。過去人們認(rèn)為，類星體會在數(shù)百萬年內(nèi)保持刺眼的光線，然后花費上萬年的時間漸漸暗淡。但觀測發(fā)覺，有些類星體只需幾年時間便會變暗、消逝。這一個觀測結(jié)果表明①相識會受到詳細(xì)的實踐水平的限制②真理往往在與謬誤的辯難中產(chǎn)生③人類對真理的追求是一個曲折的過程④相識恒久在靠近真理的道路上前行A.①②B.②④C.③④D.①③20.“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想”是重大理論創(chuàng)新成果，是馬克思主義中國化最新成果，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，這一成果之所以形成，根本的緣由是從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一重大時代課題。新時代中國特色社會主義思想的形成體現(xiàn)的相識論道理是①相識具有無限性和上升性②人們對一個事物的正確相識往往有經(jīng)過從實踐到相識的多次反復(fù)才能完成③相識產(chǎn)生于實踐的須要，實踐不斷產(chǎn)生新問題推動相識的發(fā)展④真理恒久不會停止前進(jìn)的步伐，它總是不斷被推翻不斷被超越A.①②B.③④C.①③D.②④答題欄1234567891011121314151617181920第Ⅱ卷非選擇題（共40分）二、非選擇題（本大題共2小題，第21題12分，第22題28分，共40分）21.（12分）2024年12月18日上午10時，慶祝改革開放40周年大會在北京人民大會堂實行?！爸袊_放的大門不會關(guān)閉，只會越開越大?！泵鎸Ω鞣揭蓱]，習(xí)近平總書記在多個場合的宣示擲地有聲。這是對國際社會的慎重承諾，也為將來中國發(fā)展指明白方向。擴(kuò)大對外開放，是中國邁向民族復(fù)興偉業(yè)堅決的自主選擇，不會因為任何外部雜音而變更方向、打亂節(jié)奏、止步不前。中國在40年不斷擴(kuò)大對外開放中取得的巨大成就，既是鼓舞士氣的成果單，也是凝合信念的加油站，更是將來與世界深度交融互動的廣袤平臺。我國一系列利好政策接著密集出臺,很多外商紛紛表態(tài)要加大在華投資?！百Y本的嗅覺是敏銳的”，它們的選擇本就充分證明白“中國紅利”的含金量，它們的選擇本就印證了“中國開放”意味著更多機(jī)會。結(jié)合材料，運(yùn)用真理的相關(guān)學(xué)問，談?wù)勀銓χ袊鴶U(kuò)大對外開放的看法。（12分）22.（28分）2024年10月24日，世界最長的跨海大橋——港珠澳大橋正式通車運(yùn)營。材料一港珠澳大橋全長55公里，一橋飛架三地，將香港和珠海、澳門的陸路四小時壓縮到30分鐘，大大降低物流運(yùn)輸成本，促進(jìn)三地的貿(mào)易投資、旅游等產(chǎn)業(yè)的融合和發(fā)展。港珠澳大橋主體工程共有三座通航孔橋、七座橋塔，橋塔設(shè)計結(jié)合了美感、文化、氣候和水文條件，寓意深刻：“中國結(jié)”橋塔寓意著三地文化的交融，“風(fēng)帆”雙塔象征著一帆風(fēng)順，“海豚”塔所代表的是棲息在此的“海上大熊貓”中華白海豚。針對跨海工程“低阻水率”“水陸空立體交通線互不干擾”“環(huán)境愛護(hù)”以及“行車平安”等的苛刻要求，港珠澳大橋采納“橋、島、隧三位一體”的建筑形式。大橋全路段呈S型曲線，橋墩的軸線方向和水流的流向大致取平，既能緩解司機(jī)駕駛疲憊，又能削減橋墩阻水率，還能提升建筑美觀度。港珠澳大橋是我國建設(shè)史上里程最長、投資最多、施工難度最大的跨海橋梁。建設(shè)者們克服惡劣的海洋施工條件等困難，發(fā)揚(yáng)刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新、一絲不茍、精益求精的港珠澳大橋精神，奮戰(zhàn)8年，創(chuàng)建了新的“中國奇跡”。材料二在多年的橋梁工程建設(shè)實踐中，我國積累了豐富的閱歷。但港珠澳大橋涵蓋了馬路、橋梁、隧道以及人工島等多項不同領(lǐng)域工程建設(shè)，是多學(xué)科、多專業(yè)、多層次技術(shù)的超級集合體，很多關(guān)鍵技術(shù)和施工方法在世界上沒有閱歷可循。大橋線路需經(jīng)過伶仃洋航道和香港國際機(jī)場航線，一方面要滿意30萬噸級巨輪通行和航班著陸限高需求，還要滿意抵擋8級地震、16級臺風(fēng)、運(yùn)用壽命120年的要求。一系列技術(shù)難題倒逼建設(shè)者不斷創(chuàng)新，在大橋的建設(shè)過程中形成了400多項獨創(chuàng)專利和新型好用專利，創(chuàng)建了大橋防風(fēng)防腐防震技術(shù)、世界最大鋼箱梁和橋塔的制造安裝、世界最長海底隧道的生產(chǎn)浮運(yùn)安裝等7項世界記錄，為世界海底隧道工程技術(shù)供應(yīng)了獨特的樣本和珍貴的閱歷。經(jīng)過近一個月的試運(yùn)行和檢測，10月24日，大橋正式通車。(1)結(jié)合材料一，分析港珠澳大橋的建設(shè)過程如何發(fā)揮了意識的作用？(14分)(2)結(jié)合材料二，分析港珠澳大橋建設(shè)是如何體現(xiàn)實踐是相識的基礎(chǔ)這一道理的？(14分)第十四單元探究世界與追求真理1234567891011121314151617181920DABCBCCDDCCBABDCCDDC1.D【解析】過去50年間世界人口的持續(xù)增加和經(jīng)濟(jì)活動的不斷擴(kuò)展對地球生態(tài)系統(tǒng)造成了巨大壓力，帶來了更多的物種消逝和自然災(zāi)難，說明自然界中的事物是依據(jù)自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素是客觀的，②④符合題意；愛護(hù)生態(tài)不須要從根本上變革物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，①錯誤；材料沒有體現(xiàn)人類社會的產(chǎn)生，③不符合題意。2.A【解析】材料強(qiáng)調(diào)事物運(yùn)動具有規(guī)律性，規(guī)律具有客觀性，①③符合題意；材料沒有體現(xiàn)肯定運(yùn)動與相對靜止的關(guān)系，也沒有體現(xiàn)利用規(guī)律，②④觀點正確，但不符合題意。3.B【解析】神奇天體黑洞的存在表明黑洞是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的一部分，①正確。人類最終望見黑洞真容說明意識的主動創(chuàng)建性是人們正確相識事物的重要條件，③正確。實踐具有干脆現(xiàn)實性，可以把猜想變成現(xiàn)實，意識不具有干脆現(xiàn)實性，②說法錯誤。愛因斯坦的百年猜想體現(xiàn)了意識活動的超前性，但實踐是激勵人們探究黑洞的根本動力，④后半句錯誤，解除。4.C【解析】地震預(yù)警干脆關(guān)系著人員傷亡，我國地質(zhì)地貌困難，氣候類型多樣，自然災(zāi)難頻發(fā)。因此，科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展極為重要。從中我們可以看到地理環(huán)境是社會物質(zhì)生活條件的基本要素，地理氣候變更雖然困難但肯定有內(nèi)在規(guī)律，②③符合題意；正確發(fā)揮主觀能動性有利于削減災(zāi)難的損失，但不能防止災(zāi)難的發(fā)生，①說法錯誤；地質(zhì)地貌的困難條件是客觀的，不能突破，④說法錯誤。5.B【解析】發(fā)展自動駕駛技術(shù)，關(guān)鍵在于研發(fā)“駕駛腦”，用駕駛腦替代駕駛員駕駛認(rèn)知，這表明人類借助“駕駛腦”駕駛汽車，體現(xiàn)了意識的能動性，而“駕駛腦”不等于人腦，只是駕駛員的智能代理，①②正確且符合題意。發(fā)展自動駕駛技術(shù)，關(guān)鍵在于研發(fā)“駕駛腦”，體現(xiàn)了對主要沖突的把握，而不是對本質(zhì)和主流的把握，③錯誤。人工智能不是人的思維，不具有主動創(chuàng)建性，只是對人的思維的模擬，④錯誤。6.C【解析】所謂干脆閱歷就是通過親自實踐獲得的相識和學(xué)問,間接閱歷是通過學(xué)習(xí)獲得的相識和學(xué)問。借助競賽，參賽者可獲得干脆閱歷，②錯誤；人工智能不具有意識，只有人類才能夠能動地相識世界和改造世界，④錯誤。隨著人工智能的廣泛應(yīng)用，其平安問題引發(fā)關(guān)注，在此背景下開展的國際平安極客大賽圍繞人工智能平安綻開，有利于主動回應(yīng)和解決人工智能運(yùn)用中的新問題，并且通過競賽檢驗參賽者的理論設(shè)想是否正確，故①③符合題意。7.C【解析】天文觀測屬于探究世界規(guī)律的科學(xué)試驗活動，生產(chǎn)實踐才是人類最基本的實踐活動，①錯誤；真理具有客觀性，對同一事物的真理性相識只有一個，④錯誤；天文衛(wèi)星放射體現(xiàn)了人們意識活動的能動性，新的天文觀測工具是人的相識器官的延長，②③符合題意。8.D【解析】“世上本無對錯”混淆了真理與謬誤，沒有看到真理是客觀的，故①正確，②錯誤?！皬膭e人的角度看世界”強(qiáng)調(diào)的是主觀因素影響人們對事物的相識，不能只從自身的立場、觀點等動身相識事物，④符合題意。材料沒有強(qiáng)調(diào)影響相識的客觀因素，③強(qiáng)調(diào)了影響相識的客觀因素，與題意不符。9.D【解析】相識具有反復(fù)性，蜾蠃本身是困難的、變更著的，其本質(zhì)的暴露和呈現(xiàn)也有一個過程，因此，人們對蜾蠃的相識具有反復(fù)性，①符合題意。真理的詳細(xì)性是指任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀，理論與實踐的詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一。真理的條件性是指任何真理都有自己的適用條件和范圍。假如超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。由此可見，材料不能體現(xiàn)真理的詳細(xì)性和條件性，②與題意不符。實踐是相識的來源，從實踐中獲得的相識既可以是正確的、也可以錯誤的。推斷相識是否具有真理性要看相識是否正確反映了事物及其本質(zhì)和規(guī)律，③錯誤。相識具有反復(fù)性和無限性，隨著人們實踐水平的進(jìn)步，人們漸漸變更了對蜾蠃的相識，體現(xiàn)了相識的發(fā)展是一個螺旋式上升過程，④正確。10.C【解析】材料啟示我們要創(chuàng)建規(guī)律發(fā)揮作用的必要條件，趨利避害，維護(hù)國家平安，科學(xué)研判各種困難沖突的變更，平安應(yīng)對可能出現(xiàn)的風(fēng)險，②③項符合題意。發(fā)揮主觀能動性，不肯定精準(zhǔn)地預(yù)見社會發(fā)展中可能遇到的風(fēng)險，①項說法錯誤。材料告知我們要在對立中把握同一，促進(jìn)沖突雙方地位的變更,轉(zhuǎn)危為安，而不是在同一中把握對立，④項說法錯誤。11.C【解析】研學(xué)旅行是實踐活動，具有干脆現(xiàn)實性，有助于學(xué)生獲得正確相識，有助于學(xué)生在親身實踐中學(xué)習(xí)和驗證學(xué)問，②④正確且符合題意。我們應(yīng)堅持一切從實際動身，而不能把愛好愛好作為活動的動身點，①錯誤。研學(xué)旅行獲得的是干脆閱歷，而不是間接閱歷，無論是干脆閱歷還是間接閱歷，并沒有誰比誰更牢靠，③錯誤。12.B【解析】實踐是相識的基礎(chǔ)，中美聯(lián)合科研團(tuán)隊進(jìn)行科學(xué)試驗后得出結(jié)論，這說明科學(xué)試驗是人們能夠正確相識番茄口感下降問題的基礎(chǔ)。①正確；這一發(fā)覺為番茄風(fēng)味改良奠定了重要理論基礎(chǔ)，說明人們對事物的相識經(jīng)驗了一個過程。③正確且適合題意；該科學(xué)探討的最終目的是指導(dǎo)實踐，②錯誤；敬重規(guī)律是能否勝利改良番茄風(fēng)味的前提，④錯誤。13.A【解析】日益完備的相識工具有利于推動人們對量子糾纏的相識，但不能確保人們對量子糾纏的相識取得勝利，②錯誤；相識運(yùn)動是從實踐到相識，再從相識到實踐的波浪式前進(jìn)過程，④錯誤；“墨子號”量子衛(wèi)星是一種相識工具，中國科學(xué)家利用“墨子號”量子衛(wèi)星實現(xiàn)了量子力學(xué)非定域性檢驗，這說明現(xiàn)代科技的發(fā)展推動者人們對量子糾纏的相識不斷深化，也體現(xiàn)了相識的反復(fù)性和無限性。①③正確。14.B【解析】實踐是主體改造客觀世界的能動性活動，環(huán)保實踐能改造客觀世界，是實踐活動，①符合題意；溝通閱歷改造的是主觀世界，②不符合題意；③是主體改造客觀世界的活動，符合題意；撰寫暑期實踐報告不是實踐活動，④不符合題意。15.D【解析】規(guī)律具有客觀性，不能突破規(guī)律的制約，故①錯誤。實踐具有干脆現(xiàn)實性，故②錯誤。愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神是中國青年學(xué)生探求人生道路上的珍貴精神財寶和力氣源泉，也助力著今日富強(qiáng)、民主、文明、和諧、漂亮的中國夢的實現(xiàn)，這說明相識對實踐具有反作用，五四精神的弘揚(yáng)對中國夢的實現(xiàn)有著重要的作用，故③正確?！拔逅倪\(yùn)動”是一場由青年學(xué)生發(fā)起的反帝、反封建的愛國運(yùn)動，這說明實踐活動具有能動性，五四運(yùn)動是愛國人士有目的、有意識的愛國行為，故④正確。16.C【解析】②錯誤，相識有正確與錯誤之分，只有正確的相識才能推動社會的進(jìn)步。③在材料中沒有體現(xiàn)。依據(jù)題目的表述，國家高新產(chǎn)業(yè)示范區(qū)的陜西楊陵人提出“敬重學(xué)問，敬重人才，敬重勞動”，并認(rèn)為這是他們勝利的閱歷，從哲學(xué)上來講這體現(xiàn)了實踐是相識的最終目的，學(xué)問只有通過人的實踐才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的力氣。①④正確入選。17.C【解析】“二十四節(jié)氣”是中國人通過視察太陽周年運(yùn)動，認(rèn)知一年中時令、氣候、物候等方面變更規(guī)律所形成的學(xué)問體系，它指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，說明人們能夠相識時令、氣候，物候等方面的規(guī)律，表明思維與存在具有同一性，②符合題意；材料也說明這一時間認(rèn)知體系來自實踐，對人們生產(chǎn)、生活有促進(jìn)作用，③符合題意；“二十四節(jié)氣”屬于人們對事物對相識，不是自然規(guī)律，①錯誤；真理是主觀與客觀相符合的相識，推斷相識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)是實踐，而不是因為對人的生產(chǎn)生活有指導(dǎo)作用，解除④。18.D【解析】真理具有條件性、詳細(xì)性，不能超越歷史條件，①錯誤；相識會受到不同的立場、觀點、方法、學(xué)問水平、思維實力、生理素養(yǎng)等條件的限制，③錯誤；人們的相識受到客觀條件的制約，受到相識對象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約。同時相識的發(fā)展也是一個不斷繼承和超越已有相識成果的過程。某地在實踐中對二者關(guān)系的相識經(jīng)過了三個階段，體現(xiàn)②④。19.D【解析】后期觀測結(jié)果打破了人們以往的相識,這反映當(dāng)時的相識受到詳細(xì)實踐水平的限制，也說明人類對真理的追求是-一個曲折的過程，故①③正確；過去人們對類星體的相識并非