【初中語文++】第23課《孟子三章+富貴不能淫、生于憂患死于安樂》課件++統(tǒng)編版語文八年級上冊

人們常說“大丈夫說到做到”“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那什么樣的人才可以成為“大丈夫”呢？孟子在《富貴不能淫》這篇課文中對“大丈夫”做了很好的闡釋。下面就讓我們一起走進這篇文章去看看。《富貴不能淫》朗讀課文富貴不能淫

景春曰：“公孫衍（yǎn）、張儀豈不/誠大丈夫哉？一怒/而諸侯懼，安居/而天下熄?！泵献釉唬骸笆?焉得/為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠（guàn）也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女（rǔ）家，必敬必戒，無違夫子！’以順/為正者，妾婦之道也。居/天下/之廣居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴/不能淫，貧賤/不能移，威武/不能屈，此之謂大丈夫?！笔柰ㄎ囊?/p>

景公曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！迸c孟子同時代的人，縱橫家縱橫家知識鏈接縱橫家：（1）縱橫家是戰(zhàn)國時以從事政治外交活動為主的一個派別；合縱派的主要代表是蘇秦、公孫衍。

——《百科》（2）應劭《風俗通》：“鬼谷先生六國時縱橫家，知大局，善揣摩，通辯辭，會機變，全智勇，長謀略，能決斷，無所不出?！保?）《資治通鑒·周顯王三十六年》：“張儀者，魏人，與蘇秦俱事鬼谷先生”。(4)他們注重揣摩游說對象心理，運用各種手段，或拉攏或分化，事無定主，說無定辭，他們朝秦暮楚，但懂得帝王需求，出謀劃策時多以君王心情、國家政治需要出發(fā)，因此非常討喜?！栋倏啤?/p>

景公曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒

而諸侯

懼，安居而天下熄?！迸c孟子同時代的人，縱橫家縱橫家疏通文意難道真正，確實指有大志、有作為、有氣節(jié)的男子發(fā)怒戰(zhàn)爭停息，天下太平表順承害怕譯文：景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就都害怕；他們安靜下來，天下便平安無事。”疏通文意

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮呼？這怎么，哪里語氣助詞，“呢”譯文：孟子說：“這怎么能算大丈夫呢？你沒有學過禮嗎？你能夠疏通文意丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命

之，往送之門，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，無違夫子！'以順為

正

者，妾婦之道也。行冠禮主謂之間，取消句子獨立性譯文：男子成年舉行冠禮時，父親教導他；女子出嫁時，母親教導她，送到門口，告誡她說：‘到了你的夫家，一定要恭敬、小心謹慎，不要違背你的丈夫！’以順從為常法，是婦女遵循的規(guī)則。教導、訓誨代詞，代女子到、往告誡到、往同“汝”，你謹慎丈夫把作為標準，準則結構助詞，的疏通文意居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。居住喻指“仁”喻指“禮”譯文：（大丈夫應該）住在天下最寬廣的住宅“仁”里，站在天下最正確的位置“禮”上，走在天下最正確的大路“義”上。得志的時候，和百姓一同遵循正道而行；不得志的時候，獨自走自己的道路。喻指“義”遵從實現(xiàn)疏通文意富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”使……迷惑使……動搖、改變使……屈服譯文：富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服。這樣的人才叫作大丈夫！叫做深入探究1.從景春的話里，可以看出他對公孫衍、張儀持什么態(tài)度？是如何看出來的？·敬仰、崇拜、羨慕的態(tài)度?！姆磫柧涫?、副詞“誠”以及對他們能力夸張性的描述可看出。深入探究

2.孟子并不認同景春的觀點，從哪句話可以看出？他的反駁可以分為哪幾個層次？主要內容分別是什么？是焉得為大丈夫乎兩個層次。“是焉得為大丈夫乎”至“妾婦之道也”為第一層，反駁景春的觀點，認為公孫衍、張儀所行不過是迎合主上的“妾婦之道”，稱不上大丈夫；“居天下之廣居”至“此之謂大丈夫”為第二層，正面提出何謂大丈夫。深入探究

3.在孟子的心中，什么樣的人才是真正的大丈夫？富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

4.孟子認為，大丈夫怎樣才能做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”？居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。深入探究5.孟子提出的可以稱為大丈夫的三個條件，位置能否顛倒？為什么？不能?！熬犹煜轮畯V居”三句是作為大丈夫應該堅持的根本原則，是核心，是基礎，所以必須放在最前面說；接下來“得志”“不得志”是分兩種情況討論，是對根本原則的一種補充；“富貴”“貧賤”“威武”是三種極端情況，具有一定的偶然性，又是進一步的補充，因此置于最后。深入探究6.孟子在正面論述怎樣才是大丈夫的過程中，運用了哪些論證手法？比喻論證：居天下之廣居……對比論證：“得志”與“不得志”課外拓展

每個人心目中都有“大丈夫”的標準，肯定珍藏著許多大丈夫的名字，請舉例說明?！じ毁F不能淫——關羽、鄧稼先……·貧賤不能淫——陶淵明、杜甫、朱自清……·威武不能屈——文天祥、聞一多、劉胡蘭……課外拓展不為五斗米折腰

東晉詩人陶淵明，因為看不慣當時政治的腐敗，便在家鄉(xiāng)隱居。后來，陶淵明的生活越來越窮苦，迫于生計，他去彭澤當了縣令。

有一天，郡里派了一名督郵到彭澤縣視察。這個督郵是個粗俗而又傲慢的人，平時倚仗太守的寵信，在鄉(xiāng)里作威作福。他一到彭澤縣，就趾高氣揚地讓陶淵明去拜見他。陶淵明得到消息，雖然心里對這種假借上司名義發(fā)號施令的人很瞧不起，但也只得馬上動身。不料被一個手下攔住，“參見這位督郵要穿官服，并且束上大帶，不然有失體統(tǒng)，他會在郡太守面前說你壞話的?！?/p>

一向正直清高的陶淵明再也忍不住了，他長嘆一聲說：“我寧肯餓死，也不能因為五斗米的官餉，向這樣差勁的人折腰?！闭f完，他索性取出官印，把它封好，并且馬上寫了一封辭職信，離開了只當了八十多天的縣令職位，從此再也沒有做過官。課堂練習1.解釋下面紅色的詞語。A.豈不誠大丈夫哉誠：（）B.父命之

命：（）C.往之女家

女：（

）D.與民由之由：（）E.必敬必戒

戒：（

）2.翻譯“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！闭嬲?，確實教導，訓誨同“汝”，你遵從謹慎富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服?！渡趹n患，死于安樂》朗讀課文生于憂患，死于安樂

舜（shùn）發(fā)于畎（quǎn）畝（mǔ）之中，傅說（yuè）舉于版筑之間，膠鬲（ɡé）舉于魚鹽之中，管夷（yí）吾舉于士，孫叔敖（áo）舉于海，百里奚（xī）舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空（kònɡ）乏其身，行拂（fú）亂其所為，所以動心忍性，曾（zēnɡ）益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂（bì）士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。疏通文意

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。被任用田地選拔、任用譯文：舜從田野耕作之中被任用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾從獄官手里被救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚從奴隸市場里贖買回來并被起用。搗土用的杵（chǔ）從結構助詞，的獄官集市疏通文意

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以

動心

忍性，

曾

益其所不能。這表停頓使……受苦譯文：所以天上將要下達重大責任給這個人，一定先要使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他身處貧困之中，使他做事不順，（用這些來）使他的心受到震撼，使他的性格堅忍起來，增加他所沒有的才能。使……勞累使……受饑餓之苦使……貧困違背擾亂用這些使……受到震撼使……堅忍同“增”增加疏通文意

人恒過，

然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。常常犯錯這樣譯文：一個人常常犯錯誤，這樣以后才能改正；內心困惑，思慮堵塞，然后有所作為；表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。困惑同“橫”，梗塞，不順思慮有所作為表現(xiàn)顯露、流露了解、明白不言而喻、家喻戶曉疏通文意入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。在國內如果同“弼”，輔佐譯文：在國內如果沒有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外如果沒有與之勢力、地位相當?shù)膰液屯饣嫉膽n懼，這個國家時常有滅亡的危險。這以后才知道常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡。在國外勢力、地位相當?shù)膰页３＿@樣表并列整體感知

列舉六位名人事例人才必先經(jīng)過一番磨煉個人身處逆境須努力奮發(fā)國家無憂患易滅亡得出結論：生于憂患，死于安樂第一層第二層第三層第四層中心論點全文一共分為幾層？分別講了什么？深入探究第一層用的是鋪排寫法：①列舉了很多大人物（圣君賢相），一方面表示歷史上這樣的由普通人轉化而成的大人物遠不止一個，現(xiàn)今的統(tǒng)治階級并非不可企及；另一方面表示作者在引經(jīng)據(jù)典，絕非單例孤證，以增強說服力。②孔孟是言必稱堯舜的，并強調“人皆可以為堯舜”“堯舜與人同”，必須多舉例證以起到示范作用。③必須著力描寫承擔“大任”者受折磨的具體情況，來加強自己的論點。第二層用的是因果寫法，說明犯錯誤與改正錯誤（包括“過而能改”和“知過必改”以及改過是壞事變好事等）的辯證關系（這是孟軻從生活經(jīng)驗中得出的樸素辯證法）。第三層在前兩層基礎上從反面來說，加強了警告作用，這叫反襯法。第四層是總結，為了收束有力，并對上文兩正一反三層文字做出相應的概括，所以用對比寫法。疏通文意生于憂患死于安樂困境造就人才安樂毀滅國家舉例論證道理論證（入）無法家拂士（出）無敵國外患歸納推理論證反面（國家）正面（個人）對比論證本文從哪兩個方面來論證論點？用了哪些論證方法？課外拓展課堂練習1.解釋下面紅色的詞語。A.曾益其所不能

曾：（）B.衡于慮

衡：（

）C.法家拂士

拂：（

）D.發(fā)