2024高考語(yǔ)文時(shí)評(píng)句段分論點(diǎn)集錦（高考）

2024高考語(yǔ)文最新時(shí)評(píng)句段匯總，分論

點(diǎn)集錦（高考必備）

L漢字是中華文化和民族精神的最集中體現(xiàn)和最生動(dòng)展

示，筆畫(huà)縱橫之間是只屬于中國(guó)人的文化鐫刻。讓生僻字有

屬于自己的天地，是文化傳承的應(yīng)有之義，更是文化自信的

生動(dòng)展示。

2.法國(guó)學(xué)者羅蘭?巴特曾說(shuō)，“作品誕生，作者已死”。

作品一旦創(chuàng)作完成，如何闡釋就不是作者能控制的了。這在

文獻(xiàn)領(lǐng)域也同樣適用，作者寫(xiě)出了作品，但之后作品如何傳

抄、人們?nèi)绾斡洃洠芏鄷r(shí)候只能交由讀者了。

3.人人都想成功，但不是人人都有清晰的認(rèn)知、優(yōu)質(zhì)的

策劃、成熟的團(tuán)隊(duì)。因而，一些鄉(xiāng)村短視頻也出現(xiàn)了這樣的

一種現(xiàn)象：庸俗、低俗、惡俗成為它們吸引流量的粗暴手段。

歷史軸線中的鄉(xiāng)村印象通常有兩類(lèi)，一是浪漫主義意義上人

情質(zhì)樸的鄉(xiāng)村，二是現(xiàn)實(shí)主義層面上貧窮落后的邊地。如果

說(shuō)李子柒和張同學(xué)的短視頻基于第一種，那么那些庸俗、低

俗、惡俗的“作品”則是在第二種印象土壤中生長(zhǎng)出來(lái)的畸

形怪胎。

4.城鎮(zhèn)化和信息化正迅猛而深刻地改變著我們所在的世

界，我們不希望短視頻這種信息化工具以揶揄、惡搞、嘲弄

甚至撒謊的方式去描述那個(gè)我們祖先生活了數(shù)千年，如今我

們依然生活其中的家園故土，我們更希望它能夠以更加積極

的姿態(tài)參與鄉(xiāng)村的當(dāng)下演進(jìn)，讓中國(guó)人特有的空間和浪漫更

好地繼承和延續(xù)。

5.所謂煙火氣，從來(lái)就是一種包含了優(yōu)點(diǎn)與不完美的真

實(shí)狀態(tài)，而這正是生活最普遍的樣子。

6.科學(xué)研究離不開(kāi)精神支撐?？蒲泄ぷ髡邞?yīng)該“穿什么

鞋走什么路”，王志珍院士們已經(jīng)做出了最好的回答。這雙

掉渣的鞋，就是科學(xué)圈最前沿的時(shí)尚；這種不在意物質(zhì)享受

的淡泊，就是科學(xué)家應(yīng)有的本色?？茖W(xué)家和院士最美的形象,

無(wú)法用金錢(qián)包裝，只能用自己的人品、對(duì)科學(xué)的追求、對(duì)國(guó)

家的貢獻(xiàn)去衡量。

7.與其在一個(gè)不知能紅火多久的熱門(mén)賽道做一個(gè)隨時(shí)可

能被替代的庸才，不如追隨內(nèi)心的熱愛(ài)，深入鉆研，保持學(xué)

習(xí)，不斷提升自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)與綜合能力。

8.求學(xué)擇業(yè)不能只“看勢(shì)”，因?yàn)橥饨绲摹皠?shì)”總在變化，

難以把握。

9.與其追逐一個(gè)個(gè)短暫熱鬧的風(fēng)口，不如屏蔽外界的雜

音，叩問(wèn)自己真正喜歡和擅長(zhǎng)做什么，做出遵從本心的選擇。

職業(yè)不僅是一種謀生手段，也是一個(gè)人與社會(huì)鏈接互動(dòng)的主

要渠道，很大程度上決定著我們的生活方式。每個(gè)人的天賦、

興趣、能力各有不同，適合的工作也不一樣。

10.不要高估了自己對(duì)沒(méi)有熱愛(ài)的事業(yè)的容忍度，因?yàn)槌?/p>

流與趨勢(shì)總在變幻，但唯有熱愛(ài)可抵歲月漫長(zhǎng)。熱愛(ài)是形成

強(qiáng)大自驅(qū)力的源泉，當(dāng)我們喜歡并擅長(zhǎng)做一件事，才會(huì)愿意

長(zhǎng)時(shí)間投入大量時(shí)間與精力去探索學(xué)習(xí)，也更容易得到正反

饋，成長(zhǎng)為行業(yè)不可替代的頂尖人才。

n.何為人文？人之文，文通紋，紋即紋理、顯現(xiàn)，故有

天文、地文、水文，亦有人文?！吨芤住氛f(shuō)，“剛?cè)峤诲e(cuò)，天

文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，

以化成天下?！比宋母嬖V我們?nèi)绾巫鋈?，科學(xué)告訴我們?nèi)绾?/p>

做事。做人講道德，做事講規(guī)律。廢除文科，是自認(rèn)為已經(jīng)

圓滿(mǎn)解決了做人的問(wèn)題，今后專(zhuān)心致志于做事。然而，做人

與做事從來(lái)是不可分割的整體，且做人也從來(lái)是一個(gè)活到老

修煉到老的永無(wú)止境的功夫

12.有之以為利，無(wú)之以為用，有用有所難用，無(wú)用無(wú)所

不用，無(wú)用即大用。

13.因材施教，不再是單單根據(jù)學(xué)生個(gè)體去調(diào)整，也在從

更根本上的課程體系本身做出調(diào)整，這可以說(shuō)是學(xué)校課程管

理方面很積極的一個(gè)改變。尊重孩子的學(xué)習(xí)規(guī)律，本身就是

要看到不同學(xué)科間的差異，靈活調(diào)整以匹配更科學(xué)更合理的

教學(xué)結(jié)構(gòu)。

14.ChatGPT不是一個(gè)人，但他是千萬(wàn)個(gè)人，是無(wú)數(shù)人的

集結(jié)和投影。

15.盡管ChatGPT看起來(lái)十分強(qiáng)大，但從某種角度看，它

也不過(guò)是一個(gè)泥足巨人，在應(yīng)對(duì)很多簡(jiǎn)單的問(wèn)題上，并不如

一位活生生的自然人。原因有很多，如缺少背景，訓(xùn)練它的

知識(shí)有限等，但最重要的是，它所獲得的知識(shí)和訓(xùn)練以及輸

出的信息都是不確定的，因?yàn)樗鼪](méi)有像人那樣可以明察人類(lèi)

社會(huì)世事和自然的分辨能力，以及邏輯推理能力，當(dāng)然更缺

少人類(lèi)的情感。

16.古人云，師者，傳道授業(yè)解惑也。教育不只是要讓孩

子們學(xué)習(xí)知識(shí)，拿高分和好成績(jī)，更要讓他們關(guān)注生命、親

近自然、涵養(yǎng)人文、培養(yǎng)審美、享受生活。一句話(huà)，對(duì)于理

想的教育而言，幸福比成功更重要，成人比成才更關(guān)鍵。

17.每個(gè)人的興趣稟賦不同，注定會(huì)走上不同的發(fā)展道路。

為職業(yè)教育賦能，讓更多青年有技傍身，這是人生出彩的前

提，也是我們從“制造大國(guó)”走向“創(chuàng)造強(qiáng)國(guó)”的升級(jí)密碼。

18.生活不可能是重大事件的組合，只能是日?，嵭嫉姆e

累，人生的高光時(shí)刻本來(lái)就寥寥無(wú)幾，這就注定了人生平凡

的底色。

19.有人以為，平凡的生活是一種悲劇；有人以為，平凡

的生活是一種幸福。而比利時(shí)作家梅特林克則認(rèn)為：“日常

生活中有一種悲劇因素存在，它遠(yuǎn)比偉大冒險(xiǎn)中的悲劇更真

實(shí)、更強(qiáng)烈，與我們真實(shí)的自我更相似?！钡诽亓挚瞬⒉?/p>

菲薄生活平凡的悲劇，他認(rèn)為這種悲劇超出了人與人、欲望

與欲望之間注定的斗爭(zhēng)，超越了責(zé)任與激情之間永恒的沖突。

他最后給出的結(jié)論是：“它的職責(zé)更在于向我們揭示，生活

本身有多么美妙，并照亮靈魂在永不停息的無(wú)限之中的獨(dú)立

存在。它使理智與情感的交談安靜下來(lái)，以便在喧囂騷亂之

上，能聽(tīng)到人及其命運(yùn)那莊嚴(yán)的、不間斷的低語(yǔ)?！?/p>

20.人生只能專(zhuān)注地去做幾件事，甚至一件事，做好，做

壞，其實(shí)都不重要。重要的是，你曾經(jīng)做過(guò)。與做事的道理

大抵相似的，是我們的人生注定平凡：你既然無(wú)法抗拒它，

就要學(xué)會(huì)接受它；你既然無(wú)法改變它，就要努力面對(duì)它。

21.真正的普通人，誰(shuí)不是滿(mǎn)身缺點(diǎn)？經(jīng)不起誘惑，心口

不一，有點(diǎn)虛榮，偷點(diǎn)小懶，愛(ài)聽(tīng)好話(huà)、不喜批評(píng)，笑人無(wú)、

恨人有，都是內(nèi)心深處見(jiàn)不得光的“真實(shí)”。只是大部分時(shí)

候，我們會(huì)努力壓制內(nèi)心那個(gè)自私的小人兒，按照世俗標(biāo)準(zhǔn)

對(duì)外展現(xiàn)“善良、大度、樸實(shí)”的模樣。不是只有對(duì)相貌的

美顏才叫濾鏡，道德美顏也是一種濾鏡。

22.人類(lèi)之所以與其他動(dòng)物、與AI不同，正是因?yàn)槲覀?/p>

有教育，我們通過(guò)思考學(xué)習(xí)、進(jìn)化。同一個(gè)問(wèn)題，通過(guò)深入

研究得到答案，和詢(xún)問(wèn)AI得到答案，即使結(jié)果相同，過(guò)程也

必然不同。人類(lèi)學(xué)習(xí)的價(jià)值在于過(guò)程，而非答案。

23.科技能讓我們更有人性，因?yàn)榭萍甲屛覀兏凶杂砂l(fā)

揮創(chuàng)意的空間，但人性不只有創(chuàng)意。我們還有其他的特質(zhì)，

是機(jī)器無(wú)法匹敵的：它們只有指令，但我們有目標(biāo)。機(jī)器不

會(huì)做夢(mèng)，就算在休眠模式里也不會(huì)；人類(lèi)會(huì)做夢(mèng)。我們需要

我們的智慧機(jī)器，才能將最宏大的夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。假如我們

停止做夢(mèng)，假如我們不再尋求更宏大的目標(biāo)，那么我們也只

不過(guò)是機(jī)器而已。

24.在大數(shù)據(jù)時(shí)代，我們似乎擁有了遍歷人生甚至預(yù)測(cè)未

來(lái)的工具，但在用自己哺育大數(shù)據(jù)的同時(shí)，我們?nèi)绾螔侀_(kāi)數(shù)

據(jù)羈絆，找到真實(shí)的自己，找到遵循的方向？

25.照搬照抄的路子，沒(méi)有創(chuàng)新，便無(wú)法在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中生

存。

26.模仿是一種能力，但不是唯一的能力；你可以模仿別

人，但無(wú)法成為別人。

27.縱觀這些感人的瞬間，團(tuán)結(jié)、關(guān)懷、堅(jiān)挺是其中重要

的精神內(nèi)核。越是在艱難的救援環(huán)境下，這樣的精神就格外

重要。因?yàn)橹挥惺譅渴謬鸬拈L(zhǎng)城，才能不給寒風(fēng)留一絲一

縫的空隙；只有心連心筑起的堡壘，才能給避風(fēng)者最堅(jiān)實(shí)的

依靠。

28.因?yàn)楫?dāng)我們的情緒輸出，已經(jīng)不需要以事實(shí)和真相為

前提之時(shí)，這只會(huì)與我們所追求的良善社會(huì)漸行漸遠(yuǎn)。

29.情緒化的言論有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)

單化。

30.人生是一場(chǎng)充滿(mǎn)了變數(shù)的長(zhǎng)途旅行，從來(lái)沒(méi)有整齊劃

一的模版可以套用。

31.年輕人為什么能夠恰到好處地創(chuàng)造新詞，或者賦予舊

詞新意來(lái)表達(dá)我們的當(dāng)下？因?yàn)樗麄兎e極參與社會(huì)，用心觀

察社會(huì)，發(fā)自?xún)?nèi)心熱愛(ài)社會(huì)。這些網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)不僅僅被年輕

人創(chuàng)造，也真實(shí)地記錄和還原著新時(shí)代的新氣象、新青年的

新面貌。

32.時(shí)間永不停歇，語(yǔ)詞不斷更新。在這個(gè)以分秒為單位

快速發(fā)展的世界，我們見(jiàn)證了太多歷史，目睹了太多奇跡。

其實(shí)，我們所有人的社會(huì)生活本身都是偉大的時(shí)代浪潮的一

部分。年輕人們沒(méi)有在變動(dòng)不定的世界里選擇封閉自己，對(duì)

周?chē)氖澜缰萌糌杪?，相反，他們選擇用不被限制的蓬勃?jiǎng)?chuàng)

造力熱情地表達(dá)自己、自由地記錄時(shí)代。

33.對(duì)不同的觀點(diǎn)想法，網(wǎng)絡(luò)都應(yīng)該留給各方空間，只要

不涉及侵權(quán)違法，不喜歡和反對(duì)他的網(wǎng)友也可以在自己的空

間生存下去。這種豐富多元的網(wǎng)絡(luò)世界反而是有活力的。

34.賣(mài)慘式直播只要存在，就會(huì)有網(wǎng)友因憐憫心、愛(ài)心而

消費(fèi)。只不過(guò)等到第三次“狼”真正來(lái)到時(shí)，網(wǎng)友們的善意

早就被消耗完，那些真正想通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播獲得幫助的普通人

又該何去何從？商品的質(zhì)量、真摯的推薦，才是打動(dòng)網(wǎng)友、

吸引眼球的所在，才是真正的“流量”。

35.“反向消費(fèi)”不是消費(fèi)降級(jí)，是年輕人理性消費(fèi)的體

現(xiàn)。Z時(shí)代的年輕人，逐漸從符號(hào)消費(fèi)和超前消費(fèi)的陷阱中

走出來(lái)，開(kāi)始追求內(nèi)心世界的富足，更加追求性?xún)r(jià)比、簡(jiǎn)約

與實(shí)用性。

36.“窮至”并不代表埋頭苦干，不問(wèn)世事，而在于尋求

新方法、新手段。

37.在各式各樣的數(shù)據(jù)中拼湊出最獨(dú)特的自我，為進(jìn)步而

展顏，為不足而惋惜，為迎接來(lái)年更強(qiáng)大的自己，制定更令

人期待的目標(biāo)。

38.當(dāng)事實(shí)不再是準(zhǔn)繩，當(dāng)情緒成為表達(dá)的主體，輿論場(chǎng)

就會(huì)變成狂熱的“戰(zhàn)場(chǎng)”，并最終導(dǎo)向偏激。無(wú)論是個(gè)人還

是媒體，在狂熱中保持冷靜，才能離真相更近。只有“于浩

歌狂熱之際中寒”，才能“于無(wú)處希望中得救”。

39.面對(duì)社會(huì)的高壓，年輕人被寄予厚望，承受著來(lái)自各

個(gè)方面的壓力。他們掙扎著努力，效果卻不盡人意，最初對(duì)

自己的正面評(píng)價(jià)反而變成了給自己施加的最大的壓力。他們

通過(guò)“鼠鼠”“嗎嘍”進(jìn)行自我矮化來(lái)保護(hù)自我，用幽默自

嘲的口吻抒發(fā)生