2.7 近代科學與文化 課件 2024-2025學年統(tǒng)編版九年級歷史下冊

第7課

近代科學與文化世界與人的“再發(fā)現(xiàn)”01.走向神壇的牛頓第一篇章：世界的再發(fā)現(xiàn)——近代科學革命02.打破神創(chuàng)的達爾文01.走向神壇的牛頓“自然和自然規(guī)律隱沒在黑暗中，神說，讓牛頓去吧，萬物遂成光明。——亞歷山大·波普01走向神壇的牛頓——少年時代1640英國革命爆發(fā)1642牛頓出生1649查理一世被處死1658克倫威爾去世伍爾索普莊園01走向神壇的牛頓——少年時代1640英國革命爆發(fā)1642牛頓出生1649查理一世被處死1658克倫威爾去世1658年,英國政壇發(fā)生一場震動全世界的大事:英吉利共和國的“護國主”克倫威爾在一個風雨交加的夜里病逝了。而在這一天夜里，16歲的牛頓卻一次又一次地在暴風中跳躍。他正在測量順風時的成績比逆風時的成績好多少，以便弄清風速對人類行動的影響。

--王志艷:《尋找牛頓》

材料體現(xiàn)了牛頓怎樣的精神?他探索自然用的是什么方法？知識的進展，只有在我們累計了大量的實驗，并能從中發(fā)現(xiàn)自然的原因和原理時，才可以期待?！喔缎鹿ぞ摺焚だ宰鲎杂陕潴w實驗近代科學并不是一瞬間出現(xiàn)的，而是長期形成的過程資本主義產(chǎn)生與發(fā)展推動近代科學進步新航路開辟伽利略的望遠鏡列文虎克的顯微鏡01走向神壇的牛頓——大學時光1642牛頓出生1649查理一世被處死1658克倫威爾去世牛頓的母親為牛頓拙劣的農(nóng)業(yè)技能晝夜苦惱。家里的仆人也看不起牛頓，說：“這人一無是處，只配上大學?！薄颉杜ｎD新傳》

1666科學史上的“奇跡年”1665年夏天，劍橋瘟疫，牛頓回鄉(xiāng)度過兩年，這一時期，在物理上，他完成了力學三定律的雛形，

在數(shù)學上發(fā)明了二項式定理，并提出“流數(shù)”的概念，這是微積分的雛形。

——吳軍《全球科技通史》

牛頓制成的第一架反射望遠鏡。鏡筒長0.15米，直徑0.025米，性能卻堪比長達數(shù)米的折射式望遠鏡，并大大改善了后者成像模糊的問題。不要迷信任何人說的話這句口號暗示認識世界的方法是什么？01走向神壇的牛頓——人生巔峰在自然哲學中……總是應(yīng)當先用分析的方法，然后才用綜合的方法。這種分析方法包括做實驗和觀察，用歸納方法從中作出普遍的結(jié)論。——牛頓《自然哲學的數(shù)學原理》牛頓用什么方法進行研究？這樣的研究方法有何進步？實驗、觀察、歸納、綜合的方法能夠更加準確地描述自然，并且在一定程度上預(yù)測自然萬有引力定律力學三定律光學分析微積分學01走向神壇的牛頓——牛頓的科學成就在他以前和以后都還沒有人能像他那樣決定著人類的思想、研究和方向。

——愛因斯坦世界的再發(fā)現(xiàn)——近代科學革命牛頓和那個時代的科學家們建立了一種新的世界觀——機械思維在科學史上，大多數(shù)理論和科技成就是在不斷完善和鞏固自身學科的，但有些理論，一旦出現(xiàn)，它就是對原有學科框架的破壞甚至是毀滅，因為它開辟了一個新天地，這是科學史上天崩地裂的時刻，我們稱之為“科學革命”?！獏擒姟度蚩萍纪ㄊ贰肥澜绲脑侔l(fā)現(xiàn)——近代科學革命02打破神創(chuàng)的達爾文1859年達爾文出版《物種起源》，提出進化論觀點。全世界的人都驚恐地尖叫起來：“達爾文說人是猴子的后裔！”——（英）羅素、徐奕春，林國夫譯：《宗教與科學》

1859年11月24日，達爾文經(jīng)過20年準備的《物種起源》第一版在英國出版。第一版印刷1000多冊，書當天就賣光了，并引起了巨大反響。

達爾文

（1809-1882）

1831年，剛從劍橋大學畢業(yè)的達爾文得到一個機會，跟隨英國海軍部“貝格爾”（英意“小獵犬”）號軍艦執(zhí)行海洋測量任務(wù)。這次遠行歷時5年。1842年完成《物種起源》的提綱，但是十幾年里，他只字未寫，因為它深知，他的理論一旦發(fā)表，將顛覆整個基督教立足的根本。——史鈞《進化！進化？達爾文背后的戰(zhàn)爭》物種都處于不斷變化之中，經(jīng)歷了由低級到高級、從簡單到復(fù)雜的演變過程；生物的進展和進化不是由神的意志或生物本身的欲望決定的，而是遺傳變異、生存斗爭和自然選擇的結(jié)果。

神創(chuàng)論占統(tǒng)治地位02打破神創(chuàng)的達爾文阿爾弗雷德·拉塞爾·華萊士牛津主教問赫胥黎，“難道你認為你自己是猴子的后代嗎？”赫胥黎斬釘截鐵地回答：“我寧愿做猴子的后代，也不愿意做一個以宗教偏見來嚇人的無知主教的后代?！封x《進化！進化？達爾文背后的戰(zhàn)爭》影響：《物種起源》的出版，打破了千百年來“上帝創(chuàng)造萬物”的神創(chuàng)論，在生物科學領(lǐng)域掀起了一場偉大革命。。

達爾文的進化論對世界的影響，不僅在于回答了物種的起源和進化的問題，而且告訴人們，世界的萬物都是可以演變和進化的，這是在牛頓之后，又一次讓人類認識到需要用發(fā)展的眼光來看待世界。—吳軍《全球科技通史》02打破神創(chuàng)的達爾文近代科學與文化科學革命工業(yè)革命01.巴爾扎克：以筆為劍的戰(zhàn)士第二篇章：人的再發(fā)現(xiàn)——近代文化發(fā)展02.列夫托爾斯泰：俄國革命的鏡子03.貝多芬：逐夢的勇士04.梵高：狂熱的天才法國現(xiàn)代小說之父半夜寫作靠咖啡每天工作18個小時雨果：“在最偉大的人物中間，他是其中的佼佼者，在最優(yōu)秀的人物之中，他也名列前茅。”馬克思：“他寫的作品是無產(chǎn)階級的偉大勝利。”資本主義社會的百科全書19世紀法國社會風俗史【法】奧諾雷·德·巴爾扎克巴爾扎克：以筆為劍的戰(zhàn)士他說：”要么全部，要么沒有“。他說：”拿破侖用劍未完成的事業(yè)，我用筆來完成“。18世紀

啟蒙運動18世紀60年代——19世紀中期

工業(yè)革命1789年

法國大革命爆發(fā)1815年

拿破侖帝國建立1804年

拿破侖帝國建立1815-1830年

波旁王朝伏筆與七月王朝巴爾扎克筆下的葛朗臺，是法國索漠城一個最有錢、最有威望的商人，但他為人卻極其吝嗇。在他眼里，女兒妻子還不如他的一枚金幣。葛朗臺是文學史上最著名的吝嗇鬼之一，也成為吝嗇鬼的代名詞。

但是僅僅是以守財奴來定義葛朗臺，過于狹隘。他從一個小人物對于金錢的欲望，折射出那個時代的貪嗔癡。這一生是一個從金海里走過的怪物巴爾扎克：以筆為劍的戰(zhàn)士文學藝術(shù)是反映歷史的一面鏡子，折射時代特征一定時期的經(jīng)濟、政治決定一定時期的文化列夫·托爾斯泰：俄國革命的鏡子184718541863-18691873-18771889-1899嘗試農(nóng)奴改革克里米亞戰(zhàn)爭《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》19世紀中期俄國批判現(xiàn)實主義作家。代表作有《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》等。托爾斯泰出生名門、世襲伯爵，在雅斯納亞·波良納莊園生長并度過了大半個人生。他的思想中充滿著矛盾性，而這種矛盾正是俄國社會現(xiàn)實的真實寫照。貝多芬：逐夢的勇士

貝多芬（1770-1827）《英雄交響曲》原本為拿破侖而作，但在發(fā)表時傳來拿破侖稱帝的消息。共和的夢想破滅了，貝多芬憤怒地去掉了拿破侖的名字。1804年10月，這部交響曲出版時標題為“為紀念一位偉大的人物而寫的英雄交響曲”。貝多芬，德國著名音樂家，為歐洲古典音樂向浪漫主義音樂過渡架起橋梁的人，因此被尊稱為“樂圣”。代表作品《英雄交響曲》。貝多芬一生坎坷。26歲時聽力漸漸衰退，45歲時耳朵完全失聰。孤寂的生活并沒有使他沉默和隱退。他的作品表達出對“自由、平等、博愛”的渴望，反映出當時資產(chǎn)階級反封建、爭民主的革命熱情。梵高：狂熱的天才美好作品的秘密在于，對世間萬物真實、真摯的情感?！纳亍よ蟾摺冻择R鈴薯的人》1885年《紅色葡萄園》1888年梵高：狂熱的天才梵高：狂熱的天才要在有限的生命里，留下