淺論閱讀教學(xué)中學(xué)生審美情趣和欣賞品味的培養(yǎng)

也談閱讀教學(xué)【內(nèi)容摘要】閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的主要陣地。當(dāng)前教育發(fā)展趨勢要求語文閱讀教學(xué)應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行審美體驗?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng)。但當(dāng)前大多數(shù)學(xué)校只重視智育情況普遍存在，美育被作為智育的附庸被輕視，學(xué)生對文本解讀不深入，無法感受文章情境和作者情感，缺少審美情趣和欣賞品味。本文依據(jù)美學(xué)、青少年心理、教育教學(xué)等等理論，在反思教學(xué)中出現(xiàn)的問題和探討閱讀教學(xué)中審美情趣培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，從閱讀情境、文本內(nèi)容、學(xué)生興趣、教師素質(zhì)、教學(xué)評價、教學(xué)手段等等方面來論述培養(yǎng)審美情趣的方法途徑，通過這些方法途徑來達(dá)到搭建審美體驗的平臺、提升審美體驗的興趣和拓展審美體驗的空間等等要求，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和欣賞品味。【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué)；課程改革；審美情趣；培養(yǎng)柏拉圖曾說過，真正的美并不在物中，而是在心中，我們的眼睛可以看到物的美，但看不到理念的美，看到理念的美是一種特殊的能力，這種特殊的能力便是審美能力。語文是一門重要學(xué)科，其本身蘊含豐富的審美因素，可以陶冶學(xué)生的情操、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和欣賞品味。在語文閱讀教學(xué)中，教師不僅要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)課文的外在之美，還要帶領(lǐng)學(xué)生感受內(nèi)涵之美，讓學(xué)生與作者在情感上產(chǎn)生共鳴，在內(nèi)外之美的共同感召下進(jìn)行美的創(chuàng)造，提高學(xué)生的審美能力和欣賞品味。本論文擬從背景和現(xiàn)實意義、存在問題的原因和如何提高學(xué)生審美情趣和欣賞品味的方法三個方面，尤其是從提高的方法來論述在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生身美情趣和欣賞品位這個問題，希望能在語文閱讀教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行審美教育實踐有所幫助，能促進(jìn)學(xué)生審美情趣的提高。一．學(xué)生審美情趣培養(yǎng)的現(xiàn)狀分析（一）學(xué)生審美情趣培養(yǎng)的背景時代的進(jìn)步與發(fā)展需要具有審美素質(zhì)的人才。20世紀(jì)中國的教育始終處于不斷地變革之中，為了促進(jìn)人的全面發(fā)展，素質(zhì)教育代替應(yīng)試教育成為我國新的教育目標(biāo)。閱讀教學(xué)作為語文教學(xué)中有效提高人的整體素質(zhì)的教學(xué)環(huán)節(jié)也面臨深化改革。新課標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定：“語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展”等等。新課標(biāo)中對于審美體驗的一系列論述，說明在語文閱讀教學(xué)中注重對學(xué)生進(jìn)行審美教育，不可小視，更不可忽視?，F(xiàn)行人教版實驗教材按照“人與自我”、“人與自然”、“人與社會”三大板塊組織編寫，閱讀材料的內(nèi)容富含了大量審美因素。這就要求學(xué)生具備一定的審美能力和審美體驗。（二）現(xiàn)階段美育缺失的原因分析基礎(chǔ)教育課程改革正在熱烈的進(jìn)行，但在當(dāng)前語文閱讀教學(xué)實踐中，美育存在著不可忽略的問題：1.解讀支離破碎，忽視整體感知。當(dāng)前對于閱讀文本的解讀，教師們多半采取的是局部探討推敲的方法，造成文本解讀的支離破碎，忽視整體的審美感知，不利于學(xué)生審美情趣的提高。2.教師自主分析，學(xué)生被動接受。在閱讀教學(xué)中教師總習(xí)慣于用理性解讀人文性很強(qiáng)的文學(xué)作品，采用近似機(jī)械化的模式教學(xué)。再加之教師對學(xué)生體驗?zāi)芰Φ牟恍湃?，對教學(xué)大包大攬，學(xué)生只能被動地聽、記，思想越來越僵化，閱讀教學(xué)活動成了他們的精神負(fù)擔(dān)，審美體驗也就無從談起。3.重視答題標(biāo)準(zhǔn)，輕視審美過程。應(yīng)試教育，尤其是標(biāo)準(zhǔn)化訓(xùn)練，“殺”了學(xué)生審美體驗的熱情。高密度的教學(xué)內(nèi)容，重視結(jié)果輕視過程的評價形式等使學(xué)生審美體驗的熱情被扼殺，想象力和創(chuàng)造性被限制。4.教輔材料眾多但單一，禁錮審美體驗。新知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得市面上的教輔材料越來越多，但單一的解答取代了閱讀教學(xué)中應(yīng)出現(xiàn)的百家爭鳴、多元解讀的局面。學(xué)生創(chuàng)造性的思維受到極大的壓制，審美體驗的能力逐步被蠶食吞沒。5.依賴多媒體教學(xué)，忽視文本解讀。語文課的核心就在于對語言的賞析。語言本身是多義的，它為學(xué)生提供非常廣闊的想象空間，如果教師為了增加直觀性、情境性而配制了畫面，譬如一片秋林，一行馴鴿……實際上己經(jīng)限制了學(xué)生想象的空間，破壞了學(xué)生對作品詩意的理解和想象。二．閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)方法和策略審美感受能力極為復(fù)雜，有先天的遺傳因素，但更主要來源于后天學(xué)習(xí)和培養(yǎng)。要在閱讀教學(xué)中提高學(xué)生的審美情趣和欣賞品味，最主要的是教師必須按照學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律、教育學(xué)規(guī)律和美學(xué)規(guī)律處理教學(xué)內(nèi)容安排教學(xué)活動和選擇教學(xué)手段，著力撥動學(xué)生“心靈的琴弦”，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中提高自身的審美情趣和欣賞品味。具體來說，應(yīng)該注意從以下幾個方面來進(jìn)行：（一）創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)美審美情趣的培養(yǎng)首先要從引情開始，轉(zhuǎn)而入境。美的事物往往能引起審美主體強(qiáng)烈的審美愉悅，作為文質(zhì)兼美的課文，通常也能激發(fā)學(xué)生獲得審美愉悅的心理期待。這種審美期待正是教師實施美育的最佳時機(jī)。教師應(yīng)該抓住這個契機(jī)，從教學(xué)需要出發(fā)，采取有效的措施，引入、營造或創(chuàng)設(shè)課文需要的情境，以觸發(fā)、引起或喚醒學(xué)生的審美期待并將這種內(nèi)在情緒外化為審美注意。閱讀欣賞時，環(huán)境氣氛的不同，對作品的審美感受程度也不一樣。在語文閱讀教學(xué)過程中，根據(jù)審美對象和審美主體的特點，精心創(chuàng)設(shè)審美情境，對學(xué)生審美意識的培養(yǎng)，審美情感的熏陶起著重要作用。因為審美情境對學(xué)生不是強(qiáng)行給予的，而是從學(xué)生的審美心理自由出發(fā)而設(shè)定的，它較之單純的說教更易于被學(xué)生理解并引起審美情感的共鳴，尤其是能夠使學(xué)生在不知不覺的潛移默化中得到美感體驗和審美陶冶。如教讀《蘇州園林》時，可先讓學(xué)生回憶那些贊嘆亭臺樓閣的詩句，又或者回憶其他的描寫建筑或江南景色的文章，通過這些詩句和文章，在學(xué)生眼前展現(xiàn)出一幅精巧的園林畫面，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個特定的審美情境，激發(fā)學(xué)生對蘇州園林的喜愛之情。接著進(jìn)一步誘導(dǎo):“對文章中的這些景物，你覺得還有那些景物或建筑可以與之媲美?”這樣，學(xué)生的審美心扉就會洞然開啟，在觀察、比較、想象的過程中領(lǐng)會蘇州園林的美麗。再帶著對園林美麗景色和亭臺樓閣的贊嘆的審美情感，體悟中國文化的博大深厚和巧奪天工的工藝技術(shù)。（二）立足文本感受美1.整體感知文本中的情感美長期以來，語文閱讀教學(xué)由于受應(yīng)試教育的干擾，著力關(guān)注的是文本的局部細(xì)節(jié)，忽視對文本內(nèi)容的整體把握。教師在教學(xué)一篇課文時，猶如“尸體解剖”，人為地將完整的課文肢解成字、詞、句、段，使學(xué)生對課文中蘊含著的深刻的思想和生動的形象缺乏整體的感悟。我們需要確立新的讀教學(xué)的方式觀，即變“肢解分析”為“整體把握”。語文閱讀教學(xué)是從感知語文的語言符號—文字開始的，是一個由淺入深、循序漸進(jìn)的完整過程。漢語更是詞不離句，句不離段，段不離篇。西方著名美學(xué)家魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ穭?chuàng)立的格式塔心理學(xué)美學(xué)，也啟示我們在閱讀體驗學(xué)習(xí)中注意形成審美“格式塔”，即注意教學(xué)文本的整體性。教學(xué)文本是由所有的局部和細(xì)節(jié)構(gòu)成的有機(jī)整體，每一個局部、細(xì)節(jié)都融合在整體中，無法游離出來而孤立存在。文本整體中每一部分的變化，都是有其他部分的彼此制約所決定的，起著構(gòu)成整體的作用并給整體以生命。所以閱讀教學(xué)首先要整體感知，把握其基本內(nèi)容和情感基調(diào)，再由整體到局部，然后從局部到整體，再從整體到局部，循環(huán)往復(fù)，達(dá)到理解全文，體會到系統(tǒng)的審美情感。優(yōu)秀的作品總是以情動人的，有的深沉，有的含蓄，有的直白，有的熱烈，有的托物寄情，有的喻情于理，讀這些作品，能使學(xué)生得到情感的愉悅，精神的陶冶，并提升自己的精神境界。這樣才有助于培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美情趣和欣賞品味。2.品味作品中的語言美語言作為文學(xué)的載體，其審美價值是不可估量的。清代桐城派古文家姚慕就曾說過:“文章之精妙不出字句聲色之間，舍此便無可窺尋?！蔽膶W(xué)語言講究音韻和諧，驕散有致，亦講究與思想內(nèi)容完美統(tǒng)一。在語文教材中有許多作品的語言是非常優(yōu)美的。它們有的像高山流水，清脆悅耳，如《伯牙絕弦》；有的如百鳥和鳴，婉轉(zhuǎn)悠揚，如《春》；有的似戰(zhàn)鼓催征，高昂激越，如《開國大殿》；有的若傾訴心曲，委婉親切，如《珍珠鳥》等等。尤其是詩歌和散文的語言，更是經(jīng)過仔細(xì)推敲反復(fù)錘煉的精品。體會這些語言的韻律和美好，能夠讓學(xué)生感受到作者想要表達(dá)的情感，在心境上和作者達(dá)成統(tǒng)一，豐富學(xué)生的審美情感和審美體驗，在一定程度上提高自身的審美情趣和欣賞品味。語言美不僅可以在詞語中體現(xiàn)出來，而且也可以從句子的表達(dá)效果上體現(xiàn)出來，所以很多著名的作家十分講究煉字煉句，以使語言運用更加精當(dāng)。教學(xué)時，教師應(yīng)抓住一些關(guān)鍵的字、詞、句，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)比較，仔細(xì)揣摩。這樣，既加深了學(xué)生對課文的理解，也讓學(xué)生深刻體會了遣詞造句的精妙，更讓學(xué)生體味到作者獨具的匠心，從而使學(xué)生在推敲、玩味中領(lǐng)悟到祖國語言文字的優(yōu)美。3.探究作品中的結(jié)構(gòu)美除了語言，結(jié)構(gòu)也是文學(xué)作品存在的一種形式。它包含文章各部分的內(nèi)在聯(lián)系和語言材料的組合關(guān)系。這些因素只有按照形式美的一定法則和諧勻稱地組合在一起，達(dá)到目的性與規(guī)律性的完美統(tǒng)一，才能產(chǎn)生或曲徑通幽、回環(huán)曲折之美，或汪洋態(tài)肆、縱橫裨闔之美。如朱自清的《荷塘月色》:從外結(jié)構(gòu)看，作者從出門經(jīng)小徑到荷塘復(fù)又歸來，從空間上看是一個圓形結(jié)構(gòu);從內(nèi)結(jié)構(gòu)看，情感思緒由不靜、求靜、得靜到出靜，也呈一個圓形，內(nèi)外結(jié)構(gòu)一致，恰到好處地適應(yīng)了作者展現(xiàn)一段心理歷程的需要。因此我們在平時的閱讀教學(xué)中，就要注意引導(dǎo)學(xué)生對作品結(jié)構(gòu)進(jìn)行鑒賞評價，從而使學(xué)生認(rèn)識到作品的美是無處不在的，“處處留心皆有美”。在語文教學(xué)中，板書也是教師進(jìn)行教學(xué)活動的重要手段之一，是教師為配合教學(xué)的需要，運用直觀性教學(xué)原則的一種形式。好的板書設(shè)計，不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，還有助于學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，更能顯現(xiàn)文章的篇章結(jié)構(gòu)美，幫助學(xué)生形成良好的審美情趣。4.分析文本中的形象美對文學(xué)作品進(jìn)行審美鑒賞，首先涉及的便是感知作品中的藝術(shù)形象。審美鑒賞中的想象與聯(lián)想，實質(zhì)上是一個形象再創(chuàng)造的過程。對于不同的讀者來說，由于其生活經(jīng)歷、思維方式、想象能力等的差異，文學(xué)作品中的藝術(shù)形象就會得到不同的再創(chuàng)造。魯迅先生曾說過:“看人生是因為作者的不同，看作品是因讀者的不同?！痹陂喿x文學(xué)作品的過程中，馳騁想象的過程，就是加工藝術(shù)形象的過程。例如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》:枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。前3句僅18字，只寫了藤、樹、鴉、橋、水、家、道、風(fēng)、馬等9種事物，每種事物之前分別冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表現(xiàn)各自特征的修飾語，教師在教學(xué)中通過引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動原有的知識、生活經(jīng)驗等進(jìn)行充分的創(chuàng)造性想象，從而形成一定的意象，在頭腦中讓這些本互不相干的事物，組織成渾然一體的畫面，讓學(xué)生看到一幅蒼涼深秋時節(jié)暮色籠罩之下的一位淪落天涯的游子羈旅圖，深刻感受到詩中描繪的生動形象。5.領(lǐng)會作品中的意境美文學(xué)之美，美在意境。意境是文學(xué)作品中所描繪的自然景象和生活圖景與表現(xiàn)的思想情感和哲思理念融為一體而形成的一種藝術(shù)境界。不管是抒情的、敘事的、議論的，其審美價值全在于“意境有無之深淺”。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入作品的意境之后，就會有身臨其境之感，將會得到一種藝術(shù)美的享受。但因為審美時間的延宕和審美空間的差異，作品中的世界變得曲折、幽深、永無止休，虛實相生，韻味無窮。沒有得到確切的可能和意義，為讀者留下了巨大的審美想象空間。作品與讀者兩者的生發(fā)、互動和轉(zhuǎn)化使意境呈現(xiàn)出“意在言外”、“境生象外”的虛化特征，并實現(xiàn)了審美時空的敞現(xiàn)和開拓。在這樣的基礎(chǔ)上，讀者的審美體驗與再造想象對作品中的意境進(jìn)行了意象的再生，使得氣韻流溢、意味深遠(yuǎn)、變幻莫測的有限本文的無限超越的藝術(shù)意境最終得以生成并獲得開拓。例如在教授王安石的《梅花》一詩時，要特別抓住“墻角”“數(shù)枝”“凌寒”“獨自開”“為有暗香來”這幾個詞句。“墻角”兩字點出環(huán)境，極具鮮明，極具意境。墻角顯得特別冷清，看似空間狹小，卻展開了無限的空間；而“數(shù)枝”與“墻角”搭配極其自然，顯出了梅的清瘦，又讓人自然而然地想到這“數(shù)枝梅”的姿態(tài)；“凌寒”兩字更是渲染了一種特別的氣氛，帶來了冬天的潭水般的清澈，所以讀到這幾句詩時總會在腦海中產(chǎn)生一幅有數(shù)枝梅的清晰畫面；“獨自開”三字就如一劍劈出分水嶺般巧妙的將美的小天地與外界隔開了，，梅的卓然不凡和性春亞姐的形象便飄然而至；“暗香”無色，卻為畫面上了一片朦朧的色彩。在教學(xué)時教師必須讓學(xué)生感受到這幾個詞創(chuàng)造出的意境：清晰與朦朧交錯，就像雪中閃爍著一個空洞，造成忽隱忽現(xiàn)的動感。領(lǐng)會作品中的意境美能夠幫助學(xué)生鍛煉審美想象能力，豐富審美經(jīng)驗，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。（三）誘發(fā)學(xué)生的審美體驗1.通過富有感染力的教學(xué)語言，使學(xué)生獲得情感體驗教師的語言要力求生動形象，要善于把抽象的概念形象化，深奧的道理淺顯化。例《落花生》一文，教師要牢牢抓住花生的品質(zhì)——其貌不揚但非常有用。利用常見的花生來揭示做人的道理，深入淺出，顯而易見，又給學(xué)生深刻體會。教師的語言還要有節(jié)奏感，根據(jù)教學(xué)的需要造成一種高低快慢、輕重緩急、抑揚頓挫相結(jié)合的情境，例如在教授《圓明園的毀滅》一文是，教師在贊嘆圓明園的宏偉的建筑和奇珍異寶時語速要時而和緩時急促，用自己的語言打造一個瑰麗的圓明園，讓學(xué)生為祖國的雄偉折服，繼而為圓明園的毀滅埋下伏筆，也讓學(xué)生更深刻地感受侵略者的無恥和國人的憤怒，以便培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。只有教師的語言藝術(shù)化了，才能為學(xué)生營造一種特定的心理氛圍。2.利用背景音樂烘托渲染如臨其境的氛圍音樂具有很大的情緒色彩，不同旋律的音樂通過不同樂器的演奏，可表達(dá)出不同的思想感情，從而使聽者產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，形成或深或淺的情感體驗音樂的作用引起越來越多的教學(xué)工作者的重視。除了音樂教學(xué)外，其他各科教師特別是文科教師都在嘗試將音樂引入課堂教學(xué)，通過音樂渲染氛圍，形成一種特定的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生能夠在一種獨特的情感體驗中，理解知識，接受知識，產(chǎn)生聯(lián)想，強(qiáng)化記憶。五年級上冊有一篇課文《最后一分鐘》非常適合配以音樂進(jìn)行教學(xué)。這是一篇關(guān)于香港回歸的詩歌，配以悠遠(yuǎn)意蘊的音樂，能更好地激發(fā)出學(xué)生對于香港離開祖國懷抱百年后終于回歸的激動心情。學(xué)生可以跟隨音樂傾聽那風(fēng)雨歸程，可以看到挺直的中國人的脊梁，可以看到虎門上空的最后一縷硝煙，可以看到一紙舊條約悄然落地，可以看到扎根在深深大地上第一朵紫荊，體會國人在那最后一分鐘里的激動和淚水，讓自己的心情隨之跌宕起伏，體會那偉大意境。音樂在閱讀教學(xué)中的運用更為普遍，也更實用，這主要因為：閱讀教學(xué)以形象見長，它應(yīng)當(dāng)通過一切手段激發(fā)學(xué)生的想象能力，閱讀的文本語言特別是詩歌語言本身具有強(qiáng)烈的音樂性。因此，在教學(xué)中穿插音樂應(yīng)當(dāng)成為每個語文教師考慮的問題。3.利用民主平等的對話，體驗生活的真理教師要引導(dǎo)學(xué)生敢于、樂于、善于與同學(xué)對話，鼓勵學(xué)生在課堂和課外的所有學(xué)習(xí)中，要站在“學(xué)習(xí)主人”的地位，和同學(xué)們一起合作、一起學(xué)習(xí)，把自己的觀點和認(rèn)識與同學(xué)交流，并大膽地、實事求是地評價、分析自己和同學(xué)的參與態(tài)度及學(xué)習(xí)成果，從而實現(xiàn)語文綜合能力和語文基本素養(yǎng)的整體提高。要鼓勵學(xué)生說出與眾不同、標(biāo)新立異、富有個性化的觀點，在與同學(xué)的對話中充分發(fā)揮自己的探究性和獨創(chuàng)性，從而提高自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。學(xué)生之間這種自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生成為知識的主動追求者而不是被動接受者，在掌握基礎(chǔ)知識的層面上，自己去探索新的奧秘世界。這樣就可以免除學(xué)生只是一味的接受教師所給予的，沒有自己的見解和獨特審美情趣與欣賞品味的尷尬情況。（四）培養(yǎng)學(xué)生好讀書，指導(dǎo)學(xué)生讀好書進(jìn)行閱讀教學(xué)的作品僅僅只是人類文化中典型的一小部分，我們要通過這些典型對學(xué)生進(jìn)行審美教育，來培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和欣賞品味，更要通過文學(xué)名著等其他課外閱讀來強(qiáng)化和提升。首當(dāng)其沖的便是培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣。受應(yīng)試教育根深蒂固的影響，學(xué)生學(xué)習(xí)壓力過大，課業(yè)負(fù)擔(dān)沉重，自由支配時間少，整天埋首于題海而無暇他顧，遑論閱讀課外書籍。因此也導(dǎo)致很多學(xué)生養(yǎng)成不愿意讀書的換習(xí)慣。學(xué)生不僅要讀，而且更要會讀。過重的學(xué)習(xí)壓力使得有些學(xué)生不喜歡閱讀文學(xué)名著，只喜歡閱讀輕松、簡單、不用思考的書籍。沒有思考的閱讀，能多大程度的進(jìn)行審美呢？讀錯一本書，極有可能會對價值觀念產(chǎn)生很大影響的。所以，教師要教會學(xué)生如何去挑選適合自己、對自身發(fā)展有幫助的書。若要使學(xué)生閱讀效果良好，對提高審美情趣有效用，教師便要對學(xué)生進(jìn)行閱讀方法的理性指導(dǎo)，讓學(xué)生對閱讀素材產(chǎn)生共鳴，增加學(xué)生的審美體驗，促進(jìn)學(xué)生審美情趣和欣賞品味的提高。（五）要注意提高教師的審美修養(yǎng)馬克思曾說，如果你想得到藝術(shù)的享受，你本身就必須是一個有藝術(shù)修養(yǎng)的人。所以，要提高學(xué)生的審美情趣，教師必須注意提高自身的審美修養(yǎng)。1．加強(qiáng)自身專業(yè)知識儲備對于教師而言，讀書是廣義的備課。所以，我們應(yīng)摒棄那種自我滿足、一勞永逸式惰性思想，也就是不斷給個人知識的“水桶”增添新水，拓展知識積累，構(gòu)建有深度廣度的知識結(jié)構(gòu)。每堂課若給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)儲備一桶水才行。這樣才能在課堂教學(xué)時駕馭自如，游刃有余，才能不被學(xué)生突如其來的“怪”問題所問倒，才能成為真正的好教師。教師要對所任學(xué)科精益求精，知道新舊知識的來龍去脈，能夠正確理解教材，善于歸納、整理、總結(jié)本學(xué)科的方法和技巧，同時注意本學(xué)科的發(fā)展和新成果，以增加知識的儲量，給教學(xué)提供營養(yǎng)，讓學(xué)生在有限的時間和空間里得到更多的知識，為審美情趣的提高做鋪墊。2.要善于把握學(xué)生的審美心境，注重對學(xué)生進(jìn)行理性指導(dǎo)一名好教師，還應(yīng)善于把握、調(diào)整好學(xué)生的審美心境。因為良好的審美心境會產(chǎn)生高質(zhì)量的審美體驗。如果學(xué)生因某種原因?qū)е滦木巢粎f(xié)調(diào)時，教師還采用以往的方法要求學(xué)生說出對文章的體驗，這種忽略學(xué)生的教學(xué)只能遭到學(xué)生的強(qiáng)烈抵觸；而教師如果很好地了解其心境，在教學(xué)中適時引導(dǎo)，必然會有益地促進(jìn)學(xué)生欣賞品味的提高。（六）正確運用多媒體教學(xué)手段正確恰當(dāng)?shù)剡\用多媒體手段進(jìn)行教學(xué)，可以最大程度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、豐富教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)今的社會是網(wǎng)絡(luò)化、信息化社會，將多媒體手段加入到語文教學(xué)中有助于進(jìn)行語文審美教育。例如，把音頻和視頻加入原本單調(diào)的語文課堂，優(yōu)美的配樂朗誦，精美的圖片，把枯燥的文字幻化成圖像，給學(xué)生以視覺和聽覺上的刺激，學(xué)生一定會被深深吸引，得到美的熏陶，學(xué)生對這樣的語文課一定會有所期待。我們可以借助計算機(jī)輸出媒體網(wǎng)絡(luò)把音、像、情、景與聽、說、讀、寫諸方面結(jié)合起來，形成立體化、多方位的教學(xué)形式，充分發(fā)揮了計算機(jī)媒體網(wǎng)絡(luò)生動、形象、靈活的優(yōu)勢，激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動積極性，培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣。當(dāng)前我們的互聯(lián)網(wǎng)教育及其它現(xiàn)代多媒體閱讀教學(xué)并未徹底擺脫傳統(tǒng)教育思想和教學(xué)模式的束縛，頗有將傳統(tǒng)教育思想和模式、內(nèi)容及載體、途徑及方式電子化、聲像化、立體化，并未從根本上開創(chuàng)出新型學(xué)習(xí)系統(tǒng)，所以，我們不能完全依賴多媒體教學(xué)手段來進(jìn)行語文閱讀教學(xué)，而是把它當(dāng)成一種輔助手段來應(yīng)用。（七）完善閱讀教學(xué)評價學(xué)生在進(jìn)行審美體驗的過程中，會出現(xiàn)仁者見仁，智者見智的情況，或者出現(xiàn)理解有偏差偏誤的現(xiàn)象，有時候會遭到同伴的譏笑，更有甚者會失去信心，陷入自卑的境地。所以，為了保證學(xué)生審美體驗的順利進(jìn)行，在對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)訓(xùn)練的過程中，教師要不斷完善評價，隨時給學(xué)生以公正的激勵性的評價，鼓勵學(xué)生要敢于發(fā)表個人的見解，學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)中才會放下心理包袱，增強(qiáng)自信心，最大限度地表達(dá)個人的審美體驗。例如在教授《落花生》一文時，可以讓學(xué)生就“做石榴、桃子等一樣的人還是落花生一樣的人”這一話題做一次小小辯論會，在教師不表明自身態(tài)度以及糾正學(xué)生錯誤觀念的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自由發(fā)揮，暢所欲言，充分發(fā)表自己的看法。遵循“跳一跳夠得著”的原則，對學(xué)生的審美體驗提出階段性的要求，切不可忽略學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，提出超過學(xué)生水平過高的要求，那樣只能打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，不利于學(xué)生審美體驗?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng)。同時也要重視學(xué)生在審美過程中進(jìn)步狀況和努力程度，形成真正的形成性評價，使得評價促進(jìn)學(xué)生審美情趣和欣賞品味的提高和發(fā)展。（八）師生要共同注意對課程資源的開發(fā)語文教材中雖然含有大量的美的因素，但由于語文學(xué)科的特點——生活處處是語文，所以書本中美的資源還是顯得有限，學(xué)生的思維還是受到很大的限制。因此，為了切實有效的提高學(xué)生的審美體驗，教師還要引導(dǎo)學(xué)生利用聯(lián)想和想象等方式，注意對課程資源的開發(fā)，注重以生活資源豐富文本資源，豐富學(xué)生的審美經(jīng)驗，進(jìn)而提升他們個人的審美體驗。（九）掌握各種技能技巧，交錯使用學(xué)生審美體驗是一個綜合的復(fù)雜的心理過程，不是單一某種方法就可以培養(yǎng)出來的，它需要調(diào)動各種因素，配合各種方法，協(xié)調(diào)使用才可有效地實現(xiàn)。所以，以上介紹的方法一定要綜合使用，切不可割裂開來，那樣的結(jié)果只能是勞而無功。閱讀教學(xué)擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的重要使命，教師要掌握和善于使用各種技能技巧去引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，通過發(fā)現(xiàn)美、感受美、領(lǐng)悟美，最終將外在的美內(nèi)化為自身美好的情感、高尚的情趣和良好的道德修養(yǎng)，以提升自己的文化欣賞品位，發(fā)展自身健