廣東省2024高考?xì)v史學(xué)業(yè)水平合格考試總復(fù)習(xí)專題15中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷教師用書含解析

PAGE16-專題15中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷考綱展示考情回顧備考指南物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變更2024年：近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)生活的變遷；2024年：物質(zhì)文化生活與社會(huì)習(xí)俗的變更、東西方文化習(xí)俗的差異中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活變遷主要講解并描述在西方文明影響下，中國(guó)人民的衣食住行和消遣方式首先在通商口岸發(fā)生著引人注目的變更與更新。傳統(tǒng)的婚喪禮儀等社會(huì)習(xí)俗也隨之變革，并由通商口岸傳入內(nèi)地城鄉(xiāng)。同時(shí)，鐵路、輪船、電報(bào)、電話先后傳入中國(guó)，交通和通訊發(fā)生了巨大變更交通、通訊工具的進(jìn)步和大眾傳媒的發(fā)展2024年：有線電報(bào)的出現(xiàn)；2024年：京張鐵路的設(shè)計(jì)與施工物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變更[基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)填充]1．物質(zhì)生活(1)衣①近代：旗袍和辛亥革命后出現(xiàn)的中山裝是中西合璧的產(chǎn)物。②現(xiàn)代：服裝顏色由灰藍(lán)色走向五彩繽紛，樣式從單一的款式走向多樣化，反映改革開(kāi)放生活水平的提高。(2)食①近代：鴉片斗爭(zhēng)后，西餐起先出現(xiàn)。②現(xiàn)代：到1987年國(guó)家基本解決人民的溫飽問(wèn)題，政府提倡“菜籃子工程”。(3)?、俳撼霈F(xiàn)西式洋房和中西合璧住宅。②現(xiàn)代：1995年啟動(dòng)“安居工程”。2．社會(huì)風(fēng)俗(1)近代：斷發(fā)易服、廢止纏足、婚喪儀式簡(jiǎn)約文明。(2)現(xiàn)代：休閑方式多樣，出現(xiàn)留意環(huán)保、講究衛(wèi)生、賑濟(jì)災(zāi)區(qū)的社會(huì)風(fēng)尚。3．影響因素(1)鴉片斗爭(zhēng)以后，西方工業(yè)文明對(duì)近代中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、思想造成影響。(2)中國(guó)政府推行各種改革，導(dǎo)致中國(guó)社會(huì)生活習(xí)俗的變更。(3)民主革命思潮的興起，一些先進(jìn)的中國(guó)人主動(dòng)主動(dòng)汲取外國(guó)的一些生產(chǎn)生活方式。[學(xué)考真題對(duì)練]1．(2024·廣東學(xué)業(yè)水平考試)中國(guó)社科院社會(huì)學(xué)探討所對(duì)南京的家庭職業(yè)抽樣調(diào)查如下：夫妻雙方職業(yè)狀況表(%)時(shí)期丈夫有職業(yè)而妻子無(wú)業(yè)夫妻雙方都有職業(yè)1949年以前70.93—1950—1965年27.6169.941977—1982年—99.22該調(diào)查結(jié)果說(shuō)明()A．國(guó)民經(jīng)濟(jì)逐年增長(zhǎng)B．家庭始終是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體C．輕工業(yè)優(yōu)先得到發(fā)展D．社會(huì)生活受時(shí)代變遷影響D[家庭職業(yè)屬于社會(huì)生活的范疇。依據(jù)表格信息可知，不同時(shí)期，夫妻雙方職業(yè)狀況呈現(xiàn)不同的特點(diǎn)，故選D項(xiàng)；1953—1960年，我國(guó)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，并且1958—1960年國(guó)民經(jīng)濟(jì)嚴(yán)峻下滑，A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤；1953—1978年，我國(guó)實(shí)行農(nóng)業(yè)集體化，合作社、人民公社先后成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體，B項(xiàng)錯(cuò)誤。]2．(2024·廣東學(xué)業(yè)水平考試)中國(guó)近代有竹枝詞云：“壽頭最怕請(qǐng)西餐，箸換力叉定不歡?！币馑际菈垩缟献罴芍M運(yùn)用西餐刀叉，影響壽宴喜慶的氛圍。這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)()A．西餐流行于中國(guó)城鄉(xiāng)B．西方文化徹底變更中國(guó)人的傳統(tǒng)習(xí)俗C．東西方文化存在肯定的差異D．中國(guó)人普遍排斥西餐C[依據(jù)材料“壽宴上最忌諱運(yùn)用西餐刀叉，影響壽宴喜慶的氛圍”說(shuō)明中西方文化存在肯定的差異，故C項(xiàng)正確。]3．(2024·廣東學(xué)業(yè)水平考試)近代中國(guó)出現(xiàn)大規(guī)?！皵喟l(fā)易服”現(xiàn)象是在()A．新中國(guó)成立之后 B．五四運(yùn)動(dòng)之后C．國(guó)民革命之后 D．辛亥革命之后D[辛亥革命之后中國(guó)出現(xiàn)大規(guī)模“斷發(fā)易服”現(xiàn)象。]1.影響近代社會(huì)習(xí)俗發(fā)生變更的重要因素(1)從根本上說(shuō)是西方近代工業(yè)文明對(duì)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、思想造成劇烈沖擊的結(jié)果。(2)西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)侵略帶來(lái)的影響的結(jié)果。(3)近代先進(jìn)的中國(guó)人主動(dòng)向西方學(xué)習(xí)的結(jié)果。(4)許多方面也是當(dāng)時(shí)政府主動(dòng)推動(dòng)的結(jié)果，如：斷發(fā)與不纏足運(yùn)動(dòng)，禮儀的革新等。2．中國(guó)近代社會(huì)生活變遷的特點(diǎn)(1)從地域看：由通商口岸城市、沿海城市推向內(nèi)地和市鎮(zhèn)。(2)從過(guò)程看：由西方引進(jìn)，有較強(qiáng)的殖民地色調(diào)，且中西、新舊并存，甚至中西合璧、相互滲透。(3)從水平看：總體進(jìn)展緩慢；沿海和內(nèi)地水平不一。(4)從動(dòng)力看：每一次風(fēng)俗等方面的變更都與當(dāng)時(shí)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)有關(guān)；上層人物的提倡起到社會(huì)示范作用。(5)從程度看：大城市變更大，農(nóng)村變更小。(6)從實(shí)質(zhì)看：是東西方文化的激烈碰撞。(7)從作用看：有利于封建因素的消弭，促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)的向前發(fā)展。[最新模擬快練]1．(2024·東莞學(xué)考模擬)政治的變革，往往會(huì)推動(dòng)社會(huì)習(xí)俗的變遷。導(dǎo)致下圖發(fā)生這一歷史現(xiàn)象的事務(wù)是()軍警為行人剪辮子A．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)C．辛亥革命 D．國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)C[圖片反映的是“剪辮子”運(yùn)動(dòng)。依據(jù)所學(xué)可知，辛亥革命之后，民國(guó)政府發(fā)出《剪辮通令》，結(jié)辮陋俗至此革除，故C項(xiàng)正確。]2．20世紀(jì)初，有竹枝詞反映京城一些酒店風(fēng)貌：“不供匕箸用刀叉，世界維新到酒家。短窄衣衫呼崽子，咖啡一盞進(jìn)新茶?！边@反映了當(dāng)時(shí)的北京()A．先進(jìn)習(xí)俗取代落后習(xí)俗B．政府主導(dǎo)社會(huì)習(xí)俗演化C．民眾普遍接受西式餐飲D．西方餐飲文化逐步滲透D[刀叉、咖啡等在北京一些酒店出現(xiàn)，說(shuō)明西方餐飲文化逐步滲透到北京，故D項(xiàng)正確。]3．(2024·惠州學(xué)考模擬)清末上海郊區(qū)中等以上人家的婚禮流程大同小異，一般有九個(gè)步驟，需時(shí)多天。到了1919年，當(dāng)?shù)孛藜啅S女工，大多數(shù)周日結(jié)婚，周一就去上班了。這主要說(shuō)明()A．西方文化傳播促使婚俗簡(jiǎn)化B．經(jīng)濟(jì)因素深刻影響婚俗形態(tài)C．社會(huì)各階層的婚俗出現(xiàn)趨同D．工業(yè)發(fā)展顛覆傳統(tǒng)婚俗形態(tài)B[由材料“清末上海郊區(qū)中等以上人家的婚禮流程大同小異，一般有九個(gè)步驟，需時(shí)多天。到了1919年，當(dāng)?shù)孛藜啅S女工，大多數(shù)周日結(jié)婚，周一就去上班了”可知社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)傳統(tǒng)習(xí)俗的變更，故B項(xiàng)正確。]4．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一上元元年，高宗又“敕文武官三品以上服紫，金玉帶；四品深緋，五品淺緋，并金帶；六品深綠，七品淺綠，并銀帶；八品深青，九品淺青，石帶；庶人服黃，銅鐵帶”。——《新唐書·車服志》材料二在各個(gè)通商口岸城市，衣著華麗、不循規(guī)制者大有人在……新式學(xué)堂里生動(dòng)活潑的學(xué)生裝成為一道靚麗的風(fēng)景線，新式軍隊(duì)也一改過(guò)去兵勇時(shí)代邋遢的形象，呢制軍裝襯托出軍人威猛的英姿；民國(guó)以后……衣飾上的同等觀念更是得到了法律上的確認(rèn)?！K文生、趙爽《西風(fēng)東漸——衣食住行的近代變遷》(1)依據(jù)材料一，概括中國(guó)古代服飾的主要特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)分析形成這種特點(diǎn)的緣由。(2)與材料一相比，材料二中的服飾發(fā)生了怎樣的變更？依據(jù)材料二分析形成這種變更的緣由。[解析]第(1)問(wèn)，從官員不同品級(jí)的不同裝束可以看出中國(guó)古代對(duì)服飾有著嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)范，其緣由要從中國(guó)古代封建專制等方面分析。第(2)問(wèn)，服飾的變更可從“不循規(guī)制”“衣飾上的同等觀念”、服飾的職業(yè)化和追求特性方面歸納；緣由從時(shí)代背景上去分析。[答案](1)特點(diǎn)：具有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)范。緣由：宗法等級(jí)觀念的影響；君主專制制度；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)統(tǒng)治地位。(2)變更：突破等級(jí)觀念；特性顯明；職業(yè)特點(diǎn)突出；服飾同等得到法律保障。緣由：通商口岸的開(kāi)放；近代教化的發(fā)展；新式軍隊(duì)的建立；中華民國(guó)的建立；西學(xué)東漸等。交通通訊和大眾傳媒的發(fā)展[基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)填充]一、交通、通訊工具的進(jìn)步1．交通工具(1)鐵路運(yùn)輸①19世紀(jì)70年頭，外國(guó)商人擅自修筑從吳淞口到上海的淞滬鐵路。②19世紀(jì)80年頭初，清政府修筑從唐山到胥各莊的鐵路，標(biāo)記著中國(guó)鐵路的誕生。③1909年，中國(guó)工程師詹天佑設(shè)計(jì)施工的京張鐵路建成通車，成為中國(guó)鐵路史上的里程碑。(2)馬路運(yùn)輸①20世紀(jì)初，汽車起先出現(xiàn)在上海等大城市。②清末民初，近代的馬路修筑技術(shù)傳入中國(guó)。(3)水上運(yùn)輸①鴉片斗爭(zhēng)后，輪船起先進(jìn)入中國(guó)。②19世紀(jì)70年頭，洋務(wù)派創(chuàng)辦的輪船招商局，首次打破列強(qiáng)壟斷中國(guó)江河運(yùn)輸業(yè)的局面。(4)航空運(yùn)輸①1909年，馮如制成了中國(guó)第一架飛機(jī)，標(biāo)記著中國(guó)航空事業(yè)的起先。②1920年，中國(guó)首條航空線——北京至天津航線開(kāi)通。2．通訊工具(1)電報(bào)①1877年，福建巡撫在臺(tái)灣主持架設(shè)中國(guó)第一條有線電報(bào)線。②20世紀(jì)初，上海崇明首次裝置無(wú)線電臺(tái)。(2)電話①19世紀(jì)80年頭，外國(guó)起先在上海設(shè)立電話公司。②20世紀(jì)初在南京開(kāi)辦第一個(gè)電話局，開(kāi)通第一部市內(nèi)電話。二、大眾傳媒的發(fā)展1．報(bào)刊業(yè)(1)舊民主主義革命時(shí)期①19世紀(jì)中期前后，外國(guó)人起先在華辦報(bào)，比較聞名的有《中國(guó)叢報(bào)》《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》等。②戊戌變法時(shí)的《時(shí)務(wù)報(bào)》、辛亥革命時(shí)的《民報(bào)》、五四運(yùn)動(dòng)時(shí)的《新青年》等，成為宣揚(yáng)改良、革命和新文化的武器。(2)新民主主義革命時(shí)期：中共創(chuàng)辦了《紅色中華》《新華日?qǐng)?bào)》《解放日?qǐng)?bào)》等政論性報(bào)刊，與國(guó)民黨限制的《中心日?qǐng)?bào)》等綻開(kāi)針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)。(3)新中國(guó)成立后，有《人民日?qǐng)?bào)》《紅旗》等黨報(bào)黨刊，還有《光明日?qǐng)?bào)》《文匯報(bào)》等，內(nèi)容比較豐富。(4)改革開(kāi)放后，報(bào)刊業(yè)出現(xiàn)蒸蒸而上的景象。2．影視業(yè)(1)電影①1905年，中國(guó)人第一次嘗試自攝影片《定軍山》首映勝利，標(biāo)記著中國(guó)電影事業(yè)的起步。②1931年，中國(guó)誕生了第一部有聲電影《歌女紅牡丹》，結(jié)束了中國(guó)電影無(wú)聲的歷史。③1935年，電影《漁光曲》在莫斯科國(guó)際電影節(jié)上獲獎(jiǎng)。④電影《風(fēng)云兒女》的插曲《義勇軍進(jìn)行曲》成為我國(guó)的國(guó)歌。⑤中華人民共和國(guó)成立后，出現(xiàn)一些新特點(diǎn)，反映工農(nóng)生活和革命斗爭(zhēng)的題材被紛紛搬上銀幕。(2)電視：1958年，北京電視臺(tái)(即中心電視臺(tái)前身)起先試播，標(biāo)記著中國(guó)電視事業(yè)的誕生。3．網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展(1)誕生：誕生于1969年，1994年中國(guó)正式接入互聯(lián)網(wǎng)。(2)“網(wǎng)絡(luò)媒介”被稱為“第四媒介”，報(bào)紙、廣播、電視被稱為三大媒介。[學(xué)考真題對(duì)練]1．(2024·廣東學(xué)業(yè)水平考試)京張鐵路是中國(guó)人自行設(shè)計(jì)和施工的第一條鐵路，其設(shè)計(jì)者是()A．陳獨(dú)秀 B．袁隆平C．林則徐 D．詹天佑D[1909年，中國(guó)工程師詹天佑設(shè)計(jì)施工的京張鐵路建成通車，京張鐵路是中國(guó)人自行設(shè)計(jì)和施工的第一條鐵路。]2．(2024·廣東學(xué)業(yè)水平考試)19世紀(jì)70年頭，中國(guó)起先出現(xiàn)的新式通訊方式是()A．有線電報(bào) B．驛站郵傳C．無(wú)線電話 D．航空郵遞A[19世紀(jì)70年頭，福建巡撫在臺(tái)灣主持架設(shè)中國(guó)第一條有線電報(bào)線。從今，清政府起先在各省架設(shè)有線電報(bào)線路，形成四通八達(dá)的電訊網(wǎng)絡(luò)。]3．(2024·廣東學(xué)業(yè)水平考試)下列交通工具中，在中國(guó)最晚出現(xiàn)的是()A．火車 B．輪船C．汽車 D．馬車C[19世紀(jì)70年頭，火車在中國(guó)出現(xiàn)。鴉片斗爭(zhēng)后，輪船進(jìn)入中國(guó)。20世紀(jì)初，汽車起先出現(xiàn)在上海等大城市。馬車在中國(guó)古代就出現(xiàn)了。故在中國(guó)出現(xiàn)最晚的是汽車。]1.近代中國(guó)交通運(yùn)輸業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)(1)從時(shí)間上看，開(kāi)端艱難，起步晚，落后于同時(shí)代的西方國(guó)家。(2)從發(fā)展水平上看，受到本國(guó)頑固勢(shì)力的阻撓和帝國(guó)主義的排擠，近代交通發(fā)展緩慢。(3)從地域上看，近代交通主要出現(xiàn)在東南沿海的通商口岸及大城市，西北、西南發(fā)展緩慢。(4)從作用上看，推動(dòng)了中國(guó)的近代化進(jìn)程。2．報(bào)刊對(duì)近代中國(guó)歷史發(fā)展的影響(1)傳播西方文明，促進(jìn)思想解放。鴉片斗爭(zhēng)后，外國(guó)人在中國(guó)創(chuàng)辦的報(bào)刊和中國(guó)人自己創(chuàng)辦的報(bào)刊都促進(jìn)了西方文明在中國(guó)的傳播，有利于解放人們的思想。(2)制造輿論、喚醒民眾。戊戌變法時(shí)期、辛亥革命時(shí)期以及新文化運(yùn)動(dòng)期間，報(bào)刊成為宣揚(yáng)改良、革命和新文化的思想武器。(3)消遣大眾、傳播新知。以休閑消遣為特征的通俗性報(bào)刊，滿意了市民文化消遣的須要，豐富了人們的精神文化生活。學(xué)問(wèn)性與趣味性相結(jié)合的專業(yè)性報(bào)刊，促進(jìn)了新學(xué)問(wèn)的傳播。[最新模擬快練]1．(2024·深圳學(xué)考模擬)據(jù)記載，1888年，清朝政府在北京西苑修建了一條鐵路，慈禧太后因火車司機(jī)坐在自己前面開(kāi)車，棄用了從德國(guó)引進(jìn)的蒸汽機(jī)車而改用太監(jiān)牽拉。這說(shuō)明()A．頑固勢(shì)力拒絕引進(jìn)西方科技B．封建等級(jí)制度阻礙社會(huì)發(fā)展C．清朝天朝大國(guó)思想根深蒂固D．封建迷信阻礙近代科技傳播B[材料生動(dòng)地展示了封建社會(huì)等級(jí)制度下的一幕可笑現(xiàn)象，由于封建統(tǒng)治者們的頑固排斥，使鐵路等近代新生事物不能得以傳播，阻礙了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。]2．近代某詩(shī)人寫道：“舉頭鐵索路行空，電氣能收奪化工。從今不愁魚雁少，音書萬(wàn)里一時(shí)通?！贝嗽?shī)贊揚(yáng)的是()A．電報(bào)電信業(yè) B．航海事業(yè)C．航空事業(yè) D．鐵路運(yùn)輸A[從材料中描述“舉頭鐵索路行空”“音書萬(wàn)里一時(shí)通”可知此工具須要架設(shè)電線，另外還有傳播信息的功能，故選A項(xiàng)。]3．《故都雜詠》中寫道：“嘖嘖沿街賣報(bào)聲，成天奔跑送新聞；秀才不出門前去，一樣全球消息靈?！辈牧媳砻鹘鷪?bào)紙()A．變更了人們的閱讀方式B．豐富了大眾的消遣生活C．加速了社會(huì)新聞的傳播D．宣揚(yáng)民主革命政治主見(jiàn)C[題干中體現(xiàn)了秀才不出門也能知道世界大事，說(shuō)明近代報(bào)紙加速了社會(huì)新聞的傳播，故C項(xiàng)正確。]4．(2024·廣州學(xué)考模擬)大眾傳媒具有傳播信息的功能，其中可以高度互動(dòng)，雙向傳受，隨時(shí)發(fā)表自己的看法，被稱為“第四媒介”的是()A．報(bào)紙 B．廣播C．電視 D．互聯(lián)網(wǎng)D[互聯(lián)網(wǎng)同報(bào)紙、廣播和電視等媒介一樣，具有快速傳播信息的功能，因此，被稱為“第四媒介”。]5．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一我國(guó)民報(bào)之產(chǎn)生，當(dāng)以同治十二年(1873年)在漢口出版之《昭文新報(bào)》為最早。此為同治十三年在上海出版之《匯報(bào)》，在香港出版之《循環(huán)日?qǐng)?bào)》，光緒二年上海出版之《新報(bào)》，及光緒十二年在廣州出版之《廣報(bào)》；斯四者皆當(dāng)時(shí)深悉外情者之所為，惜國(guó)人尚不知閱報(bào)為何事，未為社會(huì)所見(jiàn)重耳。迨光緒二十一年，時(shí)適中日戰(zhàn)后，國(guó)人敵愾之心頗盛，強(qiáng)學(xué)會(huì)之《中外紀(jì)聞》與《強(qiáng)學(xué)報(bào)》，先后刊行于京滬，執(zhí)筆者皆魁儒碩士，聲光炳然。我國(guó)人民發(fā)表政論，蓋自此始。后此《時(shí)務(wù)報(bào)》與《時(shí)務(wù)日?qǐng)?bào)》等接踵而起，一時(shí)報(bào)紙，興也勃焉?！旯瘛吨袊?guó)報(bào)學(xué)史》材料二若夫新聞事實(shí)之報(bào)道，世界輿論之趨向，內(nèi)地國(guó)情之調(diào)查，政藝學(xué)理之獨(dú)創(chuàng)，言論思想之介紹，茶余酒后之資料，凡全球文明國(guó)報(bào)館所應(yīng)盡之義務(wù)，不敢不勉，此則同人以言報(bào)國(guó)之微志也?！?jiǎn)⒊稌r(shí)報(bào)》發(fā)刊詞材料三1905年，孫中山在日本東京創(chuàng)辦《民報(bào)》。孫中山后來(lái)在《中國(guó)之革命》一文中評(píng)價(jià)說(shuō)：“《民報(bào)》成立，一方為同盟會(huì)之喉舌，以宣揚(yáng)正義；一方則力辟當(dāng)時(shí)?；庶h勸說(shuō)開(kāi)明專制、要求立憲之謬說(shuō)，使革命主義，如日中天?！薄愑裆辍锻砬鍒?bào)業(yè)史》“武昌革命軍興，清吏張鳴岐、龍濟(jì)光、李準(zhǔn)等初負(fù)隅自固，詎(表示反問(wèn))滬電謠傳‘京陷帝崩’四字，港粵各報(bào)相率登載，全城人士歡聲雷動(dòng)，張督知人心已去，無(wú)可挽救，始倉(cāng)皇出走，龍、李遂卑辭乞降。使廣東省城，得以不流血而獲光復(fù)者，報(bào)紙之力為多焉?！薄择T自由《革命逸史》(1)依據(jù)材料一，概括19世紀(jì)中后期我國(guó)報(bào)刊發(fā)展的特點(diǎn)。并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析當(dāng)時(shí)國(guó)人自辦報(bào)紙的緣由。(2)依據(jù)材料二，歸納梁?jiǎn)⒊J(rèn)為“報(bào)館所應(yīng)盡之義務(wù)”有哪些？(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析報(bào)刊對(duì)辛亥革命所起的作用。[解析]第(1)問(wèn)第一小問(wèn)，依據(jù)材料一中的“漢口”“上海”“廣州”“時(shí)適中日戰(zhàn)后……我國(guó)人民發(fā)表政論，蓋自此始”概括其特點(diǎn)；其次小問(wèn)，中國(guó)人辦報(bào)的緣由可以結(jié)合時(shí)代背景從內(nèi)部和外部緣由分析作答。第(2)問(wèn)，依據(jù)材料二中“世界輿論之趨向，內(nèi)地國(guó)情之調(diào)查，政藝學(xué)理之獨(dú)創(chuàng)，言論思想之介紹，茶余酒后之資料”等信息歸納。第(3)問(wèn)，從材料三中“一方為同盟會(huì)之喉舌，以宣揚(yáng)正義；一方則力辟當(dāng)時(shí)?；庶h勸說(shuō)開(kāi)明專制、要求立憲之謬說(shuō)”“使廣東省城，得以不流血而獲光復(fù)者，報(bào)紙之力為多焉”等關(guān)鍵語(yǔ)句和所學(xué)學(xué)問(wèn)可得出報(bào)刊對(duì)辛亥革命的作用。[答案](1)特點(diǎn)：國(guó)人自辦報(bào)刊主要集中在通商口岸和大城市；中國(guó)人自辦報(bào)刊盛行于維新變法時(shí)期；有識(shí)之士辦報(bào)的目的是救亡圖存；報(bào)刊的創(chuàng)辦對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。緣由：社會(huì)時(shí)勢(shì)的需求(民族危機(jī)加深)；外國(guó)人辦報(bào)的影響；民族資本主義發(fā)展的推動(dòng)或民族資產(chǎn)階級(jí)力氣壯大。(2)傳遞國(guó)內(nèi)外信息；傳播學(xué)問(wèn)，開(kāi)啟民智；立言議政，引導(dǎo)輿論。(3)供應(yīng)與維新派(?；逝?綻開(kāi)論戰(zhàn)的陣地；宣揚(yáng)民主共和(民主革命)的思想和觀念；制造聲勢(shì)，加速革命進(jìn)程。一、選擇題1．下面兩幅圖片體現(xiàn)出的近代服飾變革的特點(diǎn)是()中山裝旗袍A．等級(jí)顯明 B．堅(jiān)守傳統(tǒng)C．完全西化 D．中西合璧D[中山裝和旗袍都是中西合璧的產(chǎn)物。]2．(2024·珠海學(xué)考模擬)“蓋欲除滿清之藩籬，必去滿洲之形態(tài)，舉此累贅惡濁苦惱之物，一朝而除去之，而后彼之政治乃可得而盡革也?！睂?duì)材料信息歸納最為完整精確的是()A．國(guó)民政府頒布剪辮易服法令B．當(dāng)時(shí)人民生活水平提高C．風(fēng)俗變革具有政治色調(diào)D．維新變法主見(jiàn)斷發(fā)易服C[“一朝而除去之，而后彼之政治乃可得而盡革也”說(shuō)明風(fēng)俗變革具有政治色調(diào)，故C項(xiàng)正確。]3．1859年，英國(guó)人呤唎在廣州街頭漫步，“看到許多中國(guó)姑娘的足上穿著歐式鞋，頭上包著曼徹斯特式的頭巾，作手帕形，對(duì)角折疊，在頦下打了一個(gè)結(jié)子，兩角整整齊齊地向兩邊伸出?！边@反映了()A．習(xí)俗變遷實(shí)現(xiàn)女性解放B．西方文明影響生活習(xí)俗C．政府明令廢止女子纏足D．習(xí)俗變遷促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展B[由材料中的時(shí)間“1859年”和“曼徹斯特式的頭巾”可知，這是鴉片斗爭(zhēng)后，受西方工業(yè)文明的影響，通商口岸的生活習(xí)俗發(fā)生了很大的變更，故選B項(xiàng)。]4．上海通商后，西方消遣方式傳入，一些女子以打臺(tái)球?yàn)闀r(shí)尚(如下圖所示)。該場(chǎng)景最早可能出現(xiàn)在()A．18世紀(jì)初期 B．18世紀(jì)中后期C．19世紀(jì)初期 D．19世紀(jì)中后期D[1842年《南京條約》后中國(guó)被迫開(kāi)放廣州、福州、廈門、寧波、上海五處為通商口岸，故圖片中的場(chǎng)景最早可能出現(xiàn)在19世紀(jì)中后期，故D項(xiàng)正確。]5．中國(guó)古代字典中本無(wú)“啤”字。啤字是依據(jù)英、德、法文的頭兩個(gè)字母的發(fā)音新創(chuàng)建的，所以在近代中國(guó)的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，許多人把“啤酒”稱為“卑酒”。這反映了()A．中國(guó)傳統(tǒng)酒文化已被西化B．西方啤酒更符合中國(guó)人的口味C．國(guó)人對(duì)外洋文化的接受D．國(guó)人產(chǎn)生了崇洋媚外觀念C[由材料中國(guó)人對(duì)“啤酒”的接受說(shuō)明其對(duì)西方文化的接受，故C項(xiàng)正確。]6．1903年10月，南方媒體報(bào)道：“江南之新學(xué)國(guó)民及留學(xué)生多剪去辮發(fā)”，參與鄉(xiāng)試時(shí)只好裝假辮子入場(chǎng)考試。其背景是()A．留學(xué)已成為江南社會(huì)的時(shí)尚B．風(fēng)俗變遷與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的沖突C．滿漢民族同等成為歷史要求D．清政府希望借科舉撲滅革命B[據(jù)材料中這些新學(xué)國(guó)民及留學(xué)生追求自由和民權(quán)，參與鄉(xiāng)試時(shí)只好裝假辮子入場(chǎng)考試，說(shuō)明科舉考試的規(guī)定使學(xué)問(wèn)分子不得不收斂新思想追求功名，可見(jiàn)風(fēng)俗變遷與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的沖突，故B項(xiàng)正確。]7．清末民初山西有一首歌謠：破戲臺(tái)，爛秀才，小足板子洋煙袋；火車站，德律風(fēng)(指電話)，大足板子畢業(yè)生。這反映出當(dāng)?shù)?)A．社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng) B．文化教化日漸衰落C．物質(zhì)生活時(shí)尚的變更 D．百姓衣食住行的西化C[題干中“小足板子洋煙袋”反映保守勢(shì)力崇尚西方產(chǎn)品，題干中“火車站，德律風(fēng)(指電話)，大足板子畢業(yè)生”，反映新興學(xué)問(wèn)分子崇尚西方新式科技類的產(chǎn)品，故C項(xiàng)正確。]8．(2024·汕頭學(xué)考模擬)下表為改革開(kāi)放前上海擇偶標(biāo)準(zhǔn)比例統(tǒng)計(jì)表。導(dǎo)致這一狀況出現(xiàn)的主要緣由是()年頭項(xiàng)目1949—19661967—1976家庭出身26.6%28.8%政治面貌30.5%23.5%學(xué)歷10.6%11.7%A．傳統(tǒng)觀念根深蒂固 B．政治主導(dǎo)社會(huì)生活C．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步建立 D．學(xué)問(wèn)分子地位提高B[留意題干時(shí)間信息及擇偶更看重“家庭出身”和“政治面貌”，“學(xué)歷”則相對(duì)受到輕視，可知B項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)；C項(xiàng)與史實(shí)不符；D項(xiàng)則與材料意思相反。]9．蘭陵憂患生《京華百二竹枝詞》云：“坤(女)鞋制造甚精工，爭(zhēng)奈人多足似弓。庚子(1900年)已過(guò)尚照舊，幾時(shí)強(qiáng)迫變頹風(fēng)？”這主要反映了()A．政局更替推動(dòng)習(xí)俗變遷 B．廢止纏足法令成效顯著C．革新傳統(tǒng)陋俗進(jìn)程艱難 D．民族資本主義快速發(fā)展C[依據(jù)“爭(zhēng)奈人多足似弓”“幾時(shí)強(qiáng)迫變頹風(fēng)”可知廢止纏足，革新傳統(tǒng)陋俗進(jìn)程艱難，故C項(xiàng)正確。]10．下圖是中國(guó)近代以來(lái)禮節(jié)的變更eq\a\vs4\al(晚清上海衙門,百姓跪官)eq\a\vs4\al(民國(guó)初期,躬身問(wèn)候)eq\a\vs4\al(1922年孫中山與宋慶齡接見(jiàn),美國(guó)記者希爾，雙方親切握手)三幅圖片所示的禮節(jié)變更在本質(zhì)上體現(xiàn)了()A．仁義禮智信的傳統(tǒng)道德 B．民主共和的同等精神C．西學(xué)在中國(guó)的發(fā)展 D．“中學(xué)為體，西學(xué)為用”B[依據(jù)題干圖片“百姓跪官”“鞠躬問(wèn)候”“握手”，可知近代中國(guó)禮儀漸漸同等，體現(xiàn)了民主共和的同等精神，故B項(xiàng)正確。]11．下圖是1929年2月10日湖南《國(guó)民日?qǐng)?bào)》上刊登的一幅漫畫，畫上的人說(shuō)“青天白日之下用不著這個(gè)廢物”。這表明當(dāng)時(shí)社會(huì)上()A．主動(dòng)破除舊俗與陋俗 B．全盤接受西洋新風(fēng)俗C．膚淺理解破舊與革新 D．激進(jìn)與保守斗爭(zhēng)激烈C[漫畫中的“青天白日”結(jié)合時(shí)代背景可知是在民國(guó)時(shí)期，漫畫中的人把傳統(tǒng)文化全盤否定作為破舊的手段表明理解是膚淺的，故C項(xiàng)正確。]12．(2024·湛江學(xué)考模擬)下圖為1898年《申報(bào)》刊登的“新式腳踏車”廣告。這一現(xiàn)象表明近代中國(guó)()A．封建自然經(jīng)濟(jì)瓦解B．社會(huì)發(fā)展受到近代化沖擊C．傳統(tǒng)農(nóng)耕文明衰微D．百姓出行難問(wèn)題得到解決B[依據(jù)題干可知，19世紀(jì)末《申報(bào)》刊登了“新式腳踏車”廣告，這表明近代中國(guó)社會(huì)生活受到西方近代化的沖擊，故選B項(xiàng)。]13．《申報(bào)》在20世紀(jì)30年頭?？恰肮灿命S汽車”“云飛汽車，日夜出租”“教授駕駛汽車，包領(lǐng)駕駛執(zhí)照”等廣告。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的上海()A．交通工具趨同化 B．交通邁向近代化C．汽車駕駛普及化 D．汽車制造國(guó)產(chǎn)化B[解答本題要抓住題干時(shí)間“20世紀(jì)30年頭”“共用”“日夜出租”“教授駕駛汽車，包領(lǐng)駕駛執(zhí)照”說(shuō)明當(dāng)時(shí)汽車運(yùn)用比較多，交通起先邁向近代化，故選B項(xiàng)。]14．1924年12月，北京開(kāi)通有軌電車。民間竹枝詞寫道：“電車一動(dòng)響郎當(dāng)，來(lái)往行人上下忙；乘客不分男女座，可憐坐下擠特別?！边@能夠印證新式交通工具()A．促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．影響了人們的思想觀念C．推動(dòng)了城市人口的增長(zhǎng)D．取代了原有的出行方式B[依據(jù)題干供應(yīng)的信息和所學(xué)學(xué)問(wèn)可知材料反映的是乘坐電車給人們的出行帶來(lái)極大便利的同時(shí)也促進(jìn)了同等思想的發(fā)展。]15．小說(shuō)《京華煙云》的主子公姚木蘭在民國(guó)六年(1917年)從北京動(dòng)身到上海、杭州游歷，當(dāng)時(shí)她不行能選擇的交通工具是()A．火車 B．輪船C．飛機(jī) D．汽車C[中國(guó)航空事業(yè)起步于1918年，所以民國(guó)六年(1917年)姚木蘭不行能乘坐飛機(jī)到上海、杭州游歷。]16．19世紀(jì)80年頭上海地區(qū)一首竹枝詞描述道：“不須鯉寄與鴻傳，電線音馳萬(wàn)里天。兩地語(yǔ)言傳頃刻，勝于羽箭疾離弦?！痹撛~描述的是()A．以電報(bào)、電話為代表的通訊工具B．以電影、電視為代表的大眾傳媒技術(shù)C．以汽車、火車為代表的交通工具D．以互聯(lián)網(wǎng)為代表的電子信息技術(shù)A[依據(jù)題干材料“電線音馳萬(wàn)里天。兩地語(yǔ)言傳頃刻”可知描述的是以電報(bào)、電話為代表的通訊工具。]17．針對(duì)《上海新報(bào)》沒(méi)有社會(huì)新聞的缺陷，《申報(bào)》留意社會(huì)新聞報(bào)道，并不惜代價(jià)對(duì)重大的社會(huì)新聞進(jìn)行連續(xù)報(bào)道，以此擴(kuò)大報(bào)紙銷路。這表明《申報(bào)》()A．適應(yīng)社會(huì)市場(chǎng)需求 B．適應(yīng)政治斗爭(zhēng)須要C．旨在引領(lǐng)社會(huì)潮流 D．干預(yù)司法案例審判A[《申報(bào)》留意社會(huì)新聞報(bào)道，并不惜代價(jià)對(duì)重大的社會(huì)新聞進(jìn)行連續(xù)報(bào)道，以此擴(kuò)大報(bào)紙銷路，是《申報(bào)》適應(yīng)社會(huì)市場(chǎng)需求的表現(xiàn)，故答案為A項(xiàng)。]18．(2024·中山學(xué)考模擬)1898年，維新人士所創(chuàng)辦的《湘報(bào)》中寫道：“人死猶如燈滅樣，那里眼珠還有亮，電學(xué)書你去看幾篇，方知此話是謠言?！边@反映出近代報(bào)刊()A．具有啟迪民智、彰顯理性的作用B．成為宣揚(yáng)西學(xué)的主要載體C．促進(jìn)了文學(xué)革命的深化發(fā)展D．提高民眾認(rèn)知，崇尚改良A[據(jù)材料“人死猶如燈滅樣，那里眼珠還有亮，電學(xué)書你去看幾篇，方知此話是謠言”可以得出近代報(bào)刊具有啟迪民智、彰顯理性的作用，故A項(xiàng)正確。]19．1896年8月14日《申報(bào)》刊登了一則廣告：“徐園七夕設(shè)文虎(即燈謎)候教……又一村并演西洋影戲?！边@則材料中蘊(yùn)含的最恰當(dāng)?shù)臍v史信息是()A．上海拍攝國(guó)產(chǎn)第一部電影 B．電影傳入中國(guó)上海C．電影最先出現(xiàn)于中國(guó) D．上海報(bào)業(yè)特別發(fā)達(dá)B[題干中的時(shí)間是19世紀(jì)末，即為電影傳入中國(guó)的時(shí)期，因此只有B項(xiàng)最為恰當(dāng)。]20．《松花江上》是1947年發(fā)行的關(guān)于一位東北松花江畔的青年逃離東北，最終參與義勇軍，并抗擊日寇的電影。該電影一經(jīng)放映就獲得了社會(huì)的好評(píng)。這一現(xiàn)象說(shuō)明()A．政局的穩(wěn)定有利于電影發(fā)展B．文化產(chǎn)業(yè)的資本投資于電影業(yè)C．觀看電影成為市民消遣的方式D．電影藝術(shù)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合D[《松花江上》電影的放映，獲得了社會(huì)的好評(píng)，說(shuō)明電影藝術(shù)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合得到了社會(huì)的認(rèn)可，故D項(xiàng)正確。]二、非選擇題21．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一凡民間寡婦，三十以前夫亡守志(不改嫁)者，五十以后不改節(jié)(節(jié)操)者，旌表門閭(表彰其家族)，除免本家差役?！睹鲿?huì)典》材料二女子周勝仙與男子范二郎相遇，“四目相視，具各有情”，二人通過(guò)奇妙的自我介紹，訂下終身?！骱笃谛≌f(shuō)《醒世恒言》材料三梁?jiǎn)⒊唬壕咏袢罩袊?guó)，而與人言婦學(xué)，聞?wù)弑卦唬禾煜轮?，其更急于是者，不知凡幾？百舉未興，而汲汲論此，非知本之言也。然吾推極天下積弱之本，則必自婦人不學(xué)始，請(qǐng)備陳其義以告天下?！畬W(xué)最盛者，其國(guó)最強(qiáng)，不戰(zhàn)而屈人之兵，美是也；女學(xué)次盛者，其國(guó)次強(qiáng)，英法德日本是也；女學(xué)衰，母教失，無(wú)業(yè)眾，智民少，國(guó)之所存者幸矣，印度波斯土耳其是也?！嵬萍疤煜路e弱之本，則必自婦人不學(xué)始?！?jiǎn)⒊蹲兎ㄍx·論女學(xué)》(1)材料一、二分別反映了怎樣的婚戀觀？結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)分析材料二所反映婚戀觀的成因。(2)依據(jù)材料三概括梁?jiǎn)⒊瑡D女教化觀的特點(diǎn)。結(jié)合材料和所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析該教化觀的影響。[答案](1)婚戀觀：材料一遵守禮制(三從四德)，堅(jiān)守婦道；材料二追求特性、婚戀自由。成因：明中后期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使人們的人生觀和價(jià)值觀發(fā)生了變更；明中后期出現(xiàn)了反禮教的思想，鼓舞了明朝婦女追求婚姻自主。(2)特點(diǎn)：把婦女受教化與救亡圖存相結(jié)合。(或婦女教化關(guān)系到國(guó)家的強(qiáng)弱)影響：解放人們的思想；有利于婦女社會(huì)地位的提高；推動(dòng)女子教化的發(fā)展；提高了婦女救亡圖存的使命感。22．近代運(yùn)輸格局成為反映時(shí)代變遷的重要標(biāo)記。閱讀下列材料，