廣西2024年中考模擬聯(lián)考語文試題（附參考答案）

中考模擬聯(lián)考語文試題

一、積累（21分）

L閱讀下面語段，完成各題。

【勞動(dòng)溯源】東漢許慎《說文解字》解析，“勞”字同“勞”。勞由“力、一、炊”三部分組成，“力”代表

力氣、用力，“一”象征房屋，“炊”意指光明、溫暖和希望?！皠凇弊直玖x為向上用力，意涵用力做工方能有

所獲，引申為勞作可以創(chuàng)造美好愿景?！皠?dòng)”字同“ST窗”由“重、力”兩部分組成，本義為發(fā)力起動(dòng)，引中

為很用力地負(fù)重勞作。故“勞”“動(dòng)”合義，意為下力氣勞作，即能有所創(chuàng)獲，象征人們通過勤勞工作，能夠

走向光明，收獲希望。華夏先民ch6ng（）尚勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)的心路歷程，成為激勵(lì)后人簞路藍(lán)縷（）、

實(shí)現(xiàn)夢想的原動(dòng)力。

【勞動(dòng)創(chuàng)造】熱愛勞動(dòng)的精神是中華民族開物成務(wù)、命脈廉續(xù)、繼往開來的“傳家之寶”。從“南泥灣”“天

下糧倉”“黑土地”到“禾下乘涼”，中國奇跡是勞動(dòng)創(chuàng)造的“制勝密碼”；從“兩彈一星”“載人航天”“東風(fēng)導(dǎo)彈”

到“神舟，，與“天宮，，逆游太空，中國天眼探索宇宙，中國高鐵展現(xiàn)中國速度，一代代勞動(dòng)者艱苦奮斗、卓絕

探索，讓“中國智造”“中國創(chuàng)造”享登全球，讓中國人民堅(jiān)挺脊梁。在千帆競發(fā)、百舸爭流的大好時(shí)代，我

們用勞動(dòng)創(chuàng)造更美好的未來。

【勞模精神】樊錦詩守護(hù)敦煌，讓莫高窟既“延年益壽”，又以數(shù)字化的方式得以“永生”；黃文秀主動(dòng)

請纓到貧困村擔(dān)任駐村第一書記，帶動(dòng)全村實(shí)現(xiàn)整體脫貧，將30歲的年輕生命奉獻(xiàn)給了扶貧事業(yè)；張桂

梅扎根邊遠(yuǎn)地區(qū)，推動(dòng)創(chuàng)建中國第一所公辦免費(fèi)女子高中，幫助1800多名女孩走出大山，走進(jìn)大學(xué)……

真可謂“—，—他們具有“功成不必在我”的忘我境界和“功成必定在我”的使命擔(dān)當(dāng)，廣大勞模為實(shí)

現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢匯聚強(qiáng)大精神力量。

（1）閱讀【勞動(dòng)溯源】，根據(jù)拼音寫漢字，給加點(diǎn)字注音。

chong（）尚簞路藍(lán)擎（）

（2）【勞動(dòng)創(chuàng)造】中有不少成語，請你寫出其中3個(gè)。

（3）結(jié)合語境，解釋語段中畫橫線的詞語。

遨游：O

享譽(yù)：O

（4）從下列句子中選出一副對聯(lián)，填入【勞模精神】語段的橫線處，使上下文連貫。將相應(yīng)的序號填

寫到下面的橫線上。

①事當(dāng)兩可要平心②風(fēng)流人物看今朝③人到萬難須放膽

④見賢思齊創(chuàng)佳績⑤櫛風(fēng)沐雨衛(wèi)國家⑥錦繡江山留勝績

上聯(lián)：。

下聯(lián)：。

（5）下列從語段中選出來的句子，有語病的一項(xiàng)是（）

A.“第”字本義為向上用力，意涵用力做工方能有所獲，引申為勞作可以創(chuàng)造美好愿景。

B.中國奇跡是勞動(dòng)創(chuàng)造的“制勝密碼”。

C.樊錦詩守護(hù)敦煌，讓莫高窟既“延年益壽”，又以數(shù)字化的方式得以“永生”。

D.廣大勞模為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢匯聚強(qiáng)大精神力量。

2.請根據(jù)以下信息，按要求填寫內(nèi)容。

勞動(dòng)是中華民族的傳統(tǒng)美德。讀古代詩文，我們可以從白居易筆下

①“，"（《賣炭翁》）的賣炭翁形象感受到古代勞動(dòng)人民

的辛苦勞碌；從②",”（陸游《游山西村》）的習(xí)俗中感

受農(nóng)人對莊稼豐收的祈盼：我們還能感受到③（作者）“采菊東籬下，悠然見南山”（《飲酒》）

那種雖在喧囂塵世，卻無功名纏身的恬淡；從王績近望秋野所見

④“,"（《野望》），感受到牧人與獵人滿意而歸的安逸與陶醉；從

《醉翁亭記》里的“山肴野，⑤”感受到就地取材簡樸而別有滋味的快樂；從《大

道之行》⑥“，"中感受到在共同勞動(dòng)中以不出力或少出力為

恥，把共同勞動(dòng)看作是分享快樂的無私精神。

二'閱讀（39分）

現(xiàn)代文閱讀I

【材料一】北京市各中小學(xué)努力拓寬勞動(dòng)教育的途徑，積極開展課外校外勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，校外勞動(dòng)教

育基地的開發(fā)與建設(shè)有了很大進(jìn)展。截至2019年12月，全市承擔(dān)勞動(dòng)教育課程的“社會(huì)大課堂”涉及的資

源單位已有120余家，市級學(xué)工學(xué)農(nóng)基地開發(fā)的勞動(dòng)教育特色課程已有200多門。例如，中國農(nóng)業(yè)機(jī)械化

科學(xué)研究院作為北京市學(xué)農(nóng)基地，以“農(nóng)事教育，提升素養(yǎng)”為主線，開發(fā)了58門探究體驗(yàn)類課程，分為

走進(jìn)田間、走進(jìn)智能化養(yǎng)殖中心、走進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品實(shí)驗(yàn)室等八大系列，涉及“農(nóng)林牧副漁”五大行業(yè)。中小學(xué)校

與校外勞動(dòng)教育基地緊密合作，校外資源校內(nèi)共享，校本課程校外實(shí)施，課外校外的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)蓬勃開

展。

【材料二】在全球數(shù)字化轉(zhuǎn)型加速的背景下，數(shù)字經(jīng)濟(jì)日益成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要方向。作為人類

勞動(dòng)的最新形態(tài)，數(shù)字勞動(dòng)是包括傳播、信息、數(shù)字和智能等技術(shù)于一體的綜合性勞動(dòng)。

從勞動(dòng)工具看，數(shù)字勞動(dòng)是數(shù)字技術(shù)催生的“智力型勞動(dòng)”。馬克思在《資本論》中指出：“勞動(dòng)資料不

僅是人類勞動(dòng)力發(fā)展的測量器，而且是勞動(dòng)借以進(jìn)行的社會(huì)關(guān)系的指示器?！迸卸ㄒ粋€(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)時(shí)代和

勞動(dòng)形態(tài)，最主要的標(biāo)尺是生產(chǎn)工具，即“用什么勞動(dòng)資料生產(chǎn)”。數(shù)字勞動(dòng)就是依托大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人

工智能等新型技術(shù)載體，創(chuàng)造數(shù)字化產(chǎn)品的勞動(dòng)。數(shù)字勞動(dòng)不同于傳統(tǒng)的體能勞動(dòng)，而是以智力、創(chuàng)造力

為主導(dǎo)的非物質(zhì)勞動(dòng)。

從勞動(dòng)對象看，數(shù)字勞動(dòng)是加工數(shù)據(jù)和信息的“生產(chǎn)性勞動(dòng)”。人的勞動(dòng)過程就是加工、改造客觀對象

的過程。在物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)中，人們往往加工改造自然“有形物”，從事物質(zhì)性勞動(dòng)。數(shù)字勞動(dòng)往往加工改造

信息、數(shù)據(jù)等“無形物”，對數(shù)據(jù)、信息等進(jìn)行采集、編碼、存儲(chǔ)、賦值，是一種具有非物質(zhì)生產(chǎn)特性的勞

動(dòng)。盡管數(shù)字勞動(dòng)打破了勞動(dòng)的發(fā)生場域和時(shí)空場所，但從本質(zhì)上看，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的數(shù)字勞動(dòng)并沒有改變

勞動(dòng)的根本特征，仍然是“生產(chǎn)性勞動(dòng)”。

從勞動(dòng)主體看，數(shù)字勞動(dòng)是受眾在數(shù)字平臺(tái)的“創(chuàng)造性活動(dòng)”。馬克思認(rèn)為，人的活動(dòng)不同于人的勞動(dòng)。

活動(dòng)可以是積極的，也可以是消極的，可以是娛樂消遣，也可以是創(chuàng)新創(chuàng)造。但“勞動(dòng)是積極的、創(chuàng)造性

的活動(dòng)?！睆臄?shù)字平臺(tái)的參與主體看，既有專門從事數(shù)據(jù)工作的數(shù)字勞動(dòng)者，如直播網(wǎng)紅、程序員、UP主、

網(wǎng)絡(luò)小說作家等，也有并不從事數(shù)據(jù)處理但卻生產(chǎn)數(shù)據(jù)的普通用戶，如粉絲、游戲玩家、各類App用戶等。

數(shù)字勞動(dòng)不同于數(shù)字活動(dòng)，數(shù)字勞動(dòng)特指數(shù)字主體在網(wǎng)絡(luò)界面和數(shù)字平臺(tái)中的“創(chuàng)造性活動(dòng)”。

（選自《把握數(shù)字勞動(dòng)內(nèi)涵及特征，規(guī)范數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展》）

【材料三】

學(xué)習(xí)烹飪等

打掃衛(wèi)生種植活助界殖活動(dòng)手工制作機(jī)械制作其他

家政活動(dòng)

未參與2.3%65.00%92.12%36.50%92.55%89.90%96.34%

3.66%|

有叁與97.7%35.00%7.88%63.50%7.45%10.10%

中小學(xué)社會(huì)勞動(dòng)服務(wù)參與情況表

打掃公除農(nóng)業(yè)、工業(yè)

維護(hù)交通敬老農(nóng)業(yè)勞動(dòng)工ilk勞

共衛(wèi)生、外的其他社會(huì)調(diào)查其他

活動(dòng)小體驗(yàn)動(dòng)體網(wǎng)

環(huán)保活動(dòng)MB職業(yè)體驗(yàn)

未參與54.ao%24.00%79.90%70.00%74.20%92.51%91.$9%86.m95.18%

有參與45.70%76.00%20.10%30.00%25.80%7.49%3.11%13.9014.82%

（數(shù)據(jù)來自《中國青年研究》）

3.下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.數(shù)字勞動(dòng)是指融合傳播、信息、數(shù)字和智能等技術(shù)的綜合性勞動(dòng)，是人類勞動(dòng)的最新形態(tài)。

B.數(shù)字勞動(dòng)是“智力型勞動(dòng)”，其生產(chǎn)工具是大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等新型技術(shù)載體。

C.數(shù)字勞動(dòng)雖然是一種非物質(zhì)生產(chǎn)的勞動(dòng)，但并沒有改變勞動(dòng)的特征。

D.粉絲、游戲玩家、各類App用戶等不從事數(shù)據(jù)處理卻生產(chǎn)數(shù)據(jù)的活動(dòng)不屬于數(shù)字勞動(dòng)。

4.根據(jù)以上材料，下列理解和判斷不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一加點(diǎn)字“余”“多”都表示整數(shù)后面的零數(shù)，是對數(shù)量的合理推測，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。

B.材料二先整體介紹什么是數(shù)字勞動(dòng)，再從勞動(dòng)工具、勞動(dòng)對象、勞動(dòng)主體三方面介紹數(shù)字勞動(dòng)的特

點(diǎn)，屬于邏輯順序。

C.材料三運(yùn)用列圖表的說明方法，說明我國中小學(xué)生校內(nèi)勞動(dòng)參與種類較為局限，復(fù)雜化勞動(dòng)不夠；

社會(huì)服務(wù)勞動(dòng)相對單一，缺乏多樣性。

D.由材料三的數(shù)據(jù)可知中小學(xué)生社會(huì)服務(wù)參與類型相對單一，證明材料一北京市中小學(xué)校外勞動(dòng)實(shí)踐

途徑和類型都受到較大的限制。

5.結(jié)合上述材料，學(xué)校應(yīng)該如何落實(shí)勞動(dòng)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)“勞動(dòng)賦能”“勞動(dòng)增智”，請你提出三條可行性建議。

現(xiàn)代文閱讀II

大湖

蔣冬梅

漁把頭站在冰面上，一千年前也這樣站，一百年前也這樣站。他是查干的一只魚鷹，心里裝著整個(gè)大

湖。

有人看見夏季湖面曾攪起的巨浪，傳說一條從未見過的大魚和魚叉對峙過。

人人都在期盼著大魚，可今年冬捕的重頭戲，師傅決意不來了。

剛?cè)攵?，師傅就帶著另一?duì)人馬，跑內(nèi)蒙了。他用不容置疑的語氣，對漁把頭說：“查干，就交給你

啦！”這讓把頭想起，大鳥把小鳥喂養(yǎng)大，就離開了那片樹林。

寒冷把天地和大湖凍在了一起，策馬狂奔的隊(duì)伍像刀劍割開北風(fēng)，車馬從切口里闖了進(jìn)去，馬的影子

跑在冰里。馬匹背對著聲亮,把頭也背對著光亮，哈氣升騰起來，像竄出的火苗。趕在太陽升起之前，人

馬齊備、大戰(zhàn)在即。馬嘶，狗吠，號角聲里，把頭像一員大將，統(tǒng)領(lǐng)著一切。把頭趴在冰面上，尋找冰層

里珍珠一樣的氣泡。他看不見魚，但魚的呼吸會(huì)暴露自己。“魚知水性，人知魚性！你喘氣兒魚也喘氣兒!”

漁把頭想起了很多年前，師傅趴在冰面上，尋找大魚吐出的氣泡。寒冷凍不僵男人的血性，師傅的臉凍得

皴裂流血了，他讓把頭朝他臉上噴一口燒酒，再使勁朝大湖喊一嗓子，就又朝冰面趴下了。

今年的冰層從未有過的奇異，魚呼吸的氣泡都被冰層深深地鎖住了，透過冰面看到的盡是形狀怪異的

花紋。這些異象讓人們對大魚的出現(xiàn)，更加想入非非。

供桌，敖包，鼓聲，鈴音，口口相傳的經(jīng)文在叩問，一千年前這樣叩問，一百年前也這樣叩問。風(fēng)吹

得非常烈把頭的心有些亂了可他不能讓人看出他的亂！

師傅帶著把頭上冰很多年，每當(dāng)冬捕遇到情況時(shí)，有師傅在，把頭的心就落了底?！肮野堰@個(gè)事兒

交給咱，'咱就得擔(dān)得起！”年年冬捕，師傅都說這句話。

冬捕前的那些天，師傅天天帶著把頭到冰面上探冰。查干漁場多少口子人呢，一半的日子要指靠著冬

捕。場冬捕在哪兒鑿開冰洞，就像打井找水眼一樣重要。他記得冬捕前的很多天，嗜酒的師傅從來滴酒不

沾，直等到選定冰眼，鑿出湖水的那一刻，師傅才拿出酒壺，狠狠地灌起來，他抓著酒壺的手在劇烈地抖

動(dòng)。

這一刻，把頭的手也在抖動(dòng)著。

冰面上是有山丘和低谷的。把頭辨識著那些矮小的山丘，一脈水波拱起一座山丘，山丘下將噴發(fā)魚的

訊息，從前他拿不準(zhǔn)水眼的位置時(shí)，師傅總是說：“你一定得信自己，一半經(jīng)驗(yàn)，一半信，才能找到魚！”

把頭終于選定了一處冰層，堅(jiān)定地砸下魚鏟，在冰花的綻放里，叩問大湖的安靜，鉆木取火般鑿一眼泉，

黑色的湖水涌出，像新鮮的血。

鑿出的冰洞一字排開，四匹馬拉絞盤，拖動(dòng)大網(wǎng)向湖中布陣。水凍成透明的玉，數(shù)尺之下能看見網(wǎng)在

游，把頭跟著網(wǎng)，像追著一只鳥。大鳥張開翅膀，自由舒放，仿佛要攪過整個(gè)大湖。網(wǎng)入大湖縱橫成田魚

像秧苗布立其間，每個(gè)網(wǎng)眼只有四寸大，攔住大湖也放過大湖。

人、馬匹，狗在冰上踢踏，紛亂著破曉的早晨。幾十號人在冰封的大湖上耕耘，索取在夏秋肥美起來

的大魚。太陽照在人頭頂?shù)臅r(shí)候，該起網(wǎng)了，魚兒帶著熱氣，被網(wǎng)裹挾著出水。把頭抱著第一條出水的！

在鏡頭面前笑著。人們歡呼雀躍，將把頭抬起，拋向空中。但把頭知道，更多的人在翹首等待傳說中的大

魚。

把頭拎著一瓶燒鍋酒鉆進(jìn)帳篷，像師傅那樣，兩手顫抖著擰開酒瓶，狠狠地灌了下去。剛才在鏡頭前

的笑容，漸漸褪去，他露出了平靜的神色，雖然他沒有把握捕到那條大魚。

外面的鑼鼓聲，人聲，歌舞聲，一浪蓋過一浪。把頭知道，那些熱鬧不是自己的。他靜靜地坐在師傅

坐過的位置，用牙齒又咬開一瓶酒的蓋子。

他想起有一次，同樣沒有像人們盼望的那樣，捕到更多的大魚。那時(shí)把頭還年輕，有些垂頭喪氣的，

師傅遞過來的酒也沒心思喝。

師傅獨(dú)自喝了幾口，突然給他講起了從前的事：“十六歲那年，聽人說黑龍江有大魚，我們就從白洋

淀往那奔沒想到半道上，火車讓洪水?dāng)r下了，我們就在查干湖下了車。誰承想，一下車就在這停了一輩子!

人都說一場洪水把我攔下了，其實(shí)是大湖把我攔下了?！卑杨^嘆了口氣：“人人都稀罕大魚，你捕了一輩子

魚，可誰知道大魚在哪呢！”

“你記著，人，活不過湖！大魚，一直都在湖里！”

那一刻，兩人立在查干的湖心，像大魚游弋在無邊的湖水。

【注】查干湖冬捕，即查干湖冬季冰雪捕魚，是吉林省松原市前郭爾羅斯蒙古族自治縣一種傳統(tǒng)的漁

業(yè)生產(chǎn)方式（習(xí)俗），極富民族特色，已被列入吉林省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

（摘自《山西文學(xué)》，2020年8月，有改動(dòng)）

6.小說如何圍繞“漁把頭”敘述捕魚經(jīng)過？請梳理文章內(nèi)容，填寫下面表格。

過程心理

到達(dá)大湖自信

尋找氣泡①

②堅(jiān)定

③高興

7.請從描寫角度賞析文中畫橫線句子。

策馬狂奔的隊(duì)伍像刀劍割開北風(fēng)，車馬從切口里闖了進(jìn)去，馬的影子跑在冰里。

8.小說主要記敘一次魚把頭帶隊(duì)冬捕的經(jīng)歷，卻多次穿插敘寫“師傅”的故事，請分析這樣寫的作用。

9.談?wù)勑≌f最后兩段“大魚”與“大湖”的深刻意蘊(yùn)。

古代詩歌閱讀關(guān)雎

《關(guān)雎?周南》

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差薦菜，左右流之。窈窕淑女，親寐求之。

求之不得，將寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差薦菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差苻萊，左右筆之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

10.下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩歌寫一個(gè)男子對女子的思念和追求過程，表現(xiàn)了求之不得的焦慮和想象求而得之的熱鬧情景。

B.“君子好逑”寫出主人公對意中人的向往，希望她能成為自己理想的伴侶。

C.詩中的人物是有修養(yǎng)、有高雅興趣的“君子”和有美好內(nèi)心的賢良“淑女”，表明這是一種與美德相聯(lián)

系的婚姻理想。

D.這首詩和《兼葭》一樣，都采用了“興”的表現(xiàn)手法，借大自然的景物起興，直接抒發(fā)對心中理想對

象的強(qiáng)烈思念和執(zhí)著的追求。

11.《詩經(jīng)》多采用重章疊句的形式。請結(jié)合詩中女子勞動(dòng)的內(nèi)容說說這種形式的作用。

古代文言文閱讀

【甲】活板

（北宋?沈括）

板印書籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng),已后典籍皆為板本。

慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠混刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵

板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火

煬之；藥稍錯(cuò)，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神

速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字

皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖?/p>

木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不

平，兼與藥相粘，不可取；不若婚土，用訖再火令藥銘，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

昇死，其印為余群從所得，至今寶藏。

張衡性精微，有巧藝。作地動(dòng)儀，以精銅鑄其器，圓徑八尺，形似傾褥；其蓋穹隆，飾以篆文；外有

八龍，首銜銅丸，下有蟾蛛承之。其牙發(fā)機(jī)，皆隱在樽中，周容無際，如一體焉。地動(dòng)機(jī)發(fā)，龍即吐丸，

蟾除張口受丸，聲乃振揚(yáng)，司者覺知，即省龍機(jī)，其余七首不發(fā)，則知地震所從起來也，合契若神，觀之

莫不服其奇麗。自古所來,未嘗有也。

（選自李昉《太平御覽》，有改動(dòng)）

（注：①［穹?。菹裉炜找粯樱醒敫吒吖捌?。）

12.下列各組句子中加點(diǎn)詞的含義或用法相同的一項(xiàng)是（）

A.其印自落自非亭午夜分B.則以紙?zhí)匾孕?/p>

C.飾以篆文又用篆章一D.地動(dòng)機(jī)發(fā)征于色，發(fā)于聲

13.下列對甲、乙兩文理解分析，有誤的一項(xiàng)是（）

A.甲文說明活版的制作方法包括制活字模與排版、制版，極為具體地說明了活版印刷的優(yōu)越性。

B.甲文用詞準(zhǔn)確貼切。如使膠泥字印堅(jiān)硬成型，用“煬”；使藥物稍稍融化，用“燒”：用高溫使藥物融

化，用“錯(cuò)”，

C.乙文的地動(dòng)儀有八個(gè)方位，每個(gè)方位上均有含銅珠的龍頭，各與下方的蟾對應(yīng)。

D.乙文運(yùn)用了正側(cè)面相結(jié)合的手法體現(xiàn)地動(dòng)儀能準(zhǔn)確檢測地震的絕妙精深。

14.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①板印書籍，唐人尚未盛為之。

②觀之莫不服其奇麗。

15.甲文介紹的是活版印刷技術(shù)，文章開頭為什么要介紹雕版印刷？

16.請分別從文中找一個(gè)字概括活版印刷術(shù)、地動(dòng)儀的主要特點(diǎn)，并結(jié)合文章內(nèi)容舉例分析。

三、綜合（10分）

“五一”國際勞動(dòng)節(jié)即將到來，你所在的光明中學(xué)舉行了“勞動(dòng)最光榮”綜合實(shí)踐活動(dòng)，請參與并完成以下任

務(wù)。

17.下面是本次綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施方案，請你根據(jù)提示完成下表。

召開動(dòng)員大會(huì)，營造勞動(dòng)

氛圍

YRYU二7,土人足枉上乂奴

?____________________整理與收納——②___________________________

烹飪與營養(yǎng)一分享手工美食

體驗(yàn)不同行業(yè)，禮贊“最

例：致環(huán)衛(wèi)工人——您是黎明的使者，用辛勤的勞動(dòng)在每個(gè)清晨點(diǎn)

美勞動(dòng)者”.（至少運(yùn)用一

亮城市的希望之光。③

種修辭手法）

撰寫活動(dòng)總結(jié)，分享心得

體會(huì)

18.在“名著中的勞動(dòng)者”閱讀分享會(huì)中，同學(xué)們積極發(fā)言。請你根據(jù)語境將對話補(bǔ)充完整。

主持人：同學(xué)們好！我們讀過的名著有不少勞動(dòng)者的故事，下面就請大家蹋躍發(fā)言！

小明：我印象最深刻的是《駱駝祥子》里的祥子，是黑暗的舊社會(huì)把一個(gè)勤快燉樸、吃苦耐勞的人變

成①的行尸走肉，真令人痛心。

小光：我對艾青所寫的②（詩歌名）這首詩里的勞動(dòng)畫面印象很深刻，

她含著笑不停地洗衣服、洗菜、切蘿卜……主人公真是一位勤勞善良的勞動(dòng)?jì)D女。小華：《鋼鐵是怎樣煉

成的》里的主人公③克服種種困難參加筑路隊(duì)工作，后來還帶病下河打撈木材，這

種無私奉獻(xiàn)的精神和頑強(qiáng)的意志值得我們學(xué)習(xí)。

主持人：今天我們生活在最好的時(shí)代，讓我們用雙手創(chuàng)造美好生活，為社會(huì)奉獻(xiàn)青春力量！

19.在實(shí)踐活動(dòng)中，有同學(xué)認(rèn)為中學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間緊，學(xué)習(xí)任務(wù)重，參加勞動(dòng)得不償失。對此，你怎么看？

請說說你的看法。（要求：觀點(diǎn)明確，語句通順，80字以內(nèi)。）

四'寫作（50分）

20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

一磚一瓦蓋高樓，一經(jīng)一緯織錦鍛，一錘一斧造巨輪，是平凡而偉大的的勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活，孕育優(yōu)

秀文化，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。讓我們記錄勞動(dòng)過程，挖掘勞動(dòng)價(jià)值，成就美好品德，開創(chuàng)未來希望。

請把“在勞動(dòng)中種下▲的種子”補(bǔ)充完整并作為題目，寫一篇記敘文。

要求：①把題目抄寫到答題卡指定位置；②不要套作，不得抄襲；③不得透露真實(shí)的校名、人名等

信息；④不少于600字。

答案

L【答案】（1）崇；近

（2）開物成務(wù)繼往開來艱苦奮斗千帆競發(fā)百舸爭流

（3）遨游：漫游、游歷。；享譽(yù)：享有盛譽(yù)，在國內(nèi)外都有很高的聲譽(yù)。

（4）上聯(lián)：⑥；下聯(lián)：（2）

（5）B

2.【答案】①滿面塵灰煙火色；兩鬢蒼蒼十指黑。；②簫鼓追隨春社近；衣冠簡樸古風(fēng)存。；③陶淵明；

④牧人驅(qū)犢返；獵馬帶禽歸；⑤雜然而前陳者。；⑥力惡其不出于身也；不必為己。

【答案】3.D

4.D

5.①學(xué)校應(yīng)該與校外勞動(dòng)教育基地緊密合作，校外資源校內(nèi)共享，校本課程校外實(shí)施；②學(xué)校應(yīng)該設(shè)計(jì)

更為豐富、具有多樣性和開放性的校內(nèi)外勞動(dòng)；③學(xué)校應(yīng)重視傳統(tǒng)的體力勞動(dòng)和數(shù)字勞動(dòng)相結(jié)合，使學(xué)

生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展；④學(xué)校應(yīng)該幫助學(xué)生認(rèn)識勞動(dòng)的意義，使學(xué)生積極主動(dòng)參加勞動(dòng)實(shí)踐。

【答案】6.①緊張；②鑿出冰洞；③抱起頭魚

7.運(yùn)用動(dòng)作描寫，“割”“闖”“跑”寫出車馬速度快，力量之強(qiáng)，體現(xiàn)了捕魚隊(duì)伍的威風(fēng)，表達(dá)了作者對

捕魚隊(duì)伍的贊嘆和欽佩之情。

8.運(yùn)用插敘的方式，在結(jié)構(gòu)上推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，使情節(jié)曲折生動(dòng)；在內(nèi)容上補(bǔ)充敘述“魚把頭”在師傅的教

導(dǎo)下成長的過程，交待魚把頭能夠擔(dān)當(dāng)大任的原因。

9.“大魚”象征著著人們對美好生活的向往和期待，也象征著人與自然之間的相互依存與和諧共生。大湖

是自然的恩賜，作者借大湖含蓄表達(dá)人類應(yīng)該敬畏大湖，尊重自然，與自然和諧共處之意。

【答案】10.D

11.詩歌“參差存菜，左右流之”“參差薦菜，左右采之”“參差存菜，左右筆之”以重章疊句的形式，描寫

淑女辛勤采摘苻菜的勞動(dòng)過程，表現(xiàn)淑女勞作姿態(tài)優(yōu)美，一唱三嘆，節(jié)奏整齊，形成回環(huán)往復(fù)的音韻美。

【答案】12.C

13.B

14.①雕版印刷書籍，唐朝人還沒有大規(guī)模地做這件事。

②觀看的人沒有一個(gè)不嘆服地動(dòng)儀的神奇美麗。

15.作者運(yùn)用作比較的說明方法，將雕版的死板同活版印刷的靈活作鮮明的對比，突出活版印刷的“活”,

體現(xiàn)其優(yōu)