2021屆上海市崇明區(qū)崇明中學(xué)高一下學(xué)期期末語文試題

2021屆上海市崇明區(qū)崇明中學(xué)高一下學(xué)期期末語文試題(時間:120分鐘,總分:100分。請將答案填寫在答題紙上)一、現(xiàn)代文閱讀(25分)(一)閱讀下面的文字,完成第1-3題。(13分)材料一:在創(chuàng)刊上的演說1所謂的1848年革命2,實際上只是一系列微不足道的事件，它們是社會堅硬外殼上的細(xì)小裂口和縫隙。然而，這些裂口和縫隙卻揭示了外殼下的深淵。在看似堅不可摧的外表之下，隱藏著一片洶涌澎湃的大海，只要它波濤洶涌起來，便能將由堅硬巖石構(gòu)成的大陸撞得粉碎。那些革命喧囂、模糊地宣告了無產(chǎn)階級解放和19世紀(jì)、本世紀(jì)革命的秘密。確實，社會革命并非1848年才誕生的新概念。蒸汽、電力和自動走錠紡紗機這些發(fā)明，其影響力可能比巴爾貝斯、和等公民更為深遠(yuǎn)。然而，盡管我們每個人身處其中，承受著巨大的壓力，你們是否能感受到呢？同樣地，社會在1848年之前，也沒有察覺到四面八方包圍、壓迫它的革命氣息。在19世紀(jì)，有一件不可忽視的偉大事實成為了這一時期特征的象征，這一事實無論對于哪個政黨來說都無法否認(rèn)。一方面，這個時代孕育出了前所未有的工業(yè)和科學(xué)力量，這些力量超越了人類歷史上任何其他時期的想象；然而另一方面，這種繁榮的背后卻顯現(xiàn)出衰敗的跡象，這種衰敗的程度遠(yuǎn)超過了羅馬帝國末期那些載入史冊的可怕景象。在當(dāng)今時代，似乎每一個事物都存在著其對立面。我們可以看到，機器具有減輕人類勞動負(fù)擔(dān)和提高勞動效率的神奇力量，但同時也引發(fā)了饑餓和過度疲勞的問題。財富的新源泉，卻因為某種神秘而又不可思議的力量，變成了貧困的根源。技術(shù)的勝利，似乎是以道德的墮落為代價換來的。隨著人類對自然的控制愈發(fā)嚴(yán)密，個人卻似乎愈發(fā)成為了他人或自身惡劣行為的奴隸。甚至科學(xué)的光輝也無法擺脫愚昧無知的黑暗背景。我們的所有發(fā)現(xiàn)和進步，似乎最終結(jié)果是使物質(zhì)力量成為了有智慧的生命，而人的生命則淪為了愚鈍的物質(zhì)力量。

現(xiàn)代工業(yè)與科學(xué)與現(xiàn)代貧困和衰敗之間的對抗，以及我們這個時代生產(chǎn)力與社會關(guān)系之間的對抗，都是顯而易見的、不可避免的和毋庸置疑的事實。有些黨派可能會為此痛哭流涕；另一些黨派可能希望擺脫現(xiàn)代沖突，拋開現(xiàn)代技術(shù)；還有一些黨派可能認(rèn)為工業(yè)上如此巨大的進步要以政治上同樣巨大的倒退來彌補。然而，在這一切矛盾中，我們不會認(rèn)錯那個經(jīng)常出現(xiàn)的狡猾精靈。我們知道，要使社會的新生力量發(fā)揮作用，只能由新生的人來掌握它們，而這些新生的人就是工人。工人與機器本身一樣，也是現(xiàn)代社會的產(chǎn)物。

在那些使資產(chǎn)階級、貴族和可憐的倒退預(yù)言家驚慌失措的現(xiàn)象中，我們看到了我們勇敢的朋友、好人羅賓——這個迅速挖掘土地的老田鼠、光榮的工兵——革命。工人是現(xiàn)代工業(yè)的第一個產(chǎn)兒。他們在支持這種工業(yè)所引發(fā)的社會革命方面肯定不會落后，這種革命意味著他們這個階級在全球范圍內(nèi)的解放，這種革命與資本統(tǒng)治和雇傭奴役制具有同樣的普遍性。我知道工人階級從上一個世紀(jì)中葉以來進行了多么英勇的斗爭，這些斗爭只是因為資產(chǎn)階級歷史家將它們掩蓋起來和隱瞞不說才不為世人所熟知。

為了報復(fù)統(tǒng)治階級的罪行，在中世紀(jì)的德國曾有一種名為的秘密法庭。如果某一所房子畫上了紅十字，大家就知道，這所房子的主人受到了的審判。如今，所有的房子都畫上了神秘的紅十字。歷史本身就是審判官，而無產(chǎn)階級則是執(zhí)行者?！咀⑨尅窟@篇文章最初發(fā)表于1856年4月19日的《人民報》第27期。是一份憲章派的周報，由憲章運動的領(lǐng)袖之一、和的朋友于1852年5月在倫敦創(chuàng)辦。在1852年10月至1856年12月期間，和曾為該報撰寫文章，并對該報的編輯提供幫助。1856年4月4日，作為流亡倫敦的外國革命人士代表，參加了創(chuàng)刊四周年宴會并發(fā)表了這篇演說。②1848年革命:指1848至1849年在許多國家發(fā)生的工人主義運動的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的資產(chǎn)階級革命。1848年革命打擊了各國的封建專制制度,鍛煉了無產(chǎn)階級和革命群眾，對馬克思主義和后來工人運動及社會主義運動的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。③巴爾貝斯、和均為1848年革命的參加者。4.狡猾的精靈：“好人兒羅賓”和下文中的“狡猾的精靈”，都源自喜劇《仲夏夜之夢》。在劇中，有一句名言：“如果我沒有認(rèn)錯你，你大概就是那個名叫的狡猾的小精靈?！边@句話指的是劇中的重要角色小精靈迫克，他喜歡捉弄人，是劇中矛盾沖突的主要原因。⑤這個會迅速刨土的老田鼠、光榮的工兵出自悲劇《哈姆萊特》。在這里借用和“工兵”的形象來比喻革命。材料二:在馬克思墓前的講話恩格斯①3月14日下午兩點三刻,當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里不過兩分鐘,當(dāng)我們進去的時候,便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了一一但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。②這個人的逝世,對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級,對于歷史科學(xué),都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白,不久就會使人感覺到。正如達(dá)爾文揭示了有機界的演化規(guī)律一樣，馬克思也發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。這個規(guī)律曾被各種復(fù)雜的意識形態(tài)所掩蓋，但它本質(zhì)上是一個簡單的事實：人們首先需要滿足基本的生活需求，如食物、水、住所和衣物，然后才能投入到政治、科學(xué)、藝術(shù)和宗教等領(lǐng)域。因此，直接生產(chǎn)物質(zhì)生活資料以及一個民族或時代的特定經(jīng)濟發(fā)展階段構(gòu)成了基礎(chǔ)。人們的國家制度、法律觀念、藝術(shù)和宗教信仰都是在這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。因此，這些觀念的發(fā)展也必須基于這個基礎(chǔ)，而不是像過去那樣與之相反。不僅如此，馬克思還揭示了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式及其所催生的資產(chǎn)階級社會的獨特運動規(guī)律。在剩余價值的發(fā)現(xiàn)之后，這一領(lǐng)域頓時變得清晰明了，而在此之前，無論是資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家還是社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。在一生中，能夠擁有兩個這樣的發(fā)現(xiàn)已經(jīng)足夠幸運。即使僅僅能獲得一個這樣的發(fā)現(xiàn)，也足以讓人感到幸福。然而，馬克思在他所研究的各個領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨具匠心的發(fā)現(xiàn)。這樣的領(lǐng)域有很多，而且他在這些領(lǐng)域都不是淺嘗輒止的研究。他作為科學(xué)家的表現(xiàn)確實如此。然而，這并非他生活中最重要的部分。馬克思將科學(xué)視為一種具有歷史推動力和革命性力量的理論體系。在他看來，科學(xué)中的每一個新發(fā)現(xiàn)，無論其實際應(yīng)用如何尚未可知，都令他感到欣喜若狂。當(dāng)他看到那些能立即對工業(yè)和一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)時，他的喜悅更是難以言表。例如，他曾密切關(guān)注電學(xué)領(lǐng)域的各種進展，不久前，他還密切關(guān)注了馬賽爾·德普勒的發(fā)現(xiàn)(396)。因為馬克思首先是一位偉大的革命家。他畢生致力于通過各種方式參與推翻資本主義社會及其建立的國家制度的事業(yè)，參與現(xiàn)代無產(chǎn)階級解放的斗爭。正是他首次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級認(rèn)識到自己的地位和需求，以及實現(xiàn)自身解放的條件。斗爭是他生命的重要組成部分。很少有人像他那樣充滿熱情、堅定不移且卓有成效地進行斗爭。

馬克思早期的一些重要出版物包括：《萊茵報》(1842年)、《前進報》(1844年)、《德意志—布魯塞爾報》(1847年)、《新萊茵報》(1848-1849年)以及《紐約每日論壇報》(1852-1861年)等。此外，他還在巴黎、布魯塞爾和倫敦的各種組織中擔(dān)任工作。最終，作為所有活動的巔峰之作，他創(chuàng)立了偉大的國際工人協(xié)會(第一國際),——坦白說，即使沒有其他成就，僅憑這一成果，這位協(xié)會創(chuàng)始人也足以引以為豪。正因為如此，馬克思成為了當(dāng)代最受關(guān)注和最具爭議的人物。各國政府，無論是專制還是共和，都曾驅(qū)逐過他；資產(chǎn)者，無論是保守派還是極端民主派，都曾誹謗和詛咒過他。然而，他對這些一切都毫不在意，將它們視為輕風(fēng)拂過的蛛絲，只有在必要時才會予以回應(yīng)。如今他已經(jīng)離世，在整個歐洲和美洲，從西伯利亞的礦井到加利福尼亞，數(shù)以千萬計的革命戰(zhàn)友都對他表示尊敬、愛戴和悼念。我敢于大膽地說：盡管他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵。他的英名和事業(yè)將永垂不朽！下表是根據(jù)以上材料對演講稿語言特點的梳理,請結(jié)合材料內(nèi)容完成以下表格。(6分)語言特點例句表達(dá)效果巧用比喻所謂的1848年革命,只不過是一些微不足道的事件,是社會干硬外殼上的一些細(xì)小的裂口和縫隙。但是它們卻暴露出了外殼下面的一個無底深淵。123月14日下午兩點三刻,當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。32.材料二第⑦段中畫線句說道正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到本身的地位和需要,意識到本身解放的條件。請結(jié)合材料一相關(guān)內(nèi)容,談?wù)勀銓@句話的理解。(3分)3.材料二第②段中以“對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級”“對于歷史科學(xué)”的順序概況馬克思逝世的損失,但是,后文卻先從“歷史科學(xué)”角度寫起。結(jié)合文章內(nèi)容,分析作者這一結(jié)構(gòu)安排的°意圖。(4分)閱讀下面的文字,完成第4-6題。(12分)在流放地契訶夫第4段景物描寫的作用是營造出韃靼人生活的艱苦環(huán)境，突出他們與謝苗生活的對比，從而凸顯謝苗的豁達(dá)和樂觀精神。同時，通過對韃靼人思念家鄉(xiāng)和妻子的描寫，進一步表現(xiàn)了他們的孤獨和無助，增強了故事的情感深度。5.韃靼人這一人物形象在文中有重要作用,請做簡要賞析。(4分)6.有人認(rèn)為本文的“謝苗”也是屬于“套中人”,對此你有怎樣的看法,請結(jié)合本文內(nèi)容以及本學(xué)期學(xué)習(xí)的《裝在套子里的人》加以分析。(5分)二、古代詩文閱讀(25分)閱讀下面的文字,完成7-14題。(25分)材料一:答司馬諫議書宋·王安石敬啟者：昨日得蒙教誨，我認(rèn)為與君實相處已久，但議事時意見不合，可能是所持觀點不同的緣故。雖然我試圖多次表達(dá)，但始終未得到您的理解。因此，簡要匯報一下心中所想，望您能諒解。

考慮到您對我的厚待，我在處理問題時不宜草率。所以，今天將詳細(xì)闡述原因，希望您能給予理解。

儒家爭論的核心在于名實。名實明確后，便可理解天下道理。如今，您教導(dǎo)我的是認(rèn)為我侵占官職、制造事端、追求利益、拒絕進諫，導(dǎo)致天下怨恨。然而，我認(rèn)為：接受君主的命令，在朝廷上討論法律并加以完善，將其交給有關(guān)部門執(zhí)行，并非侵占官職；倡導(dǎo)先王的政治理念，興利除弊，并非制造事端；為國家理財，并非追求利益；抵制邪說，勸誡他人，并非拒絕進諫。至于怨恨之多，我早已預(yù)料如此。人們習(xí)慣于茍且偷安并非一日之功。士大夫們往往以不關(guān)心國家大事、隨波逐流取悅眾人為善舉，而您卻欲改變這種現(xiàn)象。我并未考慮敵方的力量，想要盡力幫助您抵抗他們，那么眾人為何不群情激憤呢？

盤庚遷都之際，民眾抱怨是因為他改變了度量衡。盤庚并未因為民眾的抱怨而改變原則，而是在了解情況后采取行動。這正是他不后悔的原因。如果您責(zé)怪我在位已久，未能幫助您實現(xiàn)宏偉藍(lán)圖，惠澤百姓，那么我知道自己有罪；如果您認(rèn)為今天應(yīng)該一切照舊，堅守過去的做法，那么這是我所不敢茍同的。

遺憾地?zé)o法與您會面，對此我不勝向往之情。材料二:與王介甫第三書①宋·司馬光①光惶恐再拜,重辱示諭,益知不見棄外,收而教之,不勝感悚,不勝感悚。二、夫議法度以授有司，此誠為執(zhí)政之事。然而當(dāng)舉其大而略其細(xì)，存其善而革其弊，不當(dāng)無大無小，盡變舊法以為新奇。人存則政舉，介甫誠能擇良有司而任之，弊法自去；茍有司非其人，雖日授以善法，終無益也。介甫所謂先王之政者，豈非泉府賒貸之事乎？竊觀其意，似與今日散青苗錢之意異也；且先王之善政多矣，顧以此獨為先務(wù)乎？今之散青苗錢者，無問民之貧富、愿與不愿，強抑與之，歲收其什四之息，謂之不征利，光不信也。至于辟邪說，難壬人，果能如是，乃國家生民之福也；但恐介甫之座，日相與變法而講利者，邪說、壬人為不少矣。彼頌德贊功、希意迎合者，皆是也。介甫偶未之察耳。

盤庚曰：“今我民用蕩析離居豈汝威？用奉高汝眾?！庇衷唬骸盁o或敢伏小人之攸箴?！庇衷唬骸胺菑U厥謀，吊由靈。”蓋盤庚遇水災(zāi)而選都，臣民有從者，有違者，盤庚不忍脅以威刑故勤勞曉解其卒也皆化而從之非謂廢棄天下人之言而獨行己志也。光豈勸介甫以不恤國事，而同俗自媚哉？蓋謂天下異同之議，亦當(dāng)少垂意采察而已。③幸恕其狂愚。不宣。光惶恐再拜。這是一篇古文，是司馬光回復(fù)《答司馬諫議書》的書信。其中“泉府”指的是周朝時的政府財政金融機構(gòu)，而“蕩析離居”則是指家人離散，沒有定居。材料三:桂枝香·金陵懷古①宋·王安石登臨送目,正故國晚秋,天氣初肅。千里澄江似練,翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里,背西風(fēng),酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鷺起,畫圖難足。念往昔,繁華競逐,嘆門外樓頭,悲恨相續(xù)。千古憑高對此,謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水,但寒煙衰草凝綠。至今商女,時時猶唱,后庭遺曲。【注釋】①本詞是王安石罷相后退居金陵所作。7.古漢語很多實詞的義項往往保留在現(xiàn)代漢語的成語中,請為以下加點詞選取對應(yīng)義項的成語。(2分)（1）度義而后動（2）夫議法度以授有司A.寬宏大度B.審時度勢C.虛度年華D.貪墨敗度8.下列加點詞語不屬于古今異義的一項是。(2分)A.故今具道所以B.是而不見可悔故也C.但恐介甫之座D.彼頌德贊功、希意迎合者9.把材料一中畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)雖欲強聒,終必不蒙見察,故略上報,不復(fù)一一自辨。10.材料二第②段畫線句斷句正確的一項是(3分)A.盤庚不忍脅/以威故勤勞曉解/其卒也皆化而從之非/謂廢棄天下人之言而獨行己志也B.盤庚不忍脅以威刑/故勤勞曉解/其卒也皆化而從之/非謂廢棄天下人之言而獨行己志也C.盤庚不忍脅/以威刑故勤勞曉解其卒也皆化而從之非/謂廢棄天下人之言而獨行己志也D.盤庚不忍脅以威刑/故勤勞曉解其卒也/化而從之/非謂廢棄天下人之言而獨行己志也11.材料一、材料二中都使用了盤庚的事例但作用迥異,請作簡要分析。(4分)12.材料一、材料二均為駁論文,請結(jié)合兩文內(nèi)容對駁論文的批駁方式