基于敘述、理解與解釋的史料研習(xí)活動(dòng)

摘要：史料研習(xí)是涵養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的綜合性訓(xùn)練，歷史敘述、歷史理解和歷史解釋是踐行史料研習(xí)活動(dòng)的有效路徑。通過(guò)“太祖之死”的史料研習(xí)案例，引導(dǎo)學(xué)生從史料互證的角度辨析不同歷史敘述的真?zhèn)?，思考不同歷史敘述產(chǎn)生的原因，探尋歷史真相，全面、客觀地生成自己的歷史敘述、歷史理解與歷史解釋，掌握運(yùn)用史料的科學(xué)方法，涵養(yǎng)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。關(guān)鍵詞：歷史敘述歷史理解歷史解釋歷史敘述、歷史理解和歷史解釋是踐行史料研習(xí)活動(dòng)的有效路徑，三者相輔相成。筆者以“宋太祖之死”為主題，設(shè)計(jì)史料研讀活動(dòng)。通過(guò)多重史料互證，辨析不同歷史敘述的矛盾，討論“太祖之死”的真相，思考不同歷史敘述產(chǎn)生的原因，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建基于歷史材料的歷史解釋，掌握運(yùn)用史料的科學(xué)方法，樹(shù)立實(shí)證意識(shí)。環(huán)節(jié)一情境導(dǎo)入，援疑質(zhì)理簡(jiǎn)介“太祖之死”：開(kāi)寶九年十月二十日，宋太祖趙匡胤猝然崩逝，其弟趙光義即位，是為宋太宗。提出疑問(wèn)“據(jù)史書(shū)記載，直至十月十九日宋太祖都正常上朝，無(wú)身體不適，為何次日突然撒手人寰？”引發(fā)學(xué)生思考。隨后，出示不同史書(shū)對(duì)“太祖之死”和“太宗即位”的歷史敘述，并設(shè)問(wèn)：史料一帝崩于萬(wàn)歲殿，年五十?！端问贰ぬ姹炯o(jì)》太祖崩，帝遂即皇位?！端问贰ぬ诒炯o(jì)》太后問(wèn)太祖：“汝知所以得天下乎？”太祖曰：“臣所以得天下者，皆祖考及太后之積慶也。”太后曰：“不然，正由周世宗使幼兒主天下耳……汝百歲后當(dāng)傳位于汝弟。”——《宋史·杜太后傳》史料二（上）召晉王，即太宗也。延入大寢，酌酒對(duì)飲?；鹿?、宮妾悉屏之，但遙見(jiàn)燭影下，太宗時(shí)或避席，有不可勝之狀。飲訖，禁漏三鼓，殿雪已數(shù)寸，帝引柱斧戳雪，顧太宗曰：“好做，好做！”是夕，太宗留宿禁內(nèi)，將五鼓，帝已崩矣，太宗受遺詔于柩前即位。——僧文瑩《續(xù)湘山野錄》史料三太祖初晏駕，孝章宋后使內(nèi)侍都知王繼隆召秦王德芳，繼隆不詣德芳，而以親事一人徑趨開(kāi)封府召晉王。見(jiàn)醫(yī)官賈德玄坐于府門，問(wèn)其故，德玄曰：“吾恐晉王有疾，故來(lái)。”繼隆叩門與之俱入見(jiàn)王，且召之。王大驚，猶豫不敢行……至寢殿，宋后聞繼隆至，問(wèn)曰：“德芳來(lái)耶？”繼隆曰：“晉王至矣?！薄抉R光《涑水紀(jì)聞》問(wèn)題1：綜合上述三則史料，你能得出什么結(jié)論？從史料一可知，《宋史》對(duì)“太祖之死”和“太宗即位”的過(guò)程敘述語(yǔ)焉未詳，但對(duì)“太宗即位”的原因進(jìn)行了詳細(xì)解釋，指出太祖遵循杜太后遺旨，將皇位傳給弟弟趙光義（該敘述被后人稱為“金匱之盟”），因此宋太宗的即位是合法的。學(xué)生從史料二發(fā)現(xiàn)，太祖在去世前曾召太宗入宮喝酒，宦官、宮人均不在場(chǎng)，期間太祖用“柱斧戳雪”，對(duì)太宗大聲地說(shuō)“你做的好事！”當(dāng)晚太宗在宮中留宿（該敘述被后人稱為“燭影斧聲”），因此太宗很可能是殺害太祖的兇手。史料三《涑水紀(jì)聞》卻讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)，在太祖去世當(dāng)晚，太宗在府中，并有一位醫(yī)官賈德玄一直在門口守候，是太宗的“不在場(chǎng)證人”，且太宗對(duì)太祖突然駕崩感到“大驚”，對(duì)即位很“猶豫”，因此太宗不是兇手。綜合三則史料，學(xué)生發(fā)現(xiàn)“太祖之死”是有爭(zhēng)議的，“太祖是猝死還是他殺？”“太宗是合法即位還是非法篡位？”等問(wèn)題會(huì)不自覺(jué)地涌上學(xué)生心頭。設(shè)計(jì)說(shuō)明：了解史學(xué)家對(duì)同一史事的不同歷史敘述和歷史解釋，引導(dǎo)學(xué)生辨析各種歷史敘述的真?zhèn)?，思考不同歷史解釋產(chǎn)生的原因。環(huán)節(jié)二多源互證，大膽質(zhì)疑問(wèn)題2：如果要探究“太祖之死”，你想尋找哪些角度的史料？學(xué)生暢所欲言，一般會(huì)提出下列需求：一是想了解宋太祖的身體健康狀況，二是想了解宋太祖與宋太宗的兄弟關(guān)系，三是考慮到北宋是多政權(quán)并立局面，有學(xué)生想從少數(shù)民族政權(quán)的史料中探尋答案。老師課前做充足準(zhǔn)備，課上依據(jù)學(xué)生的需求提供相應(yīng)史料，分小組進(jìn)行辨析，并設(shè)問(wèn)。問(wèn)題3：從下列史料中你分別能得出什么結(jié)論？小組一課題“宋太祖的身體健康狀況”史料

八月己亥，幸新龍興寺。乙巳，幸等覺(jué)院，遂幸東染院，賜工人錢。又幸控鶴營(yíng)觀習(xí)射，賜帛有差。又幸開(kāi)寶寺觀藏經(jīng)……九月甲子，幸綾錦院。庚寅，幸城南池亭，遂幸禮賢宅，又幸晉王第……冬十月己亥，幸西教場(chǎng)。——《宋史·太祖本紀(jì)》通過(guò)太祖生前三個(gè)月的一些重要活動(dòng)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)太祖生前外出頻繁，去世前兩周還去了西教場(chǎng)，理應(yīng)身體健康、精力充沛，因此太祖病逝的可能性很小。小組二課題“太祖與太宗的手足之情”史料一

太宗嘗病亟，帝往視之，親為灼艾，太宗覺(jué)痛，帝亦取艾自灸?！端问贰ぬ姹炯o(jì)》史料二

次陳橋驛，將士相與聚謀曰：“不如先立點(diǎn)檢為天子，然后北征，未晚也?！本咭云涫掳滋娴芸锪x（太宗原名）……太祖醉臥，初不省。普與匡義入白太祖，諸將已擐甲執(zhí)兵，直扣寢門曰：“諸將無(wú)主，愿策太尉為天子?！薄顮c《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》史料三史料四太宗初名匡義，（太祖）賜名光義，即位二年改名炅……太宗自云：“朕既為天子，則君賜之名，不可受也?！碧诮o太祖的謚號(hào)：英武圣文神德皇帝；太宗給自己的尊號(hào)：應(yīng)運(yùn)統(tǒng)天睿文英武大圣至明廣孝皇帝。——《宋史·太宗本紀(jì)》學(xué)生從史料一、二可見(jiàn)，太祖與太宗手足情深，太宗在陳橋兵變中有擁立之功。而史料三卻讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)，太祖與太宗在契丹問(wèn)題和遷都問(wèn)題上有嚴(yán)重分歧。二人在遷都一事矛盾尤為尖銳，太宗先是“叩頭切諫”，繼而“又言”，太祖的“不答”已展露內(nèi)心的不滿情緒，最后姑且同意了太宗的建議，實(shí)則是給雙方找個(gè)臺(tái)階下。史料四揭露了太祖與太宗虛假的兄弟情深。太宗因同為皇帝，便不再接受太祖的賜名。太宗給太祖的謚號(hào)平平無(wú)奇，對(duì)自己的尊號(hào)卻無(wú)限拔高。種種行徑皆暴露了太宗的野心，太宗很可能為了爭(zhēng)奪皇權(quán)弒兄篡位。小組三課題“少數(shù)民族史料中的‘太祖之死”史料一宋主匡胤殂，其弟炅自立?！哆|史·景宗記》史料二遺詔梁王隆緒嗣位，軍國(guó)大事聽(tīng)皇后命；子煦嗣位，使來(lái)告哀；圣宗沖年嗣位，睿智皇后稱制，留心聽(tīng)斷。——《遼史》學(xué)生通過(guò)對(duì)比發(fā)現(xiàn)，在《遼史》中接受遺旨、合法繼承皇位會(huì)用“嗣位”表述，而“自立”會(huì)聯(lián)想到“自立為王”，這是在影射宋太宗的即位實(shí)為篡位，是非法的。經(jīng)過(guò)對(duì)以上史料的辨析、互證、理解，學(xué)生形成自己的歷史解釋：太宗是殺害太祖的兇手。設(shè)計(jì)說(shuō)明：引導(dǎo)學(xué)生比較、辨析不同觀點(diǎn)的史料，利用多重史料對(duì)所探究問(wèn)題進(jìn)行史料互證，學(xué)會(huì)鑒別歷史敘述的真?zhèn)?，形成客觀的歷史理解和歷史解釋，樹(shù)立實(shí)證意識(shí)。環(huán)節(jié)三辯證學(xué)史，深思明理問(wèn)題4：該解釋與司馬光《涑水紀(jì)聞》的歷史敘述是否矛盾？部分學(xué)生會(huì)認(rèn)為“太宗是兇手”的解釋與《涑水紀(jì)聞》對(duì)“太祖之死”的敘述相矛盾，推測(cè)《涑水紀(jì)聞》的敘述可能是偽作。也有學(xué)生認(rèn)為二者不矛盾，即《涑水紀(jì)聞》的敘述為真，太宗依然與“太祖之死”脫不了干系。對(duì)此學(xué)生是這樣理解的，孝章皇后讓內(nèi)侍都知王繼隆召秦王德芳進(jìn)宮，為何王繼隆敢違背皇后旨意直接去找太宗？太宗身體不適，醫(yī)官賈德玄為何不進(jìn)門診治，而是在門口守候？種種不合理行為，都在暗示太宗、賈德玄、王繼隆三人很可能里應(yīng)外合，設(shè)計(jì)了這次弒君篡位。[1]《涑水紀(jì)聞》中太宗的“大驚”“猶豫”實(shí)為故作扭捏、掩人耳目之舉。設(shè)計(jì)說(shuō)明：引導(dǎo)學(xué)生以辯證、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度認(rèn)識(shí)不同的歷史敘述，通過(guò)深入剖析歷史敘述中的隱含信息，進(jìn)一步探究史事的真實(shí)情況。問(wèn)題5：在本節(jié)課引用的史料中，你能否找到其他與該解釋有矛盾的歷史敘述？有學(xué)生對(duì)《宋史》的敘述提出質(zhì)疑，“根據(jù)《宋史》‘金匱之盟的記述，太祖死后太宗可合法即位，為何還要?dú)⒑μ?？”學(xué)生推測(cè)《宋史》敘述的“金匱之盟”可能是偽作。有學(xué)生對(duì)此持反對(duì)意見(jiàn)，認(rèn)為《宋史》是官修史書(shū)，編修時(shí)很多敘述內(nèi)容是從宋朝的原始史料中直接摘取的，史料價(jià)值很高，且《宋史》是元朝人脫脫所修，不存在為宋太宗遮掩粉飾的必要。有學(xué)生再次質(zhì)疑，“如果《宋史》所依據(jù)的原始史料是經(jīng)過(guò)宋太宗篡改的呢？”解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵在于要了解宋太宗到底有沒(méi)有干預(yù)修史，老師遂出示下列史料。史料一太宗以五代文人失職，慮生意外，故厚其廩祿，俾編集諸類書(shū)?！鷳?yīng)麟《少室山房筆叢》史料二西漢風(fēng)俗諂媚，本朝太宗之時(shí)，亦有此風(fēng)?！K軾《東坡志林》史料三金匱之盟發(fā)生于建隆二年（961年）……太平興國(guó)六年（981年）由“謹(jǐn)密宮人”保管了二十年后，被宋太宗和趙普“解密”，盟約內(nèi)容大白于天下?！g自《宋史·魏王廷美傳》上述史料雖未明說(shuō)太宗篡改史書(shū)，但指出太宗“慮生意外”，籠絡(luò)文人，因此文人的諂媚之風(fēng)盛行。學(xué)生由此推知，當(dāng)時(shí)的文官不僅不會(huì)對(duì)太宗弒兄一事秉筆直書(shū)，甚至還會(huì)對(duì)太宗進(jìn)行許多歌功頌德，因此《宋史》所依據(jù)的原始史料很可能刻意隱去了太宗弒兄的真相。結(jié)合史料三，學(xué)生發(fā)現(xiàn)“金匱之盟”公之于眾是在太宗即位后六年，從而產(chǎn)生質(zhì)疑“為何不在太宗即位當(dāng)天就公布？”最終將“金匱之盟”解釋為是太宗即位六年后為彰顯政權(quán)合法性而令文官偽造的。對(duì)“太祖之死”的內(nèi)容研習(xí)到此告一段落，接下來(lái)老師將引導(dǎo)學(xué)生對(duì)史料研習(xí)的方法進(jìn)行梳理、總結(jié)。問(wèn)題6：綜合上述史料，你如何看待官修史書(shū)與私修史書(shū)的史料價(jià)值？官修史書(shū)的史料來(lái)源豐富，引用了大量的官方檔案，保存了許多原始史料，但史官對(duì)史料的取舍、刪改要服從于統(tǒng)治者的需要，有較多的禁忌和隱諱。私修史書(shū)可填補(bǔ)官修史書(shū)的不足，豐