3.3唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心 課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

哲學(xué)是什么世界的本質(zhì)以及人與世界的關(guān)系如何把握這個(gè)世界第一單元

探索世界與把握規(guī)律010203哲學(xué)哲學(xué)的基本問題馬克思主義哲學(xué)物質(zhì)意識(shí)運(yùn)動(dòng)與規(guī)律主觀能動(dòng)性聯(lián)系觀發(fā)展觀矛盾觀辯證唯物論唯物辯證法唯物辯證法總特征：(構(gòu)成、引起)根本內(nèi)容根本動(dòng)力根本觀點(diǎn)聯(lián)系觀發(fā)展觀(3.1)(3.2)矛盾觀(3.3)1.唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是__________。2.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心是

_______。3.認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法是

________。第三課《把握世界的規(guī)律》矛盾（對(duì)立統(tǒng)一）規(guī)律矛盾的觀點(diǎn)矛盾分析法3.3唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心第三課

把握世界的規(guī)律統(tǒng)編版高中思想政治必修四哲學(xué)與文化中心議題：世界的狀態(tài)是怎樣的？第一單元探索世界與把握規(guī)律學(xué)習(xí)目標(biāo)課標(biāo)要求核心素養(yǎng)要求學(xué)習(xí)任務(wù)要求1.4描述世界是普遍聯(lián)系、永恒運(yùn)動(dòng)的，領(lǐng)會(huì)全面地、發(fā)展地看問題的意義，學(xué)會(huì)運(yùn)用矛盾分析法觀察和處理問題。政治認(rèn)同:認(rèn)同馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)，堅(jiān)持矛盾的觀點(diǎn)看問題?？茖W(xué)精神:知道矛盾的普遍性、特殊性以及矛盾的普遍性和特殊性之間的關(guān)系。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一，掌握矛盾分析法。公共參與:學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，增強(qiáng)精神力量，用馬克思主義者哲學(xué)指導(dǎo)我們的生活和學(xué)習(xí)。1、理解矛盾的概念及其基本屬性。2、領(lǐng)會(huì)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。3、理解矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理。4、堅(jiān)持重點(diǎn)論與兩點(diǎn)論的統(tǒng)一，具體問題具體分析。學(xué)習(xí)內(nèi)容（第一課時(shí)）一、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力

二、矛盾問題的精髓三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題上下、左右、高低、長(zhǎng)短、遠(yuǎn)近；

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們時(shí)時(shí)，處處都會(huì)遇到既相互對(duì)立、又相互依存的兩種方面。如：世界上的一切事物都包含著既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面。空間上：

物質(zhì)屬性：

冷熱、軟硬、黑白、強(qiáng)弱、輕重；

人的屬性：

高矮、男女、老幼、胖瘦；

認(rèn)識(shí)領(lǐng)域：

好壞、是非、美丑、善惡、難易；

一、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力——矛盾矛盾概念反映的是事物內(nèi)部的對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。注意2：“對(duì)立”和“統(tǒng)一”是指矛盾雙方之間的關(guān)系，而不是矛盾的雙方本身。不能把矛盾的一方叫對(duì)立，另一方叫統(tǒng)一。注意1：“事物內(nèi)部”是表達(dá)“事物本身所固有”之意，說明不是人們從外部強(qiáng)加的，說明矛盾是客觀的?！笆挛飪?nèi)部”還強(qiáng)調(diào)構(gòu)成矛盾的雙方必須處于“同一體”中，并非任意兩個(gè)事物都能構(gòu)成矛盾。事物之間也存在對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，矛盾是普遍的。注意3：哲學(xué)上所講的矛盾≠邏輯矛盾/生活矛盾【生活中的矛盾】：多指斗爭(zhēng)、沖突。如：俄烏沖突、同學(xué)打架【邏輯矛盾】：人們?cè)跀⑹鰡栴}、回答問題時(shí)出現(xiàn)首尾不一、相互打架的現(xiàn)象。（人為制造，具有主觀性，如：自相矛盾）【哲學(xué)矛盾】：指客觀事物本身存在的既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的關(guān)系。（具有客觀性，與生活中矛盾是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別、抽象與具體的關(guān)系）1.矛盾的含義：矛盾的對(duì)立屬性是斗爭(zhēng)性，矛盾的同一屬性是同一性。一、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力2、矛盾的基本屬性P36【矛盾的同一性】：矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。①矛盾雙方相互依賴，一方存在以另一方存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。

例如：

沒有黑，就無所謂白；

沒有丑，也無所謂美；

沒有正確，就沒有錯(cuò)誤；

沒有先進(jìn)，就沒有落后；標(biāo)志詞：依賴、合作、包含、轉(zhuǎn)化、滲透、貫通矛盾的對(duì)立屬性是斗爭(zhēng)性，矛盾的同一屬性是同一性。一、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力2、矛盾的基本屬性P36【矛盾的同一性】：矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。①矛盾雙方相互依賴，一方存在以另一方存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。矛盾的同一性是有條件的、相對(duì)的。失敗是成功之母。塞翁失馬，焉知非福。謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。世界上沒有垃圾，只有放錯(cuò)了位置的資源。否極泰來，泰極否來。禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。投之亡地然后存，陷之死地然后生?！咀⒁狻浚孩倜茈p方能相互轉(zhuǎn)化≠矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性相互轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化的是矛盾雙方，而不是矛盾的兩個(gè)基本屬性。②矛盾雙方轉(zhuǎn)化是需要條件，同時(shí)應(yīng)注意轉(zhuǎn)化的方向，讓事物向著有利的一面轉(zhuǎn)化。討論與思考：以下例子是如何體現(xiàn)出矛盾雙方相互貫通的？失敗轉(zhuǎn)化為成功禍轉(zhuǎn)為福進(jìn)步轉(zhuǎn)化為落后垃圾轉(zhuǎn)化為資源逆境轉(zhuǎn)為順境禍轉(zhuǎn)為福，福轉(zhuǎn)為禍亡轉(zhuǎn)為存，死轉(zhuǎn)為生，轉(zhuǎn)危為安一、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力2、矛盾的基本屬性P36矛盾的對(duì)立屬性是斗爭(zhēng)性，矛盾的同一屬性是同一性。【矛盾的斗爭(zhēng)性】：指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性，體現(xiàn)對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。斗爭(zhēng)是絕對(duì)的,無條件的!標(biāo)志詞：差異、排斥、互斥、對(duì)抗、競(jìng)爭(zhēng)、制約、糾紛

哲學(xué)上所說的“斗爭(zhēng)性”，包括一切差異和對(duì)立（是抽象的、概括的）。生活中的階級(jí)壓迫和階級(jí)斗爭(zhēng)、正電與負(fù)電、進(jìn)攻與防守、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、不同的意見等都是矛盾斗爭(zhēng)性的具體形式。兩者是共性與個(gè)性，一般與個(gè)別的關(guān)系矛盾雙方相互依賴，一方以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。它體現(xiàn)著矛盾雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。(統(tǒng)一)（對(duì)立）矛盾基本屬性相對(duì)的、有條件的絕對(duì)的、無條件的總結(jié)：矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的區(qū)別同一性斗爭(zhēng)性P37探究與思考：同一性和斗爭(zhēng)性之間的關(guān)系生活中與自己聯(lián)系最多、關(guān)系最密切的親人和朋友，往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人，這是為什么？沒有不同的音符，奏不出美妙的音樂；沒有不同的顏色，描繪不出美麗的圖畫；沒有不同的味道，制作不出美味的佳肴。說明什么？母子之間既相親相愛，又相互嫌棄，在這一過程中促使雙方逐漸調(diào)整彼此相處的方式方法，各退一步海闊天空，使母子關(guān)系更加和諧。說明什么？P37探究與思考：同一性和斗爭(zhēng)性之間的關(guān)系生活中與自己聯(lián)系最多、關(guān)系最密切的親人和朋友，往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人，這是為什么？說明【關(guān)系2】：矛盾的斗爭(zhēng)性不能脫離同一性而存在，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約。(強(qiáng)調(diào)同一性)沒有不同的音符，奏不出美妙的音樂；沒有不同的顏色，描繪不出美麗的圖畫；沒有不同的味道，制作不出美味的佳肴。說明什么？說明【關(guān)系1】：矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在，矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一，是包含差別的同一。(強(qiáng)調(diào)斗爭(zhēng)性)母子之間既相親相愛，又相互嫌棄，在這一過程中促使雙方逐漸調(diào)整彼此相處的方式方法，各退一步海闊天空，使母子關(guān)系更加和諧。說明什么？說明【關(guān)系3】：矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。原理：知識(shí)小結(jié)（背）方法論：矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系原理及方法論①世界上的一切事物都包含著相互對(duì)立，相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面。②矛盾的同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。③矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。④矛盾的同一性是相對(duì)的，斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的。矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在，矛盾雙方的統(tǒng)一是對(duì)立中的統(tǒng)一，是包含差別的統(tǒng)一；矛盾的斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性而存在，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約。⑤矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展，構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。①要我們必須用一分為二的觀點(diǎn)，即全面的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)片面性。②在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立。③要善于創(chuàng)造和利用條件，促使矛盾雙方向有利方向轉(zhuǎn)化。1.任何事物之間都存在矛盾×

只有在一定條件下，矛盾雙方共處一個(gè)統(tǒng)一體中，才構(gòu)成矛盾關(guān)系。2.矛盾一方是對(duì)立，另一方是統(tǒng)一×

對(duì)立統(tǒng)一是矛盾雙方的關(guān)系，而不是矛盾雙方。3.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化×矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。4.矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中，并為斗爭(zhēng)性所制約×

矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約。5.矛盾雙方的同一是無差別的同一×

同一是包含著差別的同一。6.矛盾同一性推動(dòng)事物運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展×

同一性和斗爭(zhēng)性（對(duì)立統(tǒng)一）推動(dòng)事物運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。易混易錯(cuò)學(xué)習(xí)內(nèi)容二、矛盾問題的精髓

1、矛盾的普遍性2、矛盾普遍性原理及其方法論3、矛盾的特殊性4、矛盾特殊性原理及其方法論5、具體問題具體分析6、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系自然界中的排斥與吸引、遺傳與變異、陰電與陽電、……人類社會(huì)中的善與惡、福與禍、自由和紀(jì)律、進(jìn)步和落后……人的思維中知道與不知道,真理與謬誤……這說明什么哲學(xué)道理？一個(gè)人的一生呢？事事有矛盾矛盾存在于一切事物中時(shí)時(shí)有矛盾矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終學(xué)習(xí)與玩耍工作與家庭健康與疾病矛盾的普遍性思考：事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。事事的矛盾、時(shí)時(shí)的矛盾是一樣的嗎？二、矛盾問題的精髓2、矛盾普遍性原理及其方法論P(yáng)38【方法論】：承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提，我們要敢于承認(rèn)矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。要善于用一分為二、全面的觀點(diǎn)看問題，防止片面性?！驹怼浚菏率掠忻?，時(shí)時(shí)有矛盾。【理解矛盾的普遍性需要注意】：不能把“普遍性”理解為每一事物同周圍其他各種事物之間都有矛盾。（只有在一定條件下它們共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，才構(gòu)成矛盾關(guān)系）人們尚未認(rèn)識(shí)，還不能對(duì)其矛盾作出科學(xué)解析的事物，并不等于矛盾不存在。人們不易覺察的矛盾，不等于矛盾不存在。矛盾不是越多越好，越少越好，而要看到矛盾的存在是不是更有利于事物的發(fā)展。【矛盾普遍性的標(biāo)志詞】：出現(xiàn)問題、困難；既…又…；盡管…但是…；利弊；成就和不足；機(jī)遇和挑戰(zhàn)；優(yōu)缺；雙刃劍。

一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。

身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。騎坐赤兔馬，提一口青龍偃月刀。

個(gè)子不高，面容黑瘦，短平頭，頭發(fā)根根豎立，胡須像隸體“一”字，穿著長(zhǎng)衫，常咬著煙嘴。①不同事物有不同矛盾，這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于它事物的特殊本質(zhì)。（強(qiáng)調(diào)事物不同）矛盾的特殊性你根據(jù)什么把他們分辨出來？體現(xiàn)什么哲學(xué)道理？3.3.2矛盾問題的精髓知識(shí)探究2、

“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十而從心所欲。”同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段有不同的矛盾同一事物中的不同矛盾各有其特殊性1、“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數(shù)學(xué)使人周密，哲學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯”。不同事物有不同的矛盾

4、賣方，花言巧語，目的是以較高的價(jià)格盡快地把商品賣出去。買方，貨比三家，目的是以較低的價(jià)格買回稱心如意的商品。同一矛盾的兩個(gè)方面也各有其特點(diǎn)3、“家家有本難念的經(jīng)”，就某一家庭來說，有父母之間的矛盾，有子女之間的矛盾，有父母和子女之間的矛盾，每一種矛盾都各有其特殊性。判斷下列情況屬于矛盾的哪種情形？【原理】矛盾的特殊性指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。不同事物具有不同的矛盾；同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾；同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性?！痉椒ㄕ摗恳笪覀儓?jiān)持具體問題具體分析?！久芴厥庑缘臉?biāo)志詞】：根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際，根據(jù)…的特點(diǎn)；優(yōu)勢(shì)、特色、特征；因地制宜；因人而異；針對(duì)；量身定做；因材施教；量體裁衣；量力而行；對(duì)癥下藥；兵來將擋，水來土掩；一把鑰匙開一把鎖；逢山開路，遇水搭橋。二、矛盾問題的精髓3、矛盾的特殊性原理、方法論P(yáng)38【體現(xiàn)具體問題具體分析的哲學(xué)成語或俗語】【違背具體問題具體分析的成語或俗語】（1）對(duì)癥下藥（2）量體裁衣（3）因地制宜（4）因材施教（5）量入為出（6）量力而行（7）入鄉(xiāng)隨俗（8）看菜吃飯（9）逢山開路，遇水搭橋（10）一把鑰匙開一把鎖（11）到什么山上唱什么歌（12）解鈴還須系鈴人

（1）抱薪救火（2）生吞活剝（3）生搬硬套（4）張冠李戴（5）邯鄲學(xué)步（6）一刀切（7）千人一面千篇一律（8）畫蛇添足（9）人云亦云（10）不分青紅皂白，各打五十大板討論與思考（1）含義：是在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。（2）地位：具體問題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。（3）具體問題具體分析的重要性：①具體問題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。②具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵。二、矛盾問題的精髓4、具體問題具體分析P42-43唯物辯證法唯物論哲學(xué)范疇類屬不同矛盾的特殊性物質(zhì)決定意識(shí)理論依據(jù)不同具體問題具體分析一切從實(shí)際出發(fā)區(qū)別

聯(lián)系：都是從客觀實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀哲學(xué)原理辨析知識(shí)拓展

兩千多年前，我國有個(gè)叫公孫龍的思想家牽著一匹馬出關(guān)，把關(guān)的人對(duì)他說，法令規(guī)定不許帶馬出關(guān)。公孫龍說：“我牽的是白馬，不是馬！白馬和馬是兩回事。”思考：公孫龍的論斷有無合理性？從哲學(xué)角

度看它錯(cuò)在什么地方？“白馬非馬”只看到矛盾的特殊性沒看到矛盾的普遍性探究思考普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。白馬

黑馬紅馬

馬普遍性（共性）特殊性（個(gè)性）寓于存在于共性：大型哺乳動(dòng)物，頸上有鬃，尾生長(zhǎng)毛，四肢強(qiáng)健，善跑，供人騎或拉東西…（1）矛盾的普通性和特殊性相互聯(lián)結(jié)二、矛盾問題的精髓5、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系特殊性也離不開普遍性，特殊性中包含著普遍性。（2）矛盾的特殊性與普遍性不同場(chǎng)合相互轉(zhuǎn)化思考：生活中存在著哪些矛盾的特殊性和普遍性相互轉(zhuǎn)化的例子？從群眾來，到群眾去；抓住典型；先試點(diǎn)、再推廣；建設(shè)中國特色社會(huì)主義動(dòng)物生物特殊性----普遍性馬白馬特殊性----普遍性特殊性----普遍性二、矛盾問題的精髓5、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系【原理】（1）矛盾的普遍性和特殊性是共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系。是關(guān)于事物矛盾問題的精髓。（2）矛盾的普通性和特殊性相互聯(lián)結(jié)：①普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；②特殊性離不開普遍性，特殊性包含普遍性。（3）矛盾的普通性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化?！痉椒ㄕ摗恳笪覀儚闹袊鴩槌霭l(fā)，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性相結(jié)合，做到共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。遵循從特殊到普遍再到特殊的認(rèn)知秩序和工作方法。矛盾普遍性與特殊性關(guān)系原理、方法論共性個(gè)性【標(biāo)志詞】：解剖麻雀；抓好典型；先試點(diǎn)再推廣、典型示范；馬義普遍原理與中國具體實(shí)踐結(jié)合；中央的方針政策與地方特色；一般號(hào)召與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合；借鑒…經(jīng)驗(yàn)；在…理論、思想、政策的指導(dǎo)下；根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際，不照抄照搬；中國式現(xiàn)代化；共同但有區(qū)別；榜樣、模范、經(jīng)驗(yàn)；求同存異1.特殊性寓于普遍性之中，普遍性包含特殊性。×

普遍性寓于特殊性之中，特殊性包含普遍性。2.矛盾的特殊性是關(guān)于矛盾問題的精髓?！撩艿钠毡樾耘c特殊性的辯證關(guān)系是關(guān)于矛盾問題的精髓。3.矛盾的普遍性和特殊性是多數(shù)與少數(shù)、整體與部分的關(guān)系×共性與個(gè)性、絕對(duì)與相對(duì)的關(guān)系。

4.矛盾的基本屬性是普遍性和特殊性×矛盾的基本屬性是同一性和斗爭(zhēng)性。5.承認(rèn)矛盾的普遍性是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和解決矛盾的關(guān)鍵?！?/p>

承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提，是正確解決矛盾的前提；承認(rèn)矛盾的特殊性，堅(jiān)持具體問題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和解決矛盾的關(guān)鍵。易混易錯(cuò)3.3.1事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力知識(shí)鞏固1.孔子曾經(jīng)親自前往周都洛陽，專門拜訪老子，向老子請(qǐng)教“禮”。老子張開嘴巴讓孔子看，問道：“我的牙齒還在嗎？”孔子如實(shí)回答：“不在了?！崩献佑謫枺骸拔业纳囝^還在嗎？”孔子告訴老子：“還在?！崩献右馕渡铋L(zhǎng)地告誡孔子：“堅(jiān)硬者死之徒，柔弱者生之徒。柔弱勝剛強(qiáng)！”這告訴我們（）A．矛盾具有同一性，矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化B．矛盾具有斗爭(zhēng)性，矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立C．矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化D．矛盾的同一性是絕對(duì)的，矛盾的斗爭(zhēng)性是相對(duì)的A2、脫貧攻堅(jiān)主題電視文藝是近年來的一次重大主題藝術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)，創(chuàng)造了主題宣傳與節(jié)目創(chuàng)新互促互進(jìn)的新案例。這充分說明在守正中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，在創(chuàng)新中更好地守正，主旋律文藝創(chuàng)作能煥發(fā)新的光彩。由此可見（）①守正與創(chuàng)新的對(duì)立統(tǒng)一促進(jìn)文藝創(chuàng)作煥發(fā)新光彩②守正與創(chuàng)新的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的，同一性是相對(duì)的③文藝創(chuàng)作過程中守正與創(chuàng)新相互依賴、相互貫通④守正與創(chuàng)新的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在A．①② B．③④ C．①③ D．②④基礎(chǔ)練習(xí)C

3．回望黨的奮斗歷程,一個(gè)彪炳千秋的偉大成就是,黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功開創(chuàng)了中國式現(xiàn)代化新道路創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。黨的二十大報(bào)告指出，“中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化,既有各國現(xiàn)代化的共同特征,更有基于自己國情的中國特色”。對(duì)此理解正確的是（

）①中國式現(xiàn)代化寓于各國現(xiàn)代化的共性之中②各國現(xiàn)代化中包含著中國式現(xiàn)代化的特色③現(xiàn)代化共性要通過中國式現(xiàn)代化表現(xiàn)出來④現(xiàn)代化共性和中國式現(xiàn)代化是相互聯(lián)結(jié)的A．①② B．①④ C．②③ D．③④基礎(chǔ)練習(xí)D

近年來，美國將中國定位為“戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”，不斷打壓和遏制中國發(fā)展。習(xí)近平指出，中美應(yīng)該相互尊重、和平共處、合作共贏。中美利益深度交融，合則兩利、斗則俱傷。從哲學(xué)角度看(

)①中美之間的“斗爭(zhēng)”是暫時(shí)的，“同一”是相對(duì)的②“競(jìng)爭(zhēng)”注重斗爭(zhēng)性，而“合作”更加強(qiáng)調(diào)同一性③中美應(yīng)積極創(chuàng)造條件促進(jìn)“斗爭(zhēng)”向“同一”轉(zhuǎn)化④中美雙方的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約A．①③

B．①④

C．②③

D．②④D斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的、同一性是相對(duì)的矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩個(gè)基本屬性，二者之間不能轉(zhuǎn)化3.3.2矛盾問題的精髓知識(shí)鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容（第二課時(shí)）三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題

1、主要矛盾和次要矛盾2、矛盾的主要方面和次要方面3、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

遼沈戰(zhàn)役是解放戰(zhàn)爭(zhēng)中具有決定性意義的三大戰(zhàn)役之一。毛澤東全面分析了敵我雙方的情后認(rèn)為，雖然攻打錦州比攻打長(zhǎng)春、沈陽要困難得多，但先攻占錦州是奪取這一戰(zhàn)役勝利的關(guān)鍵。因?yàn)殄\州是東北通向關(guān)內(nèi)的咽喉，是東北敵人撤回關(guān)內(nèi)的唯一陸路通道，這里的敵人消滅了，就可以把東北的大門堵死，關(guān)起門來殲滅東北的國民黨軍隊(duì)。遼沈戰(zhàn)役的勝利證明，這一戰(zhàn)略決策是完全正確的。從毛澤東提出先攻占錦州戰(zhàn)略決策的哲學(xué)依據(jù)是什么?毛澤東提出先攻占錦州戰(zhàn)略決策的哲學(xué)依據(jù)是集中力量解決主要矛盾。閱讀與思考【主要矛盾】：在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾?！敬我堋浚禾幱趶膶俚匚?、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。次要矛盾次要矛盾次要矛盾主要矛盾

復(fù)雜事物聚餐旅游玩游戲?qū)W習(xí)學(xué)生生活主要矛盾只有一個(gè)，次要矛盾可以有多個(gè)①區(qū)別：含義不同（地位、作用不同）三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題1、主要矛盾和次要矛盾（復(fù)雜事物中存在多個(gè)矛盾)

BYYUSHEN請(qǐng)你指出下列事物中的主要矛盾是什么？學(xué)生運(yùn)動(dòng)、學(xué)習(xí)、交友、游戲、戀愛、玩手機(jī)、與家長(zhǎng)、與老師學(xué)校教學(xué)，財(cái)務(wù)，食堂，宿舍，醫(yī)療國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)，文化建設(shè)，民主政治建設(shè)，生態(tài)文明建設(shè)企業(yè)行政辦公，生產(chǎn)，倉管，會(huì)計(jì)√√√√①②主次矛盾轉(zhuǎn)化的兩種情形原來的主要矛盾沒有解決，但是由于出現(xiàn)了新條件，導(dǎo)致主次矛盾互變。原先的主要矛盾解決了，次要矛盾變成主要矛盾。我國社會(huì)主義改造基本完成，工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的主要矛盾解決了，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾就成為主要矛盾了。國共矛盾中美矛盾中日矛盾解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期主要矛盾次要矛盾次要矛盾中美矛盾國共矛盾中日矛盾主要矛盾抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期次要矛盾次要矛盾②

聯(lián)系：主次矛盾相互依賴、相互貫通，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題1、主要矛盾和次要矛盾（復(fù)雜事物中存在多個(gè)矛盾)

【原理】①主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用。（強(qiáng)調(diào)主要矛盾）②次要矛盾處于從屬地位，主次矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。（強(qiáng)調(diào)次要矛盾）【方法論】①辦事情要抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。（對(duì)應(yīng)世界觀①）②要統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我堋＃▽?duì)應(yīng)世界觀②）③堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一。（總）【判斷主要矛盾關(guān)鍵詞】：“重點(diǎn)、中心、關(guān)鍵、核心、根本、要害、首要、首位、第一、癥結(jié)突破口、重中之重”“第一要?jiǎng)?wù)”“首要任務(wù)”

，重心，

根本途徑，主題，核心”，牛鼻子、蛇七寸、擒賊射馬、好剛刀刃知識(shí)小結(jié)（背）總結(jié)：主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原理、方法論BYYUSHEN牽牛要牽牛鼻子；好鋼要用在刀刃上工作要做到點(diǎn)子上；打蛇打七寸；射人先射馬，擒賊先擒王一個(gè)籬笆三個(gè)樁；一個(gè)好漢三個(gè)幫鮮花好看也要綠葉扶持兵馬未動(dòng)，糧草先行眉毛胡子一把抓；撿了芝麻，丟了西瓜要著重解決主要矛盾不分主次，顛倒輕重統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾思考：下列表述符合或違背哪個(gè)方法論？以上詩句說明了什么哲學(xué)道理?每一矛盾中都存在主次兩方面,主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)。薔薇花總是有刺;我相信，天上可愛的天使，他們也決不會(huì)沒有瑕疵。天幕上最光潔的星辰，要是傷了風(fēng)，也會(huì)墮入凡塵。最好的蘋果酒常帶木桶的味道，太陽里也有黑點(diǎn)可以看到。閱讀與思考①矛盾的主要方面：在某一矛盾中居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。②矛盾的次要方面：在某一矛盾中，處被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面。①區(qū)別：含義不同（地位、作用不同）同一矛盾中，處于被支配地位的方面中藥危害身體同一矛盾中，處于支配地位、起主導(dǎo)作用的方面中藥可以治病主要方面次要方面矛盾雙方三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題2、矛盾的主要方面和次要方面（同一矛盾的兩個(gè)方面）

主要矛盾次要矛盾次要矛盾矛盾的主要方面矛盾的次要方面

復(fù)雜事物以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的次要方面矛盾的主要方面消費(fèi)生產(chǎn)矛盾的次要方面矛盾的主要方面

矛盾的主要方面和次要方面相互依賴、又相互排斥（即對(duì)立統(tǒng)一），并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主要方面次要方面

很多人利用短視頻平臺(tái)的發(fā)展期抓住機(jī)遇實(shí)現(xiàn)自我，有宣傳中國文化、講好中國故事的李子柒;有權(quán)威普及科學(xué)知識(shí)的中科院之聲；有分享新農(nóng)村風(fēng)土人情、助力鄉(xiāng)村振興的田野里的七月等等?？傮w來說，短視頻平臺(tái)利大于弊。但是對(duì)于自制力較低的未成年人或者學(xué)生群體來說，刷視頻上癮，分散注意力，浪費(fèi)時(shí)間，耽誤學(xué)習(xí)，弊大于利。對(duì)于短視頻，既要看到其好的一面，還要看到其負(fù)面作用，衡量事物的性質(zhì)應(yīng)深刻把握矛盾主次要方面的關(guān)系。②

聯(lián)系：三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題2、矛盾的主要方面和次要方面（同一矛盾的兩個(gè)方面）

分清主流和支流，著重把握矛盾的主要方面。是藥三分毒勿以惡小而為之看問題要全面，不能忽視矛盾的次要方面，不能忽視支流?！咀⒁狻浚翰荒馨衙茈p方同等看待，更不能顛倒矛盾主次方面、混淆事物性質(zhì)。兩利相權(quán)取其重，兩害相權(quán)取其輕；白壁微瑕，瑕不掩瑜。思考：下列說法啟示我們應(yīng)該怎么做？【原理】：①矛盾的主要方面在矛盾中居于支配地位、起主導(dǎo)作用；事物的性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定的。（強(qiáng)調(diào)主要方面）②矛盾的次要方面處于被支配地位，主要方面與次要方面即相互依賴，又相互排斥，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。（強(qiáng)調(diào)次要方面）【方法論】：①看問題要全面，要分清主流和支流，著重抓主流；（對(duì)應(yīng)世界觀①）②不能忽視次要方面，忽視支流；（對(duì)應(yīng)世界觀②）③堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一。（總）【矛盾主次方面識(shí)別詞】：“主流、主體、性質(zhì)、本質(zhì)、實(shí)質(zhì)、優(yōu)勢(shì)、方向、顧大局、談?wù)J識(shí)、談分析、談評(píng)價(jià)、主導(dǎo)地位、整體上、基本面、總體上、總的來看”“九個(gè)指頭”等詞語?？偨Y(jié)：矛盾主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理、方法論BYYUSHEN重難點(diǎn)辨析區(qū)分主次矛盾與矛盾的主次方面主次矛盾矛盾主次方面數(shù)量上地位作用適用情況關(guān)鍵詞存在于復(fù)雜事物中，主要矛盾=1，次要矛盾≥1。存在于一個(gè)矛盾中，主要方面=1，次要方面=1。主要矛盾決定著事物的發(fā)展。主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)。一般“做事情”時(shí)使用一般“看問題，判斷事物性質(zhì)”時(shí)使用重點(diǎn)、中心、關(guān)鍵、核心、根本、要害、首要、首位、第一、突破口、重中之重…主流、主體、性質(zhì)、總的來看、本質(zhì)、實(shí)質(zhì)、優(yōu)勢(shì)、方向、顧大局、主導(dǎo)地位、談?wù)J識(shí)、談評(píng)價(jià)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心射人先射馬，擒賊先擒王；一國兩制不會(huì)改變國家的社會(huì)主義性質(zhì)金無足赤，人無完人必須始終把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重。好鋼用在刀刃上；和平是時(shí)代主題，但局部戰(zhàn)亂仍然存在。牽牛要牽牛鼻子，打蛇要打七寸；主次矛盾主次矛盾主次矛盾主次矛盾主次方面主次方面主次方面主次矛盾思考：下面兩組說法中哪些體現(xiàn)了主次矛盾的辯證關(guān)系，哪些體現(xiàn)了矛盾主次方面的辯證關(guān)系？3.3.3用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題5.電商直播因其供應(yīng)鏈的縮減以及直播帶來的價(jià)格優(yōu)勢(shì)而備受消費(fèi)者青睞。但隨著電商直播的發(fā)展，一些不負(fù)責(zé)任的主播和商家虛假宣傳，損害了消費(fèi)者的合法權(quán)益，越來越多的消費(fèi)者開始理性對(duì)待。這說明(

)①任何事物都具有兩面性，要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)②電商直播的兩面性反映了任何事物都存在優(yōu)缺點(diǎn)③電商直播的主次矛盾在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化④認(rèn)識(shí)總是會(huì)隨著客觀事物的變化發(fā)展而變化發(fā)展A．①③

B．①④

C．②③

D．②④A．①②

B．①④

C．②③

D．③④電商直播存在兩面性說明事物都是一分為二的，但并不是說任何事物都存在優(yōu)缺點(diǎn)，②錯(cuò)誤。電商直播作為一種新的消費(fèi)模式，既有優(yōu)勢(shì)，也存在著不足，這是矛盾的主次方面，不是主次矛盾，③排除。知識(shí)鞏固B要全面復(fù)雜事物既看主要矛盾一種矛盾既看主要方面又看次要方面兩點(diǎn)論抓重點(diǎn)復(fù)雜事物：把握主要矛盾每一矛盾：把握主要方面重點(diǎn)論統(tǒng)一兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)又看次要矛盾1、原理依據(jù)：主次矛盾和矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理2、基本內(nèi)容：反對(duì)形而上學(xué)的“一點(diǎn)論”和“均衡論”（3）反對(duì)的錯(cuò)誤傾向：三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題3、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

①主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理要求我們，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法。②堅(jiān)持兩點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾

；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。堅(jiān)持重點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，要著重把握主要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流

。③辯證法的兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，而不是均衡論；重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，而不是一點(diǎn)論。我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法，反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論?？偨Y(jié)：兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一在事物發(fā)展中起決定作用的矛盾是主要矛盾！主次矛盾會(huì)相互轉(zhuǎn)化，要統(tǒng)籌兼顧！事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)！矛盾的主次方面會(huì)相互轉(zhuǎn)化，對(duì)事物的性質(zhì)都有影響！堅(jiān)持重點(diǎn)論，是既抓住主要矛盾，又要抓住矛盾的主要方面；堅(jiān)持兩點(diǎn)論，是既看到主次矛盾，又要看到矛盾的主次方面！1.首先解決的矛盾就是主要矛盾。2.解決了主要矛盾，辦事情就能取得成功。3.事物的性質(zhì)是由主要矛盾決定的。4.矛盾的次要方面對(duì)事物的性質(zhì)沒有影響。5.堅(jiān)持重點(diǎn)論，就是抓主要矛盾，堅(jiān)持兩點(diǎn)論，就是既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾。易混易錯(cuò)BYYUSHEN知識(shí)脈絡(luò)3.3唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心矛盾含義對(duì)立統(tǒng)一特征普遍性特殊性辯證關(guān)系主次矛盾、矛盾主次方面原理方法論承認(rèn)分析揭露解決矛盾堅(jiān)持共性和個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一具體問題具體分析兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一矛盾分析法一分為二的看問題BYYUSHEN選擇?？?.3唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心1.唯物辯證法的根本觀點(diǎn)：矛盾的觀點(diǎn)。2.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。3.堅(jiān)持唯物辯證法的前提：承認(rèn)矛盾的普遍性。4.矛盾問題的精髓：矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。5.認(rèn)識(shí)和改造世界的根本方法：矛盾分析法。6.馬克思主義活的靈魂：具體問題具體分析（是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾的關(guān)鍵）。矛盾觀點(diǎn)的理論知識(shí)整理1．矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，要求我們堅(jiān)持用一分為二、全面的觀點(diǎn)看問題，在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立。2.矛盾具有同一性，矛盾雙方相互依賴、相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，要求我們創(chuàng)造條件，積極促成事物向有利的方向轉(zhuǎn)變。3．矛盾具有普遍性，要求我們承認(rèn)、直面、分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。要求我們堅(jiān)持用一分為二、全面的觀點(diǎn)看問題。4．矛盾具有特殊性，要求我們堅(jiān)持具體問題具體分析。5．矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的，要求我們堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。6.主次矛盾的辯證關(guān)系原理，要求我們辦事情要善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我堋?jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。7．矛盾的主次方面的辯證關(guān)系原理，要求我們看問題既要全面，又要分清主流和支流。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一8．主次矛盾和矛盾的主次方面的辯證關(guān)系原理，要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一知識(shí)提煉1個(gè)焦點(diǎn)和根本分歧：唯物辯證法與形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)和根本分歧在于是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力；1個(gè)實(shí)質(zhì)與核心：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律/矛盾規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心；1個(gè)根本觀點(diǎn)：矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)；1個(gè)根本方法：矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界/認(rèn)識(shí)事物的根本方法；1個(gè)活的靈魂：具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和正確解決矛盾的關(guān)鍵；1個(gè)前提：承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提；1個(gè)精髓：矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾的問題的精髓；2個(gè)總特征：